第二中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）-1

第二中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）內(nèi)江市第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試

語(yǔ)文試題

試卷滿(mǎn)分：150分考試時(shí)間：150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)的文化就是以詩(shī)歌傳統(tǒng)為中心的文化。我們今天如何借鑒這一傳統(tǒng)呢？

從藝術(shù)的角度說(shuō)，我們能夠借鑒的主要是詩(shī)的語(yǔ)言。因?yàn)樾≌f(shuō)有人物、情節(jié)，戲劇還有舞臺(tái)、表演等，而詩(shī)歌除了語(yǔ)言之外，什么都沒(méi)有。語(yǔ)言是人類(lèi)非常寶貴的創(chuàng)造，有了語(yǔ)言，才有充分的思維，才有從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，使人類(lèi)從本能向無(wú)限發(fā)展?？墒?，藝術(shù)需要鮮明的感性，而語(yǔ)言中的感性卻是間接的。音樂(lè)可以使用音響，繪畫(huà)可以使用色彩、線(xiàn)條，它們都能直接訴諸聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)。而語(yǔ)言卻不能直接被感受，而是通過(guò)許多概念的間接認(rèn)識(shí)。所以，這是一個(gè)困難，詩(shī)歌的藝術(shù)就在于能充分地發(fā)揮語(yǔ)言的創(chuàng)造性來(lái)獲得最新鮮、最豐富的感受。杜甫的名句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭"給我們何等深刻的印象！但詩(shī)人不過(guò)是使用了“落日”“大旗"馬”“風(fēng)"這樣一些意象。這便是語(yǔ)言的藝術(shù)性，證明了詩(shī)歌創(chuàng)作的成功。

詩(shī)歌作為語(yǔ)言的藝術(shù)，既不能舍棄語(yǔ)言，又不應(yīng)被概念和邏輯性所局限，這就要有特殊的處理辦法，詩(shī)歌因此又是一種特殊的語(yǔ)言。最起碼的一點(diǎn)，在形式上，詩(shī)歌要分行。古典詩(shī)歌過(guò)去是可以不必分行的，那是因?yàn)楣诺湓?shī)歌在形式上具有鮮明的節(jié)奏性，不分行也等于分了行。分行也好，節(jié)奏也好，都是為了有利于擺脫散文與生俱來(lái)的邏輯性和連續(xù)性，使語(yǔ)言中感性的因素得以自由地浮現(xiàn)出來(lái)，這也就是詩(shī)歌語(yǔ)言的飛躍性。富于跳躍感的節(jié)奏有利于詩(shī)歌語(yǔ)言的飛躍，從日常的語(yǔ)言中萌發(fā)出特殊的語(yǔ)言，捕捉到日常語(yǔ)言中難以捕捉到的新鮮感受。唐詩(shī)在詩(shī)歌語(yǔ)言上的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了這樣的程度，那些為語(yǔ)法而存在的虛字都可以省略，因?yàn)檫@些虛字都沒(méi)有什么實(shí)感，省略了就更有利于飛躍?？墒俏覀冇植荒苁У衄F(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)言，因此，省略掉這些字要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的掌握過(guò)程。我們新詩(shī)的這個(gè)過(guò)程還很短，就還不容易做到這一步。比如唐詩(shī)中可以完全不用“之”字，而新詩(shī)中“的"字就還不能完全不用。古典詩(shī)歌的語(yǔ)言離開(kāi)散文越來(lái)越遠(yuǎn)，這就是“詩(shī)化”的過(guò)程。詩(shī)化而自然天成，一點(diǎn)也不別扭，這標(biāo)志著古典詩(shī)歌語(yǔ)言的真正成熟。

古典詩(shī)歌的高度藝術(shù)成就，給我們以豐富的啟發(fā)。但啟發(fā)既不是止境，更不是膠柱鼓瑟。一切繁瑣的技巧上、形式上的講求，都往往只會(huì)把詩(shī)歌引入歧途。藝術(shù)上的借鑒近于一種修養(yǎng)，藝術(shù)的修養(yǎng)好比人體豐富的營(yíng)養(yǎng)，要能夠創(chuàng)造性地消化它，才能成為自己的新鮮血液。否則，營(yíng)養(yǎng)太多了，反而容易使人變成不愛(ài)多走路的胖子，覺(jué)得古詩(shī)的語(yǔ)言處處方便，信手拈來(lái)，一切都是現(xiàn)成的。不少新詩(shī)的作者因此往往寫(xiě)著寫(xiě)著就放下新詩(shī)，又作舊詩(shī)了。我們需要古典詩(shī)歌的豐富借鑒，但愿這借鑒是創(chuàng)造性的，它將有助于新詩(shī)的成熟和發(fā)展，而不是拜倒在古典詩(shī)歌之前。

（摘編自林庚《漫談中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)借鑒》）

材料二：

光明智庫(kù)：談到中華詩(shī)詞的傳承與發(fā)展，網(wǎng)友們最集中的主張有兩種：一是跳出“曲高和寡"的小圈子，真正以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式貼近百姓生活；二是堅(jiān)持與時(shí)代同步。對(duì)此，您怎么看？

葛曉音：中華詩(shī)詞的傳承和發(fā)展首先要有廣大的群眾基礎(chǔ)，傳誦的面越廣，傳統(tǒng)詩(shī)詞的生命力也越長(zhǎng)久?，F(xiàn)在能寫(xiě)古體詩(shī)詞的人還有不少，并不限于專(zhuān)業(yè)研究者。運(yùn)用傳統(tǒng)形式，寫(xiě)出百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的詩(shī)詞，不是沒(méi)有可能。聞一多先生、林庚先生探索新詩(shī)格律，就是希望將古體詩(shī)詞的形式原理用到新詩(shī)創(chuàng)作中去，創(chuàng)造出和古體詩(shī)一樣容易傳誦的新詩(shī)形式。但由于古體詩(shī)詞的語(yǔ)言基礎(chǔ)與現(xiàn)代不同，這種探索可能還要走很長(zhǎng)的路。

當(dāng)然，形式只是詩(shī)詞發(fā)展的影響因素之一，關(guān)鍵還是要能寫(xiě)出真正代表新時(shí)代精神的好詩(shī)。在這方面，盛唐詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒?！案柙?shī)合為事而作”是白居易提出來(lái)的，首先是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要反映時(shí)代和社會(huì)的重大問(wèn)題，這是詩(shī)詞創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿ΑＭ瑫r(shí)，他也希望詩(shī)歌明白易懂，為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。他用自己的諷喻詩(shī)和新樂(lè)府的創(chuàng)作實(shí)踐證明了二者統(tǒng)一的可行性。

