《出師表》教學(xué)課件

出師表

學(xué)習(xí)

目

標(biāo)（一）積累文言字詞，疏通課文大意，了解背景材料。（二）能夠把握文章內(nèi)容，理清文章思路。（三）能夠體會(huì)作者懇切的言辭所表達(dá)的真摯情感，把握其政治思想。

諸葛亮輔佐劉備，經(jīng)多年奮戰(zhàn)，終于建立蜀國(guó)，擔(dān)丞相重任。建國(guó)后兩年，劉備病逝，后主劉禪繼位，年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持軍政。公元227年，吳蜀聯(lián)盟早已破裂，荊州失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力困乏。諸葛亮派人和吳國(guó)修好，又平定了南方少數(shù)民族的叛亂，穩(wěn)定了后方，趁魏主曹丕死、大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，出兵北伐，想奪取中原，復(fù)興漢室。他感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以出發(fā)前上奏章，勸諫劉禪繼承劉備遺志，聽(tīng)信忠言，任用賢良，遠(yuǎn)離佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室、統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是著名的《出師表》，

這是諸葛亮第一次出師北伐前的奏章。

也稱(chēng)《前出師表》。新課導(dǎo)入墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)一：知作者、明背景

（181年－234），字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家。在隆中耕種，后劉備三顧茅廬請(qǐng)出，輔佐劉備建立蜀漢。代表散文《出師表》《誡子書(shū)》等。走近作者【諸葛亮】諸葛亮年譜公元181年：諸葛亮誕生于瑯邪陽(yáng)都（今山東）。27歲：劉備三顧茅廬，諸葛亮陳說(shuō)三分天下之計(jì)，輔助劉備。28歲：諸葛亮說(shuō)服孫權(quán)與劉備結(jié)盟，參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。41歲：劉備登基，建立蜀國(guó)。諸葛亮任丞相。43歲：劉備白帝城托孤。劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。45歲：諸葛亮率軍南征，穩(wěn)定南部四郡。46歲：諸葛亮準(zhǔn)備興師討魏。47歲：諸葛亮向劉禪呈交《出師表》,北伐。

48歲：北伐街亭失守，諸葛亮揮淚斬馬謖。

49、50、51歲：諸葛亮三次北伐。

54歲：諸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。作者介紹劉備托孤：《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年號(hào))三年(即公元223年)春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國(guó),終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之；如其不才，君可自取?！撂槠唬骸几医吖呻胖Γе邑懼?jié)，繼之以死!’先主又為詔勒后主曰：‘汝與丞相從事，事之如父!”’短短幾句，直接給所有在場(chǎng)之人提出并且確定了諸葛亮日后的政治地位問(wèn)題。資料助讀

劉禪：小名阿斗。劉備死后繼任蜀漢皇帝，昏庸無(wú)能，由諸葛亮輔政，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐政。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽(yáng)，被封為安樂(lè)縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無(wú)張的皇帝，所以后世就把“阿斗”當(dāng)做昏庸無(wú)能的人的代稱(chēng)。資料助讀

這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的“北定中原”“興復(fù)漢室”的宏大理想。背景介紹表：古代的一種文體，臣子給君主上的奏章。“出師表”是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章?；虮砻骶覉?bào)國(guó)之心，或獻(xiàn)攻略之策。歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè)，而且燦然于文苑。這是因?yàn)榭酌髦?，持論賢明通達(dá)，行文情濃義明，因而被奉為理政的規(guī)范，作文的楷模。文體介紹：墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)二：積累字詞郭攸（）之費(fèi)祎（）行（）陣和睦長(zhǎng)（）史猥（）自夙（）夜憂嘆以彰其咎（）咨諏?zhuān)ǎ┮赃z陛下（）斟（）酌（）損益yōuyīhángzhǎngwěisùjiùzōuwèizhēnzhuó攘（）除rǎng掃除字詞障礙重點(diǎn)字音崩殂（）疲弊（）陛下（）恢弘（）妄自菲（）?。ǎ┮匀ǎw鈍（）陟（）罰臧（）否（）裨（）補(bǔ)闕（）漏cúbìbìhóngfěisènúzhìzāngbìquēpǐbó古今詞義古義：今義：古義：今義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。非常恨。貧民百姓。臣本布衣。布的衣服。痛恨布衣古義：今義：古義：今義：卑鄙感激身份低微。先帝不以臣卑鄙。（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。古今詞義以光先帝遺德?；趾胫臼恐畾?。此皆良實(shí)。優(yōu)劣得所。光，名詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大?；趾耄稳菰~用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。良實(shí)，形容詞用為名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人。優(yōu)劣，形容詞用為名詞，才能高的和才能低的。詞類(lèi)活用親賢臣。遠(yuǎn)小人。攘除奸兇。則責(zé)攸之、諱、允等之慢。親，形容詞用為動(dòng)詞，親近。遠(yuǎn)，形容詞用為動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。奸兇，形容詞用為名詞，奸邪兇頑的人。慢，形容詞用為動(dòng)詞，怠慢。詞類(lèi)活用一詞多義

