2023-2024學(xué)年河南省三門峽市高二下學(xué)期5月期末考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2河南省三門峽市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月期末考試歷史試題注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將本人的姓名、準(zhǔn)考證號等考生信息填寫在答題卡上，并將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.選擇題〖答案〗使用2B鉛筆填涂，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號；非選擇題〖答案〗使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚3.請按照題號在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效。4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。5.考試結(jié)束，將答題卡交回。第I卷（選擇題共48分）一、單選題（16題，每題3分，共48分）1.有學(xué)者指出：“中美洲人馴化了玉米和豆類，但不知道中東人種了小麥和豌豆。南美人學(xué)會如何栽培馬鈴薯和馴養(yǎng)羊駝，但也不知道在墨西哥或地中海東部又發(fā)生了什么事。中國最早馴化的是稻米、小米和豬?！瓘倪@些最早的出發(fā)點，農(nóng)業(yè)開始傳播?！睋?jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為（）A.地理環(huán)境決定農(nóng)業(yè)起源 B.文明區(qū)域性阻礙物種傳播C.農(nóng)業(yè)革命是同時發(fā)生的 D.農(nóng)業(yè)起源多元及獨立發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是古代世界。根據(jù)材料“中美洲人馴化了玉米和豆類，但不知道中東人種了小麥和豌豆。南美人學(xué)會如何栽培馬鈴薯和馴養(yǎng)羊駝，但也不知道在墨西哥或地中海東部又發(fā)生了什么事。中國最早馴化的是稻米、小米和豬?！笨芍?，題干描述了中南美洲人和中國人培育出了不同的農(nóng)作物，說明世界農(nóng)業(yè)的起源是多元中心獨立發(fā)展的，D項正確；材料沒有提及地理環(huán)境對農(nóng)業(yè)起源的影響，排除A項；農(nóng)業(yè)革命各中心發(fā)生的時間是不同的，排除C項；材料提到“就從這些最早的出發(fā)點，農(nóng)業(yè)開始往四方遠(yuǎn)播”材料強調(diào)的是物種的起源，起源后也是有交流傳播的，排除B項。故選D項。2.下表為歐亞非地區(qū)1400—1800年的人口統(tǒng)計表，由此可見，這一時期歐亞非地區(qū)人口快速增長主要得益于（）1400—1800年歐洲、亞洲、非洲人口統(tǒng)計（單位：百萬）時間歐洲亞洲非洲1400年60235——1500年81280461600年100375551700年120415611800年18062670A.殖民活動影響下的全球性人口遷徙 B.新航路開辟推動了世界貿(mào)易增長C.歐亞非地區(qū)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展 D.食物物種在全球范圍的交流傳播〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1400—1800年（世界）。據(jù)本題材料圖片信息可知，歐亞非地區(qū)人口快速增長，結(jié)合所學(xué)知識，可知新航路開辟后，不同地區(qū)的物種相互傳播，促進(jìn)了糧食產(chǎn)量的增多，促進(jìn)人口增多，D項正確；材料體現(xiàn)的是地區(qū)人口增長，不是人口遷移，排除A項；材料與貿(mào)易無關(guān)，排除B項；C項與當(dāng)時人口增長的原因史實不符合，排除C項。故選D項。3.18世紀(jì)英國出現(xiàn)了一種“大眾消費主義”。當(dāng)時的“英國所獨有的不是消費的欲望，而是大多數(shù)人消費的能力?！鐣７碌那擅钍褂檬贡緛碇毁I‘體面商品’的人購買‘奢侈品’，使本來只買‘必需品’的人購買‘體面商品’?！痹斐缮鲜鱿M現(xiàn)象的根本原因是（）A.海外殖民擴張帶來了豐厚的利潤 B.追求時尚是當(dāng)時消費的主流C.人們普遍存在著從眾的消費心理 D.機器生產(chǎn)導(dǎo)致國民收入提高〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是原因類題目，時空是18世紀(jì)的英國。根據(jù)材料“使本來只買‘必需品’的人購買‘體面商品’”可知，這說明大眾的購買力得到提高，是因為機器生產(chǎn)提高了生產(chǎn)效率，創(chuàng)造了更多的社會財富，增加了國民的收入水平，D項正確；海外殖民擴張并不是英國民眾消費力提高的根本原因，排除A項；“追求時尚是當(dāng)時消費的主流”不屬于大眾購買力提高的根本原因，排除B項；英國民眾的從眾消費心理并不是大眾購買力提高的根本原因，排除C項。故選D項。4.南朝政府在水流湍急、船路艱難地點設(shè)埭，用?；蛉肆χ^渡，并收取一定的埭稅：此外還有桁渡稅，桁即方便商旅販客渡河而設(shè)的浮橋。據(jù)此可知（）A.南北水路交通受阻 B.經(jīng)濟重心加速南移C.政府重視商業(yè)發(fā)展 D.朝廷財政極度緊張〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南朝（中國）。根據(jù)“南朝政府在水流湍急、船路艱難地點設(shè)埭，用?；蛉肆χ^渡，并收取一定的埭稅：此外還有桁渡稅，桁即方便商旅販客渡河而設(shè)的浮橋”分析可知，材料中政府設(shè)置“埭”“桁渡稅”，體現(xiàn)了政府對商業(yè)的重視，C項正確；材料只涉及南朝，不能看出南北交通受阻，排除A項；經(jīng)濟重心開始南移是在唐朝中期，排除B項；材料可以看出政府增加了財政收入，但是不能得出朝廷財政極度緊張，排除D項。故選C項。5.下表是1870年、1913年各主要資本主義國家在世界貿(mào)易中所占的比重。據(jù)此可知當(dāng)時（）國家年份英國美國德國法國俄國1870年22%8%13%10%/1913年15%11%13%8%4%A.多中心的貿(mào)易格局形成 B.世界貿(mào)易總額增長迅速C.政治制度決定貿(mào)易興衰 D.英法資本主義走向衰退〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是1870年至1913年的世界。根據(jù)材料可知，從1870-1913年，英國在世界貿(mào)易中占比有所下降，美國上升，德國保持不變，法國有所下降，俄國從無到有，相較于1870年英國一枝獨秀，1913年主要資本主義國家在世界貿(mào)易中的占比相對平衡，說明世界貿(mào)易出現(xiàn)了多中心格局，A項正確；材料無法得出世界貿(mào)易總額增長迅速的結(jié)論，排除B項；材料體現(xiàn)不出政治制度與貿(mào)易興衰的關(guān)系，表述不準(zhǔn)確，排除C項；材料僅涉及英法在世界貿(mào)易中的占比情況，無法直接得出英法經(jīng)濟呈現(xiàn)衰退趨勢的結(jié)論，排除D項。故選A項。6.2022年美聯(lián)儲在6月、7月以及9月連續(xù)3次加息75個基點，利率由1.75%達(dá)到了3.25%，加劇跨境資本流動，導(dǎo)致美元快速回流美國；歐元、英鎊、日元等經(jīng)濟體貨幣貶值壓力加大，部分新興經(jīng)濟體深陷債務(wù)危機，甚至將重蹈上世紀(jì)滯脹的覆轍。這主要反映了（）A.世界金融體系亟需調(diào)整 B.新興經(jīng)濟體經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱C.世界經(jīng)濟危機周而復(fù)始 D.布雷頓森林體系徹底崩潰〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：2022年（世界）。根據(jù)材料可知，隨著美元加息，“加劇跨境資本流動，導(dǎo)致美元快速回流美國，從而導(dǎo)致其他國家貨幣貶值壓力加大，部分新興經(jīng)濟體深陷債務(wù)危機，甚至將重蹈上世紀(jì)滯脹的覆轍”，這說明了世界金融體系還不完善亟需調(diào)整，A項正確；材料中反映的新興經(jīng)濟體經(jīng)濟受影響的原因主要是外部因素，并非新興經(jīng)濟體經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，排除B項；材料主要反映了美元不斷加息給金融體系帶來了不利影響，沒有體現(xiàn)世界經(jīng)濟危機周而復(fù)始，排除C項；1973年布雷頓森林體系已經(jīng)徹底崩潰，排除D項。故選A項。7.下表所示為東漢與盛唐城市分布的情況。對此解讀最合理的是，這一時期（）朝代統(tǒng)計年份黃淮地區(qū)長江—珠江地區(qū)西北總數(shù)數(shù)目/個占比數(shù)目/個占比數(shù)目/個占比數(shù)目/個占比東漢14070059.3%38332.4%988.3%1181100%盛唐74061537.5%96458.8%603.7%1639100%A.南方經(jīng)濟得到較大發(fā)展 B.水運交通主導(dǎo)城市分布C.南方社會比北方更穩(wěn)定 D.關(guān)中的城市化水平最高〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可以得出準(zhǔn)確時空是東漢、盛唐時期中國。