康震：如果把古典詩(shī)詞比作一個(gè)優(yōu)盤(pán)，那么它便將古代社會(huì)豐富的情感與內(nèi)容都聚合保存了起來(lái)。普通百姓讀一些篇幅較長(zhǎng)的文言文有困難，而讀一些語(yǔ)言淺顯、內(nèi)涵深刻的詩(shī)詞就容易些。古典詩(shī)詞以一種便捷、扼要、明快的方式將中國(guó)人的價(jià)值理念進(jìn)行了充分表達(dá)。傳承中華古典詩(shī)詞需要從孩子抓起，讓他們從小接觸詩(shī)詞，等他們長(zhǎng)大后有了一定的人生閱歷，再來(lái)理解這些詩(shī)詞就能有更深切的體會(huì)。

余江：詩(shī)詞創(chuàng)作既要源于現(xiàn)實(shí)生活，又要反映時(shí)代的變遷與脈絡(luò)。近年來(lái)涌現(xiàn)出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等傳承中華經(jīng)典詩(shī)詞的節(jié)目，一系列對(duì)詩(shī)詞發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)人物的評(píng)選表彰，各級(jí)學(xué)校品讀、誦讀優(yōu)秀詩(shī)詞作品的活動(dòng)……都是很好的傳承方式，能夠以大眾化的方式實(shí)現(xiàn)中華詩(shī)詞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

（摘編自《古典詩(shī)詞如何賞其美、品其意、傳其神》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．與小說(shuō)、戲劇的組成要素相比，詩(shī)歌只有語(yǔ)言，所以詩(shī)的語(yǔ)言是我們今天唯一可以借鑒的詩(shī)歌傳統(tǒng)。

B．古典詩(shī)歌在形式上具有鮮明的節(jié)奏性，即使在寫(xiě)作時(shí)沒(méi)有分行，也有利于擺脫散文的邏輯性和連續(xù)性。

C．古體詩(shī)詞的語(yǔ)言基礎(chǔ)與現(xiàn)代不同，現(xiàn)在的作者是不可能借用傳統(tǒng)的形式寫(xiě)當(dāng)下百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的詩(shī)詞的。

D．白居易的創(chuàng)作實(shí)踐證明，將詩(shī)歌的形式和內(nèi)容二者統(tǒng)一起來(lái)是可行的，這才是詩(shī)詞創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α?/p>

2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．唐代詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展到可以完全不用“之"字的程度，可見(jiàn)省略掉語(yǔ)法中的虛字，就能使詩(shī)歌語(yǔ)言具有飛躍性。

B．對(duì)古典詩(shī)歌的創(chuàng)造性借鑒有助于促進(jìn)新詩(shī)的成熟和發(fā)展，新詩(shī)作者不能不加消化就使用古典詩(shī)歌現(xiàn)成的語(yǔ)言。

C．古典詩(shī)詞凝結(jié)了古代社會(huì)豐富的情感與內(nèi)容，以一種便捷、扼要、明快的方式充分表達(dá)了中國(guó)人的價(jià)值理念。

D．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目，有助于傳承優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)中華詩(shī)詞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

3．下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)論證“詩(shī)歌語(yǔ)言的飛躍性”的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，南山是陶淵明生活中朝夕與共的，但此時(shí)的南山倏然映入眼簾，如同初次相會(huì)，因而別有天地。

B．“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”，山本來(lái)就在那里，本來(lái)就是“青"的。但似乎在曲聲結(jié)束時(shí)，山峰才宛然在目，讓人覺(jué)得格外地“青”。

C．“煙消日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠”，山水本來(lái)就是綠的，但在這“欸乃一聲”中，這綠色就仿佛是第一次在我們的感覺(jué)中出現(xiàn)，綠得不同尋常。

D．“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，不怕“浮云”紛擾，只要“身在最高層”，便可看透事物本質(zhì)。事理分析，可挖掘出一番韻味。

4．材料一使用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

5．習(xí)近平提出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂?！蹦敲?，中華詩(shī)詞該如何傳承和發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面6-9題。

材料一：

曹營(yíng)

陳振林

他拿定了最后的主意，要向?qū)γ孀哌^(guò)去了。

對(duì)面是曹營(yíng)，是曹阿瞞的營(yíng)寨。

本來(lái)，他是下定決心跟定了劉將軍，準(zhǔn)備干一番大事業(yè)的。他從沒(méi)有想過(guò)去曹營(yíng)。在劉將軍這里，他施展自己的拳腳，運(yùn)用自己的謀略，也就在這新野小地，接連打贏了兩場(chǎng)大戰(zhàn)，奇襲奪得了一座堅(jiān)固的城池。他和劉將軍，已是形影不離。劉將軍，也真離不了他這位謀士了。雖說(shuō)如今四處征戰(zhàn)，居無(wú)定所，但他還計(jì)劃著，和劉將軍一道平定天下，恢復(fù)王室。

奈何，昨夜接到老母親的書(shū)信。書(shū)信中，母親說(shuō)家人在戰(zhàn)亂中被沖散了，好在曹將軍派人收留了自己，有了安身之所，盼兒子前去相聚。他愛(ài)著自己的母親，多年來(lái)言聽(tīng)計(jì)從。他知道沒(méi)有母親的撫養(yǎng)，就沒(méi)有如今的自己。他將書(shū)信認(rèn)真地翻看，確信是母親的手跡，確信母親在曹營(yíng)，也確信母親在召喚著兒子前往相聚。

他騎上了馬。那匹馬，精壯強(qiáng)悍，是劉將軍親自挑選之后送給自己的。

劉將軍拉著他的手：“元直兄，放心去見(jiàn)令堂大人吧……"

他沒(méi)有言語(yǔ)，留下了一封信，那是關(guān)于他的好朋友臥龍先生的。他要將好朋友臥龍先生推薦給劉將軍。他的心里，臥龍先生之智謀比自己勝過(guò)不知多少倍。

