2018屆高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理總復(fù)習(xí)-散文結(jié)構(gòu)分析的2大考點(diǎn)課件

第一節(jié)散文結(jié)構(gòu)分析的2大考點(diǎn)1.分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路是散文考查的重要內(nèi)容，著

重考查考生的綜合分析能力；考題涉及文章整體結(jié)構(gòu)、段

落結(jié)構(gòu)、段與篇的邏輯關(guān)系、段與段之間的關(guān)系。2.主要題型分兩大類(lèi)：一是整體把握文章組織材料的線(xiàn)索，

并梳理文章的思路脈絡(luò)；一是分析文章的局部思路，亦即

分析句段在文中的作用。3.考生復(fù)習(xí)要了解散文線(xiàn)索的類(lèi)型和作用，了解散文結(jié)構(gòu)組

織的技巧，理解不同句段和材料對(duì)表現(xiàn)中心的作用?？键c(diǎn)一整體結(jié)構(gòu)思路的考查思路是指按照一定的條理由此及彼地表達(dá)思想感情的路徑、脈絡(luò)。結(jié)構(gòu)是指行文思路的外在表現(xiàn)，指作品的整體構(gòu)思(布局謀篇)、行文線(xiàn)索以及段落間(各個(gè)部分和各個(gè)方面之間)的關(guān)系與安排。[知能構(gòu)建]一、如何把握散文的整體結(jié)構(gòu)(布局謀篇)?文章的整體結(jié)構(gòu)包括文章結(jié)構(gòu)的安排和材料的組織，可見(jiàn)下表。結(jié)構(gòu)安排關(guān)系類(lèi)型子類(lèi)型具體特點(diǎn)相承關(guān)系承接關(guān)系由敘事到議論或抒情、由寫(xiě)景到議論或抒情、哲理散文的層層相遞。遞進(jìn)關(guān)系相并關(guān)系并列關(guān)系文章材料之間是平行的，它們之間或并列或?qū)φ?。?duì)照關(guān)系相屬關(guān)系總分關(guān)系先總說(shuō)再分說(shuō)，或者相反。分總關(guān)系材料組織組織方式①?gòu)臅r(shí)間上組織材料；②從空間(場(chǎng)面)上組織材料；③以什么物件(觀察點(diǎn))為中心組織材料；④以情感(或認(rèn)識(shí)過(guò)程)來(lái)組織材料；⑤由實(shí)到虛，層層深入，組織材料。特別提示需要指出的是，組織材料的方式常常是線(xiàn)索本身；有時(shí)材料組織形式可以從全文的表現(xiàn)手法角度考慮，如抑揚(yáng)、虛實(shí)、對(duì)比等二、如何把握散文的線(xiàn)索？(1)散文的常用線(xiàn)索感情線(xiàn)索、事物線(xiàn)索、人物線(xiàn)索、思緒線(xiàn)索、景物線(xiàn)索、行程線(xiàn)索……(散文的標(biāo)題常常就是文章的線(xiàn)索)。(2)線(xiàn)索的作用①組織材料，貫穿全文；②結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中；③揭示主題；④使行文富于變化。三、如何解答不同類(lèi)型的思路結(jié)構(gòu)分析題？1.直接梳理(分析)思路型這種題型實(shí)際上是給全文劃分層次，歸納層意。答題時(shí)要根據(jù)事件發(fā)生發(fā)展的各個(gè)階段，梳理出明確的結(jié)構(gòu)思路，如文中有線(xiàn)索，可以按照線(xiàn)索歸納梳理。答案組織一般模式為：先寫(xiě)……，再寫(xiě)……，接著寫(xiě)……，最后寫(xiě)……。2.間接(變式)梳理思路型這種題型一般是梳理作者思想感情(心理)變化。做此類(lèi)題要以感情為突破口，必須用感情詞(心理詞)組織成合理的先后順序，有的感情詞(心理詞)可以從原文中提取，有的則需要自己概括。3.分析文章構(gòu)思特色型一看全文的線(xiàn)索及作用。①組織材料，貫穿全文；②結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中；③揭示主題；④使行文富于變化。二看思路特點(diǎn)。看它在寫(xiě)作順序上有何特點(diǎn)。如先總后分、先實(shí)后虛，先抑后揚(yáng)等。三看首尾特點(diǎn)。如開(kāi)頭的倒敘，中間的襯托對(duì)照，結(jié)尾的以景結(jié)情等。四看選材。如大量引用詩(shī)文等。[即學(xué)即練](2015·湖南卷)閱讀下面的文章，完成后面的題目。童年隨之而去(節(jié)選)木心【節(jié)略部分內(nèi)容提示】母親、姑媽等人在睡獅庵請(qǐng)和尚做佛事?！拔摇彪S著在山上呆了一段時(shí)間后，天天吵著要回家，終于——回家啰！走出山門(mén)時(shí)，回望了一眼——睡獅庵，庵是小的啊，怎么有這樣大的庵呢？這些人都不問(wèn)問(wèn)。家庭教師是前清中舉的飽學(xué)鴻儒，我卻是塊亂點(diǎn)頭的頑石，一味敷衍度日。背書(shū)，作對(duì)子，還混得過(guò)，私底下只想翻稗書(shū)。那時(shí)代，尤其是我家吧，“禁書(shū)”的范圍之廣，連唐詩(shī)宋詞也不準(zhǔn)上桌，說(shuō)：“還早?！彼砸槐尽稓v代名窯釋》中的兩句“雨過(guò)天青云開(kāi)處，者般顏色做將來(lái)”，我就覺(jué)得清新有味道，瑯瑯上口。某日對(duì)著案頭一只青瓷水盂，不覺(jué)漏了嘴，老夫子竟聽(tīng)見(jiàn)了，訓(xùn)道：“哪里來(lái)的歪詩(shī)，以后不可吟風(fēng)弄月，喪志的呢！”一肚皮悶瞀的怨氣，這個(gè)暗躉躉的書(shū)房就是下不完的雨，晴不了的天。我用中指蘸了水，在桌上寫(xiě)個(gè)“逃”，怎么個(gè)逃法呢，一點(diǎn)策略也沒(méi)有。滿(mǎn)船的人興奮地等待解纜起篙，我忽然想著了睡獅庵中的一只碗！那飯碗?yún)s有來(lái)歷——我不愿吃齋，老法師特意贈(zèng)我一只名窯的小盂，青藍(lán)得十分可愛(ài)，盛來(lái)的飯，似乎變得可口了。母親說(shuō)：“畢竟老法師道行高，摸得著孫行者的脾氣?！?/p>

