統(tǒng)編版中考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞復(fù)習(xí)

統(tǒng)編版中考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞復(fù)習(xí)1．（2024·四川涼山·中考真題）閱讀下面這首詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。(1)下列詩(shī)句中與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”體現(xiàn)的人生態(tài)度最為接近的是哪一項(xiàng)？（

）A．東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。B．此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。C．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。D．回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。(2)蘇軾《蝶戀花·密州上元》里說(shuō)：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社?！边@個(gè)古老的風(fēng)俗在本詩(shī)頸聯(lián)有所體現(xiàn)，請(qǐng)描繪這一聯(lián)的畫(huà)面?！敬鸢浮?1)C(2)描繪的是南宋初年人們吹著簫，擊著鼓，結(jié)隊(duì)喜慶，春社祭日已經(jīng)臨近，穿著布做成的衣衫，戴著最普通的帽，簡(jiǎn)樸的古風(fēng)仍然存在的畫(huà)面?！驹斀狻浚?）本題考查詩(shī)句理解。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這句詩(shī)描繪了人們?cè)诿媾R困境時(shí)，看似前方無(wú)路，但轉(zhuǎn)機(jī)突然出現(xiàn)，說(shuō)明困境中蘊(yùn)含著希望的哲理。展現(xiàn)出詩(shī)人積極樂(lè)觀、不斷前行的人生態(tài)度。A.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”講述的是歷史事件，隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情。與詩(shī)中的人生態(tài)度不符；B.“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情。與詩(shī)中的人生態(tài)度無(wú)關(guān)；C.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”描繪了事物新陳代謝的現(xiàn)象，表明新事物必將代替舊事物的哲理，表現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。與詩(shī)中的人生態(tài)度相吻合；D.“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜”是描繪邊塞景色的，體現(xiàn)了一種深沉的思鄉(xiāng)之情和人生孤寂的態(tài)度。與詩(shī)中的人生態(tài)度無(wú)關(guān)。故選C。（2）本題考查畫(huà)面描繪。頸聯(lián)“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”描繪的畫(huà)面是：隨著春天的到來(lái)，村民們正忙著準(zhǔn)備春社的祭祀活動(dòng)，他們吹著簫，敲打著鑼鼓，跟隨著祭祀隊(duì)伍，臉上洋溢著虔誠(chéng)和喜悅。他們的衣著簡(jiǎn)單樸素，充滿了古樸的風(fēng)情，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的原始風(fēng)貌和淳樸的民風(fēng)。在熱鬧的祭祀活動(dòng)中，人們歡聲笑語(yǔ)，充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的期許。與“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社”類(lèi)似，都表達(dá)了作者熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情。2．（2024·四川廣安·中考真題）古詩(shī)詞鑒賞定風(fēng)波蘇軾莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯①且徐行。竹杖芒鞋②輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭③春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟④處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！咀ⅰ竣僖鲊[：高聲吟詠。②芒鞋：草鞋。③料峭：形容微寒。④蕭瑟：指風(fēng)雨吹打樹(shù)木的聲音。(1)請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪詞的上片中“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”所展現(xiàn)的畫(huà)面。(2)全詞表達(dá)了作者怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1)詞人出游遇雨，拄著竹杖，穿著草鞋，似乎也能輕快得勝過(guò)騎馬，怕什么呢？披著蓑衣，任憑風(fēng)吹雨打，依然從容、鎮(zhèn)定地穿行于煙雨之中，過(guò)好人生。(2)樂(lè)觀曠達(dá)（或隨遇而安，隨緣自適）的人生態(tài)度。示例：①“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”：可以看出詞人出游遇雨，卻不慌不忙，毫不去留意那穿林打葉的風(fēng)雨聲，把它當(dāng)作背景音樂(lè)的豁達(dá)心境；②“竹杖芒鞋輕勝馬”：可以讀出作者雖然穿著草鞋，拄著竹杖，步伐似乎也輕快勝馬的樂(lè)觀心態(tài)；③“一蓑煙雨任平生”：能讀出作者聽(tīng)任自然、隨遇而安的心境；④“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”：可以讀出詞人“只要堅(jiān)守自己的精神世界，順境不驕，逆境不懼，就會(huì)少些煩惱，多些寧?kù)o和快樂(lè)”的哲思??【詳解】（1）本題考查描繪詩(shī)歌畫(huà)面的能力。所描述的畫(huà)面要符合詩(shī)歌內(nèi)容，抓住詩(shī)句中的具體意象，加上合理的聯(lián)想和想象，對(duì)詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)形象描述，使之呈現(xiàn)“畫(huà)面感”?