【桃花扇悲劇結(jié)局探究10000字（論文）】

《桃花扇》悲劇結(jié)局研究摘要《桃花扇》是清代文學(xué)家孔尚任根據(jù)史實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作的傳奇劇本，以文人侯方域和秦淮名妓李香君的愛情悲劇為線索，在侯、李二人的愛情悲劇中融入了南明王朝的興亡斗爭，而其悲劇式的結(jié)尾更引起了讀者們的憐憫與思考，給予了讀者全新的閱讀體驗(yàn)，別開生面?！短一ㄉ取肥侵袊诺鋺蚯豢啥嗟玫谋瘎∽髌分?，與中國其他古典戲曲不同，《桃花扇》并沒有追求大團(tuán)圓式的美好結(jié)局，它是一部徹頭徹尾的悲劇。本文采用文本細(xì)讀與社會批評相結(jié)合的方法，對作品的悲劇的表現(xiàn)、悲劇的內(nèi)涵以及悲劇的成因進(jìn)行分析，探討《桃花扇》的悲劇精神及其內(nèi)涵。《桃花扇》中的悲劇無處不在，從男女主人公的愛而不得到社會各階層人物的命途坎坷再到南明朝廷的衰亡敗落無處不表現(xiàn)了《桃花扇》的獨(dú)特悲劇色彩。作者孔尚任還通過角色的種種悲劇表達(dá)了自己對于亂世之下的個(gè)體追求獨(dú)立和自由的肯定。最后，本文還從作者的個(gè)人經(jīng)歷、文人對“大團(tuán)圓”結(jié)局的批判及明清易代之際多股文化思潮三方面探討了《桃花扇》的悲劇成因。關(guān)鍵詞:《桃花扇》；悲劇結(jié)局；悲劇精神目錄23975_WPSOffice_Level1摘要 ⅠABSTRACT23975_WPSOffice_Level1 Ⅱ32496_WPSOffice_Level1一、《桃花扇》悲劇結(jié)局的表現(xiàn) 17787_WPSOffice_Level2（一）愛情悲劇——有情人不得眷屬 14260_WPSOffice_Level2（二）朝代悲劇——舊朝往事如流水 2（三）個(gè)人悲劇——物是人非事事休 330695_WPSOffice_Level1二、《桃花扇》悲劇結(jié)局的內(nèi)涵 514468_WPSOffice_Level2（一）人格的集體缺陷是毀滅時(shí)代的隱形力量 517134_WPSOffice_Level2（二）個(gè)人被社會限制，但仍可追求精神自由 6（三）21238_WPSOffice_Level2在人與歷史的沖突中，人是渺小的也是高貴的 624195_WPSOffice_Level1三、《桃花扇》悲劇結(jié)局的成因 730051_WPSOffice_Level2（一）作者的個(gè)人經(jīng)歷 719293_WPSOffice_Level2（二）對“大團(tuán)圓結(jié)局”的批判 826322_WPSOffice_Level2（三）明清易代之際多股文化思潮的影響 913495_WPSOffice_Level1四、結(jié)語 1016614_WPSOffice_Level1參考文獻(xiàn) 11《桃花扇》孔尚任：《桃花扇》，人民文學(xué)出版社1959年版。是清代文學(xué)家孔尚任所寫的傳奇劇本，以侯方域和李香君兩位主角的愛情悲劇故事為線索，貫穿著進(jìn)步力量與閹黨權(quán)奸斗爭的主線?！敖桦x合之情，寫興亡之感”孔尚任：《桃花扇》，人民文學(xué)出版社1959年版?！短一ㄉ取繁瘎〗Y(jié)局的表現(xiàn)中國古典戲曲多以大團(tuán)圓的方式結(jié)束，而《桃花扇》是中國戲曲史上難得的將悲劇貫徹始終的作品?！