第三十五章-要素主義教育思想

第七編20世紀(jì)后半期20世紀(jì)后半期第七編第二次世界大戰(zhàn)后，特別是20世紀(jì)50年代以后，西方國(guó)家社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的巨大變革以及科學(xué)技術(shù)革命浪潮，不僅猛烈沖擊了學(xué)校教育，而且也對(duì)學(xué)校教育提出了新的需求。曾經(jīng)在20世紀(jì)前半期西方國(guó)家教育界占主導(dǎo)地位的“進(jìn)步教育”思想、實(shí)用主義教育思想以及“新教育”思想開(kāi)始失勢(shì)。尤其是1957年蘇聯(lián)人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功，引起了美國(guó)以及歐洲國(guó)家教育界的激烈爭(zhēng)論，迫使學(xué)校教育更加認(rèn)真考慮與應(yīng)對(duì)社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的壓力。正是在這種時(shí)代背景下，各種新的教育思想紛紛涌現(xiàn)，人們從不同的角度運(yùn)用不同的理論對(duì)教育發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題進(jìn)行研究，教育思想呈現(xiàn)出多樣化的局面。自20世紀(jì)30年代末在美國(guó)產(chǎn)生的要素主義教育思想，在50年代至60年代中期已成為一種對(duì)美國(guó)中小學(xué)教育產(chǎn)生最大影響的教育思潮。作為“進(jìn)步教育”思想和實(shí)用主義教育思想的對(duì)立面，它主張加強(qiáng)智力訓(xùn)練和提高學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)過(guò)程中的核心地位。60年代末，要素主義教育思想開(kāi)始失去其統(tǒng)治地位。20世紀(jì)后半期第七編在現(xiàn)代西方教育思想中，被稱(chēng)為“新傳統(tǒng)主義”教育思想的還有新托馬斯主義教育思想和永恒主義教育思想。新托馬斯主義教育思想是一種以提倡宗教教育為特征的教育思想，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)真正的基督徒，主張教育屬于教會(huì)，提倡宗教訓(xùn)練。永恒主義教育思想是一種以提倡“復(fù)古”為特征的教育思想，強(qiáng)調(diào)“共同的人性”和“永恒學(xué)科”，主張加強(qiáng)理智訓(xùn)練和品格培養(yǎng)。20世紀(jì)60年代，在現(xiàn)代西方教育思想中出現(xiàn)了一些新的教育思想，它們以現(xiàn)代心理學(xué)為依據(jù)研究教育問(wèn)題，試圖進(jìn)一步把教育理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上。其中影響較大并具有代表性的是新行為主義教育思想和結(jié)構(gòu)主義教育思想。新行為主義教育思想在新行為主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上探討學(xué)習(xí)理論以及教學(xué)方法和技術(shù)問(wèn)題，推行程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器，這無(wú)疑推動(dòng)了教育理論科學(xué)化和教學(xué)手段現(xiàn)代化的發(fā)展。結(jié)構(gòu)主義教育思想在認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ)上探討教育過(guò)程和學(xué)科結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知能力的發(fā)展，提倡“發(fā)現(xiàn)法”和兒童早期學(xué)習(xí)，確實(shí)適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和變革的需要。結(jié)構(gòu)主義教育思想不僅成為60年代美國(guó)課程改革運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，而且對(duì)歐洲國(guó)家以及世界上其他一些國(guó)家的課程改革也產(chǎn)生了較大的影響。20世紀(jì)后半期第七編存在主義教育思想以存在主義為其哲學(xué)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)，重視品格教育和主張個(gè)人的自由選擇。在20世紀(jì)60年代，這一教育思想曾對(duì)西方國(guó)家的青年產(chǎn)生過(guò)較大的影響。與此同時(shí)，以蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基為代表人物的“個(gè)性全面和諧發(fā)展”教育思想，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的人，主張使各方面的教育相互聯(lián)系成一個(gè)統(tǒng)一的完整過(guò)程。在20世紀(jì)60年代，這一教育思想不僅在蘇聯(lián)教育界而且在國(guó)際教育界均享有盛譽(yù)。