高中歷史 3-3 馬克思主義在中國的傳播強(qiáng)化作業(yè) 人民版必修3

【成才之路】-學(xué)年高中歷史3-3馬克思主義在中國的傳播強(qiáng)化作業(yè)人民版必修3基礎(chǔ)鞏固1.“北方吹來十月的風(fēng)，驚醒我們苦弟兄?！迸c這句話直接有關(guān)的現(xiàn)象是()A．五四愛國運(yùn)動B．馬克思主義在中國傳播C．毛澤東思想誕生D．中國共產(chǎn)黨誕生【答案】B【解析】“北方吹來十月的風(fēng)，驚醒我們苦弟兄”是指俄國十月社會主義革命后，馬克思主義開始在中國傳播，促進(jìn)了工人運(yùn)動的發(fā)展。2．1918年底到1919年4月，中國人普遍對協(xié)約國勝利持高度肯定態(tài)度；但1919年4月后，列寧批判帝國主義理論卻迅速流行開來。輿論的這種變化反映出()A．國人一度對借巴黎和會獲得世界強(qiáng)國地位充滿信心B．巴黎和會上中國外交官的退讓引發(fā)了國人情緒變化C．馬列主義思想給國人帶來了重組世界新秩序的希望D．馬列主義成為了國人追求民族獨(dú)立富強(qiáng)的指導(dǎo)思想【答案】C【解析】本題主要考查近代思想解放的潮流中馬克思主義在中國的傳播。解題時注意時間1919年和人物列寧，可知是馬列主義。而馬列主義成為了國人追求民族獨(dú)立富強(qiáng)的指導(dǎo)思想是在中國共產(chǎn)黨成立之后。故選C項。3．李大釗在《庶民的勝利》中寫道：“須知這種潮流是只能迎不可拒的，我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎樣適應(yīng)這個潮流，不可抵抗這個潮流?！薄斑@種潮流”是指()A．資產(chǎn)階級民主革命B．新文化運(yùn)動C．資產(chǎn)階級興起D．無產(chǎn)階級和社會主義革命【答案】D【解析】A、B、C三種潮流在《庶民的勝利》發(fā)表前都已出現(xiàn)，只有D是在中國和世界上新出現(xiàn)的思想潮流。故選D。4．馬克思主義傳入中國最重要的影響是()A．一批研究馬克思主義的社團(tuán)成立B．各地出現(xiàn)社會改良組織C．陳獨(dú)秀等成為馬克思主義者D．中國共產(chǎn)黨的成立【答案】D【解析】本題為最佳選擇題，馬克思主義傳入中國后，中國先進(jìn)的知識分子進(jìn)行了比較鑒別，最終確定了只有社會主義才能救中國，于是1921年成立了以工人階級為基礎(chǔ)的中國共產(chǎn)黨，經(jīng)過28年的艱苦奮斗，終于改變了中國半殖民地半封建的命運(yùn)，建立了獨(dú)立的新中國，為國家的繁榮富強(qiáng)開辟了道路。5．馬克思主義在中國廣泛傳播時期，也是各種思潮的爭鳴時期，經(jīng)過無數(shù)次論戰(zhàn)，馬克思主義終于戰(zhàn)勝了所有的敵人，成為改造舊中國的強(qiáng)大的思想武器，這是因為()A．馬克思主義不僅是科學(xué)的，也符合中國國情B．“工讀互助團(tuán)”沒有真正的理論家C．胡適只代表個人，李大釗代表新文化運(yùn)動的大多數(shù)D．其他觀點(diǎn)沒有得到中國政府的支持【答案】A【解析】馬克思主義吸收了人類最優(yōu)秀的科學(xué)成果和社會實踐，再加上馬克思、恩格斯的天才創(chuàng)造，總結(jié)出了社會發(fā)展規(guī)律，先進(jìn)的中國人結(jié)合本國國情，科學(xué)地改造和應(yīng)用馬克思主義，使中國革命終于取得成功。6．閱讀下列材料，回答問題：材料一由今以后，到處所見的，都是布爾什維主義戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是布爾什維主義凱歌的聲……試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！——李大釗的《布爾什維主義的勝利》材料二我在李大釗手下做圖書管理員時，已經(jīng)很快地傾向馬克思主義了，而陳獨(dú)秀對于引導(dǎo)我的興趣到這方面來，也大有幫助。我第二次赴京時，曾和陳獨(dú)秀討論我所讀過的馬克思主義書籍，陳本人信仰的堅定不移，在這也許是我一生極重要的時期，給我以深刻印象?！睹珴蓶|自傳》材料三上海《勞動界》第七期上刊登了海軍造船廠工人寫的《一個工人的宣言》，宣言說：“工人的運(yùn)動，就是比黃河水還厲害還迅速的一種潮流。將來的社會，要使他變個工人的社會；將來的中國，要使他變個工人的中國；將來的世界，要使他變個工人的世界?！韲呀?jīng)是工人的俄國……這個潮流，快到中國來了。我們工人就是這個潮流的主人翁，就要產(chǎn)生工人的中國?！闭埢卮穑?1)以毛澤東為代表的中國先進(jìn)知識分子為什么傾向馬克思主義？在毛澤東接受馬克思主義的過程中，對其影響較大的主要是誰？(2)材料三所反映的中國工人思想變化的原因是什么？中國先進(jìn)知識分子主要通過怎樣的方式向工人宣傳馬克思主義？【答案】(1)以馬克思主義為指導(dǎo)的俄國十月革命的勝利給探索中的中國人指明了出路；中國先進(jìn)知識分子認(rèn)定只有馬克思主義才能解決中國的問題，才能指導(dǎo)中國革命取得成功。李大釗、陳獨(dú)秀。(2)馬克思主義的影響。他們創(chuàng)辦刊物、舉行演講、創(chuàng)辦學(xué)會團(tuán)體等宣傳馬克思主義。