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”意為拄竹杖、穿芒鞋，走得比騎馬還輕便，一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過(guò)我的一生！作答時(shí)抓住“竹杖”“芒鞋”“蓑”“煙雨”等意象，描繪出一幅無(wú)懼風(fēng)雨笑對(duì)人生的畫(huà)面。示例：與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，詞人竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過(guò)騎馬揚(yáng)鞭疾馳而去。有什么怕的呢？詞人一身蓑衣，就算有再大的風(fēng)雨也沒(méi)什么關(guān)系，照樣過(guò)好一生。（2）本題考查作者情感。根據(jù)上片中“何妨吟嘯且徐行”可知，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，詞人與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，朋友深感狼狽，但蘇州自己卻毫不在乎，泰然處之，吟詠?zhàn)匀?，緩步而行；表現(xiàn)了作者面對(duì)自然風(fēng)雨時(shí)的從容淡定；根據(jù)上片“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫(xiě)詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情；“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷；聯(lián)系下片“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴（回頭望一眼走過(guò)來(lái)遇到風(fēng)雨的地方，回去吧，對(duì)我來(lái)說(shuō)，既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴）”可知，“蕭瑟”“風(fēng)雨”在此喻指作者人生中所遇的坎坷，喻指作者仕途不順；聯(lián)系“山頭斜照卻相迎”可知，風(fēng)雨過(guò)后陽(yáng)光自會(huì)到來(lái)，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？“風(fēng)雨（磨難）”定會(huì)過(guò)去，“晴天（美好）”終會(huì)到來(lái)，作者不懼苦難，能夠積極地面對(duì)人生的磨練，表現(xiàn)了詞人胸懷坦蕩、聽(tīng)任自然、無(wú)喜無(wú)悲、榮辱皆忘、曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度；故這首詞表達(dá)了作者面對(duì)人生苦難之時(shí)，隨緣自適、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。3．（2024·四川南充·中考真題）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌前六句直接描寫(xiě)泰山的景物，表現(xiàn)了泰山的高大，后兩句用眾山的“低小”反襯出泰山的“高大”。B．開(kāi)篇兩句以問(wèn)答的形式從遠(yuǎn)望的角度既表明了泰山所處的位置，又寫(xiě)出了春天的泰山一片青綠的景象。C．“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，運(yùn)用擬人和夸張的修辭手法，寫(xiě)出了泰山神奇秀麗和巍峨高大的形象。D．全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生，既描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，又表達(dá)了詩(shī)人希望登上事業(yè)頂峰的雄心壯志。(2)同是借景抒懷，本詩(shī)中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”與王之渙《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”所表達(dá)的人生追求有何異同？【答案】(1)B(2)同：都強(qiáng)調(diào)人生要有高遠(yuǎn)的追求和昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。異：杜詩(shī)更側(cè)重目標(biāo)的確立、目標(biāo)的高遠(yuǎn)；王詩(shī)更側(cè)重為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而采取行動(dòng)。【詳解】（1）本題考查賞析詩(shī)句的能力。B.“又寫(xiě)出了春天的泰山一片青綠的景象”理解有誤?！搬纷诜蛉绾?？齊魯青未了”句意是：泰山到底怎么樣呢？泰山橫跨齊魯大地，青色的峰巒連綿不斷。表明了泰山的青綠之色在齊魯大地廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)。這是以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高，表現(xiàn)泰山雄偉闊大的氣勢(shì)。故選B。（2）本題考查分析概括能力?？蓮闹黝}或內(nèi)容方面比較異同?！锻馈返膶?xiě)作背景是：唐玄宗開(kāi)元二十三年（735），詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開(kāi)元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩(shī)就是在漫游途中所作。相同點(diǎn)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”句意是：我一定要登上泰山的頂峰，那時(shí)遠(yuǎn)眺，群山定會(huì)顯得渺小。表達(dá)詩(shī)人登臨泰山頂峰的決心，積極進(jìn)取的人生態(tài)度和堅(jiān)定豪邁的氣概。而“欲窮千里目，更上一層樓”句意是：想要看到千里之外的風(fēng)光，那就要再登上更高的一層城樓。這兩句是寫(xiě)作者登樓所感，意在鼓勵(lì)人們追求進(jìn)步、積極向上。所以，兩句詩(shī)都強(qiáng)調(diào)人生要有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，并有為理想目標(biāo)而積極進(jìn)取、努力拼搏的人生態(tài)度。