在20世紀(jì)50年代以后，更多的教育家重視教學(xué)論問(wèn)題的研究，并在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了各具特色的教育思想。其中，以蘇聯(lián)教育家贊科夫?yàn)榇硖岢龅摹耙话惆l(fā)展”教育思想，強(qiáng)調(diào)通過(guò)教學(xué)內(nèi)容和方法的改革，最大限度地促使學(xué)生的“一般發(fā)展”(整個(gè)身心的發(fā)展)。以蘇聯(lián)教育家巴班斯基為代表提出的“教學(xué)教育過(guò)程最優(yōu)化”教育思想，強(qiáng)調(diào)以個(gè)性全面發(fā)展理論和科學(xué)的方法論為依據(jù)，促使教學(xué)和教育在一定條件下達(dá)到最優(yōu)效果。以美國(guó)教育家布盧姆為代表提出的“掌握學(xué)習(xí)”教育思想，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生和采取適當(dāng)?shù)姆椒ù偈菇^大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握水平。以美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾為代表提出的“有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)”教育思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)分類(lèi)、“同化”、新舊知識(shí)的聯(lián)系，以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在教學(xué)過(guò)程中的作用。20世紀(jì)后半期第七編在現(xiàn)代西方教育思想中，分析教育哲學(xué)思想的產(chǎn)生被認(rèn)為是教育哲學(xué)研究方法的一次革命。該思想旨在對(duì)教育的概念、命題和問(wèn)題進(jìn)行“清思”，消除由于概念含糊不清而引起的無(wú)休止的爭(zhēng)論。這一教育思想的影響主要是在教育理論上，而不是在教育實(shí)踐中。20世紀(jì)60年代后，在世界上得到廣泛傳播的以法國(guó)教育家朗格朗為代表人物的終身教育思想，強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)，重視教育的整體性，提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。這一教育思想不僅對(duì)當(dāng)今世界教育發(fā)展產(chǎn)生很大的影響，而且有助于21世紀(jì)教育改革和發(fā)展戰(zhàn)略的制定。20世紀(jì)60—70年代在美國(guó)盛行的人本主義教育思想，以人本主義心理學(xué)為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該培養(yǎng)整體的、自我實(shí)現(xiàn)的和富有創(chuàng)造性的人，提倡人本化的課程和方法以及自由的心理氣氛。這一教育思想的產(chǎn)生主要針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)以及當(dāng)今學(xué)校教育對(duì)學(xué)生情感和個(gè)性發(fā)展的忽視，無(wú)疑為西方教育的改革和發(fā)展注入了新的活力，其影響是不容忽視的。第三十五章要素主義教育思想要素主義教育思想產(chǎn)生的背景01要素主義教育思想的主要特點(diǎn)02要素主義教育思想的主要代表人物03要素主義教育思想的影響與評(píng)析04要素主義教育思想第三十五章要素主義教育思想是20世紀(jì)30年代末在美國(guó)產(chǎn)生的一種“保守”的教育思潮。它是作為“進(jìn)步教育”思想的對(duì)立面而出現(xiàn)的。美國(guó)教育家巴格萊和科南特、歷史學(xué)家和教育家貝斯特，以及海軍上將和教育評(píng)論家里科弗是它的主要代表人物。要素主義教育思想強(qiáng)調(diào)人類(lèi)文化遺產(chǎn)中的“共同要素”，提倡嚴(yán)格的智力訓(xùn)練以及“英才教育”，主張教師處于教育體系的中心。50—60年代，它被認(rèn)為是美國(guó)教育中一種“占統(tǒng)治地位的教育哲學(xué)”。要素主義教育思想第三十五章第一節(jié)要素主義教育思想產(chǎn)生的背景20世紀(jì)前25年是美國(guó)社會(huì)變革加快的時(shí)期?！斑M(jìn)步教育”作為美國(guó)廣泛的、全國(guó)性的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)的一部分盛行一時(shí)。1938年10月，美國(guó)《時(shí)代》雜志發(fā)表的一篇文章稱(chēng)：當(dāng)時(shí)“美國(guó)沒(méi)有一所學(xué)校完全逃脫了它的影響”。但是，“進(jìn)步教育”在取得某種成功的同時(shí)，它所受到的批評(píng)也在增加。20世紀(jì)30年代，卡內(nèi)基基金會(huì)發(fā)表了題為“學(xué)生及其知識(shí)”的報(bào)告書(shū)，對(duì)美國(guó)學(xué)生學(xué)科程度之浮淺做了詳盡而驚人的披露。批評(píng)者把這種結(jié)果歸咎于“進(jìn)步教育”，認(rèn)為它是“反理智主義”的，即輕視智育的。