短一ㄉ取芬阅信魅斯p雙“入道”為結(jié)局，是中國戲曲悲劇的一種獨(dú)特形式，在給予人無限遺憾及感慨的同時(shí)，也吸引人們探究除侯、李二人令人唏噓惋惜的愛情悲劇之外，作品以二人感情發(fā)展為線索串聯(lián)出的，在南明王朝動蕩不堪奸邪當(dāng)?shù)辣尘跋碌姆N種亂象。既然《桃花扇》以侯、李二人的愛情悲劇為線索，那下面的分析便從男女主人公的愛情悲劇開始。愛情悲劇——有情人不得眷屬《桃花扇》中的《試一出·先聲》被孔尚任首標(biāo)此?。骸敖桦x合之情，寫興亡之感?！薄半x合之情”便是侯方域與李香君的愛情故事，這也是《桃花扇》悲劇結(jié)局的第一重。他二人的“離合之情”簡單來說便是“由合而離，由離趨合，合而復(fù)離”的過程。《桃花扇》的故事背景是在明末清初，一個(gè)動蕩混亂的年代，男主人公文人侯方域仕途不順，眼看著明朝大勢已去，只剩下游賞玩樂的心思，女主人公李香君年輕美麗，才華橫溢，但身份低賤，雖有秦淮名妓之稱,可這樣的身份終究是不入流?？墒秋L(fēng)流才子與窈窕佳人的相遇又怎么不會發(fā)生美好的故事呢？侯方域、李香君兩人相遇相愛，侯方域?qū)⑺}過詩的宮扇贈與李香君作為定情之物,二人結(jié)為志同道合的伴侶。但二人的愛情一開始便被寫下了悲劇的結(jié)局，這是因?yàn)樗麄兊膼矍閺南嘤銎鸨憔哂辛藵夂竦恼紊省Ｈ畲箐厼榱俗陨淼恼卫鏄O力撮合了侯方域與李香君的結(jié)合，甚至有了“卻奩”的戲碼，才子侯方域也差點(diǎn)中了閹黨的圈套。但李香君不同，她勇敢無畏地道破閹黨的陰謀，“阮大鋮趨附權(quán)奸，廉恥喪盡，婦人女子，無不唾罵”。李香君的怒罵不止提醒了侯方域莫要中奸人的圈套，更凸顯了她的傲骨和氣節(jié)。但“卻奩”也給二人的未來埋下了禍根，是二人艱難愛情道路的開端。阮大鋮拉攏侯方域不成，便反過來報(bào)復(fù)侯方域，迫使侯、李二人在新婚宴爾之時(shí)便被迫分離。侯方域離開了李香君，孤身一人的李香君面對著奸黨的脅迫，她沒有屈服，她為自己的愛情進(jìn)行了無畏的斗爭。侯方域離開，南明王朝建立,阮大鋮、馬士英等人為了自己的利益竟威逼李香君下嫁給新任漕撫田仰為妻,李香君堅(jiān)決拒婚。李香君面對田仰等人多次相逼，進(jìn)行了英勇的斗爭。她據(jù)理力爭，拿出定情之物，來證明自己與侯方域的結(jié)合是合乎規(guī)范的，當(dāng)奸人用強(qiáng)時(shí)，她拿起定情的宮扇，作為反擊的武器，甚至不惜以頭搶地、血濺詩扇，最終才保住自己的貞節(jié)。而作為定情信物、反擊武器的“桃花扇”經(jīng)過幾番波折最終也回到了侯方域的手中，而侯方域也經(jīng)過種種波折后終于回到了李香君的身邊。二人歷經(jīng)千辛終于團(tuán)聚，正訴相思之情，暢想未來美好之時(shí)，卻被張道士一語驚醒，夢醒后，雙雙入道，永不見面。侯、李二人是一種純潔的愛情，但這種純潔的愛情,卻因種種外力的原因而破滅。兩人相知相愛卻不能相守的結(jié)局,成為中國古典戲曲史上一部徹頭徹尾的悲劇，更讓我們對侯、李二人的愛情故事產(chǎn)生了憐憫與感慨,而這也成為了《桃花扇》與其他戲曲不同的悲劇特點(diǎn)。朝代悲劇——舊朝往事如流水《桃花扇》在描寫侯、李二人的愛情故事的同時(shí)，也重現(xiàn)了南明王朝滅亡的全過程。