不同點(diǎn)：依據(jù)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”句意可知，杜甫在詩(shī)歌中體現(xiàn)出了自己遠(yuǎn)大的理想和志向。側(cè)重人生目標(biāo)的確立。依據(jù)“欲窮千里目，更上一層樓”句意可知，王之渙的詩(shī)歌側(cè)重體現(xiàn)了為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而采取的行動(dòng)及其過(guò)程。（2024·云南·中考真題）閱讀下面宋詞，完成下面小題。定風(fēng)波蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。4．對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．序文中“不覺(jué)”，表明詞人知道緊張狼狽于事無(wú)補(bǔ)，所以淡然面對(duì)不期而至的風(fēng)雨。B．“穿林打葉聲”從聽(tīng)覺(jué)角度描繪雨驟風(fēng)急，“莫聽(tīng)”則寫(xiě)出詞人不為風(fēng)雨所動(dòng)的灑脫。C．“料峭”與“微冷”，突出詞人現(xiàn)實(shí)感受到的寒意，也表現(xiàn)出了他內(nèi)心的孤寂和凄涼。D．“山頭斜照卻相迎”運(yùn)用擬人的修辭手法，“相迎”賦予山頭斜陽(yáng)人的動(dòng)作和情態(tài)。5．詞中的“誰(shuí)怕”與王安石《登飛來(lái)峰》中的“不畏”意思相近，但表達(dá)的情感不同。請(qǐng)結(jié)合兩位作者的人生經(jīng)歷，簡(jiǎn)要分析兩個(gè)詞語(yǔ)所表達(dá)情感的不同之處?！敬鸢浮?．C5．①《定風(fēng)波》作于宋神宗元豐五年（1082）春，當(dāng)時(shí)是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使的第三個(gè)春天。詞人與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠?zhàn)匀?，緩步而行?！罢l(shuí)怕”側(cè)重于表達(dá)蘇軾在逆境中對(duì)人生的感悟和超脫。②《登飛來(lái)峰》為王安石三十歲時(shí)所作。他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)，是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，可看作萬(wàn)言書(shū)的先聲，實(shí)行新法的前奏?！安晃贰眰?cè)重于表達(dá)王安石在追求政治理想過(guò)程中對(duì)困難和阻礙的勇敢面對(duì)?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與分析。C.“料峭”與“微冷”主要是寫(xiě)自然環(huán)境的寒意，而非突出詞人內(nèi)心的孤寂和凄涼。這首詞主要表達(dá)的是詞人曠達(dá)超脫的胸襟，雖然經(jīng)歷風(fēng)雨，但并不在意，體現(xiàn)的是一種超然的心境，并非是內(nèi)心孤寂凄涼。故選C。5．本題考查比較閱讀。蘇軾的《定風(fēng)波》中的“誰(shuí)怕”和王安石的《登飛來(lái)峰》中的“不畏”雖然都表達(dá)了一種勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的態(tài)度，但由于兩位作者的人生經(jīng)歷不同，這兩個(gè)詞語(yǔ)所表達(dá)的情感也有所區(qū)別。蘇軾的“誰(shuí)怕”是作于自己被貶黃州時(shí)，在描述自己在雨中漫步時(shí)的情景，即使沒(méi)有雨具，也不覺(jué)得狼狽，反而有一種超然物外的灑脫。這反映了蘇軾一生多次遭遇政治風(fēng)波，被貶謫的經(jīng)歷，但他始終保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，不為外界環(huán)境所左右。他的這種態(tài)度在他的詩(shī)詞中表現(xiàn)得淋漓盡致，即使在逆境中也能保持一顆平和的心，展現(xiàn)出一種超脫世俗的豁達(dá)。王安石的“不畏”則是在表達(dá)他攀登飛來(lái)峰時(shí)的決心和勇氣?！案≡普谕邸?，用典。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人。王安石在推行變法過(guò)程中遇到了極大的阻力和困難，“不畏”體現(xiàn)出他為實(shí)現(xiàn)政治理想而不畏艱險(xiǎn)、敢于挑戰(zhàn)的決心和勇氣，“不畏浮云遮望眼”這反映了王安石作為一位政治改革家力圖改變北宋積貧積弱的局面的堅(jiān)定和果敢?？偟膩?lái)說(shuō)，蘇軾的“誰(shuí)怕”更多地表達(dá)了一種在逆境中個(gè)人心態(tài)上的超然和灑脫，而王安石的“不畏”則更多地體現(xiàn)了一種在追求政治理想過(guò)程中行動(dòng)上的堅(jiān)定和勇敢。6．（2024·湖南·中考真題）閱讀下面的唐詩(shī)，完成小題。農(nóng)家

顏仁郁半夜呼兒趁曉耕，羸①牛無(wú)力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。［注釋?zhuān)茛儋╨éi）牛：瘦弱的牛。這首詩(shī)后兩句與李紳《憫農(nóng)》中的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”所表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮肯嗤c(diǎn)：兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)農(nóng)民辛勤勞作的深刻同情和理解。顏仁郁的詩(shī)中“時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦”，與李紳《憫農(nóng)》中的“誰(shuí)知盤(pán)中餐”，都指出了社會(huì)上很多人并不了解農(nóng)民勞作的辛苦，對(duì)他們的辛勤付出缺乏認(rèn)識(shí)和感激。兩首詩(shī)都強(qiáng)調(diào)了糧食的來(lái)之不易。顏仁郁詩(shī)中的“將謂田中谷自生”與李紳的“粒粒皆辛苦”都揭示了每一粒糧食背后都是農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。不同點(diǎn)：表達(dá)方式上，顏仁郁的詩(shī)通過(guò)描繪具體的農(nóng)家生活場(chǎng)景——半夜起床耕作、瘦弱的牛艱難前行，更直觀地展示了農(nóng)民勞作的艱辛。而李紳的《憫農(nóng)》則通過(guò)反問(wèn)的方式，引發(fā)讀者對(duì)糧食來(lái)源的思考。情感色彩上，顏仁郁的詩(shī)更側(cè)重于描述和揭示農(nóng)民的苦難，情感更為沉重；而李紳的《憫農(nóng)》則更多地表達(dá)了對(duì)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的尊重和敬意，情感上帶有一種贊美和倡導(dǎo)節(jié)約的意味?！