江西省南昌市2025屆高考仿真卷歷史試卷含解析

江西省南昌市2025屆高考仿真卷歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．20世紀(jì)70年代，不結(jié)盟國家決定建立原料生產(chǎn)出口機(jī)會理事會和資助發(fā)展中國家出口原料和初級產(chǎn)品的特別基金，到80年代初，各類原料生產(chǎn)和出口國組織達(dá)到22個。這些組織和基金的設(shè)立A．消除了不結(jié)盟國家內(nèi)部的摩擦B．阻礙了經(jīng)濟(jì)全球化的縱深發(fā)展C．啟動了新興經(jīng)濟(jì)體的團(tuán)結(jié)合作D．有利于維護(hù)發(fā)展中國家的權(quán)益2．當(dāng)個體小農(nóng)在繳納糧食稅以后，蘇維埃政府一開始打算不用貨幣、不經(jīng)私商，由國家以工業(yè)品換取農(nóng)民多余的糧食和農(nóng)產(chǎn)品。但實踐證明這種直接的“商品交換”是行不通的，為此，蘇維埃政府A．廢除余糧收集制 B．實施“一五”計劃C．推行農(nóng)業(yè)集體化 D．恢復(fù)商品貨幣關(guān)系3．20世紀(jì)80年代，鄧小平指出：“過去.我們搞了‘一條線'的戰(zhàn)略，就是從日本到歐洲一直到美國這樣的‘一條線’?，F(xiàn)在我們改變了這個戰(zhàn)略”。這一改變的突出特點就是不再強(qiáng)調(diào)與美國結(jié)成共同抗蘇的戰(zhàn)略關(guān)系，但同時也并非重建中蘇同盟。影響中國戰(zhàn)略改變的主要因素是A．中蘇關(guān)系惡化 B．中美關(guān)系正常化 C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要 D．日本和歐洲崛起4．下圖是《全球通史》中“新興西方的世界（1763年）”插圖，出現(xiàn)圖中現(xiàn)象的主要原因是A．新航路的開辟B．英國殖民帝國的崛起C．工業(yè)革命D．世界市場初步形成5．下表列舉了甲午戰(zhàn)爭前中國三類新式企業(yè)的資本構(gòu)成（單位：萬元），由此可知，下列企業(yè)屬于表中丙類的是類別國家資本外債資本買辦、官僚的資本一般商人資本甲931140——乙1088587526526丙——280560A．開平煤礦 B．發(fā)昌機(jī)器廠 C．輪船招商局 D．福州船政局6．以下材料所描述的歷史現(xiàn)象屬于宋代的是A．“叔父，建爾元子，俾侯于魯，大啟爾宇，為周室輔”B．“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”C．“兵符出于樞密，而不得統(tǒng)其眾；兵眾隸于三衙，而不得專其制”D．“機(jī)務(wù)及用兵皆軍機(jī)大臣承旨，天子無日不與（軍機(jī)）大臣相見”7．唐朝時期，定期對官員實行考核，評定出等級，并當(dāng)眾宣讀。然后給所考之官發(fā)考牒，作為其官職遷降的依據(jù)之一。此制度具有覆蓋廣泛、標(biāo)準(zhǔn)明確、制度嚴(yán)密等特點。這種制度A．進(jìn)一步削弱了相權(quán) B．能夠強(qiáng)化政府的效能C．旨在防范地方叛亂 D．彌補(bǔ)了科舉制的弊端8．傳教士林樂知曾評價說：“欲自強(qiáng)其國者，徒養(yǎng)多兵，廣購兵船槍炮，自謂可以示威，而實與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無異也?！毕铝心苷f明以上觀點的論據(jù)是A．洋務(wù)派，中體西用 B．頑固派，盲目排外C．維新派，君主立憲 D．革命派，民主共和9．漢初，絲織品專供貴族消費。到漢朝中后期，上至皇室貴族，下至奴仆婢妾皆可衣絲文繡。這一變化反映了A．貧富差距進(jìn)一步縮小 B．等級觀念的消亡C．先進(jìn)紡織技術(shù)的推廣 D．平民政治的發(fā)展10．中國歷史上有這么一群人，他們的實踐活動用下列詞語可以概括：京師同文館、輪船招商局、留美幼童、北洋海軍。下列各項中符合“這一群人”思想的是A．師夷長技以制夷 B．“中體西用”思想C．變法圖存 D．民主共和11．人將一戰(zhàn)的爆發(fā)形象地比喻為：兩個小孩打架將一群大人牽扯進(jìn)來引發(fā)的更大規(guī)模斗毆的過程。其中“兩個小孩”寓指A．德國和法國B．意大利和法國C．奧地利和塞爾維亞D．奧匈帝國和塞爾維亞12．下表是中同1977年到1986年高校招生相關(guān)數(shù)據(jù)簡表，這一表格能夠反映出A．該時期的大學(xué)完成了教育轉(zhuǎn)型 B．改革開放促成了高等教育的普及C．恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好 D．20世紀(jì)80年代的高等教育穩(wěn)步發(fā)展13．“小孩走路自然需要父母的幫扶，當(dāng)他成年的時候，父母的幫扶已經(jīng)成為他賽場奪冠的羈絆，因為他體格健壯，需要的是無拘無束的賽場馳騁?！比绻@個比喻用來形容工場手工業(yè)時期資本主義經(jīng)濟(jì)思想，比較貼切的是A．倡導(dǎo)重商主義經(jīng)濟(jì)思想 B．主張自由主義經(jīng)濟(jì)思想C．實行凱恩斯主義 D．推行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策14．有學(xué)者說：“魏晉南北朝之士大夫尤多儒道兼綜者，則其人大抵為遵群體之綱紀(jì)而無妨于自我之逍遙，或重個體之自由而不危及人倫之秩序者也?！边@一論述說明魏晉南北朝A．儒學(xué)獨尊地位未喪失 B．統(tǒng)治意識出現(xiàn)宗教化C．儒學(xué)受道教沖擊劇烈 D．社會上流行崇尚道教15．朱熹說：“釋氏便只說是空，老氏便只說是無，卻不知道莫關(guān)于理?！薄坝种^老佛之學(xué)乃致知而離乎物者，此尤非是，夫格物可以致知猶食所以為飽也，今不格物而自謂有知，則其知者妄也?！睋?jù)此可知，朱熹意在A．說明理學(xué)植根于佛、道思想B．強(qiáng)調(diào)理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)C．維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位D．