2021屆高三廣東深圳一模作文評分細則及標桿作文點評

2021年深圳一模作文評分細則

及標桿作文點評

一、作文題目：

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

孔子曾自述心志：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我

如浮云?！彼址Q贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢

哉，回也！”孔子與顏回樂在何處，所樂何事，周敦頤也曾要求程頤、程顏好好參悟。

作為儒家思想重要內(nèi)容的“孔顏之樂”，千百年來，一直啟迪與引導著無數(shù)人積極探

索人生真諦，努力實現(xiàn)人生價值。它對生活在新時代、擔當新使命的青年人，仍然有著重

要意義。

語文老師計劃在課堂上舉行“品孔顏之樂，做幸福青年”主題交流會。請結(jié)合上述材

料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌?/p>

要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

二、對主題的理解：

1.“孔顏之樂”內(nèi)涵：簡單（生活）的快樂、安貧樂道的快樂、精神追求（充盈）的快

樂、追求道義的快樂、富且貴的快樂（符合道義）、其他合理解說。

2.時代青年的幸福：簡單（生活）的幸福、安貧樂道的幸福、精神追求（充盈）的幸福、

追求道義的幸福、富且貴的幸福（符合道義）、啟迪他人的幸福、引導（引領(lǐng)）他人的幸福、

探索人生真諦的幸福、實現(xiàn)人生價值的幸福、擔當使命的幸福、其他合理解說。

3.“品孔顏之樂”與“做幸福青年”之間的邏輯關(guān)系：“孔顏之樂”啟迪與引導時代青

年的幸福觀、幸福追求、幸福實踐。

4.“孔顏之樂”的辯證分析：材料中孔子之心志，只可贊同。不可反對。顏回之樂，可

以僅表示贊同，也可以辯證分析。比如，贊同顏回安貧樂道，肯定其時代意義。也可以在贊

同顏回安貧樂道，肯定其時代意義的基礎(chǔ)上，涉及時代青年不能停留于物質(zhì)的貧困，在追求

精神富足的同時追求物質(zhì)富足的相關(guān)內(nèi)容。

5.“品孔顏之樂，做幸福青年”是一個關(guān)系型的主題，寫作時二者不可偏廢，但可以有

主次詳略之分。

6.考生可能偏離題意的關(guān)鍵詞：堅持、堅守、奮斗、拼搏、初心等。此類詞語在寫作中

多會偏離題意。評卷時請注意辨別。

三、打分等級參照：

54-60：結(jié)合材料，緊扣“品孔顏之樂，做幸福青年”，對孔顏之樂的理解準確深刻，

做幸福青年的追求明確；傳統(tǒng)精神與現(xiàn)實幸福，兩者關(guān)系密切，渾然一體。語言通暢，結(jié)構(gòu)

