統(tǒng)編版（2019）高中歷史：選擇性必修3文化交流與傳播第四單元檢測試卷（含答案）

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\o"選擇性必修3文化交流與傳播"文化交流與傳播第四單元檢測試卷第四單元商路、貿(mào)易與文化交流(本卷滿分：100分)一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分)1．(2024·山東菏澤期中)據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，河南殷王武丁配偶“婦好”墓中出土隨葬器物1928件，其中禮器、儀杖、日用器、裝飾品等各類玉器756件，占出土器物總數(shù)的29.2%，這批玉器玉料基本上都產(chǎn)自新疆。這說明了()A．西域與內(nèi)地之間的交往歷史久遠B．商品交換是聯(lián)結(jié)東西方的重要紐帶C．絲綢之路加強了中原與西域聯(lián)系D．早期的民族遷徙推動了東西方交流2．(2024·山東濟寧質(zhì)檢)漢武帝時期，張騫兩次前往西域，在此基礎(chǔ)上，中國與西方國家交往的商業(yè)通道——絲綢之路得以開拓。漢王朝在派遣使節(jié)通往西域時，贈禮一般都很豐厚。漢使所需食物及牛馬等，全部用幣帛購買，并不采取無償征派的形式。這主要是因為漢朝()A．與西域各國實行朝貢貿(mào)易B．經(jīng)營西域重在政治目的C．生產(chǎn)力水平遠高于西域D．經(jīng)濟繁榮國家財政充盈3．(2023·河南鄭州期末)1968年在吐魯番出土了北朝時期的《盤絳狩獵紋錦》，2000年西安市大明宮遺址也發(fā)掘出土了北周時期一幅彩繪狩獵圖，二者都有狩獵騎士、獅子等形象，相似的狩獵圖也存在于太原隋代虞弘墓中。據(jù)此可知()A．絲綢之路開辟有利于文化交流B．西域與中原文化的交流與融合C．魏晉時期政府重視貿(mào)易的發(fā)展D．社會動蕩加速文明交流的進程4．(2024·安徽合肥期中)天馬是烏孫、大宛、康居等西域的特產(chǎn)。在漢至魏晉南北朝時期的手工藝品中，天馬的形象經(jīng)歷了從圖1到圖2的變化。這一變化得益于當(dāng)時()A．手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴大B．社會風(fēng)氣日趨開放包容C．中西古文化開始交融D．絲綢之路促進文化交流5．(2024·河南洛陽聯(lián)考)唐朝時，胡商遍布長安東西二市；北宋首都東京城的商業(yè)空間較長安大為擴展，而胡商的身影卻大為減少。這一變化折射出()A．商品經(jīng)濟規(guī)模萎縮B．傳統(tǒng)陸上商路受阻C．市坊分離制度解體D．外交政策趨向保守6．(2024·安徽蚌埠調(diào)研)在記錄古代中外貿(mào)易交流的歷史文獻中，宋代以前最為多見的是“胡商”，而宋代及其之后則是以“蕃商”為主，甚至“蕃商”成為了專有名詞。這反映出宋代()A．城市商業(yè)發(fā)展十分迅速B．對外貿(mào)易通道地位的變動C．藩鎮(zhèn)割據(jù)問題依然嚴重D．海洋政策發(fā)生重大的調(diào)整7．(2023·福建南平期末)下表可以主要用來佐證宋元時期泉州地區(qū)()記述出處“若欲船泛外國買賣，則自泉州便可放洋”《夢粱錄·江海船艦》“自泉州至本國，順風(fēng)舟行二十余程”《諸蕃志·占城》泉州市舶司“掌蕃貨、海舶、征榷、貿(mào)易之事，以來遠人，通遠物”《宋會要輯稿》元代，泉州“梯航萬國，此其都會。四海舶商，諸番琛貢，皆于是乎集”《泉州府志·城池》A．城市經(jīng)濟的發(fā)展B．海上絲路的興起C．海洋貿(mào)易的繁盛D．航海技術(shù)的先進8．(2024·北京豐臺期末)二十世紀，敦煌莫高窟出土一千多枚回鶻文木活字。這些木活字中，既有類似漢字以詞為單位的活字，又有類似西方文字的字母，每枚木活字表面均有墨跡和磨損，據(jù)推測其年代約為12到13世紀上半葉之間。這些回鶻文木活字，可以佐證()A．活字印刷術(shù)的準確發(fā)明時間B．絲綢之路有利于中西文化交流C．歐洲字母文字的起源與演進D．隋唐時期民族交往交流的方式9．下圖是分別在埃及、阿富汗和中國出土的羅馬攪胎玻璃瓶，有學(xué)者指出它們是羅馬工匠制作的。這可用于佐證()A．大月氏成為絲綢之路的中心B．絲綢之路促進中西文化交流C．羅馬攪胎玻璃瓶技術(shù)沿絲綢之路東傳D．東漢與羅馬帝國建立了官方直接往來10．(2023·安徽蚌埠期末)威支占姆港(印度半島南端)和奎隆港(印度洋東海岸)，分別見著于古羅馬和中國史書，出土有9—15世紀的大量中國外銷瓷器、錢幣，同時出土有波斯灣流域常見的伊斯蘭釉陶，奎隆港地區(qū)流傳至今的一些日常用具、建筑結(jié)構(gòu)的名稱，仍見“China”一詞。