第2.2課《人的正確思想是從哪里來的？》（課件）高二語文（選擇性必修中冊）

教學(xué)目標(biāo)01了解作者毛澤東和本文的寫作背景，以及在當(dāng)時(shí)的重要意義。03分析課文中運(yùn)用的論證語言、論證特點(diǎn)等。02找出文章的論點(diǎn),理清論證思路,分析各部分的邏輯關(guān)系。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)理清文章的論證思路、論證語言和論證特點(diǎn),分析各部分的邏輯關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)了解作者毛澤東和本文的寫作背景，以及在當(dāng)時(shí)的重要意義?！飿?biāo)題是一個(gè)疑問句,可以引起讀者的注意和深思?！飿?biāo)題用語通俗易懂,有兩層意思：

一是人的思想是從哪里來的

涉及文章關(guān)于第一次飛躍的論述

二是人的正確思想是從哪里來的

涉及文章關(guān)于第二次飛躍的論述一、導(dǎo)入課文【文題解讀】

毛澤東(1893-1976),字潤之,湖南湘潭人。偉大的馬克思列寧主義者,中國無產(chǎn)階級革命家政家、軍事家、書法家。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一。《時(shí)代》雜志也將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一?！玖私庾髡摺?963年5月,中共中央在杭州召開總結(jié)“四清”運(yùn)動試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的小型會議,討論和通過了《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定(草案)》?！尽八那濉薄逭?、清經(jīng)濟(jì)、清組織、清思想】發(fā)布前,毛澤東在修改這個(gè)文件時(shí)，在前面加寫了具有前言性質(zhì)的《人的正確思想是從哪里來的?》的一大段內(nèi)容,提出應(yīng)當(dāng)對我們的同志進(jìn)行辯證唯物主義認(rèn)識論的教育。1963年2月,中共中央召開工作會議,決定在全國范圍內(nèi)開展增產(chǎn)節(jié)約和“五反”運(yùn)動?！尽拔宸础薄簇澪郾I竊、反投機(jī)倒把、反鋪張浪費(fèi)、反分散主義、反官僚主義】

辯證唯物論的基本觀點(diǎn)是:世界的本原是物質(zhì),主張物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映,同時(shí),意識對物質(zhì)有能動的反作用。辯證唯物論從物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系出發(fā),要求我們想問題、辦事情都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一?！緦懽鞅尘啊繉懽鲿r(shí)間：1963年文章出處：為《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作若干問題的決定》寫的前言，后來獨(dú)立成篇寫作目的：給農(nóng)村工作干部看，旨在提高認(rèn)識論文性質(zhì)：哲學(xué)論文【解讀要點(diǎn)】按照引論、本論、結(jié)論格式總結(jié)課文引論——開頭——提出問題本論——主體——分析問題結(jié)論——結(jié)尾——解決問題二、探究新知第一部分：本論，分析問題——從實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系上，論述認(rèn)識的辯證過程和規(guī)律，闡述了人的正確思想形成的過程，有力地論證了中心論點(diǎn)。第一部分：引論，提出中心論點(diǎn)——人的正確思想，只能從社會實(shí)踐中來。下文就圍繞這一中心論點(diǎn)進(jìn)行論述。第三部分：結(jié)論，聯(lián)系實(shí)際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識論的重要意義，要進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識論的教育工作?！菊撟C思路】【思維導(dǎo)圖】三、深入探究1、開頭連提三個(gè)問題有什么作用?①引起讀者的注意和思考。②正誤對照，強(qiáng)調(diào)了回答的內(nèi)容，使中心論點(diǎn)鮮明突出。③強(qiáng)調(diào)并說明了中心論點(diǎn)的內(nèi)在含意。層次具體文段論證思路總寫：社會存在→思想（認(rèn)識從實(shí)踐中來）正確思想→物質(zhì)（認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐）分寫：認(rèn)識的第一次飛躍實(shí)踐→認(rèn)識（手段）認(rèn)識的第二次飛躍認(rèn)識→實(shí)踐（目的）總寫：實(shí)踐→認(rèn)識→實(shí)踐（辯證唯物主義認(rèn)識論）2、探究文章層次