這個(gè)過程中有著多方勢力的斗爭：有復(fù)社文人的斗爭，有朝中權(quán)臣的矛盾，還有藩鎮(zhèn)武將的糾紛?？咨腥握J(rèn)為南明滅亡是因?yàn)闄?quán)奸“《桃花扇小識》中說：權(quán)奸者，魏黨之余孽也；余孽者，進(jìn)聲色，羅貨利，結(jié)黨復(fù)仇，隳三百年之帝基者也。”，所以這些斗爭都與閹黨權(quán)奸相關(guān)?！啊短一ㄉ刃∽R》中說：權(quán)奸者，魏黨之余孽也；余孽者，進(jìn)聲色，羅貨利，結(jié)黨復(fù)仇，隳三百年之帝基者也?！睆?fù)社是明朝末年重要的文社組織，文人們想要從文化上復(fù)興傳統(tǒng)精神，挽救明朝政權(quán)，為此他們作過一系列的努力，同阮大鋮進(jìn)行了斗爭，竭力防止閹黨余孽死灰復(fù)燃，這也取得了一些成效。但是復(fù)社文人們也有著歷朝歷代文人們的特質(zhì):志向高遠(yuǎn)但性格懦弱，喜歡高談闊論但對于實(shí)際事件也是無從下手。在《桃花扇》中，侯方域如此優(yōu)秀，但面對明王朝危在旦夕的現(xiàn)狀也是一籌莫展。最終復(fù)社文人的斗爭沒能阻止閹黨的卷土重來。在馬、阮二人掌權(quán)后，文人們的缺點(diǎn)使他們進(jìn)一步走向了悲催的結(jié)局，他們的努力最終歸于失敗。南明福王政權(quán)滅亡，侯方域等復(fù)社文人從獄中逃脫。史可法為國捐軀，投江自盡，而復(fù)社文人們也只是哭拜一番，然后分頭散去?！短一ㄉ取分械膹?fù)社文人作為一個(gè)進(jìn)步的文人團(tuán)體，有與閹黨斗爭的勇氣，但沒有與閹黨斗爭的能力，更不可能挽救明王朝于危難。在歷史上，南明王朝相較于剛剛起步的清王朝，優(yōu)勢還是不小的，但是，奸邪當(dāng)?shù)?，滅亡已?jīng)是不可避免的結(jié)局。明朝滅亡后，馬士英、阮大鋮為了權(quán)錢，同李潔、徐鴻基等人擁立福王，暢想著封相封侯的美夢。奸人為了自己的利益無惡不作無所不為，這也間接導(dǎo)致史可法等人的政治斗爭注定迎來失敗，在朝堂斗爭上史可法等賢臣被逼的節(jié)節(jié)敗退。奸臣當(dāng)?shù)?，結(jié)黨私營，壞事做盡。但對于抵抗清兵，奸臣卻束手無措了。朝廷腐敗，賢臣?xì)w隱，南明王朝漸失人心。復(fù)社文人斗爭徹底失敗，朝中大臣政治斗爭也完全失敗，那么南明王朝的滅亡也僅僅是時(shí)間問題了。除了文人懦弱，奸臣當(dāng)?shù)酪酝?，軍事斗爭上的失敗，更是點(diǎn)燃南明王朝滅亡的最后一把火。左良玉始終懷著一顆為國盡忠的赤心，得知皇帝自縊，他痛哭失聲，繼而決心要為明王朝保住西南江山，更待復(fù)神京。然而他還沒看到復(fù)神京的希望，閹黨余孽卻已經(jīng)死灰復(fù)燃，賢臣良將紛紛隱退，有志青年慘遭打壓，更可惡者，自己忠心報(bào)國，而自己的兒子卻私自造反，最終也不過落的個(gè)氣絕身亡的結(jié)局。反過來看一眼南明王朝的軍事力量，高杰、黃得功、劉澤清和劉良佐四人相互之間矛盾重重，為了爭奪位次大動干戈，絲毫不顧國家安危。為調(diào)解四人的矛盾，史可法想盡辦法，勸說高杰北上防河，使四鎮(zhèn)矛盾暫時(shí)得以化解。但因高杰性情問題，使得防河計(jì)劃落空。黃得功、左良玉的軍隊(duì)暫時(shí)保全了南明。但誰知，劉澤清、劉良佐二人竟背叛南明，黃得功的種種努力付之東流。