美國(guó)社會(huì)輿論對(duì)進(jìn)步教育“樂(lè)觀的人道主義”“理想的自然主義”“赤裸裸的功利主義”以及它所堅(jiān)持的“反形式主義”等方面的批評(píng)一時(shí)間蜂擁而起。于是，美國(guó)教育界越來(lái)越多的人開(kāi)始從進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中脫離出來(lái)，保守派在社會(huì)上擴(kuò)大了他們的影響。1938年，一個(gè)名為“要素主義者促進(jìn)美國(guó)教育委員會(huì)”的組織在新澤西州大西洋城宣告成立，這標(biāo)志著要素主義教育思想這個(gè)新的教育思想流派的形成。在它的發(fā)起人中，包括巴格萊、德米阿什克維奇、莫里森、坎德?tīng)栠@樣一些教育界知名學(xué)者。會(huì)上，巴格萊發(fā)表了《要素主義者促進(jìn)美國(guó)教育的綱領(lǐng)》，第一次系統(tǒng)地闡述了要素主義教育思想的基本觀點(diǎn)。要素主義教育思想第三十五章第一節(jié)要素主義教育思想產(chǎn)生的背景要素主義教育與進(jìn)步教育的基本分歧，可以概括為以下一些方面：教育是強(qiáng)調(diào)努力還是強(qiáng)調(diào)興趣？教育是強(qiáng)調(diào)學(xué)科還是強(qiáng)調(diào)活動(dòng)？教育是強(qiáng)調(diào)種族經(jīng)驗(yàn)還是強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)？教育是強(qiáng)調(diào)教材的邏輯順序還是強(qiáng)調(diào)教材的心理順序？教育是強(qiáng)調(diào)教師主動(dòng)還是學(xué)生主動(dòng)？在這些問(wèn)題上，要素主義教育極力主張前者。要素主義教育家指責(zé)：進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)缺乏社會(huì)導(dǎo)向，不利于緩和美國(guó)社會(huì)的矛盾和危機(jī)；進(jìn)步學(xué)校沒(méi)有教給學(xué)生適當(dāng)?shù)膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，特別是忽視了健康意義上的教學(xué)，從而導(dǎo)致公立學(xué)校教育質(zhì)量的下降。針對(duì)進(jìn)步教育家提出的“適應(yīng)生活”“兒童中心主義”等激進(jìn)的主張，他們提出“回到傳統(tǒng)”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須依賴(lài)于“人類(lèi)文化遺產(chǎn)中的共同要素”，并認(rèn)為學(xué)習(xí)者應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、透徹地理解和熟練地掌握這些“共同要素”，這也就是“要素主義”一詞的含義。要素主義教育思想第三十五章第一節(jié)要素主義教育思想產(chǎn)生的背景第二次世界大戰(zhàn)后，隨著冷戰(zhàn)時(shí)代的到來(lái)，美蘇兩國(guó)圍繞著廣泛的利益在全球范圍內(nèi)展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，其中以國(guó)防、科技以及人力開(kāi)發(fā)方面的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)最為引人注目。1957年蘇聯(lián)成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星，震驚了整個(gè)美國(guó)社會(huì)，于是，一直存在著爭(zhēng)議的美國(guó)教育就成為社會(huì)上下震怒的中心，批評(píng)者將美國(guó)在空間技術(shù)方面落后的責(zé)任直接歸咎于學(xué)校教育制度。進(jìn)步教育因無(wú)法改變它在公眾面前軟弱無(wú)力的形象而逐漸走向衰落，要素主義教育則因其主張迎合了當(dāng)時(shí)美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的利益和美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要而逐步得勢(shì)。要素主義教育思想不僅在教育界，而且在政界、軍界、學(xué)術(shù)界和科技界均不乏其代言人。其主要代表人物有科南特、貝斯特、里科弗、布里克曼和史密斯等人。他們或著書(shū)立說(shuō)，或利用傳播媒介宣傳自己主張，批評(píng)進(jìn)步教育放寬學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和降低嚴(yán)格要求的做法，主張恢復(fù)傳統(tǒng)課程在學(xué)校中的地位，進(jìn)一步穩(wěn)定教學(xué)秩序和提高人才培養(yǎng)規(guī)格，力圖挽回美國(guó)在教育和科技人才培養(yǎng)方面正在失去的優(yōu)勢(shì)。要素主義教育思想第三十五章第一節(jié)要素主義教育思想產(chǎn)生的背景1956年，就在進(jìn)步教育協(xié)會(huì)宣布解散的第二年，由要素主義教育家貝斯特、史密斯等人倡議的“基礎(chǔ)教育協(xié)會(huì)”成立。