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文檔簡介

第22課

科學(xué)和思想的力量一、思想啟蒙的火種

------啟蒙運(yùn)動(dòng)1.概況時(shí)間:中心:17—18世紀(jì)法國材料一:教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史,是“罪惡的根源”。

批判教會(huì)黑暗和腐朽以下材料體現(xiàn)了伏爾泰的什么思想?材料二:人們在一位有道明君治理下才有一個(gè)祖國,在一個(gè)昏君統(tǒng)治下就根本談不上什么祖國了?!鼱柼┓磳Ψ饨ň鲗V?,主張開明的君主執(zhí)政。

材料三:“我不同意你說的每一個(gè)字,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。——伏爾泰提倡自由、平等材料一當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了……如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了……------《論法的精神》提出三權(quán)分立的原則②孟德斯鳩以下材料體現(xiàn)了他的什么思想?③盧梭主要思想:否定封建王權(quán),認(rèn)為統(tǒng)治者如果違反民意,侵犯人權(quán),人民就有權(quán)推翻他。

代表作

《社會(huì)契約論》孟德斯鳩伏爾泰盧梭他們共同的核心思想是什么?提倡天賦人權(quán),宣傳“自由”、“平等”

3、影響

一、促進(jìn)了人們的思想解放.(《人權(quán)宣言》《獨(dú)立宣言》)二、為新興的資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支援,促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步。(法國大革命美獨(dú)立戰(zhàn)爭)三、許多啟蒙思想家的著作被介紹到中國、日本等亞洲國家,促進(jìn)了這些國家的思想解放。(明治維新戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng))二、科學(xué)的革命

牛頓達(dá)爾文愛因斯坦牛頓主要貢獻(xiàn):天文學(xué):發(fā)現(xiàn)萬有引力定律;數(shù)學(xué):創(chuàng)建微積分力學(xué):建立了完整的力學(xué)理論體系。(“牛頓三定律”)近代自然科學(xué)的奠基人之一牛頓的力學(xué)理論體系是第一次工業(yè)革命的理論基礎(chǔ)。達(dá)爾文劃時(shí)代的巨著是什么?主要內(nèi)容是什么?《物種起源》提出“進(jìn)化論”思想第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,推翻了神創(chuàng)論和物種不變論。沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。愛因斯坦(1879—1955)一生中最重要的貢獻(xiàn)是20世紀(jì)初提出的相對論,推動(dòng)了整個(gè)物理學(xué)理論的革命,打開了原子時(shí)代的大門。

1945年8月,美國先后在日本的廣島、長畸投下兩顆原子彈,加速了日本法西斯的投降,但對無辜平民的傷害也同樣令全世界震驚。愛因斯坦陷入了巨大的后悔與痛苦之中,自認(rèn)一生最大錯(cuò)誤就是建議研制原子彈。他痛心地說,“早知如此,我寧可當(dāng)個(gè)修表匠!”。從這件事中,我們能得到什么啟發(fā)?我們應(yīng)如何對待科學(xué)的發(fā)展?課堂討論

科學(xué)技術(shù)本身是一把雙刃劍。科技能造福人類,推動(dòng)生產(chǎn)力水平的提高,但如果運(yùn)用不當(dāng),也能危害人類。本課知識(shí)點(diǎn)歸納:反對君主專制,主張開明君主執(zhí)政,強(qiáng)調(diào)自由、平等提出三權(quán)分立原則發(fā)表《物種起源》提出“進(jìn)化論"思想提出相對論,打開原子時(shí)代的大門牛頓三定律“社會(huì)契約”論“人民主權(quán)”說第23課

世界文化的杰作世界文化名人杰作托爾斯泰俄國《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》俄國革命的鏡子凡高荷蘭《向日葵》貝多芬德國《英雄交響曲》小約翰斯特勞斯奧地利《藍(lán)色多瑙河》《維也納森林序曲》《春之聲》圓舞曲之王老約翰斯特勞斯奧地利圓舞曲之父俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最偉大的代表。出生于貴族家庭,曾求學(xué)于喀山大學(xué),1844年從軍,同年發(fā)表處女作《童年》。他的主要?jiǎng)?chuàng)作是從1861年俄國農(nóng)奴制改革到1905年俄國第一次資產(chǎn)階級(jí)革命,這正是俄國社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期。代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》托爾斯泰(俄國)(1828—1910)

列寧為何稱托爾斯泰為“俄國革命的鏡子”?因?yàn)橥袪査固┑淖髌访鑼懥硕韲鐣?huì)各階層的生活圖景,深刻揭露了19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初期俄國社會(huì)的基本矛盾,所以,列寧稱托爾斯泰為“俄國革命的鏡子”。19世紀(jì)荷蘭著名畫家。后期印象畫派代表人物,19世紀(jì)人類最杰出的藝術(shù)家之一。27歲才開始繪畫,37歲去逝。凡高在十年的藝術(shù)生涯中,作了大量油畫、素描和版畫,這些表現(xiàn)了他對生活充滿了熱情。凡高是西方美術(shù)史上最同情窮人的一個(gè)畫家,是在藝術(shù)上最不墨守成規(guī)而勇于探索的一個(gè)畫家。凡高(荷蘭)(1853—1890)

《向日葵》(油畫)

作者是如何通過這一作品表達(dá)對生活怎樣的態(tài)度?《向日葵》畫面艷麗而又和諧、優(yōu)雅,每朵葵花好似燃燒的火焰,花瓣葉則像跳躍的火苗。畫家運(yùn)用有力的筆觸和強(qiáng)烈的色彩對比來表達(dá)他對生活的無比熱愛?!秺W弗的教堂》

《蘭格羅瓦的橋》

《船》

《綠色的原野》

《星月之夜》

貝多芬(德國)(1770—1827)

是西方有史以來最偉大的作曲家。他的作品集古典主義音樂之大成,開浪漫主義音樂之先聲,是了一個(gè)承前啟后的偉大音

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