指出理學(xué)以構(gòu)建哲學(xué)體系為終極目的16．城市國家最早產(chǎn)生的地區(qū)是A．① B．② C．③ D．④17．下面是德國西門子公司的發(fā)展歷程。由此我們可以得出的主要認(rèn)識是A．德國人開啟了人類的電氣化時代 B．德國在兩次工業(yè)革命中發(fā)展迅速C．西門子公司實行多元化經(jīng)營戰(zhàn)略 D．世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢日益明顯18．某論文的中心詞主要有“歐洲共同體的形成”“日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國”“不結(jié)盟運動的興起”和“蘇聯(lián)解體”。此論文研究的主題最有可能是A．世界格局多極化的趨勢B．美國霸權(quán)地位的崩潰C．世界政治的多元化趨勢D．世界多極化格局的形成19．圖1和圖2分別為1970年和2010年世界主要國家日煉油能力分布示意圖。從圖1到圖2的變化，反映了當(dāng)今世界A．國際霸權(quán)的轉(zhuǎn)移 B．世界經(jīng)濟(jì)格局的演變C．生產(chǎn)社會化加劇 D．石油資源分布的差異20．1958年底，我國農(nóng)村實現(xiàn)了人民公社化，實行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動和統(tǒng)一分配的體制。這種體制產(chǎn)生的直接影響是A．家庭經(jīng)營形式被徹底打破B．所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高D．工業(yè)化的基礎(chǔ)增強(qiáng)21．王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，是故謂之良知”；“本來面目，即吾圣門所謂良知”。據(jù)此可知，心學(xué)A．衍生出一定的思想解放傾向 B．體現(xiàn)出濃厚的客觀唯心主義C．適應(yīng)了資本主義萌芽的需要 D．形成了鮮明的實用主義特征22．如圖“陽臺對話”（1973年，美蘇首腦白宮陽臺上親切交談）向世界傳遞的信息是A．古巴導(dǎo)彈危機(jī)結(jié)束 B．美蘇關(guān)系趨于緩和C．冷戰(zhàn)格局全面終結(jié) D．多極化世界的來臨23．馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中說：“普選權(quán)在此以前一直被濫用，或者被當(dāng)作議會批準(zhǔn)神圣國家政權(quán)的工具，或者被當(dāng)作統(tǒng)治階級手中的玩物，只是讓人民每隔幾年行使一次，來選舉議會制下的階級統(tǒng)治的工具；而現(xiàn)在，普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員?！边@里馬克思充分肯定了A．法國大革命時期的《人權(quán)宣言》B．巴黎公社的普選制C．1875年法蘭西共和國憲法D．巴黎公社的限薪制24．愛因斯坦曾評價甘地說：“后代的子孫將無法相信，世界上曾經(jīng)活生生的出現(xiàn)過這樣的人物?！睈垡蛩固谷绱嗽u價甘地是因為他①多次組織群眾性非暴力不合作運動②被尊稱為圣雄，國父③領(lǐng)導(dǎo)印度人民為實現(xiàn)祖國獨立解放奮斗④創(chuàng)立的非暴力理論成為寶貴的思想財富A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④25．羅斯福貫徹新政的主要途徑是A．推動國會立法 B．發(fā)布總統(tǒng)命令C．加強(qiáng)輿論宣傳 D．設(shè)立軍隊監(jiān)管26．美國學(xué)者贊恩指出，如果沒有羅馬法學(xué)家若干世紀(jì)致力于羅馬法精致體系一般原則的開創(chuàng)和具體規(guī)則的研究，我們的法律制度會是什么樣子，真是難以想象。對此理解正確的應(yīng)是，羅馬法A．發(fā)展的根本動力來自于法學(xué)家B．是近現(xiàn)代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源C．形成歐美國家法律的具體規(guī)則D．其歷史價值在于其自然法精神27．一戰(zhàn)后，日本的侵略野心進(jìn)一步膨脹，軍國主義勢力主張“唯欲征服支那，必先征服滿蒙；如欲征服世界，必先征服支那”，將侵掠矛頭指向中國，導(dǎo)致爆發(fā)A．九一八事變 B．七七事變 C．八一三事變 D．華北事變28．法國1791年憲法特別規(guī)定，沒有比法律更高的權(quán)力；國王只有根據(jù)法律，才能治理國家和要求服從。這說明此時法國A．工業(yè)資產(chǎn)階級已掌握政權(quán) B．實行民主共和制C．建立了法蘭西第一帝國 D．實行君主立憲制29．在中國文明發(fā)展史上，宋代文化占有極其重要的歷史地位。下列選項中，能夠代表宋代文化成就的有A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④30．從每個時代的流行詞匯中，我們可以看出一個時代最典型的特征。比如15、16世紀(jì)流行詞匯有“新航路”“新教”；17、18世紀(jì)的是“革命”“殖民擴(kuò)張”。那么，19世紀(jì)中葉的流行詞匯應(yīng)該是A．壟斷、罷工 B．進(jìn)化論、大危機(jī) C．理性、危機(jī) D．工業(yè)家、社會主義二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．中國邊疆政策與民族政策有著十分密切的關(guān)系。閱讀材料，回答問題。材料一中國撫馭遠(yuǎn)人，全在恩威并用，令其感而知畏，方為良法。若如明季漢官，當(dāng)外藩恭順，則藐忽而虐侮之，或且勒索滋弊，及其有事，則又畏懼而調(diào)停之，往往激變，率由于此?！瓪v觀往代，中國籌邊所以釀釁，未有不由邊吏凌傲姑息，綏馭失宜者，此實綏靖邊隅、撫馭外人之要務(wù)?！肚甯咦趯嶄洝罚?）閱讀材料一，概括清政府對邊疆民族上層人士所采取的政策及其理由。結(jié)合所學(xué)，從“大一統(tǒng)”的角度，分析清朝邊疆政策的積極意義。材料二1850年，林則徐因病回到福建原籍。