驹斀狻勘绢}考查詩(shī)歌對(duì)比鑒賞。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析異同點(diǎn)即可。相同點(diǎn)：這兩首詩(shī)雖然都關(guān)注農(nóng)民的勞作，李紳《憫農(nóng)》中的“誰(shuí)知盤(pán)中餐”和顏仁郁的詩(shī)中“時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦”都表達(dá)了對(duì)農(nóng)民辛勤勞作的深刻同情和理解?！稇戅r(nóng)》“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”抒發(fā)感慨，啟迪人們珍惜糧食。顏仁郁《農(nóng)家》詩(shī)中的“將謂田中谷自生”表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的同情和對(duì)“時(shí)人”無(wú)知的批評(píng)。兩首詩(shī)都具有深刻的社會(huì)意義，鼓勵(lì)人們珍惜糧食，尊重農(nóng)民的勞動(dòng)成果。不同點(diǎn)：兩首詩(shī)表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)和表達(dá)手法各有不同。顏仁郁的詩(shī)通過(guò)具體的場(chǎng)景描寫(xiě)，讓讀者感受到農(nóng)民勞作的艱辛和不易；而李紳的《憫農(nóng)》則通過(guò)簡(jiǎn)潔有力的反問(wèn)，喚起人們對(duì)農(nóng)民工作的認(rèn)識(shí)和尊重。兩首詩(shī)都具有深刻的社會(huì)意義，鼓勵(lì)人們珍惜糧食，尊重農(nóng)民的勞動(dòng)成果。情感色彩上，顏仁郁的詩(shī)感情更加強(qiáng)烈，更側(cè)重于描述和揭示農(nóng)民的苦難，有相當(dāng)?shù)呐辛Χ龋^(guò)去常用來(lái)譏諷那些不知耕作辛苦、不懂謀生艱難、耽于吃喝玩樂(lè)的人們。而李紳的《憫農(nóng)》借助形象的描述、形象的議論，來(lái)揭示生活中一個(gè)最重要的問(wèn)題，更多地表達(dá)了對(duì)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的尊重和敬意，倡導(dǎo)節(jié)約，啟迪人們?nèi)ニ妓鳎瑥亩鼓切┎恢湎ЪZ食的人受到深刻的教育。7．（2024·甘肅·中考真題）賞析古詩(shī)，完成對(duì)話。戲問(wèn)花門(mén)酒家翁岑參老人七十仍沽①酒，千壺百甕花門(mén)②口。道旁榆莢巧似錢(qián)，摘來(lái)沽酒君肯否？【注釋】①沽：買(mǎi)或賣(mài)。首句的“沽”是賣(mài)的意思，末句的“沽”是買(mǎi)的意思。②花門(mén)：即花門(mén)樓，涼州（今甘肅武威）館舍名。小文：這是一首別具一格的抒情小詩(shī)。詩(shī)人來(lái)到?jīng)鲋莩侵?，看到了?）“”的春色和老人（2）“”的場(chǎng)面。小逸：此情此景堪稱(chēng)盛唐時(shí)期千里河西的一幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫(huà)。從字里行間可以感受到邊塞百姓（3）的生活。小文：最有情趣的是，詩(shī)人與賣(mài)酒老翁開(kāi)玩笑：（4）小逸：詩(shī)人是“戲問(wèn)”，你覺(jué)得老翁會(huì)如何“戲答”呢？小文：我想，老翁會(huì)說(shuō)：（5）【答案】（道旁）榆莢巧似錢(qián)（七十仍）沽酒安樂(lè)（幸福、美好）（道旁榆莢巧似錢(qián)，）摘來(lái)沽酒君肯否？（榆錢(qián)也是錢(qián)，用榆錢(qián)換你的酒可以嗎？）示例：請(qǐng)你一壺又何妨?。愕腻X(qián)是假錢(qián)，我的酒可是真酒。）（符合語(yǔ)境即可）【詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。第二空、第三空：“老人七十仍沽酒，千壺百甕花門(mén)口。”這首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，這位老人家七十歲了仍然在賣(mài)酒，將上千個(gè)酒壺和酒甕擺放在花門(mén)樓口。詩(shī)的開(kāi)頭兩句純用白描的手法，從花門(mén)樓前酒店落筆，如實(shí)寫(xiě)出老翁待客、美酒飄香的情境。這可以算得上是盛唐時(shí)代千里河西的一幅生動(dòng)感人的風(fēng)俗畫(huà)，字里行間烘托出邊塞安定，閭閻不驚的時(shí)代氣氛，故第二空詩(shī)人看到的場(chǎng)面填：（七十仍）沽酒；第三空詩(shī)人感受到邊塞百姓生活填：安樂(lè)（幸福、美好）。第一空、第四空：“道旁榆莢仍似錢(qián)，摘來(lái)沽酒君肯否？”小詩(shī)的后兩句是說(shuō)，道路旁的榆莢看起來(lái)很像一串串銅錢(qián)，我摘下來(lái)用它買(mǎi)酒您可賣(mài)否？這兩句詩(shī)人不是索然寡味的實(shí)寫(xiě)付錢(qián)買(mǎi)酒的全過(guò)程，而是在偶見(jiàn)春色的剎那之間，立即從榆莢形似錢(qián)幣的外在特征上抓住了動(dòng)人的詩(shī)意，用輕松詼諧的語(yǔ)調(diào)問(wèn)那位當(dāng)壚沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白燦燦的榆錢(qián)來(lái)買(mǎi)您的美酒，你肯不肯呀？由“道旁榆莢巧似錢(qián)”可知詩(shī)歌描寫(xiě)的是春季景色，故第一空填：道旁榆莢巧似錢(qián)。第四空詩(shī)人與賣(mài)酒老翁開(kāi)玩笑的詩(shī)句填：（道旁榆莢巧似錢(qián)，）摘來(lái)沽酒君肯否？（榆錢(qián)也是錢(qián)，用榆錢(qián)換你的酒可以嗎？）第五空：考查拓展運(yùn)用。題干要求填寫(xiě)老翁“戲答”。此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在春光初臨的涼州城中，對(duì)賣(mài)酒老人的詼諧戲問(wèn)，展現(xiàn)出盛唐時(shí)代人們樂(lè)觀、開(kāi)闊的胸襟。根據(jù)主題和詩(shī)歌詼諧、幽默的格調(diào)，合理想象，填寫(xiě)符合語(yǔ)境的內(nèi)容即可。示例：一壺美酒迎貴客，榆錢(qián)一串也無(wú)妨。8．（2024·四川遂寧·中考真題）一路風(fēng)景一路歌。請(qǐng)參加班級(jí)品詩(shī)沙龍。田舍宋·范成大呼喚攜鋤至，安排筑圃忙。兒童眠落葉，鳥(niǎo)雀噪斜陽(yáng)。煙火村聲遠(yuǎn)，林菁野氣香。樂(lè)哉今歲事，天末稻云黃。(1)請(qǐng)對(duì)頷聯(lián)“兒童眠落葉，鳥(niǎo)雀噪斜陽(yáng)”中的“眠”和“噪”作簡(jiǎn)要賞析。