《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第三章 弘揚(yáng)中國精神教案第二節(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第三章教案第二節(jié)教案首頁教學(xué)模塊第三章弘揚(yáng)中國精神總學(xué)時6教學(xué)單元第二節(jié)愛國主義及其時代要求單元學(xué)時2授課層次高職高專一年級主講教師張海梅教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)掌握愛國主義的基本內(nèi)涵，認(rèn)識新時代的愛國主義，引導(dǎo)學(xué)生做忠誠的愛國者。能力目標(biāo)學(xué)生能對自己或他人行為是否是愛國行為做出判斷；能弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，以此塑造、規(guī)范自己的行為。素質(zhì)（情感或價值觀）目標(biāo)自覺培養(yǎng)民族自尊心和自豪感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，做忠誠的愛國者。教學(xué)重點(diǎn)認(rèn)識新時代的愛國主義。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生知行統(tǒng)一，做忠誠的愛國者。教學(xué)方法講授法案例法、問題教學(xué)法、討論教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過程導(dǎo)入指導(dǎo)自學(xué)講授新課愛國主義及其時代要求一、愛國主義的基本內(nèi)涵二、新時代的愛國主義三、做忠誠愛國者小結(jié)教學(xué)布置復(fù)習(xí)思考題分享實(shí)踐教學(xué)成果學(xué)習(xí)指導(dǎo)自學(xué)內(nèi)容或翻轉(zhuǎn)內(nèi)容學(xué)習(xí)方法觀看音視頻資料學(xué)習(xí)評價學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)評價題目與內(nèi)容1、掌握愛國主義科學(xué)內(nèi)涵。如何理解愛國主義的基本內(nèi)涵？選擇題、填空題2、理解愛國主義的時代要求。請問新時代的愛國主義的基本要求是什么？選擇題3、做忠誠的愛國者。結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾巫鲂聲r代的忠誠愛國者？實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目主題項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)主題演講：今天，我應(yīng)該怎樣愛國。引導(dǎo)學(xué)生要努力爭做新時代的忠誠愛國者。做愛國主義宣傳展板或板報(bào)。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，激發(fā)學(xué)生愛國奉獻(xiàn)的道德情操。其他第二節(jié) 愛國主義及其時代要求課程導(dǎo)入：播放影片《我的1919》片段。1919年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，中國作為戰(zhàn)勝國之一，派出了時任駐美公使、全權(quán)代表顧維鈞等五人組成的代表團(tuán)參加巴黎和會。然而在歐美各國以及日本等列強(qiáng)意欲重新劃分勢力范圍的大環(huán)境下，中國代表團(tuán)人數(shù)遭到削減、德國在山東的利益眼看也要落入日本之手。顧維鈞在會議上慷慨陳詞，駁斥日方無理要求，拒絕在喪權(quán)辱國的“和約”上簽字的經(jīng)歷。下面，讓我們一起來看看這一電影片段，感受中國人的錚錚鐵骨和愛國精神。案例總結(jié)：通過影片可以感受中國人的錚錚鐵骨和愛國精神。在中華民族5000多年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。青年大學(xué)生要繼承中華民族愛國主義光榮傳統(tǒng)，自覺做新時代的忠誠愛國者。一、愛國主義的基本內(nèi)涵愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，揭示了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是中華民族精神的核心。每個人來到這個世界，都要在社會中生存，都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國。愛國是每個人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任和義務(wù)，是對祖國的報(bào)答。意大利亞著名作家亞米契斯有過充滿激情的表白:我為什么愛意大利？因?yàn)槲夷赣H是意大利人，因?yàn)槲已芾锼鞯难且獯罄难驗(yàn)槲易嫦鹊膲災(zāi)乖谝獯罄?，因?yàn)槲易约旱恼Q生地是意大利，因?yàn)槲宜f的話、所讀的書都是意大利語，因?yàn)槲艺f的兄弟、姐姐、友人，在我周圍的偉大的人們，在我周圍美麗的自然，以及其他我所見、所愛、所研究、所崇拜的一切，都是意大利的東西，所以我愛意大利?！稇?zhàn)狼2》的經(jīng)典臺詞:我是中國人。當(dāng)冷鋒喊出“我是中國人”的時候，一種民族自豪感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感油然而生!案例總結(jié)：亞米契斯的表白、《戰(zhàn)狼2》的經(jīng)典臺詞都體現(xiàn)了愛國主義是人們對自己祖國的深厚感情，揭示了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛祖國的大好河山。祖國的河山在人們的心中占據(jù)著至高無上的地位。祖國的山山水水滋養(yǎng)哺育著她的子子孫孫?！