他根據(jù)自己在新疆的親身經(jīng)歷，結(jié)合當(dāng)時沙俄多次脅迫清廷開放伊犁、塔城的現(xiàn)實，發(fā)出了“終為中國患者，其俄羅斯乎！吾老矣，君等當(dāng)見之”的預(yù)言?！R大正《中國邊疆經(jīng)略史》（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，列舉晚清時期能佐證林則徐“預(yù)言”的主要史實，并簡述晚清政府為加強(qiáng)控制新疆地區(qū)而采取的措施。材料三中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強(qiáng)對抗中出現(xiàn)的，但作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程所形成的……它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體?！M孝通《中華民族的多元一體格局》（3）綜合上述三則材料，結(jié)合所學(xué)，關(guān)于“中華民族多元一體”論有兩點認(rèn)識可供選擇討論：①中華民族的形成是在多民族互動交融中凝聚的。試以布達(dá)拉宮為例，從歷史與建筑風(fēng)格兩個角度，指出它是漢藏文化交融的瑰寶的理由。②“多元”與“一體”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，“多元”是個性，“一體”是共性。試從國家處理民族關(guān)系的角度，分析總結(jié)從孫中山到中國共產(chǎn)黨人，處理“多元”與“一體”關(guān)系的思考與實踐。32．材料沒有再次爆發(fā)世界大戰(zhàn)的原因很多。政治學(xué)家認(rèn)為，二戰(zhàn)的殘酷帶給人們心靈巨大的震撼，人們普遍厭惡戰(zhàn)爭，不愿意看到戰(zhàn)爭的再次爆發(fā)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，世界大戰(zhàn)的代價太大了，從經(jīng)濟(jì)的成本與效益看，人類不應(yīng)該再發(fā)動戰(zhàn)爭。戰(zhàn)略學(xué)家認(rèn)為，戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，引起了戰(zhàn)爭方式、戰(zhàn)爭技術(shù)等因素的變革，一定程度上阻止了強(qiáng)國與強(qiáng)國或國家集團(tuán)間戰(zhàn)爭的發(fā)生。尤其是核武器的出現(xiàn)，客觀上遏止了大規(guī)模戰(zhàn)爭的爆發(fā)。中國是亞洲戰(zhàn)場上抗擊法西斯的主要力量，中國人民抗擊日本軍國主義的侵略是世界人民反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分?？箲?zhàn)對于中國來說具有特別重要的意義。在戰(zhàn)爭中，整個中華民族都動員了起來，中華民族第一次積極地融入到了世界反法西斯的轟轟烈烈的潮流當(dāng)中，與世界融為一體。在這片土地上第一次有了現(xiàn)代意義上的國家——中國的概念。一定意義上說，中國成為現(xiàn)代國家的偉大起點是抗日戰(zhàn)爭?！幾詴r殷弘《二戰(zhàn)洗禮是中國成為現(xiàn)代國家的偉大起點》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出戰(zhàn)后至今未爆發(fā)新的世界大戰(zhàn)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析抗戰(zhàn)促使中國逐步成為現(xiàn)代國家的表現(xiàn)。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一家族是古代中國最基本的社會單位。祖先崇拜是家族宗教的核心，家長死后成為祖先，因此對祖先的敬畏也就轉(zhuǎn)化為對父權(quán)的敬畏，強(qiáng)化了家長的權(quán)威。君權(quán)則是父權(quán)在社會中的延伸，父權(quán)則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎(chǔ)。在家族中，家族利益高于個人利益，每個個體都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)家族整體利益，因此自古就有“一人得道，雞犬升天”“一人犯法，夷滅三族”的認(rèn)識。大多數(shù)家族都置有大量的族田，清代廣東一些縣的族田占到了耕地面積的50%以上，主要用于宗族祭祀、賑濟(jì)貧困的族人，以及資助族人入學(xué)接受正統(tǒng)教育。族田、父權(quán)和祭祀一起成為維系家族的重要手段?！幾詶钪隆都易逯髁x與中國文化》材料二孫中山號召“合各宗族之力來成一個國族，以抵抗外國”，就是“用宗族的小基礎(chǔ)，來擴(kuò)充國族”。具體做法是：先讓一個一個姓去聯(lián)合，次讓已經(jīng)聯(lián)合的若干姓氏聯(lián)合起來，結(jié)成大的團(tuán)體，在此基礎(chǔ)上再行大聯(lián)合，“便可以成一個極大中華民國的國族團(tuán)體”。毛澤東在著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》中將家族主義視為統(tǒng)治人民的一個繩索——“族權(quán)”，要加以消除。祠堂族長壓迫族下子孫，對農(nóng)民實行“打屁股”“沉潭”“活理”的肉刑和死刑等，所以毛澤東教育農(nóng)民覺醒，起來造族長的反，以此促進(jìn)農(nóng)村階級分化，破壞、戰(zhàn)勝家族主義，推翻祠堂族長的族權(quán)和封建政權(quán)。——摘編自馮爾康《18世紀(jì)以來中國家族的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代家族的基本特點，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納孫中山和毛澤東對古代家族認(rèn)識的不同之處，并對兩人的觀點進(jìn)行簡要評價。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