據(jù)材料可知，東漢至隋唐時期，北方城市數(shù)量占全國的比重呈現(xiàn)下降趨勢，南方城市數(shù)量呈現(xiàn)上升趨勢，據(jù)所學(xué)可知，城市發(fā)展是對經(jīng)濟的折射，南方城市占全國比重呈現(xiàn)上升趨勢折射出南方經(jīng)濟得到較快發(fā)展，A項正確；B項說法錯誤，水運交通對城市分布有影響嗎，但是主導(dǎo)說法絕對化，排除B項；C項說法不符史實，中國歷史上并非任何時期都是南方比北方更穩(wěn)定，排除C項；據(jù)材料可知，黃淮地區(qū)城市分布呈現(xiàn)下降趨勢，據(jù)材料無法得出關(guān)中的城市化水平最高的認(rèn)識，排除D項。故選A項。8.據(jù)《新唐書·食貨志》載：唐初，每年通過汴河調(diào)運東南地區(qū)的糧食不過一二十萬石，而高宗以后平均每年為二百三十萬石，最高時達(dá)四百萬石。代宗時期（762-779年）“每歲所運，或至百余萬斛（石）”。自文宗至宣宗年間（827－860年），“歲漕江淮米不過四十萬石”。據(jù)此可知（）A.唐代糧食供給仰仗南方 B.政治局勢影響汴河運輸C.漕糧運輸決定王朝興衰 D.農(nóng)業(yè)糧食生產(chǎn)出現(xiàn)波動〖答案〗B〖解析〗汴河，亦即通濟渠，是大運河的一段。唐朝時伴隨著江南經(jīng)濟的開發(fā)，唐朝中央政府越來越依賴南方的糧食、賦稅供給，通過大運河大量調(diào)運東南地區(qū)的錢糧入京。但材料信息顯示，代宗時期（762-779年）漕運數(shù)額銳減，自文宗至宣宗年間（827－860年）時數(shù)量更低。結(jié)合所學(xué)知識，755年至763年爆發(fā)安史之亂沉重打擊了唐朝的統(tǒng)治，唐朝末年，政局動蕩，唐朝衰亡，所以題干中的現(xiàn)象與政局有關(guān)，即政治局勢影響汴河運輸，B項正確；A項說法正確，但不能全面反映題干信息，排除A項；“決定”說法不符合史實，排除C項；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況無從得知，排除D項。故選B項。9.如表是有關(guān)“文化”的詞源〖解析〗，反映出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是（）詞詞源〖解析〗“文”“紋理”，引申出“人為修養(yǎng)和美、善、德行之義”“化”“改變”“文”“化”并聯(lián)使用引申出“以文教化”之義“文化”（“文”與“化”合成一個詞使用）文治和教化A.道法自然 B.以人為本 C.和而不同 D.敬天保民〖答案〗B〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為古代（中國）。根據(jù)材料可知，由文化的詞源〖解析〗可知，文化是文治和教化，培養(yǎng)民眾道德情操，塑造民眾心靈品性，以達(dá)到人倫秩序和諧，這體現(xiàn)了以人為本的文化內(nèi)涵，B項正確；道法自然是老子的哲學(xué)態(tài)度，與材料主旨不符，排除A項；和而不同指的是不同事物之間彼此配合達(dá)到平衡，產(chǎn)生新事物，與材料主旨不符，排除C項；材料沒有提到“天”，排除D項。故選B項。10.浮世繪是日本德川幕府統(tǒng)治時期庶民的愛好。右圖是18世紀(jì)浮世繪作品《五?！ちx》，五常即“仁義禮智信”。畫中的日文對“義”的主旨解釋為人與人之間要保持距離，明白事理分寸，真誠相待。該作品用可用于說明（）A.日本貴族漢學(xué)造詣精深 B.幕府實行對外開放政策C.“文明開化”成效顯著 D.儒學(xué)文化圈的國別風(fēng)貌〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：18世紀(jì)（日本）。根據(jù)材料“五常即‘仁義禮智信’”可知，這是儒家學(xué)說，從圖畫可知，浮世繪作者將日本服飾、日文與儒家倫理觀念融匯在一起創(chuàng)作這幅作品，體現(xiàn)了日本作為儒家文化圈的國別風(fēng)貌，D項正確。雖然浮世繪是庶民的愛好，但不代表貴族漢學(xué)造詣精深，材料看不出“精深”，排除A項。幕府在18世紀(jì)實行鎖國政策，排除B項?！拔拿鏖_化”是明治維新時期的政策，當(dāng)時是幕府時代，排除C項。故選D項。11.如表是公元前7世紀(jì)－公元前5世紀(jì)古希臘學(xué)者一些主張摘錄據(jù)此可知，它們都古希臘學(xué)者主張?zhí)├账埂八笔鞘澜绲谋驹K格拉底有思想力的人是萬物的尺度，美德即知識柏拉圖“邏各斯”是追求關(guān)于“善”的理念，是心智中的最高級思維A.強調(diào)知識的重要性 B.推崇公德的構(gòu)建C.提倡人文主義精神 D.蘊含理性的精神〖答案〗D〖解析〗材料反映出泰勒斯對世界本原的思考，蘇格拉底認(rèn)識到人的價值和知識的作用，柏拉圖肯定肯定“善”的價值，這反映出古希臘學(xué)者對世界本源和人的價值的思考，體現(xiàn)了理性的精神，故選D；泰勒斯的主張是對世界本原的思考，未體現(xiàn)知識的重要性、推崇公德和人文主義，故排除ABC。12.15世紀(jì)歐洲人“發(fā)現(xiàn)”美洲，西方殖民者踏上海外大肆掠奪之路，大量黃金流入歐洲。殖民的另一面則是：整個社會的毀滅和對他人的奴役。西印度群島以及美洲大陸的印第安人口，被代之以從非洲捕獲的奴隸。這說明（）A.農(nóng)耕文明和海洋文明交融 B.殖民擴張促進(jìn)了美洲的社會進(jìn)步C.西歐封建制度的逐漸解體 D.資本原始積累充滿著血腥和暴力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：15世紀(jì)的世界。根據(jù)材料“整個社會的毀滅和對他人的奴役。西印度群島以及美洲大陸的印第安人口被代之以從非洲捕獲的奴隸”表明了殖民擴張的血腥和暴力，而殖民擴張為歐洲的資本原始積累開辟了通道，這也折射出資本原始積累充滿著血腥和暴力，D項正確；材料體現(xiàn)的是海洋文明的擴張，不是農(nóng)耕文明和海洋文明交融，排除A項；殖民擴張對美洲是災(zāi)難性為主，不是促進(jìn)了社會進(jìn)步，排除B項；材料體現(xiàn)的是殖民擴張，不涉及西歐封建制度的解體，排除C項。故選D項。13.下圖是嘉峪關(guān)魏晉墓群中6號墓的壁畫《采桑護(hù)桑圖》。圖中間畫一棵桑樹，一邊畫一采桑女，垂發(fā)至項，短衣窄袖，赤足；另一邊畫一男子，身穿紅兜兜，彎弓射鳥。墓群還出土了若干繪著絲、絹、帛的畫像磚。此類豐富的實物資料可以實證（）A.該地區(qū)廣泛種植經(jīng)濟作物 B.絲綢之路傳播桑蠶業(yè)C.社會動蕩使小農(nóng)經(jīng)濟退化 D.民族交融的進(jìn)程加快〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是魏晉時期。根據(jù)材料“嘉峪關(guān)魏晉墓群中6號墓的壁畫《采桑護(hù)桑圖》”“墓群還出土了若干繪著絲、絹、帛的畫像磚?！奔八鶎W(xué)可知，該壁畫發(fā)現(xiàn)于魏晉時期的嘉峪關(guān)地區(qū)，畫中有采桑女樹下采桑，有童子在桑園門外揚桿驅(qū)鳥護(hù)桑的相關(guān)信息，說明當(dāng)時絲綢之路傳播了桑蠶業(yè)，B項正確；材料無法得出嘉峪關(guān)地區(qū)廣泛種植經(jīng)濟作物的相關(guān)信息，排除A項；材料未涉及社會動蕩與小農(nóng)經(jīng)濟的關(guān)系，排除C項；材料未涉及民族交融的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項。故選B項。14.1926年，英國《禮儀之書》對茶桌禮儀有如下記述：“女主人可能在眾人的椅子旁邊放一個小茶幾或凳子……有時候需要提供小塊茶布，如果有果醬的話，則需要提供切點心用的茶刀(銀質(zhì)或鍍銀的小刀)。”由此可知，英國茶文化（）A.源于世界市場的形成 B.風(fēng)靡于英國上層社會C.體現(xiàn)了婦女地位提高 D.融合了本土禮儀文化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代英國。根據(jù)材料和所學(xué)可知，茶文化起源于中國，隨后在世界各地傳播，英國的“茶桌禮儀”體現(xiàn)了中華茶文化與英國禮儀文化的結(jié)合，即英國茶文化融合了本土禮儀文化，D項正確；材料沒有明確英國“茶桌禮儀”形成的時間，因此無法得出其與世界市場形成之間的因果關(guān)系，排除A項；材料沒有涉及英國茶文化在上層社會盛行的相關(guān)信息，排除B項；茶桌禮儀的出現(xiàn)并不代表英國婦女地位提高，排除C項。故選D項。15.“安立甘派”的托馬斯·B·馬考萊認(rèn)為英國文化優(yōu)越于印度文化，主張用英國文化取代印度文化；提拉克認(rèn)為，印度的社會生活和政治統(tǒng)一就是依靠宗教信仰而得以維持的，主張繼承并發(fā)揚印度文化，賦予印度文化新的時代內(nèi)涵。二者的爭論本質(zhì)上體現(xiàn)了（）A.文化殖民與民族文化復(fù)興之間的對立和沖突B.馬考萊的主張實際上是文化殖民的一種表現(xiàn)C.提拉克借助傳統(tǒng)文化激發(fā)印度人民的民族自信D.英國文化侵略對印度社會造成了極大的沖擊〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初期。當(dāng)時英國對印度實行殖民統(tǒng)治，馬考萊宣揚英國文化的優(yōu)越性，貶低印度文化，實質(zhì)是為殖民主義服務(wù)。提拉克借助傳統(tǒng)文化激發(fā)印度人民的民族自信，反映了印度人民對于文化獨立和民族復(fù)興的渴望，因此二者爭論本質(zhì)上體現(xiàn)了文化殖民與民族文化復(fù)興之間的對立和沖突，A項正確；題干要求說明二者的爭論本質(zhì)，只評析馬考萊或提拉克一方，不符合題意，排除B項、C項；“英國文化侵略沖擊印度”屬于背景，屬于現(xiàn)象，而非本質(zhì)，排除D項。