(2)這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1)“眠”字將兒童隨意地在落葉上入睡的悠閑姿態(tài)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)，凸顯出鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o與兒童的天真爛漫、自由自在，營(yíng)造出一種安然閑適的氛圍。“噪”字生動(dòng)描繪出鳥(niǎo)雀在斜陽(yáng)下嘰嘰喳喳鳴叫的熱鬧場(chǎng)景，既增添了鄉(xiāng)村環(huán)境的生機(jī)與活力，又以動(dòng)襯靜，更加突出了鄉(xiāng)村的靜謐祥和，使整個(gè)畫(huà)面動(dòng)靜結(jié)合，富有意趣。(2)示例：作者在創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)抓住了農(nóng)村生活中幾個(gè)典型的形象：頑皮的孩子，夕陽(yáng)西下時(shí)林中的歸鳥(niǎo)，飄渺的炊煙，隱約傳來(lái)的雞犬聲，林中飄來(lái)的香氣，天邊的稻云，寫(xiě)出了農(nóng)村生活的恬靜與安詳。這首詩(shī)充滿了濃郁的生活氣息，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的向往之情。【詳解】（1）本題考查詞句理解賞析?！皟和呗淙~，鳥(niǎo)雀噪斜陽(yáng)”意為：小孩子歡快地躺在落葉堆里玩耍（或：在厚厚的落葉堆里酣然入睡），夕陽(yáng)西下，一群群鳥(niǎo)雀在稻田上空飛翔，喳喳喳地叫得正歡?！懊摺弊稚鷦?dòng)地寫(xiě)出了兒童在落葉上安然入睡的情態(tài)，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的安寧與兒童的天真無(wú)邪，給畫(huà)面增添了一份靜謐祥和之感?！霸搿弊中蜗蟮孛枥L了鳥(niǎo)雀在斜陽(yáng)下喧鬧的場(chǎng)景，以動(dòng)襯靜，使得鄉(xiāng)村環(huán)境更顯幽靜，同時(shí)也增添了鄉(xiāng)村生活的生機(jī)與活力。另外，鳥(niǎo)雀的喧鬧也象征了大自然的生機(jī)與活力，進(jìn)一步增強(qiáng)了詩(shī)歌的田園氣息。（2）本題考查詩(shī)歌情感理解。作答此題，可通過(guò)分析詩(shī)歌中對(duì)鄉(xiāng)村景物、生活場(chǎng)景的描寫(xiě)以及一些關(guān)鍵字詞來(lái)體會(huì)作者情感。這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)和滿足之情。詩(shī)中描繪了筑圃、兒童眠、鳥(niǎo)雀噪、煙火村聲、林菁野氣、稻云黃等鄉(xiāng)村生活的場(chǎng)景和景象，營(yíng)造出一種寧?kù)o、祥和、充滿生機(jī)的氛圍。如“兒童眠落葉”體現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的安寧舒適，“天末稻云黃”展現(xiàn)豐收的喜悅，這些都表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的享受和對(duì)這種生活的贊美之情。綜上所述，作者通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村生活細(xì)致而生動(dòng)的描繪，流露出對(duì)鄉(xiāng)村田園生活的熱愛(ài)和向往。（2024·福建·中考真題）閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。發(fā)渝州卻寄韋判官

司空曙紅燭津亭夜見(jiàn)君，繁弦急管兩紛紛。平明分手空江轉(zhuǎn)，惟有猿聲滿水云。9．這是一首贈(zèng)別詩(shī)，請(qǐng)寫(xiě)出分別的時(shí)間、地點(diǎn)和贈(zèng)別的對(duì)象。10．分別前后詩(shī)人的情感有明顯變化，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】9．分別的時(shí)間：平明。分別的地點(diǎn)：渝州津亭。贈(zèng)別的對(duì)象：韋判官。10．分別前：暢快。分別后：惆悵?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容理解。“平明分手空江轉(zhuǎn)”意思是：天亮?xí)r我們分別，只見(jiàn)空蕩曲折的江流漂向遠(yuǎn)方?！捌矫鳌北頃r(shí)間，指天剛亮?xí)r?？芍謩e的時(shí)間是：平明。“紅燭津亭夜見(jiàn)君”意思是：夜晚紅燭高照，在津亭見(jiàn)到了你。結(jié)合題目“發(fā)渝州卻寄韋判官”中的“發(fā)渝州”，可知，分別的地點(diǎn)是：渝州津亭。根據(jù)題目“發(fā)渝州卻寄韋判官”中的“寄韋判官”可知，贈(zèng)別的對(duì)象是：韋判官。10．本題考查思想感情。根據(jù)前兩句“紅燭津亭夜見(jiàn)君，繁弦急管兩紛紛”寫(xiě)詩(shī)人在紅燭高燒的津亭與友人臨別相會(huì)，繁音促節(jié)的管弦之聲，紛然交響，為兩人助興，可知，情感是暢快；根據(jù)后兩句“平明分手空江轉(zhuǎn)，惟有猿聲滿水云”寫(xiě)詩(shī)人天亮與韋判官分別，空蕩曲折的江流漂向遠(yuǎn)方，巴山蜀水，江空人孤，只有那回蕩在云天水際的凄哀的猿聲。那時(shí)刻，一如漁歌所唱出的：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！绷艚o詩(shī)人的將是滿懷的凄涼和哀傷。可知，感情是惆悵。（2024·山東煙臺(tái)·中考真題）閱讀下面一首詩(shī)，完成下面小題。題江湖偉觀劉黻①柳殘荷老客凄涼，獨(dú)對(duì)西風(fēng)立上方。萬(wàn)井人煙環(huán)魏闕②，千年王氣到錢(qián)塘③。湖澄古塔明寒嶼，江遠(yuǎn)歸舟動(dòng)夕陽(yáng)。北望中原在何所？半生贏得鬢毛霜！【注】①劉黻（fú）：南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，屢遭貶斥。此詩(shī)寫(xiě)于南宋滅亡之前。題目中的“江湖”，指錢(qián)塘江、錢(qián)塘湖。②魏闕：高大的樓觀，代指朝廷。③錢(qián)塘：臨安的別稱(chēng)。11．下列對(duì)詩(shī)歌賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫(xiě)柳殘、荷老、客孤，從物到人，給人以孤獨(dú)哀傷之感，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。B．頷聯(lián)用“萬(wàn)井人煙”“千年王氣”寫(xiě)出南宋朝廷統(tǒng)治下臨安的太平景象，表達(dá)詩(shī)人收復(fù)中原的雄心壯志。