1由《論語（節(jié)選）》看儒家的“仁愛”思想公開課一等獎創(chuàng)新教學設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

1由《論語（節(jié)選）》看儒家的“仁愛”思想公開課一等獎創(chuàng)新教學設(shè)計統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊高山仰止，景行行止——由《（節(jié)選）》看儒家的“仁愛"思想教學設(shè)計

課堂實踐

【按語】《節(jié)選》是高中語文統(tǒng)編版教材選擇性必修上冊第二單元的課文，新教材以單元組合、任務(wù)群為主的編寫方式來引導學生完成對“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典”的研習。提到孔圣人，必聯(lián)系到《論語》，宋代趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說：“臣有《論語》一部，以半部佐太祖（趙匡胤）定天下，以半部佐陛下致太平。"半部論語治天下，《論語》作為我國傳統(tǒng)文化的一大標志，涉及文學、哲學、政治、思想、倫理學、美學、音樂、教育學等多種學科。如何讓學生在面對鴻篇巨制時不妄自菲薄、淺嘗輒止，如何培養(yǎng)學生民族審美趣味，如何增進對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，如何提升對中華民族文化的認同感和自豪感，增強文化自信，更好的繼續(xù)和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？面對這些問題，我們一直在摸索、在嘗試、在實踐?！把鲋畯浉撸@之彌深”，戴穎老師以《高山仰止，景行行止》為題進行群文閱讀任務(wù)的教學設(shè)計，以此作為敲門磚，以比較閱讀的形式，激發(fā)學生對《論語》整本書的閱讀做了嘗試。

一、挖掘文本，析教材

本課是高中語文統(tǒng)編版教材選擇性必修上冊第二單元第5課，本課包括《十二章》《大學之道》《人皆有不忍人之心》三篇文章。學習本課，要引導學生領(lǐng)會儒家思想的內(nèi)核，及其在當下社會的現(xiàn)實意義，加深對傳統(tǒng)文化之根的理解，最終讓學生切身體會到儒家“仁愛"思想與我們的密切聯(lián)系，知所來、識所在、明所往，增強自身的文化認同感和文化自信，自覺成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

二、關(guān)注差異，談學情

1、高二年級的學生已有一定的文言閱讀基礎(chǔ)，對孔子及《論語》有一定的了解，但認識還比較淺，不夠系統(tǒng)，因此，要讓學生通過本節(jié)課的學習，打破對孔子和《論語》的固有看法，明白孔子為何能夠成為“圣人”，從而更加深刻的理解儒家思想的核心——“仁"。

2、如何讓《論語》在當下煥發(fā)出新的生機，引導人們守護住傳統(tǒng)文化的根基，這是我們必須面對的問題。通過本課的學習，可以讓學生從中汲取精神力量，提升個人修養(yǎng)。

三、依標扣本，明目標

1、解讀《論語》的同時，結(jié)合相關(guān)視頻，豐富孔子的形象，讓學生認識一個有溫度的孔子；

2、讓學生在《論語》中品味感悟儒家思想的核心——“仁”，并在與其他先秦儒家著作的比較閱讀中完成單元研習任務(wù)；（教學重點）

3、通過與“詩圣"杜甫的比較，讓學生加深對“仁愛”思想的理解，結(jié)合現(xiàn)實，感受儒家思想在時代中的傳承，自覺成為傳統(tǒng)文化的傳承者。（教學難點）

四、突出主體，道方法

教法：講授法，誦讀法，情境教學法；

學法：輪讀、演讀、小組賽讀、比較閱讀法，討論法，探究法。

五、立足發(fā)展，講過程

（一）課前預(yù)習

學生批注閱讀《論語（節(jié)選）》

要求：找出你認為最能概括孔子思想的一句話。

（二）情景導入——孔子的“朋友圈"