故選A項。16.自1896年雅典奧運會以來，歷屆奧運會均有會徽設(shè)計。下列會徽體現(xiàn)了（）Bejing20081932年美國洛杉磯第十屆奧運會會徽（主體是美國國旗）1960年意大利羅馬第十七屆奧運會會徽1932年美國洛杉磯第十屆奧運會會徽（主體是美國國旗）A.體育文化的多源性 B.不同制度的包容性C.人文精神的互鑒性 D.世界文明的多樣性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料“1932年美國洛杉磯第十屆奧運會會徽（主體是美國國旗”與“1960年意大利羅馬第十七屆奧運會會徽（主體是羅馬城徽）”結(jié)合所學(xué)知識，歷屆的奧運會會徽都反映各個主辦國家的歷史與文化，體現(xiàn)了世界文明的多樣性，D項正確；材料主要表述各個國家的歷史與文化，不是單一的體育文化，排除A項；本題主旨為“世界文明的多樣性”，而“不同制度的包容性”主旨不符，排除B項；1960年意大利羅馬第十七屆奧運會會徽主要體現(xiàn)了古代羅馬的歷史，不是人文精神的互鑒性，排除C項。故選D項。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（共4題，第17、19題各14分，第18、20題各12分；共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一工業(yè)革命使大量農(nóng)村人口迅速涌入城市，導(dǎo)致城市原有的基礎(chǔ)設(shè)施不堪重負(fù)。住房擁擠和私自搭建房屋的現(xiàn)象大量存在，出現(xiàn)了早期的貧民窟。1831年和1832年，英國許多城市霍亂流行，共導(dǎo)致3萬多人死亡。城市不斷吸納人口以滿足工業(yè)發(fā)展的需要，同時又按照資本運行的規(guī)律創(chuàng)造了一批批失業(yè)工人。大量的農(nóng)村人口涌入城市后，對于全新的生活環(huán)境表現(xiàn)出了極大的不適應(yīng)，于是他們中的一些人開始尋找宣泄的途徑，社會道德淪喪和社會價值觀喪失的情形嚴(yán)重，犯罪率居高不下。新興的工業(yè)城市街道狹窄，建筑物品質(zhì)低劣而且雜亂無章。英國城市社會問題的持續(xù)惡化，使政府面臨著來自社會各界的壓力，政府在社會分配和公共服務(wù)方面進(jìn)行了干預(yù)，頒布和實施了一系列的法令法規(guī)，最終使早期的城市社會問題得到了初步治理?！幾岳蠲鞒豆I(yè)化時期英國的城市社會問題及初步治理》材料二1954年河南省會由開封遷至鄭州，國家將鄭州確定為工業(yè)化建設(shè)重點城市之一。鄭州市人民政府制定了1954年城市總體規(guī)劃：明確城市性質(zhì)為以輕工業(yè)為主導(dǎo)的城市，全國重要的交通樞紐和河南省的政治、經(jīng)濟、文化中心。1988年鄭州高新技術(shù)開發(fā)區(qū)啟動籌建。1993年鄭州規(guī)劃建設(shè)了經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。2000年河南提出加快開發(fā)鄭東新區(qū)。2010年國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立鄭州新鄭綜合保稅區(qū)。2013年國務(wù)院批復(fù)《鄭州航空港經(jīng)濟綜合實驗區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。2016年國家發(fā)改委發(fā)布《促進(jìn)中部地區(qū)崛起“十三五”規(guī)劃》，支持鄭州建設(shè)國家中心城市。鄭州將以建設(shè)國家中心城市為契機，從文化、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、設(shè)施等方面全面優(yōu)化城市功能，進(jìn)一步增強高端要素集聚、科技創(chuàng)新、文化引領(lǐng)和綜合服務(wù)功能，加快提升國際化程度和國際競爭力?！幾詮埳瓶?、孫玉娟《鄭州城市規(guī)劃發(fā)展歷程》（1）根據(jù)材料一概括英國城市社會問題的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)簡要分析其產(chǎn)生原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析現(xiàn)代鄭州城市發(fā)展原因?！即鸢浮剑?）表現(xiàn)：基礎(chǔ)設(shè)施不完善；環(huán)境污染嚴(yán)重；失業(yè)人數(shù)增加；社會道德淪喪，犯罪率居高不下。原因：人口大量涌入，導(dǎo)致失業(yè)問題頻發(fā)；工業(yè)革命排放的廢水廢氣導(dǎo)致環(huán)境污染；城市規(guī)劃與人口增長脫鉤；農(nóng)村人口涌入城市后，對全新的生活環(huán)境不適；政府缺乏整體布局意識。

（2）政治中心的轉(zhuǎn)移，國家的大力扶持；城市定為明確，工業(yè)發(fā)展產(chǎn)業(yè)化；交通便利，交通樞紐地位突出；科技引領(lǐng)，增強了國際競爭力?！冀馕觥健拘?】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是工業(yè)革命后的英國。表現(xiàn)：根據(jù)材料一“工業(yè)革命使大量農(nóng)村人口迅速涌入城市，導(dǎo)致城市原有的基礎(chǔ)設(shè)施不堪重負(fù)”可得，基礎(chǔ)設(shè)施不完善；環(huán)境污染嚴(yán)重；根據(jù)材料一“同時又按照資本運行的規(guī)律創(chuàng)造了一批批失業(yè)工人”可得，失業(yè)人數(shù)增加；根據(jù)材料一“社會道德淪喪和社會價值觀喪失的情形嚴(yán)重，犯罪率居高不下”可得，社會道德淪喪，社會價值喪失，犯罪率居高不下。原因：根據(jù)所學(xué)可知，根據(jù)材料一“工業(yè)革命使大量農(nóng)村人口迅速涌入城市，導(dǎo)致城市原有的基礎(chǔ)設(shè)施不堪重負(fù)”可得，英國工業(yè)革命之后社會問題的原因在于，人口大量涌入，導(dǎo)致失業(yè)問題頻發(fā)；結(jié)合所學(xué)知識可知，工業(yè)革命時期工業(yè)發(fā)展，在其過程中排放的廢水廢氣導(dǎo)致環(huán)境污染；根據(jù)材料“城市不斷吸納人口以滿足工業(yè)發(fā)展的需要，同時又按照資本運行的規(guī)律創(chuàng)造了一批批失業(yè)工人”可知，在工業(yè)革命發(fā)展過程中，城市規(guī)劃與人口增長脫鉤；根據(jù)材料“大量的農(nóng)村人口涌入城市后，對于全新的生活環(huán)境表現(xiàn)出了極大的不適應(yīng)”可知，農(nóng)村人口涌入城市后，對全新的生活環(huán)境不適；根據(jù)材料“政府在社會分配和公共服務(wù)方面進(jìn)行了干預(yù)，頒布和實施了一系列的法令法規(guī)，最終使早期的城市社會問題得到了初步治理”可知，政府缺乏整體布局意識?！拘?】本題是背景類材料分析題。時空是1954-2016年（中國）。根據(jù)材料二“1954年河南省會由開封遷至鄭州，國家將鄭州確定為工業(yè)化建設(shè)重點城市之一”并結(jié)合所學(xué)可得，政治中心的轉(zhuǎn)移，國家的大力扶持；根據(jù)材料二“明確城市性質(zhì)為以輕工業(yè)為主導(dǎo)的城市，全國重要的交通樞紐和河南省的政治、經(jīng)濟、文化中心”可得，城市定為明確，工業(yè)發(fā)展產(chǎn)業(yè)化；根據(jù)材料二“全國重要的交通樞紐和河南省的政治、經(jīng)濟、文化中心”可得，交通便利，交通樞紐地位突出；根據(jù)材料二“鄭州將以建設(shè)國家中心城市為契機，從文化、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、設(shè)施等方面全面優(yōu)化城市功能，進(jìn)一步增強高端要素集聚、科技創(chuàng)新、文化引領(lǐng)和綜合服務(wù)功能，加快提升國際化程度和國際競爭力”可得，科技引領(lǐng)，增強了國際競爭力。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一西方醫(yī)學(xué)在近代中國的傳播，主要是通過傳教士、留學(xué)生及思想比較開明的清廷官員和洋務(wù)人士這些媒介進(jìn)行的。基督教傳教士在傳播西醫(yī)過程中是前驅(qū)，擔(dān)當(dāng)了先鋒角色。傳教士的到來促進(jìn)了西醫(yī)在中國的傳播和發(fā)展，培養(yǎng)了大批醫(yī)學(xué)人才。他們把西方先進(jìn)的醫(yī)學(xué)知識和經(jīng)驗帶到了古老的中國，創(chuàng)辦了中國首批西醫(yī)院和西醫(yī)學(xué)校，翻譯了大量醫(yī)學(xué)書籍報刊，培養(yǎng)了大批西醫(yī)人才，造福了近代中國社會?！郧赜澜堋⑼踉瀑F《傳教士對中國近代醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)》材料二新中國成立初期，衛(wèi)生設(shè)施匱乏，傳染疫病流行，民眾健康水平較低，改變落后的衛(wèi)生狀況，保護(hù)更新勞動力，為經(jīng)濟建設(shè)做準(zhǔn)備成為政府工作的重要內(nèi)容。同時，由于國際國內(nèi)環(huán)境存在的不穩(wěn)定因素，衛(wèi)生建設(shè)作為社會建設(shè)的一部分也被上升到保家衛(wèi)國的政治高度。