我又誦起：“雨過(guò)天青云開(kāi)處，者般顏色做將來(lái)?！蹦赣H說(shuō)：

“對(duì)的，是越窯，這只叫盌【注】，這只色澤特別好，也只有大當(dāng)家和尚才拿得出這樣的寶貝，小心摔破了?！泵看尾彤?，我自去泉邊洗凈，藏好。臨走的那晚，我用棉紙包了，放在枕邊。不料清晨被催起后頭昏昏地盡呆看眾人忙碌，忘記將那碗放進(jìn)箱籠里，索性忘了倒也是了，偏在這船要起篙的當(dāng)兒，驀地想起：“碗！”“什么？”母親不知所云?！澳秋埻耄礁G盌。”“你放在哪里？”“枕頭邊！”

母親素知凡是我想著什么東西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的辦法是那東西到了我手上。

“回去可以買(mǎi)，同樣的！”

“買(mǎi)不到！不會(huì)一樣的?！蔽宜坪醴浅Ｇ宄潜D是有一無(wú)二?！霸趺崔k呢，再上去拿?！蹦赣H的意思是：難道不開(kāi)船，派人登山去庵中索取——不可能，不必想那碗了。

我走過(guò)正待抽落的跳板，登岸，坐在系纜的樹(shù)樁上，低頭凝視河水。

滿(mǎn)船的人先是愕然相顧，繼而一片吱吱喳喳，可也無(wú)人上岸來(lái)勸我拉我，都知道只有母親才能使我離開(kāi)樹(shù)樁。母親沒(méi)有說(shuō)什么，輕聲吩咐一個(gè)船夫，那赤膊小伙子披上一件棉襖三腳兩步飛過(guò)跳板，上山了。