由材料“不結(jié)盟國家決定建立原料生產(chǎn)出口機(jī)會理事會和資助發(fā)展中國家出口原料和初級產(chǎn)品的特別基金”可知，不結(jié)盟國家為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，爭取國際話語權(quán)，故成立了一些區(qū)域性的合作組織和基金，而這顯然有利于維護(hù)發(fā)展中國家的權(quán)益，故選D。各國的國家利益不可能完全相同，故不結(jié)盟國家內(nèi)部的摩擦不可能被消除，排除A；區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織有利于經(jīng)濟(jì)全球化的縱深發(fā)展，排除B；歐洲在20世紀(jì)五六十年代就已經(jīng)開始走向一體化，故C項中“啟動”的說法不符合材料的時間限定，排除。2、D【解析】

根據(jù)材料，“實踐證明這種直接的‘商品交換’是行不通的”，結(jié)合所學(xué)知識可知，為解決這一問題，蘇俄政府恢復(fù)了商品貨幣關(guān)系，D選項符合題意；糧食稅是廢除余糧收集制以后所采取的措施，A選項錯誤；實施一五計劃的目的是為了實現(xiàn)國家工業(yè)化，B選項不符合題意；農(nóng)業(yè)集體化政策是為了配合工業(yè)化進(jìn)程，不是為了解決“商品交換行不通”的問題，C選項錯誤。3、C【解析】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新時期我國外交政策調(diào)整的目的之一，是為改革開放提供一個良好的外部環(huán)境，故C正確；中蘇關(guān)系早已經(jīng)惡化，此時正處于逐步改善時期，排除A項；從材料中戰(zhàn)略改變來看，此時中美關(guān)系正?；呀?jīng)不是中國外交政策調(diào)整的主要依據(jù)了，排除B項；日本和歐洲崛起在60-70年代，不符合新時期這一時間，排除D項。4、A【解析】