1952年12月，中共中央正式提出開展“愛國衛(wèi)生運動”，并成立“愛國衛(wèi)生運動委員會”，在主管機構(gòu)設(shè)置上予以配合。在較低水平的城鄉(xiāng)衛(wèi)生環(huán)境條件下，開展愛國衛(wèi)生運動能夠移風(fēng)易俗，宣傳全新的衛(wèi)生觀念，振奮國民精神，對提升國民體質(zhì)和實現(xiàn)國家改造具有強大的動員作用?！幾岳顫崱缎聲r代下開展愛國衛(wèi)生運動與促進(jìn)全民健康》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西方醫(yī)學(xué)在中國傳播的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析新中國建立初期開展愛國衛(wèi)生運動產(chǎn)生的重要影響?！即鸢浮剑?）背景：西學(xué)東漸和傳教士的推動；中國近代西醫(yī)醫(yī)院和西醫(yī)學(xué)校的建立；近代中國留學(xué)教育的發(fā)展；開明人士對西醫(yī)的大力提倡；西醫(yī)在治療技術(shù)等方面的發(fā)展。（2）影響：改變了人民的生活方式和生活習(xí)慣；推動了科學(xué)的衛(wèi)生觀念的傳播，部分實現(xiàn)了“移風(fēng)易俗”；振奮了國民精神，增強了國民體質(zhì)，有利于經(jīng)濟建設(shè)的進(jìn)行?！冀馕觥健拘?】本題為背景類材料分析題。時空范圍為近代（中國）。背景：根據(jù)材料“西方醫(yī)學(xué)在近代中國的傳播，主要是通過傳教士、留學(xué)生及思想比較開明的清廷官員和洋務(wù)人士這些媒介進(jìn)行的”可知，西學(xué)東漸和傳教士的推動；根據(jù)材料“創(chuàng)辦了中國首批西醫(yī)院和西醫(yī)學(xué)校，翻譯了大量醫(yī)學(xué)書籍報刊，培養(yǎng)了大批西醫(yī)人才，造福了近代中國社會”可知，中國近代西醫(yī)醫(yī)院和西醫(yī)學(xué)校的建立；結(jié)合所學(xué)知識可知，可從近代中國留學(xué)教育的發(fā)展、開明人士對西醫(yī)的大力提倡及西醫(yī)在治療技術(shù)等方面的發(fā)展等角度進(jìn)行補充?！拘?】本題為影響類分析材料題。時空范圍為現(xiàn)代（中國）。影響：根據(jù)材料“在較低水平的城鄉(xiāng)衛(wèi)生環(huán)境條件下，開展愛國衛(wèi)生運動能夠移風(fēng)易俗，宣傳全新的衛(wèi)生觀念，振奮國民精神，對提升國民體質(zhì)和實現(xiàn)國家改造具有強大的動員作用”結(jié)合所學(xué)可知，可從改變?nèi)嗣竦纳罘绞胶蜕盍?xí)慣、推動科學(xué)的衛(wèi)生觀念的傳播、部分實現(xiàn)“移風(fēng)易俗”、振奮了國民精神、增強了國民體質(zhì)及利于經(jīng)濟建設(shè)的進(jìn)行等角度進(jìn)行分析。19.閱讀材料,回答問題。端午節(jié)的歷史時期地域紀(jì)念人物習(xí)俗漢代之前中原和長江中下游地區(qū)待考證時間尚未固定，與夏至相結(jié)合；受端午是惡日的觀念影響，主要活動有采藥、用藥、采蘭沐浴、禳除災(zāi)害等。兩漢浙東地區(qū)曹娥時間向五月五日發(fā)展，并成為民間、上層貴族共有的節(jié)日；避惡是主要功能，活動有采蘭沐浴、戴五色絲、用桃木板辟邪等。梧州陳臨荊州等地屈原魏晉南北朝吳越地區(qū)勾踐端午節(jié)被視為良節(jié)；南方的嘗新、慶豐收等習(xí)俗與北方觀念融合；端午與夏至習(xí)俗融合；角黍和競渡等帶有娛樂競技性的活動出現(xiàn)。江浙一帶伍子胥三晉故地介子推南方地區(qū)屈原隋唐宋元全國大部分地區(qū)屈原蘭湯沐浴蔚然成風(fēng)，粽子品種花樣豐富，龍舟、競渡、射柳等活動見于史書記載；宮廷活動規(guī)模盛大、熱鬧。明清全國大部分地區(qū)屈原明代端午節(jié)成為官方休假日，節(jié)俗大體定型；家庭、地域?qū)用娴牧?xí)俗見諸各類記載?！幾运畏f《端午節(jié)研究：傳統(tǒng)、國家與文化表述》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括端午節(jié)的演變特點并分析其原因。（2）2009年，端午節(jié)被聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說明其入選的意義?！即鸢浮剑?）特點：由區(qū)域發(fā)展到全國，逐漸普及；由多種紀(jì)念形象到以屈原為主；時間逐漸固定；習(xí)俗活動不斷豐富，功能由避惡趨向多元；由民眾自發(fā)活動到官方認(rèn)可。原因：統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；屈原的愛國精神；封建經(jīng)濟發(fā)展，區(qū)域聯(lián)系加強；各民族各地區(qū)文化的交融；儒家文化的影響；政府的推動。（2）意義：有利于弘揚、保護(hù)傳統(tǒng)文化，擴大中國文化影響力，增強文化自信；有利于弘揚愛國主義精神，促進(jìn)民族認(rèn)同，提高民族凝聚力；有利于世界文化的多樣性，保護(hù)世界文化遺產(chǎn)?！冀馕觥健拘?】本題是特點類、背景類材料分析題，主要時空是漢代至明清時期（中國）。第一小問，關(guān)于端午節(jié)的演變特點，由材料可知，漢代之前端午節(jié)主要流行于中原和長江中下游地區(qū)，隋唐宋元以后，端午節(jié)流行于全國大部分區(qū)域，可見，端午節(jié)的演變特點之一是由區(qū)域發(fā)展到全國，逐漸普及；據(jù)材料可知，端午節(jié)紀(jì)念人物漢代之前不確定，兩漢不同區(qū)域紀(jì)念人物不同，隋唐以后基本統(tǒng)一紀(jì)念屈原，可見，端午節(jié)的演變特點之一是由多種紀(jì)念形象到以屈原為主；由材料“漢代之前，時間尚未固定，與夏至相結(jié)合”可知，漢代之前，端午節(jié)時間不固定，由材料“兩漢，時間向五月五日發(fā)展，并成為民間、上層貴族共有的節(jié)日；”可知，端午節(jié)時間逐漸固定；由材料“避惡是主要功能”可知，早期端午節(jié)，避惡是主要功能；由材料“端午與夏至習(xí)俗融合；角黍和競渡等帶有娛樂競技性的活動出現(xiàn)?！笨芍?，南北朝以后，端午節(jié)習(xí)俗活動不斷豐富，功能由避惡趨向多元；由材料“明代端午節(jié)成為官方休假日，節(jié)俗大體定型”可知，端午節(jié)由民眾自發(fā)活動到官方認(rèn)可。第二小問，關(guān)于端午節(jié)演變特點形成原因，據(jù)所學(xué)可知，端午節(jié)紀(jì)念人物慢慢地統(tǒng)一為屈原，主要是歷朝歷代需要屈原的愛國精神來進(jìn)行教化，端午節(jié)盛行的區(qū)域最終是全國大部分區(qū)域離不開統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；端午節(jié)習(xí)俗的多元化和當(dāng)時社會經(jīng)濟的發(fā)展密切相關(guān)，同時各民族各地區(qū)文化的交融；儒家文化的影響；政府的推動也是重要原因。【小問2】本題是影響類材料分析題，主要時空是當(dāng)代中國。據(jù)材料可知，屈原的愛國主義精神使得屈原成為中國端午節(jié)的唯一紀(jì)念人物，伴隨著端午節(jié)被聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，這有助于弘揚愛國主義精神，促進(jìn)民族認(rèn)同，提高民族凝聚力；站在文化無國界，經(jīng)濟全球化背景下端午節(jié)申遺成功，有利于世界文化的多樣性，保護(hù)世界文化遺產(chǎn)；據(jù)所學(xué)可知，端午節(jié)代表中國的傳統(tǒng)文化，端午節(jié)申遺成功有利于弘揚、保護(hù)傳統(tǒng)文化，擴大中國文化影響力，增強文化自信。20.【的文明觀】閱讀材料，回答問題。2014年在聯(lián)合國教科文組織總部的演講文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。每一種文明都是獨特的。2019年5月亞洲文明對話大會文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展2021年4月博鰲亞洲論壇多樣性是世界的基本特征，也是人類文明的魅力所在2023年6月文化傳承發(fā)展座談會中華文明具有五大突出特性：突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。根據(jù)材料，結(jié)合中外古代史的有關(guān)知識，提取材料中關(guān)于文明的觀點并進(jìn)行論述。（〖提示〗：若論述中華文明特性可選擇其中一個或者多個進(jìn)行論述。要求：觀點明確、史論結(jié)合，邏輯清晰。）〖答案〗示例1觀點：文明的包容性使其在吸收與借鑒外來文化中不斷富其內(nèi)涵。評述：阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化，他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。阿拉伯商人和旅行家將中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。印度文明通過阿拉伯人傳播到中亞、西亞和歐洲。中亞的伊斯蘭教文明也傳到印度次大陸，對印度的文化和人民的生活產(chǎn)生了重要影響。亞歷山大東征途中興建了許多城堡，后來逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟文化中心，這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響，促使希臘文化中心逐漸東移。