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第3課中古時期的西歐第二單元中古時期的世界“歐洲版秦始皇”——查理大帝我可是撲克牌上的男人,觀看視頻,了解我的戎馬一生中文名:查理大帝(742-814)別名:查理曼國籍:法蘭克王國地位:歐洲之父技能:查理曼在行政、司法、軍事制度及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)等方面都有杰出的建樹,并大力發(fā)展文化教育事業(yè)。是他引入了歐洲文明,將文化重心從地中海希臘一帶轉(zhuǎn)移至歐洲萊茵河附近,被后世認(rèn)為是歐洲歷史上最重要的統(tǒng)治者之一歷史縱橫——查理大帝800年,教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮,稱查理為“羅馬人的皇帝”。目錄Contents01西歐封建制度的形成02中國西歐的城市03大學(xué)的興起第3課中古時期的西歐西羅馬帝國滅亡476486法蘭克王國建立墨洛溫王朝時期751丕平獻(xiàn)土加洛林王朝時期756查理曼帝國加洛林王朝高峰843凡爾登合約法蘭克王國分裂800教皇國形成1096—12911229十字軍東侵十一世紀(jì)資本主義萌芽出現(xiàn)天主教宗教異端裁判所設(shè)立13371347—13531453英法百年戰(zhàn)爭黑死病流行拜占庭帝國滅亡南北朝時期(420-589)唐朝(618-907)宋朝(960-1279)元朝(1271-1368)明朝715查理馬特改革時空坐標(biāo)01PartOne西歐封建制度的形成476年481年8世紀(jì)前期8世紀(jì)814年西羅馬帝國滅亡封君封臣800年版圖擴(kuò)展查理曼去世843年法蘭克王國發(fā)展時間軸:法蘭克王國建立查理繼位帝國一分為三德法意雛形
查理加冕查理克洛維5世紀(jì),日耳曼民族大遷移,滅亡西羅馬帝國,以高盧為中心向外擴(kuò)張,建立法蘭克王國在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了西歐封建社會。
(法蘭西)(德意志)(意大利)
(一)西歐封建國家的建立——法蘭克王國1、背景西歐封建制度的形成法蘭克王國的奠基者——克洛維一世克洛維士兵哼!我還想要一個花瓶!你竟然劈碎我的花瓶,我不會放過你的,走著瞧!不行,大家都是抽簽分配戰(zhàn)利品,憑什么你還要花瓶,砰,爺直接把花瓶劈碎,你別想得到!克洛維通過類似兇狠野蠻方式,陸續(xù)消滅其他競爭者,成為法蘭克人的最高統(tǒng)治者西歐封建制度的形成
(一)西歐封建國家的建立——法蘭克王國2、建立——克洛維克洛維一世一生最大的影響包括三項行動:統(tǒng)一法蘭克、征服高盧和皈依羅馬天主教??寺寰S基本上只是一個馬背上的國王。作為領(lǐng)袖,克洛維具備以下幾個特點:一是像多數(shù)法蘭克人一樣驍勇好斗,以戰(zhàn)斗作為自己的終身愛好和事業(yè),二是性格殘忍,能在適當(dāng)?shù)臅r刻果斷鏟除威脅自己的人,三是有心機(jī),善于玩權(quán)術(shù),第四點也是最重要的一點,他還具有一個政治家所應(yīng)有的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光。
西歐封建制度的形成克洛維
(一)西歐封建國家的建立——法蘭克王國2、建立——過程481年,克洛維繼部落酋長后,開始全力擴(kuò)張,戰(zhàn)勝了匈人,柔然人(阿瓦爾人)和日耳曼部落等法蘭克其他勢力。486年擊潰西羅馬帝國在高盧的殘余勢力,占領(lǐng)高盧地區(qū),建立法蘭克王國,命名為墨洛溫王朝,以巴黎為都。西歐封建制度的形成
(一)西歐封建國家的建立——法蘭克王國2、建立——過程751年,宮相矮子丕平篡奪王位,開始加洛林王朝的統(tǒng)治。丕平之子查理在位時大規(guī)模向外擴(kuò)張。公元800年查理加冕稱帝,史稱“查理大帝”,法蘭克王國演變?yōu)椴槔淼蹏?43年查理帝國一分為三,分別成為后來的法蘭西、德意志和意大利的雛形西歐封建制度的形成