根據(jù)圖示可見材料描述的是三角貿(mào)易，此現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是新航路的開辟，選項A正確；材料反映的是國際貿(mào)易往來，未反映出英國殖民帝國相關(guān)信息，選項B排除；材料時間1763年，工業(yè)革命尚未開始，選項C排除；世界市場初步形成是在19世紀(jì)中后期，與材料時間不符，選項D排除?！军c睛】解題關(guān)鍵準(zhǔn)確提取圖片信息和主旨，即圖片描述國際貿(mào)易，然后結(jié)合時間1763年基本可以解答出正確答案。5、B【解析】

根據(jù)材料可知甲企業(yè)以國家資本為主，不允許買辦和一般商人投資，聯(lián)系所學(xué)可知為洋務(wù)運動中創(chuàng)辦的軍用工業(yè)；乙雖是國家資本為主，但是允許買辦官僚等投資，說明是官督商辦的民用企業(yè)；丙企業(yè)沒有國家資本和外債資本，只有買辦官僚和一般商人的資本，說明屬于民族資本主義企業(yè)。發(fā)昌機(jī)器廠屬于民族資本主義企業(yè)，故選B；AC屬于乙類，排除；D屬于甲類，排除。6、C【解析】

材料“樞密，而不得統(tǒng)其眾；兵眾隸于三衙”反映北宋初期分化事權(quán)，樞密院和三衙互相牽制，故C符合題意；A出自《詩·魯頌·閟宮》，反映了西周初期的分封制，故A不符合題意；B出自《論語》，反映孔子對春秋時期的禮崩樂壞的不滿，故B不符合題意；由材料“天子無日不與（軍機(jī)）大臣相見”反映清朝創(chuàng)立的軍機(jī)處，故D不符合題意。7、B【解析】

根據(jù)材料“定期對官員實行考核，評定出等級，并當(dāng)眾宣讀”“覆蓋廣泛、標(biāo)準(zhǔn)明確、制度嚴(yán)密”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝時期對官員的定期考核，有利于規(guī)范官員的執(zhí)政行為，能夠強(qiáng)化政府的效能，B項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了對官員的考核，沒有涉及削弱相權(quán)，A項錯誤；材料涉及定期考核的官員包括中央和地方的官員，與防范地方叛亂沒有直接關(guān)系，C項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，科舉制的主要弊端是考試科目主要限定在儒家經(jīng)典，不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才，材料所述對官員的考核制度不能彌補(bǔ)科舉制的弊端，D項錯誤。8、A【解析】“廣購兵船槍炮”、“實與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無異”大意是說，只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)，與披上野獸的皮毛無異，最終必會被野獸們看破而喪身，喻指洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，最終改變不了被侵略的結(jié)局，故選A；BCD均與題意不符，故排除。點睛：這一題屬于新情境式材料選擇題，這類題在教材中有知識依托，但是題干中的材料是考生所不熟悉或者沒有見過的，考生需要將材料閱讀后準(zhǔn)確把握材料主旨，再結(jié)合所學(xué)知識對所有選項進(jìn)行推理和分析，才能夠準(zhǔn)確作答，所以這類題對考生的能力要求較高，而這又是高考特別注重考查的題型，所以建議考生多關(guān)注這類習(xí)題的訓(xùn)練和積累。這一題關(guān)鍵是要讀懂題干中林樂知的評價，找準(zhǔn)里面的關(guān)鍵信息“廣購兵船槍炮”、“實與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無異”。9、C【解析】

漢代絲織品從專供貴族消費到人人可用，反映出紡織技術(shù)的發(fā)展和絲織品產(chǎn)量的增加，C項正確；人人可以衣絲不能說明漢代中后期的貧富差距縮小，A項錯誤；漢代社會等級觀念并未消亡，B項錯誤；絲織品應(yīng)用的增多不能說明平民政治的發(fā)展，D項錯誤。10、B【解析】試題分析：從材料“京師同文館、輪船招商局、留美幼童、北洋海軍”等信息可以看出，這是洋務(wù)派的活動。洋務(wù)派的指導(dǎo)思想是中體西用，故選B。A項錯誤，林則徐和魏源并非把其主張落實到行動中；CD項主張變革政治制度，材料無法體現(xiàn)?？键c：洋務(wù)運動點評：洋務(wù)運動指導(dǎo)思想中體西用，就是用西方先進(jìn)的制度來維護(hù)清王朝的腐朽的統(tǒng)治，這就注定了其結(jié)果必然是失敗。甲午戰(zhàn)爭的失敗，標(biāo)志著洋務(wù)運動的破產(chǎn)。此外題中涉及到的政治變革的情況也是考試的重點。11、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)的導(dǎo)火索是薩拉熱窩事件，是由于塞爾維亞族青年普林希布刺殺了奧匈帝國的費迪南大公夫婦所引發(fā)的，所以“兩個小孩”寓指奧匈帝國和塞爾維亞，故選D；德國和法國、意大利和法國是在薩拉熱窩事件后參戰(zhàn)的，應(yīng)該屬于題中的“一群大人”，排除AB；薩拉熱窩事件是奧匈帝國和塞爾維亞的沖突，不是奧地利和塞爾維亞，排除C。12、D【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)80年代以來，中國高校錄取考生的比重不斷上升，說明當(dāng)時的高等教育穩(wěn)步發(fā)展，D正確；當(dāng)時的大學(xué)仍然以為社會發(fā)展培養(yǎng)人才為主，無法得出轉(zhuǎn)型的結(jié)論，A排除；高等教育至今尚未普及，B排除；受文革十年的影響，恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好的說法不符合史實，C排除。故選D。13、B【解析】試題分析：依據(jù)所學(xué)可知，重商主義是重視商業(yè)發(fā)展，不符合題意?！靶枰氖菬o拘無束的賽場馳騁”反映的是自由主義經(jīng)濟(jì)思想。凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，福利國家制度是利用國家權(quán)力對社會財富的再分配。所以應(yīng)選B?？键c：資本主義世界市場的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?自由主義經(jīng)濟(jì)思想14、A【解析】