問題解答(1)為什么人的認(rèn)識要有第二次飛躍？(2)第二次飛躍為什么比第一次飛躍“意義更加偉大”？3、探究兩個(gè)問題

①課文的層次與層次之間的嚴(yán)密邏輯性。課文按“引論（提出問題）——本論（分析問題）——結(jié)論（解決問題）”布局行文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，富有邏輯性。②各層次內(nèi)部亦論述嚴(yán)密而富有邏輯性。如本論部分：先概括思想與存在的辯證關(guān)系；再解說兩次飛躍，并強(qiáng)調(diào)第二次飛躍的特殊性和重要性；最后談兩次飛躍的關(guān)系?？梢姌?gòu)思之嚴(yán)密、邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)。③語言表達(dá)嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。如：“而無產(chǎn)階級認(rèn)識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的”中“此外再無別的目的”強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級認(rèn)識世界的目的的唯一性，表達(dá)嚴(yán)密，具有無可辯駁的邏輯力量?！度说恼_思想是從哪里來的？》一文嚴(yán)密的邏輯性表現(xiàn)在哪些方面？4、探究論證的邏輯性語言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

本文行文簡潔，為使說理準(zhǔn)確、嚴(yán)密，本文在主詞前往往加上一些修飾成分，或者在主詞后面作補(bǔ)說，讓讀者對于事物的性質(zhì)、內(nèi)容、狀況、范疇和條件等有明白的了解，使議論無懈可擊。1、代表先進(jìn)階級的正確思想(前一定語說明“思想”的階級性，后一定語說明“思想”的真理性)2、變成改造社會，改造世界的物質(zhì)力量(兩個(gè)定語說明這種物質(zhì)力量的作用“改造世界”則是“改造社會”意義的更進(jìn)一層)3、通過人的眼、耳、口、鼻、舌、身這五個(gè)官能(明白“官能”的實(shí)際所指)4、一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此(前一個(gè)附加語，指明了后一判斷的前提是就一般情況而言的；主句后的補(bǔ)充，則特別強(qiáng)調(diào)了這一判斷所適用的范圍)5、探究論證的語言5、有時(shí)候有些失敗……暫時(shí)失敗了(準(zhǔn)確地從時(shí)間、程度和性質(zhì)上對先進(jìn)力量的失敗作恰當(dāng)?shù)恼f明)6、無產(chǎn)階級認(rèn)識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的(在主句中用了“只是”一詞加以強(qiáng)調(diào)后，再補(bǔ)說一句以排除其它目的，突出了這一目的是“唯一”的)7、滔滔不絕的演說、大塊的文章(兩個(gè)定語使讀者在直感形象中明白褒貶)作為一篇哲學(xué)論文，本文的論證有什么特點(diǎn)？1、針對性強(qiáng)——針對基層干部2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)——層進(jìn)式結(jié)構(gòu)3、論證嚴(yán)密——概念明確，用詞準(zhǔn)確，判斷正確，推理嚴(yán)密4、語言通俗——準(zhǔn)確、鮮明、生動6、探究論證的特點(diǎn)1．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．膚淺

模索

零碎

發(fā)號施令B．邏揖

興趣

墻壁

等閑視之C．詳細(xì)

實(shí)驗(yàn)

規(guī)律

脆而不艱D．辯證

現(xiàn)象

究竟

粗枝大葉2．下列詞語中字形和字音全都正確的一組是（

）A．膚（fū）淺

浸（jīn）透

前仆后繼B．謬（miù）種

欽（qīn）差

濫調(diào)文章C．歪曲（qú）

琢（zhuó）磨

無的放失D．校（xiào）勘

為（wèi）之一新

嘩眾取寵四、課堂練習(xí)3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。實(shí)踐證明，①

。什么時(shí)候毛澤東思想占了主導(dǎo)地位，國家就強(qiáng)大，人民就幸福；②

，國家就受挫折，人民就遭殃。因此，我們③

，沿著毛主席等老一輩革命家開創(chuàng)的道路繼續(xù)前進(jìn)。4．請根據(jù)文章內(nèi)容，辨析感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。感性認(rèn)識理性認(rèn)識

1、毛澤東思想是世界上最先進(jìn)的思想什么時(shí)候偏離了毛澤東思想一定要高舉毛澤東思想偉大旗幟2．D【詳解】本題考查學(xué)生識記字形的能力。A.模索——摸索；B.邏揖——邏輯；C.脆而不艱——脆而不堅(jiān)。故選D。3.B【詳解】本題考查識記漢字字音、字形的能力。A項(xiàng)，浸（jìn）；C項(xiàng)，曲（qū），“無的放失”應(yīng)寫作“無的放矢”；D項(xiàng)，校（jiào）。故選B。感性認(rèn)識理性認(rèn)識反映客觀事物的現(xiàn)象、外部聯(lián)系反映客觀事物的本質(zhì)、內(nèi)部聯(lián)系以直接感受性為特點(diǎn)以抽象性和