對此理解正確的是()A．文明呈現(xiàn)出多元一體的特征B．文明交融是經(jīng)濟發(fā)展的根本動力C．中國文明影響遍及歐美各地D．世界不同文明因交流互鑒而豐富11．(2023·廣東汕頭期末)下圖可用于說明()A．中歐貿(mào)易中歐洲處于入超地位B．國際貿(mào)易促進科技文化傳播C．工業(yè)革命沖擊了中國對外貿(mào)易D．西方各國企圖打開中國市場12．(2023·山東威海期末)最初，茶葉在歐洲不是被當(dāng)作飲料，而是被視為藥物放在藥店出售。但到17世紀末，歐洲很多人家專辟茶室品茗啜茶，并以此作為時尚消遣。出現(xiàn)這一變化的原因是()A．文藝復(fù)興推動歐洲思想解放B．價格革命促進了社會消費C．東學(xué)西漸促進歐洲社會進步D．商品流動影響了習(xí)俗變遷13．(2024·安徽卷)18世紀末，東方的茶葉和西印度群島種植園里的糖，成為英國人日常飲食的一部分。茶葉為英國人的生活增添了諸多雅趣，他們將糖與牛奶加入紅茶中，別具匠心地調(diào)制成英式紅茶。這表明()A．全球聯(lián)系的加強影響社會文化B．亞非拉地區(qū)成為歐洲經(jīng)濟附庸C．商品的流動加速資本原始積累D．工業(yè)革命加劇了社會階層分化14．(2024·山東煙臺期中)16世紀下半葉至19世紀初，從菲律賓的馬尼拉起航駛往墨西哥的阿卡普爾科的貨運船只(木制帆船)的貨源主要來源于中國，貨物主要是中國生絲與絲綢。這些貿(mào)易的發(fā)生主要緣于()A．歐洲科技進步使人們相信地圓學(xué)說B．工業(yè)革命推動資本主義世界市場形成C．西班牙開辟了連接亞美兩洲的航線D．《馬可·波羅行紀》對東方文明的宣傳15．(2024·江蘇南通期末)到1750年左右，紅茶開始代替綠茶輸入荷蘭，同時也代替了一部分咖啡，成為早餐中的飲品。這反映出()A．荷蘭生活方式日益東方化B．東西方貿(mào)易導(dǎo)致世界市場的形成C．茶葉貿(mào)易推動了文化交流D．飲茶從上流社會向普通民眾普及16．(2024·山東肥城期中)觀察下圖，可以推知()A．初級產(chǎn)品占世界貿(mào)易的比重持續(xù)下降B．國際組織成立促進世界貿(mào)易穩(wěn)定增長C．技術(shù)革命使國際貿(mào)易結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化D．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡明顯加劇二、非選擇題(本大題共4小題，共52分)17．(2023·安徽安慶期末)閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一以古絲綢之路為媒介，中醫(yī)藥也是中印在物質(zhì)文化交流過程中的一個重要載體。川滇地區(qū)道地藥材種類繁多，對印度地區(qū)由于熱帶高溫氣候等諸多因素所引起的痢疾、瘧疾都有良好的治療作用。因此，中印之間依靠滇緬古道進行了大量的藥材貿(mào)易，以此滿足彼此的生活和醫(yī)療需求。魏晉以來，佛學(xué)東漸，在此過程中，他們在印度的所觀所見所記及對中醫(yī)藥的所用所傳則構(gòu)成了中醫(yī)藥在印度傳播的另一條主線。中印之間一直存在著民間文化交流往來及大批的民眾遷徙現(xiàn)象，在這過程中往印度地區(qū)帶去了中國傳統(tǒng)的看病治病方法；印度遣使來華進貢，我國各朝皇帝回贈印度遣使絲綢、瓷器、藥材等各種物品?！幾噪鹇敗豆沤z綢之路視域下中醫(yī)藥在印度的傳播及現(xiàn)代意義》材料二秦漢時期，南方絲綢之路隨著中央王朝對西南夷的開發(fā)而日趨繁榮，伴隨而來的中印文化交流也日益豐富。正如方國瑜先生所言：“云南與印度緬甸之交通，蓋以貿(mào)易為主，往還既密，則不免有移民至者，故永昌郡境內(nèi)，有住居之印度人與緬族。”這些人中或有僧侶，佛教也極有可能隨之傳入。佛教的傳入，對中國的思想文化藝術(shù)和社會生活都產(chǎn)生了深刻的影響?！幾岳罟鸱肌肚貪h時期的南方絲綢之路與中印交流》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古絲綢之路下中醫(yī)藥在印度傳播的具體途徑。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析秦漢時期的南方絲綢之路帶來的影響。(6分)18．