“與君此日別，何日再見(jiàn)君……”劉將軍又說(shuō)，聲音低了下去。

他沒(méi)有淚水，其實(shí)是忍住了心中的血淚。他雙腿一夾，精壯的馬兒邁開(kāi)了四蹄，揚(yáng)起一片塵土。

那馬兒，奔向了對(duì)面的曹營(yíng)。

曹營(yíng)的將士列隊(duì)歡迎他的到來(lái)。擊鼓奏樂(lè)，熱鬧非凡。那個(gè)叫作曹阿瞞的人出現(xiàn)了，滿(mǎn)臉的胡須，個(gè)子不高。阿瞞那如鷹的雙眼，炯炯有神地望著他，臉上滿(mǎn)是微笑。見(jiàn)到母親，是在一座華麗的府第。那琉璃瓦的屋子，一間連著一間。那屋子的粗木柱，要兩人合圍才抱得下。這樣的府第，是多少讀書(shū)人的夢(mèng)想。

“這就是元直兄的徐府了。"阿瞞小聲地說(shuō)道。

他沒(méi)有回應(yīng)，徑直走到母親的身邊。母親坐在正屋大堂，他向母親雙膝跪下：“母親，兒來(lái)看您了……”老母親滿(mǎn)頭銀發(fā)，絲絲雪白，卻根根豎立的樣子。她一驚：“你，你怎么來(lái)了？"

他伏身再拜，泣道：“兒得了母親書(shū)信，即刻起身，生怕誤了時(shí)辰?！?/p>

“書(shū)信？為娘如何與你書(shū)信？"老母親一字一頓，頭上的白發(fā)一顫一顫。

他這才明白，自己中了他人的詭計(jì)，是有人模仿母親的手跡欺騙了自己。他自己是飽讀詩(shī)書(shū)之人，是滿(mǎn)腦子智謀的人啊，怎么如此輕易上當(dāng)了呢？他在地上不停地向母親叩頭。

他將自己關(guān)在了最里邊的屋子里。那是間柴房，裝了一屋子的柴草。他要面壁思過(guò)，反省自己。他想著，余生唯一的事情，就是好好侍奉自己的老母親。

夜半時(shí)，有人敲響了柴房的門(mén)。來(lái)人說(shuō)：“老夫人已不在臥室，不見(jiàn)了人?！彼艁y起身，滿(mǎn)屋尋找自己的母親。

屋子里沒(méi)有，他奔向了后院。他看見(jiàn)了后院的一棵歪脖棗樹(shù)，也看見(jiàn)了像畫(huà)在棗樹(shù)上的老母親。

老母親的滿(mǎn)頭白發(fā)，沒(méi)有一絲雜亂，絲絲根根，精神抖擻。

母親怎么會(huì)給自己寫(xiě)信呢？他不停地問(wèn)著自己，一遍又一遍。

他耷拉著自己的頭。他的頭，再?zèng)]有抬起來(lái)。

他知道，那一刻，是他親手殺死了自己慈愛(ài)的老母親，也親手殺死了壯年的自己。

他揮動(dòng)手臂，揮向了案上的書(shū)冊(cè)。嘩啦啦，一卷一卷的書(shū)冊(cè)，像撲棱棱的雞鴨，四散著躺在了地上。

（選自《微型小說(shuō)選刊》）

材料二：

沒(méi)有一個(gè)基本的歷史事實(shí)或根據(jù)來(lái)作為歷史小說(shuō)的起點(diǎn)而去創(chuàng)作歷史小說(shuō)是不可思議的。著名學(xué)者吳晗在《談歷史劇》中寫(xiě)道：“歷史劇必須有歷史根據(jù)，人物、事實(shí)都要有根據(jù)。"此言歷史劇，理通于歷史小說(shuō)，“人物、事實(shí)都是虛構(gòu)的，絕對(duì)不能算”歷史小說(shuō)。

可以這樣說(shuō)，歷史小說(shuō)這一概念中的“小說(shuō)”，它所提供給歷史的，是一種角度、一種視野，或者是一種密碼；而歷史小說(shuō)中的“歷史”，則更多地來(lái)自對(duì)歷史的“編織”，而不是純粹、簡(jiǎn)單的“反映”。小說(shuō)的想象和感悟的特質(zhì)在此具有至關(guān)重要的作用，前者構(gòu)成小說(shuō)文本的“形式的空間”，后者構(gòu)成了“意蘊(yùn)的空間”。

談到想象，無(wú)疑就意味著創(chuàng)造。想象的創(chuàng)造，是力求其空間世界的完整性和生動(dòng)性。小說(shuō)想象的完整的藝術(shù)空間，是以藝術(shù)形式“力"的平衡為基本構(gòu)架，把組成的各部分、各因素、各細(xì)節(jié)盡量地整合為相互不可分離的整體。小說(shuō)的感悟包含了藝術(shù)的直覺(jué)和藝術(shù)的穿透性，它要在小說(shuō)的空間里浸潤(rùn)可供閱讀者領(lǐng)受的芳香油，并用藝術(shù)的特性灌注生氣于小說(shuō)空間之中，以藝術(shù)思維的緯線(xiàn)勾連小說(shuō)世界與閱讀者，從而觸及各個(gè)連接點(diǎn)上的藝術(shù)細(xì)胞而讓各部分產(chǎn)生共振。

（摘編自李裴《小說(shuō)結(jié)構(gòu)與審美》）

6．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．徐元直得知母親被困曹營(yíng)，毅然決定前往探望，但他走向那曾經(jīng)被他視為敵方的曹營(yíng)時(shí)，內(nèi)心是異常糾結(jié)的。

B．徐元直將書(shū)信認(rèn)真翻看，三個(gè)“確信”表明他行事謹(jǐn)慎，與下文被騙形成鮮明的對(duì)比，具有一定的諷刺意義。

C．徐元直到達(dá)曹營(yíng)后，阿瞞“炯炯有神地望著他，臉上滿(mǎn)是微笑”，突出了他計(jì)成之后的坦然與對(duì)徐元直的期待。

D．徐元直的母親性情正直剛烈，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)曹阿瞞利用自己欺騙了兒子，致使兒子背信棄義后，因羞憤而自縊。

7．下列對(duì)材料一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．材料一在塑造徐元直形象時(shí)，多處運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如“他雙腿一夾，精壯的馬兒邁開(kāi)了四蹄，揚(yáng)起一片塵土”“他在地上不停地向母親叩頭"等。

B．材料一運(yùn)用插敘手法，交代了徐元直幫助劉將軍立足新野小城接連取得抗曹勝利并奪下一座堅(jiān)固城池的過(guò)往，這使曹阿瞞用計(jì)騙他的情節(jié)更具合理性。