嚴謹，文章有亮點。

48-53：結(jié)合材料，品評孔顏之樂準確，明確表明了對做幸福青年的追求，但是內(nèi)容偏

指一方，邏輯關(guān)系不夠緊密。語言通順，結(jié)構(gòu)完整，無亮點。

45-47：結(jié)合材料，僅詳盡品評孔顏之樂，但對做幸福青年一筆帶過、缺乏分析?；蛘?/p>

對品評孔顏之樂一筆帶過、缺乏分析，僅對做幸福青年詳細分析?！捌房最佒畼贰迸c“做幸

福青年”二者之間簡單拼接、缺乏內(nèi)在的聯(lián)系。

40-44：結(jié)合了材料，品評了“孔顏之樂”，但通篇不提“幸?！?，而用“實現(xiàn)價值”“尋

找快樂”等詞代替，與“幸?！比艏慈綦x。或者對“孔顏之樂”的理解不夠準確，對“做幸

福青年”一筆帶過。

36-39：對“孔顏之樂”一提而過，或?qū)Α翱最佒畼贰钡睦斫獠粶蚀_；也沒有做幸福青

年的追求。

35及以下：不結(jié)合材料，另起爐灶，品評別的精神品格，也沒有對做幸福青年的追求。

以及其他偏離題意的。

六、標桿作文：

1號文：

品孔顏之樂，尋幸福人生

尊敬的老師，親愛的同學們：

很高興能有這樣一個機會在此與大家共品孔顏的人生哲學，也很榮幸能站在這里與大家

交流，下面就由我拋成引玉，請大家一同品先賢之慧末，找尋幸福之路。

孔、顏二人清淡恬然的人生感悟讓我對當下若有所思當“后浪”的呼聲成為浪潮襲卷

耳膜，當“新青年”的標簽不由分說地成為人生的重擔，我們是否能在過載的期許下堅守自

我?能否在新世紀的星光大道下尋覓到正確的方向？當我輩捏緊拳頭，聲嘶力竭地重復(fù)著口

號時，感愛到的是發(fā)自內(nèi)心的雀躍，還是沉默無言的負擔？同學們，有些人在所謂追夢路上

疲于奔命，卻失去了發(fā)掘內(nèi)心幸福，及行迷之未遠，先賢的諄諄教誨得以讓我寧靜下來，重

新審視我的內(nèi)心。

品味孔樂，我嘗到了他名為“自得其樂”的佳肴，粗衣飯食，浮云富貴，面對清淡的生

活，孔子甘之如飴，我想到了那位?！奥笊睢钡耐粼飨壬?，他的文字中透落著茶飯小

品般清閑的人生哲思，一支葡萄月令唱出了他艱辛勞改中的絲絲甜蜜，一場云南薄雨調(diào)劑了

蝸居大西南的寂寞歲月，無論生活多苦多難，他總是能拋卻紛繁的雜念，從山石、風月、茶

飯中品悟出幸福的蹤跡，他活得清淡自然，宛如曲肱而枕的孔子，我們也許做不到像汪老先

生那樣淡泊瀟灑，但我們卻能像他或孔子那樣，拋卻生活中不順心的小事，不希圖泡沐般的

宏大景愿，做個幸福的，詩意棲居于大地的青年.

回咂顏樂，我嗅到了他喚做寧靜致遠的茗香。不憂不樂，堅守本心，顏回活出了屬于他

人生的本味，這令我想到林清玄筆下的采蓮人，怡然自樂地采擷著生活的真理。無關(guān)他人目

光，唉乃一聲又是山青水秀；無關(guān)生活舟車勞頓，留得一池殘荷聽雨，靜候又一年花燃柳臥。

我輩是否該反思，有時他人的指點會成為我們前進的枷鎖，不盡其數(shù)的標簽也會遮擋我們品

鑒生活的葉障?？纯辞昵澳锹镏械氖ト税?，無關(guān)風月，我們也只需做好幸福的自己。

誠然，品味顏孔之樂，當然不是要讓我們成為撒手掌柜般的“佛系“青年，而是要讓我

們學會調(diào)劑，恰當?shù)赜玫粹皇婢従o崩的神經(jīng)，讓我們尋孔顏之慧，做一個“佛系”的匠

人吧，以孔顏之樂充實內(nèi)心，以工匠精樣面對時代，在兩者的有機統(tǒng)一下，我們定能成為伍

爾美筆下靈動起舞、自由又幸福的韻律，

我的演講完畢，謝謝大家！

得分：19+19+20=58

對于這道任務(wù)情境材料題目而言，獲得高分的原因，任務(wù)的充分完成是其主要原因。

首先是對交流主題的貼切呼應(yīng)?！捌房最佒畼罚鲂腋Ｇ嗄辍钡慕涣髦黝}中，“品……”

與“做……”的關(guān)系建立，才是首要的任務(wù)。這篇文章標題，一半直接“拿來”，一半自賦

新詞。當然，“尋幸福人生”有給閱卷者誤讀的可能（這是內(nèi)容方面沒有獲得滿分的原因）。

不過，文章有相當多對“幸?！钡睦斫馀c闡釋，再加上在結(jié)尾處引出的“工匠精神”，也指

向“做”的一方?！耙钥最佒畼烦鋵崈?nèi)心，以工匠精神面對時代”的思考，并二者結(jié)合，也

有含“做幸福青年”的意思。

其次是核心概念的闡釋與分析。文章用3、4兩個自然段集中闡釋自己對“孔顏之樂”