船里的吱吱喳喳漸息，各自找樂(lè)子，下棋、戲牌、嗑瓜子，有的開(kāi)了和尚所賜的齋佛果盒，叫我回船去吃，我搖搖手。這河灘有的是好玩的東西，五色小石卵，黛綠的螺螄，青灰而透明的小蝦……心里懊悔，我不知道上山下山要花這么長(zhǎng)的時(shí)間。河面漸寬，山也平下來(lái)了，我想把碗洗一洗。

人多船身吃水深，俯舷即就水面，用碗舀了河水順手潑去，陽(yáng)光照得水沫晶亮如珠……我站起來(lái)，可以潑得遠(yuǎn)些——一脫手，碗飛掉了！那碗在急旋中平平著水，像一片斷梗的小荷葉，浮著，氽著，向船后漸遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)……望著望不見(jiàn)的東西——醒不過(guò)來(lái)了。對(duì)母親怎說(shuō)……那船夫。母親出艙來(lái)，端著一碟印糕艾餃。

我告訴了她?！坝腥藭?huì)撈得的，就是沉了，將來(lái)有人會(huì)撈起來(lái)的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了進(jìn)艙來(lái)喝熱茶……這種事以后多著呢?！弊詈笠痪浜茌p很輕，什么意思？現(xiàn)在回想起來(lái)，我的一生中，確實(shí)多的是這種事，比越窯的盌，珍貴百倍千倍萬(wàn)倍的物和人，都已一一脫手而去，有的甚至是碎了的。那時(shí)，那浮氽的盌，隨之而去的是我的童年。(選自《哥倫比亞的倒影》，廣西師范大學(xué)出版社2006年版，有刪節(jié))【注】