C．材料一的對(duì)話(huà)中三次使用省略號(hào)，省去了人物接下來(lái)的言語(yǔ)，很好地表現(xiàn)了言語(yǔ)者當(dāng)時(shí)心中復(fù)雜難言的心情，收到了言雖未盡而意更深長(zhǎng)的表達(dá)效果。

D．材料一以一個(gè)鏡頭結(jié)尾，把被徐元直揮掃四散的書(shū)冊(cè)比喻成“撲棱棱的雞鴨”，凸顯了母親的自縊給他帶來(lái)的沉重打擊以及他徹底反抗曹阿瞞的決心。

8．從接到母親的書(shū)信到進(jìn)入曹營(yíng)后經(jīng)歷的事件，徐元直的內(nèi)心經(jīng)歷了極其復(fù)雜曲折的變化，請(qǐng)梳理徐元直的內(nèi)心經(jīng)歷并結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（4分）

9．請(qǐng)結(jié)合材料二中對(duì)歷史小說(shuō)特點(diǎn)的解說(shuō)，分析材料一是怎么體現(xiàn)這些特點(diǎn)的。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

書(shū)曰：“不偏不黨，王道蕩蕩。"治官事則不營(yíng)私家，當(dāng)公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讎。君子守國(guó)安民，足用保民，是謂至公耳。

楚共王出獵而遺其弓，左右請(qǐng)求之，共王曰：“止，楚人遺弓，楚人得之，又何求焉”仲尼聞之，曰：“惜乎其不大，亦曰：‘人遺弓，人得之而已，何必楚也！’"仲尼所謂大公也。

楚令尹虞丘子復(fù)于莊王曰：“臣為令尹十年矣，國(guó)不加治，獄訟不息，久踐高位，妨群賢路，尸祿素餐。臣竊選國(guó)俊下里之士孫叔敖，其性無(wú)欲，君舉而授之政，則國(guó)可使治而士民可使附?！鼻f王曰：“子輔寡人，寡人得以長(zhǎng)于中國(guó)，令行于絕域，遂霸諸侯，非子如何？"虞丘子曰：“久固祿位者，貪也；不進(jìn)賢達(dá)能者，誣也；不讓以位者，不廉也；不能三者，不忠也。臣愿固辭?！鼻f王從之，以孫叔敖為令尹。少焉，虞丘子家干法，孫叔敖執(zhí)而戮之。虞丘子喜，入見(jiàn)于王曰：“臣言孫叔敖，果可使持國(guó)政。奉國(guó)法而不黨，可謂公平。"莊王曰：“夫子之賜也已?！?/p>

晉文公問(wèn)于咎犯曰：“誰(shuí)可使為西河守者？"咎犯對(duì)曰：“虞子羔可也?！惫唬骸胺侨曛囈?？"對(duì)曰：“君問(wèn)可為守者，非問(wèn)臣之讎也?！备嵋?jiàn)咎犯而謝之曰：“幸赦臣之過(guò)，薦之于君，得為西河守。"咎犯曰：“薦子者，公也；怨子者，私也。吾不以私事害公事，子其去矣，顧吾射子也！”

楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，聞其令尹之族也而釋之。子文召廷理而責(zé)之曰：“凡立廷理者將以司犯王令而察觸國(guó)法也今棄法背令而釋犯法者是為理不端懷心不公也。今吾族犯法甚明，而使廷理因緣吾心而釋之，是吾不公之心，明著于國(guó)也。執(zhí)一國(guó)之柄而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也。"廷理懼，遂刑其族人。國(guó)人聞之，曰：“若令尹之公也，吾黨何憂(yōu)乎？”乃相與作歌曰：“子文之族，犯國(guó)法程，廷理釋之，子文不聽(tīng)，恤顧怨萌，方正公平。"

（節(jié)選自《說(shuō)苑·至公》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．凡立廷理者/將以司犯王令而察觸國(guó)法也/今棄法背令而釋/犯法者是為理不端/懷心不公也

B．凡立廷理者/將以司犯王/令而察觸國(guó)法也/今棄法背令而釋/犯法者/是為理不端/懷心不公也

C．凡立廷理者/將以司犯王/令而察觸國(guó)法也/今棄法背令而釋/犯法者是為理不端/懷心不公也

D．凡立廷理者/將以司犯王令而察觸國(guó)法也/今棄法背令而釋犯法者/是為理不端/懷心不公也

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“則國(guó)可使治而士民可使附”與“欲治其國(guó)者，先齊其家"（《大學(xué)之道》）兩句中的“治”字含義不相同。

B．“臣愿固辭"與“固一世之雄也，而今安在哉？”（《赤壁賦》）兩句中的“固"字含義不相同。

C．“羔見(jiàn)咎犯而謝之曰”與“多謝后世人"（《孔雀東南飛》）兩句中的“謝”字含義相同。

D．“相與作歌"與“合從締交，相與為一”（《過(guò)秦論》）兩句中的“相與"含義相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．孔子認(rèn)為楚共王的胸懷眼界還不夠大，還局限在楚國(guó)人的范圍，不算“大公”，真正的大公無(wú)私?jīng)]有國(guó)域界限。

B．虞丘子德才兼?zhèn)渥阋詣偃瘟钜?，但為了楚?guó)強(qiáng)大，他舉薦孫叔敖代替自己，并為孫叔敖的公而忘私倍感高興。

C．咎犯心胸寬廣，一心為公，在國(guó)家需要人才時(shí)，舉賢不避仇，放下私人恩怨舉薦了虞子羔，兩人也因此冰釋前嫌。

D．令尹子文公私分明，大義滅親。廷理執(zhí)法不公，他憤而斥責(zé)，要求廷理秉公執(zhí)法處罰自己的族人，受到百姓贊譽(yù)。

13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）寡人得以長(zhǎng)于中國(guó)，令行于絕域，遂霸諸侯，非子如何？（4分）

（2）薦子者，公也；怨子者，私也。吾不以私事害公事，子其去矣，顧吾射子也。（4分）

14．虞丘子認(rèn)為怎樣做才算是忠心，根據(jù)文章內(nèi)容概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15-16小題。

木蘭花慢·彭城懷古

【元】薩都剌

古徐州形勝，消磨盡，幾英雄。想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。楚歌八千兵散，料夢(mèng)魂，應(yīng)不到江東?？沼悬S河如帶，亂山回合云龍。