(2024·河北保定調(diào)研)閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一唐朝中期以后，陸上絲綢之路的貿(mào)易因戰(zhàn)亂中斷——整體漸趨衰落。當(dāng)時中外交往和通商已經(jīng)全方位化，尤其是海路與草原交通都已大有發(fā)展，所以外貿(mào)的總體活躍程度是超過漢朝的?！幾郧貢煛豆派搪飞系馁Q(mào)易逆差(上)》材料二中國傳統(tǒng)絲綢之路興衰歷史周期——摘編自周陽敏《“一帶一路”深化專題研究：創(chuàng)新合作與融合發(fā)展——傳統(tǒng)絲綢之路興衰歷史周期研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐朝中期以后陸上絲路漸趨衰落的原因。(6分)(2)請選取材料二中絲綢之路任一興盛時期的情況，結(jié)合所學(xué)知識，說明其與經(jīng)濟、政治、戰(zhàn)爭或全球意識的聯(lián)系。(8分)19．(2024·福建南平期末)閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一16世紀中葉，歐洲機械鐘表通過商貿(mào)途徑傳入我國東南沿海地區(qū)。明清時期，我國士人對機械鐘表計時性能有所關(guān)注，這一定程度上是延續(xù)了我國古代以漏壺為核心的守時傳統(tǒng)。機械鐘表在明清時代主要局限于天文學(xué)領(lǐng)域，清代欽天監(jiān)則已多用機械鐘表計時；裝飾功能的“玩具”或許是清代機械鐘表最常見的社會身份。明清鐘表那些精致、復(fù)雜的自動顯時功能是會讓人心曠神怡、興趣盎然的。禮品則是明清時期鐘表另一個重要的社會功用，無論是在國際外交場合，還是君臣間的貢獻、賞賜，乃至親友間的饋贈，機械鐘表都扮演著一個重要角色。晚清時代，伴隨著西洋鐘表的大量流入，西方式的hms(時、分、秒)制在中國進一步流傳開來，與此同時，很多中國人開始放棄十二時辰制中的專名。到了19世紀后半葉，鐘表在社會中層已達到了一定的普及率?！幾匀谓堋吨袊鷷r間計量探索》材料二我國早期國產(chǎn)表設(shè)計均仿自外國表，以瑞士表為主。1966年，天津手表廠設(shè)計研發(fā)出我國第一只擺脫仿制機芯手表——“東風(fēng)牌”手表。這一時期民用表設(shè)計的裝飾題材多取自體現(xiàn)民族特色，愛國愛黨，反映人民當(dāng)家作主以及向往新生活的內(nèi)容，陽剛、健康、粗獷的工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士形象主導(dǎo)了這一時期社會主流審美。至20世紀70年代民用表的用戶群開始迅速擴大，民用表已然成為大眾化的日用工業(yè)品四大件之一。在短缺經(jīng)濟和計劃體制的背景下，如何降低生產(chǎn)成本、如何延長使用壽命，以充實市場上民用表的數(shù)量供應(yīng)，及降低用戶民用表更新頻率，成為該時期的民用表功能設(shè)計需要突破的首要問題。民用表初創(chuàng)期的積累為我國民族制表業(yè)在下一階段的成功調(diào)整轉(zhuǎn)型突破打下了堅實基礎(chǔ)。——摘編自黃舟子《建國以來國產(chǎn)民用表的設(shè)計發(fā)展研究》(1)根據(jù)材料一，簡述中國近代計時方面的變化，并結(jié)合所學(xué)知識，說明機械鐘表在近代不斷涌入中國的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國國產(chǎn)民用表在初創(chuàng)時期的設(shè)計特點，并簡析國家大力發(fā)展民用表的時代價值。(6分)20．(2023·山東濱州期末)閱讀材料，回答問題。(12分)材料以下為杰里·本特利《新全球史》的目錄摘編。第22章跨文化交流(1000—1500)(一)遠距離貿(mào)易和旅行遠距離貿(mào)易的類型政治和外交旅行傳教活動(二)危機和復(fù)興腺鼠疫中國的復(fù)蘇：明朝西歐的復(fù)興：國家建設(shè)西歐的復(fù)興：文藝復(fù)興(三)探險與殖民中國人對印度洋盆地的勘察歐洲人在大西洋和印度洋的探險作者為何以“跨文化交流”作為本章的標題？請結(jié)合史實加以闡釋。統(tǒng)編版（2019）高中歷史：選擇性必修3