的理解，作者引申相近內(nèi)容，以期對這兩個抽象概念的理解，更容易讓聽眾理解與接受，也

充分考慮到這個題目的情境要求、文體要求以及語言要求。

最后是文本所涉及的相關(guān)任務(wù)的完成。本文要求寫有主題的發(fā)言稿，需要有情境感，

對象感。這篇文章，是眾多考場作文中一篇“真正的主題發(fā)言”。開篇有互動言語；第2段

有打動聽眾的對青年生命狀態(tài)的真實而生動的概括；第3段進入對孔顏之樂的品味時，把自

己的閱讀與體驗結(jié)合起來，以“我”入文，讓聽眾獲得真實的感覺；第4段以“我”為分析

立場，深入關(guān)聯(lián)了諸多與幸福有關(guān)的內(nèi)容；最后一段，以“誠然”起筆，把品味孔顏之樂的

目的，先否定再肯定強調(diào)，對“佛系青年”作出新解，回扣“做幸福青年”的主題詞，完整

地呼應(yīng)題目寫作要求、情境任務(wù)。這也是其發(fā)展等級給予滿分的主要原因。

2號文：

品孔顏之樂,逐幸福之光

親愛的老師、同學們：

大家好！“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，這便是圣人孔子的樂趣。這種清貧樂道、不慕名

利的孔顏之樂流傳千古，啟迪、引導了無數(shù)尋找人生價值的人們，而今天，生活在新時代，

擔當著新使命的我們，應(yīng)思考孔顏之樂的真諦，將其踐行于我們的人生旅途。

清淡乏味的食物、破舊簡陋的房屋，這便是孔顏二人的生活常態(tài)。但無肉之香，便以書

香彌；無生活之富足，便以精神之富足補償。在艱苦之時，他們以學習知識為快樂，以豐富

涵養(yǎng)為幸福。面對高官厚祿，他們說:不義而富且貴，于我如浮云?！臂`行不慕名利之品格,

追逐私人教育之夢想，讓人生有價值，生活有意義，這便是孔顏之樂。他們用行動告訴后人:

即便''一簞食，一瓢飲，在陋巷”，只要心中有堅定的操守，有美麗的夢想，有豐富的知識，

便能“不改其樂”，沐浴幸福之光。

孔顏之樂隨五千年歷史長河流淌，滋潤了無數(shù)人干涸的心靈。從“以中有足樂者，不知

口體之奉不若人也”的宋濂，到別無長物、自己種菜而將一生心血投入為百姓謀福址之偉大

事業(yè)的海瑞，古人們甘于清貧，樂于孔顏之樂。當我們將目光聚焦于今日，許多可愛可敬的

身影熠熠熠生輝。我們看到，留守女孩鐘芳蓉毅然選擇沒有“錢途”的考古系，只為一腔熱

愛；我們聽到，大漠風沙聲中有一位守夜人在說“簡單相信，傻傻堅持”，伴著數(shù)字火敦煌

的動人樂音；我們看見，一個身拖二十余種疾病的老校長將全部捐款用于孩子，用青春讓

一千八百名大山里的女孩子走向遠方的未來;我們聽見，山洪爆歲時，那個30歲的年輕姑

娘在她“心中的扶貧長征路”的盡頭說“為我祈禱他們不懼風雨，無畏清貧，因為心中

有光、有夢，便收獲最純粹的幸福與快樂。

蘇格拉底曾說道：一個時代的精神，應(yīng)是青年人的精神?！睍r代對幸福的定義，便來自

于我們對幸福的闡釋。當金錢的誘惑遍布大地，我們應(yīng)想起前人們真摯樸素的孔顏之樂。惟

有懷有甘于清貧、勇于逐光的信念，我們青年人的人生價值才得到升華。而這也正是這個時

代，我們中華民族正呼喚的品性，國家的發(fā)展、民族的復(fù)興，離不開我們對夢想與光亮的追

逐。無論往后我們身處何方，都會背朝名利、面向著光。

歲日不居，時節(jié)如流，不變的是人們對于孔顏之樂的不懈追求。同學們！在我們的時代，

請讓我們一道，將孔顏之樂、幸福之光發(fā)揚！

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

得分：19+18+19-1=55

題好一半文。本文的題目《品孔顏之樂，逐幸福之光》屬觀點型題目，它采用對稱結(jié)構(gòu)，

緊扣發(fā)言主題“品孔顏之樂，做幸福青年”，簡明地概括了文章的中心論點，也交待了主要

寫作任務(wù)，觀點和任務(wù)一目了然。

文章開門見山，直奔主題。直接闡述流傳千古的孔顏之樂在新時代依然值得我們思考與

踐行，旗幟鮮明地表明新時代的我們應(yīng)該思考孔顏之樂的真諦，并付諸實踐，從“知行合一”