漢家陵闕起秋風(fēng)，禾黍滿(mǎn)關(guān)中。更戲馬臺(tái)①荒，畫(huà)眉人②遠(yuǎn)，燕子樓③空。人生百年如寄，且開(kāi)懷，一飲盡千鐘。回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻。

【注】①戲馬臺(tái)：項(xiàng)羽觀看士卒操練兵馬的地方。②畫(huà)眉人：西漢張敞替妻子畫(huà)眉，喻夫妻感情好。③燕子樓：唐張愔愛(ài)妾關(guān)盼盼在張愔去世后獨(dú)居燕子樓，歷十余年不嫁。

15．下列對(duì)兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“古徐州"即彭城，“淮左名都”即“揚(yáng)州”，兩首詞首句皆扣題而起，具有同樣的效果。

B．“畫(huà)眉人遠(yuǎn)，燕子樓空”和“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情"都以愛(ài)情故事為典故，暗示歷史風(fēng)流終為陳?ài)E。

C．薩詞上闋“想”以下幾句刻畫(huà)了項(xiàng)羽由盛到衰的轉(zhuǎn)變；姜詞上闋“自"以下幾句描繪了金兵入侵后揚(yáng)州的衰敗。

D．薩詞中“人生百年如寄”表明人生如匆匆過(guò)客般短暫；姜詞以疑問(wèn)句結(jié)尾，移情入景，傳達(dá)出回味不盡的傷感。

16．薩詞中寫(xiě)到的“禾黍"和姜詞序中寫(xiě)到的“黍離”是同一典故，出自《詩(shī)經(jīng)》“周大夫過(guò)故宗廟宮室，盡為禾黍"。請(qǐng)根據(jù)詞的內(nèi)容，分析這一典故表達(dá)的不同情感。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《蜀道難》中“___，”寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面。

（2）杜甫《蜀相》中“___，"兩句，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的悼念。諸葛亮正當(dāng)盛年之時(shí)，即病逝軍中，苦心經(jīng)營(yíng)的興復(fù)大業(yè)也付之東流，確實(shí)讓人痛惜不已。

（3）柳永的《望海潮》中寫(xiě)長(zhǎng)官喝酒聽(tīng)曲賞景的悠閑生活的兩句：“_____________，”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

最近，[甲]機(jī)器人“出圈"了。特別是電影《流浪地球2》里的四足仿生機(jī)器人機(jī)械狗“笨笨”、可穿戴的外骨骼機(jī)器人等“黑科技”，都讓人對(duì)機(jī)器人①。

如今，在電影中走紅的外骨骼機(jī)器人已經(jīng)從科幻走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，在醫(yī)療、養(yǎng)老、服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域得到應(yīng)用。瞧！在北京朝陽(yáng)區(qū)某商場(chǎng)，一米多高、“萌萌的”智能問(wèn)詢(xún)機(jī)器人正四處“走動(dòng)”，為人們提供指路等服務(wù)；在廣東一家制造企業(yè)的總裝車(chē)間，上百臺(tái)工業(yè)機(jī)器人正揮動(dòng)著機(jī)械臂，②地進(jìn)行汽車(chē)生產(chǎn)作業(yè)，高效且不知疲倦；在上海一家大型倉(cāng)庫(kù)內(nèi)，靈活自如的智能配送機(jī)器人按照各自的運(yùn)行路線(xiàn)準(zhǔn)確定位并搬運(yùn)指定商品，雖然“身板兒”小，但干起活來(lái)能抵得上好幾個(gè)“壯勞力"。這就是我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照。

[乙]機(jī)器人被譽(yù)為“制造業(yè)皇冠頂端的明珠”，其研發(fā)、制造、應(yīng)用是衡量一個(gè)國(guó)家科技創(chuàng)新和高端制造業(yè)水平的重要標(biāo)志。工業(yè)和信息化部部長(zhǎng)金壯龍表示，近年來(lái)，我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭，[丙]產(chǎn)業(yè)規(guī)?？焖僭鰪?qiáng)，技術(shù)水平大幅擴(kuò)大，應(yīng)用廣度加速拓展。近十幾年來(lái)，[丁]尤其是“十三五"以來(lái)，我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了③。

在看到我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展成績(jī)的同時(shí)，我們也要清醒認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍面臨一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。中國(guó)是全球最大的工業(yè)機(jī)器人市場(chǎng)，但目前自主品牌的中高端機(jī)器人的市場(chǎng)占有率并不高，與國(guó)際先進(jìn)水平仍有一定差距。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19．下列對(duì)加點(diǎn)字內(nèi)容說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．甲處“出圈”的意思是被圈外的人知曉，知名度變高了。

B．乙處把機(jī)器人比作“明珠”，用了暗喻的修辭手法。

C．丙處搭配不當(dāng)，應(yīng)把“增強(qiáng)”和“擴(kuò)大"互換位置。

D．丁處“十三五”的雙引號(hào)的用法是表示特定稱(chēng)謂。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成20-22題。

近年來(lái)，“以高為美"的標(biāo)準(zhǔn)讓家長(zhǎng)對(duì)孩子的身高焦慮不斷蔓延，傳說(shuō)中的“增高利

器”———生長(zhǎng)激素也成了不少家長(zhǎng)追捧的香餑餑，醫(yī)院生長(zhǎng)發(fā)育門(mén)診更是人滿(mǎn)為患。

不少家長(zhǎng)認(rèn)為，只要打了生長(zhǎng)激素，①?！霸龈哚?在臨床上并沒(méi)有那么神奇的療效，身材矮小并不只與生長(zhǎng)激素有關(guān)，且身材矮小也不僅僅是“我家孩子比同齡孩子矮半個(gè)頭”那么簡(jiǎn)單。2021年國(guó)家藥監(jiān)局官網(wǎng)刊發(fā)文章明確指出，臨床上身材矮小的兒童，真正需要生長(zhǎng)激素治療的孩子非常少，絕大多數(shù)的孩子只需要均衡飲食、科學(xué)規(guī)律的運(yùn)動(dòng)、保持良好的睡眠就能長(zhǎng)高，②。人們常說(shuō)的“增高針"指的是重組人生長(zhǎng)激素，是通過(guò)基因種族大腸桿菌分泌型表達(dá)技術(shù)重組而來(lái)，其氨基酸含量、空間構(gòu)象及序列與人體分泌的生長(zhǎng)激素完全相同，具有等同作用。③，常見(jiàn)副作用有注射部位局部紅腫等。（A禁止骨骺已完全閉合者、腫瘤患者、糖尿病患兒、顱腦損傷者忌用重組人生長(zhǎng)激素促生長(zhǎng)治療。B家長(zhǎng)應(yīng)正確對(duì)待孩子生長(zhǎng)發(fā)育問(wèn)題，摒棄身高焦慮，切不可揠苗助長(zhǎng)。C兒童的身高受很多因素共同作用的結(jié)果。）其中遺傳因素占70％，此外還與環(huán)境、營(yíng)養(yǎng)攝入、睡眠質(zhì)量等有關(guān)。

