20212022學(xué)年下期期中高一語(yǔ)文答案

河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021-2022學(xué)年下期期中試卷語(yǔ)文答案1．D本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“后世的建筑”擴(kuò)大了范圍，依據(jù)文末“孟子的這個(gè)天人合一思想對(duì)后世影響很大。比如北京的故宮，其核心建筑太和殿、中和殿、保和殿以及皇家園林‘頤和園’，還有天壇、地壇、日壇、月壇等，其建筑風(fēng)格都反映了天人合一、天人和諧的思想理念，其精髓就是‘天地人和’”可知，原文中專門(mén)指“太和殿、中和殿……日壇、月壇等”。2．B本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。B.“論證中國(guó)古人重視探討‘天人合一’思想的緣由”以偏概全，第二自然段引用老子、孔子的話是為了論證“它（天）的含義有一個(gè)演化過(guò)程”。第三、四自然段引用老子和荀子的話是為了論證中國(guó)古代“天人合一”思想下人與自然之間的關(guān)系。第五、六自然段兩處引用是為了論述“歷朝歷代的思想家們都重視探討天與人之間的關(guān)系”的原因及其影響。故選B。3．D本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容及觀點(diǎn)的能力。A.“西方哲學(xué)重視‘生’，中國(guó)哲學(xué)重視‘分’”錯(cuò)誤，根據(jù)“西方哲學(xué)在天人關(guān)系上主張?zhí)烊硕?、主客?duì)立，中國(guó)哲學(xué)在天人關(guān)系上則主張生生不息、天人合一”可知，應(yīng)是西方哲學(xué)主張“分”，中國(guó)哲學(xué)主張“生”。B.“所以我們只能‘盡人事，聽(tīng)天命’”錯(cuò)誤，原文“推天道以盡人事”是按照自然規(guī)律辦事，而“盡人事，聽(tīng)天命”帶有宿命論，選項(xiàng)曲解文意。C.“始終秉承著樸素的唯物主義觀”錯(cuò)誤，原文的表述是“人類文明早期，人們認(rèn)識(shí)水平有限，對(duì)大自然懷有畏懼之心，認(rèn)為天就是上帝，就是天命……”，其中“認(rèn)為天就是上帝，就是天命”屬于唯心主義，所以“始終秉承著樸素的唯物主義”以偏概全。4．A（A.“‘影子教育”……導(dǎo)致了‘唯分?jǐn)?shù)’‘唯升學(xué)’等不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向”說(shuō)法錯(cuò)誤，結(jié)合材料一第一段“‘影子教育’成了一個(gè)熱詞，說(shuō)的正是校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的不斷擴(kuò)張，孩子們很多課余時(shí)間，也交給了補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)……《雙減意見(jiàn)》出臺(tái)，也是扭轉(zhuǎn)‘唯分?jǐn)?shù)’‘唯升學(xué)’等不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向”可知“影子教育”不是“唯分?jǐn)?shù)”“唯升學(xué)”等不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向的原因。）5．D（A.“只要學(xué)校能提供高質(zhì)量的教育，就能消解學(xué)生對(duì)培訓(xùn)的需求”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)。根據(jù)原文，要消解學(xué)生對(duì)培訓(xùn)的需求，還應(yīng)“改變教育資源不均衡現(xiàn)狀”。B.“‘瘋狂培訓(xùn)’的危害極大……也給孩子帶來(lái)了難以承受的壓力，甚至?xí)钢渖硇慕】怠鼻馕囊猓敖o孩子帶來(lái)壓力、危害其身心健康”的是“家長(zhǎng)‘教育焦慮癥’”。C.“‘雙減’政策落地后”縮小范圍，應(yīng)該是“‘雙減’前后”。）6．