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和任何人呵呵呵2024屆能力提升特訓(xùn)?生活與哲學(xué)?第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識第三十六訓(xùn)唯物辯證法的實質(zhì)與核心【真題特訓(xùn)】1.〔2024·全國I卷,22〕2024年4月,習(xí)近平在深入推動長江經(jīng)濟(jì)帶開展座談會上強(qiáng)調(diào),新形勢下推動長江經(jīng)濟(jì)帶開展,關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)開展、總體謀劃和久久為功、破除舊動能和培育新動能、自我開展和協(xié)同開展的關(guān)系,堅持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā),探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色開展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有①“兩點(diǎn)論〞和“重點(diǎn)論〞相結(jié)合②矛盾同一性和斗爭性既相互聯(lián)結(jié)又相互別離③矛盾的同一性是相對的,矛盾的斗爭性是絕對的④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】根據(jù)材料,習(xí)近平在深入推動長江經(jīng)濟(jì)帶開展座談會上強(qiáng)調(diào),關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破……破除舊動能和培育新動能、自我開展和協(xié)同開展的關(guān)系,表達(dá)了堅持“重點(diǎn)論〞和“兩點(diǎn)論〞的統(tǒng)一,主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的,①④符合題意;矛盾雙方的對立和統(tǒng)一〔同一性與斗爭性〕,始終是不可分割的,②表述錯誤。③材料未表達(dá)。2.〔2024·全國Ⅱ卷,21〕中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個體化、對癥下藥、辨證施治等,其中表達(dá)的哲學(xué)道理是①事物的矛盾不同,解決矛盾的方法也不相同②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的開展變化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】此題主要考查辯證法的相關(guān)知識。③觀點(diǎn)錯誤,事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的;④說法錯誤,主要矛盾支配著事物的開展變化,而不是它們的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的開展變化;材料中重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個體化、對癥下藥、辨證施治等說明矛盾具有特殊性,事物的矛盾不同,解決矛盾的方法也不相同,可見,①②符合題意主旨。應(yīng)選A。3.〔2024·全國I卷,20〕2024年12月聯(lián)合國巴黎氣候變化大會通過?巴黎協(xié)定?要求,各國以“自主奉獻(xiàn)〞的方式參與全球應(yīng)對氣候變化行動,興旺國家繼續(xù)帶頭減排,并對開展中國家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅持了興旺估計與開展中國家共同但有區(qū)分的責(zé)任原那么,這一原那么表達(dá)的唯物辯證法道理是①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②主要矛盾在事物開展中起決定作用③任何事物都是共性與個性、一般與個別的統(tǒng)一④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié),才能認(rèn)識事物的本質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】矛盾觀是唯物辯證法的實質(zhì)和核心,對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的三大規(guī)律。矛盾觀最常用的原理就是矛盾的個性與共性的關(guān)系,二者的統(tǒng)一也是具體的歷史的統(tǒng)一。所以我們在想問題辦事情的時候一定要堅持矛盾分析法,也就是用全面的觀點(diǎn)看問題,一分為二的看,同時也要做到具體問題具體分析,③④符合題意;①②與題意無關(guān)。應(yīng)選D。4.〔2024·江蘇卷,26〕風(fēng)箏在我國已經(jīng)有2000多年的歷史,最初用于軍事,到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂。后來,人們又將神話故事、桔祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上,使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)?,F(xiàn)在,風(fēng)箏藝術(shù)在我國仍然很受歡送,并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一②事物的開展變化是有規(guī)律可循的③事物變化開展的道路是曲折的④事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】不同的風(fēng)箏普遍存在著神話故事、桔祥寓意等內(nèi)容,這表達(dá)了矛盾的普遍性,風(fēng)箏在全國各地存在著不同的流派,這表達(dá)了矛盾的特殊性,因此在風(fēng)箏身上表達(dá)了普遍性和特殊的統(tǒng)一,①正確;材料中沒有表達(dá)事物開展的規(guī)律性,②不選;事物開展是“曲折的〞在材料中沒有表達(dá),③不選;風(fēng)箏最初用于軍事,后又轉(zhuǎn)向娛樂,現(xiàn)在又成為了藝術(shù),這說明事物是絕對運(yùn)動的;風(fēng)箏作為一門藝術(shù),蘊(yùn)含著桔祥等寓意,至今如此,這說明事物開展中又存在著相對靜止,這表達(dá)了事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一,④正確,應(yīng)選B?!靖滋赜?xùn)】5.〔2024·保定模擬〕國家主席習(xí)近平在出席“共商共筑人類命運(yùn)共同體〞高級別會議時,提出共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國方案。他指出“和美之美,在于合異〞,國家間要交流互鑒,建設(shè)一個開放包容的世界。下面與“和美之美,在于合異〞蘊(yùn)含哲理相近的是A.何意百煉鋼,化為繞指柔B.才得順風(fēng)河又轉(zhuǎn),世間哪有滿意時C.萬物并育而不相害,道并行而不相悖D.莫嫌海角天涯遠(yuǎn),但肯搖鞭有到時【答案】C【解析】“和美之美,在于合異〞表達(dá)的是同一性以斗爭性為前提和根底,答案為C;A項表達(dá)的是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,B項表達(dá)的是矛盾的普遍性,D項說明事物開展的方向是前進(jìn)的上升的,均不中選。6.〔2024·山東威海聯(lián)考〕當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)開展形勢總體是好的,同時開展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)矛盾仍然突出,國際環(huán)境和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行又出現(xiàn)了一些新情況、新問題、新矛盾。針對中國經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)〞,2024年有望繼續(xù)保持積極財政政策和穩(wěn)健貨幣政策。上述材料對我國經(jīng)濟(jì)形勢的分析①既堅持了兩點(diǎn)論,又堅持了重點(diǎn)論②既看到了主要矛盾,又看到了次要矛盾③既看到了矛盾的主要方面,又看到了矛盾的次要方面④既堅持了矛盾的客觀性,又堅持了矛盾的斗爭性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】我國經(jīng)濟(jì)開展形勢總體是好的,同時開展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)矛盾仍然突出,國際環(huán)境和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行又出現(xiàn)了一些新情況、新問題、新矛盾,這表達(dá)了矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理,既堅持了兩點(diǎn)論,又堅持了重點(diǎn)論,既看到了矛盾的主要方面,又看到了矛盾的次要方面,故①③符合題意;②④材料沒有表達(dá),排除。7.〔2024·河北石家莊模擬〕我國為根治荒漠化開出了“中國藥方〞,概括起來就是政府主導(dǎo)和民眾參與相結(jié)合、人工治理和自然修復(fù)相結(jié)合、法律約束和政策鼓勵相結(jié)合、重點(diǎn)突破和面上推進(jìn)相結(jié)合、講求科學(xué)和艱苦奮斗相結(jié)合、治理生態(tài)和改善民生相結(jié)合。這說明①系統(tǒng)根本特征是穩(wěn)定性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向②實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化要求用綜合的思維方式認(rèn)識事物③要抓住主要矛盾,堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一④規(guī)律是客觀的,違背客觀規(guī)律必然會受到懲罰A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①錯誤,系統(tǒng)根本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。