20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

21．“香餑餑”源自美味食物“餑餑"。與此類(lèi)似的有新疆諺語(yǔ)“勤勞的人吃羊腿，懶惰的人喝涼水”。請(qǐng)簡(jiǎn)述“吃羊腿"的含義并分析它得名的緣由。（4分）

22．文中括號(hào)內(nèi)的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其字母并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

關(guān)于人生的價(jià)值，有人認(rèn)為“有趣”更重要，它能夠讓人生更快樂(lè)、更多彩；有人認(rèn)為“有意義"更重要，它能夠使人生更深刻、更厚重。

作為新時(shí)代的青年，你對(duì)此有何感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)概；不耍套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。內(nèi)江市第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試

語(yǔ)文試題答案

【答案】1．BA.“所以詩(shī)的語(yǔ)言是我們今天唯一可以借鑒的詩(shī)歌傳統(tǒng)”中“唯一"說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，材料一第一段原文是“我們能夠借鑒的主要就是詩(shī)的語(yǔ)言”。

C.“現(xiàn)在的作者是不可能借用傳統(tǒng)的形式寫(xiě)當(dāng)下百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的詩(shī)詞的"說(shuō)法是非顛倒，材料二第二段原文是“運(yùn)用傳統(tǒng)形式，寫(xiě)出百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的詩(shī)詞，不是沒(méi)有可能”。

D.“將詩(shī)歌的形式和內(nèi)容這二者統(tǒng)一起來(lái)是可行的，這就是詩(shī)詞創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?說(shuō)法曲解文意，材料二第三段原文是“詩(shī)歌要反映時(shí)代和社會(huì)的重大問(wèn)題，這是詩(shī)詞創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α?。故選B。

2．AA.“省略掉語(yǔ)法中的虛字，就能使詩(shī)歌語(yǔ)言具有飛躍性"理解錯(cuò)誤。材料一第三段“因?yàn)檫@些虛字都沒(méi)有什么實(shí)感，省略了就更有利于飛躍”，只是“更有利于飛躍”，不等同于就能飛躍。故選A。

3．DABC三項(xiàng)印證了詩(shī)歌語(yǔ)言中的感性因素帶給人“飛躍性”，從而讓人們?cè)谌粘ＵZ(yǔ)言中體會(huì)新鮮感受。

D.詩(shī)句分析方向有誤，事理分析，可挖掘出趣味，而非自由浮現(xiàn)的結(jié)果，無(wú)法論證感性因素帶來(lái)的飛躍。故選D。

4．①對(duì)比論證。將詩(shī)歌與小說(shuō)、戲劇，語(yǔ)言與音樂(lè)、繪畫(huà)進(jìn)行對(duì)比，論證語(yǔ)言不能直接被感受；

②舉例論證。以杜甫的詩(shī)句為例，論證語(yǔ)言的藝術(shù)性；以唐詩(shī)可以不用“之"字來(lái)論證古典詩(shī)詞語(yǔ)言的成熟性；

③比喻論證。把藝術(shù)的修養(yǎng)比作人體的營(yíng)養(yǎng)，論證藝術(shù)修養(yǎng)要?jiǎng)?chuàng)造性地消化；

④類(lèi)比論證。用人體消化營(yíng)養(yǎng)來(lái)類(lèi)比詩(shī)人借鑒古詩(shī)語(yǔ)言，論證要?jiǎng)?chuàng)造性借鑒古詩(shī)的語(yǔ)言。

（一點(diǎn)一分，答因果論證等，言之有理也可）

5．①借鑒詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)性與飛躍性。

②既要有容易傳誦的形式，又要與時(shí)代同步，反映時(shí)代精神。

③要有廣大的群眾基礎(chǔ)，讓孩子從小接觸詩(shī)詞。

④以大眾化的傳承方式實(shí)現(xiàn)中華詩(shī)詞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

6．BA.“母親被困曹營(yíng)，毅然決定前往探望”錯(cuò)，根據(jù)文本一中徐元直收到的書(shū)信內(nèi)容，可知徐元直看完信應(yīng)該認(rèn)為母親是被曹將軍收留的，并非“被困曹營(yíng)"。他前往曹營(yíng)只是因?yàn)樗J(rèn)為母親希望自己歸附曹營(yíng)，母子團(tuán)聚，不是“探望”。

C.突出阿瞞“計(jì)成之后的坦然"錯(cuò)。主要是表現(xiàn)對(duì)徐元直的欣賞和期待，為自己能得到這樣的人才而欣慰。

D.“致使兒子背信棄義后，因羞憤而自縊”錯(cuò)。徐元直并未背信棄義，劉將軍雖不舍，但是是理解與支持徐元直前往曹營(yíng)的。只是偽造的書(shū)信讓徐元直陷入孝義兩難的境地。徐母自縊是因?yàn)椴辉竿侠蹆鹤印９蔬xB。

7．DD.“徹底反抗曹阿瞞的決心"錯(cuò)。文本一末尾“像撲棱棱的雞鴨，四散著躺在了地上”生動(dòng)地表現(xiàn)了徐元直在母親死后異常悲痛、愧和自責(zé)的心情，但沒(méi)有顯示反抗曹操的意思。事實(shí)是，之前徐元直是為了母親不得不委身前來(lái)投奔曹操，而今母親卻因不愿連累自己而死，他陷入深深的愧疚、自責(zé)后，并沒(méi)有反抗曹操，而是采取了不合作的態(tài)度。有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)一言不發(fā)"之說(shuō)。故選D。

8．①吃驚、懷疑。突然接到母親的書(shū)信，得知母親被曹阿瞞收留，這讓他始料未及。三個(gè)“確信”及“將書(shū)信認(rèn)真地翻看"可見(jiàn)內(nèi)心對(duì)母親處境的懷疑。