昂堂珉x土即死,國家無土難存”，祖國的大好河山，不只是自然風(fēng)光，還是主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體。因此，領(lǐng)土完整涉及國家的重大核心利益，每一個愛國者都會把“保我國土”、“愛我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。愛自己的骨肉同胞。對骨肉同胞的愛，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認(rèn)同。中華民族的利益是我國各族人民的共同利益、長遠(yuǎn)利益和最高利益，這種利益高于各個民族內(nèi)部的、局部的、暫時的利益。愛自己的同胞就是愛人民群眾。對人民群眾感情的深淺程度，是檢驗(yàn)一個人對祖國忠誠程度的試金石。愛自己的骨肉同胞，最主要的是培養(yǎng)對人民群眾的深厚感情，堅(jiān)持以人民為中心的立場，始終緊緊地同人民群眾站在一起。愛祖國的燦爛文化。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化傳統(tǒng)常常被稱為國家和民族的胎記，是一個國家民族得以延續(xù)的精神基因，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的搖籃，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們或許會背井離鄉(xiāng)，或許會彼此隔絕，但對祖國燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同總會把彼此的心連在一起。愛祖國的燦爛文化，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正了解祖國的歷史，在充分理解和尊重的基礎(chǔ)上，積極推動祖國優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展。愛自己的國家。“家是最小國，國是千萬家”，“沒有國哪有家，沒有家哪有我”，這些看似平常的話語，卻道出了國家和個體之間相互依存、密不可分的關(guān)系，也道出了最深刻的愛國理由。祖國的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的燦爛文化，都是同我們的國家聯(lián)系在一起的，我們每個人的發(fā)展也都時刻同國家的發(fā)展進(jìn)步緊密關(guān)聯(lián)。失去國家的庇佑和保護(hù)，人們將失去成長和發(fā)展最基本的屏障和最堅(jiān)實(shí)的依托。因此，愛自己的國家，擁護(hù)國家的基本制度，遵守國家的憲法法律，維護(hù)國家安全和統(tǒng)一，捍衛(wèi)國家的利益，為國家繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，是愛國主義的基本要求。【案例】航天之父、導(dǎo)彈之父、自動化控制之父——錢學(xué)森錢學(xué)森，中國著名物理學(xué)家，世界著名火箭專家。被譽(yù)為“中國導(dǎo)彈之父”，“中國火箭之父”，“導(dǎo)彈之王”，2007年被評為感動中國年度人物。1934年畢業(yè)于交通大學(xué)機(jī)械工程系，1934年在美國麻省理工學(xué)院和加利福尼亞理工大學(xué)學(xué)習(xí)。1935年赴美國研究航空工程和空氣動力學(xué)，1938年獲加利福尼亞理工學(xué)院博士學(xué)位，后留在美國任講師、副教授、教授以及超音速實(shí)驗(yàn)室主任和古根罕噴氣推進(jìn)研究中心主任，并從事火箭研究。錢學(xué)森1935年赴美國留學(xué)。10年后，他成為當(dāng)時一流火箭專家。由于發(fā)表了“時速為一萬公里的火箭已成為可能”的驚人火箭理論而譽(yù)滿全球。這位加州理工學(xué)院的教授在“二戰(zhàn)”期間，跟其導(dǎo)師馮?卡門參與了當(dāng)時美國絕密的“曼哈頓工程”——導(dǎo)彈核武器的研制開發(fā)工作，在美國是一個屈指可數(shù)的稀世之才。新中國成立后，他拋棄國外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險，回到祖國的懷抱，投身到祖國的建設(shè)中。錢學(xué)森作為“兩彈一星”的功臣，受到國家的表彰。在榮譽(yù)面前，他說：“說是表彰我對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一些工作。我想這里面中國兩個字是最重要的。”案例總結(jié)：錢學(xué)森的事跡就體現(xiàn)了愛國是每個人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任和義務(wù)，是對祖國的報(bào)答。祖國的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的燦爛文化，都是同我們的國家聯(lián)系在一起的，我們每個人的發(fā)展也都時刻同國家的發(fā)展進(jìn)步緊密關(guān)聯(lián)。愛自己的國家，為國家繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，是愛國主義的基本要求。愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。愛國主義的豐富性和生命力，正是通過它的歷史性和具體性來表現(xiàn)的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)，獻(xiàn)身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。二、新時代的愛國主義刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的報(bào)國之志，生死不移的愛國之行，寫滿了中華民族的史冊。