\o"選擇性必修3文化交流與傳播"文化交流與傳播第四單元檢測試卷·教師版(本卷滿分：100分)一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分)1．(2024·山東菏澤期中)據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，河南殷王武丁配偶“婦好”墓中出土隨葬器物1928件，其中禮器、儀杖、日用器、裝飾品等各類玉器756件，占出土器物總數(shù)的29.2%，這批玉器玉料基本上都產(chǎn)自新疆。這說明了()A．西域與內(nèi)地之間的交往歷史久遠B．商品交換是聯(lián)結(jié)東西方的重要紐帶C．絲綢之路加強了中原與西域聯(lián)系D．早期的民族遷徙推動了東西方交流解析據(jù)題干“這批玉器玉料基本上都產(chǎn)自新疆”可知，在商代的時候，西域的新疆地區(qū)已經(jīng)與中原地區(qū)有交往，因此才會有相關(guān)的器物出土，故選A項；題干述及的是新疆地區(qū)，并不是西方，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，漢朝時期開通了絲綢之路，與材料時間不符，排除C項；題干所述的地域都屬于中國，并沒有涉及西方，排除D項。答案A2．(2024·山東濟寧質(zhì)檢)漢武帝時期，張騫兩次前往西域，在此基礎(chǔ)上，中國與西方國家交往的商業(yè)通道——絲綢之路得以開拓。漢王朝在派遣使節(jié)通往西域時，贈禮一般都很豐厚。漢使所需食物及牛馬等，全部用幣帛購買，并不采取無償征派的形式。這主要是因為漢朝()A．與西域各國實行朝貢貿(mào)易B．經(jīng)營西域重在政治目的C．生產(chǎn)力水平遠高于西域D．經(jīng)濟繁榮國家財政充盈解析據(jù)材料可知，漢代對西域地區(qū)的贈禮豐厚，不采取有償征派的做法體現(xiàn)出其不以經(jīng)濟掠奪為目的，結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝派張騫通西域的目的在于聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，即使在打敗匈奴之后，西域地區(qū)的政治穩(wěn)定也是漢朝經(jīng)營西域的主要目的，故選B項；西域與漢朝之間的貿(mào)易關(guān)系屬于國內(nèi)貿(mào)易，并非朝貢貿(mào)易，排除A項；漢朝對西域地區(qū)采取的措施主要出于穩(wěn)定西域地區(qū)的政治目的，并非因為生產(chǎn)力高于西域，排除C項；“經(jīng)濟繁榮國家財政充盈”是漢朝實行相應(yīng)政策的有利條件，并非主要原因，排除D項。答案B3．(2023·河南鄭州期末)1968年在吐魯番出土了北朝時期的《盤絳狩獵紋錦》，2000年西安市大明宮遺址也發(fā)掘出土了北周時期一幅彩繪狩獵圖，二者都有狩獵騎士、獅子等形象，相似的狩獵圖也存在于太原隋代虞弘墓中。據(jù)此可知()A．絲綢之路開辟有利于文化交流B．西域與中原文化的交流與融合C．魏晉時期政府重視貿(mào)易的發(fā)展D．社會動蕩加速文明交流的進程解析據(jù)材料可知，新疆吐魯番、陜西西安、山西太原出土了相似的狩獵圖，說明當(dāng)時新疆地區(qū)和中原地區(qū)有文化的交流與融合現(xiàn)象，故選B項；僅憑材料信息無法證明當(dāng)時這種文化交流是通過絲綢之路實現(xiàn)的，排除A項；材料沒有涉及魏晉時期政府重視貿(mào)易的發(fā)展，排除C項；社會動蕩不利于文明的交流，排除D項。答案B4．(2024·安徽合肥期中)天馬是烏孫、大宛、康居等西域的特產(chǎn)。在漢至魏晉南北朝時期的手工藝品中，天馬的形象經(jīng)歷了從圖1到圖2的變化。這一變化得益于當(dāng)時()A．手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴大B．社會風(fēng)氣日趨開放包容C．中西古文化開始交融D．絲綢之路促進文化交流解析據(jù)材料圖片可知，漢代天馬的形象“踏云入霄、飛奔仙境”，帶有神話幻想色彩，到魏晉南北朝時期手工藝品中天馬的形象“身披馬鞍、風(fēng)馳電掣”，描繪了天馬的真實狀態(tài)，體現(xiàn)了伴隨著絲綢之路的發(fā)展，與西域地區(qū)的交流增加，人們對天馬的認識也越來越清晰，同時伴隨著絲綢之路，天馬傳入內(nèi)地數(shù)量增加，在人們?nèi)粘Ｉ钪幸渤袚?dān)了一定的角色，天馬“身披馬鞍”就是這種變化的體現(xiàn)，故選D項。答案D5．(2024·河南洛陽聯(lián)考)唐朝時，胡商遍布長安東西二市；北宋首都東京城的商業(yè)空間較長安大為擴展，而胡商的身影卻大為減少。這一變化折射出()A．商品經(jīng)濟規(guī)模萎縮B．傳統(tǒng)陸上商路受阻C．市坊分離制度解體D．