該協(xié)會(huì)適應(yīng)戰(zhàn)后新形勢(shì)而提倡這樣一種觀點(diǎn)：“學(xué)校的存在就是為了提供語(yǔ)言、教學(xué)和有條理的思考等方面的基本技能，同時(shí)以合理的方式傳遞文明人的智慧、道德和藝術(shù)遺產(chǎn)?！币刂髁x教育家在哲學(xué)上博采眾長(zhǎng)，并無(wú)定論，因而在教育理論上意見(jiàn)并不一致，所關(guān)注的領(lǐng)域也因人而異。盡管如此，他們卻有一個(gè)共同的信念，即美國(guó)社會(huì)“民主”必須依賴(lài)于文化上的“共同性”，這種文化上的“共同性”來(lái)自人類(lèi)文化和民族文化遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的傳統(tǒng)，教育必須對(duì)此堅(jiān)定地做出承諾。在他們看來(lái)，這不僅有助于個(gè)人智力的成長(zhǎng)，而且有利于捍衛(wèi)美國(guó)的利益。要素主義教育思想第三十五章第二節(jié)要素主義教育思想的主要特點(diǎn)要素主義教育思想強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)揚(yáng)教育上的智力訓(xùn)練的傳統(tǒng)。要素主義教育思想強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格按系統(tǒng)性、邏輯性、學(xué)術(shù)性要求設(shè)置學(xué)校課程和制訂教學(xué)計(jì)劃。要素主義教育思想強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)過(guò)程中的核心地位，反對(duì)“兒童中心主義”。要素主義教育思想鼓勵(lì)智力上的競(jìng)爭(zhēng)，主張實(shí)施“英才教育”。要素主義教育思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物1.巴格萊1.1生平和教育活動(dòng)威廉·錢(qián)德勒·巴格萊(WilliamChandlerBagley，1874—1946)是美國(guó)教育心理學(xué)家、教育家。巴格萊曾任公立學(xué)校教師、校長(zhǎng)和督學(xué)。歷任蒙大拿州立師范學(xué)院副院長(zhǎng)、紐約奧斯威哥師范學(xué)院督學(xué)、伊利諾伊州立大學(xué)教育系主任。1917—1940年，巴格萊任哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教育系教授。1938年，他參與發(fā)起成立了“要素主義者促進(jìn)美國(guó)教育委員會(huì)”，與“進(jìn)步教育協(xié)會(huì)”相對(duì)峙。1939年，巴格萊還幫助建立了“美國(guó)教育促進(jìn)協(xié)會(huì)”。巴格萊最早闡述了要素主義教育思想的基本原則。他的主要教育著作有《教育過(guò)程》《教育的價(jià)值》《教育與新人》(1934)等。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物1.巴格萊1.2教育思想1.2.1教育目的與教育價(jià)值在考察了自然、人類(lèi)與社會(huì)進(jìn)化的歷史后，巴格萊指出，生物界人比動(dòng)物之所以?xún)?yōu)越，是因?yàn)槿瞬粌H具備利用個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的能力，而且具備利用種族經(jīng)驗(yàn)的能力，后者還是人區(qū)別于其他高等動(dòng)物的最顯著特征。巴格萊認(rèn)為，教育的可能性取決于個(gè)體利用知識(shí)以對(duì)付現(xiàn)在和未來(lái)環(huán)境變遷的能力。所謂“知識(shí)”，意味著種族經(jīng)驗(yàn)。在他看來(lái)，種族經(jīng)驗(yàn)或文化遺產(chǎn)遠(yuǎn)比個(gè)人經(jīng)驗(yàn)重要，因?yàn)樗×饲О偃f(wàn)人嘗試應(yīng)付環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)，并經(jīng)受過(guò)歷史的檢驗(yàn)。這些知識(shí)形成了社會(huì)進(jìn)步的背景，是衡量社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物1.巴格萊1.2教育思想1.2.1教育目的與教育價(jià)值巴格萊指出，“民主”的理想是要素主義綱領(lǐng)中最重要的要素。在“民主”社會(huì)中，教育的最重要功能就是“盡可能高水平地保持共同的文化”。教育所要做的，首先是將那些包含著“永久性或者相對(duì)永久性的文化因素”的知識(shí)確定下來(lái)，作為“種族文化和民族文化的基礎(chǔ)”。學(xué)校作為一個(gè)有組織的社會(huì)機(jī)構(gòu)，必然負(fù)有傳遞文化的使命。通過(guò)學(xué)校教育，人類(lèi)的文化遺產(chǎn)將在每一代人中再現(xiàn)出來(lái)，其中最有價(jià)值的部分將被永久地保存下來(lái)。值得注意的是，對(duì)于進(jìn)步教育家提出的“活動(dòng)課程”“能力分組”“單元計(jì)劃”“附帶的學(xué)習(xí)”等，巴格萊并不否認(rèn)它們?cè)谝欢ǖ臈l件下的利用價(jià)值。