①政府層面：對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)監(jiān)管不到位，對(duì)瘋狂補(bǔ)習(xí)的危害認(rèn)識(shí)不深刻，招生與教育政策客觀造成了“名校壁壘”和“學(xué)區(qū)壁壘”。②學(xué)校層面：學(xué)校發(fā)展不均衡，在校教育質(zhì)量不高，存在“唯分?jǐn)?shù)”“唯升學(xué)”等不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)。③家長(zhǎng)層面：過(guò)度看重分?jǐn)?shù)的高低，對(duì)孩子期望過(guò)高，違背學(xué)生身心成長(zhǎng)的教育規(guī)律。7．D（“飽受磨難的新人形象”理解有誤，從梅正山過(guò)去的經(jīng)歷來(lái)看，“飽受磨難”體現(xiàn)并不明顯。）8．①以此為題，可以激發(fā)讀者的好奮心和閱讀興趣?！把婊稹币话闶窃谕砩先挤?，而本文卻在白天燃放，這樣就激發(fā)了讀者的好奇心與閱讀興趣。②照應(yīng)了文末梅正山用烈酒燃燒木樓、給其他人報(bào)警的情節(jié)。③暗示了小說(shuō)的主旨，歌頌了梅正山和老魏舍己救人、不畏犧牲的“焰火”般的高貴品質(zhì)。9．①社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)：將人物置于特殊的歷中背景之下、激烈的矛盾沖突之中。故事發(fā)生在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，正是國(guó)共兩黨斗爭(zhēng)激烈之時(shí)，小說(shuō)正是在這樣的背景下展開(kāi)故事。②通過(guò)正面描寫(xiě)（動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)）來(lái)塑造其形象。小說(shuō)以全知視角通過(guò)回憶的方式，介紹了梅正山的過(guò)去，又通過(guò)人物的具體行動(dòng)、語(yǔ)言刻畫(huà)了梅正山一心向黨、舍己為人、為革命事業(yè)不畏犧牲的高貴品質(zhì)。③通過(guò)對(duì)比描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)梅正山的形象。區(qū)委交通員小于被捕后經(jīng)不住敵人的威逼利誘，最后叛變，這與梅正山為保護(hù)同志而不惜犧牲自己生命的行動(dòng)形成了鮮明地對(duì)比，凸顯了梅正山舍己救人、不畏犧牲的革命者形象。10．B本句意為：太平興國(guó)二年春天正月，太祖皇帝親自在禮部主持考試選拔舉人，當(dāng)初太祖到洛陽(yáng)，張齊賢以平民身份到太祖馬前獻(xiàn)策，逐條陳述十件事，其中有四件符合太祖的意思，齊賢堅(jiān)持認(rèn)為十條都是好的，太祖發(fā)怒，令武士把他拖出去了?！奥尻?yáng)”是“幸”的賓語(yǔ)，“張齊賢”是后句的主語(yǔ)，應(yīng)在二者中間斷開(kāi)，排除AC?！捌溆唷毙揎棥安摺?，是“皆善”的主語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除D。11．A（A.“宋代時(shí)，中鄉(xiāng)試稱及第出身”錯(cuò)誤，鄉(xiāng)試并非“及第”，只有殿試一等進(jìn)士成為進(jìn)士及第。鄉(xiāng)試考中應(yīng)為舉人出身。）12．C（C.“寇準(zhǔn)當(dāng)著二府大臣的面指出太宗的這個(gè)錯(cuò)誤”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“太宗以問(wèn)沔，沔頓首謝，于是切責(zé)沔”可知，這個(gè)錯(cuò)誤并非太宗的，而是王沔包庇親弟的錯(cuò)誤，故而太宗切責(zé)王沔。）13．（1）寇準(zhǔn)曾在宮殿之中上奏事情，他的話不符合皇帝的心意，太宗生氣地站起來(lái)（想離去），寇準(zhǔn)就拉著太宗的衣服請(qǐng)他重新坐下，事情有了決斷他才退下。（“奏事殿中”：調(diào)整語(yǔ)序，“在宮殿之中上奏事情”；“合”，符合；“輒”，就；“引”，牽，拉，拽?。弧澳恕?，才。）（2）趁機(jī)在座位上擊殺沛公，把他殺掉。不這么做，你們這些人都將被他俘虜。（“因”，趁機(jī)；“不”否則，不這么做；“若屬”，你們這些人；“為所”，被）14．