外交政策趨向保守解析據(jù)材料可知，唐朝時期，長安作為陸上絲綢之路的起點，同時也是國際大都市，因而有大量胡商；北宋時期，陸上絲綢之路受阻，海上絲綢之路興盛，對外交往范圍較唐朝有所發(fā)展，胡商多聚居于泉州、廣州等海港城市，故選B項；“商業(yè)空間較長安大為擴展”說明商品經(jīng)濟規(guī)模擴大，而非萎縮，排除A項；從隋唐到兩宋，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市坊分離制度逐步解體，國內(nèi)商業(yè)進一步繁榮，但不能解釋胡商數(shù)量減少，排除C項；宋代海外貿(mào)易盛況空前，繼承唐朝的出使傳統(tǒng)，繼續(xù)與西方保持友好平等的關(guān)系，“保守”說法錯誤，排除D項。答案B6．(2024·安徽蚌埠調(diào)研)在記錄古代中外貿(mào)易交流的歷史文獻中，宋代以前最為多見的是“胡商”，而宋代及其之后則是以“蕃商”為主，甚至“蕃商”成為了專有名詞。這反映出宋代()A．城市商業(yè)發(fā)展十分迅速B．對外貿(mào)易通道地位的變動C．藩鎮(zhèn)割據(jù)問題依然嚴重D．海洋政策發(fā)生重大的調(diào)整解析據(jù)所學(xué)知識可知，漢代開辟陸上絲綢之路，與西域地區(qū)貿(mào)易往來頻繁，此時的商人被稱為“胡商”，宋代以后重視海上貿(mào)易，尤其是明朝以后我國與美洲等地的海上貿(mào)易往來增多，這些國家被稱為“番邦”，因此商人以“蕃商”為主，這一變化反映出對外貿(mào)易通道地位的變動，故選B項；從“胡商”到“蕃商”的變化反映出我國對外貿(mào)易的變化，A項與材料內(nèi)容無關(guān)，排除；宋朝時期通過加強中央集權(quán)基本上解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)問題，排除C項；明清時期采取“海禁”“閉關(guān)自守”等政策，宋朝時期政府鼓勵海外貿(mào)易，排除D項。答案B7．(2023·福建南平期末)下表可以主要用來佐證宋元時期泉州地區(qū)()記述出處“若欲船泛外國買賣，則自泉州便可放洋”《夢粱錄·江海船艦》“自泉州至本國，順風(fēng)舟行二十余程”《諸蕃志·占城》泉州市舶司“掌蕃貨、海舶、征榷、貿(mào)易之事，以來遠人，通遠物”《宋會要輯稿》元代，泉州“梯航萬國，此其都會。四海舶商，諸番琛貢，皆于是乎集”《泉州府志·城池》A．城市經(jīng)濟的發(fā)展B．海上絲路的興起C．海洋貿(mào)易的繁盛D．航海技術(shù)的先進解析據(jù)材料信息及所學(xué)知識可知，宋元時期，泉州對外貿(mào)易興盛，政府還在這里設(shè)置了市舶司，管理對外貿(mào)易，故選C項；材料側(cè)重強調(diào)的是泉州作為重要的港口，對外貿(mào)易的發(fā)達，不是側(cè)重強調(diào)泉州城市經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；海上絲路在秦漢時期就已興起，排除B項；材料沒有與涉及航海技術(shù)方面，也沒有與其他地區(qū)作比較，排除D項。答案C8．(2024·北京豐臺期末)二十世紀，敦煌莫高窟出土一千多枚回鶻文木活字。這些木活字中，既有類似漢字以詞為單位的活字，又有類似西方文字的字母，每枚木活字表面均有墨跡和磨損，據(jù)推測其年代約為12到13世紀上半葉之間。這些回鶻文木活字，可以佐證()A．活字印刷術(shù)的準確發(fā)明時間B．絲綢之路有利于中西文化交流C．歐洲字母文字的起源與演進D．隋唐時期民族交往交流的方式解析敦煌位于絲綢之路上，據(jù)材料可知，莫高窟出土的回鶻文木活字，既有類似漢字的活字，又有類似西方文字的字母，說明絲綢之路對中西文化交流起到了推動作用，故選B項；據(jù)材料僅可推知，在12到13世紀上半葉之間已有活字印刷術(shù)，但不能得出活字印刷術(shù)的準確發(fā)明時間，排除A項；據(jù)材料可以推知，在12到13世紀上半葉敦煌地區(qū)有類似西方文字的字母傳入，并不能因此得知歐洲字母文字的起源和演進，排除C項；12到13世紀上半葉處于我國宋元時期，排除D項。答案B9．下圖是分別在埃及、阿富汗和中國出土的羅馬攪胎玻璃瓶，有學(xué)者指出它們是羅馬工匠制作的。這可用于佐證()A．大月氏成為絲綢之路的中心B．絲綢之路促進中西文化交流C．羅馬攪胎玻璃瓶技術(shù)沿絲綢之路東傳D．東漢與羅馬帝國建立了官方直接往來解析由材料“分別在埃及、阿富汗和中國出土的羅馬攪胎玻璃瓶”并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢代通過絲綢之路與多個國家交往，促進了中西文化的交流，故選B項；絲綢之路起點在長安，中途經(jīng)過的城市敦煌、撒馬爾罕，終點羅馬都是絲綢之路中心，排除A項；材料中僅提及是中國出土的，不能代表是在中國生產(chǎn)的，排除C項；“直接”表述過于絕對，排除D項。