四川省南充市閬中中學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（原卷版）

四川省閬中中學(xué)校2024年秋高2024級(jí)學(xué)科素養(yǎng)問卷調(diào)查語文（滿分：150分時(shí)間：9月8日15：00—17：00）一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國人民的作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會(huì)使你感到滿足和幸福——不是因?yàn)楂@得了僵死的知識(shí)，而是有了鮮活的意識(shí)和理解。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智，幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。旨在了解世界文學(xué)而進(jìn)行的作品選擇將因人而異：它不僅取決于一位讀者為滿足這個(gè)高尚的需求能夠犧牲多少時(shí)間和金錢，還取決于許多其他的因素。對(duì)這個(gè)人也許柏拉圖是最可敬的智者，荷馬是最可愛的詩人，對(duì)于他，柏拉圖和荷馬始終將成為全部文學(xué)的中心；可對(duì)另一個(gè)人，占據(jù)這個(gè)中心位置的也將是另一些名字。要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，讀者的第一要?jiǎng)?wù)乃是認(rèn)識(shí)自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識(shí)那些特別能引起他共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學(xué)大綱！他必須走一條愛之路，而非義務(wù)之路。僅僅因?yàn)槟巢孔髌酚忻?，因?yàn)樾哂诓涣私馑蛷?qiáng)迫自己去閱讀，實(shí)乃大錯(cuò)而特錯(cuò)。恰恰相反，每個(gè)人都該在他感覺最自然的地方，開始對(duì)書籍的閱讀、了解和喜愛。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體做前提，那就是個(gè)性或人格。沒有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識(shí)，卻不會(huì)產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識(shí)，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重罪過之一。當(dāng)今之世，對(duì)書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的。讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對(duì)手。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們在讀的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。（摘編自赫爾曼·黑塞《讀書：目的和前提》）材料二：我們將“手段”當(dāng)作是閱讀的規(guī)則，也就是使你變成一個(gè)更好的閱讀者的方法。但是“手段”也可以解釋為你所閱讀的東西?？沼蟹椒▍s沒有可以運(yùn)用的材料，就和空有材料卻沒有可以運(yùn)用的方法一樣是毫無用處的。以“手段”的后一種意思來說，未來提升你閱讀能力的手段其實(shí)是你將閱讀的那些書。如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。如果你所讀的書都在你的能力范圍之內(nèi)，你就沒法提升自己的閱讀能力。你必須操縱超越你能力的書，或像我們所說的，閱讀超越你頭腦的書。只有那樣的書能幫助你的思想增長，除非你能增長心智，否則你學(xué)不到東西。因此，對(duì)你來說最重要的是，你不只要能讀得好，還要有能力分辨出哪些書能幫助你增進(jìn)閱讀能力。一本消遣或娛樂性的書可能會(huì)給你帶來一時(shí)的歡愉，但是除了享樂，你也不可能再期待其他的收獲了。我們并不是反對(duì)娛樂性的作品，我們要強(qiáng)調(diào)的是這類書無法讓你增進(jìn)閱讀的技巧。一個(gè)好的讀者也是自我要求很高的讀者。他在閱讀時(shí)很主動(dòng)，努力不懈。你想要用來練習(xí)閱讀技巧，尤其是分析閱讀技巧的書，一定要對(duì)自己也有所要求。這些書一定要看起來是超越你的能力才行。當(dāng)然，這并不是說所有的技巧可以一下子像變魔術(shù)一樣讓你達(dá)到目標(biāo)。有些讀者會(huì)有錯(cuò)誤的觀念，以為那些書對(duì)讀者的閱讀技巧不斷提出挑戰(zhàn)的書籍——都是自己不熟悉的領(lǐng)域中的書。結(jié)果一般人都相信，對(duì)大多數(shù)讀者來說，只有科學(xué)作品，或是哲學(xué)作品才是這種書。但是事實(shí)并非如此。