效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。不效則治臣之罪。

感激由是感激。臣不勝受恩感激?！厝?。——實(shí)現(xiàn)、完成?！?dòng)?！兄x。通假字裨補(bǔ)闕漏。爾來(lái)二十有一年矣。闕，通“缺”，缺點(diǎn)。有，通“又”，表余數(shù)。常見(jiàn)虛詞以故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙。以光先帝遺德。以塞忠諫之路也。受命以來(lái)。介詞，把。介詞，因。連詞，表目的，來(lái)，用來(lái)。連詞，表結(jié)果，以致。連詞，表時(shí)間，以。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)三：認(rèn)真朗讀，疏通文意2.根據(jù)課文注釋?zhuān)柰ㄎ恼麓笠狻Ｏ鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。指皇帝死亡

先帝創(chuàng)業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)力困弊，這真是危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶厥舛饔觥Ｏ朐谀纳砩线M(jìn)行報(bào)答。您應(yīng)該廣泛聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，以發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。指漢昭烈帝劉備時(shí)候皇宮中疆場(chǎng)追念優(yōu)待，厚遇擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大過(guò)于看輕自己講話不恰當(dāng)識(shí)文本宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

做奸邪事情，觸犯科條法令宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛(ài)，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。

公平提升，獎(jiǎng)勵(lì)懲罰罰善惡嚴(yán)明內(nèi)宮和外府刑賞之法不同治理侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。侍中郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都去咨詢(xún)他們，然后施行，必能彌補(bǔ)缺失，集思廣益。官名忠良誠(chéng)實(shí)的人志向思想忠誠(chéng)純正選拔詢(xún)問(wèn)彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處有所啟發(fā)和幫助我，謙辭將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過(guò)去經(jīng)過(guò)試用，先帝稱(chēng)贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營(yíng)中的事都去咨問(wèn)于他，必能使軍隊(duì)和睦，不同才能的人各得其所。隊(duì)伍，部隊(duì)性情善良品德端正。淑，善；均，平。武職，向龐曾為中部督親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。古代官職名親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。痛心，遺憾為國(guó)而死的氣節(jié)，能夠以死報(bào)國(guó)東漢的桓帝劉志和靈帝劉宏指西漢表示原因臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。顯達(dá)揚(yáng)名，揚(yáng)名顯貴我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲业匚?、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪我。向我詢(xún)問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。親自耕種奔走效勞覆滅，顛覆有所感而情緒激動(dòng)地位、身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺辱，謙辭當(dāng)時(shí)南陽(yáng)郡自那時(shí)以來(lái)屈尊就卑先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。獎(jiǎng)賞率領(lǐng)先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力，掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。沒(méi)有效果不長(zhǎng)草木，這里指人煙稀少的地方希望水名，即如今的金沙江將要駕崩早晚比喻才能平庸排除，鏟除斟情酌理、有所興辦愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。詢(xún)問(wèn)（治國(guó)的）良策

希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢(xún)臣下的意見(jiàn)，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫(xiě)表，一邊流淚，真不知該說(shuō)些什么。告慰，告祭正確合理的言論揭示他們的過(guò)失怠慢，疏忽，指不盡職發(fā)揚(yáng)陛下恩德的忠言流淚，落淚功效

同學(xué)們，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)下面這幅對(duì)聯(lián)嗎？

一對(duì)二表三分鼎，六出七縱八陣圖。

一對(duì)：《隆中對(duì)》；二表：前、后《出師表》；三分：分為魏蜀吳三國(guó)；六出：六出祁山北伐；七縱：七擒七縱孟獲；八陣圖：孔明所設(shè)軍陣。激

趣

導(dǎo)

入墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)一：研讀課文，細(xì)節(jié)感知朗讀課文，劃分層次，概括大意。第一部分：（1-5）臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。第二部分：（6-8）追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。內(nèi)容精讀研讀文段第一段2.諸葛亮向劉禪提出了什么建議？目的？1.當(dāng)時(shí)天下形勢(shì)對(duì)于蜀國(guó)有何利弊？造成有利形勢(shì)的原因是什么？

開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）弊：先帝崩殂；天下三分；益州疲敝利：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外以光先帝遺德，恢弘志士之氣3.概括本段內(nèi)容？分析形勢(shì)，提出建議（開(kāi)張圣聽(tīng)）諸葛亮向劉禪提出的建議是什么？賞罰嚴(yán)明研讀文段第二段1.前兩段諸葛亮向劉禪舉薦了什么人？這些人具有怎樣的特點(diǎn)？2.結(jié)合第五段，說(shuō)說(shuō)舉薦這些人的目的是什么？研讀文段第三四五段勸后主要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”親賢遠(yuǎn)佞侍中等：良實(shí)，志慮忠純（先帝簡(jiǎn)拔）向?qū)櫍盒孕惺缇?，曉暢軍事（先帝稱(chēng)能）課堂小結(jié)1.諸葛亮向后主共提出了哪三條建議？開(kāi)張圣聽(tīng)；賞罰嚴(yán)明；親賢遠(yuǎn)小2.你認(rèn)為作者提出的三項(xiàng)建議中，哪一項(xiàng)是核心？為什么？親賢臣，遠(yuǎn)小人

