湖北隨州2023年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題及答案

湖北隨州2023年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題人生有困境，閱讀是良方王開東①人有三種困境。一是人生來只能做自己，而且與他人注定無法徹底溝通，這意味著孤獨；二是人生來就有欲望，人實現(xiàn)欲望的能力，永遠趕不上他欲望的能力，這意味著焦慮；三是人生來不想死，可人生來就是在走向死亡，這意味著恐懼。②為了解決這三大困境，人們或主動或被動地選擇了閱讀。通過閱讀，與圣賢促膝對話，我們解決了孤獨；通過閱讀，我們有了大量的沉淀，稀釋了無端的欲望；通過閱讀，我們的心靈不斷豐富，精神不斷走向高邁，逐漸擺脫了死亡的恐懼。從這個意義上來說，閱讀是靈魂的壯游，是一座隨身攜帶的避難所。③模仿莫言，我也講幾個故事。④第一個故事，關于中國著名作家肖復興。七八歲的時候，肖復興偶然讀到了《少年文藝》中的一篇小說：小鎮(zhèn)上兩個窮孩子為了看馬戲，幫馬戲團搬東西換入場券，結果馬戲開演時，卻因勞累睡著了……⑤小說的名字叫《馬戲團來到了鎮(zhèn)上》，這個故事多么簡單，但兩個孩子渴望看馬戲最終沒有看成，卻格外讓肖復興感到異樣。一種莫名的惆悵，一種夾雜在美好與痛楚之間憂郁的感受，隨著和肖復興差不多大的兩個孩子的睡著而彌漫開來，竟然彌漫到肖復興的整個生命里去。⑥肖復興從此對文學產(chǎn)生了濃厚的興趣，他希望搞清楚那個讓自己惆悵和憂郁的東西到底是什么。他省吃儉用，找到了好多《少年文藝》，去找那個《馬戲團來到了鎮(zhèn)上》作家的文章讀，找不到就讀別的文章。慢慢地，他的閱讀范圍不斷擴大，視野不斷開闊，由閱讀而寫作，終于成為一個大作家，現(xiàn)在是北京作協(xié)副主席。⑦為人生的困惑而讀，閱讀改變?nèi)松?，肖復興即是一例。⑧第二個故事，關于清朝中興之臣曾國藩。據(jù)說，曾國藩小時候很笨，沒有天賦，腦袋瓜不靈，常常被人嘲弄。有天晚上，曾國藩又用功了，一篇300多字的《岳陽樓記》，他念了20多遍，還是結結巴巴，背不下來。正好這天他家來了一個賊，躲在屋梁上，準備等曾國藩睡熟之后偷點兒東西。賊等啊等啊，誰知曾國藩太笨了，始終背不出來，要命的是，他還與這篇文章耗上了，背不出來誓不罷休。午夜時分，所有人都酣然入夢，曾國藩還在頰來倒去，嘴里念念有詞。那賊實在忍無可忍，霍地跳下來，沖曾國藩大吼：“我聽都背熟了，你這種笨人還讀什么書？”然后將那文章一字不落地背誦一遍，揚長而去?、峁适乱松钏?。那賊聰明則聰明矣，卻只能做一個賊。曾國藩笨則笨了一些，卻有一股子韌勁。人家讀書，他就啃書；人家讀書而已，他卻知行合一，一定要把讀到的做出來，活出來，最終憑著對自己的狠勁，成就了“立德立功立言”三不朽。⑩人之病并不可怕，人之愚最難療救，唯閱讀可以治愚。?第三個故事，關于“聊齋”中的書生?！傲凝S”里都是鬼故事。某天，一個書生在書房中看書，讀了一篇又一篇，文章被他圈點得密密麻麻。一個鬼正好游蕩到這里，想嚇唬他，結果書生沉迷在閱讀之中，充耳不聞。鬼怒氣沖沖把一張大臉伸到書生眼前，誰知書生微微一笑，翻開書，問鬼道：“你認識字不？你會閱讀不？”鬼沉默良久，一張臉紅得發(fā)紫，紫得發(fā)黑，黑得發(fā)亮，無言而退。?人生而恐懼，閱讀讓人膽大，閱讀者無所畏懼。?顯而易見的是，閱讀不是為了做一個行走的書櫥，而是為了心靈的創(chuàng)造。當心走得更遠，腳步自會前行。?閱讀，乃靈魂的壯游。（選自2023年5月17日《中國教育報》，有刪改）（1）人生有困境，何以解困？作者的主要觀點是：。（2）選文用大量篇幅講述故事，屬于哪種論證方法？有何作用？（3）作者說“閱讀是靈魂的壯游”，請談談你對這句話的理解。（4）假如生活欺騙了你，你認為閱讀哪部名著對你有幫助？為什么？【答案】（1）閱讀是解決人生困境的好方法（2）作者運用舉例論證，通過列舉肖復興、曾國藩以及“聊齋”里的書生三個事例，具體有力地論證了“閱讀是解決人生困境的好方法”的觀點。（3）意思是“通過閱讀，我們有了大量的沉淀，心靈不斷豐富，精神不斷走向高邁，解決了孤獨，稀釋了欲望，逐漸擺脫了恐懼”。（或“閱讀是為了心靈的創(chuàng)造，當心走得更遠，腳步自會前行”或“通過閱讀，我們的知識越來越廣博，思想越來越深邃，人格越來越健全，我們將站得更高，走得更遠”。）