個(gè)人悲劇——物是人非事事休《桃花扇》中有愛情的故事，有悲憤的斗爭，它還描寫了明王朝帝王、權(quán)要、歌妓等的各色人物，而他們的命運(yùn)依舊沒有擺脫悲劇的結(jié)局。劇中第一個(gè)皇帝是明朝的末代皇帝崇禎，他本是一個(gè)國家最頂層的人物，到最后的命運(yùn)就是自盡而亡。人已走，可人后事更讓人心涼。無人為他守靈，甚至連棺材都沒有，暴尸街頭。到后來才由張薇尋找尸骨，買棺收斂。一代帝王，到最后無人替他們下葬，死后也依舊沒有安生，他的人生結(jié)局仍然是悲催的。劇中的第二個(gè)皇帝便是南明福王，而他則是個(gè)十足的昏君。侯方域列出了南明福王的“三大罪、五不可立”?！叭笞铩奔从刍饰弧⑼到邇?nèi)府、父死遠(yuǎn)避；“五不可立”即天無二日同協(xié)、尚有太子監(jiān)國、自有賢人候選、怕強(qiáng)蕃乘機(jī)保立、恐小人乘機(jī)邀功。福王登基后每日只想著尋歡作樂，他花天酒地，只想著如何聽到更好聽的曲兒。福王昏庸無能，在南京被占領(lǐng)后逃到了黃得功處，卻被劉澤清、劉良佐二人送給了北朝。南明小朝廷的福王最終作了北朝的階下囚。在明朝滅亡之際，明朝大臣們幾近銷聲匿跡，走的走，死的死，入道的入道，叛逃的叛逃。但明王朝還是有幾位賢臣良將的。左良玉是明朝的忠臣，像這樣的忠誠武將，想要復(fù)興王朝卻糾結(jié)于南明朝廷的斗爭，最后吐血而死。與左良玉不同，黃得功自始至終忠心于福王。他南京迎駕，又保駕福王逃難，劉澤清、劉良佐想要挾福王叛逃時(shí)，黃得功更是怒不可遏，到最后，皇帝被挾持帶走，黃得功已經(jīng)看不到希望，自殺而亡。史可法更是大明王朝的忠臣賢士，南京失守，看到自己付出了一生心血的王朝即將傾覆，他不選擇伏低做小，干脆以死殉國。史可法的沉江自盡是人生命運(yùn)的悲歌。良臣忠將得不到的好結(jié)局，權(quán)奸也依舊沒得到。南明小朝廷倒臺，馬士英逃跑了，但在逃跑路上被難民認(rèn)出，被打倒在地，家眷財(cái)物全被搶走。阮大鋮也被難民打倒，還被剝光衣服，家私也全被搶去。他們的結(jié)局是：一個(gè)被雷神擊死在臺州山中,一個(gè)跌死在仙霞嶺上。這些閹黨的悲催結(jié)局也凸顯了《桃花扇》是徹頭徹尾的悲劇。他們的落魄慘死，更讓我們明確明王朝確實(shí)已經(jīng)結(jié)束了，它的衰敗已經(jīng)不是誰的努力可以挽回的了。危巢之下，豈有安卵？國破家亡的年代，上至帝王，中至權(quán)要活得都不如意，結(jié)局大都悲慘，那處于下層的人物活得便更加不幸了。在《桃花扇》中，下層人物如饑餓的士卒、逃亡的難民、飄零的藝人等等占據(jù)了多半，他們在時(shí)代洪流的裹挾下，或?yàn)榫謩菟?、或?yàn)榱松?jì)忍氣吞聲、或被高官逼迫，各自的命運(yùn)也都充滿了悲劇色彩。在這些下層人物中，除了女主角李香君之外，還有兩位引人注目，他們是唱曲人蘇昆生與說書人柳敬亭。蘇昆生與柳敬亭二人曾是阮大鋮的門客，他們身份低賤，但有骨氣，絕不與閹黨為伍，當(dāng)他們得知阮大鋮是奸臣時(shí)，便拂袖而去，表現(xiàn)出了不遜于文人的傲骨。蘇昆生是《桃花扇》故事轉(zhuǎn)折的重要人物，他為侯、李二人愛情故事的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，他為李香君傳書可以不要性命，他在侯方域被捕后，又千里求救左良玉，希望能救出侯方域。而柳敬亭歷經(jīng)人世間冷暖艱辛，更明白明王朝不可挽回的頹勢，但他只是個(gè)說書人，只能用說書的本領(lǐng)褒善貶惡。