B（“比喻”錯(cuò)誤，“大瓢貯月歸春甕”是寫(xiě)月夜汲水的情景，詩(shī)人去汲水的時(shí)候，正當(dāng)夜晚，天上懸掛著一輪明月，月影倒映在江水之中，用大瓢舀水，好象把水中的明月也貯藏到瓢里了，一起提著回來(lái)倒在水甕里。沒(méi)有比喻。故選B。）15．（1）雖然謫居海南，但仍不改往日氣度，依舊樂(lè)于煎茶品茗，表現(xiàn)出詩(shī)人超凡脫俗的豁達(dá)情懷。（2）最后一聯(lián)中，詩(shī)人說(shuō)自己飲茶難禁三碗，就在這月夜中，聽(tīng)著海南島荒城里傳來(lái)那報(bào)更的長(zhǎng)短不齊的鼓聲，意境凄涼慘淡，可見(jiàn)詩(shī)人被貶邊地的寂寞無(wú)聊之情。解析：由詩(shī)歌注釋一“詩(shī)人流放于海南儋州”可知詩(shī)人的處境，是流放之身，且是流放海南儋州這一偏遠(yuǎn)之地；由詩(shī)歌標(biāo)題“汲江煎茶”可知詩(shī)歌內(nèi)容，是寫(xiě)詩(shī)人汲江煎茶的過(guò)程，從詩(shī)中來(lái)看，這首詩(shī)生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)了詩(shī)人從汲水、舀水、煮茶、斟茶、喝茶到聽(tīng)更的整個(gè)過(guò)程，這些都是生活瑣事，但在詩(shī)人的筆下卻顯得詩(shī)意盎然：如汲水，詩(shī)人是親自提著水桶，帶著水瓢，到江邊釣魚(yú)石上汲取深江的清水；如舀水，詩(shī)人用大瓢舀水，好象把水中的明月也貯藏到瓢里了，一起提著回來(lái)倒在水缸里；如煮茶，詩(shī)人用小水杓將江水舀入煎茶的陶瓶里，煮開(kāi)了，雪白的茶乳（白沫）隨著煎得翻轉(zhuǎn)的茶腳漂了上來(lái)；如斟茶，茶水瀉到茶碗里，颼颼作響，像風(fēng)吹過(guò)松林所發(fā)出的松濤聲；如喝茶，清澈醇美使枯腸難以三碗為限。這一詳細(xì)過(guò)程把詩(shī)人雖為謫居之身卻通達(dá)從容的情感狀態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。從取水、煎茶到飲茶的全過(guò)程既能讓人感受到詩(shī)人的豁達(dá)，也能讓人感受到詩(shī)人身在貶謫之地的寂寞無(wú)聊，如尾聯(lián)說(shuō)喝完茶，就在這春夜里，靜坐著挨時(shí)光，只聽(tīng)海南島邊荒城里傳來(lái)那報(bào)更（夜間報(bào)時(shí)）的長(zhǎng)短不齊的鼓聲，喝茶后的無(wú)聊靜坐將詩(shī)人被貶后寂寞無(wú)聊的心理展現(xiàn)出來(lái)。16.（1）端章甫

愿為小相焉（2）若亡鄭而有益于君

敢以煩執(zhí)事（3）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義（4）河海不擇細(xì)流故能就其深17．B莫衷一是：各有各的意見(jiàn)、說(shuō)法，不能得出一致的結(jié)論。見(jiàn)仁見(jiàn)智：指對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題各人有各人的見(jiàn)解。本處是指對(duì)于《紅樓夢(mèng)》究竟是如何在思想和寫(xiě)法上進(jìn)行突破的這一問(wèn)題，每個(gè)人的見(jiàn)解是不同的，所以選用“見(jiàn)仁見(jiàn)智”。精心謀劃：特別用心地籌謀計(jì)劃。慘淡經(jīng)營(yíng)：費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營(yíng)籌劃；后指在困難的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。本處指《紅樓夢(mèng)》用多重嵌套的手法使小說(shuō)具有了大結(jié)構(gòu)，是作者的一種苦心經(jīng)營(yíng)，而不是一種計(jì)劃，所以選用“慘淡經(jīng)營(yíng)”。撲朔迷離：比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難于識(shí)別。眼花繚亂：眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。這里面是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》以錯(cuò)綜復(fù)雜的序曲作為引線，所以選用“撲朔迷離”。