的角度切入寫作。

第2段從“知”的角度完成了“品孔顏之樂”的任務(wù)。首先分析了孔顏之樂的精神內(nèi)涵，

揭示了它的價值是以精神富足帶來幸福之光。認識比較深刻，并點出了“幸福”這一關(guān)鍵詞。

第3段從“行”的角度，運用事實論據(jù)闡述了從古到今的人們在踐行孔顏之樂中，可以

收獲純粹的快樂和幸福，是對前面認識的進一步論證。

第4段從“行”的角度完成了“做幸福青年”的任務(wù)。從青年的角度闡述了我們在新時

代踐行“孔顏之樂”依然可以獲得幸福。最后用號召式結(jié)尾，再次強調(diào)當代青年應(yīng)該堅持對

孔顏之樂的追求從而獲得幸福。

本文任務(wù)完成度較高，文章運行軌跡清晰且有邏輯，語言流暢，節(jié)奏明快。不足之處有

二：兩個任務(wù)分開完成，彼此的勾連不緊，且“做幸福青年”這一部分的論述，沒有聯(lián)系時

代特征具體分析當下青年如何踐行孔顏之樂來獲得人生的幸福，顯得較空洞。另有一錯字,

將“福祉”寫成了“福址”。

3號文：

里各曰llff8出“心中12內(nèi)山丁色”，出動和跳tM域的找零A.秋

四、寫作（60分）

23

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得分：18+18+18-1=53

本文算是一篇規(guī)范的一類文，突出優(yōu)點有二：一是文脈清晰，二是各項任務(wù)完成較好。

開篇圍繞寫作主題“品孔顏之樂，做幸福青年”提出問題一一“兩恨：一恨樂樂而不為

己，二恨享福而不為眾”。主體段落分析問題思路順暢，“是什么”“為什么”“怎么做”脈絡(luò)

分明。第2段、第3段從“是什么”的角度闡釋了“孔顏之樂”的內(nèi)涵。第四段以問題“為

何我們提倡孔顏之樂，可品嘗幸福之味呢”引入了“為什么”的分析，或舉實例，或引名言，

闡釋提倡“孔顏之樂”的重要意義。第5段聯(lián)系社會現(xiàn)實和青年使命，以問題“我們當如何

成為‘孔顏之樂’的幸福青年呢”自然轉(zhuǎn)入到“怎么做”層面的分析。第6段、第7段從“高

度”與“溫度”兩個側(cè)面分別闡述了如何踐行“孔顏之樂”才能做“幸福青年”。文末總結(jié)

全文，以“愿在座青年之心樂樂而為己，享福而為眾”照應(yīng)了開篇提出的問題，首尾圓合,

結(jié)構(gòu)完整。

本文較好的完成了此次作文各項任務(wù)：發(fā)言稿的現(xiàn)場情境、對象有較好的體現(xiàn)，交流主

題“品孔顏之樂，做幸福青年”是全文論述的核心。難能可貴的是在闡述如何做幸福青年時，

作者緊扣“孔顏之樂”，注重其內(nèi)在邏輯，而不是“孔顏之樂”“幸福青年”兩張皮式的截然

分開。

不足之處有二：一是文風略顯浮華，引用他人文字過多，有的可有可無，有的不盡合理，

如開篇的張愛玲“三恨”似乎多余還嫌怪異。二是第4段“為什么”的分析有些單薄，事例

與“孔顏之樂”也不太貼合。

4號文：

才，I「Lil俏娘HHOr心「，

四'甘作（60分）

23

做情aZ足明有?？茨?/p>

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我出發(fā)省村此片米.給謝八家！律,

I?lIlIlIIlllIl?JIllIlII?

得分：18+17+17=52

本文在“品孔顏之樂，做幸福青年”的主題交流框架內(nèi)，點明了“孔顏之樂”的文化內(nèi)

涵即為:不被物質(zhì)綁架，重視精神的富足，同時重點闡釋如何做“一個精神富足的幸福青年”。

中心突出，概念清晰，關(guān)系明確，有古今勾連。發(fā)言稿格式正確規(guī)范，文面清晰。

首先，標題《做精神富足的幸福青年》，扣住材料關(guān)鍵詞，并落實“行”的層面，具有

現(xiàn)實意義。

第2段，是什么。聯(lián)系“孔顏之樂”的背景，概括'‘孔顏之樂”的內(nèi)涵是什么，順勢提

出中心觀點：不被物質(zhì)綁架，做一個精神富足的幸福青年。

第3段，為什么。聯(lián)系當下物質(zhì)與精神沖突的現(xiàn)狀，古今勾連，通過解讀孔顏之樂，告

訴當下人們幸福的途徑：探尋自己的內(nèi)心，關(guān)注精神世界。指出為什么要品“孔顏之樂”。

第4段，怎么做。提出“如何才能豐富自己的精神世界”的問題，過渡自然順暢。接

著指出青年一要鉆研學業(yè)，二要端正價值觀，三要緊跟時代，承擔責任。

第5段，補充論證，有辯證思維，闡釋物質(zhì)和精神的關(guān)系，指出用勞動獲得幸福。

第6段，最后再次強調(diào)品孔顏之樂和幸福青年的關(guān)系。回扣中心。

不足：本文對“孔顏之樂”的文化內(nèi)涵及拓展解讀比較少，也不太全面，只關(guān)注了“物

質(zhì)和精神層面”的“樂”。

5號文：

巾巴kHi內(nèi)作東原他中士；竺皿，小域的經(jīng)隹，刀

1四、寫作（60分）~品》14奧2樂」擬豐福幫廠

敞裳比之卸，米黃冊同學們：II

大城羽！I

很高為可以在小次女流自上分套懋'電。在打孑、蹶回

團論中，我像出3展餒潘庶之樂、亦知與志之樂，就以九

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新阻代用老譽牛阡有點值對送科據(jù)神釗撿伐禰，完成時代