我們已經(jīng)說過，偉大的科學(xué)作品比一些非科學(xué)的書籍還要容易閱讀，因?yàn)檫@些科學(xué)作者很仔細(xì)地想要跟你達(dá)成共識(shí)，幫你找出關(guān)鍵主旨，同時(shí)還把論述說明清楚。讀一本好書，會(huì)讓你變得更有智慧，而不只是更有知識(shí)。畢竟，人間有許多問題是沒有解決方案的。一些人與人之間，或人與非人世界之間的關(guān)系，誰也不能下定論。這不光在科學(xué)與哲學(xué)的領(lǐng)域中是如此，因?yàn)殛P(guān)于自然與其定律，存在與演變，誰都還沒有，也永遠(yuǎn)不可能達(dá)到最終的理解，就是一些我們熟悉的日常事物也都如此。偉大的經(jīng)典就是在幫助你把這些問題想得更清楚一點(diǎn)，因?yàn)檫@些書的作者都是比一般人思想更深刻的人。（摘編自莫提默·J。艾德勒、查爾斯·范多倫《如何閱讀一本書》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.研讀世界文學(xué)，掌握各國作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)等巨大財(cái)富，就是為了獲得真正的教養(yǎng)。B.因?yàn)槲覀兡軐?duì)每一部思想家或作家的杰作進(jìn)行深入閱讀，由此獲得滿足和幸福，所以對(duì)杰作也就會(huì)擁有鮮活的意識(shí)和理解。C.掌握了一定的閱讀技巧，所有的書都會(huì)在你的掌握之中，即使是比較難讀的科學(xué)作品和哲學(xué)作品等，都能被你讀懂。D.在科學(xué)與哲學(xué)的領(lǐng)域中，有許多問題沒有解決方案，這是因?yàn)殛P(guān)于自然與其定律，存在與演變，誰都永遠(yuǎn)不可能達(dá)到最終的理解。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.讀書的意義不是為了要讓我們“散心消遣”，而是要使我們集中心智，幫助我們讓自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。B.為了了解世界文學(xué)而進(jìn)行的作品選擇，不僅取決于讀者為滿足自己的需求能犧牲的時(shí)間和金錢，還取決于許多其他的因素，特別是讀者對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。C.讀者要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，最重要的是要去認(rèn)識(shí)那些特別能引起他共鳴的作品，遵循任何模式或者教學(xué)大綱都是錯(cuò)誤的選擇。D.就閱讀來說，未來提升你閱讀能力的手段其實(shí)是你將閱讀的那些書，你所閱讀的材料也是提升你閱讀能力的重要手段。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。假如你在中學(xué)時(shí)代錯(cuò)過機(jī)會(huì)，后來要發(fā)愿去學(xué)，比登天還要難十倍，讀書也是這樣。B.鄭板橋說：“（讀書）求精不求多，非不多也，唯精乃能運(yùn)多?！薄扒缶笔侵缸x書時(shí)要有選擇，選好書，讀精品，強(qiáng)調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ)。C.據(jù)說諸葛亮曾與徐庶、石廣元等人一起讀書，但讀書方法各有千秋。其他人“務(wù)于精熟”，而諸葛亮則“獨(dú)觀大略”。D.孫中山先生生平無論忙到什么地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》，便知道他不僅是一個(gè)政治家，而且還是一個(gè)學(xué)者。4.材料一結(jié)尾處作者說“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值”，那么我們該如何“向杰作表明自己的價(jià)值”？請(qǐng)結(jié)合材料一內(nèi)容加以概括。5.請(qǐng)根據(jù)以上兩則材料的相關(guān)內(nèi)容，簡要概括讀書的方法。（二）（18分）閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：雪兔鄭淵潔①路路是一只黑兔。他恨自己的膚色。②森林里只有路路一只黑兔，白兔們不跟他玩，就因?yàn)樗w色黑，路路從小就喜歡一只叫冉冉的白兔。冉冉性格溫柔，走起路來姿態(tài)特別好看。路路經(jīng)常躲在大樹后邊看她。有一天，路路在草叢里碰見了冉冉。③“你好。”路路心使勁跳。④“……”冉冉見是黑兔，沒吭聲。從小爸爸就告訴她，白兔比黑兔高貴。⑤路路給冉冉讓開路。冉冉頭也不回地走了。⑥路路連做夢都想把自己的膚色變成白色，不為別的，就為能同冉冉說幾句話?？伤宄@是不可能的事。沒有希望的生活是痛苦的。⑦冬天到了。一天夜里，天上飄起鵝毛大雪，轉(zhuǎn)眼間就把山林染白了。⑧睡在草叢里的路路的身上掛滿了雪花。清晨，路路驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己變成了白兔。路路興奮，雖然他知道太陽一出來，身上的雪就會(huì)融化，但他只要能同冉冉說上幾句話，他就滿足了，路路祈禱太陽晚些出來。⑨路路小心翼翼地朝白兔居住的地方走去，他生怕碰落了身上的雪花。⑩老天會(huì)安排。