他地位雖低下，但也有著自己的智慧，左良玉東下南京，柳敬亭毅然傳書，勸諫左良玉，使其放棄了自己的計(jì)劃。他們二人真可謂俠肝義膽，為朋友兩肋插刀，為國家出生入死。然而南明王朝滅亡后，他們也難逃悲慘的結(jié)局，蘇、柳二人最終隱居棲霞山中，過著漁夫的生活?！短一ㄉ取访鑼懥四厦魍醭豢杀苊獾臏缤鼋Y(jié)局，悲慘的愛情悲劇以及凄慘的人物命運(yùn)都令我們唏噓不已。無論對個(gè)人而言，還是對整個(gè)社會而言，《桃花扇》呈現(xiàn)的都是一出徹頭徹尾的悲劇。二、《桃花扇》悲劇結(jié)局的內(nèi)涵悲劇故事總會讓人感到痛苦，而悲劇故事給予人的思考則更為深刻。這種思考形成了兩種截然不同的觀點(diǎn):(一)悲劇把人類的困境暴露出來，這種困境的暴露，本身就意味著一種挑戰(zhàn)。(二)悲劇又把人類的困境從形式上和情感上彌合起來，這種彌合也意味著對挑戰(zhàn)的應(yīng)戰(zhàn)張法：《中國文化于悲劇意識》，中國人民大學(xué)出版社1997年版，第8頁。。中國古典戲曲一向傾向于后者，更追求完美圓滿的結(jié)局，然而《桃花扇》不同，盡管其中的人物在面對國家、個(gè)人的困境時(shí)都進(jìn)行了積極的探索，但作者更明白，南明王朝的滅亡是無法挽回的，這中間的困境與對立是無法彌合的，這才造就了《桃花扇》獨(dú)特的貫徹始終的悲劇結(jié)尾，而這悲劇結(jié)尾的內(nèi)涵更值得我們?nèi)ヌ剿鳌埛ǎ骸吨袊幕诒瘎∫庾R》，中國人民大學(xué)出版社1997年版，第8頁。人格的集體缺陷是毀滅時(shí)代的隱形力量與以往的戲曲不同，《桃花扇》中的人物是豐滿的，有優(yōu)點(diǎn)自然也有缺點(diǎn)，哪怕是正面人物，也依舊有著不可忽視的缺點(diǎn)。每個(gè)人的性格都有缺陷，甚至分不清哪些人是正義的，而哪些人是非正義的。這樣的性格缺陷是正常的，是無法避免的，而這樣的性格缺陷又導(dǎo)致了各自的悲劇。侯方域?qū)Ω星橹邑懖欢?，對國家赤膽忠心，但如前文所說，他是個(gè)文人，對于政治斗爭和朝廷的紛爭總抱有許多幼稚的想法，他身上也有著文人的通病，懦弱幼稚又不切實(shí)際；李香君性格剛烈，而這樣的剛烈性格似乎是整個(gè)悲劇的導(dǎo)火索，她有著救國的心卻因?yàn)閯偭业男愿駥?dǎo)致了“卻奩”事件后，阮大鋮對復(fù)社文人的報(bào)復(fù)；這種復(fù)雜性格在楊龍友身上體現(xiàn)得尤為明顯，他似乎有著關(guān)心國家的心，但到了危難時(shí)刻又果斷選擇明哲保身，甚至為了討好顯貴，把李貞麗嫁入豪門，絲毫不顧她與自己的多年情分。這樣的性格缺陷也影響到了每個(gè)人對時(shí)局的認(rèn)識。四位將軍各自為營，誰也不聽勸告，內(nèi)部矛盾不斷；侯方域?qū)彆r(shí)度勢能為斗爭獻(xiàn)上良策，卻在關(guān)鍵時(shí)刻爭一時(shí)之長短，最后導(dǎo)致清兵一路南下；復(fù)社文人與奸邪勢不兩立，決不妥協(xié)，但他們的反抗又陷入了毫無用處的門戶爭斗。無大局意識也注定導(dǎo)致無法出現(xiàn)一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)者，更無法拯救南明王朝于危難。