便價，展現(xiàn)人生保值，就得人生奪福。

扎孑用自述心志："儂瑜《飲水，陽肱的忱之，樂亦狂

復(fù)中集.不T加弓且來,刁玳如若么."我們痛反，對胃痛

▲2。。字

黃伏生淹，孔孑身燧憶的樂懣3對于不32貝才，地加視之

洛泰,藩展之樂融何處？再孑咽詆＞；,他物我留短落情人J

迅力依忠佩由心孑；出如數(shù)人團負而懷，田為他們久已物

欣區(qū)裱a對生北比不酸；曲扎夫與僚目光痛超3物欣，他

▲）007

在袋敗年堪找自綾.國為他明日自乙史精神是何發(fā)走金.

除由通過用蹩史則喃，才可M更潘盛、源人地思考3際去

燃發(fā)食鍬留屆或，才可'火務(wù)成夏陶商、目狂債人楮，腐嫌

更埋足困心態(tài).正是擁南54負，扎天與力可漢變婦把做

▲A8，

-1羽7i正是漢曲不懼僅蕓，-心樂逼優(yōu)品收，讓他成

巾彳纖苗生峻描杼——次孑陽樂，正是如此.

扎孑巴解敬回：“人不像我優(yōu),何色不以其樂,：9扎孑

相向,吸回也為習著堤彳清食陰品喙；但狙們更應(yīng)瀚乳，

取回困樂，更帶他對當注彳本知祐旃，不思但人眼光禺再

堂.郛息嚕無、惜把抨擊當?shù)氖看筇臁叭焊柘蚩靑”比現(xiàn)稱,

.1

-_一■ll-?世|4-內(nèi)—布—色im明的代系:迪

停也自乙，也像我生身著對軟知凱追求，專心致米?，加朗

遺先竺佇齒?怕什么其理無妨，苴一寸有出一寸由歡喜：

▲MOT

運1更到出孔姒支樂在傳I養(yǎng)性外的第二［層次——的直知

國通冰，對自己薛獻國竭嵬。二

'立住鄉(xiāng)未，"扎秋W樂''一直應(yīng)道盾無數(shù)人亂然把空

尋自就南樓，株原夏知，色正是他們明汲為掾珠，才有3

Arorr

社會國泣與，民旅團烽熄、文化道比犢。是印和先、鉞為

淼先去們，在幾牛米胡同附用間中從事著并導裨、原孑評

陽斫軋，忠4報國，樂在艮中；也是當今新宓腫類普春下

無敵和3n作卷闞對病理錦珠的樂此不疲的應(yīng)尋，力洵祖

▲30V

網(wǎng)書未沖破明代龍務(wù)。品孔瞅2樂，傲寺得者耳正如此.

同為4口，在新用代納布亦頗2金，耍玳代痛琳同情懷

融入W可亦知中，嘴人柩生丐贄務(wù)認盛成於牛，奉獻才社

%,矍戛市人生善?！覀兒瘟x樂不為？

▲?OO7

州蚓大密！

我院牧馬劌此轉(zhuǎn)束.「I?：I；'|I||［一］

II~I~r~一,~r-■■-i------------------------n

得分：16+17+17=50

文章開篇即能緊扣寫作任務(wù)，開門見山，表達了新時代的青年應(yīng)該傳承孔顏之樂，獲得

人生幸福。主體部分別品評了孔顏之樂：不懼貧苦，一心樂道；不畏他人，追求真知。同時

在歷史的縱深中，勾連鄧稼先、錢學森等無所科技工作者無懼貧困、志于報國、樂在其中的

事例，體現(xiàn)了孔顏之樂精神的傳承。最后回歸當下，表達對人生幸福的追求。

整篇文章結(jié)構(gòu)嚴謹，語言通暢；作為分享會上的發(fā)言，富有交流感。但是不足也非常明

顯，雖有“做幸福青年正如此”、“奉獻于社會，更是有幸福人生”等表達，但對做幸福青年

的闡述不夠豐富。

6號文：

_________________________ill一-/內(nèi)n如山留色W*過小MSMM的許￥(效—__________

四、笠作(60H)

23

殺札赫之樂，述人生價值

若、強的蘢際，同號們：一'

大,旅好！系銀篇去能札,品孔林士樂，做幸福看許”

的主麴衣施金上，雄畏弟的感受相思考.，E

彳白看前道孔孑、寐回天向用由憂愁，仍監(jiān)守志向，

方丁樂也，最終安對3包已的人生價值."4寐五樂"現(xiàn)在

也還后通塞許多入根極探家人生，W當今時代布克軍的意

義。作為生是在新代仗］看年，某們耍賽格傳氤"九籟之

▲209T

樂”，彳旦來越里代的僅存，器力喚獨自我餌值，成就0己中

福的人生.!