被征服地區(qū)的本土文化也與希臘文化進(jìn)行碰撞和交流，形成了希臘化世界。綜上所述，各地區(qū)的文明不斷交流并相互影響，包容性使其在吸收與借鑒外來文化中不斷豐富其內(nèi)涵。示例2觀點：世界文明具有多樣性，而且是在相互交流中發(fā)展的。論述：世界不同地區(qū)由于受自然地理、經(jīng)濟等因素的影響，產(chǎn)生了各具特色的文明成果，如東方的古代中華文明、西方的古希臘、羅馬文明。各文明中心在吸取其他地區(qū)的文明成果的基礎(chǔ)上，獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，如中國古代儒家吸收佛教教義等而使儒學(xué)得到發(fā)展。阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化，他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化，取得一系列重要文化成就。各文明中心對周邊區(qū)域的文化發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響，如中華文明對東亞地區(qū)的影響，形成了以儒家文化為中心的東亞文化圈，希臘文明對地中海地區(qū)特別是羅馬文明的形成產(chǎn)生了重要影響。阿拉伯人成為東西方文化交流的橋梁，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。綜上所述，世界文明具有多元化特征，多元文明之間的相互交流和借鑒促進(jìn)了世界文明的進(jìn)步和發(fā)展。示例3觀點：中華文明具有多元一體與和平包容的特性。闡述：中華文明具有多元一體的特性，這一特性在歷史進(jìn)程中不斷得到強化和體現(xiàn)。在中華大地上，各民族、各地域文化交融匯聚，形成了一條文化多元一體的發(fā)展脈絡(luò)。從春秋戰(zhàn)國時期諸子百家爭鳴，到秦漢統(tǒng)一多民族國家的形成，再到唐宋元明清等朝代的繁榮發(fā)展，中華文明始終在多元文化的交流與融合中不斷前進(jìn)。同時，中華文明具有和平包容的特性。自古以來，中華文化崇尚和平、追求和諧。無論是漢唐時期的絲綢之路，還是明清時期的鄭和下西洋，都體現(xiàn)了中華文明熱愛和平、倡導(dǎo)和諧的價值觀。在與其他文化的交流中，中華文明尊重差異、兼收并蓄，不斷吸收外來文化的優(yōu)秀成果，豐富和發(fā)展自己。這種多元一體與和平包容的特性，為中華文明的發(fā)展注入了強大的動力和活力。在當(dāng)今世界，隨著全球化的深入發(fā)展，各國之間的文化交流與碰撞更加頻繁，中華文明的這些特性愈發(fā)顯得重要和珍貴。我們應(yīng)該珍惜并發(fā)揚中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，推動不同文化之間的交流互鑒，共同構(gòu)建一個和平、包容、繁榮的世界?！冀馕觥奖绢}是論述題之選擇觀點說明題，時空是古代史（世界）。這一題屬于開放性試題，需要考生根據(jù)材料所給的信息進(jìn)行提取，考查考生再學(xué)習(xí)的能力。首先，考生要根據(jù)材料提取觀點，材料主要體現(xiàn)的是文明的發(fā)展和特點，學(xué)生可以自選觀點。例如：文明的包容性使其在吸收與借鑒外來文化中不斷富其內(nèi)涵；世界文明具有多樣性，而且是在相互交流中發(fā)展的；中華文明具有多元一體與和平包容的特性。然后，觀點明確后，學(xué)生需要提取所學(xué)可以論證觀點的史實加以闡述，闡述要條理清晰，史論結(jié)合。只要可以說明觀點就可以。例如：評述：阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化，他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。阿拉伯商人和旅行家將中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。印度文明通過阿拉伯人傳播到中亞、西亞和歐洲。中亞的伊斯蘭教文明也傳到印度次大陸，對印度的文化和人民的生活產(chǎn)生了重要影響。亞歷山大東征途中興建了許多城堡，后來逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟文化中心，這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響，促使希臘文化中心逐漸東移。被征服地區(qū)的本土文化也與希臘文化進(jìn)行碰撞和交流，形成了希臘化世界。最后，學(xué)生要綜上所述，進(jìn)一步對觀點有個情感升華即可。綜上所述，各地區(qū)的文明不斷交流并相互影響，包容性使其在吸收與借鑒外來文化中不斷豐富其內(nèi)涵。河南省三門峽市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月期末考試歷史試題注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將本人的姓名、準(zhǔn)考證號等考生信息填寫在答題卡上，并將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.選擇題〖答案〗使用2B鉛筆填涂，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號；非選擇題〖答案〗使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚3.請按照題號在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效。4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。5.考試結(jié)束，將答題卡交回。第I卷（選擇題共48分）一、單選題（16題，每題3分，共48分）1.有學(xué)者指出：“中美洲人馴化了玉米和豆類，但不知道中東人種了小麥和豌豆。南美人學(xué)會如何栽培馬鈴薯和馴養(yǎng)羊駝，但也不知道在墨西哥或地中海東部又發(fā)生了什么事。中國最早馴化的是稻米、小米和豬?！瓘倪@些最早的出發(fā)點，農(nóng)業(yè)開始傳播?！睋?jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為（）A.地理環(huán)境決定農(nóng)業(yè)起源 B.文明區(qū)域性阻礙物種傳播C.農(nóng)業(yè)革命是同時發(fā)生的 D.農(nóng)業(yè)起源多元及獨立發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是古代世界。根據(jù)材料“中美洲人馴化了玉米和豆類，但不知道中東人種了小麥和豌豆。南美人學(xué)會如何栽培馬鈴薯和馴養(yǎng)羊駝，但也不知道在墨西哥或地中海東部又發(fā)生了什么事。中國最早馴化的是稻米、小米和豬?！笨芍?，題干描述了中南美洲人和中國人培育出了不同的農(nóng)作物，說明世界農(nóng)業(yè)的起源是多元中心獨立發(fā)展的，D項正確；材料沒有提及地理環(huán)境對農(nóng)業(yè)起源的影響，排除A項；農(nóng)業(yè)革命各中心發(fā)生的時間是不同的，排除C項；材料提到“就從這些最早的出發(fā)點，農(nóng)業(yè)開始往四方遠(yuǎn)播”材料強調(diào)的是物種的起源，起源后也是有交流傳播的，排除B項。故選D項。2.下表為歐亞非地區(qū)1400—1800年的人口統(tǒng)計表，由此可見，這一時期歐亞非地區(qū)人口快速增長主要得益于（）1400—1800年歐洲、亞洲、非洲人口統(tǒng)計（單位：百萬）時間歐洲亞洲非洲1400年60235——1500年81280461600年100375551700年120415611800年18062670A.殖民活動影響下的全球性人口遷徙 B.新航路開辟推動了世界貿(mào)易增長C.歐亞非地區(qū)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展 D.食物物種在全球范圍的交流傳播〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1400—1800年（世界）。據(jù)本題材料圖片信息可知，歐亞非地區(qū)人口快速增長，結(jié)合所學(xué)知識，可知新航路開辟后，不同地區(qū)的物種相互傳播，促進(jìn)了糧食產(chǎn)量的增多，促進(jìn)人口增多，D項正確；材料體現(xiàn)的是地區(qū)人口增長，不是人口遷移，排除A項；材料與貿(mào)易無關(guān)，排除B項；C項與當(dāng)時人口增長的原因史實不符合，排除C項。故選D項。3.18世紀(jì)英國出現(xiàn)了一種“大眾消費主義”。當(dāng)時的“英國所獨有的不是消費的欲望，而是大多數(shù)人消費的能力?！鐣７碌那擅钍褂檬贡緛碇毁I‘體面商品’的人購買‘奢侈品’，使本來只買‘必需品’的人購買‘體面商品’?！痹斐缮鲜鱿M現(xiàn)象的根本原因是（）A.海外殖民擴張帶來了豐厚的利潤 B.追求時尚是當(dāng)時消費的主流C.人們普遍存在著從眾的消費心理 D.機器生產(chǎn)導(dǎo)致國民收入提高〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是原因類題目，時空是18世紀(jì)的英國。根據(jù)材料“使本來只買‘必需品’的人購買‘體面商品’”可知，這說明大眾的購買力得到提高，是因為機器生產(chǎn)提高了生產(chǎn)效率，創(chuàng)造了更多的社會財富，增加了國民的收入水平，D項正確；海外殖民擴張并不是英國民眾消費力提高的根本原因，排除A項；“追求時尚是當(dāng)時消費的主流”不屬于大眾購買力提高的根本原因，排除B項；英國民眾的從眾消費心理并不是大眾購買力提高的根本原因，排除C項。