民族大遷徙不是簡單的民族住地的變化,而是日耳曼人各部落集團(tuán)對奴隸制羅馬帝國的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來,逐漸形成了西歐的封建制度?!戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰废聝苑饩獬贾贫龋ㄕ危┣f園與農(nóng)奴制度(經(jīng)濟(jì))
(二)政治——封君封臣制度西歐封建制度的形成
中古西歐初期王權(quán)衰落,社會秩序混亂,地方豪強互相斗爭,戰(zhàn)亂不已,盜匪橫行。國王和貴族為維護(hù)宗教的地位,往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁進(jìn)行自衛(wèi)或攻擊別人。這些武裝扈(hù)從(叫做封臣)原由主人供給衣食裝備,后來漸改為賜給他們一塊土地,以其收入作為服軍役的費用。這種以服兵役為條件終身領(lǐng)有的土地稱為“采邑”。
為了應(yīng)付頻繁的戰(zhàn)爭,宮相查理·馬特(714—741年為宮相)盡量增多自己的封臣,并授給他們土地作為采邑,以后封臣取得采邑漸成慣例?!槔砺M(jìn)一步推行封臣制,越來越多的高級官吏、主教、修院長等也得到采邑,成為國王的封臣。封臣必須效忠于封君的觀念日益流行。
——吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編下卷》(1)產(chǎn)生條件:社會動蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物;8世紀(jì)逐漸與封土聯(lián)系在一起(以土地為紐帶,有條件的封賜)
(二)政治——封君封臣制度西歐封建制度的形成“我效忠我的主人……主人凡踐履協(xié)約……我的一言一行,一舉一動,必將以您的意志為準(zhǔn)則,絕無違背。”封臣(解下武器,脫帽,下跪,雙手放在封君合攏的手掌之中宣誓效忠)(拉起封臣,親吻他的臉頰):我的封臣,我會盡我所能保護(hù)你。封君
(二)政治——封君封臣制度西歐封建制度的形成層層分封依次互為主從我附庸的附庸,不是我的附庸?!泄盼鳉W諺語
(二)政治——封君封臣制度西歐封建制度的形成西歐封建等級制度的特點:(封君與封臣關(guān)系的特點)(1)以土地的封賜為紐帶(2)嚴(yán)格的等級性(3)權(quán)利與義務(wù)交織,有一定的契約意義(4)直接隸屬關(guān)系定義:封君封臣所奉行的一整套道德規(guī)范和培養(yǎng)后代的制度,出自這些封建主所處生活環(huán)境和他們的生活方式,這構(gòu)成所謂的"騎士制度"的主要內(nèi)容。要求:騎士的品格應(yīng)是忠誠和勇敢。技能:騎士作為封臣必須嚴(yán)守自己的效忠誓言,不背叛封君,竭盡全力為他服務(wù),甚至不惜為他付出生命。騎士精神:這樣一種理想化的封臣品格雖然未在現(xiàn)實中的騎士身上得到完美的體現(xiàn),卻是維系封君封臣制度所需要的,所以很受封建主重視,成為騎士精神的核心。歷史縱橫——騎士制度西歐封君封臣制和西周分封制的異同相同點不同點西歐封君封臣制西周分封制權(quán)利與義務(wù)交織等級森嚴(yán)以土地為紐帶;以血緣為紐帶;我附庸的附庸不是我的附庸普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣不可越級統(tǒng)領(lǐng)天子是最高統(tǒng)治者