根據(jù)材料“則其人大抵為遵群體之綱紀(jì)而無妨于自我之逍遙，或重個體之自由而不危及人倫之秩序者也”可以看出，雖然此時人們行為符合道家思想，但仍然是在遵守儒家倫理基礎(chǔ)之上，說明儒學(xué)獨尊地位并未喪失，A項正確；題干描述的是儒道融合，沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治意識出現(xiàn)宗教化，B項錯誤；魏晉南北朝儒道走向融合，無法體現(xiàn)儒學(xué)受到道教劇烈沖擊，C項錯誤；根據(jù)材料“士大夫尤多儒道兼綜者”可得出當(dāng)時儒家地位仍然十分重要，不能說明社會上流行崇尚道教，D項錯誤。15、C【解析】

材料中朱熹批評了佛道否定現(xiàn)實世界客觀存在的理論實質(zhì)和致知不格物的認(rèn)識方法。這實質(zhì)上體現(xiàn)出朱熹對肯定現(xiàn)實世界的儒家精神的弘揚，其目的是維護(hù)儒家的正統(tǒng)地位，故C項正確；理學(xué)只是吸收了佛道思想而已，故排除A項；材料體現(xiàn)不出理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)，故排除B項；朱熹發(fā)展改造儒學(xué)的終極目的是強(qiáng)化倫理道德以維護(hù)封建統(tǒng)治，故排除D項。16、C【解析】

城市國家最早產(chǎn)生的地區(qū)是兩河流域的巴比倫，圖中③是兩河流域，故C正確；①是位于非洲的埃及；②位于亞洲的印度；④是中國；均不是最早產(chǎn)生城市的國家，排除A、B和D。故選C。17、C【解析】

根據(jù)題干可知，西門子公司經(jīng)營的業(yè)務(wù)有電報、計算機(jī)、半導(dǎo)體設(shè)備、洗衣機(jī)和心臟起搏器、白色家電、航空電子、雷達(dá)和交通控制等等，體現(xiàn)了多元化的經(jīng)營戰(zhàn)略，故C項正確；人類進(jìn)入電氣時代是第二次工業(yè)革命在多國發(fā)生的結(jié)果，排除A項；第一次工業(yè)革命中英國在工業(yè)領(lǐng)域的成就突出，優(yōu)于其他資本主義國家，德國表現(xiàn)并不突出，排除B項；題干中不能反映經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，排除D項。故選C。18、A【解析】B、D說法不符合史實,排除；材料中不僅有經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也有政治現(xiàn)象，排除C；材料中“歐洲共同體的形成”“日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國”“不結(jié)盟運動的興起”和“蘇聯(lián)解體”體現(xiàn)了多極化因素的成長和兩極格局的結(jié)束,故選A。19、B【解析】

1970年和2010年世界主要國家日煉油能力格局的變化，特別是中、俄和第三世界國家日煉油能力的提高，說明了世界經(jīng)濟(jì)格局的演變，B項正確；世界主要國家日煉油能力的變化，與國際霸權(quán)的轉(zhuǎn)移無關(guān)，不能體現(xiàn)生產(chǎn)的社會化，AC兩項錯誤；世界主要國家日煉油能力的分布與石油資源的地理分布不同，D項錯誤。20、A【解析】試題分析：據(jù)材料提到，人民公社化，實行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動和統(tǒng)一分配的體制。結(jié)合所學(xué)知識可知，這種體制產(chǎn)生的直接影響是家庭經(jīng)營形式被徹底打破，故A正確。所有制結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生根本改變，還是公有，故B錯誤。人民公社化不利于生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率不高，故C錯誤。工業(yè)化的基礎(chǔ)增強(qiáng)，不是直接影響，故D錯誤?？键c：中國特色社會主義建設(shè)的道路·經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折·人民公社化21、A【解析】