C．尾聯(lián)中“北望中原在何所”表達(dá)出詩(shī)人對(duì)故土收復(fù)無(wú)望的迷茫與哀痛。D．詩(shī)歌描繪的臨安城有荒涼之景，也有繁華之象，隱含著詩(shī)人對(duì)南宋朝廷安于現(xiàn)狀的諷刺和不滿，突出其憂國(guó)傷己的情懷。12．請(qǐng)發(fā)揮想象和聯(lián)想，將詩(shī)句“江遠(yuǎn)歸舟動(dòng)夕陽(yáng)”所展現(xiàn)的畫(huà)面描寫(xiě)出來(lái)?！敬鸢浮?1．B12．示例：在夕陽(yáng)的余暉中，江面波光粼粼，一艘小舟緩緩歸來(lái)，打破了水面的寧?kù)o。夕陽(yáng)的金色光芒灑落在舟身上，隨著舟的輕輕搖曳，仿佛也在江面上舞動(dòng)，構(gòu)成了一幅寧?kù)o而美麗的畫(huà)面?！窘馕觥?1．本題考查詩(shī)歌的理解和賞析。B.有誤。頷聯(lián)“萬(wàn)井人煙環(huán)魏闕，千年王氣到錢(qián)塘”的意思是：臨安城中繁華無(wú)限，是因?yàn)榕R安是南宋的都城，有王氣存在。該句雖然寫(xiě)出了南宋朝廷統(tǒng)治下臨安的太平景象，但結(jié)合詩(shī)人劉黻的愛(ài)國(guó)立場(chǎng)和南宋滅亡前的歷史背景，這里更多的是對(duì)南宋朝廷偏安一隅、不思進(jìn)取的諷刺，而非表達(dá)詩(shī)人收復(fù)中原的雄心壯志。故選B。12．本題考查詩(shī)歌意象和畫(huà)面描繪。“江遠(yuǎn)歸舟動(dòng)夕陽(yáng)”的意思是：在夕陽(yáng)的映照下，小舟從遠(yuǎn)處的江上歸來(lái)。在描述“江遠(yuǎn)歸舟動(dòng)夕陽(yáng)”這句詩(shī)的畫(huà)面時(shí)，首先要明確詩(shī)句中涉及的元素：江、歸舟、夕陽(yáng)。接下來(lái)，要發(fā)揮想象和聯(lián)想，將這些元素在腦海中構(gòu)成一個(gè)完整的畫(huà)面。我們可以從視覺(jué)、動(dòng)態(tài)和氛圍三個(gè)方面入手，比如夕陽(yáng)的顏色、江面的狀態(tài)、歸舟的動(dòng)作等。注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性，盡量用簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言來(lái)描述。示例：夕陽(yáng)斜照，江面波光粼粼，一葉歸舟在遠(yuǎn)處緩緩駛歸，輕輕搖曳，打破了江面的寧?kù)o，營(yíng)造出一幅寧?kù)o而美麗的畫(huà)面。（2024·四川自貢·中考真題）閱讀下面一首清詩(shī)，完成下面小題。山雨何紹基短笠團(tuán)團(tuán)避樹(shù)枝，初涼天氣野行宜。溪云到處自相聚，山雨忽來(lái)人不知。馬上衣巾任沾濕，村邊瓜豆也離披①。新晴盡放峰巒出，萬(wàn)瀑齊飛又一奇?！咀ⅰ竣匐x披：零亂的樣子。13．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人頭戴斗笠穿行于山中，“宜”字寫(xiě)出了“野行”的愉悅。B．“溪云”句與“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”都寫(xiě)山雨將至，而景象全然不同。C．頸聯(lián)寫(xiě)雨中行，“任”字以馬喻人，表現(xiàn)了詩(shī)人遇雨的從容與泰然。D．這首詩(shī)從多角度著筆寫(xiě)山雨，情感真切自然，具有獨(dú)特的審美情趣。14．請(qǐng)展開(kāi)想象，用自己的話描述詩(shī)歌尾聯(lián)所描寫(xiě)的雨后景象?！敬鸢浮?3．C14．雨后初晴，本來(lái)雨霧籠罩的群山一下子又全部凸突出來(lái)，山上大大小小的瀑布一齊飛流，呈現(xiàn)出一種奇妙的景象?！痉治觥?3．本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析。C.頸聯(lián)“馬上衣巾任沾濕，村邊瓜豆也離披”意思是：騎在馬上衣巾全被雨淋濕，村邊的瓜豆枝葉在風(fēng)雨中紛亂傾倒?！榜R上衣巾任沾濕”，詩(shī)人騎在馬上，任意雨水淋濕衣巾，“任”字是“任意”的意思，表現(xiàn)了詩(shī)人遇雨的從容與泰然，并非比喻句；故選C。14．本題考查描述詩(shī)句畫(huà)面。尾聯(lián)“新晴盡放峰巒出，萬(wàn)瀑齊飛又一奇”寫(xiě)雨后之景，意思是：但見(jiàn)雨過(guò)天晴山峰又層出，萬(wàn)條瀑布齊飛的景象是如此新奇。展開(kāi)想象，用自己的話描述這一景象即可。示例：雨腳漸漸斷絕，天色放晴，云霧全失，峰巒盡出，一片明朗璀璨景象。雨水化成的無(wú)數(shù)山泉奔流下山，跳坡注澗，呈現(xiàn)萬(wàn)瀑齊飛的壯麗景觀。（2024·四川瀘州·中考真題）閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。瀘川紀(jì)行①杜甫自昔瀘川負(fù)盛名，歸途邂逅慰老身。江山照眼靈氣出，古塞城高紫色②生。代有人才探翰墨，我來(lái)系纜結(jié)詩(shī)情。三杯入口心自愧，枯腸③無(wú)字謝主人。【注】①杜甫于代宗永泰元年（765年）從成都乘船東下，路過(guò)了瀘州，創(chuàng)作《瀘川紀(jì)行》一詩(shī)。瀘川即指瀘州。②紫色：可解為紫氣，即祥瑞之氣。③枯腸：一作“枯口”。15．本詩(shī)開(kāi)篇寫(xiě)瀘州久負(fù)盛名，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)概括“盛名”體現(xiàn)在哪些方面。16．請(qǐng)賞析“江山照眼靈氣出，古塞城高紫色生”兩句詩(shī)。【答案】山河靈秀、位置險(xiǎn)要、人才輩出和酒好。本句采用對(duì)偶的手法，“江山照眼”和“古塞城高”相對(duì)，“靈氣出”與“紫色生”相對(duì)，對(duì)仗工整，描繪出了瀘州山河靈秀，城池高峻，地理位置重要的特點(diǎn)，流露出作者對(duì)瀘州的贊美之情，呼應(yīng)首句的“盛名”。【分析】15．本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解?！敖秸昭垤`氣出”的意思是：江河山岳光亮耀眼生出仙靈之氣，可知瀘川地區(qū)山河靈秀，富有盛名；“古塞城高紫色生”的意思是：地處古時(shí)邊界要塞，城池高峻，祥瑞之氣籠罩，可知瀘川地勢(shì)高險(xiǎn)，是關(guān)塞要道；“代有人才探翰墨”的意思是：代代人才輩出，于文章書(shū)畫(huà)方面嶄露才華，可知瀘川地區(qū)人才濟(jì)濟(jì)；“三杯入口心自愧，枯腸無(wú)字謝主人”的意思是：三杯酒入口內(nèi)心感到羞愧，因?yàn)榻g盡腦汁也想不到好的詞句說(shuō)出酒的好，表達(dá)對(duì)主人的感謝，可見(jiàn)瀘川地區(qū)酒好醇香。綜上所述，“盛名”體現(xiàn)在山河靈秀、位置險(xiǎn)要、人才輩出和酒好。16．本題考查詩(shī)句的賞析?！