(三)經(jīng)濟(jì)——莊園(基本生產(chǎn)單元)領(lǐng)主的一天西歐封建制度的形成領(lǐng)主指受封領(lǐng)地的大、小封建主。領(lǐng)主擁有全部土地所有權(quán),擁有莊園的經(jīng)營權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)。既是經(jīng)濟(jì)上的剝削者,又是政治上的統(tǒng)治者今天本領(lǐng)主該干點什么呢?因社會動蕩無法獨立生存,被迫人身依附于領(lǐng)主的農(nóng)奴農(nóng)奴的一天農(nóng)奴相對奴隸地位較高,人身束縛更寬松,生產(chǎn)積極性更高。7世紀(jì)法蘭克王國的“農(nóng)民請求委身文件”立字人某某,謹(jǐn)致崇高莊嚴(yán)之某某大人閣下如眾所周知,我因衣食缺乏,無以為主,請求大人本篤信上帝之虔誠,與慈愛為懷善心,準(zhǔn)許我委身于大人監(jiān)護(hù)之下,我已如此作了。以后您必須供給我衣食,予我以幫助和救濟(jì),我將盡我的力量為您服務(wù),不負(fù)您的援助與保護(hù)。在我活著的時期,我將在合乎我一個自由人身份的情形下,為您服務(wù),維護(hù)您的榮譽。我不得脫離您的統(tǒng)治與監(jiān)護(hù),將畢生投靠在您的勢力與保護(hù)之下。因此,您我之間,如一方欲解除此種契約,必須付與對方若干先令作為賠償;此種諒解,永久不得破壞。(因此,將此種合同繕寫兩份,立約雙方,各執(zhí)一份)——法學(xué)教材編輯部《外國法制史》編寫組:《外國法制史資料選編》(上冊)土地類型經(jīng)營管理者(居民構(gòu)成)權(quán)利及義務(wù)領(lǐng)主自營地農(nóng)民份地自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地領(lǐng)主自由農(nóng)農(nóng)奴⑴提供農(nóng)民土地;⑵直接經(jīng)營領(lǐng)主自營地;⑶主持莊園法庭,審理莊園案件,維護(hù)莊園秩序(1)交納地租,服勞役;(2)法律上自由(1)耕種領(lǐng)主自營地,收入歸領(lǐng)主;(2)法律上非自由人,被固著于土地上;(3)自備工具為領(lǐng)主服勞役
(三)經(jīng)濟(jì)——莊園(基本生產(chǎn)單元)西歐封建制度的形成
莊園法庭處理的核心事務(wù)是與領(lǐng)主有關(guān)的事務(wù),并且大部分是領(lǐng)主獲勝。但莊園法庭和村民會議以及習(xí)慣法為農(nóng)奴自身權(quán)利提供了一道保護(hù)的屏障,使農(nóng)奴在封建統(tǒng)治下,也能保持一些個人的基本權(quán)利,并且可以有效地抵制領(lǐng)主任意和過度的侵奪。歐洲封建主義雖然壓迫窮人,但它確實給西歐文明留下了我們現(xiàn)在依然渴望擁有的某種東西——民主權(quán)利。
如何認(rèn)識西歐莊園法庭?莊園法庭
(四)階級——等級分明等級身份技能“作戰(zhàn)的人”騎士與敵人戰(zhàn)斗“祈禱的人”基督教會僧侶代表世人求助上帝“勞作的人”農(nóng)奴為領(lǐng)主服勞役,沒有人生自由,史中古西歐最主要的勞動者中古西歐的“三種人”僧侶、騎士、農(nóng)民構(gòu)成了中古西歐最重要的三個階層西歐封建制度的形成02中古西歐的城市PartTwo(一)城市興起條件:隨著歐洲社會走向穩(wěn)定,封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。耕地面積增加,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高,風(fēng)力、水力和畜力得到更有效的使用;剩余產(chǎn)品增加;工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。人口增長中古西歐的城市新興城市主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū),如道路的交會處、港口、海灣、主教駐地等。當(dāng)商人、手工業(yè)者、農(nóng)民不斷被吸引到這些地方以后,市場和居民區(qū)逐漸擴(kuò)大,最后形成了城市。歐洲中世紀(jì)城市的規(guī)模很小,人口一般在5000以下。13世紀(jì)時,英格蘭最大的城市倫敦只有4萬人左右,像法蘭西的巴黎、意大利的米蘭和威尼斯等人口超過5萬的城市屈指可數(shù)。背景:①經(jīng)濟(jì)形態(tài):城市位于封建主的土地上,主要居民是手工業(yè)者和商人,以工商業(yè)為基本謀生手段。②封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民,對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響。中古西歐的城市(二)城市自治——瑯城自治