②糾結(jié)、不舍。一邊是自己深?lèi)?ài)且感激的母親，一邊是形影不離，肝膽相照的知己，他難以抉擇。在劉將軍跟他告別時(shí)，他“沒(méi)有言語(yǔ)”“忍住了心中的血泊”，將好朋友臥龍先生推薦給了劉將軍，以報(bào)知己之意。

③懊悔、自責(zé)。在曹營(yíng)見(jiàn)到母親后方知自己被騙，“不停地向母親叩頭”，覺(jué)得自己草率輕信，辜負(fù)了母親，“將自己關(guān)在柴房"面壁思過(guò)。

④悲痛、頹然。母親自縊后，“他的頭，再也沒(méi)有抬起來(lái)”，母親的死讓他無(wú)比悲痛?！皻⑺懒藟涯甑淖约?表明他將徹底告別建功立業(yè)的過(guò)往，人生銳氣消失。

9．①文本一是以歷史上的真實(shí)人物和真實(shí)事件為起點(diǎn)創(chuàng)作的，徐元直就是徐庶，劉將軍就是劉備，曹阿瞞就是曹操，這些都是真實(shí)存在的歷史人物；徐庶先事劉備后進(jìn)曹營(yíng)也是真實(shí)的歷史事件。

②文本一不是純粹、簡(jiǎn)單地反映歷史，而是憑借自己敏銳的藝術(shù)直覺(jué)運(yùn)用文學(xué)虛構(gòu)的方式，增添了很多想象。如徐元直的心理活動(dòng)、曹阿瞞、徐母形象的描寫(xiě)等，構(gòu)筑了一個(gè)完整的“形式的空間”，使得人物形象更為鮮明，讓歷史故事具有了“生動(dòng)性”，因而也更具可讀性。

③文本一中表達(dá)了作者對(duì)歷史人物的行為表現(xiàn)及命運(yùn)的感悟。如對(duì)徐母深明大義、剛烈不屈品質(zhì)的突出，對(duì)亂世謀士心理、言行及命運(yùn)的展示，這些都是作者對(duì)歷史人物思考與感悟的體現(xiàn)，易于激發(fā)讀者的共鳴與思考，由此構(gòu)筑了一個(gè)啟人深思的“意蘊(yùn)的空間”，使所寫(xiě)歷史故事具有了藝術(shù)的“穿透性”，因而更具深刻的啟示性。

10．D句意：凡是設(shè)立廷理，就是要管理觸犯王令國(guó)法的人?，F(xiàn)在你違背法律而把犯人放掉，這是作為法官卻不公正，心中懷有私念。

“犯王令”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“王令"作賓語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除BC；

“釋犯法者”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，排除A。故選D。

11．CA.正確。得到治理/治理。句意：那么就可以使國(guó)家得到治理并且使士民歸附。/意欲治理自己國(guó)家的人，則先要調(diào)整好自己的家庭。

B.正確。堅(jiān)決/本來(lái)。句意：我要堅(jiān)決辭去令尹的官職。/本來(lái)是一代雄杰啊，但今天又在哪里呢？二者含義不同。

C.錯(cuò)誤。向……謝罪/告訴、告知。句意：虞子羔拜見(jiàn)咎犯向他謝罪說(shuō)。/多多告知以后的人們。

D.正確。一起，互相援助。句意：于是一起作歌道。/(東方六國(guó))采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助結(jié)為一個(gè)整體(來(lái)對(duì)抗秦國(guó))。故選C。

12．CC.“兩人也因此冰釋前嫌"錯(cuò)，根據(jù)原文“吾不以私事害公事，子其去矣，顧吾射子也”可知，咎犯并沒(méi)有放下個(gè)人仇怨，只是不會(huì)因私事而損害公事。故選C。

13．（1）我才能夠在中原諸侯中居尊位，使政令推行到偏遠(yuǎn)的地方，最終稱(chēng)霸諸侯，如果沒(méi)有您將會(huì)怎樣？

（“長(zhǎng)于中國(guó)”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谥袊?guó)長(zhǎng)”；“令行于絕域”，狀語(yǔ)后置句，“令于絕域行”；“中國(guó)”，中原地區(qū)；“絕域”，偏遠(yuǎn)的地方；“霸”，稱(chēng)霸。）

（2）推薦你是因?yàn)楣?，仇恨你是因?yàn)樗绞?，我不因?yàn)樗绞露梁?，你還是走吧，難道要我用箭射你嗎！

（“以”，因?yàn)?；“害”，妨害；“顧”，難道。）

14．①不貪念權(quán)力，不長(zhǎng)期占據(jù)在官位上；②不欺騙君王，推薦賢能的人才；③廉潔，把官位讓給其他人。

參考譯文：

《尚書(shū)》上說(shuō)：“不偏私不結(jié)黨，王道才會(huì)寬廣博大。"處理公事不以權(quán)謀私，掌管?chē)?guó)家法令不偏袒親人，奉行公事舉薦人才不回避仇人。真正的君子能守護(hù)好國(guó)家從而讓百姓安居，使物資豐足從而讓百姓生活有保障，這才是大公啊。

楚共王出宮打獵把弓弄丟了，侍從請(qǐng)求把弓找回來(lái)，共王說(shuō)：“算了，楚人丟了弓，由楚人撿到，為什么一定要去找回呢？”孔子聽(tīng)了說(shuō)：“可惜啊，他的胸懷還不夠大，也可以說(shuō)：‘一個(gè)人丟了弓，由另一個(gè)人撿到，為什么一定是楚國(guó)人呢！’"孔子所說(shuō)的正是大公。

楚國(guó)的令尹虞丘子對(duì)楚莊王說(shuō)：“我擔(dān)任令尹十年啦，國(guó)家沒(méi)有進(jìn)一步治理好，爭(zhēng)訟之事沒(méi)有止息，我卻久居高位，妨礙眾賢士晉升之路，未能治理好政務(wù)空食俸祿。所以我私下里選擇國(guó)內(nèi)才智出眾之士，有一個(gè)鄉(xiāng)下士紳名叫孫叔敖，他秉性沒(méi)有貪欲，您如果選拔他并且授予他處理政事的權(quán)力，那么就可以使國(guó)家得到治理并且使士民歸附?！背f王說(shuō)：“您輔佐我，我才能夠在中原諸侯中居尊位，使政令推行到偏遠(yuǎn)的地方，最終稱(chēng)霸諸侯，如果沒(méi)有您將會(huì)怎樣？"虞丘子說(shuō)：“長(zhǎng)久固守官位的是貪；不推薦賢能的人是欺君；不讓官位給他人的是不廉潔；以上三件事都不能避免的是不忠。我要堅(jiān)決辭去令尹的官職?！背f王聽(tīng)從了虞丘子的請(qǐng)求，任命孫叔敖為令尹。不多久，虞丘子家里有人犯法，孫叔敖逮捕并殺了他。虞丘子心里高興，入宮晉見(jiàn)楚莊王，說(shuō)：“我說(shuō)孫叔敖可使他掌管?chē)?guó)政，果然是這樣。奉行國(guó)法而不袒護(hù)親友，可謂公平。"楚莊王說(shuō)：“這是夫子給予的恩惠啊！”