新時代的愛國主義，既承接了中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了鮮明的時代特征，內(nèi)涵更加豐富。新時代的愛國主義基本要求是：堅(jiān)持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、尊重和傳承中華民族歷史和文化、堅(jiān)持立足民族又面向世界。弘揚(yáng)新時代的愛國主義，必須團(tuán)結(jié)全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者，匯集起實(shí)現(xiàn)中國夢的磅礴力量。（一）堅(jiān)持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一我國愛國主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國特色社會主義。祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度的建立，為中國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益?！皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，這是中國的歷史和現(xiàn)實(shí)所昭示的真理。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史。中國共產(chǎn)黨的歷史上矗立著一座座愛國主義的豐碑。透過這一座座豐碑，不僅可以了解中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的英明偉大，體會中國共產(chǎn)黨的精神風(fēng)骨，而且也能懂得中國共產(chǎn)黨為國家、民族和人民謀利益的艱辛歷程。中國的歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國共產(chǎn)黨是高舉愛國主義旗幟并躬身實(shí)踐的光輝典范，是中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。堅(jiān)定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族走向復(fù)興、中國特色社會主義事業(yè)走向成功的必然要求，也是新時代愛國主義的必然要求。（二）維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)在新的時代條件下，弘揚(yáng)愛國主義精神，必須把維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為重要著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。維護(hù)和推進(jìn)祖國統(tǒng)一，是中華民族走向偉大復(fù)興的題中之義。解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是不可阻擋的歷史進(jìn)程，也是全體中華兒女的共同心愿。和平統(tǒng)一最符合包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。要從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢中把握兩岸前途，堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取，促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展取得更多積極成果，努力增進(jìn)兩岸人民福祉，增進(jìn)對兩岸命運(yùn)共同體的認(rèn)知，不斷拓寬兩岸關(guān)系和平發(fā)展的道路。多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化，造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的多元一體格局。中華民族和各民族的關(guān)系，是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系；各民族的關(guān)系，是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。弘揚(yáng)新時代的愛國主義精神，就要自覺維護(hù)全國各族人民大團(tuán)結(jié)的政治局面，不斷增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，筑牢國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的銅墻鐵壁。（三）尊重和傳承中華民族歷史和文化對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,其中蘊(yùn)涵著中華民族世世代代形成和積累的思想營養(yǎng)和實(shí)踐智慧，是中華民族得以延續(xù)的文化基因，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。我們必須尊重和傳承中華民族歷史和文化，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在傳承與創(chuàng)新中樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。習(xí)近平指出：“歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識自己；歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來?！睊仐墏鹘y(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇?！皽缛酥畤?，必先去其史。”