但是，相對(duì)傳統(tǒng)的課程和教材以及體現(xiàn)在人類(lèi)文化遺產(chǎn)中的種族經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，這種經(jīng)驗(yàn)只能退居次要的、輔助的地位。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物1.巴格萊1.2教育思想1.2.2教育過(guò)程巴格萊指出，造成“進(jìn)步教育”在公眾心目中的無(wú)能、軟弱和含糊不清形象的主要原因，應(yīng)該歸咎于進(jìn)步教育家對(duì)“經(jīng)驗(yàn)”這一術(shù)語(yǔ)的誤解。他們僅僅注意到“經(jīng)驗(yàn)”作為工具的效用，而忽視了“經(jīng)驗(yàn)”具有的另一種效用，即它同時(shí)還為人們提供一種廣闊的社會(huì)文化背景。在《教育過(guò)程》一書(shū)中，巴格萊對(duì)赫爾巴特的統(tǒng)覺(jué)理論進(jìn)行了評(píng)論，指出了“經(jīng)驗(yàn)”這個(gè)詞的一般意義是指“獲得對(duì)有機(jī)體生活有意義的某種理智的過(guò)程”。在巴格萊看來(lái)，教育的一個(gè)重要職能就是將“判斷”提供給學(xué)習(xí)者，而最有價(jià)值的“判斷”經(jīng)常是人類(lèi)文化中那些經(jīng)久不變的共同要素。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物1.巴格萊1.2教育思想1.2.2教育過(guò)程巴格萊認(rèn)為，對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，有兩種提供“判斷”的方式：一是直接將現(xiàn)成的“判斷”借助于教師的課堂講授、教科書(shū)、考試等手段提供給學(xué)生，稱(chēng)為“間接的方法”或“教導(dǎo)的方法”。二是將學(xué)生置于某種具體的情境中，“引導(dǎo)”他自己去形成“判斷”，稱(chēng)為“直接的方法”或“發(fā)展的方法”。按照巴格萊的意見(jiàn)，在上述兩種方法中，只有間接的方法或教導(dǎo)的方法具有普遍的意義。由于強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的、循序的學(xué)習(xí)，重視智力訓(xùn)練，巴格萊主張教育過(guò)程中的主動(dòng)性在教師而不在學(xué)生。在巴格萊看來(lái)，錯(cuò)綜復(fù)雜的文化要素要求有一個(gè)組織嚴(yán)密的教育制度，因此，教師必須擁有更大程度的控制權(quán)。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物2.科南特2.1生平和教育活動(dòng)詹姆斯·布賴(lài)恩特·科南特(JamesBryantConant，1893—1979)是美國(guó)科學(xué)家、教育家。1910年，他進(jìn)入哈佛大學(xué)化學(xué)系學(xué)習(xí)。1916年獲哲學(xué)博士學(xué)位后留校任教，歷任教授、系主任等職務(wù)。從1933年起，科南特任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)20年之久。第二次世界大戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后，科南特曾在美國(guó)政界、科技界、教育界擔(dān)任要職，歷任美國(guó)國(guó)防研究委員會(huì)主席、美國(guó)原子能委員會(huì)總顧問(wèn)等。1955—1957年，任美國(guó)駐德意志聯(lián)邦共和國(guó)大使。其間，科南特還擔(dān)任過(guò)美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)和教育理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)以及教育政策委員會(huì)成員和主席。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物2.科南特2.1生平和教育活動(dòng)1957年和1961年，他接受了卡內(nèi)基基金會(huì)的資助，對(duì)美國(guó)公立中學(xué)和師范院校進(jìn)行了廣泛深入的調(diào)查研究，并向全國(guó)發(fā)表了他的研究成果，對(duì)20世紀(jì)60年代美國(guó)學(xué)校教育改革的態(tài)勢(shì)產(chǎn)生了重要影響。他的主要教育著作有《教育與自由》(1953)、《知識(shí)的堡壘》(1956)、《今日美國(guó)中學(xué)》(1959)、《綜合中學(xué)》（1961)和《美國(guó)師范教育》(1963)等。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物2.科南特2.2教育思想2.2.1普通教育第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)普及中等教育已取得了相當(dāng)?shù)某删?，但隨之而來(lái)的問(wèn)題是，在學(xué)校教育內(nèi)容和課程設(shè)置上面臨著“通”與“專(zhuān)”的選擇。