④在題目中沒有表達(dá)。題目中,我國荒漠化治理的藥方說明實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化要求用綜合的思維方式認(rèn)識事物,要抓住主要矛盾,堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,②③入選。8.〔2024·陜西西安檢測〕面對當(dāng)前一二線城市樓市過熱、三四線城市去庫存緩慢的現(xiàn)狀,各地必須全面分析和準(zhǔn)確掌握各自城市的樓市特點(diǎn),堅持因地制宜、分城施策的調(diào)控原那么,從供需兩端入手精準(zhǔn)調(diào)控。這樣做的辯證法依據(jù)是①主要矛盾在事物開展中起決定作用②真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵④在矛盾普遍性指導(dǎo)下把握矛盾特殊性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】各地必須全面分析和準(zhǔn)確把握各自城市的樓市特點(diǎn),堅持因地制宜、分城施策,這是因為具體問題具體分析的重要,在矛盾普遍性指導(dǎo)下把握矛盾特殊性,③④符合題意;①與材料中心不符,②與設(shè)問知識限定不符?!灸芰μ赜?xùn)】9.〔2024·江西省九校聯(lián)考〕?扁擔(dān)?給我們的哲學(xué)啟示是①矛盾的斗爭性是同一性的前提②矛盾雙方相互依賴③事物的聯(lián)系是有條件的④要用開展的眼光看問題,對生活充滿信心A.①③ B.①④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】材料中扁擔(dān)兩頭的重物是矛盾雙方,二者相互依賴,同時圖中語句對扁擔(dān)存在著愛憐就不要卸去另一頭重物,說明事物的聯(lián)系是有條件的,②③正確;①強(qiáng)調(diào)了斗爭性,材料強(qiáng)調(diào)了同一性,不選;④強(qiáng)調(diào)了開展的觀點(diǎn),與材料無關(guān)。10.〔2024·青島二模〕從辯證唯物主義的角度看,“當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時候,文明開始了;當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時候,文明結(jié)束了〞蘊(yùn)含的哲理是①量變是質(zhì)變的必然結(jié)果,質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備,要重視量的積累②矛盾就是對立統(tǒng)一,矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③價值觀具有導(dǎo)向作用,在改造世界的過程中要作出正確的價值判斷和價值選擇④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和根底A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】此題考查矛盾等知識。人類砍倒第一棵樹,文明開始,砍倒最后一棵樹,文明結(jié)束,表達(dá)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,也啟示我們要在尊重客觀規(guī)律的根底上發(fā)揮主觀能動性,②④符合題意。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,①錯誤。設(shè)問要求的是從辯證唯物主義角度來分析,③是從價值觀角度來說的,與設(shè)問要求不符,排除。11.〔2024·河北保定聯(lián)考〕“饑餓營銷〞是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過度制造市場“饑餓〞,進(jìn)而提高產(chǎn)品售價,當(dāng)產(chǎn)品的價格提高到消費(fèi)者接受不了或不愿接受的時候,消費(fèi)者就會感到自己被該企業(yè)愚弄,甚至還會“憎恨〞該企業(yè)。這蘊(yùn)含的哲理是①矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③整體和局部相互影響相互制約④矛盾雙方相互吸引相互聯(lián)結(jié)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】“過度制造市場‘饑餓’……甚至還會‘憎恨’該企業(yè)〞表達(dá)了②;“饑餓營銷〞表達(dá)了消費(fèi)者與企業(yè)的相互吸引相互聯(lián)結(jié),④正確;①③在材料中未表達(dá),排除。12.〔2024·長沙十校聯(lián)考〕習(xí)近平用“親〞“清〞兩字說明了新型政商關(guān)系。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言,“親〞就是要坦蕩真誠同民營企業(yè)接觸交往,幫助解決實際困難。“清〞就是清白純潔,不搞權(quán)錢交易。