社火色色（2022年湖北宜昌中考語文試卷說明文閱讀題及答案）

社火①色色◆馬未都①社火起源于何時已無從考證了，遠古時代的人們對生死、對許多自然現(xiàn)象不解，于是祭祀祈福盛行，以求在巫術(shù)咒語和圖騰崇拜中獲得快感，得到解脫，這就是社火形成的初因。②“社”為土神、“稷”為谷神，二者合一，尊為“社稷”。歷代君主帝王都親祭“社稷”，后“社稷”一詞借指國家。自《孟子》提出“民為貴，社稷次之，君為輕”以來，江山社稷的興替成了中國歷史的幻燈片，秦亡漢興，唐消宋長，元去明來……王朝迎來送往，百姓卻要照常生活，生活就需要社火，需要風(fēng)調(diào)雨順，需要國泰民安。③“社火”一詞肇始于宋代。北宋孟元老的《東京夢華錄》，南宋范成大的《上元紀吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》中都提及了社火。顯然，宋時南北社火已經(jīng)普及，按孟元老的話說即是：天曉至暮，色色有之，呈拽不盡。④農(nóng)耕民族靠天吃飯，靠地生存，春種秋收，所以在一年之終、來年之始“擊器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”。社火不僅驅(qū)惡辟邪，還能祈福消災(zāi)。千百年來，社火在黃河流域生生不息，綿延不絕，不僅給百姓帶來歡樂，更多的是給百姓帶來希望。⑤我們民族文化的強大首先在于象形的文字，以象形為基礎(chǔ)的漢字，表達意義的能力非凡，哪怕幾千年前遺存下來的甲骨文字，今人絕大部分都能夠順利解碼，從而達成與古人的促膝對談。其次在于直觀的表演，社火是其代表，凡面具之兇神惡煞乃驅(qū)除疫鬼，凡器具之敲打撞擊乃祓除災(zāi)邪。中國古人無論在天災(zāi)還是人禍面前都能保持這樣一種心境，仰仗其原始力量讓自己在苦難中尋找到幸福。⑥鬧社火是一種幸福，紅紅火火，一個“鬧”字無法替代，北宋詩人宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧”，一個“鬧”字千年以來為文人盛贊。不鬧不能將春意和盤托出，不鬧不知春天有情有義。鬧社火亦如此，不鬧不足以銘記悠久的歷史，不鬧不足以彰顯燦爛的文化，不鬧不足以承載復(fù)興的夢想。每年闊社火的強烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過去，也知自己，更知未來。⑦民國以降，是中國傳統(tǒng)文化變化最快的一百年，過去習(xí)以為常的許多東西正在一天天地減少，忽然有一天茫然四顧，我們才知道傳統(tǒng)文化也同許多美好的事物一樣，你不關(guān)心它，它就會離你遠去。社火也是這樣，百年來一天天地黯淡了，幸虧我們中間還有不少有識之士，利用最新的記錄手段，將瞬間定格于永恒，將過往保留在面前。⑧今天，當我們看見這一幅幅栩栩如生的圖片，那個千百年來口口相傳、手手相續(xù)的關(guān)中社火已成了一份寶貴的資產(chǎn)，這份資產(chǎn)屬全民族共有，讓人感動之余，更讓人深思。⑨愿我們的文化永遠燦爛，愿文明的薪火代代相傳?！咀⑨尅竣偕缁?，是我國民間過春節(jié)時的一種慶典活動、是高臺、高蹺、旱船、舞師、舞龍、秧歌等活動的通稱，具體形式隨地域而有較大差異。20.我國黃河流域為什么普遍流行“鬧社火”的風(fēng)俗習(xí)慣？21.細讀第⑤自然段，簡要說明“我們民族文化的強大”主要表現(xiàn)在哪兩方面？22.請你從“文化自信”的角度說說為什么“鬧社火的強烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過去，也知自己，更知未來”？23.魯迅在《朝花夕拾》里的兩篇文章中曾提到過的“迎神賽會”，其實就是類似于“鬧社火”的浙東風(fēng)俗。請寫出這兩篇文章的題目。24.積累鏈接：請默寫出陸游《游山西村》中與“春社”相關(guān)的一聯(lián)詩?！敬鸢浮?0.社火不僅驅(qū)惡辟邪，還能祈福消災(zāi)。21.我們民族文化的強大首先在于象形的文字，其次在于直觀的表演。22.不鬧不足以銘記悠久的歷史，不鬧不足以彰顯燦爛的文化，不鬧不足以承載復(fù)興的夢想。23.《五猖會》《無?！?4.簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。【解析】【20題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題先要通讀文本，進而確定答題區(qū)域，最后篩選整合信息。本題的答題區(qū)域在第④段。結(jié)合第④段“社火不僅驅(qū)惡辟邪，還能祈福消災(zāi)。千百年來，社火在黃河流域生生不息，綿延不絕，不僅給百姓帶來歡樂，更多的是給百姓帶來希望”可知我國黃河流域普遍流行“鬧社火”的風(fēng)俗習(xí)慣的原因是社火能驅(qū)惡辟邪、祈福消災(zāi)?！?1題詳解】本題考查篩選并整合文章信息能力。作答此題要明確題目要求，篩選出正確信息，然后提煉概括。結(jié)合第⑤段“我們民族文化的強大首先在于象形的文字”、“其次在于直觀的表演”可知我們民族的強大在于象形的文字和直觀的表演。【22題詳解】本題考查對重點語句的理解能力。通讀全文，確定答題區(qū)域在第⑥自然段。結(jié)合第⑥段“鬧社火亦如此，不鬧不足以銘記悠久的歷史，不鬧不足以彰顯燦爛的文化，不鬧不足以承載復(fù)興的夢想。每年闊社火的強烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過去，也知自己，更知未來”可知，鬧社火是對悠久歷史的銘記，讓我們的民族知過去；鬧社火是對燦爛文化的彰顯，讓我們民族知自己；腦社火是對復(fù)興夢想的承載，讓我們的民族知未來?！?3題詳解】本題對所讀課外名著內(nèi)容的把握能力。解答此類題，要求平時閱讀了名著《朝花夕拾》。魯迅《朝花夕拾?五猖會》里寫道“要到東關(guān)去看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事”。文中提到的五猖會是舊時南方鄉(xiāng)村為五猖所作的迎神賽會活動，各地形式不一。紹興每年七月半左右舉行，以祈求人壽年豐。魯迅《朝花夕拾?無?！防飳懙溃骸坝褓悤@一天出巡的神，如果是掌握生殺之權(quán)的，——不，這生殺之權(quán)四個字不太妥，凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的”。【24題詳解】本題考查對所學(xué)古詩的識記和理解能力。結(jié)合《游山西村》全詩內(nèi)容“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門