一些人打著所謂“重評歷史”的幌子，否定近現(xiàn)代中國革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國歷史，抹黑英雄，詆毀革命領(lǐng)袖，企圖混淆視聽、擾亂人心，從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。祖國是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。“天地英雄氣，千秋尚凜然?！币粋€有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。我們要對中華民族的英雄心懷崇敬，自覺傳承好中華民族輝煌燦爛的歷史文化。（四）必須堅(jiān)持立足民族又面向世界中國的命運(yùn)與世界的命運(yùn)緊密相關(guān)。經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展,中國日益走近世界舞臺的中央。當(dāng)今社會越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。堅(jiān)持新時代的愛國主義，要求我們正確處理好立足民族與面向世界的辯證統(tǒng)一關(guān)系，把弘揚(yáng)愛國主義精神與擴(kuò)大對外開放結(jié)合進(jìn)來，既要尊重各國的歷史特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)，尊重各國人民選擇的發(fā)展道路，從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，增強(qiáng)中華文明生機(jī)活力，又要積極倡導(dǎo)求同存異、交流互鑒，促進(jìn)不同國度、不同文明相互借鑒、共同進(jìn)步，共同推動人類文明發(fā)展進(jìn)步。弘揚(yáng)新時代的愛國主義，必須堅(jiān)持立足民族，維護(hù)國家發(fā)展主體性。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨(dú)立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方一些人極力鼓吹政治一體化和文化一體化，實(shí)際上是企圖借經(jīng)濟(jì)全球化推行本國的政治制度和價值觀念，損害別國的主權(quán)和尊嚴(yán)。世界是豐富多彩的，不能以一個或幾個國家的政治制度、價值觀念和意識形態(tài)來衡量多樣性的世界。用一種政治制度、價值觀念和意識形態(tài)去統(tǒng)一世界，不僅是對別國的侵害，而且也是根本行不通的，只會危害世界的和平與發(fā)展。在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，我們一定要保持清醒的認(rèn)識，既充分利用經(jīng)濟(jì)全球化所提供的機(jī)遇發(fā)展自己，又堅(jiān)決維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國國情堅(jiān)持、發(fā)展自己的政治制度和民族文化。弘揚(yáng)新時代的愛國主義，必須面向世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。堅(jiān)持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的重要內(nèi)容。當(dāng)今世界，沒有哪個國家能夠獨(dú)自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。如何共同建設(shè)一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，是全人類的共同利益和共同價值追求。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，源于中國，屬于世界，是中國與世界的交響協(xié)奏。中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通，實(shí)現(xiàn)中國夢離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序。當(dāng)代中國的愛國主義繼承并發(fā)揚(yáng)了中華文化協(xié)和萬邦、熱愛和平的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對內(nèi)積極倡導(dǎo)社會主義的愛國主義，對外主張平等互利、和平共處的國際交往原則，積極維護(hù)國際和平與文明和諧。新時代弘揚(yáng)面向世界的愛國主義精神，意味著我們要有更加寬廣的世界胸懷和全球視野，為維護(hù)人類共同利益、推動人類文明發(fā)展進(jìn)步提供中國智慧，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。三、做忠誠愛國者愛國既需要情感的基礎(chǔ)，也需要理性的認(rèn)識，更需要實(shí)際的行動。愛國不是簡單的情感表達(dá)，而是一種理性的行為，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進(jìn)行。只有把國家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，始終做到愛國的深厚情感、理性認(rèn)識和實(shí)際行動相一致，與祖國同呼吸、共命運(yùn)，才是真正的愛國者。（一）維護(hù)和推進(jìn)祖國統(tǒng)一保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，是不可阻擋的歷史進(jìn)程，也是全體中華兒女的共同心愿。推進(jìn)祖國統(tǒng)一，必須保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定。