盌(wǎn)，一種敞口而深的食器。也作“碗”?！?.文章以________為敘事線(xiàn)索；第3自然段在文章的記敘順

序上屬于________。解析本題考查分析文本線(xiàn)索及敘述的順序。(1)讀書(shū)時(shí)對(duì)著青瓷水盂吟詩(shī)遭老夫子訓(xùn)斥，老法師贈(zèng)盌，坐船離開(kāi)時(shí)發(fā)現(xiàn)遺漏了盌，船夫取盌，江中失盌，最后由盌引發(fā)思考，全文的情節(jié)是以“盌”為中心展開(kāi)的，可見(jiàn)“盌”為本文的敘事線(xiàn)索。(2)本文主要講的是“我”隨家人離開(kāi)睡獅庵回家的經(jīng)過(guò)，記敘順序是走出山門(mén)、開(kāi)船前、開(kāi)船中和多年后的回憶,是順敘。但第3段是開(kāi)船前對(duì)以前讀書(shū)情形的回憶,屬于插敘。答案盌(碗)插敘★2.綜觀全文，從情節(jié)的發(fā)展分析“我”的心理變化。解析本題考查分析概括文本主要情節(jié)及人物心理變化。解答此題，首先要按照行文順序歸納概括與“我”有關(guān)的情節(jié),然后揣摩分析“我”在每件事情中的心理狀態(tài)。剛離開(kāi)睡獅庵，是終于回家了的興奮；發(fā)現(xiàn)忘帶盌，固執(zhí)而任性地要拿回盌，不因即將開(kāi)船和眾人等待而妥協(xié)；等盌時(shí)，因耽誤眾人時(shí)間和勞煩船夫而心生懊悔；再次拿到盌時(shí)，對(duì)船夫心懷感激，并對(duì)自己的行為有了自??；盌飛掉時(shí)，則是對(duì)盌的惋惜、對(duì)母親和船夫感到自責(zé)；而母親一番勸告,引發(fā)了“我”更深層次的思考。答案①興奮地回家，登船時(shí)發(fā)覺(jué)忘帶心愛(ài)的盌，固執(zhí)而任性的“我”執(zhí)意要取回，不肯妥協(xié)。②等盌時(shí)，心生懊悔，得盌后，心懷感激，“我”有了自省。③失盌后，“我”覺(jué)得難以面對(duì)母親與船夫，既惋惜又自責(zé)；母親的勸慰與教誨,引發(fā)了“我”更多的思考。[思維建模]整體結(jié)構(gòu)思路分析4步驟第一步：粗讀全文，看這篇文章主要談的是什么問(wèn)題，或者說(shuō)了件什么事，把握文章全貌。這一步可從以下方面思考：(1)從文章的情感變化(神)角度來(lái)思考文章的思路，寫(xiě)景抒情散文尤其如此，如《荷塘月色》：不靜→求靜→得靜→生靜；(2)從散亂的事件(形)角度來(lái)思考文章思路，敘事性散文需如此，如《記念劉和珍君》；(3)從時(shí)間、空間變化(形)角度來(lái)思考文章思路，游記散文更需如此。第二步：以段為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡(jiǎn)明的話(huà)把段意標(biāo)示出來(lái)。這樣做的目的是把幾百上千字的文章濃縮成幾句話(huà)，梳理出文章的脈絡(luò)。第三步：分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次，把寫(xiě)相同內(nèi)容的合并為一個(gè)層次。這一步的作用是理清文章思路，把握全文結(jié)構(gòu)。具體做法是尋找段落中的明顯信息，如開(kāi)頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過(guò)渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，段落的抒情議論句往往有助于我們加深理解段意，也要注意。第四步：無(wú)明顯的信息的段落，應(yīng)該通讀全段，找出概括性的語(yǔ)句、關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析合成段意。這些都沒(méi)有時(shí)，要考慮句間的關(guān)系，先劃分層次，概括出各層意思，再綜合成段意。答題范式：首先寫(xiě)……，其次寫(xiě)……，最后寫(xiě)……考點(diǎn)二局部思路的考查題目往往不是要求總體分析文章結(jié)構(gòu)思路，而是選擇“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的段落或句子，分析其在全篇結(jié)構(gòu)思路中的作用。具有特殊作用的句段往往是全文行文思路上的重點(diǎn)句子或段落，結(jié)構(gòu)上有特殊作用的句子或段落，表達(dá)上富有特色的句子或段落。句段作用是文章考查的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。[知能構(gòu)建]不同類(lèi)型的句段在文中具有怎樣的作用？散文段落、句子在文中的作用應(yīng)從下面幾個(gè)方面分析：

①內(nèi)容

深刻的寓意，表達(dá)的主題、情感……②結(jié)構(gòu)

與前后文的關(guān)系，與標(biāo)題的關(guān)系③表達(dá)效果

使用的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果尤其要注意開(kāi)篇、中間、結(jié)尾段落中語(yǔ)句的作用。開(kāi)篇①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明中心。②設(shè)置線(xiàn)索，引出下文。③曲筆入題，設(shè)置懸念。

④埋下伏筆，鋪墊照應(yīng)。⑤設(shè)置疑問(wèn)，引人深思。

⑥比喻開(kāi)頭，由虛入實(shí)。⑦對(duì)比入題，強(qiáng)調(diào)主體。

⑧類(lèi)比引入，發(fā)人遐思。⑨乍顯異常，扣動(dòng)心弦。

⑩側(cè)面入筆，含蓄自然。中間①承上啟下。②由敘述轉(zhuǎn)向議論。③由寫(xiě)景轉(zhuǎn)向抒情。④由正面轉(zhuǎn)到反面。⑤由……到……。⑥層層深入。⑦總領(lǐng)下文。⑧總結(jié)上文。結(jié)尾①篇末點(diǎn)題，卒章顯志。②問(wèn)句作結(jié)，發(fā)人深思。③用省略號(hào)，余味綿長(zhǎng)。