答案B10．(2023·安徽蚌埠期末)威支占姆港(印度半島南端)和奎隆港(印度洋東海岸)，分別見著于古羅馬和中國史書，出土有9—15世紀的大量中國外銷瓷器、錢幣，同時出土有波斯灣流域常見的伊斯蘭釉陶，奎隆港地區(qū)流傳至今的一些日常用具、建筑結(jié)構(gòu)的名稱，仍見“China”一詞。對此理解正確的是()A．文明呈現(xiàn)出多元一體的特征B．文明交融是經(jīng)濟發(fā)展的根本動力C．中國文明影響遍及歐美各地D．世界不同文明因交流互鑒而豐富解析據(jù)材料信息可知，中國、波斯灣流域與威支占姆港(印度半島南端)和奎隆港(印度洋東海岸)地區(qū)有不同程度的文明交流，故選D項；多元一體強調(diào)文明的多元化與一體化，而材料強調(diào)文明之間的交流，排除A項；改革創(chuàng)新是經(jīng)濟發(fā)展的動力，B項說法過于絕對，排除；材料中僅提到了中國文明與印度半島、印度洋東海岸、波斯灣等地區(qū)的交流，“遍及歐美各地”的說法過于絕對，排除C項。答案D11．(2023·廣東汕頭期末)下圖可用于說明()A．中歐貿(mào)易中歐洲處于入超地位B．國際貿(mào)易促進科技文化傳播C．工業(yè)革命沖擊了中國對外貿(mào)易D．西方各國企圖打開中國市場解析根據(jù)圖片信息，德意志、奧匈帝國和英國瓷廠生產(chǎn)的茶杯在形制、樣式上都具有很大的相似性，這說明歐洲各國之間貿(mào)易關(guān)系的逐步擴大，客觀上促進了茶杯制作工藝和審美觀念的傳播，故選B項；材料中的茶杯最早由德國生產(chǎn)，與中國無關(guān)，排除A項；工業(yè)革命開始于18世紀60年代，而材料中的茶杯在1725年就已經(jīng)出現(xiàn)，排除C項；材料并未體歐洲國家企圖打開中國市場，排除D項。答案B12．(2023·山東威海期末)最初，茶葉在歐洲不是被當(dāng)作飲料，而是被視為藥物放在藥店出售。但到17世紀末，歐洲很多人家專辟茶室品茗啜茶，并以此作為時尚消遣。出現(xiàn)這一變化的原因是()A．文藝復(fù)興推動歐洲思想解放B．價格革命促進了社會消費C．東學(xué)西漸促進歐洲社會進步D．商品流動影響了習(xí)俗變遷解析據(jù)材料可知，17世紀，隨著世界貿(mào)易的發(fā)展，茶葉供應(yīng)量增多，歐洲人形成飲茶習(xí)俗，即商品流動影響了習(xí)俗變遷，故選D項；文藝復(fù)興是指發(fā)生在14到16世紀的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想解放運動，與材料習(xí)俗變遷無關(guān)，排除A項；價格革命是16—17世紀由于美洲廉價金銀流入歐洲而引起的歐洲金銀貶值，物價上漲，與材料無關(guān)，排除B項；東方的茶葉大量傳到西方后，引起社會習(xí)俗的變化，而不是社會的進步，排除C項。答案D13．(2024·安徽卷)18世紀末，東方的茶葉和西印度群島種植園里的糖，成為英國人日常飲食的一部分。茶葉為英國人的生活增添了諸多雅趣，他們將糖與牛奶加入紅茶中，別具匠心地調(diào)制成英式紅茶。這表明()A．全球聯(lián)系的加強影響社會文化B．亞非拉地區(qū)成為歐洲經(jīng)濟附庸C．商品的流動加速資本原始積累D．工業(yè)革命加劇了社會階層分化解析根據(jù)材料信息“東方的茶葉和西印度群島種植園里的糖，成為英國人日常飲食的一部分。茶葉為英國人的生活增添了諸多雅趣……英式紅茶”可知，新航路開辟后全球聯(lián)系的加強影響了英國的社會文化，故選A項；材料沒有關(guān)于非洲地區(qū)的信息，排除B項；材料主要體現(xiàn)的是商品的世界性流動對英國社會文化產(chǎn)生的影響，并未體現(xiàn)商品流動加速了資本的原始積累，排除C項；材料并未體現(xiàn)工業(yè)革命的相關(guān)內(nèi)容，也沒有體現(xiàn)社會階層分化，排除D項。答案A14．(2024·山東煙臺期中)16世紀下半葉至19世紀初，從菲律賓的馬尼拉起航駛往墨西哥的阿卡普爾科的貨運船只(木制帆船)的貨源主要來源于中國，貨物主要是中國生絲與絲綢。這些貿(mào)易的發(fā)生主要緣于()A．歐洲科技進步使人們相信地圓學(xué)說B．工業(yè)革命推動資本主義世界市場形成C．西班牙開辟了連接亞美兩洲的航線D．