香港、澳門與祖國內(nèi)地的命運(yùn)始終緊密相連，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要香港、澳門與祖國內(nèi)地堅(jiān)持優(yōu)勢互補(bǔ)、共同發(fā)展，需要港澳同胞與內(nèi)地人民堅(jiān)持守望相助、攜手共進(jìn)。要始終準(zhǔn)確把握“一國”和“兩制”的關(guān)系?！耙粐笔歉畈拍苋~茂；“一國”是本，本固才能枝榮。要堅(jiān)定不移貫徹“一國兩制”方針，把維護(hù)中央對香港、澳門特別行政區(qū)全面管治權(quán)和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)有機(jī)結(jié)合起來，確保“一國兩制”方針不會變、不動搖，確?！耙粐鴥芍啤睂?shí)踐不變形、不走樣；要始終依照憲法和基本法辦事。中華人民共和國憲法和香港特別行政區(qū)基本法共同構(gòu)成香港特別行政區(qū)的憲制基礎(chǔ)。要把中央依法行使權(quán)力和特別行政區(qū)履行主體責(zé)任有機(jī)結(jié)合起來，不斷完善與基本法實(shí)施相關(guān)的制度和機(jī)制。要把發(fā)揮祖國內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競爭力有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生。要始終維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。“和氣致祥，乖氣致異”。在全球經(jīng)濟(jì)格局深度調(diào)整、國際競爭日趨激烈的背景下，只有著眼大局，理性溝通,凝聚共識，和衷共濟(jì)，才能逐步解決問題，讓香港、澳門同胞同祖國人民共擔(dān)民族復(fù)興的歷史責(zé)任、共享祖國繁榮富強(qiáng)的偉大榮光。和平統(tǒng)一最符合包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。要從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢中把握兩岸前途，堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取，促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展取得更多積極成果，努力增進(jìn)兩岸人民福祉，增進(jìn)對兩岸命運(yùn)共同體的認(rèn)知，不斷拓寬兩岸關(guān)系和平發(fā)展的道路。堅(jiān)持一個中國原則。一個中國原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。體現(xiàn)一個中國原則的“九二共識”明確界定了兩岸關(guān)系的根本性質(zhì)，是確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的關(guān)鍵。兩岸雙方應(yīng)始終堅(jiān)持“九二共識”的共同立場，在鞏固和維護(hù)一個中國框架這一原則問題上形成更為清晰的共同認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上求同存異。大陸和臺灣同屬一個中國，是不可分割的整體，這個事實(shí)從未改變，也不可能改變?！昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”是解決臺灣問題的基本方針。兩岸雙方應(yīng)本著對歷史、對人民負(fù)責(zé)任的態(tài)度，以中華民族整體利益為重，把握好兩岸關(guān)系和平發(fā)展大局，推動兩岸關(guān)系沿著正確方向不斷向前邁進(jìn)。推進(jìn)兩岸交流合作。在兩岸關(guān)系大局穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，兩岸各領(lǐng)域交流合作有著廣闊空間。兩岸雙方應(yīng)該為深化經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等領(lǐng)域合作采取更多積極舉措，提供更多政策支持，創(chuàng)造更加便利的條件，以拓寬合作領(lǐng)域，提高合作水平，產(chǎn)生更大效益，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新前景。促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗。兩岸同胞是命運(yùn)與共的骨肉兄弟，是血濃于水的一家人，有著共同的血脈、共同的文化、共同的連結(jié)、共同的愿景，這是推動兩岸關(guān)系相互理解、攜手同心、一起前進(jìn)的重要力量。兄弟同心，其利斷金。兩岸雙方應(yīng)秉持“兩岸一家親”的理念，順勢而為、齊心協(xié)力，心心相印、守望相助，鞏固和擴(kuò)大兩岸關(guān)系發(fā)展成果。凡是有利于增進(jìn)兩岸同胞共同福祉的事情，我們都應(yīng)盡最大努力做好。要切實(shí)保護(hù)臺灣同胞權(quán)益，團(tuán)結(jié)臺灣同胞，維護(hù)好、建設(shè)好中華民族共同家園。反對“臺獨(dú)”分裂圖謀?！敖y(tǒng)則強(qiáng)、分必亂。”“臺獨(dú)”分裂勢力及其分裂活動仍然是對臺海和平的現(xiàn)實(shí)威脅，必須繼續(xù)反對和遏制任何形式的“臺獨(dú)”分裂主張和活動，不能有任何妥協(xié)。“臺獨(dú)”分裂行徑損害國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，破壞臺海和平穩(wěn)定，挑動兩岸對抗緊張，損害兩岸同胞共同利益，必然走向徹底失敗。我們堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不容忍國家分裂的歷史悲劇重演。一切分裂祖國的活動都必將遭到全體中國人堅(jiān)決反對。我們有堅(jiān)定的意志、充分的信心、足夠的能力挫敗任何形式的“臺獨(dú)”分裂圖謀。