④比較作結(jié)，突出情感。⑤想象作結(jié)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

⑥直抒胸臆，情感強(qiáng)烈。⑦呼應(yīng)前文，對(duì)比照應(yīng)。

⑧以景結(jié)情，深化主題。⑨戛然而止，留下“空白”。點(diǎn)睛句①點(diǎn)明全文中心，統(tǒng)領(lǐng)全文。②句子含意深刻，耐人尋味，讀后給人以啟迪。插入段①與上下文構(gòu)成虛實(shí)相映、正反對(duì)照、層進(jìn)烘托、總分印證關(guān)系；②對(duì)全文中心起強(qiáng)化、突出作用；③在結(jié)構(gòu)上宕開(kāi)一筆，形成波瀾。反復(fù)出現(xiàn)的句子①在內(nèi)容上，有突出內(nèi)容(主旨)、強(qiáng)化感情等作用；②在結(jié)構(gòu)上，有交代線(xiàn)索、前后呼應(yīng)等作用。③在表達(dá)上運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，有強(qiáng)化或一唱三嘆之效。[即學(xué)即練](2014·山東卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。浣花草堂黃裳到四川來(lái)以前，在行篋里放進(jìn)了幾冊(cè)舊書(shū)，其中清初朱鶴齡的《杜詩(shī)輯注》是部頭最大的。雖然覺(jué)得有些累贅，可是終于還是放進(jìn)去了。半月以來(lái)，枕上燈前，有時(shí)間就拿來(lái)翻翻，真也給旅途平添了無(wú)限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的，可是在蜀道上重讀，就會(huì)給你帶來(lái)更為新鮮的感受。詩(shī)人的寫(xiě)景抒情、用字遣詞，有時(shí)候也只有面對(duì)真實(shí)的山川風(fēng)物才體會(huì)得出那嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華。杜甫在成都住過(guò)一段不短的時(shí)間，在集子里留下了四五卷詩(shī)，約占他全部留下來(lái)的作品的六分之一。人們就從他的詩(shī)里追尋他當(dāng)日居住的草堂的遺址。從宋代開(kāi)始，人們就在成都西郊為他建了一座祠堂，這就是“浣花草堂”。歷代經(jīng)過(guò)十次以上大小的修繕，直到今天，更修整得煥然一新，成為游賞的登臨勝地。走出西郊，經(jīng)過(guò)青羊?qū)m、百花潭，沿著公路走去，二三里后更左折走上一條田間小徑，就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一叢濃綠，那就是草堂的所在了。這里有好大的一座庭院，四面是連綿不斷的圍墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過(guò)去，才看得見(jiàn)那山門(mén)。走進(jìn)去又是照例的幾重佛殿，伽藍(lán)，天王，佛像，這些都給迫切想要看到工部祠的人們?cè)鎏砹私辜钡男那?。一直走到最后的一層大殿，才在一塊石碑上看到，這原來(lái)是草堂寺，還不是草堂。從大殿里出來(lái)，向和尚問(wèn)了路，才又從右面的一道側(cè)門(mén)里穿出去，來(lái)到真正要拜謁的地方。從側(cè)門(mén)出，迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來(lái)的“草堂”兩個(gè)大字，再轉(zhuǎn)過(guò)去，就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來(lái)的夾道。那暗紅色的夾墻，碎石的泥徑，墻外的翠竹幽篁，幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅顏色，不知怎的，自然會(huì)產(chǎn)生那樣莊嚴(yán)寧?kù)o的氣韻。從夾墻里穿出去，眼前展開(kāi)了一個(gè)新的天地，幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂，由石徑小橋連接起來(lái)，這就是草堂的一系列主要建筑了。穿過(guò)花徑，走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布著幾株用石壇圍起的大樹(shù)。潔凈無(wú)塵。這時(shí)候，云影微破，秋天金黃色的太陽(yáng)灑了下來(lái)，穿過(guò)翠柏的枝葉，留下了滿(mǎn)庭稀疏的日影。走進(jìn)祠里去看，廳內(nèi)一排三龕，當(dāng)中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒(méi)有怎樣的仙氣，不能不說(shuō)是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅(jiān)兩位宋代詩(shī)人的塑像。好像是怕他獨(dú)居寂寞，所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像，都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上，還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫(huà)像碑。草堂后身是一座小小的土山，一道溪水從草堂的右側(cè)繞了出去。前面有回廊曲檻，可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡(jiǎn)樸卻也不失規(guī)模，給人一種清疏而幽峭的感覺(jué)，和杜甫當(dāng)年居處的風(fēng)格是近似的。這個(gè)新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠(yuǎn)，在最外面一進(jìn)過(guò)廳墻上有一塊石刻舊圖,看那里勾勒出來(lái)的輪廓，和今天是十分相近的。像這種地方,不用說(shuō)，大紅大綠的建筑，大屋頂之類(lèi)的鋪陳，都是完全不合適的。這里還新修了一個(gè)文物陳列室。在外面的柱子上，看到郭沫若先生所題的一副對(duì)聯(lián)：世上瘡痍，詩(shī)中圣哲民間疾苦，筆底波瀾這是一副出色的對(duì)聯(lián)，它概括了詩(shī)人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫，說(shuō)他的作品是“詩(shī)史”，在中國(guó)文學(xué)史上留給他一個(gè)最光輝的席位——詩(shī)圣。坐在水檻上休息。默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩(shī),會(huì)使你像一個(gè)夢(mèng)游者似的走入四時(shí)不同、風(fēng)光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹，呢喃的定巢燕子，冉冉發(fā)出幽香的紅蕖，往還追逐的蝴蝶，相并相親的白鷗，隨風(fēng)的柳絮，逐水的桃花，裊裊有如少女腰肢的垂柳，輕得只禁受得起兩三個(gè)人的野渡，柴門(mén)月色，江路梅香……老杜是一個(gè)多么勤懇的詩(shī)人！他從不放過(guò)一切刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)。他的詩(shī)里有豐富的人民生活的寫(xiě)照，可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫(xiě)。因?yàn)檫@一切都出現(xiàn)在祖國(guó)的土地上，也都是詩(shī)人所摯愛(ài)的。杜甫寫(xiě)出了多么美好的自然景色，多么可愛(ài)的和平環(huán)境！可有人提到杜甫描寫(xiě)自然的草堂詩(shī)，總不免有些惴惴然，仿佛這些詩(shī)里的“人民性”總看不大清楚，這恰恰把詩(shī)人的偉大處縮小了。一九五六年十月十五日，成都(選自《黃裳散文選集》，有刪改)★這篇游記為什么從杜詩(shī)寫(xiě)起？解析