每個(gè)人都想要達(dá)到自己的目的，但又因?yàn)樾愿竦娜毕荨⑵娴恼J(rèn)識，導(dǎo)致自己抑郁不得志，甚至最后走向了悲劇命運(yùn)。他們都想拯救這個(gè)危難的國家，但誰又能想到，正是他們的缺陷和偏見又把處在懸崖邊的王朝推了下去，徹底墜落崖底。因此，《桃花扇》也告訴了我們：悲劇未必是因?yàn)樾皭簯?zhàn)勝了正義，也有可能是一些不起眼的人物之間的糾葛直接或間接造成的。南明王朝便是被這些帶有缺陷和偏見的人物之間的相互作用相互影響下推向了滅亡。在作者眼中，悲劇的發(fā)生不是突發(fā)的，而靠一點(diǎn)一滴的事件積累起來的。而這些事件更多也是因?yàn)槿宋锏男愿袢毕菰斐傻?。他們無法避免性格的缺陷，那么悲劇自然也無法避免。個(gè)人被社會限制，但仍可追求精神自由事實(shí)上，《桃花扇》與史實(shí)還是有很大區(qū)別的，而這樣的不同更可能是作者有意而為之的。作者對于《桃花扇》人物的塑造是很符合人性的，他們的性格都不完美，都有著各自的缺陷，作者對于他們的遭遇和悲劇的結(jié)局也充滿了同情，所以作者更傾向于從深層次來展示《桃花扇》悲劇的原因。這樣的探索最終將矛頭指向了社會和歷史。中國有著兩千多年封建王朝的歷史，時(shí)間之久是非常罕見的，因此在這兩千多年里，中國的封建社會自然而然地形成了能夠維護(hù)其自身發(fā)展的制度和體系。因此，許多的作家在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)默認(rèn)了這樣的制度和體系是合理的，在這樣的制度和體系下，人物悲劇也多是個(gè)人同封建制度和體系的反抗而注定失敗造成的。但孔尚任不同，他更關(guān)注這樣的制度和體系是否合理。在封建社會中，統(tǒng)治者及官員幾乎是社會的最高層，他們有條件也有責(zé)任管理好一個(gè)國家，給予子民安寧與幸福，但《桃花扇》中的統(tǒng)治者和官員并沒有承擔(dān)起這樣的責(zé)任，他們貪于享樂，茍且偷生，絲毫不考慮子民的安康。而處于中間層的文人們也沒有很好地承擔(dān)起自己的義務(wù)，他們想要引領(lǐng)民眾拯救自己的國家，但是他們沒能擺脫文人的通病，依舊局限于文人的圈子，執(zhí)著于自己的偏見，這也就導(dǎo)致了他們的斗爭是不可能成功的。與這兩類人相反，處于社會最底層的李香君、蘇昆生等人卻難得的清醒。在這樣的情況下，作者對傳統(tǒng)的制度和體系產(chǎn)生了質(zhì)疑。但在質(zhì)疑之后，作者也通過對李香君、蘇柳二人等人的描寫表達(dá)了自己對亂世下的人們追求精神自由的贊美和支持。事實(shí)上，李香君這樣的底層人物在亂世中是沒有拯救蒼生的能力和義務(wù)的，但他們依舊義無反顧地參與到拯救南明王朝的斗爭中去，他們不求青史留名，追求的是人格上的獨(dú)一無二。李香君不畏權(quán)貴，痛罵權(quán)奸；蘇昆生為李香君寄扇，扇子比性命更重要；柳敬亭為國主動勸諫左良玉，卻不想著求得什么名聲。作者通過對這幾個(gè)人物的描寫表達(dá)了自己的想法：當(dāng)個(gè)人與社會發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人是無法改變社會的現(xiàn)狀更不可能擺脫社會現(xiàn)狀給予個(gè)人的影響，但是個(gè)人仍可以追求精神上的自由。