王守仁對良知的解釋，強(qiáng)調(diào)每個人都有內(nèi)在良知，還原本來面目，據(jù)此可知心學(xué)注重人的主觀能動性，衍生出了一定的思想解放傾向，A項正確；心學(xué)主張?zhí)炖砑词潜拘?，屬于主觀唯心主義，B項錯誤；心學(xué)維護(hù)封建倫理、致良知與適應(yīng)資本主義萌芽發(fā)展不符，C項錯誤；實用主義與心學(xué)強(qiáng)調(diào)明心見性不符，D項錯誤。22、B【解析】

材料中美蘇兩國首腦在1973年進(jìn)行親切交談，結(jié)合當(dāng)時冷戰(zhàn)的背景可知這一時期雙方關(guān)系開始趨向緩和，B正確；古巴導(dǎo)彈危機(jī)發(fā)生在20世紀(jì)60年代，A排除；冷戰(zhàn)格局的終結(jié)是在20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體后，C排除；材料體現(xiàn)的是美蘇之間的關(guān)系，與多極化世界無關(guān)，D排除。故選B。23、B【解析】

《人權(quán)宣言》主要體現(xiàn)了法國人民反對封建君主專制的意愿，而且法國大革命時期普選權(quán)還沒有得到真正的運用，故排除A項；根據(jù)“普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知馬克思主要是肯定了巴黎公社的普選制，故選B項；1875年巴黎公社已經(jīng)失敗，1875年憲法不符合題意中“由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”的內(nèi)容，故排除C項；題意主要體現(xiàn)了巴黎公社對普選權(quán)的應(yīng)用，沒有體現(xiàn)其限薪制，故排除D項。24、B【解析】

愛因斯坦高度評價甘地是因為，甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民為實現(xiàn)祖國獨立解放奮斗，他多次組織印度群眾性非暴力不合作運動，創(chuàng)立的非暴力理論成為寶貴的思想財富等，①③④符合題意，B項正確；被尊稱為圣雄、國父等是對甘地的評價，不是評價他的依據(jù)，②不符合題意，與之組合的ACD三項錯誤。25、A【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，羅斯福通過制定頒布一系列法律法規(guī)推進(jìn)了新政的順利進(jìn)行，如頒布《工業(yè)復(fù)興法》等；選A；發(fā)布總統(tǒng)命令、加強(qiáng)輿論宣傳、設(shè)立軍隊監(jiān)管與立法相比都不是主要途徑，排除BCD。26、D【解析】

根據(jù)“一般原則的開創(chuàng)和具體規(guī)則的研究”可得出材料強(qiáng)調(diào)羅馬法中的自然法對西方法制所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，故D項表述符合題意；根本動力這一表述有誤，排除A項；B項本身正確，但并不符合材料中對“一般原則的開創(chuàng)和具體規(guī)則的研究”的表述，故排除B項；C項是對材料的誤讀，C項錯誤。27、A【解析】

日本軍國主義勢力主張“唯欲征服支那,必先征服滿蒙，如欲征服世界，必先征服支那”，首先將矛頭指向中國東北和內(nèi)蒙古，為此1931年發(fā)動了九一八事變，故A正確；七七事變是日本全面侵華的標(biāo)志，排除B；八一三事變主要是進(jìn)攻上海，排除C；華北事變爆發(fā)于1935年，不符合“必先征服滿蒙”的信息，排除D。故選A。28、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對材料的理解能力。從材料的描述中可知，國王受到法律的限制，由此可以得出這時的政體類型是君主立憲制。所以答案選D?？键c：歐美代議制的確立與發(fā)展·法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立·法國1791年憲法29、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，蘇軾是北宋著名文學(xué)家，孩兒枕是宋代定窯著名作品，南宋朱熹重建白鹿洞書院，《盛世滋生圖》描繪的是清代盛世境況。由此可知，能夠代表宋代文化成就的有①②③，故C正確，ABD錯誤。30、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，19世紀(jì)中葉隨著工業(yè)革命的發(fā)展和社會關(guān)系的變化，工業(yè)家和社會主義等成為當(dāng)時的流行詞，D項正確；壟斷是19世紀(jì)末20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命中生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的產(chǎn)物，A項錯誤；大危機(jī)是20世紀(jì)30年代的流行詞，B項錯誤；理性與危機(jī)是冷戰(zhàn)時期的流行詞匯，C項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）政策:恩威并用。理由:中國自古以來邊疆危機(jī)都是由管理邊疆的官吏欺壓邊地少數(shù)民族而引發(fā)的。積極意義:較好地處理了各民族之間的關(guān)系；鞏固了統(tǒng)一的多民族國家；基本奠定了近代中國的版圖。（2）史實:第二次鴉片戰(zhàn)爭期間及戰(zhàn)后，俄國侵占中國東北和西北領(lǐng)土——百五十萬平方公里；19世紀(jì)六七十年代，中亞地區(qū)浩罕國軍事頭目入侵新疆，得到了俄國的支持；1871年，俄國直接出兵強(qiáng)占了中國的伊犁地區(qū)。措施:任命左宗棠為欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)，最終收復(fù)新疆；1884年，清政府在新疆設(shè)立行省。（3）選擇討論①。歷史:公元7世紀(jì)，松贊干布為迎娶唐朝的文成公主而修建了紅山宮，是布達(dá)拉宮的前身；清朝康熙皇帝特派114名漢、滿工匠進(jìn)藏協(xié)助修建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。建筑風(fēng)格:整個建筑呈現(xiàn)藏漢合璧風(fēng)格。布達(dá)拉宮采用了藏族的碉樓建筑形式，木石混合結(jié)構(gòu)。宮墻全部用花崗石砌筑，墻上開有藏式黑邊方窗；其殿頂飛檐翹角，殿內(nèi)的木結(jié)構(gòu)也多采用中原殿堂的梁架、斗拱、藻井等形式，具有漢族的建筑特色。選擇討論②。孫中山先后提出“五族共和”和“國內(nèi)各民族一律平等”的思想；中華民國宣布成立時，采用五色旗為國旗，象征五族共和。中國共產(chǎn)黨提出了“中華民族大家庭”的觀念，在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實行民族區(qū)域自治；1954年通過的《中華人民共和國憲法》，正式確認(rèn)民族區(qū)域自治是新中國的一項基本政治制度?！窘馕觥?/p>