但有人認(rèn)為,要想做到“親〞就不可能做到“清〞;同樣,要想做到“清〞就不可能真正“親〞。該觀點(diǎn)錯在沒有看到①同一以差異和對立為前提,斗爭性寓于同一性之中②矛盾雙方相互滲透、相互包含,可以實現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化③成認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾是解決問題的前提④把握對立和統(tǒng)一是處理一切矛盾的關(guān)鍵A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】題目中,有人認(rèn)為,要想做到“親〞就不可能做到“清〞;同樣,要想做到“清〞就不可能真正“親〞。該觀點(diǎn)錯在沒有看到同一以差異和對立為前提,斗爭性寓于同一性之中,矛盾雙方相互滲透、相互包含,可以實現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化。①②入選。③與題意無關(guān)。④錯誤,具體問題具體分析是處理一切矛盾的關(guān)鍵。13.〔2024·黃岡模擬〕習(xí)近平用“親〞“清〞兩字說明了新型政商關(guān)系。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言,“親〞就是要坦蕩真誠同民營企業(yè)接觸交往,幫助解決實際困難?!扒濞暰褪乔灏准儩?,不搞權(quán)錢交易。但有人認(rèn)為,要想做到“親〞就不可能做到“清〞;同樣,要想做到“清〞就不可能真正“親〞。該觀點(diǎn)錯在沒有看到①同一以差異和對立為前提,斗爭性寓于同一性之中②矛盾雙方相互滲透、相互包含,可以實現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化③成認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾是解決問題的前提④把握對立和統(tǒng)一是處理一切矛盾的關(guān)鍵A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】題目中,有人認(rèn)為,要想做到“親〞就不可能做到“清〞;同樣,要想做到“清〞就不可能真正“親〞。該觀點(diǎn)錯在沒有看到同一以差異和對立為前提,斗爭性寓于同一性之中,矛盾雙方相互滲透、相互包含,可以實現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化。①②入選。③與題意無關(guān)。④錯誤,具體問題具體分析是處理一切矛盾的關(guān)鍵。14.〔2024·豫南九校質(zhì)量考評〕有人曾問:湘西在哪里?湘西在沈從文的書里,在宋祖英的歌里,在黃永玉的畫里,在芬芳的酒鬼酒里。沈從文、宋祖英、黃永玉、酒鬼酒是湘西的“四張名片〞。這段話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①具體分析矛盾特殊性是堅持唯物辯證法的前提②矛盾的普遍性寓于特殊性中,并通過特殊性表現(xiàn)出來③正確認(rèn)識事物應(yīng)堅持共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一④整體離不開局部,要著眼于事物的各個構(gòu)成要素A.①③ B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】成認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提,①不選;湘西的普遍性特征要通過特殊的“四張名片〞表達(dá)出來,這表達(dá)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,②正確;書、歌、畫、酒都是特殊的,但這其中有著對湘西共同特征的表述,這說明我們正確認(rèn)識事物應(yīng)堅持共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一,③正確;要著眼于事物的整體性,再研究事物的局部,④有誤。15.〔2024·湖北八校聯(lián)考〕晉代葛洪的?抱樸子?說,“志合者,不以山海為遠(yuǎn)。〞這一古語強(qiáng)調(diào)的是①同一以差異和對立為前提②矛盾的斗爭性是絕對的③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④沒有矛盾同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】“志合者,不以山海為遠(yuǎn)〞是說如果兩人志趣相同,他們不會因為有山海阻隔而感到彼此距離很遠(yuǎn),這說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;“志合〞表達(dá)了矛盾的同一性,沒有矛盾同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在,③④符合題意。①②強(qiáng)調(diào)矛盾的斗爭性,與題意不符。16.〔2024·廣西欽州一檢〕繼共享單車之后,共享汽車在一些一線城市開始出現(xiàn),因為具有價格低廉等特點(diǎn),而具有很好的開展前景。