本題考查對(duì)文章開(kāi)頭在全文中的作用的理解。作者在文章的開(kāi)頭寫(xiě)讀《杜詩(shī)輯注》及感受，既是設(shè)置懸念、埋下伏筆、引出下文，也是為了表現(xiàn)作者想對(duì)杜甫有更深刻的了解，具有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。答案

①符合浣花草堂主人杜甫的詩(shī)人身份。②杜詩(shī)中那些描寫(xiě)山川風(fēng)物的詩(shī)，引發(fā)了作者更為新鮮的感受，以此統(tǒng)領(lǐng)全文。③引出浣花草堂。[思維建模]解答局部思路分析題的角度和注意事項(xiàng)1.確認(rèn)指定段落在行文中的位置2.明確段落的作用，明確答題的方向從四個(gè)角度去思考：(1)內(nèi)容、主題。內(nèi)容角度就是要考慮該內(nèi)容對(duì)人物刻畫(huà)、情感表達(dá)、基調(diào)奠定等方面的作用。主題角度可考慮對(duì)主題強(qiáng)化、深化、突出、揭示等作用。(2)結(jié)構(gòu)、思路。結(jié)構(gòu)角度可考慮設(shè)置懸念、作鋪墊、伏筆照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)完整、承上啟下等作用。思路角度可考慮暗示、揭示了什么樣的思路等作用。(3)表達(dá)技巧。不是所有的句段都有表達(dá)上的特點(diǎn)。如果特點(diǎn)較突出，則要從該技巧出發(fā)考慮渲染氣氛、畫(huà)龍點(diǎn)睛、對(duì)比襯托、象征等作用，也要注意表達(dá)技巧自身的作用。(4)讀者情感或心理。從這個(gè)角度可考慮加深印象、激發(fā)情感、產(chǎn)生共鳴、深受啟發(fā)、發(fā)人深思、催人想象、回味不盡、想象無(wú)窮等作用。3.分清易混的作用術(shù)語(yǔ)，表達(dá)準(zhǔn)確、到位內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，這兩個(gè)詞本來(lái)很好區(qū)分，可不少考生將其混為一談。像引出下文，為……作鋪墊，總結(jié)全文，承上啟下，伏筆照應(yīng)都屬于結(jié)構(gòu)；像寫(xiě)出……內(nèi)容，交代……背景(原因)，抒發(fā)……情感，營(yíng)造……氛圍都屬于內(nèi)容。當(dāng)然，沒(méi)有脫離內(nèi)容而存在的形式，當(dāng)答“為下文寫(xiě)……(內(nèi)容)作鋪墊,與下文……內(nèi)容形成對(duì)比”時(shí)，這已經(jīng)是含有內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表達(dá)作用了。以本為本，知能遷移——從教材中尋求解題突破[經(jīng)典聚焦]《故都的秋》(人教版·必修二)1.(1)本文題目是“故都的秋”，但文中多次提到“南國(guó)之