敖健焙汀肮湃币恢负由剑恢肝恢?，意思相關(guān)，“照眼”意思為：耀眼，與“城高”相對(duì)，“靈氣”與“紫色”同為名詞，“出”和“生”同為動(dòng)詞，因此上下為對(duì)偶句，對(duì)仗工整，上聯(lián)從江河山岳光亮耀眼生出仙靈之氣來(lái)展現(xiàn)出瀘州山河靈秀，下聯(lián)從瀘州地處古時(shí)邊界要塞，城池高峻，籠罩祥瑞之氣來(lái)展現(xiàn)瀘州地理位置的重要，流露出作者對(duì)瀘州的贊美之情，呼應(yīng)首句的“盛名”。（2024·四川達(dá)州·中考真題）閱讀下面一首詩(shī)，完成下面小題。萬(wàn)山潭作[唐]孟浩然垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間。游女昔解佩①，傳聞?dòng)诖松?。求之不可得，沿月棹②歌還?！咀⑨尅竣俳馀澹荷裨捁适?。鄭交甫游萬(wàn)山，巧遇神女，心生愛(ài)慕，并向神女索取佩戴飾物，神女解佩贈(zèng)之，一霎時(shí)，神女和佩物均不見(jiàn)，交甫悵然久之。②棹：船槳。17．下面關(guān)于這首唐詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．“垂釣坐磐石”一個(gè)“坐”字顯安閑。潭水清澈又與閑適的心情相契合，第一聯(lián)寫(xiě)出了詩(shī)人閑淡的心情和垂釣之樂(lè)。B．“魚(yú)行潭樹(shù)下”看似不可解，實(shí)則妙趣橫生。細(xì)細(xì)玩味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此句直接描寫(xiě)出了樹(shù)的倒影在潭水中的蕩漾美。C．第三聯(lián)化用典故，運(yùn)用美麗的神話為萬(wàn)山潭增添了神秘的迷人風(fēng)采，也撥動(dòng)了詩(shī)人的心弦，并自然地引出下句詩(shī)來(lái)。D．全詩(shī)未提一個(gè)“樂(lè)”字，但“樂(lè)”字已化入閑淡之中，有垂釣之樂(lè)、賞景之樂(lè)、悠然神往之樂(lè)，還有月下放歌之樂(lè)。18．請(qǐng)自選角度，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)?！敬鸢浮?7．B18．頷聯(lián)運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法。潭水中游魚(yú)逍遙，碧波中樹(shù)影蕩漾，島上樹(shù)木蒼郁，猿猴倒掛，輕盈自在，構(gòu)成一幅生機(jī)勃勃的畫(huà)面。表現(xiàn)出作者的內(nèi)心平和純粹，閑適自得?！窘馕觥?7．本題考查詩(shī)句理解和賞析。B.“就會(huì)發(fā)現(xiàn)此句直接描寫(xiě)出了樹(shù)的倒影在潭水中的蕩漾美”

錯(cuò)誤，潭側(cè)之樹(shù)高于潭中之魚(yú)，且樹(shù)影映入潭水之中，魚(yú)兒翕翕游動(dòng)，自由自在。故“魚(yú)行潭樹(shù)下”。在這里，詩(shī)人雖沒(méi)有正面描寫(xiě)樹(shù)的倒影，但卻可以領(lǐng)悟出樹(shù)的倒影的蕩漾美，與游魚(yú)的動(dòng)態(tài)美相互參差，更顯出美的多樣性；故選B。18．本題考查詩(shī)句賞析?！棒~(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間”句意：魚(yú)兒在樹(shù)蔭下游來(lái)游去，猿猴掛在枝上嬉戲打鬧。頷聯(lián)用“魚(yú)行”與“猿掛”，一低一高，遙相呼應(yīng)，更拓展出空間的距離美?！疤稑?shù)下”與“島藤間”，一潭一島，一樹(shù)一藤，一下一上，也顯示出對(duì)稱(chēng)美。這些描寫(xiě)，表現(xiàn)了樹(shù)影蕩漾、樹(shù)木蒼郁的生機(jī)勃勃、美好景色；再用居其間的游魚(yú)“逍遙”、猿猴“輕盈自在”來(lái)暗示作者內(nèi)心的清、閑。由此窺見(jiàn)他內(nèi)心的純粹，閑適和曠達(dá)情懷。（2024·四川成都·中考真題）閱讀下面的清代詩(shī)歌，完成下面小題。成都竹枝詞（節(jié)選）吳好山鮮魚(yú)數(shù)尾喜無(wú)窮，分付烹煎仔細(xì)烘。九眼橋頭涼意足，邀朋暢飲一樓風(fēng)。（選自《成都詩(shī)覽》）19．除“烹煎”的“鮮魚(yú)”外，還有什么讓詩(shī)人“喜無(wú)窮”？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)概括作答。20．風(fēng)、花、雪、月等是宴飲類(lèi)古詩(shī)常寫(xiě)到的景物，如果把詩(shī)歌末句改為“邀朋暢飲一樓月”有何不妥？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要回答。【答案】19．涼爽的天氣，歡聚的友情。20．①破壞了整首詩(shī)的押韻，讓音韻不再和諧。②不能間接寫(xiě)出朋友歡聚時(shí)談笑風(fēng)生的熱烈氣氛。③不能與第三句的“涼意足”形成呼應(yīng)。（任選兩條作答）【分析】19．本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。詩(shī)句“九眼橋頭涼意足”中的“涼意足”的意思是：涼爽的天氣讓人感到快樂(lè)和滿足；“邀朋暢飲”的意思是：與朋友歡聚暢飲十分快樂(lè)。由此可概括出詩(shī)人“喜無(wú)窮”的原因。20．本題考查詩(shī)句賞析。詩(shī)句“分付烹煎仔細(xì)烘”中的“烘”和“邀朋暢飲一樓風(fēng)”中的“風(fēng)”押韻，用“月”則顯得不和諧。結(jié)合詩(shī)句“邀朋暢飲一樓風(fēng)”的意思可知，該句是為了表達(dá)與朋友歡聚暢飲的快樂(lè)，而“月”在古詩(shī)中往往用來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情，與本詩(shī)表達(dá)的感情不一致。結(jié)合詩(shī)句“邀朋暢飲一樓風(fēng)”中的“一樓風(fēng)”可知，“一樓風(fēng)”與“涼意足”內(nèi)容上相呼應(yīng)。（2024·江蘇揚(yáng)州·中考真題）閱讀下面一首詩(shī)，完成下面小題。過(guò)廣陵驛薩都剌①秋風(fēng)江上芙蓉老，階下數(shù)株黃菊鮮。落葉正飛揚(yáng)子渡，行人又上廣陵船。寒砧②萬(wàn)戶(hù)月如水，老雁一聲霜滿天。自笑棲遲淮?？廷?，十年心事一燈前?！咀ⅰ竣偎_都剌，元朝詩(shī)人。②砧，搗衣石。③棲遲，長(zhǎng)久居留。詩(shī)人長(zhǎng)年客居南方，故稱(chēng)淮?？汀?1．《新元史》評(píng)薩都剌的詩(shī)具有“清麗”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合“寒砧萬(wàn)戶(hù)月如水，老雁一聲霜滿天”賞析。22．結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)析詩(shī)中“自笑”的內(nèi)涵。