我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領(lǐng)土從中國分裂出去。要貫徹《反分裂國家法》，旗幟鮮明地反對一切損害兩岸關(guān)系的言行。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全體中國人共同的夢想。只要包括港澳臺同胞在內(nèi)的全體中華兒女順應(yīng)歷史大勢、共擔(dān)民族大義，把民族命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，就一定能夠共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的美好未來。大學(xué)生要感悟兩岸關(guān)系和平發(fā)展的潮流，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史重任，為推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一作出自己的貢獻(xiàn)?！景咐空n堂上的交鋒一位原為記者的中國留學(xué)生，赴法國巴黎十二大學(xué)就讀，第一堂對話課時就受到了教授的“挑戰(zhàn)”。教授：“作為記者，請概括一下你在中國是如何工作的。”留學(xué)生：“概括來講，我可以寫我愿意講的東西?！苯淌诰脑O(shè)計(jì)了一個陷阱：“我可以知道您來自哪個中國嗎?”“先生，我沒聽清楚您的問題?！薄拔沂窍胫?，您是來自臺灣中國還是北京中國。”霎時，全班幾十雙不同顏色的眼睛一齊掃向了中國留學(xué)生和一位臺灣同學(xué)。中國留學(xué)生沉靜地說：“只有一個中國，教授先生，這是常識。”隨后，那位臺灣同學(xué)在教授和同學(xué)們的注視下也重復(fù)一遍說：“只有一個中國，教授先生，這是常識?！苯淌谒坪醪桓市模岢鲆粋€更大難度的問題：“我實(shí)在愿意請教，中國富強(qiáng)的標(biāo)志是什么，這兒坐了二十幾個國家的學(xué)生，我想大家都有興趣弄清楚這一點(diǎn)。”中國留學(xué)生站起來，一字一板地說：“最起碼的一條是：任何一個離開祖國的我的同胞，再不會受到像我今日承受的這類刁難?！苯淌陔x開了講臺走向中國留學(xué)生，一只手放到他的肩上，輕輕地說：“我絲毫沒有刁難你的意思。我只是想知道，一個普通的中國人是如何看待他們自己國家的?！比缓笏蟛阶叩浇淌抑醒氪舐曅迹骸拔蚁蛑袊嗣撁敝戮?。”案例總結(jié)：愛國既需要情感的基礎(chǔ)，也需要理性的認(rèn)識，更需要實(shí)際的行動。只有把國家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，才是真正的愛國者。維護(hù)祖國統(tǒng)一是全體中華兒女的責(zé)任。一個人，只有愛自己的祖國，時刻維護(hù)祖國的統(tǒng)一，才可能得到他人的尊重。（二）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)處理好民族問題、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，是關(guān)系祖國統(tǒng)一和邊疆鞏固的大事，是關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的大事，是關(guān)系國家長治久安和中華民族繁榮昌盛的大事。大學(xué)生都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像愛護(hù)自己的生命一樣維護(hù)社會穩(wěn)定，自覺做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、維護(hù)者、促進(jìn)者。深化對黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識，認(rèn)真學(xué)習(xí)國家關(guān)于民族事務(wù)的法律法規(guī)，深入了解中華民族“多元一體”的發(fā)展歷史，堅(jiān)定“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想觀念。要牢固樹立正確的祖國觀、民族觀，增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。要鑄牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各個民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。在與其他民族同胞接觸交往的日常生活中，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等團(tuán)結(jié)互助和諧關(guān)系，要尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，多說有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會穩(wěn)定的話，多做有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會穩(wěn)定的事，不說傷害民族感情的話，不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的事。認(rèn)清“藏獨(dú)”和“疆獨(dú)”等各種分裂主義勢力的險惡用心和反動本質(zhì)，堅(jiān)持原則、明辨是非，不信謠、不傳謠，不受分裂分子挑撥煽動，不參與違法犯罪活動，與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作堅(jiān)決斗爭。在危急關(guān)頭、關(guān)鍵時刻，要立場堅(jiān)定、挺身而出，敢于同各種分裂活動作斗爭，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展的大好局面，筑牢各族人民