從美國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，科南特認(rèn)為，必須堅(jiān)持“美國(guó)教育的獨(dú)特傳統(tǒng)”，學(xué)校教育要適應(yīng)所有學(xué)生的需要，首先必須加強(qiáng)公立學(xué)校中面向全體學(xué)生的普通教育。在科南特看來(lái)，普通教育課程主要是指那些公共必修基礎(chǔ)性的文理課程。他曾提出過(guò)一份供高中4年采用的“普通教育的文理課程計(jì)劃”。按照科南特的設(shè)想，普通教育課程結(jié)束后，每個(gè)學(xué)生要接受專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)，確定適合自己能力意向的“個(gè)別化修業(yè)計(jì)劃”，學(xué)生在中學(xué)畢業(yè)前要合格地學(xué)完7門(mén)以上選修課程(不包括體育)。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物2.科南特2.2教育思想2.2.1普通教育科南特還討論了師范教育中普通教育課程的設(shè)置問(wèn)題。他提出，未來(lái)教師應(yīng)有4年的訓(xùn)練，前兩年給予廣泛的普通教育。而且“重要的是，作為普通教育基本構(gòu)成部分的那些文理科目，絕不可以標(biāo)準(zhǔn)太低，速度太慢”?？颇咸刂酝怀銎胀ń逃牡匚?，其目的是糾正“進(jìn)步教育”的一些錯(cuò)誤做法。他主張將體現(xiàn)一定智育要求和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)性學(xué)科作為公立中學(xué)和師范學(xué)校課程的“共同核心”，以提高美國(guó)公共教育的整體水平。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物2.科南特2.2教育思想2.2.2天才教育科南特清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今世界上蘇美兩國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科技的競(jìng)爭(zhēng)和人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此，他認(rèn)為，必須特別注意中小學(xué)和學(xué)院對(duì)天才學(xué)生的教育?？颇咸卣J(rèn)為，提高公立學(xué)校和大學(xué)的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是十分必要的。他還特別強(qiáng)調(diào)，要為占學(xué)生總數(shù)3％的“有高度天賦的學(xué)生”做出某種特殊的安排。為了加強(qiáng)天才教育，科南特提出了衡量一所中學(xué)的天才教育的三條標(biāo)準(zhǔn)：一是在整個(gè)中學(xué)高年級(jí)(9~12年級(jí))必須激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣；二是引導(dǎo)學(xué)生把理性分析、價(jià)值觀念以及解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題三者結(jié)合起來(lái)；三是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣，尤其是培養(yǎng)他們從事艱苦的腦力勞動(dòng)和科學(xué)探索所必需的能力與態(tài)度。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物2.科南特2.2教育思想2.2.2天才教育在他看來(lái)，學(xué)校要在學(xué)生中鼓勵(lì)“競(jìng)賽精神”，教師則要善于做好“鑒別”工作和發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀者，當(dāng)然這絕不意味著忽視其他人。為了有利于天才學(xué)生脫穎而出，科南特還建議大學(xué)用一個(gè)領(lǐng)域或若干領(lǐng)域的“專(zhuān)精程度的修習(xí)”代替已被用得很濫的“主修”和“副修”?？颇咸刂鲝垖?shí)現(xiàn)全體公民基于社會(huì)流動(dòng)和個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)之上的“機(jī)會(huì)均等”。在這方面，個(gè)人才學(xué)和受教育程度是取得成功的關(guān)鍵。因此，他強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)校的社會(huì)責(zé)任是找出最有能力的學(xué)生，激發(fā)他們最大的潛力，使他們有可能邁入“英才”的行列。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物3.貝斯特3.1生平和教育活動(dòng)阿瑟·尤金·貝斯特(ArthurEugeneBestor，1908—1994）是美國(guó)歷史學(xué)家、教育家。他從耶魯大學(xué)畢業(yè)后，曾先后在耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院、斯坦福大學(xué)、伊利諾伊州立大學(xué)、牛津大學(xué)和華盛頓州立大學(xué)任教。