晉文公問(wèn)咎犯說(shuō)：“誰(shuí)可以派去擔(dān)任西河守(官職名)？"咎犯回答說(shuō)：“虞子羔可以?！睍x文公說(shuō)：“他不是你的仇人嗎？"咎犯回答說(shuō)：“您問(wèn)的是誰(shuí)可以勝任西河守，而不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人?！庇葑痈岚菀?jiàn)咎犯向他謝罪說(shuō)：“感謝您原諒了我的過(guò)錯(cuò)，把我推薦給晉侯，使我能夠當(dāng)上西河守。"咎犯說(shuō)：“推薦你是因?yàn)楣拢鸷弈闶且驗(yàn)樗绞?，我不因?yàn)樗绞露鴵p害公事，你趕緊走吧，難道要我用箭射你嗎！”

楚國(guó)令尹子文家族中有個(gè)觸犯法律的人，廷理把他抓了起來(lái)，聽(tīng)說(shuō)是令尹家族的人就放了。子文找來(lái)廷理責(zé)備說(shuō)：“凡是設(shè)立廷理，就是要管理觸犯王令國(guó)法的人?，F(xiàn)在你違背法律而把犯人放掉，這是作為法官卻不公正，心中懷有私念?，F(xiàn)在我的族人犯了法已十分清楚，而你因?yàn)槲业木壒识帕怂@說(shuō)明我的不公正的想法，已在國(guó)事里清楚顯現(xiàn)出來(lái)了。我掌握一個(gè)國(guó)家的大權(quán)卻讓別人聽(tīng)到我有私心，是讓我活著沒(méi)有道義，不如死了。"廷理害怕了，于是處罰了他的族人。國(guó)家的老百姓聽(tīng)說(shuō)了之后，說(shuō)：“令尹像這樣公正，我們這些人還有什么可擔(dān)憂(yōu)的呢？”于是一起作歌道：“子文族人，違反法令，廷理放人，子文不聽(tīng)，憂(yōu)生民憤，方正公平。"

15．BB.“都以愛(ài)情故事為典故”說(shuō)法錯(cuò)誤?！翱v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情'是化用杜牧的詩(shī)句，這一句并不是以愛(ài)情故事為典故，而是以昔日的“杜郎俊賞"豆蔻詞工”“青樓夢(mèng)好"等風(fēng)流繁華，來(lái)反襯今日的風(fēng)流云散、對(duì)景難排和深情難賦。故選C。

16．①薩詞表達(dá)昔盛今衰、物是人非、英雄不在的感慨。薩詞中寫(xiě)劉邦戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽建立了漢朝，而今昔日繁盛的漢家陵闕也是秋風(fēng)瑟瑟，禾黍滿(mǎn)眼，表達(dá)了對(duì)英雄盛世不在、歷史滄桑變幻的慨嘆。

②姜詞表達(dá)國(guó)破家亡之痛和對(duì)金兵、南宋朝廷的不批判。姜詞中寫(xiě)曾經(jīng)繁華的揚(yáng)州長(zhǎng)街，如今滿(mǎn)眼盡是青青薺麥，而這一切皆因朝廷抵抗不力，金兵入侵所致，詩(shī)人借此表達(dá)了對(duì)如今揚(yáng)州城凋殘破敗的痛心，對(duì)發(fā)動(dòng)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的金兵及南宋王朝投降政策有所譴責(zé)。

17.（1）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

（2）出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟

（3）乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞

18．①刮目相看②井然有序③長(zhǎng)足進(jìn)步

①本處是說(shuō)人們開(kāi)始用新的眼光看待如此有魅力的機(jī)器人，可用“刮目相看”?！肮文肯嗫础?，去掉舊的看法，用新眼光看待。

②本處是說(shuō)在總裝車(chē)間，上百臺(tái)工業(yè)機(jī)器人正揮動(dòng)著機(jī)械臂非常有秩序地進(jìn)行汽車(chē)生產(chǎn)作業(yè)，可用“井然有序”?！熬挥行颉保R齊，次序分明，條理清楚。

③由上一句“我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭……”可知，此處是說(shuō)我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度快，可填“長(zhǎng)足進(jìn)步"。長(zhǎng)足進(jìn)步：形容進(jìn)步速度很快。

19．CC.“增強(qiáng)”和“擴(kuò)大"互換位置后，“技術(shù)水平……增強(qiáng)”主謂不搭配，可以改為“技術(shù)水平……提高"。

故選C。

20．①孩子就一定能長(zhǎng)高

②并不需要使用生長(zhǎng)激素

③補(bǔ)充生長(zhǎng)激素有副作用

21．含義：羊腿象征著美好幸福的生活，美好的生活是靠自己奮斗得來(lái)的。

得名的緣由：源自新疆人的飲食習(xí)慣，鮮美的烤羊肉是新疆人美味的食物，久而久之抽象為美好富足生活的代名詞。

22．A句修改為：骨骺已完全閉合者、腫瘤患者、糖尿病患兒、顱腦損傷者忌用重組人生長(zhǎng)激素促生長(zhǎng)治療（禁止骨骺已完全閉合者、腫瘤患者、糖尿病患兒、顱腦損傷者使用重組人生長(zhǎng)激素促生長(zhǎng)治療）。

C句修改為：兒童的身高受很多因素共同作用（兒童的身高是很多因素共同作用的結(jié)果）。

23本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一則引語(yǔ)式材料作文題。

材料非常簡(jiǎn)單，只有一句話(huà)，提出了兩種關(guān)于人生價(jià)值的觀點(diǎn)：“有趣”更重要，“有意義"更重要。并做了簡(jiǎn)單的解釋。

可見(jiàn)，題目是一個(gè)關(guān)于人生價(jià)值“有趣”和“