《馬可·波羅行紀》對東方文明的宣傳解析據(jù)題干材料“從菲律賓的馬尼拉起航駛往墨西哥的阿卡普爾科”可知，這條航路是連接亞洲和美洲的“馬尼拉大帆船”貿(mào)易航線，這條航路是由西班牙人開辟的，故選C項；“從菲律賓的馬尼拉起航駛往墨西哥的阿卡普爾科”是單純從亞洲到美洲的航路，無法證明地球是圓的，排除A項；16世紀下半葉工業(yè)革命尚未發(fā)生，排除B項；《馬可·波羅行紀》影響的是歐洲，而不是美洲，排除D項。答案C15．(2024·江蘇南通期末)到1750年左右，紅茶開始代替綠茶輸入荷蘭，同時也代替了一部分咖啡，成為早餐中的飲品。這反映出()A．荷蘭生活方式日益東方化B．東西方貿(mào)易導(dǎo)致世界市場的形成C．茶葉貿(mào)易推動了文化交流D．飲茶從上流社會向普通民眾普及解析“紅茶開始代替綠茶輸入荷蘭，同時也代替了一部分咖啡，成為早餐中的飲品”可以看出，紅茶已經(jīng)成為生活的一部分，也就意味著紅茶文化開始了在荷蘭的傳播，故選C項；據(jù)材料“同時也代替了一部分咖啡，成為早餐中的飲品”可知，這種習(xí)慣并不是東方的習(xí)慣，其生活方式依舊是西方的典型方式，排除A項；“紅茶開始代替綠茶輸入荷蘭”只能說明東方物資傳入西方，無法說明東西方貿(mào)易導(dǎo)致世界市場的形成，排除B項；“同時也代替了一部分咖啡，成為早餐中的飲品”只能反應(yīng)當(dāng)時荷蘭人的生活方式發(fā)生變化，無法說明其方式是由上流社會向普通民眾普及，排除D項。答案C16．(2024·山東肥城期中)觀察下圖，可以推知()A．初級產(chǎn)品占世界貿(mào)易的比重持續(xù)下降B．國際組織成立促進世界貿(mào)易穩(wěn)定增長C．技術(shù)革命使國際貿(mào)易結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化D．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡明顯加劇解析根據(jù)材料圖表可以看出，初級品和制成品在國際貿(mào)易中的比重呈現(xiàn)此消彼長的趨勢，體現(xiàn)了時代的進步與發(fā)展，其中起決定作用的是技術(shù)革命，故選C項；初級產(chǎn)品占世界貿(mào)易的比重在1975年前后出現(xiàn)暫時的上升態(tài)勢，排除A項；材料圖表中并不涉及對世界貿(mào)易總額及發(fā)展態(tài)勢，排除B項；料中并沒有涉及二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟發(fā)展狀況的相關(guān)信息，排除D項。答案C二、非選擇題(本大題共4小題，共52分)17．(2023·安徽安慶期末)閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一以古絲綢之路為媒介，中醫(yī)藥也是中印在物質(zhì)文化交流過程中的一個重要載體。川滇地區(qū)道地藥材種類繁多，對印度地區(qū)由于熱帶高溫氣候等諸多因素所引起的痢疾、瘧疾都有良好的治療作用。因此，中印之間依靠滇緬古道進行了大量的藥材貿(mào)易，以此滿足彼此的生活和醫(yī)療需求。魏晉以來，佛學(xué)東漸，在此過程中，他們在印度的所觀所見所記及對中醫(yī)藥的所用所傳則構(gòu)成了中醫(yī)藥在印度傳播的另一條主線。中印之間一直存在著民間文化交流往來及大批的民眾遷徙現(xiàn)象，在這過程中往印度地區(qū)帶去了中國傳統(tǒng)的看病治病方法；印度遣使來華進貢，我國各朝皇帝回贈印度遣使絲綢、瓷器、藥材等各種物品?！幾噪鹇敗豆沤z綢之路視域下中醫(yī)藥在印度的傳播及現(xiàn)代意義》材料二秦漢時期，南方絲綢之路隨著中央王朝對西南夷的開發(fā)而日趨繁榮，伴隨而來的中印文化交流也日益豐富。正如方國瑜先生所言：“云南與印度緬甸之交通，蓋以貿(mào)易為主，往還既密，則不免有移民至者，故永昌郡境內(nèi)，有住居之印度人與緬族?！边@些人中或有僧侶，佛教也極有可能隨之傳入。佛教的傳入，對中國的思想文化藝術(shù)和社會生活都產(chǎn)生了深刻的影響?！幾岳罟鸱肌肚貪h時期的南方絲綢之路與中印交流》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古絲綢之路下中醫(yī)藥在印度傳播的具體途徑。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析秦漢時期的南方絲綢之路帶來的影響。(6分)解析(1)途徑，據(jù)材料一信息，從經(jīng)濟貿(mào)易、佛學(xué)東漸、民間文化交流及遷徙現(xiàn)象、朝貢貿(mào)易等歸納其途徑。