3.哪句話高度概括了與先帝患難與共的歷史？研讀文段六段1.表明自己身份和志趣的句子？2.諸葛亮“感激”的原因是什么？臣本布衣茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯先帝不以……咨臣以當(dāng)世之事（三顧茅廬）受任于敗軍之際，奉命于危難之間1.作者“夙夜憂嘆”的原因是什么？研讀文段七段2.些句子表明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟？

3.北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？恐托付不效，以傷先帝之明今南方已定，兵甲已足獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都研讀文段八段自己：討賊興復(fù)賢臣：興德之言后主：咨諏善道（開(kāi)張圣聽(tīng)）返回一個(gè)“愿”字提攜了哪三層意思？分別概括。課堂小結(jié)1.第6、7兩段回顧了哪些史事？2.這兩段，表達(dá)了作者怎樣的感情？這感情可以用文中哪六個(gè)字來(lái)概括？三顧草廬；臨危受命；（平定南方）報(bào)先帝，忠陛下墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)二：研讀課文，小組合作2.諸葛亮寫(xiě)這篇表，提出了哪三條建議？有什么目的？其中最核心的內(nèi)容是什么？開(kāi)張圣聽(tīng)親賢遠(yuǎn)佞希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，才能使國(guó)家“興隆”。希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局，成為“北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”。希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”。賞罰分明

“親賢遠(yuǎn)佞”是三條建議的核心，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞，才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為奸佞開(kāi)方便之門(mén)。只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言，昭平明之理，不至于忠奸不分、賞罰不明。3.細(xì)讀課文，思考：作者是在什么形勢(shì)之下寫(xiě)的《出師表》，他分析了哪些有利和不利條件？不利：有利：出師（1）先帝崩殂，群龍無(wú)首。（2）天下三分，局勢(shì)不安。（3）益州疲弊，形勢(shì)險(xiǎn)峻。外患內(nèi)憂（1）侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。（2）忠志之士忘身于外。對(duì)內(nèi)對(duì)外4.自讀文中作者自述身世的部分，想一想這樣寫(xiě)有什么目的。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。說(shuō)明自己低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱(chēng)贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩、感激之情。5.諸葛亮提出的三個(gè)建議，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，有什么借鑒意義？①?gòu)V開(kāi)言路——“開(kāi)張圣聽(tīng)”：政府或個(gè)人要聽(tīng)得進(jìn)他人的意見(jiàn)或建議，每年全國(guó)“兩會(huì)”期間，人大代表提出各種提案或建議，隨著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也成為聽(tīng)取意見(jiàn)的一個(gè)重要渠道。②嚴(yán)明賞罰——“陟罰臧否，不宜異同”：賞罰分明，尤其是在當(dāng)前反腐倡廉的形勢(shì)下，更要樹(shù)立法律的權(quán)威。不管是誰(shuí)，不管官職有多大，只要觸犯法律，都要予以懲處，絕不姑息。③親賢遠(yuǎn)佞——“親賢臣，遠(yuǎn)小人”：交朋友也是如此，要與那些品行端正的人交往，不要與那些品行不端的人交往。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要對(duì)身邊的人明察秋毫，不能被那些阿諛?lè)畛械娜嗣杀坞p眼，要謹(jǐn)防被身邊的人欺騙。1.俗話說(shuō)“文如其人”，從《出師表》中你能讀出諸葛亮是一個(gè)怎樣的人？任務(wù)二：分析諸葛亮的形象，了解文章夾敘夾議、寓情于理的寫(xiě)作特點(diǎn)。提出三條治國(guó)良策，可見(jiàn)其政治遠(yuǎn)見(jiàn)。忠為報(bào)劉備三顧茅廬的知遇之恩，出山效命。危急關(guān)頭奉命出使，患難與共。劉備臨終托孤，以興復(fù)漢室為報(bào)先帝后主的職責(zé)，鞠躬盡瘁、死而后已。智2.本文是怎樣將敘事、抒情、議論融于一體的？結(jié)合內(nèi)容邊讀邊討論。由于本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在言論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情，從而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于議，情理交融，言辭懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如薦賢才、講身世、談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)的，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。第三課時(shí)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)一：研讀課文，拓展提高

下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，你能說(shuō)出描寫(xiě)了他的哪些具體的事件嗎？收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。課外拓展收東川西川擺設(shè)八陣圖六出祁山七擒孟獲三顧茅廬進(jìn)攻西蜀平定南方點(diǎn)四十九盞燈設(shè)陣借壽東和東吳北拒曹魏精通術(shù)數(shù)運(yùn)籌帷幄火燒赤壁鄒忌進(jìn)諫的方式與諸葛亮有什么不同？鄒忌：以家事喻國(guó)事，婉言進(jìn)諫；口頭進(jìn)諫，以理服人；諸葛亮：直接提出建議，直言進(jìn)諫；書(shū)面進(jìn)諫，以