路路沒走多遠(yuǎn)，就看見冉冉在兩棵大樹之間玩雪。?“你好。”路路說。?“你好！”冉冉見是一只白兔，友好地說。?“咱們一塊兒玩行嗎？”路路謹(jǐn)慎地試探。?“當(dāng)然可以?！比饺秸f，“我怎么沒見過你？”?“我……我是從別的森林來的?！甭仿凡坏貌蝗鲋e。他認(rèn)為自己是在撒真誠的謊。不壞。?冉冉和路路一邊玩一邊聊天。冉冉真喜歡路路，喜歡他的性格，喜歡他的幽默。?路路更是感到甜美，他認(rèn)識(shí)到自己并不比白兔差，這從冉冉興奮的程度上就能判斷出來。?太陽終于無情地從山后露出了通紅的臉龐，樹枝上的雪花開始變成水珠墜落進(jìn)泥土。?路路明白自己的真面目馬上就要暴露了，他不愿破壞這美好的場面。?“再見了！”路路說。?“再玩一會(huì)兒不行嗎？”冉冉央求。?“我還有事，以后來玩。”路路又說謊了。這回是神圣的謊。?“我等你?！比饺揭酪啦簧岬卣f。?路路走了。?幾天后，路路又碰見了冉冉。?“你好！”路路情不自禁地問候。?“……”冉冉一看是黑兔，不理他。?路路心里感到凄涼。?從此，路路天天盼著下雪，可整整一個(gè)冬天再?zèng)]下第二場雪。?后來路路聽說，冉冉失蹤了。有人說她去別的森林找一只叫路路的白兔，也有人說她在半路上遇到了狼的襲擊。?路路恨那場大雪。材料二：皇帝的新裝（節(jié)選）安徒生①這樣，皇帝就在那個(gè)富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說：“乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因?yàn)檫@樣就會(huì)顯出自己不稱職，或是太愚蠢?；实鬯械囊路膩頉]有獲得過這樣的稱贊。②“可是他什么衣服也沒有穿呀！”一個(gè)小孩最后叫了出來。③“上帝喲，你聽這個(gè)天真的聲音！”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來。④“他并沒有穿什么衣服！有一個(gè)小孩子說他并沒有穿什么衣服??！”⑤“他實(shí)在沒有穿什么衣服?。　弊詈笏械睦习傩斩颊f?；实塾悬c(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗坪跤X得百姓們所講的話是真的。不過他自己心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢?！币虼怂麛[出一副更驕傲的神氣。他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙。6.下面關(guān)于《雪兔》內(nèi)容相關(guān)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“雪兔”其實(shí)是一只黑兔，因?yàn)椴幌矚g自己的膚色想變成白兔。B.身上掛滿雪花的黑兔路路終于實(shí)現(xiàn)了得以親近白兔冉冉的愿望。C.白兔冉冉因?yàn)槁仿返男愿褚约坝哪辉儆?jì)較他是一只黑兔。D.“雪兔”形象虛幻而真實(shí)，深刻揭示了一個(gè)價(jià)值觀偏執(zhí)的世界。7.下面關(guān)于《雪兔》寫作藝術(shù)的相關(guān)賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.故事情節(jié)富于變化而又合情合理。 B.塑造的兔子形象并非是人物形象。C.有心理描寫也有個(gè)性化語言描寫。 D.巧妙運(yùn)用對(duì)比手法表達(dá)文章主題。8.好的結(jié)尾總是讓人意猶未盡、若有所思，請(qǐng)結(jié)合童話《雪兔》簡要分析。9.童話《雪兔》和《皇帝的新裝》都設(shè)計(jì)了有關(guān)“說謊”“真相”的情節(jié)，請(qǐng)比較其異同。二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成各小題?！炯住渴讨?、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。（《出師表》節(jié)選）【乙】高祖曰：“吾所以有天下者何？項(xiàng)氏所以失天下者何？”眾對(duì)曰：“陛下使人攻城略①地所降下者因以予之與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸斑\(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房②；鎮(zhèn)國家，撫百姓，吾不如蕭何；連③百萬之軍，戰(zhàn)必勝，吾不如韓信。此三杰，吾能用之。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ā妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》節(jié)選，有刪改）【注】①略：攻占。②子房：西漢名將張良。③連：率領(lǐng)。10.下面的句子有三處需要斷句，請(qǐng)寫出對(duì)應(yīng)的字母。陛下使人A攻城B略地C所降D下者E因以F予之G與天下H同利也11.選出下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)（）A.先帝稱之曰能吾能用之B.愚以為宮中之事因以予之C.是以眾議舉寵為督此其所以為我擒也D.