【答案】21．該句使用了視聽(tīng)結(jié)合的手法，渲染了凄涼、冷清、孤寂的氛圍，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情以及漂泊之苦，對(duì)于同樣分處兩地的人們寄予了深切的同情。22．詩(shī)人“自笑”自己是一個(gè)在江南滯留的客人，十多年的心事，只有一盞明燈知曉而已，帶有自我解嘲的意味，也是對(duì)自己的寬慰，同時(shí)又有著惆悵而又無(wú)可奈何之情?！窘馕觥?1．本題考查詩(shī)句賞析?！昂枞f(wàn)戶(hù)月如水，老雁一聲霜滿天”的意思是：月色如水，不遠(yuǎn)處點(diǎn)點(diǎn)砧聲敲響，更顯一片寧?kù)o；繁霜滿天，云天間一聲秋雁鳴叫，也催促游子踏上歸程。作者連用“寒砧、寒月，老雁、霜天”四個(gè)意象，視覺(jué)上寫(xiě)月光如水，繁霜滿天，聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)點(diǎn)點(diǎn)砧聲敲響，一聲秋雁鳴叫，視聽(tīng)結(jié)合，更進(jìn)一步描繪出秋意深重的場(chǎng)景，渲染了凄涼、冷清、孤寂的氛圍，也委婉地抒寫(xiě)出內(nèi)心的悲愁。寒砧令人想起家中的妻子，寒月使人惆悵羈旅孤單，而歸鴻與霜天也似乎都在提醒詩(shī)人應(yīng)該早點(diǎn)還鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情以及漂泊之苦。22．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)詩(shī)句“自笑棲遲淮?？停晷氖乱粺羟啊焙颓拔目芍?，作者飄泊他鄉(xiāng)、孤寂難捱，一點(diǎn)寒燈就勾起了他聯(lián)翩的思緒，看到這一幕幕讓人思鄉(xiāng)的畫(huà)面，作者卻忽然開(kāi)始自嘲起來(lái)。結(jié)合作者身份背景，作者自稱(chēng)“淮?？汀?，因?yàn)樗@位北方人長(zhǎng)期滯留于南方，雖然早已習(xí)慣了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，但是始終覺(jué)得應(yīng)該落葉歸根。所以埋藏在心中的“十年心事”，突然就被一盞燈全部點(diǎn)亮，更折射出其心中的無(wú)限愁情。作者的一份深情難以言表，只好自嘲和假裝豁達(dá)，體現(xiàn)出作者的惆悵而又無(wú)可奈何之情。（2024·四川眉山·中考真題）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。夜雨題寒山寺，寄西樵、禮吉①（其一）清·王士禛日暮東塘正落潮，孤蓬泊處雨瀟瀟。疏鐘夜火寒山寺，記過(guò)吳楓第幾橋。夜雨題寒山寺，寄西樵、禮吉（其二）清·王士禛楓葉蕭條水驛空，離居千里悵難同。十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘。[注]①西樵、禮吉為王士禛兩位兄長(zhǎng)的別號(hào)。23．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“日暮東塘正落潮”，詩(shī)人傍晚泊船東塘，既點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)，同時(shí)也渲染了凄清的氛圍。B．“孤蓬泊處”與“萬(wàn)里送行舟”都寫(xiě)到了客行之船，都用了擬人的修辭手法來(lái)書(shū)寫(xiě)離別。C．“瀟瀟”與“蕭條”，一寫(xiě)夜雨，一寫(xiě)楓葉，都通過(guò)描寫(xiě)蕭索之景來(lái)抒發(fā)感懷，寄情深遠(yuǎn)。D．兩首詩(shī)都寫(xiě)到寒山寺的鐘聲，詩(shī)人夜半難眠，鐘聲打破了夜的寂靜，又更添夜的清寒。24．這兩首詩(shī)寄寓了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?3．B24．這兩首詩(shī)歌，既反映了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念，又寫(xiě)出了世態(tài)滄桑之后的萬(wàn)千思緒。【解析】23．本題考查內(nèi)容理解。B.理解與分析不正確?！肮屡畈刺幱隇t瀟”意思是：夜泊楓橋，形單影只，在一只船上，聽(tīng)外面瀟瀟雨聲。此句寫(xiě)景，描繪的詩(shī)人自身的處境，寫(xiě)的是孤單，沒(méi)有寫(xiě)離別，也沒(méi)有運(yùn)用擬人手法。而“萬(wàn)里送行舟”則寫(xiě)長(zhǎng)江不遠(yuǎn)萬(wàn)里送我行舟遠(yuǎn)游，運(yùn)用了擬人的修辭。因此“都用了擬人的修辭手法來(lái)書(shū)寫(xiě)離別”理解錯(cuò)誤。 故選B。24．本題考查思想感情理解。其一，“日暮東塘正落潮，孤篷泊處雨瀟瀟。疏鐘夜火寒山寺，記過(guò)楓橋第幾橋?！鼻皟删鋵?xiě)景，天已黑了，東塘正在落潮，詩(shī)人當(dāng)時(shí)來(lái)到蘇州，夜泊楓橋，形單影只，在一只船上，聽(tīng)外面瀟瀟雨聲。后兩句抒情，當(dāng)時(shí)的寒山寺早已在咸豐十年的兵火中灰飛煙滅，寒山寺的鐘聲千古出名，美麗的寒山寺鐘聲，留給人們多少甜蜜的聯(lián)想。而今天，明末的戰(zhàn)火，早已把寒山寺打得破爛，詩(shī)人不禁想起唐朝詩(shī)人張繼筆下的楓橋來(lái)了。作為清初詩(shī)人，王士禎發(fā)思古之幽情，純屬人之常情。這里面，有多少的家國(guó)之思?。∏宄c唐朝，通過(guò)楓橋鐘聲，拉在了一起，而此間，又寄予了詩(shī)人多少的感觸！其二，“楓葉蕭條水驛空，離居千里悵難同。十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘?！苯?jīng)過(guò)兵火的楓橋，經(jīng)過(guò)兵火的寒山寺，早已是今非昔比。楓橋是寂寞的，是蕭條的，而水邊的客店，透露了多少的冷清和寂寥，往來(lái)旅客的稀少，反映了此時(shí)的楓橋的寂寥和孤獨(dú)，反映了歷經(jīng)戰(zhàn)火之后的寒山寺的蕭條。詩(shī)人千里迢迢來(lái)到蘇州，與遠(yuǎn)方的朋友，有著不一樣的惆悵和無(wú)奈！十年在江南，詩(shī)人的夢(mèng)想是：獨(dú)自一人，在寂寞的晚上，獨(dú)自?xún)A聽(tīng)夜半的鐘聲，獨(dú)自享受唐朝張繼聽(tīng)到的鐘聲；而今天，詩(shī)人來(lái)到蘇州，聽(tīng)到的鐘聲，卻是如此不同，心境是這樣的狀態(tài)，不禁感慨萬(wàn)千！結(jié)合詩(shī)題“夜雨題寒山寺，寄西樵、禮吉”和注釋“西樵、禮吉為王士禛兩位兄長(zhǎng)的別號(hào)”可知，這兩首詩(shī)歌，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方兄弟的思念，又寫(xiě)出了世態(tài)滄桑之后的萬(wàn)千思緒。感染力較強(qiáng)，情感沖擊力