高深莫測(cè)：高深的程度無(wú)法揣測(cè)。形容使人難以理解。深不可測(cè)：深得無(wú)法測(cè)量。比喻對(duì)事物的情況捉摸不透。這里面的修飾對(duì)象為藝術(shù)世界，《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)結(jié)構(gòu)與復(fù)合性的主題讓人們很難琢磨透它的藝術(shù)世界，所以選用“深不可測(cè)”。18．D本句話有三處語(yǔ)病。第一，“圍繞小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》而展開(kāi)了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨(dú)特的‘紅學(xué)現(xiàn)象’”中，主語(yǔ)應(yīng)為“創(chuàng)作”，所以應(yīng)將“了”改為“的”；第二“導(dǎo)致”和“現(xiàn)象”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“導(dǎo)致”改為“形成”；第三處，“廣大中華兒女對(duì)紅樓世界的理解得以體現(xiàn)”這句話的主語(yǔ)為“廣大中華兒女”，而從和前文銜接的角度來(lái)看，應(yīng)和前文的主語(yǔ)保持一致，應(yīng)改為“體現(xiàn)了廣大中華兒女對(duì)紅樓世界的理解”。19．（1）“有時(shí)好像飛流直下”“有時(shí)又如細(xì)水涓涓”，“忽而巨浪排空，奔騰澎湃”“忽而清淺見(jiàn)底，游魚(yú)可數(shù)”，“或成游渦”“或成潛流”這三組句子句式比較整齊，運(yùn)用了整句的形式，使句子富有氣勢(shì)。（2）本句話中“有時(shí)好像飛流直下，有時(shí)又如細(xì)水涓涓”“忽而巨浪排空”“忽而清淺見(jiàn)底”為長(zhǎng)句，“奔騰澎湃”“游魚(yú)可數(shù)”“或成游渦”“或成潛流”為短句，長(zhǎng)短句的結(jié)合，使行文富有變化，增強(qiáng)了節(jié)奏感。（3）本句話中將有的情節(jié)比作“飛流直下”，將有的情節(jié)比作“細(xì)水涓涓”，將有的情節(jié)比作“巨浪排空，奔騰澎湃”，將有的情節(jié)比作“清淺見(jiàn)底，游魚(yú)可數(shù)”，將有的情節(jié)比作“游渦”，將有的情節(jié)比作“潛流”，從而突出《紅樓夢(mèng)》跌宕起伏的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（本題一點(diǎn)3分，答出任意兩點(diǎn)即可。）20．①可以降低血糖②粗糧富含膳食纖維③一些粗糧還富含人體必需的營(yíng)養(yǎng)素21.審題：這是一道記敘類材料作文題。兩則材料都與冬奧會(huì)有關(guān)。材料一列舉兩位中國(guó)青年獲獎(jiǎng)后的表現(xiàn)，谷愛(ài)凌和銅牌得主瑪?shù)贍柕乱煌叭グ参窟z憾獲得銀牌的苔絲，表現(xiàn)出色卻最終只獲得亞軍的蘇翊鳴和對(duì)手擁抱致意，這兩位中國(guó)青年對(duì)對(duì)手的尊重詮釋了“更團(tuán)結(jié)”的真諦，這就是“體育精神”，這就是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的意義所在。材料二將2022年冬奧會(huì)和2008年奧運(yùn)會(huì)進(jìn)行比較，展現(xiàn)了開(kāi)幕式表達(dá)上的變化。從“我”到“我們”“一起向未來(lái)”以及“人類命運(yùn)共同體的‘更團(tuán)結(jié)’”，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)和集體的力量，體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的核心價(jià)值觀和愿景，以及追求和平進(jìn)步的目標(biāo)?！耙黄鹣蛭磥?lái)”何止是一種體育精神！