故選D項。4.南朝政府在水流湍急、船路艱難地點設(shè)埭，用?；蛉肆χ^渡，并收取一定的埭稅：此外還有桁渡稅，桁即方便商旅販客渡河而設(shè)的浮橋。據(jù)此可知（）A.南北水路交通受阻 B.經(jīng)濟重心加速南移C.政府重視商業(yè)發(fā)展 D.朝廷財政極度緊張〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南朝（中國）。根據(jù)“南朝政府在水流湍急、船路艱難地點設(shè)埭，用?；蛉肆χ^渡，并收取一定的埭稅：此外還有桁渡稅，桁即方便商旅販客渡河而設(shè)的浮橋”分析可知，材料中政府設(shè)置“埭”“桁渡稅”，體現(xiàn)了政府對商業(yè)的重視，C項正確；材料只涉及南朝，不能看出南北交通受阻，排除A項；經(jīng)濟重心開始南移是在唐朝中期，排除B項；材料可以看出政府增加了財政收入，但是不能得出朝廷財政極度緊張，排除D項。故選C項。5.下表是1870年、1913年各主要資本主義國家在世界貿(mào)易中所占的比重。據(jù)此可知當(dāng)時（）國家年份英國美國德國法國俄國1870年22%8%13%10%/1913年15%11%13%8%4%A.多中心的貿(mào)易格局形成 B.世界貿(mào)易總額增長迅速C.政治制度決定貿(mào)易興衰 D.英法資本主義走向衰退〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是1870年至1913年的世界。根據(jù)材料可知，從1870-1913年，英國在世界貿(mào)易中占比有所下降，美國上升，德國保持不變，法國有所下降，俄國從無到有，相較于1870年英國一枝獨秀，1913年主要資本主義國家在世界貿(mào)易中的占比相對平衡，說明世界貿(mào)易出現(xiàn)了多中心格局，A項正確；材料無法得出世界貿(mào)易總額增長迅速的結(jié)論，排除B項；材料體現(xiàn)不出政治制度與貿(mào)易興衰的關(guān)系，表述不準(zhǔn)確，排除C項；材料僅涉及英法在世界貿(mào)易中的占比情況，無法直接得出英法經(jīng)濟呈現(xiàn)衰退趨勢的結(jié)論，排除D項。故選A項。6.2022年美聯(lián)儲在6月、7月以及9月連續(xù)3次加息75個基點，利率由1.75%達(dá)到了3.25%，加劇跨境資本流動，導(dǎo)致美元快速回流美國；歐元、英鎊、日元等經(jīng)濟體貨幣貶值壓力加大，部分新興經(jīng)濟體深陷債務(wù)危機，甚至將重蹈上世紀(jì)滯脹的覆轍。這主要反映了（）A.世界金融體系亟需調(diào)整 B.新興經(jīng)濟體經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱C.世界經(jīng)濟危機周而復(fù)始 D.布雷頓森林體系徹底崩潰〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：2022年（世界）。根據(jù)材料可知，隨著美元加息，“加劇跨境資本流動，導(dǎo)致美元快速回流美國，從而導(dǎo)致其他國家貨幣貶值壓力加大，部分新興經(jīng)濟體深陷債務(wù)危機，甚至將重蹈上世紀(jì)滯脹的覆轍”，這說明了世界金融體系還不完善亟需調(diào)整，A項正確；材料中反映的新興經(jīng)濟體經(jīng)濟受影響的原因主要是外部因素，并非新興經(jīng)濟體經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，排除B項；材料主要反映了美元不斷加息給金融體系帶來了不利影響，沒有體現(xiàn)世界經(jīng)濟危機周而復(fù)始，排除C項；1973年布雷頓森林體系已經(jīng)徹底崩潰，排除D項。故選A項。7.下表所示為東漢與盛唐城市分布的情況。對此解讀最合理的是，這一時期（）朝代統(tǒng)計年份黃淮地區(qū)長江—珠江地區(qū)西北總數(shù)數(shù)目/個占比數(shù)目/個占比數(shù)目/個占比數(shù)目/個占比東漢14070059.3%38332.4%988.3%1181100%盛唐74061537.5%96458.8%603.7%1639100%A.南方經(jīng)濟得到較大發(fā)展 B.水運交通主導(dǎo)城市分布C.南方社會比北方更穩(wěn)定 D.關(guān)中的城市化水平最高〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可以得出準(zhǔn)確時空是東漢、盛唐時期中國。據(jù)材料可知，東漢至隋唐時期，北方城市數(shù)量占全國的比重呈現(xiàn)下降趨勢，南方城市數(shù)量呈現(xiàn)上升趨勢，據(jù)所學(xué)可知，城市發(fā)展是對經(jīng)濟的折射，南方城市占全國比重呈現(xiàn)上升趨勢折射出南方經(jīng)濟得到較快發(fā)展，A項正確；B項說法錯誤，水運交通對城市分布有影響嗎，但是主導(dǎo)說法絕對化，排除B項；C項說法不符史實，中國歷史上并非任何時期都是南方比北方更穩(wěn)定，排除C項；據(jù)材料可知，黃淮地區(qū)城市分布呈現(xiàn)下降趨勢，據(jù)材料無法得出關(guān)中的城市化水平最高的認(rèn)識，排除D項。故選A項。8.據(jù)《新唐書·食貨志》載：唐初，每年通過汴河調(diào)運東南地區(qū)的糧食不過一二十萬石，而高宗以后平均每年為二百三十萬石，最高時達(dá)四百萬石。代宗時期（762-779年）“每歲所運，或至百余萬斛（石）”。自文宗至宣宗年間（827－860年），“歲漕江淮米不過四十萬石”。據(jù)此可知（）A.唐代糧食供給仰仗南方 B.政治局勢影響汴河運輸C.漕糧運輸決定王朝興衰 D.農(nóng)業(yè)糧食生產(chǎn)出現(xiàn)波動〖答案〗B〖解析〗汴河，亦即通濟渠，是大運河的一段。唐朝時伴隨著江南經(jīng)濟的開發(fā)，唐朝中央政府越來越依賴南方的糧食、賦稅供給，通過大運河大量調(diào)運東南地區(qū)的錢糧入京。但材料信息顯示，代宗時期（762-779年）漕運數(shù)額銳減，自文宗至宣宗年間（827－860年）時數(shù)量更低。結(jié)合所學(xué)知識，755年至763年爆發(fā)安史之亂沉重打擊了唐朝的統(tǒng)治，唐朝末年，政局動蕩，唐朝衰亡，所以題干中的現(xiàn)象與政局有關(guān)，即政治局勢影響汴河運輸，B項正確；A項說法正確，但不能全面反映題干信息，排除A項；“決定”說法不符合史實，排除C項；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況無從得知，排除D項。故選B項。9.如表是有關(guān)“文化”的詞源〖解析〗，反映出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是（）詞詞源〖解析〗“文”“紋理”，引申出“人為修養(yǎng)和美、善、德行之義”“化”“改變”“文”“化”并聯(lián)使用引申出“以文教化”之義“文化”（“文”與“化”合成一個詞使用）文治和教化A.道法自然 B.以人為本 C.和而不同 D.敬天保民〖答案〗B〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為古代（中國）。根據(jù)材料可知，由文化的詞源〖解析〗可知，文化是文治和教化，培養(yǎng)民眾道德情操，塑造民眾心靈品性，以達(dá)到人倫秩序和諧，這體現(xiàn)了以人為本的文化內(nèi)涵，B項正確；道法自然是老子的哲學(xué)態(tài)度，與材料主旨不符，排除A項；和而不同指的是不同事物之間彼此配合達(dá)到平衡，產(chǎn)生新事物，與材料主旨不符，排除C項；材料沒有提到“天”，排除D項。故選B項。10.浮世繪是日本德川幕府統(tǒng)治時期庶民的愛好。右圖是18世紀(jì)浮世繪作品《五?！ちx》，五常即“仁義禮智信”。畫中的日文對“義”的主旨解釋為人與人之間要保持距離，明白事理分寸，真誠相待。該作品用可用于說明（）A.日本貴族漢學(xué)造詣精深 B.幕府實行對外開放政策C.“文明開化”成效顯著 D.儒學(xué)文化圈的國別風(fēng)貌〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：18世紀(jì)（日本）。根據(jù)材料“五常即‘仁義禮智信’”可知，這是儒家學(xué)說，從圖畫可知，浮世繪作者將日本服飾、日文與儒家倫理觀念融匯在一起創(chuàng)作這幅作品，體現(xiàn)了日本作為儒家文化圈的國別風(fēng)貌，D項正確。雖然浮世繪是庶民的愛好，但不代表貴族漢學(xué)造詣精深，材料看不出“精深”，排除A項。幕府在18世紀(jì)實行鎖國政策，排除B項。“文明開化”是明治維新時期的政策，當(dāng)時是幕府時代，排除C項。故選D項。11.如表是公元前7世紀(jì)－公元前5世紀(jì)古希臘學(xué)者一些主張摘錄據(jù)此可知，它們都古希臘學(xué)者主張?zhí)├账埂八笔鞘澜绲谋驹K格拉底有思想力的人是萬物的尺度，美德即知識柏拉圖“邏各斯”是追求關(guān)于“善”的理念，是心智中的最高級思維A.強調(diào)知識的重要性 B.推崇公德的構(gòu)建C.提倡人文主義精神 D.蘊含理性的精神〖答案〗D〖解析〗材料反映出泰勒斯對世界本原的思考，蘇格拉底認(rèn)識到人的價值和知識的作用，柏拉圖肯定肯定“善”的價值，這反映出古希臘學(xué)者對世界本源和人的價值的思考，體現(xiàn)了理性的精神，故選D；泰勒斯的主張是對世界本原的思考，未體現(xiàn)知識的重要性、推崇公德和人文主義，故排除ABC。12.15世紀(jì)歐洲人“發(fā)現(xiàn)”美洲，西方殖民者踏上海外大肆掠奪之路，大量黃金流入歐洲。殖民的另一面則是：整個社會的毀滅和對他人的奴役。