"扎解Z樂"所樂何事？"館先拿飲水，儂肪附枇id"1

樂的是京俵kit的精種，不為名利詭惑的自出生先右發(fā)人，

“人不謀其情，回也不以哀樂“樂的是堅持初心理空、，彳、

為外物影響的咀運信念.札孑翎掾回境省他們位所山奉淤

處孑飯租生是中，勒力而斗堅定初心娛配3他1口的理想相

上慶在馬自己也或前3咱代.葦們現(xiàn)在處于-4比孔法

更優(yōu)越的四代，用燈1南付么理由不伺他1R耳習，木傳殺禮

默乏樂呢？由此，作為生學在鼾iM代的外母，龍們率傳女

孔麻Z足，物侯的代便有,緒閃力詠現(xiàn)日雄向值，這樣才

能成就再語人生，助力的代復(fù)興,四,

“孔泳幺短”中，扎彳和窿回都有為己的報也，刑就

是％揚"行"田恕,構(gòu)有我便祀々。人們作為新州代看4

，?■-;；?L：K，?色如”：：『/41"｛力＞*A.歿

8c各-―心1〃卬川一,色H，形邊加上；口修答察七:___________________________

雖然:你,「人必理V南武商小,為太行不同，但用根本郡南

彳、不叫代依有自?人省泉,礴4內(nèi)代御版子3當代人不同

的便圻。在看袱戰(zhàn)國時代，譏孑寐回的伍偉衽是奉樹

建新的衽核機制，能放人們的思想,在新時代下，半們的

便行部是嘲現(xiàn)中華民稼的偉人便來。我們每個,那價成鼠

想起時代能使齊，翳力跟皿右酊向魚，威就自己的有謠人

'▲，00)

生.

扎孑繇回在察理他們的人生向原用日程中，有很回的

青枝，」方他人的不稻.但也他們不為外物翱響，喉定。制

地銅過，成就3癖熄。第俏軸常年在為理望電俵努力訥▲X60耳

杈中，也名南風雨，由杜斯.但今1門嵯,比定意忑，不星母

咆，第積面4挑戰(zhàn)，過福才能斗創(chuàng)新轉(zhuǎn)機，祗隹知機遇.