城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上,因此,領(lǐng)主像控制莊園一樣,對城市居民任意征稅,甚至要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)。城市居民采取各種方式反抗?!蚵芬琢?111年法國瑯城市民用錢贖買自治,獲得路易六世的特許狀建立城市公社后當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主(主教)揮霍贖金,背信棄義收回自治權(quán)并提高稅收憤怒的市民發(fā)起武裝暴動,主教在這場沖突中身亡。后來,法國國王賜予瑯城特許狀,承認(rèn)該城市擁有自治權(quán)。(二)城市自治——瑯城自治中古西歐的城市城自瑯治之路主教高德理向市民征重稅瑯城市民集資贖買自治權(quán)主教高德理取消自治權(quán)瑯城發(fā)動起義成立公社國王路易六世簽發(fā)特許證書瑯城市民發(fā)動起義殺死主教成立公社(三)城市的發(fā)展中古西歐的城市建立行會組織,指定營業(yè)規(guī)章,保護(hù)當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)者的利益城市和商品經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展城市市民建立了自己的政府、法庭和稅務(wù)機(jī)關(guān)城市鼓勵興辦學(xué)校、保護(hù)學(xué)者城市發(fā)展的意義?03大學(xué)的興起PartThree
(一)大學(xué)產(chǎn)生的原因大學(xué)的興起
封建制度的確立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展為大學(xué)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
城市的興起、新興資產(chǎn)階級的出現(xiàn),使大學(xué)的創(chuàng)辦有了社會基礎(chǔ)。
東西方貿(mào)易的往來,古典文明的傳播,東方文化和教育的傳入,為大學(xué)充實了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
(二)大學(xué)的發(fā)展歷程教學(xué)條件:大學(xué)沒有自己的校園,學(xué)生在租來的民房理上課,后來逐漸有了校園;書本缺乏教學(xué)方式:教師發(fā)表演講后學(xué)生辯論專業(yè)課程:文藝、法律、醫(yī)學(xué)、神學(xué)至1500年,歐洲已有60多所大學(xué)中古歐洲大學(xué)的課堂教學(xué)(繪畫)大學(xué)的興起大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)早期大學(xué):
(三)歐洲代表性大學(xué)姓名:博洛尼亞大學(xué)(意大利文:UniversitàdiBologna;英文:UniversityofBologna)地址:是一所坐落在意大利艾米利亞-羅馬涅大區(qū)首府博洛尼亞的國際頂尖綜合性大學(xué)時間:創(chuàng)立于公元1088年-神圣羅馬帝國時期地位:是世界上廣泛公認(rèn)的、擁有完整大學(xué)體系并發(fā)展至今的第一所大學(xué),被譽為“世界大學(xué)之母”。發(fā)展歷程:該校900多年的歷史里,涌現(xiàn)出眾多杰出校友,包括神學(xué)界之王阿奎那、文藝復(fù)興運動開拓者但丁、日心說提出者哥白尼,以及彼特拉克、丟勒、伊拉斯
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