“一起”展現(xiàn)了人類再面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，指明了戰(zhàn)勝困難、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的成功之道；“向未來(lái)”表達(dá)了人類對(duì)美好明天的憧憬，傳遞了信心和希望；“一起向未來(lái)”是態(tài)度，是倡議，更是行動(dòng)方案，倡導(dǎo)追求團(tuán)結(jié)、和平、進(jìn)步、包容的共同目標(biāo)，是更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)奧林匹克精神的中國(guó)宣揚(yáng)，表達(dá)了世界需要攜手走向美好未來(lái)的共同愿望。由此可知，本次作文的著眼點(diǎn)在于“團(tuán)結(jié)協(xié)作”“互惠互利”“合作共贏”“同舟共濟(jì)”‘戮力同心””齊心協(xié)力”。行文構(gòu)思上，可以由冬奧會(huì)“一起向未來(lái)”這一口號(hào)導(dǎo)入，闡釋這一口號(hào)的內(nèi)涵，即“面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，對(duì)于美好明天的憧憬，愿與世界攜手同心，奔赴未來(lái)的堅(jiān)定信念”；然后從幾個(gè)角度進(jìn)行闡釋，如“一起來(lái)，前路伊阻，坎坷荊棘，攜手才能共進(jìn)”“向未來(lái)，有所希冀，向陽(yáng)生長(zhǎng)，才能迎接明天”“一起向未來(lái)，必須同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致”，可以由冬奧會(huì)聯(lián)系當(dāng)下的抗疫斗爭(zhēng)；最后發(fā)出呼吁，希望青年行動(dòng)起來(lái)，與世界同呼吸，與時(shí)代共脈搏，一起向未來(lái)。立意：1.同舟共濟(jì)，守望相助。2.攜手奔赴，未來(lái)可期。3.你我共攜手，同心向未來(lái)參考譯文：太平興國(guó)元年十二月己未，（太宗）下詔在朝群臣，即時(shí)對(duì)答，進(jìn)言之路暢通無(wú)阻。二年春天正月，太祖皇帝親自在禮部主持考試選拔舉人，當(dāng)初太祖到洛陽(yáng)，張齊賢以平民身份到太祖馬前獻(xiàn)策，逐條陳述十件事，其中有四件符合太祖的意思，齊賢堅(jiān)持認(rèn)為十條都是好的，太祖發(fā)怒，令武士把他拖出去了。太祖回朝后，對(duì)太宗說(shuō)：“我到西都，只得到一個(gè)張齊賢罷了。我不打算授任他官職，今后可以讓他輔佐你任宰相?！钡竭@時(shí)，齊賢也在選拔中，有關(guān)部門(mén)偶然選擇失誤，太宗皇帝看見(jiàn)了，因此把一榜進(jìn)士都賜予進(jìn)士及第。又下詔讓禮部查閱經(jīng)歷過(guò)十五次以上參加各科考試的人，一同賜予同進(jìn)士出身?；实蹖?duì)侍臣說(shuō)：“我想要在科舉場(chǎng)中尋求俊杰人才，不敢奢望選拔十個(gè)人才中能得到五個(gè)，只要能得到一兩個(gè)人才，也可以作為使國(guó)家政治清明的人了。”六年九月，左拾遺田錫上書(shū)言事，言及國(guó)家軍事機(jī)要一條，朝廷的大略事體四條，皇帝下褒美嘉獎(jiǎng)的詔書(shū)褒獎(jiǎng)他。端拱元年五月，下詔就近在崇文院中堂建立秘閣，分為三館，把書(shū)籍放在其中，讓吏部侍郎李至兼任秘書(shū)監(jiān)?；实蹖?duì)李至說(shuō)：“作為人主應(yīng)該淡泊而沒(méi)有欲望，不要讓自己喜好的東西表露在外，那么奸邪小人就無(wú)處鉆營(yíng)進(jìn)入。我沒(méi)有其他嗜好，只喜歡讀書(shū)，多見(jiàn)古今國(guó)家興衰成敗的事跡，好的地方就依從，不好的地方就修改，像這樣罷了?！崩钪撩看闻c同僚在閣下看書(shū)，皇帝一定派遣使者賜予宴席。內(nèi)侍侯莫陳利用以幻術(shù)得到皇帝寵幸，驕橫恣肆不遵守法律，趙普審查他的罪責(zé)，請(qǐng)求皇帝誅殺他。皇帝說(shuō)：“哪里有一國(guó)之君，不能夠保護(hù)一個(gè)人的道理呢！”趙普說(shuō)：“陛下不殺了他，那么就擾亂了天下的法律，法律值得珍惜，這樣一個(gè)不成器的小子哪里值得珍惜呢！”皇帝就命人殺了他。淳化二年，皇帝因?yàn)楹禐?zāi)蝗災(zāi)，召請(qǐng)親信大臣詢問(wèn)時(shí)政得失，大家都說(shuō)旱災(zāi)是天命無(wú)法改變?？軠?zhǔn)回答說(shuō)：“發(fā)生大旱災(zāi)的征驗(yàn)，大概是刑法不公正?！碧谑謶嵟鹕砘氐胶髮m。隔了一會(huì)兒，太宗召寇準(zhǔn)，問(wèn)