能力提升1.以下是1917～1922年《每周評論》和《新青年》所發(fā)表文章的主題統(tǒng)計，觀察圖例，結(jié)合所學(xué)知識，能夠得出的正確結(jié)論是()A．馬克思主義成為當(dāng)時中國思想界的一股強(qiáng)大思潮B．馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報刊C．為《每周評論》、《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者D．《每周評論》和《新青年》最關(guān)心的主題是西方習(xí)俗禮儀【答案】A【解析】結(jié)合統(tǒng)計數(shù)據(jù)可知，馬克思主義成為當(dāng)時中國思想界的一股強(qiáng)大思潮。2．李大釗在《布爾什維主義的勝利》中指出：“1917年的俄國革命，是立于社會主義之上的革命?！鄙鲜稣J(rèn)識的得出，主要是由于李大釗()A．最早舉起社會主義大旗B．受馬克思主義的影響C．受到民主與科學(xué)的洗禮D．站在中國共產(chǎn)黨的立場【答案】B【解析】李大釗認(rèn)識到十月革命的性質(zhì)是社會主義革命，并大力宣揚(yáng)之，說明他已受馬克思主義影響，并逐步成為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。A、C兩項符合李大釗個人，但解釋不了原因。3．五四運(yùn)動前后，各色各樣的“主義”紛紛涌入中國，世界各地的知名學(xué)者頻繁登陸中國，中國各種身份的文化人也通過不同途徑傳遞著各自的信仰，形成了“百家爭鳴”的局面。這種情況不能表明()A．當(dāng)時的中國出現(xiàn)了觀念革命B．當(dāng)時的中國出現(xiàn)了思想較為自由的氛圍C．當(dāng)時的中國出現(xiàn)了多元化的救國方案D．馬克思主義成為當(dāng)時中國社會的主流思想【答案】D【解析】馬克思主義只是這一時期出現(xiàn)的諸多思想之一。五四運(yùn)動后，李大釗寫了《我的馬克思主義觀》，全面介紹了馬克思主義，使其在中國得到了廣泛傳播，更多的人接受了馬克思主義。4．1920年9月，上?！秳趧咏纭房堑摹兑粋€工人的宣言》寫道：“將來的社會，要使他變個工人的社會；將來的中國，要使他變個工人的中國；將來的世界，要使他變個工人的世界?！痹摬牧现饕从沉?)A．上海已成為中國工人運(yùn)動的中心B．馬克思主義對中國工人運(yùn)動的影響C．中國工人階級即將登上政治舞臺D．中國工人階級認(rèn)清了中國社會的性質(zhì)【答案】B【解析】本題考查馬克思主義在中國的傳播，屬于中等題。解題關(guān)鍵在于注意時間1920年，這時期A、D兩項內(nèi)容還沒有成為現(xiàn)實，而中國無產(chǎn)階級在1919年已經(jīng)登上了歷史舞臺。5．下列關(guān)于五四運(yùn)動后中國社會思潮的表述，不正確的是()A．馬克思主義成為中國思想界的強(qiáng)大潮流B．各種反馬克思主義觀點(diǎn)傳入中國C．先進(jìn)的知識分子確立了對馬克思主義的信仰D．新文化運(yùn)動的參與者都成為馬克思主義者【答案】D【解析】新文化運(yùn)動的參與者并沒有都成為馬克思主義者。6．閱讀下列材料：材料一第一，空談好聽的“主義”，是極容易的事，是阿貓、阿狗都能做的事，是鸚鵡和留聲機(jī)都能做的事。第二，空談外來進(jìn)口的“主義”，是沒有什么用處的。一切主義都是某時某地的有心人，對于那時那地的社會需要的救濟(jì)方法，我們不去實地研究我們現(xiàn)在的社會需要，單會高談某某主義，……如何能有用呢？材料二現(xiàn)在中國應(yīng)該趕緊解決的問題，真多得很。從人力車夫生計問題到大總統(tǒng)的權(quán)限問題；從賣淫問題到賣官賣國問題；從女子解放問題到男子解放問題……哪一個不是火燒眉毛緊急問題？——胡適《多研究些問題，少談些“主義”》材料三“社會問題，必須有一個根本解決，才有把一個一個的具體問題都解決了的希望，……經(jīng)濟(jì)問題的解決，是根本解決。經(jīng)濟(jì)問題一旦解決，什么政治問題、法律問題，家族制度問題……都可以解決……”——李大釗《再論問題與主義》請回答：(1)據(jù)材料一歸納胡適的觀點(diǎn)。(不得摘抄原文)(2)材料二反映的問題在中國是否存在？是否應(yīng)該解決？胡適和李大釗各提出怎樣的解決方法？(3)這場爭論的實質(zhì)是什么？你從中得到什么啟示？【答案】(1)胡適認(rèn)為空談主義非常容易，但無用處，即反對“主義”在中國的傳播。(2)存在。應(yīng)解決。胡適企圖用改良主義一個一個地解決問題。李大釗提出必須有一個根本解決，即用馬克思主義根本解決問題。(3)實質(zhì)：是馬克思主義與反馬克思主義的斗爭，是革命與改良的爭論。啟示：馬克思主義在中國的傳播不會一帆風(fēng)順。李大釗的英勇就義李大釗(1889～1927)，中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)和最早的馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。字守常。1926年“三一八”慘案發(fā)生后，遭到段祺瑞政府的通緝，遂避入蘇聯(lián)駐北京大使館兵營，繼續(xù)堅持斗爭。1