(2)影響，據(jù)材料二信息及所學(xué)知識，從漢文化的傳播、西南地區(qū)的開發(fā)和繁榮、多民族國家的統(tǒng)一、發(fā)展了中華文化、中國思想文化藝術(shù)和風(fēng)俗改變、推動了中印兩地之間的人民友好往來、經(jīng)濟和文化交流等方面說明。答案(1)途徑：經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展；佛學(xué)東漸；民間文化交流；遷徙現(xiàn)象；朝貢貿(mào)易。(2)影響：促進了漢文化在西南地區(qū)的傳播；推動了中印兩地之間的人民友好往來、經(jīng)濟和文化交流；豐富發(fā)展了中華文化；促進了西南地區(qū)的開發(fā)和繁榮，維護了多民族國家的統(tǒng)一；促進了中國思想文化藝術(shù)和風(fēng)俗改變。18．(2024·河北保定調(diào)研)閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一唐朝中期以后，陸上絲綢之路的貿(mào)易因戰(zhàn)亂中斷——整體漸趨衰落。當(dāng)時中外交往和通商已經(jīng)全方位化，尤其是海路與草原交通都已大有發(fā)展，所以外貿(mào)的總體活躍程度是超過漢朝的?！幾郧貢煛豆派搪飞系馁Q(mào)易逆差(上)》材料二中國傳統(tǒng)絲綢之路興衰歷史周期——摘編自周陽敏《“一帶一路”深化專題研究：創(chuàng)新合作與融合發(fā)展——傳統(tǒng)絲綢之路興衰歷史周期研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐朝中期以后陸上絲路漸趨衰落的原因。(6分)(2)請選取材料二中絲綢之路任一興盛時期的情況，結(jié)合所學(xué)知識，說明其與經(jīng)濟、政治、戰(zhàn)爭或全球意識的聯(lián)系。(8分)解析(1)原因，據(jù)材料一“陸上絲綢之路的貿(mào)易因戰(zhàn)亂中斷”并結(jié)合所學(xué)知識，從社會局勢、交通的發(fā)展、經(jīng)濟重心南移開始及技術(shù)進步等方面分析。(2)首先，選擇時間，如選擇元朝，根據(jù)圖表信息并結(jié)合所學(xué)知識，元朝時期絲綢之路興盛。其次，結(jié)合所學(xué)元朝絲綢之路發(fā)展的相關(guān)知識說明原因。答案(1)原因：割據(jù)、戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會動蕩不安；東西方的海路與草原交通的發(fā)展；經(jīng)濟重心南移；技術(shù)進步。(2)示例時期：元朝時期絲綢之路的興盛。聯(lián)系：蒙古西征后，逐步恢復(fù)和拓展了絲綢之路運輸線。元朝政府廣泛設(shè)立驛路以恢復(fù)歐亞交通網(wǎng)絡(luò)。絲綢之路的繁榮為中國經(jīng)濟進入高速增長期創(chuàng)造了條件。意大利旅行家寫的《馬可·波羅行紀》中描述的繁華景象就是中國元朝時期絲路促進國際交往的縮影。19．(2024·福建南平期末)閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一16世紀中葉，歐洲機械鐘表通過商貿(mào)途徑傳入我國東南沿海地區(qū)。明清時期，我國士人對機械鐘表計時性能有所關(guān)注，這一定程度上是延續(xù)了我國古代以漏壺為核心的守時傳統(tǒng)。機械鐘表在明清時代主要局限于天文學(xué)領(lǐng)域，清代欽天監(jiān)則已多用機械鐘表計時；裝飾功能的“玩具”或許是清代機械鐘表最常見的社會身份。明清鐘表那些精致、復(fù)雜的自動顯時功能是會讓人心曠神怡、興趣盎然的。禮品則是明清時期鐘表另一個重要的社會功用，無論是在國際外交場合，還是君臣間的貢獻、賞賜，乃至親友間的饋贈，機械鐘表都扮演著一個重要角色。晚清時代，伴隨著西洋鐘表的大量流入，西方式的hms(時、分、秒)制在中國進一步流傳開來，與此同時，很多中國人開始放棄十二時辰制中的專名。到了19世紀后半葉，鐘表在社會中層已達到了一定的普及率?！幾匀谓堋吨袊鷷r間計量探索》材料二我國早期國產(chǎn)表設(shè)計均仿自外國表，以瑞士表為主。1966年，天津手表廠設(shè)計研發(fā)出我國第一只擺脫仿制機芯手表——“東風(fēng)牌”手表。這一時期民用表設(shè)計的裝飾題材多取自體現(xiàn)民族特色，愛國愛黨，反映人民當(dāng)家作主以及向往新生活的內(nèi)容，陽剛、健康、粗獷的工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士形象主導(dǎo)了這一時期社會主流審美。至20世紀70年代民用表的用