1956年，貝斯特發(fā)起成立了“美國(guó)基礎(chǔ)教育協(xié)會(huì)”并擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。該協(xié)會(huì)的目的在于促進(jìn)美國(guó)公立學(xué)校設(shè)置更多的基礎(chǔ)課程，提高智力訓(xùn)練的水平。他的主要教育著作有《教育的荒地》(1953)、《學(xué)術(shù)的恢復(fù)》(1955)等。當(dāng)代美國(guó)教育家克雷明認(rèn)為，貝斯特的著作是20世紀(jì)50年代對(duì)進(jìn)步教育最尖銳、最徹底和最有影響力的批評(píng)。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物3.貝斯特3.2教育思想3.2.1智慧的訓(xùn)練與基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)作為要素主義教育的主要代言人，貝斯特尖銳地批評(píng)美國(guó)教育缺乏正當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，表現(xiàn)出一種“反理智主義的歇斯底里癥”。貝斯特認(rèn)為，學(xué)校不允許存在非理智活動(dòng)，學(xué)校本身也不應(yīng)是“生活適應(yīng)”或職業(yè)訓(xùn)練的機(jī)構(gòu)。學(xué)校的目的主要是智慧訓(xùn)練，離開(kāi)了智慧訓(xùn)練，學(xué)校就不再是一個(gè)有普遍社會(huì)影響力的機(jī)構(gòu)。貝斯特指出，所謂“智慧訓(xùn)練”，指的是審慎地培養(yǎng)思維能力。這并不是要在理智與情感之間做一硬性的劃分，也不意味著理智與道德之間的對(duì)立，因?yàn)殡x開(kāi)了思維能力，情感、審美和道德方面的問(wèn)題是無(wú)從解決的。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物3.貝斯特3.2教育思想3.2.1智慧的訓(xùn)練與基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)在貝斯特看來(lái)，智慧訓(xùn)練離不開(kāi)基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)。從歷史的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這些學(xué)科代表了人類(lèi)思考問(wèn)題的方法，而不應(yīng)看作是事實(shí)的堆積。這些方法被系統(tǒng)化，并被規(guī)定為教學(xué)內(nèi)容，形成了各門(mén)學(xué)科。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，人類(lèi)世代積累起來(lái)的智慧才有可能傳給下一代。貝斯特強(qiáng)調(diào)指出，在這方面，一切學(xué)術(shù)的、理論的和科學(xué)的學(xué)科具有不可替代的價(jià)值。它們之所以受到尊重是因?yàn)榧畜w現(xiàn)了人類(lèi)的智慧。因此，真正的教育就是通過(guò)基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)術(shù)訓(xùn)練去培養(yǎng)智慧。這些基礎(chǔ)學(xué)科包括歷史、英語(yǔ)、科學(xué)、數(shù)學(xué)和外語(yǔ)等。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物3.貝斯特3.2教育思想3.2.2公立學(xué)校的作用貝斯特認(rèn)為，公立學(xué)校的作用是為所有的公民提供基礎(chǔ)教育。在貝斯特看來(lái)，美國(guó)的教育制度包含了兩條原則：一是確保每一個(gè)未成年公民受到最基礎(chǔ)的智能訓(xùn)練，這就是“普及教育”的原則。二是為每一個(gè)有才華的并且在發(fā)展自身智能方面不遺余力的青年提供深造的機(jī)會(huì)，這就是“教育機(jī)會(huì)均等”的原則。貝斯特強(qiáng)調(diào)指出，教育必須讓“智力競(jìng)爭(zhēng)”這一點(diǎn)得到體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)引起教育家重視的并不是退學(xué)的學(xué)生總數(shù)，而是要弄清在他們中間有無(wú)天賦好、智力高的學(xué)生因?yàn)槿鄙儋Y助或者學(xué)校課程不足以提起他的興趣而退學(xué)的。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物3.貝斯特3.2教育思想3.2.3天才兒童的教育貝斯特認(rèn)為，必須重視天才兒童的教育。在貝斯特看來(lái)，在公立學(xué)校中，優(yōu)秀學(xué)生是學(xué)校里其他學(xué)生的榜樣。學(xué)校所承擔(dān)的職責(zé)中沒(méi)有一個(gè)比教育“天才兒童”更為重要。貝斯特建議，“整個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)界”共同參與為美國(guó)公立學(xué)校制訂“天才兒童”的教學(xué)計(jì)劃。