（1）政策：根據(jù)材料“中國撫馭遠(yuǎn)人，全在恩威并用”可歸納出恩威并用。理由：根據(jù)材料“……歷觀往代，中國籌邊所以釀釁，未有不由邊吏凌傲姑息，綏馭失宜者，此實綏靖邊隅、撫馭外人之要務(wù)”可歸納出中國自古以來邊疆危機(jī)都是由管理邊疆的官吏欺壓邊地少數(shù)民族而引發(fā)的。意義：關(guān)于清朝民族政策的影響可從處理各民族之間的關(guān)系、鞏固了統(tǒng)一的多民族國家和基本奠定了近代中國的版圖等方面進(jìn)行分析即可。（2）史實：根據(jù)材料“終為中國患者，其俄羅斯乎！吾老矣，君等當(dāng)見之”可歸納出林則徐認(rèn)為俄羅斯是中國的一大禍患，其中的史實可從沙俄在第二次鴉片戰(zhàn)爭強(qiáng)占中國領(lǐng)土、扶持傀儡政權(quán)及出兵強(qiáng)占伊犁等史實進(jìn)行分析即可。措施：結(jié)合所學(xué)知識可知，晚清在新疆地區(qū)的主要措施有派遣左宗棠收復(fù)新疆及在新疆設(shè)省管理。（3）本題為開放性試題，答案圍繞題干要求言之成理作答即可，如選擇討論①可從文成公主入藏，清朝康熙皇帝特派114名漢、滿工匠進(jìn)藏協(xié)助修建布達(dá)拉宮及布達(dá)拉宮的建筑特色進(jìn)行分析即可，如選擇討論②可從孫中山先后提出“五族共和”和“國內(nèi)各民族一律平等”的思想、共產(chǎn)黨在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實行民族區(qū)域自治制度及憲法規(guī)定等方面進(jìn)行分析即可。32、（1）原因：二戰(zhàn)的殘酷使人們普遍厭惡戰(zhàn)爭；戰(zhàn)后反戰(zhàn)和平運動的推動；戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要和平穩(wěn)定做基礎(chǔ)和保障；戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系化發(fā)展對國際關(guān)系的推動；聯(lián)合國的致力于和平所發(fā)揮的作用；美蘇勢均力敵保障相對和平；第三世界崛起對美蘇霸權(quán)主義的制約；戰(zhàn)后世界科技進(jìn)步，引起了戰(zhàn)爭方式、戰(zhàn)爭技術(shù)等因素的變革，一定程度上阻止了強(qiáng)國與強(qiáng)國或國家集團(tuán)間戰(zhàn)爭的發(fā)生；核武器的出現(xiàn)，客觀上遏止了大規(guī)模戰(zhàn)爭的爆發(fā)。（2）表現(xiàn)：抗戰(zhàn)工業(yè)內(nèi)遷促進(jìn)工業(yè)布局相對平衡有利于工業(yè)化發(fā)展；社會各階層積極抗戰(zhàn)，廣泛的政治參與，抗日民主運動發(fā)展，為大規(guī)模的民主憲政運動提供了歷史契機(jī)；抗戰(zhàn)推進(jìn)了各民族的覺醒、交流與融合，民族關(guān)系得到了改善，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了一個團(tuán)結(jié)的社會環(huán)境；抗戰(zhàn)促成了中華民族意識的現(xiàn)代重構(gòu)，為中國建設(shè)現(xiàn)代民族國家提供了重要的精神資源；抗戰(zhàn)期間中國積極參與反法西斯聯(lián)盟等重大國際事務(wù)，外部環(huán)境的改善