但其缺點(diǎn)也很明顯,如車輛較少,取車、停車不太方便,在使用過程中出現(xiàn)刮蹭或其他事故,責(zé)任難以認(rèn)定等,這也讓人們對這一新業(yè)態(tài)產(chǎn)生疑惑。面對這一疑惑,我們應(yīng)①分清主流和支流,抓住主流,但不能無視支流②看到新事物在對舊事物的辯證否認(rèn)中實現(xiàn)飛躍③抓住重點(diǎn),但也要重視解決次要矛盾④看到事物開展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】題干材料不表達(dá)辯證否認(rèn),②排除;共享汽車既有優(yōu)點(diǎn),又有缺點(diǎn),這是矛盾的主次方面而不是主次矛盾,③排除。①④正確,應(yīng)選B。17.〔2024·貴州適應(yīng)性考試〕近年來,貴州省長順縣巧用山地特色資源優(yōu)勢,不斷加大結(jié)構(gòu)調(diào)整力度,探索出了“一業(yè)為主、多品公司、種養(yǎng)結(jié)合、以短養(yǎng)長〞的“長順做法〞,形成山上種果林、山下種葡萄,果林下養(yǎng)雞,葡萄園觀光的生態(tài)高值農(nóng)業(yè)模式,使農(nóng)民走上了脫貧致富路。從辯證法角度看,“長順做法〞①做到了具體問題具體分析②抓住了矛盾的主要方面,走上了脫貧致富路③堅持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一④表達(dá)了人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②④ D.③④【答案】A【解析】利用山地特色資源優(yōu)勢,不斷加大結(jié)構(gòu)調(diào)整力度,這堅持了具體問題具體分析,①中選;“一業(yè)為主、多品公司、種養(yǎng)結(jié)合、以短養(yǎng)長〞的“長順做法〞堅持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,③中選;②與材料中心無關(guān),④是否認(rèn)聯(lián)系客觀性的錯誤觀點(diǎn)。18.〔2024·云南第二次統(tǒng)一檢測〕無方言缺乏以親鄉(xiāng)邦,無共同語缺乏以行天下。?關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承開展工程的意見?強(qiáng)調(diào),既要“大力推廣和標(biāo)準(zhǔn)使用國家通用語言文字〞,又要“保護(hù)傳承方言文化〞,兩者并行不悖,才能真正留住文化開展的脈絡(luò)。這一論述的哲學(xué)依據(jù)是①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵②關(guān)鍵局部的功能甚至對整體功能起決定作用③認(rèn)識矛盾的特殊性就能把握矛盾問題的精髓④矛盾的對立統(tǒng)一推動事物的運(yùn)動、變化和開展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】“大力推廣和標(biāo)準(zhǔn)使用國家通用語言文字〞與“保護(hù)傳承方言文化〞,兩者并行不悖,其哲學(xué)依據(jù)在于具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵,矛盾的對立統(tǒng)一推動事物的運(yùn)動變化和開展,①④入選。②與題意無關(guān),③錯誤,事物矛盾問題的精髓指事物矛盾的普遍性和特殊性。19.〔2024·海南省海口模擬〕心理學(xué)上把人的言語、思維和情感指向于內(nèi)者稱為內(nèi)向性格,但這并不是說內(nèi)向的人在所有時間所有場合都內(nèi)向,在某些時間和某些場合他們同樣可以表現(xiàn)出外向,只是大多數(shù)時間和場合表現(xiàn)為內(nèi)向罷了。對此認(rèn)識正確的選項是①內(nèi)向與外向之間的相互排斥是相對的②內(nèi)向與外向之間存在由此達(dá)彼的橋梁③性格中的不同特征可以相互別離以維持平衡④人的性格在不同時間、場合下表現(xiàn)為不同的特點(diǎn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】此題考查矛盾的斗爭性與同一性等知識。內(nèi)向在某些時間和場合表現(xiàn)為外向說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,②正確。內(nèi)向性格在特殊場合并不內(nèi)向說明矛盾具有特殊性,④正確。作為一對矛盾,內(nèi)向和外向的斗爭性是絕對的,①表述錯誤。矛盾雙方的相互依存維持雙方的平衡,③表述錯誤。20.〔2024·湖南六校聯(lián)考〕閱讀材料,完成以下要求。在全國政協(xié)新聞發(fā)布會上,新聞發(fā)言人王國慶在答復(fù)記者提問時指出,?中國詩詞大會?走紅表達(dá)中華詩詞浩假設(shè)煙海。在快節(jié)奏的生活環(huán)境下,民眾需要的是輕松的娛樂感,而不是“枯燥〞的文化沉重感,所以產(chǎn)生了娛樂至上、文化至下的為難景象。而丟了娛樂精神、不能與時俱進(jìn)的傳統(tǒng)
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