布m斯南3電吹石堅不摧的意念?國誦牛H釗新生，江祥

才帔院觀理想，策或時代便有，直就簞福人生。

▲，，吁

IJ?"扎殊2東”定迎若第仙標條人生真瘁，對東伯而至

琢著又.茶他行-T新例代看勺抑位住永孔旅2記的扁神,

擔k是時代值存，義理人生用飽成就與希人生，之券才能

助力時代2名優(yōu)隹，以祝中年k族偉大使共！…,

布的發(fā)言到此％束，謝謝人綠。

得分：16+16+16=48

文章開篇扣住任務(wù)，表達當今青年要傳承孔顏之樂，實現(xiàn)自我價值、成就幸福人生。主

體部分，先闡釋孔顏之樂，樂在安貧樂道，樂在堅持理想、不為外物影響；在探討在不同時

代背景下，每個青年都要擔負使命，實現(xiàn)價值，實現(xiàn)自己的幸福人生。結(jié)尾呼應(yīng)前文，再次

闡明孔顏之樂對新時代青年人的重要意義。

本文語言通順，結(jié)構(gòu)完整，格式規(guī)范?？忌鷮懽鞯娜蝿?wù)意識很強，緊扣任務(wù)關(guān)鍵詞，以

孔顏之樂指導當今青年,歷史精神與現(xiàn)實人生關(guān)聯(lián)度很強。但是,如何成就自己的幸福人生？

文章雖時時提及，但并沒有做必要的闡釋。

7號文：

四、與作（6。分）=

隊“為雙之?！碧|駁閉代看年IIJ|1

敬迎的和沖.余凝的同學們：II

大牘好！根象辜為大京石彎噌對“四敏之年"陰恩幡

為賴之樂蒲葦十七，時代看牛自當代引以物！A1067

省先,請問同熔們，何為“心璇之樂、'？在玳著果，這

不僅是一種精神4.情國涌足.更是一種起器用人生遺求。

或許有同唐認為，亂子跋回之樂是在物頂陵之況叼作用認

自我比聒銅說湯，可訊/若他位殳在當今這T“超產(chǎn)熱

冢’華，必芻徐而其樂嗎？專用，如果他們國力物質(zhì)通至

而放書3自己的人生佶念，便不忘有杜孑周漩和國，傳擒

儒琢文化麗火種、便不名南千白手后周敦頗近二程困書河

被謁.便不久有成鼬中華慶族從那4房火勿七,一飯加焦

甥年代走樂卻儂舊相信木來、滿懷嘮傅更精神火炬！

在新明代，”禮族之弟“依舊光來熠熠,秋筱十郎黃

文為將自己由看看去年永遠受格在3甲國第貧西由利，本

該是攵壽明隼上明說'手堂蹄衣五功的她，義無反顧地靠

向B和,書向耶簞泰就次明鬼活，因為她知通她的利米可

隊雙嘎更多人的餌丘；Z雨前江華評文士篇中校長張桂海

若所有秘4尊胡霄建交狡，問系底明及危域，龕至揩自6

所得的獎名、祖名褐助生琳欣注利3教育學業(yè)，而她施灌

傷藥累累的身軀,由歸軌大,火追:“只要她們過得比我嬴

就鏘3:是付么讓她1口無視物物或隹由該靄，毅益在這4

J。XL'.TH7^；KrM內(nèi)八n.叫二H,；3/l"4的、支肥效

/ba林IlH色中小加UhS，

艱等更蹈上而於微身？她低方的不只是個人的得失，嫗箱

定劃3更離的人生道孝，向這通求背心雕疑卷成千上總

個琢底的幸福，又省是號人用物質(zhì).滿足而第妙啾的！同諾

們，這移附“禮瓶之樂”—時代甲為界祠枳五3―樣，

值得我們?nèi)枇暎?/p>

向反觀感們自，，又是否在物欲橫而的超乎五名中意

決3日幫％?購物節(jié)執(zhí)狂購買回的京眼刑一發(fā)也潑府呼溫、

福成小山再施花綠律■用車孑吠用3一貞就隨寺戔坊.為3

犯印錯題突不父可買密''嗡嚙成"景矣沱方照片打印忱.…?

試問，取1N真明能要這么多赤西而能過上本矣的生濡、久，

能旅高建可放銬嗎？非也.尼米略說:“聯(lián)崎是我日騎監(jiān)藪

嗚光所及之處那是國墻.”不要極限的閑欲里迷彩3即靈，

當你閉上眼卻仍能看外褶赦的傲缸明媚策陽柏，看群的

3杯噌,才能真正伴味利"孔顏之樂"中南犒神之樂.好,

「‘更嚎要用是，我們能認箱內(nèi)w的通學，書不斷于象1

成仙值，小硬芻那蛀障禍.田偉俅I斗麴曲引我們混供J物

質(zhì)條件，也九幫秘中阻騎弓英林清夠的認知，多應(yīng)用是，

就們還洵“禮物泛樂"，詼之輾，煙照你下前書之踞?！?

我能恢言鳧畢，詡謝當」!丁門I…

I11?Ii1~~i~m-I-I~r?-1

得分：14+14+16=44

本文解讀了“孔顏之樂”的文化內(nèi)涵為：一種精神生活的富足，一種超然的人生追求。

中心較突出，概念清晰，聯(lián)系現(xiàn)實，解讀了物質(zhì)和精神的關(guān)系，有很強的現(xiàn)實意義。

標題《以“孔顏之樂”燭照時代青年》，扣住材料關(guān)鍵詞“孔顏之樂”“青年”，但忽略

“幸?！边@一重心。

第2段解釋何為“孔顏之樂”。結(jié)合孔子顏回的材料解讀內(nèi)涵，并結(jié)合當下，指出“孔

顏之樂”的傳承帶給我們的文化價值。

第3段重點用舉例論證孔顏之樂在現(xiàn)今依然有光彩。大量的名人事例論證超脫物質(zhì)，追

求精神的重要性，內(nèi)容比較充實。

第4段反觀當下，從反面論證物質(zhì)蒙蔽心靈后導致的后果，從而論證精神之樂的重要性

第5段聯(lián)系我們的身份，指出我們要用“孔顏之樂”照亮前行的道路。

不足：本文對“孔顏之樂”的內(nèi)涵解讀準確，也有古今勾連，有思辨意識。但是全文沒

有出現(xiàn)“幸?！倍?，以“精神之樂”代替“幸福”，審題不準，扣題不緊，任務(wù)完成不理

想。

8號文:

mC￡內(nèi)仆？％心山〕“■.』；I'.?1■定卜乂的0*A;效

四、寫作（60分）

23.

指加版之以，照時也三4比

—扁知音欠之攵，做本褐葦”最影友說益發(fā)言我?