在人與歷史的沖突中，人是渺小的也是高貴的中國古典哲學(xué)強(qiáng)調(diào)天人合一，認(rèn)為人要順應(yīng)自然，順應(yīng)天道，實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一，但在《桃花扇》中，人與天并不是和諧統(tǒng)一的，他們之間甚至是對立沖突的?！短一ㄉ取分械闹T多人物多因自己是南明王朝之人，便有著挽救國家于危難的想法，但當(dāng)時(shí)的外在條件以及客觀環(huán)境也有著推動歷史發(fā)展促使朝代更迭的力量。據(jù)此，個(gè)人與歷史便形成了對立。在這樣的對立中，人是不可能戰(zhàn)勝歷史發(fā)展的，因此《桃花扇》中各人物的反抗注定是失敗的。更為這些人物增添悲劇色彩的是：《桃花扇》中的人物是有感情和獨(dú)立人格的，他們不甘心臣服在歷史發(fā)展客觀規(guī)律的腳下，他們奮起反抗，追求自由，但是這樣的反抗注定是無望的。作者清楚地認(rèn)識到了這樣的對立，也很明白在這樣的對立中個(gè)人是不可能勝出的，并且在作品中渲染了在這樣對立下個(gè)人被歷史拋棄的無助和孤獨(dú)?！短一ㄉ取分泻罘接虻乃监l(xiāng)之情和南明王朝的衰落都體現(xiàn)了這種無助。侯方域時(shí)時(shí)表達(dá)著自己亂世下的思鄉(xiāng)之情。“你看碧草粘天，誰是還鄉(xiāng)之伴”、“鄉(xiāng)園系思，久斷平安字”、“百里白云親舍近，不得斑衣效老萊，從軍心事乖”。這種思鄉(xiāng)之情一直都陪伴著侯方域。這樣的鄉(xiāng)愁不僅是因?yàn)閼?zhàn)亂家國衰敗，還因?yàn)樽约鹤鳛橐粋€(gè)文人的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)的迷茫與無措。最后，國破家亡，萬念俱灰，與世隔絕，入道修心。與侯方域處于相似處境的還有南明王朝。明朝在歷史中也是有過繁榮鼎盛的時(shí)期，在史書上留下了濃墨重彩的一筆，但是它也逃脫不了歷史發(fā)展的規(guī)律，一步一步走向了滅亡。在中國長達(dá)幾千年的封建歷史中，個(gè)人的失敗、迷茫甚至于一個(gè)王朝的衰落都不過是史書上的寥寥幾筆或者只是史書上的一粒塵埃，在這個(gè)過程中帶給人的傷痛是無法避免的，這也是《桃花扇》悲劇給予人如此大震撼的原因所在。盡管作者描寫了種種的悲劇，但作者并沒有一味地哀嘆難過。作者明白，沒有任何一個(gè)個(gè)人可以戰(zhàn)勝歷史，但是他更鼓勵(lì)人們奮起抗?fàn)?，《桃花扇》中人物的反抗并沒有成功，但是他們從中也不是一無所獲，他們得到了獨(dú)立的人格和精神的自由。三、《桃花扇》悲劇結(jié)局的成因《桃花扇》獨(dú)特悲劇結(jié)局的形成并非偶然，這其中有主觀的因素：作者個(gè)人坎坷又富有戲劇性的人生經(jīng)歷，也有客觀的因素：清朝戲曲文學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果以及當(dāng)時(shí)客觀社會的影響，試分析如下：（一）作者的個(gè)人經(jīng)歷從孔尚任的生平來看，他的一生是非常坎坷且充滿戲劇性的?？咨腥稳邭q之前一直隱居在石門山，從小接受家學(xué)的他對儒家思想有著自己的見解。清康熙二十三年，孔尚任得到康熙的賞識，擔(dān)任國子監(jiān)博士?！膀T馬過燕市，蕭然世外情。殷勤勞帝簡，仿佛記臣名。教宵官原美，分簾職又清。草茅逢盛事，歸說又余榮?！