在小學(xué)和中學(xué)的12年中，各種不同學(xué)科領(lǐng)域，特別是英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、歷史和外語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，都應(yīng)當(dāng)以“世界上最好學(xué)校里的優(yōu)秀學(xué)生的已知成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)”。為保證“天才兒童”教學(xué)計(jì)劃的落實(shí)，貝斯特要求加強(qiáng)師資訓(xùn)練。因?yàn)榻逃疤觳艃和?，沒(méi)有一流的頭腦而僅僅在教學(xué)方法上受過(guò)訓(xùn)練的教師是很難獲得成功的。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物4.里科弗4.1生平和教育活動(dòng)海曼·喬治·里科弗(HymanGeorgeRickover，1900—1986)是美國(guó)海軍上將、教育評(píng)論家。里科弗曾擔(dān)任過(guò)多種海軍職務(wù)。第二次世界大戰(zhàn)后，他在田納西州原子能委員會(huì)參與監(jiān)制美國(guó)第一艘核潛艇。20世紀(jì)60年代，他撰寫(xiě)了不少關(guān)于美國(guó)教育的評(píng)論文章。里科弗的教育觀點(diǎn)比其他要素主義者更加激進(jìn)。他的主要教育著作有《教育與自由》(1959)、《美國(guó)國(guó)民教育的失敗》(1963)等。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物4.里科弗4.2教育思想4.2.1抨擊進(jìn)步教育作為關(guān)心美國(guó)防務(wù)和安全的軍界領(lǐng)導(dǎo)人，里科弗將教育視為“美國(guó)的第一道防線”。里科弗抨擊進(jìn)步教育家所持有的“輕松的樂(lè)觀主義”和“盲目的自滿(mǎn)情緒”，提醒人們“必須預(yù)見(jiàn)到科學(xué)將愈來(lái)愈深地影響我們的習(xí)俗”，而“我們所愈益依賴(lài)的未來(lái)的人是技術(shù)專(zhuān)家”。在他看來(lái)，進(jìn)步教育家提出的“生活適應(yīng)”教育實(shí)際上反映了他們對(duì)當(dāng)今世界上年輕人的需要的全面誤解。面對(duì)冷戰(zhàn)及其對(duì)美國(guó)國(guó)家安全構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)威脅，里科弗號(hào)召美國(guó)人起來(lái)對(duì)付蘇聯(lián)人咄咄逼人的智力挑戰(zhàn)。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物4.里科弗4.2教育思想4.2.2提倡嚴(yán)格的學(xué)術(shù)性教育在對(duì)美蘇兩國(guó)的教育進(jìn)行比較之后，里科弗認(rèn)為，蘇聯(lián)以較小的國(guó)家收入而以較大的百分比用于公共教育；蘇聯(lián)優(yōu)待科學(xué)家和技術(shù)專(zhuān)家并獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)成就，蘇聯(lián)的每一間教室和實(shí)驗(yàn)室的利用率比美國(guó)高出一倍，蘇聯(lián)兒童努力學(xué)習(xí)很艱深的課程；蘇聯(lián)教師不僅數(shù)量充足而且合乎標(biāo)準(zhǔn)并享有較好的待遇。與此相反，美國(guó)的技術(shù)努力則大多用在了高標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)福利上，而對(duì)于保證不斷的精神和物質(zhì)的發(fā)展，以及用于在戰(zhàn)爭(zhēng)中(不論熱戰(zhàn)還是冷戰(zhàn))保證軍事和政治上的勝利的東西則不足。這使得很多年輕人寧愿選擇走向發(fā)展實(shí)業(yè)和鄉(xiāng)村俱樂(lè)部生活的輕松愉快的道路。從根本上說(shuō)，這反映了美國(guó)人對(duì)“智力優(yōu)勢(shì)”和“心智問(wèn)題”的漠不關(guān)心，其結(jié)果是蘇聯(lián)人在這場(chǎng)智力的競(jìng)爭(zhēng)中贏得了勝利。要素主義教育思想第三十五章第三節(jié)要素主義教育思想的主要代表人物4.里科弗4.2教育思想4.2.2提倡嚴(yán)格的學(xué)術(shù)性教育因此，里科弗強(qiáng)調(diào)指出：“人造衛(wèi)星很可能是一帖催化劑，在利用國(guó)家的智力資源方面引起劇烈的為時(shí)很久的改革?！痹谒磥?lái)，這種改革的重點(diǎn)是鼓勵(lì)兒童接受“嚴(yán)格的學(xué)術(shù)性教育”，使他們“既有扎實(shí)的文理學(xué)科的基礎(chǔ)，又受到優(yōu)良的專(zhuān)業(yè)教育”，從而培養(yǎng)出大批通曉數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文學(xué)的科學(xué)家和工程師。里科弗引用英國(guó)哲學(xué)家和教育家懷特海的一句話表明了他對(duì)美國(guó)教育的擔(dān)憂：在現(xiàn)代