西印度群島以及美洲大陸的印第安人口，被代之以從非洲捕獲的奴隸。這說明（）A.農(nóng)耕文明和海洋文明交融 B.殖民擴張促進(jìn)了美洲的社會進(jìn)步C.西歐封建制度的逐漸解體 D.資本原始積累充滿著血腥和暴力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：15世紀(jì)的世界。根據(jù)材料“整個社會的毀滅和對他人的奴役。西印度群島以及美洲大陸的印第安人口被代之以從非洲捕獲的奴隸”表明了殖民擴張的血腥和暴力，而殖民擴張為歐洲的資本原始積累開辟了通道，這也折射出資本原始積累充滿著血腥和暴力，D項正確；材料體現(xiàn)的是海洋文明的擴張，不是農(nóng)耕文明和海洋文明交融，排除A項；殖民擴張對美洲是災(zāi)難性為主，不是促進(jìn)了社會進(jìn)步，排除B項；材料體現(xiàn)的是殖民擴張，不涉及西歐封建制度的解體，排除C項。故選D項。13.下圖是嘉峪關(guān)魏晉墓群中6號墓的壁畫《采桑護(hù)桑圖》。圖中間畫一棵桑樹，一邊畫一采桑女，垂發(fā)至項，短衣窄袖，赤足；另一邊畫一男子，身穿紅兜兜，彎弓射鳥。墓群還出土了若干繪著絲、絹、帛的畫像磚。此類豐富的實物資料可以實證（）A.該地區(qū)廣泛種植經(jīng)濟作物 B.絲綢之路傳播桑蠶業(yè)C.社會動蕩使小農(nóng)經(jīng)濟退化 D.民族交融的進(jìn)程加快〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是魏晉時期。根據(jù)材料“嘉峪關(guān)魏晉墓群中6號墓的壁畫《采桑護(hù)桑圖》”“墓群還出土了若干繪著絲、絹、帛的畫像磚?！奔八鶎W(xué)可知，該壁畫發(fā)現(xiàn)于魏晉時期的嘉峪關(guān)地區(qū)，畫中有采桑女樹下采桑，有童子在桑園門外揚桿驅(qū)鳥護(hù)桑的相關(guān)信息，說明當(dāng)時絲綢之路傳播了桑蠶業(yè)，B項正確；材料無法得出嘉峪關(guān)地區(qū)廣泛種植經(jīng)濟作物的相關(guān)信息，排除A項；材料未涉及社會動蕩與小農(nóng)經(jīng)濟的關(guān)系，排除C項；材料未涉及民族交融的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項。故選B項。14.1926年，英國《禮儀之書》對茶桌禮儀有如下記述：“女主人可能在眾人的椅子旁邊放一個小茶幾或凳子……有時候需要提供小塊茶布，如果有果醬的話，則需要提供切點心用的茶刀(銀質(zhì)或鍍銀的小刀)?！庇纱丝芍栉幕ǎ〢.源于世界市場的形成 B.風(fēng)靡于英國上層社會C.體現(xiàn)了婦女地位提高 D.融合了本土禮儀文化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代英國。根據(jù)材料和所學(xué)可知，茶文化起源于中國，隨后在世界各地傳播，英國的“茶桌禮儀”體現(xiàn)了中華茶文化與英國禮儀文化的結(jié)合，即英國茶文化融合了本土禮儀文化，D項正確；材料沒有明確英國“茶桌禮儀”形成的時間，因此無法得出其與世界市場形成之間的因果關(guān)系，排除A項；材料沒有涉及英國茶文化在上層社會盛行的相關(guān)信息，排除B項；茶桌禮儀的出現(xiàn)并不代表英國婦女地位提高，排除C項。故選D項。15.“安立甘派”的托馬斯·B·馬考萊認(rèn)為英國文化優(yōu)越于印度文化，主張用英國文化取代印度文化；提拉克認(rèn)為，印度的社會生活和政治統(tǒng)一就是依靠宗教信仰而得以維持的，主張繼承并發(fā)揚印度文化，賦予印度文化新的時代內(nèi)涵。二者的爭論本質(zhì)上體現(xiàn)了（）A.文化殖民與民族文化復(fù)興之間的對立和沖突B.馬考萊的主張實際上是文化殖民的一種表現(xiàn)C.提拉克借助傳統(tǒng)文化激發(fā)印度人民的民族自信D.英國文化侵略對印度社會造成了極大的沖擊〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初期。當(dāng)時英國對印度實行殖民統(tǒng)治，馬考萊宣揚英國文化的優(yōu)越性，貶低印度文化，實質(zhì)是為殖民主義服務(wù)。提拉克借助傳統(tǒng)文化激發(fā)印度人民的民族自信，反映了印度人民對于文化獨立和民族復(fù)興的渴望，因此二者爭論本質(zhì)上體現(xiàn)了文化殖民與民族文化復(fù)興之間的對立和沖突，A項正確；題干要求說明二者的爭論本質(zhì)，只評析馬考萊或提拉克一方，不符合題意，排除B項、C項；“英國文化侵略沖擊印度”屬于背景，屬于現(xiàn)象，而非本質(zhì)，排除D項。故選A項。16.自1896年雅典奧運會以來，歷屆奧運會均有會徽設(shè)計。下列會徽體現(xiàn)了（）Bejing20081932年美國洛杉磯第十屆奧運會會徽（主體是美國國旗）1960年意大利羅馬第十七屆奧運會會徽1932年美國洛杉磯第十屆奧運會會徽（主體是美國國旗）A.體育文化的多源性 B.不同制度的包容性C.人文精神的互鑒性 D.世界文明的多樣性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料“1932年美國洛杉磯第十屆奧運會會徽（主體是美國國旗”與“1960年意大利羅馬第十七屆奧運會會徽（主體是羅馬城徽）”結(jié)合所學(xué)知識，歷屆的奧運會會徽都反映各個主辦國家的歷史與文化，體現(xiàn)了世界文明的多樣性，D項正確；材料主要表述各個國家的歷史與文化，不是單一的體育文化，排除A項；本題主旨為“世界文明的多樣性”，而“不同制度的包容性”主旨不符，排除B項；1960年意大利羅馬第十七屆奧運會會徽主要體現(xiàn)了古代羅馬的歷史，不是人文精神的互鑒性，排除C項。故選D項。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（共4題，第17、19題各14分，第18、20題各12分；共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一工業(yè)革命使大量農(nóng)村人口迅速涌入城市，導(dǎo)致城市原有的基礎(chǔ)設(shè)施不堪重負(fù)。住房擁擠和私自搭建房屋的現(xiàn)象大量存在，出現(xiàn)了早期的貧民窟。1831年和1832年，英國許多城市霍亂流行，共導(dǎo)致3萬多人死亡。城市不斷吸納人口以滿足工業(yè)發(fā)展的需要，同時又按照資本運行的規(guī)律創(chuàng)造了一批批失業(yè)工人。大量的農(nóng)村人口涌入城市后，對于全新的生活環(huán)境表現(xiàn)出了極大的不適應(yīng)，于是他們中的一些人開始尋找宣泄的途徑，社會道德淪喪和社會價值觀喪失的情形嚴(yán)重，犯罪率居高不下。新興的工業(yè)城市街道狹窄，建筑物品質(zhì)低劣而且雜亂無章。英國城市社會問題的持續(xù)惡化，使政府面臨著來自社會各界的壓力，政府在社會分配和公共服務(wù)方面進(jìn)行了干預(yù)，頒布和實施了一系列的法令法規(guī)，最終使早期的城市社會問題得到了初步治理。—摘編自李明超《工業(yè)化時期英國的城市社會問題及初步治理》材料二1954年河南省會由開封遷至鄭州，國家將鄭州確定為工業(yè)化建設(shè)重點城市之一。鄭州市人民政府制定了1954年城市總體規(guī)劃：明確城市性質(zhì)為以輕工業(yè)為主導(dǎo)的城市，全國重要的交通樞紐和河南省的政治、經(jīng)濟、文化中心。1988年鄭州高新技術(shù)開發(fā)區(qū)啟動籌建。1993年鄭州規(guī)劃建設(shè)了經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。2000年河南提出加快開發(fā)鄭東新區(qū)。2010年國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立鄭州新鄭綜合保稅區(qū)。2013年國務(wù)院批復(fù)《鄭州航空港經(jīng)濟綜合實驗區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。2016年國家發(fā)改委發(fā)布《促進(jìn)中部地區(qū)崛起“十三五”規(guī)劃》，支持鄭州建設(shè)國家中心城市。鄭州將以建設(shè)國家中心城市為契機，從文化、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、設(shè)施等方面全面優(yōu)化城市功能，進(jìn)一步增強高端要素集聚、科技創(chuàng)新、文化引領(lǐng)和綜合服務(wù)功能，加快提升國際化程度和國際競爭力?！幾詮埳瓶?、孫玉娟《鄭州城市規(guī)劃發(fā)展歷程》（1）根據(jù)材料一概括英國城市社會問題的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)簡要分析其產(chǎn)生原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析現(xiàn)代鄭州城市發(fā)展原因?！即鸢浮剑?）表現(xiàn)：基礎(chǔ)設(shè)施不完善；環(huán)境污染嚴(yán)重；失業(yè)人數(shù)增加；社會道德淪喪，犯罪率居高不下。原因：人口大量涌入，導(dǎo)致失業(yè)問題頻發(fā)；工業(yè)革命排放的廢水廢氣導(dǎo)致環(huán)境污染；城市規(guī)劃與人口增長脫鉤；農(nóng)村人口涌入城市后，對全新的生活環(huán)境不適；政府缺乏整體布局意識。