在導入環(huán)節(jié)，通過圖片展示網(wǎng)絡(luò)熱度較高的創(chuàng)意設(shè)計——“古代名人朋友圈”，讓學生通過“觀看"孔子的“朋友圈”，來總結(jié)《論語》這本書的特點——語錄體、生活化，由此拉近學生與《論語》的距離，激發(fā)學生的學習興趣。

（三）知其人，論其語

第一課時

1、“普通人"——孔子

（1）活動1：用《論語（節(jié)選）》中的一句話描繪出自己眼中的孔子形象，并以“輪讀+原因”的方式進行分享。

通過同學們的分享，我們概括出孔子在他們眼中的形象：君子、智者、仁者……

（2）孔子——一個有溫度的人

在學生分享的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合《論語》和相關(guān)資料補充孔子的真實形象，讓學生看到孔子的落魄、可愛與真性情。

①“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立東郭門。鄭人……，累累若喪家之狗。子貢以實告孔子。

孔子欣然笑曰：形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！"（孔子也落魄）

②原壤夷俟。子日：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊?！币哉冗灯涿劇＃鬃右矔R人）

③子曰：“吾未見好德如好色者也。"（孔子也會生氣）

④……

明確：孔子不是神，他有豐富的人生體驗，富于感情。無論是在教導學生的過程中，還是在周游列國的旅途中，孔子的喜怒哀樂都溢于言表，孔子真實地在世上活過，他是一個有溫度的人。

（3）活動2：觀看《典籍里的中國》第五期——《論語》，讓學生了解孔子的生平，并結(jié)合《論語》，總結(jié)孔子人生經(jīng)歷。

父死母喪，自學成才個人不幸

開辦學校，教書育人與至高理想

周游列國，四處碰壁（不普通）

重回故土，著書立說

（4）作業(yè)1：

活動3：《論語》新說：選取《論語》中最打動你的片段，仿照《典籍里的中國》，結(jié)合時代內(nèi)容，以白話文的形式，分小組進行劇本創(chuàng)作，并用1課時的時間在班級進行表演。

第二課時

《新說》表演。

表演內(nèi)容：《周游列國》《孔子絕糧》《子路之死》《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》……

第三課時

2、“圣人”——孔子

（1）小組合作探究：

有人曾評價孔子道：“天不生仲尼，萬古如長夜”，他的雕像甚至出現(xiàn)在了美國最高法院的門楣上，那么，究竟是什么讓作為“普通人”的孔子成為了“圣人”，并獲得全世界認可的呢？（要求：在《論語（節(jié)選）》中找到依據(jù)，并進行概括。）

①子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?《子罕》)

②子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜拢瑸槿室?。"請問之。曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?/p>

③子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"

④顏淵問仁。子日：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。……”

⑤子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。"

⑥……

在小組合作探究、整合并得出觀點后，教師加以補充：仁在整部《論語》中共出現(xiàn)109次，它的含義是極為復雜和深刻的?！叭省笔侨寮宜兴枷氲暮诵模舱沁@個“仁"字，讓孔子超越小我的喜怒哀樂，實現(xiàn)了“普通人”到“圣人"的升華。

（2）比較閱讀——《大學之道》《人皆有不忍人之心》

在師生共同探討中，進一步理解儒家思想的核心——“仁”，并探討如何實現(xiàn)它。

活動一：條分縷析，理“三綱八目"

誦讀《大學之道》，明確“三綱八目”的具體內(nèi)容。

①誦讀《大學之道》，明確“三綱八目"的具體內(nèi)容。

三綱：明明德、親民、止于至善

八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下

②結(jié)合注釋，理解“八目”的具體內(nèi)涵及內(nèi)在聯(lián)系。

內(nèi)涵：

“格物"：全面透徹研究世界上的萬事萬物。

“致知”：要獲得對世界上萬事萬物的認識。

“誠意"：在修養(yǎng)自身的過程中，能夠做到誠實、不自欺。

“正心”：防止個人情感的偏向。

“修身"：是使個人修養(yǎng)達到完善的程度。

“齊家”：是善于處理好家庭或家族內(nèi)部的關(guān)系。

“治國"和“平天下”：齊家的擴大和延伸。

內(nèi)在聯(lián)系：

“修身"是根本（自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本）

活動二：經(jīng)典聯(lián)讀，知立身之本

通過對“三綱八目”的分析，我們發(fā)現(xiàn)古人讀書人每天的必修課，就是“修身”，請同學們結(jié)合本單元的儒家經(jīng)典《論語十二章》和《人皆有不忍人之心》，談?wù)勅寮沂侨绾螐娬{(diào)“修身”的。