笨咨腥危骸犊咨腥卧娢募?，中華書局1962年版，第74頁?？梢娖涞靡?。但好景不長，在淮揚(yáng)治水期間，他看到了水災(zāi)之下的貧苦百姓只能舉家住在船上四處漂泊，但過往的官員卻尋歡享樂不顧百姓的艱苦。而他在治河期間生活也非常艱難，他身為朝廷官員，甚至要向友人乞米，還要典當(dāng)羊裘，賣掉坐騎。這些經(jīng)歷讓他對康熙王孔尚任：《孔尚任詩文集》，中華書局1962年版，第74頁。罷官原因并不確定:一為與《桃花扇》有關(guān)；二為與《通天榜傳奇》有關(guān)；三為與官場貪污有關(guān).趙科印：《孔尚任罷官原因再探》，《淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第4期。劉雁霜：《試談孔尚任罷官問題》，《光明日報(bào)》1965年7月4日。這樣跌宕起伏又結(jié)局悲催的仕途生涯對于孔尚任來說是不小的打擊。在康熙盛世下的孔尚任并沒有實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，再結(jié)合孔尚任自己對于康熙盛世的真實(shí)社會狀況的認(rèn)知，這樣的盛世于孔尚任而言與亂世沒有區(qū)別，那所謂的明君怕是和昏君也并無差別了?？咨腥握J(rèn)為自己在這盛世之中并不合群，國泰民安之下自己卻始終郁郁不得志，這讓孔尚任產(chǎn)生了濃濃的悲涼之感?！短一ㄉ取分刑K柳二人不愿融入清朝社會的結(jié)局，以及侯李二人雙雙入道的結(jié)局都和作者的盛世悲涼之感有關(guān)系?？咨腥蔚氖⑹乐屗玫乩斫饽厦鱽y世中人物的悲劇命運(yùn)，同時(shí)，孔尚任旁觀者的身份也可以使他可以更客觀地審視那段歷史?？咨腥螌⒆约簩δ厦鳉v史的思考同自己的經(jīng)歷相結(jié)合，再將其融入到《桃花扇》的悲劇主題中去，造就了《桃花扇》獨(dú)一無二的悲劇結(jié)局。對“大團(tuán)圓結(jié)局”的批判事實(shí)上，《桃花扇》的悲劇形成并不是偶然的，它的出現(xiàn)是中國古典戲曲發(fā)展的必然結(jié)果?！短一ㄉ取匪磉_(dá)的“興亡之感”其實(shí)早已經(jīng)在《詩經(jīng)·黍離》中出現(xiàn)了。自此之后，中國的詩歌和戲曲乃至小說、傳奇中都出現(xiàn)了對朝代更迭的感慨。從戲曲理論來看，對于中國古代戲曲中的“大團(tuán)圓”結(jié)局的批判是一直存在的。尤其在明代，對“大團(tuán)圓”結(jié)局的批判更為強(qiáng)烈。明代戲曲家卓人月在《新西廂記序》中表達(dá)了他個(gè)人對于戲曲的悲劇意識的看法：“天下歡之日短而悲之日長，生之日短而死之日長，此定局也。且也歡必居悲前，死必在生后。今演劇者，必始于窮愁泣別，而終于團(tuán)圓宴笑，似乎悲極得歡，而歡后更無悲也，死中得生而生后更無死也，豈不大謬也！”卓人月：《中國古代戲曲序跋集卓人月：《中國古代戲曲序跋集》，中國戲劇出版社1990年版，第13頁。這些學(xué)者和戲曲家們的大膽創(chuàng)作與實(shí)踐對孔尚任《桃花扇》的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響，也是在這些創(chuàng)作的基礎(chǔ)之上，《桃花扇》這樣一部具有創(chuàng)新意義的悲劇戲曲才可以問世。明清易代之際多股文化思潮的影響中國向來有“合久必分，分久必合”的觀念