（2）政治中心的轉(zhuǎn)移，國家的大力扶持；城市定為明確，工業(yè)發(fā)展產(chǎn)業(yè)化；交通便利，交通樞紐地位突出；科技引領(lǐng)，增強了國際競爭力?！冀馕觥健拘?】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是工業(yè)革命后的英國。表現(xiàn)：根據(jù)材料一“工業(yè)革命使大量農(nóng)村人口迅速涌入城市，導(dǎo)致城市原有的基礎(chǔ)設(shè)施不堪重負(fù)”可得，基礎(chǔ)設(shè)施不完善；環(huán)境污染嚴(yán)重；根據(jù)材料一“同時又按照資本運行的規(guī)律創(chuàng)造了一批批失業(yè)工人”可得，失業(yè)人數(shù)增加；根據(jù)材料一“社會道德淪喪和社會價值觀喪失的情形嚴(yán)重，犯罪率居高不下”可得，社會道德淪喪，社會價值喪失，犯罪率居高不下。原因：根據(jù)所學(xué)可知，根據(jù)材料一“工業(yè)革命使大量農(nóng)村人口迅速涌入城市，導(dǎo)致城市原有的基礎(chǔ)設(shè)施不堪重負(fù)”可得，英國工業(yè)革命之后社會問題的原因在于，人口大量涌入，導(dǎo)致失業(yè)問題頻發(fā)；結(jié)合所學(xué)知識可知，工業(yè)革命時期工業(yè)發(fā)展，在其過程中排放的廢水廢氣導(dǎo)致環(huán)境污染；根據(jù)材料“城市不斷吸納人口以滿足工業(yè)發(fā)展的需要，同時又按照資本運行的規(guī)律創(chuàng)造了一批批失業(yè)工人”可知，在工業(yè)革命發(fā)展過程中，城市規(guī)劃與人口增長脫鉤；根據(jù)材料“大量的農(nóng)村人口涌入城市后，對于全新的生活環(huán)境表現(xiàn)出了極大的不適應(yīng)”可知，農(nóng)村人口涌入城市后，對全新的生活環(huán)境不適；根據(jù)材料“政府在社會分配和公共服務(wù)方面進(jìn)行了干預(yù)，頒布和實施了一系列的法令法規(guī)，最終使早期的城市社會問題得到了初步治理”可知，政府缺乏整體布局意識。【小問2】本題是背景類材料分析題。時空是1954-2016年（中國）。根據(jù)材料二“1954年河南省會由開封遷至鄭州，國家將鄭州確定為工業(yè)化建設(shè)重點城市之一”并結(jié)合所學(xué)可得，政治中心的轉(zhuǎn)移，國家的大力扶持；根據(jù)材料二“明確城市性質(zhì)為以輕工業(yè)為主導(dǎo)的城市，全國重要的交通樞紐和河南省的政治、經(jīng)濟、文化中心”可得，城市定為明確，工業(yè)發(fā)展產(chǎn)業(yè)化；根據(jù)材料二“全國重要的交通樞紐和河南省的政治、經(jīng)濟、文化中心”可得，交通便利，交通樞紐地位突出；根據(jù)材料二“鄭州將以建設(shè)國家中心城市為契機，從文化、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、設(shè)施等方面全面優(yōu)化城市功能，進(jìn)一步增強高端要素集聚、科技創(chuàng)新、文化引領(lǐng)和綜合服務(wù)功能，加快提升國際化程度和國際競爭力”可得，科技引領(lǐng)，增強了國際競爭力。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一西方醫(yī)學(xué)在近代中國的傳播，主要是通過傳教士、留學(xué)生及思想比較開明的清廷官員和洋務(wù)人士這些媒介進(jìn)行的?；浇虃鹘淌吭趥鞑ノ麽t(yī)過程中是前驅(qū)，擔(dān)當(dāng)了先鋒角色。傳教士的到來促進(jìn)了西醫(yī)在中國的傳播和發(fā)展，培養(yǎng)了大批醫(yī)學(xué)人才。他們把西方先進(jìn)的醫(yī)學(xué)知識和經(jīng)驗帶到了古老的中國，創(chuàng)辦了中國首批西醫(yī)院和西醫(yī)學(xué)校，翻譯了大量醫(yī)學(xué)書籍報刊，培養(yǎng)了大批西醫(yī)人才，造福了近代中國社會?！郧赜澜?、王云貴《傳教士對中國近代醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)》材料二新中國成立初期，衛(wèi)生設(shè)施匱乏，傳染疫病流行，民眾健康水平較低，改變落后的衛(wèi)生狀況，保護(hù)更新勞動力，為經(jīng)濟建設(shè)做準(zhǔn)備成為政府工作的重要內(nèi)容。同時，由于國際國內(nèi)環(huán)境存在的不穩(wěn)定因素，衛(wèi)生建設(shè)作為社會建設(shè)的一部分也被上升到保家衛(wèi)國的政治高度。1952年12月，中共中央正式提出開展“愛國衛(wèi)生運動”，并成立“愛國衛(wèi)生運動委員會”，在主管機構(gòu)設(shè)置上予以配合。在較低水平的城鄉(xiāng)衛(wèi)生環(huán)境條件下，開展愛國衛(wèi)生運動能夠移風(fēng)易俗，宣傳全新的衛(wèi)生觀念，振奮國民精神，對提升國民體質(zhì)和實現(xiàn)國家改造具有強大的動員作用?！幾岳顫崱缎聲r代下開展愛國衛(wèi)生運動與促進(jìn)全民健康》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西方醫(yī)學(xué)在中國傳播的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析新中國建立初期開展愛國衛(wèi)生運動產(chǎn)生的重要影響。〖答案〗（1）背景：西學(xué)東漸和傳教士的推動；中國近代西醫(yī)醫(yī)院和西醫(yī)學(xué)校的建立；近代中國留學(xué)教育的發(fā)展；開明人士對西醫(yī)的大力提倡；西醫(yī)在治療技術(shù)等方面的發(fā)展。（2）影響：改變了人民的生活方式和生活習(xí)慣；推動了科學(xué)的衛(wèi)生觀念的傳播，部分實現(xiàn)了“移風(fēng)易俗”；振奮了國民精神，增強了國民體質(zhì)，有利于經(jīng)濟建設(shè)的進(jìn)行。〖解析〗【小問1】本題為背景類材料分析題。時空范圍為近代（中國）。背景：根據(jù)材料“西方醫(yī)學(xué)在近代中國的傳播，主要是通過傳教士、留學(xué)生及思想比較開明的清廷官員和洋務(wù)人士這些媒介進(jìn)行的”可知，西學(xué)東漸和傳教士的推動；根據(jù)材料“創(chuàng)辦了中國首批西醫(yī)院和西醫(yī)學(xué)校，翻譯了大量醫(yī)學(xué)書籍報刊，培養(yǎng)了大批西醫(yī)人才，造福了近代中國社會”可知，中國近代西醫(yī)醫(yī)院和西醫(yī)學(xué)校的建立；結(jié)合所學(xué)知識可知，可從近代中國留學(xué)教育的發(fā)展、開明人士對西醫(yī)的大力提倡及西醫(yī)在治療技術(shù)等方面的發(fā)展等角度進(jìn)行補充?！拘?】本題為影響類分析材料題。時空范圍為現(xiàn)代（中國）。影響：根據(jù)材料“在較低水平的城鄉(xiāng)衛(wèi)生環(huán)境條件下，開展愛國衛(wèi)生運動能夠移風(fēng)易俗，宣傳全新的衛(wèi)生觀念，振奮國民精神，對提升國民體質(zhì)和實現(xiàn)國家改造具有強大的動員作用”結(jié)合所學(xué)可知，可從改變?nèi)嗣竦纳罘绞胶蜕盍?xí)慣、推動科學(xué)的衛(wèi)生觀念的傳播、部分實現(xiàn)“移風(fēng)易俗”、振奮了國民精神、增強了國民體質(zhì)及利于經(jīng)濟建設(shè)的進(jìn)行等角度進(jìn)行分析。19.閱讀材料,回答問題。端午節(jié)的歷史時期地域紀(jì)念人物習(xí)俗漢代之前中原和長江中下游地區(qū)待考證時間尚未固定，與夏至相結(jié)合；受端午是惡日的觀念影響，主要活動有采藥、用藥、采蘭沐浴、禳除災(zāi)害等。兩漢浙東地區(qū)曹娥時間向五月五日發(fā)展，并成為民間、上層貴族共有的節(jié)日；避惡是主要功能，活動有采蘭沐浴、戴五色絲、用桃木板辟邪等。梧州陳臨荊州等地屈原魏晉南北朝吳越地區(qū)勾踐端午節(jié)被視為良節(jié)；南方的嘗新、慶豐收等習(xí)俗與北方觀念融合；端午與夏至習(xí)俗融合；角黍和競渡等帶有娛樂競技性的活動出現(xiàn)。江浙一帶伍子胥三晉故地介子推南方地區(qū)屈原隋唐宋元全國大部分地區(qū)屈原蘭湯沐浴蔚然成風(fēng)，粽子品種花樣豐富，龍舟、競渡、射柳等活動見于史書記載；宮廷活動規(guī)模盛大、熱鬧。明清全國大部分地區(qū)屈原明代端午節(jié)成為官方休假日，節(jié)俗大體定型；家庭、地域?qū)用娴牧?xí)俗見諸各類記載?！幾运畏f《端午節(jié)研究：傳統(tǒng)、國家與文化表述》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括端午節(jié)的演變特點并分析其原因。（2）2009年，端午節(jié)被聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說明其入選的意義。〖答案〗（1）特點：由區(qū)域發(fā)展到全國，逐漸普及；由多種紀(jì)念形象到以屈原為主；時間逐漸固定；習(xí)俗活動不斷豐富，功能由避惡趨向多元；由民眾自發(fā)活動到官方認(rèn)可。原因：統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；屈原的愛國精神；封建經(jīng)濟發(fā)展，區(qū)域聯(lián)系加強；各民族各地區(qū)文化的交融；儒家文化的影響；政府的推動。（2）意義：有利于弘揚、保護(hù)傳統(tǒng)文化，擴大中國文化影響力，增強文化自信；有利于弘揚愛國主義精神，促進(jìn)民族認(rèn)同，提高民族凝聚力；有利于世界文化的多樣性，保護(hù)世界文化遺產(chǎn)?！冀馕觥健拘?】本題是特點類、背景類材料分析題，主要時空是漢代至明清時期（中國）。第一小問，關(guān)于端午節(jié)的演變特點