秋”，為什么？【提示】

作者寫(xiě)“故都的秋”和“南國(guó)之秋”，都是寫(xiě)其“秋味”，作者以南國(guó)之秋的“淡”來(lái)襯托北國(guó)之秋的“濃”，突出北國(guó)之秋更夠味，更切合作者的心境。江南之秋，只能使人“感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼”，使人“賞玩不到十足”,相比之下，北國(guó)之秋“卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”?？傊髡邔?xiě)南國(guó)之秋，主要是與北國(guó)之秋作對(duì)比，突出作者對(duì)故都之秋的熱愛(ài)、贊美和眷戀。(2)“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”文章起筆這句話(huà)有什么作用？【提示】

這句話(huà)是文章的“文眼”?！扒濉薄办o”“悲涼”既是故都的秋的景色的總特點(diǎn)，是全文寫(xiě)景的綱，同時(shí)，又是本文內(nèi)在的感情線(xiàn)索，文章起筆就為全文定下了感情基調(diào)，借寫(xiě)故都的秋的“清”“靜”“悲涼”，表現(xiàn)因迷惑、抑郁、失望而徘徊的憂(yōu)思與落寞之情；或者說(shuō)，正因?yàn)橛羞@樣的心情，才感到故都的秋特別地來(lái)得“清”“靜”“悲涼”。文章一開(kāi)始，就把“形”“神”高度統(tǒng)一起來(lái)。(3)本文是寫(xiě)景文，為什么在第?段插入對(duì)寫(xiě)秋詩(shī)文的議論？【提示】

這一段通過(guò)古今中外的引證，說(shuō)明感秋處處有，而中國(guó)的文人最突出。秋的深味非北方莫屬，還是為了突出北國(guó)之秋。這就使整個(gè)文章的情、景、理交融起來(lái)，充實(shí)了內(nèi)容，深化了主題，同時(shí)也使文章疏朗不羈，揮灑自如?！逗商猎律?人教版·必修二)2.“這幾天心里頗不寧?kù)o”這句話(huà)在文中有何作用？【提示】

這句話(huà)是本文的文眼，直接寫(xiě)出了作者當(dāng)時(shí)的心境。放在開(kāi)篇第一句非常惹眼。它不但是夜游荷塘的緣由，而且奠定了全篇的感情基調(diào)?！缎」钒堋?人教版·必修一)3.開(kāi)篇寫(xiě)了一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么作用？【提示】

(1)思路章法：先說(shuō)別人的事引出話(huà)題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用。(2)思想內(nèi)容：藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類(lèi)事在全國(guó)并非獨(dú)一無(wú)二，而是普遍的，由此深化了文章的主題。(3)寫(xiě)作效果：藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨，更能透露出作者內(nèi)心的懺悔。《記念劉和珍君》(人教版·必修一)4.本文結(jié)尾一段只有一句話(huà)：“嗚呼！我說(shuō)不出話(huà)，但以此記