通過師生合作探究，在對文本的解讀中不斷豐富“仁"的含義，加深學生對儒家思想的理解，同時明白“仁”對個人成長發(fā)展的重要意義。

活動三：以古觀今，悟家國一體

“修齊治平"的實踐方針指引了古時士人君子的奮斗方向，鑄造了知識分子“家國一體”“以天下為己任"的偉大人格。兩千多年來，一代又一代中國知識分子把生命歷程鋪設(shè)在這一進修階梯上。“三綱”“八目"早已融入中國知識分子的精神血脈，時至今日，仍然在我們身上起著潛移默化的作用。讓學生從我們的教材或者生活中找到現(xiàn)實的例子，請各個小組自由討論，并選派代表發(fā)言。（錢學森、屠呦呦、鐘楊……）

（2）活動：小組賽讀

要求：從《論語》《禮記》《孟子》中自選內(nèi)容，要有背景、配樂。（附上評價標準表格）

（4）活動：班級齊讀

全班帶著對孔子的敬意一起誦讀《（節(jié)選）》，感受其深刻的內(nèi)涵。

通過不同的“讀”，讓學生帶著對孔子的崇敬之情再次回歸課本，并從文字中汲取精神力量。

（5）作業(yè)2：針對本節(jié)課關(guān)于孔子“仁"這一思想的探究，有創(chuàng)意地完成手抄報。

第四課時

（四）傳其言，抒己志

1、拓展延伸——“圣人”孔子與“詩圣"杜甫

比較方向：

①人生經(jīng)歷；

②《論語》（節(jié)選）與《石壕吏》

補充：《石壕吏》

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墻走，老婦出門看。

吏呼一何怒！婦啼一何苦。

聽婦前致詞，三男鄴城戍。

一男附書至，二男新戰(zhàn)死。

存者且偷生，死者長已矣！

室中更無人，惟有乳下孫。

有孫母未去，出入無完裙。

老嫗力雖衰，請從吏夜歸。

急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。

天明登前途，獨與老翁別。

小結(jié)：兩人均被稱為“圣”，兩人均是經(jīng)歷人生種種苦難后，從其中升華出對生命本質(zhì)的思考，同樣是面對家國動蕩、人民漂泊，二者均是郁郁不得志，卻都從這苦難動蕩中找到一條屬于自己的路，并于黑暗中堅守住自己的“道”，“知其不可而為之”，最終實現(xiàn)了普通人到圣人的升華！

2、拓展延伸——孔子與我們

透過疫情、重慶山火、四川瀘定地震、成都大運會等讀《論語》，尋找《論語》在當今時代的意義。

（五）作業(yè)3：“孔子"就在我身邊。

以孔子為代表的先秦諸子用他們的責任、擔當與堅守，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分，擁有了超越千年的偉大力量。學習本節(jié)課后，請以《“孔子”就在我身邊》為主題，尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們生活中的傳承故事，并“圖片+文字"的形式完成一則“新聞”。通過此活動，學生能夠從中汲取精神力量，自發(fā)的成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

六、回顧課堂，說反思

1、本節(jié)課很好的完成了教學目標，通過一系列的活動讓學生參與到學習中，真正成為了課堂的主體，讓課堂成為學生的課堂。整個教學過程先破后立，在打破學生固有印象后，慢慢將一個有血有肉的孔子呈現(xiàn)在學生面前，學生最終明白了正是孔子在對生命的超越中實現(xiàn)了從普通人到圣人的超越。通過一系列的活動，學