嚼疑的光燈，束笈的同當歸：

大號＞》？田先在苒，先河松新,黨間僅河布疣不息.

▲，00,

丸族三左在時光片族篌售泥，歷欠際薪.48否包不聚守

此.發(fā)據(jù);艮中環(huán)藍全浜生發(fā)至混，3初對代日人等大，要

俎一多.左英弟朱，兀族士東.心孑唆寺心片也義，不像

清關(guān)娘名?

rm?▲1007

孔與南：?。?飯疏念歌水，物肱w枕之，我左在哀中矣.

不入彳言且妾，m我如涔”"秋回赤也.-簿小，-飄歌

在旭羌，人不理其優(yōu),或也不敢或存、“全流?后世.笈中

刃出金詔劉遒義由熱忱，封潘發(fā)娘老“不娛，不衛(wèi)具其思

迎步翎.起脫塵品.運至浦明的最佳強呷嗎?

誣中華玉彳與岳又，大風漢法，木涮彥漫，m多M人

老X,不正是以主33b衩之，左專生祝靈也矢方儕愧嗚?二

7多年。炭亂流土、，伏生不旻無偌??。翰潘麑ⅰ逗笾?

得否處年，*辱a4勺令中私族W#嗎?三書。潘土生混

■?,并樂加深K專?不衛(wèi)兵憑著4笈,東流至讀神，才受疏

3生令%類閨嗎？在看今極龍耳微的多月也上監(jiān)你頭，3小

叔4叔不是炙小孤能至4為卻，可於溝4底最人購

▲，otrr

上篇嗎？日丘衣展，“秋N萬、，跳靈邀&華心女不助前

應(yīng)力狼人將種力量，

.匕」”「“！HL”，思，口八父”行家、京

“放眼世淅，木不芟布基孔放令示的黑曳哲人.招靈說

用叔箋與潴毛a火煙打“與亂臭?辛麗住洞明世子防冷醫(yī),

也利里嵬m或彳；在花神咖啡冷若巖探求，浮特他在及區(qū)

遍發(fā)葉疑九卷在與由無的穩(wěn)令；身元方大曾展徘以，梵臺

加堅之身心心中仍也又拉成當沛，窗昨*冬至三無也睡、他

皿方必樽世九岳.3L萩2才、，靈人類多、■有義關(guān)防優(yōu)秀工笈

皋及⑤人文鼎裨.!.IIi

然埃諾當下，多方人/馬眼施脂富與吳，然3支升也

全心十巧望與必遒義，涕尚彳5依心賽內(nèi)言由商品拜物今

當單向短矽人由陷舛?1搞亂象下多力人%”羽號有能

道應(yīng)底餞,看歙利澗前夕沙仝1名博幺夜九班K用聶撤.

人任I用功及代智版義或充自b的本—灰，但衣左據(jù)枸金蔻幺

名句仍里會［為源隹災(zāi)叫堪.

泉葵訪閏孽缶，正如體伯佬卬卷「不多走得太攵，配

啟'3EW好打幺要幺發(fā)."人彳、涯照嵬功京成生濟，沖;二

區(qū)耳金按兒防名忒書想.J弱小弋新春年運珞口，謫立但

永也被里舟追義.7、愎娘干亢滿藥,救足而行義辦右動武

不淞小時說應(yīng)S清談生；粒市曳兔而動噪寸象，X做帕，匕

風由防淪葦丸赭3i4女之以，地時氏幺鐵，路父為虬;1

人東龍:，內(nèi)心,3道義揚憎怎就，才’‘眾年'?秋星,兩部

時代中尋得自心得”加辰才［的一為關(guān)他？層書桓I也*T人

新赳未招犯散之R、，點燃閩彖嗡行曲而史與星文.、…,

微外發(fā)卷兔華，謝第大彖！

得分：13+15+15=43

這是一篇令評卷者產(chǎn)生爭議并感到無比遺憾的文章。

本文文思如泉涌，文采飛揚，論據(jù)信手拈來，作者應(yīng)當是有較豐富的閱讀經(jīng)歷。書寫美

觀，字數(shù)達千余，基本功較扎實。但是，文章有三個方面值得改進。

一是審題不到位，沒有完成好“做幸福青年”這一任務(wù)?！捌房最佒畼贰钡娜蝿?wù)是兩大

任務(wù)中的重點，是“做幸福青年”這一任務(wù)的前提和基礎(chǔ)，但“做幸福青年”也是不可輕視

的任務(wù)，因為“做幸福青年”是寫作的現(xiàn)實價值和寫作目的。本文除倒數(shù)第二段是針對“青

年”如何繼承孔顏之樂外，其它均為“品孔顏之樂”或別人如何行孔顏之精神而獲得成功，

沒