念劉和珍君?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要分析此段的作用。【提示】

結(jié)構(gòu)上，與開(kāi)頭的“就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前”形成呼應(yīng)。內(nèi)容上，再次表達(dá)自己的悲憤之情，也激起讀者的情感共鳴。[訓(xùn)練提升]閱讀下面的文字，完成1～3題。羊的樣子[蒙古族]鮑爾吉·原野①“泉水捧著鹿的嘴唇……”這句詩(shī)令人動(dòng)心。在我的家鄉(xiāng)胡四臺(tái)，雨后或黃昏的時(shí)候，羊從遠(yuǎn)方歸來(lái)，它們像孩子一樣，累了，進(jìn)家先找水喝。我看到了幾十或上百個(gè)清盈盈的水泡子小心捧著羊的嘴。

②然而見(jiàn)到羊，無(wú)端地，心里會(huì)生添憐意。在動(dòng)物里，羊是溫馴的物種之一。似乎想以自己的謹(jǐn)小慎微贖罪，期望某一天執(zhí)刀的人走過(guò)時(shí)會(huì)手軟。同樣是即將赴死的生靈，豬的思緒完全被忙碌、骯臟與渾渾噩噩的日子纏住了，因而無(wú)暇計(jì)較未來(lái)。牛勇猛，也有幾分天真。它知道早晚會(huì)死掉，但不見(jiàn)得被屠殺。當(dāng)太陽(yáng)升起，綠樹(shù)和遠(yuǎn)山的輪廓漸漸清晰的時(shí)候，空氣的草香讓牛暈眩，完全不相信自己會(huì)被殺掉這件事。③佛經(jīng)里有一段話(huà)，“眾生皆有佛性，只是爾等頑固不化”。譬如弘一法師上座時(shí)把墊子抖一抖，免得坐在看不見(jiàn)的小蟲(chóng)身上?？芍瑝堑牟菝恳恢甓纪Π未渚G，青蛙鼓腹而鳴，小膩蟲(chóng)背剪淡綠的雙翅，滿(mǎn)心歡喜地向樹(shù)枝高處攀登,這是因?yàn)椤氨娚杂蟹鹦浴薄！胺鹦浴笔且环N共生的權(quán)利，而“不化”乃是不懂與眾生平等。④鄉(xiāng)村的道上，羊整齊站在一邊，給汽車(chē)馬車(chē)讓路。吃草時(shí)，它偶爾抬起頭“咩”地一聲，其音悲戚。黃永玉說(shuō)“羊，一生謹(jǐn)慎，是怕弄破別人的大衣”。但在有生之年，羊仍然小心翼翼，包括走在血水滿(mǎn)地的屠宰廠的車(chē)間里。⑤既然早晚會(huì)變成“別人的大衣”，羊們何不痛快一番,如花果山的眾猴，上竄下跳，驚天動(dòng)地，甚至穿著“別人的大衣”跳進(jìn)泥坑里滾上一滾。然而不能，羊就是羊。夏加爾是我深?lèi)?ài)的俄裔畫(huà)家。在他的筆下，山羊是新娘，山羊穿著兒童的褲子出席音樂(lè)會(huì)。在《我和我的村莊》中，農(nóng)夫荷鋤而歸，童話(huà)式的屋舍隱于夜色，鮮花和教堂以及擠奶的鄉(xiāng)村姑娘被點(diǎn)綴在父親和山羊的相互凝視中。山羊的眼睛黑而亮,微張的嘴唇似乎小聲唱歌。夏加爾畫(huà)出了羊的純潔，像鳥(niǎo)、蜜蜂一樣，羊是生活在我們這個(gè)俗世的天使之一，它像馬友友一樣拉大提琴，或者在脊背鋪上鮮花的褥子，把夢(mèng)中的姑娘馱到河邊，盡管它常常是悲哀的。⑥城里很少見(jiàn)到羊。我見(jiàn)過(guò)的一次是在太原街北面的一家餐館前。幾只羊被人從卡車(chē)上卸下，其中一只，碎步走到健壯的廚工面前，雙腿一彎跪了下來(lái)。羊給人下跪，這是我親眼見(jiàn)的一幕。另兩只羊也隨之跪下。廚工飛腳踢在羊肋上,罵了一句。羊哀哀叫