（4）示例：我認為閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著會給我?guī)椭?，保爾?jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，無論是戰(zhàn)場上的拼殺，還是工地上的磨難，都沒能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加堅強。即使傷病奪走他的健康，他仍以另一種方式踐行生命的誓言。他那種為理想而獻身的精神，鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)，能鼓舞我戰(zhàn)勝生活中的一切艱難險阻。（2023年湖北隨州）讀帖袁行霈①小時候長輩命我臨帖，也曾敷衍過一陣子，既是敷衍，當然嘗不到什么樂趣，也就沒什么長進。長輩見我不堪造就，便放松了督責，我索性不再臨習了?，F(xiàn)在想起來頗有點后悔。②然而，畢竟算是摸過帖的人，臨不好，讀還是樂意讀的，這讀帖的樂趣一直維持到現(xiàn)在。每逢空閑或雖忙而欲偷閑的時候，便隨意取些帖來，或坐或臥，任意翻閱?！镀綇汀肪汀镀綇汀?，《蘭亭》就《蘭亭》；《祭侄稿》也行，《寒食詩》也行，拿到什么就是什么。有時連文章一起欣賞，王羲之帖中的傷時之情，顏真卿帖中的浩然之氣，孫過庭《書譜》的高論，米芾《虹縣詩》的遣詞，都令我贊嘆。有時只看書法，而不顧文章如何。就一個字而言，其提頓轉折、間架結構，或嚴整，或奇險，或瀟灑，或莊重，很值得揣摩。就一行字而言，其字距之疏與密，氣勢之暢與澀，大有可以玩味的地方。就一幅字而言，其布局的巧妙，那種類似音樂旋律的意味，那種徐疾濃淡所形成的節(jié)奏感，更是常讀常新。有時讀到會心處，情不自禁學著用手比劃幾下，即所謂“書空”。有時并不比劃，只是呆呆地讀著，一邊讀一邊猜測前賢的模樣和秉性：王右軍也許很瘦，既然“頻有哀禍”，又“哀毒益深”，焉得不瘦呢；蘇東坡字肥，人大概也胖胖的；張長史嘛，寫狂草的人，恐怕有點邋遢；黃山谷呢，筆法開張，為人大概相當豁達。就這樣，與千載之上的古人交友，真有無窮的樂趣。③我還有一個習慣，一邊讀帖一邊聽音樂，多半是歐洲的古典音樂。眼前是二王、顏柳、蘇黃米蔡，耳邊是巴赫、海頓、莫扎特、貝多芬。書法與音樂，中國和歐洲，頗有可以溝通的地方。巴赫與顏真卿的恢宏，貝多芬與蘇東坡的雄放，肖邦與文徵明的俊逸，往往令我驚異其間的相似。當讀到筆墨酣暢之處，又恰逢五音繁會之際，浸潤在一片不可言說的愉悅之中，如癡如醉，物我兩忘，不知時光之流逝。曲終以后，慢慢合上帖，環(huán)顧四周，自己多年購置的書籍不太整齊地插在書櫥里，心中很充實也很輕松。我不練氣功，這就是我的氣功。試想，“寂然凝慮，思接千載”，這不是氣功的境界，又是什么呢？（選自袁行霈《愈廬夜譚》）（1）選文圍繞“讀帖”，主要寫了什么內(nèi)容？請加以概括。（2）結合語境，體會第③段畫線句子中加點詞語表情達意的效果。當讀到筆墨酣暢之處，又恰逢五音繁會之際，浸潤在一片不可言說的愉悅之中，如癡如醉，物我兩忘，不知時光之流逝。（3）讀帖無定法，貴在得法。閱讀下面鏈接文字，結合選文，說說你從中學到哪些讀帖方法。鏈接：唐人說“詩在霸橋風雪中驢子上”，宋人說“工夫在詩外”，讀帖的道理也一樣。杜牧并不以書法著稱，但他的墨跡《張好好詩》是第一等的書法。杜牧說作詩“以意為主”，他寫字大概也是這樣。“以意為主”就是求諸字外，注重書寫者平時的人格氣質(zhì)和寫字時的心理狀態(tài)，這都是字外的東西。再看范仲淹、朱熹，他們也不以書法著名，但范的《道服贊》和朱的《城南唱和詩》，都是絕妙的書法作品。顏真卿的《祭侄文稿》和《爭座位帖》不過是文章和書信的草稿，信手寫來，顏有涂抹，然涂抹處亦成妙趣，比他的那些經(jīng)意之作還耐看，因為字外的東西更多。（摘自袁行霈《總在遺憾中》，有改動）（4）作者袁行霈學貫中西，著作等身。選文中，他給你留下了怎樣的印象？（5）下列對袁行霈書法作品欣賞不正確的一項A.“千”字中鋒側鋒并用，呈現(xiàn)儀態(tài)美。B.“如何”二字牽絲映帶，盡顯和諧美。C.每行字的大小相同，極具整齊美。D.整幅作品節(jié)奏鮮明，富有音韻美?！敬鸢浮浚?）本文主要寫了作者讀帖的經(jīng)歷、感悟和樂趣。（2）“浸潤”是滋潤的意思，在這里寫出了作者完全沉浸在音樂和書法交匯的世界里的情形和無比愉悅的心情，表現(xiàn)了作者讀帖的樂趣和對藝術的熱愛。（3）①讀帖可揣摩（玩味）書法（可以