試用于昔日項(xiàng)羽有一范增而不能用12.選出下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)（）A.甲文中諸葛亮舉薦賢臣分別管理“宮中”“營中”之事，兩個(gè)“必能”突出了人才的重要作用。B.乙文中高祖與功臣談?wù)?，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。C.甲文中諸葛亮兩次提到“先帝”，是要求劉禪謹(jǐn)記先帝遺志，謹(jǐn)遵先帝安排，顯得義正辭嚴(yán)。D.乙文中將項(xiàng)羽失敗和高祖取勝作了對(duì)比，突出高祖發(fā)現(xiàn)人才、重用人才，點(diǎn)明了主旨。13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是以先帝簡拔以遺陛下。（2）得地而不予人利，此所以失天下也。14.諸葛亮和劉邦在用人方面，有何相同和不同之處？（二）古代詩歌閱讀（6分）閱讀下面兩首古詩，完成下面小題。詠螢火李白雨打燈難滅，風(fēng)吹色更明。若飛天上去，定作月邊星。苔袁枚白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。15.下列對(duì)這兩首詩內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李詩前兩句寫風(fēng)雨中螢火蟲光亮不滅的形象特點(diǎn)。B.袁詩前兩句寫身處背光環(huán)境的“苔”錯(cuò)過了春天。C.李詩后兩句假定螢火蟲飛到天上可以作一顆小星。D.袁詩后兩句寫小苔花像牡丹一樣擁有自己的綻放。16.下列對(duì)這兩首詩的主旨理解和藝術(shù)賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩首詩都屬于詠物詩，以小見大，托物言志。B.《詠螢火》洋溢著胸懷壯志、渴望閃耀之豪氣。C.《苔》表達(dá)了不卑不亢、頑強(qiáng)不息精神品質(zhì)。D.李詩是結(jié)尾時(shí)點(diǎn)題，而袁詩開頭就直抒胸臆。（三）名篇名句默寫（10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳宗元《小石潭記》中“____________，____________”兩句，描寫了小魚由靜而動(dòng)的活潑情景，生動(dòng)形象。（2）疫情暴發(fā)初期，面對(duì)危險(xiǎn)的形勢，無數(shù)醫(yī)務(wù)人員勇當(dāng)“逆行者”，究其原因，正是對(duì)應(yīng)《孟子·魚我所欲也》中的“____________，____________”因此有的災(zāi)禍并不躲避。（3）周敦頤《愛蓮說》中表現(xiàn)自己喜愛蓮的高潔品質(zhì)的句子是：“____________，____________。”（4）杜甫詩曰：“閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀。”請(qǐng)另寫出含有“城”的詩詞，如“____________，____________”。（5）請(qǐng)寫出含有反義詞的詩文，如“____________，____________”。三、運(yùn)用及鑒賞（17分）（一）（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。我時(shí)常到那古園里去，去理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人A雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被B得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；……譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你C去聞才能明了。味道D是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。如果以一天中的時(shí)間來對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長笛。要是以這園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢？那么，①春天是漂浮著的祭壇上空鴿子的哨音，②夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，③秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，④冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲，⑤因此這園子，⑥我常感恩于自己的命運(yùn)。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.肆意映照身臨其境甚至 B.隨意映照設(shè)身處地甚至C.肆意映射設(shè)身處地畢竟 D.隨意映射身臨其境畢竟19.文中畫橫線的語句有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。