陜西省歷年中考語文現(xiàn)代文之散文閱讀7篇（含答案）（2003-2022）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編陜西省散文閱讀7篇（2003—2022）目錄三秦思語（2022陜西） 2黃河一掬（2020年） 4核桃壓枝低（2014年） 7游司馬祠（2012年） 9紫陽腰（2011年） 11陜北的山（2009年） 12壺口，壺口（2008年） 14

三秦思語（2022陜西）陳風(fēng)波1“到壺口看瀑布去”，兒時(shí)就夢(mèng)想著有一天能到壺口看瀑布。前幾日，從延安回西安的路上，幾名同學(xué)不約而同地想繞道去壺口看瀑布，便欣然前往。“黃河，夢(mèng)中的壺口瀑布?！逼囘€行駛在黃河岸邊高高的山梁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就看見壺口兩岸黑壓壓的人群。下了車，一溜小跑奔向壺口，才算見識(shí)了什么是真正的人山人海：無論是黃河對(duì)岸的山西，還是我們這邊的陜西，把壺口圍得水泄不通，只聞轟隆咆哮的瀑布聲，看不到飛流直下的瀑布影。費(fèi)了九牛二虎之力，總算擠到瀑布邊上的纜繩處，滿眼都是爭先恐后、吵吵嚷嚷的照相人。看吧：有的舉著雙手大聲高喊，有的做出賣萌模樣，有的三五個(gè)一起合影，還有的戀人拿著手機(jī)自拍桿秀恩愛。側(cè)耳聽：有的說，還有完沒完，照顧一下別人行不行；有的說，能不能快點(diǎn)，我們還去黃帝陵呢，太陽落山到那兒就照不了相了；還有的說，我們開車十幾個(gè)小時(shí)，就為能在壺口照張相，照顧一下行嗎？.苦等了近半個(gè)小時(shí)，我也沒和壺口瀑布合上一張影。無奈中一扭頭，見一個(gè)滿頭白發(fā)、精神矍鑠的老者，手扶攬繩全神貫注地盯著奔流遠(yuǎn)去的黃河，吵吵嚷嚷的“照相大戰(zhàn)”與他沒有絲毫關(guān)系?！皼]有和壺口瀑布照上相？”見我看他，老者微笑著向我打招呼。我禮貌地問：“您為什么不去照相？”他說：“能留住美麗風(fēng)景的，不是相機(jī)拍照，而是心靈感悟，把最美的風(fēng)景，留在靈魂深處。”老者說：“黃河是我們的母親河，是中華民族幾千年頑強(qiáng)不息、勇往直前、戰(zhàn)勝一切的精神象征，美麗的風(fēng)景固然重要，更重要的是領(lǐng)悟民族精神?！迸み^臉，看看爭先恐后、吵吵嚷嚷的照相者，回過頭，再看看眼前凝望著黃河沉思的老者，一瞬間，我的淚水禁不住奪眶而出……2初中時(shí)，語文課本上學(xué)過的毛澤東那篇《為人民服務(wù)》，至今還能倒背如流。也正是從那時(shí)起，腦海里刻下一個(gè)不朽的名字-張思德。沒想到20多年后，我來到毛主席當(dāng)年給張思德開追悼會(huì)的革命圣地延安，站在莊嚴(yán)肅穆的張思德墓碑前。那一刻，我突然發(fā)現(xiàn)自己是那樣渺小……凝望著墓碑上那張年輕樂觀的臉龐和金光閃閃的“張思德”三個(gè)大字，萬千思緒隨風(fēng)飄遠(yuǎn)。沿著歲月的足跡，穿越時(shí)光的隧道，我仿佛看到了毛澤東揮舞著那雙指點(diǎn)江山的大手，聽到他操著濃重而鏗鏘有力的湘音，講述著一個(gè)不朽的名字-張思德。墓碑后面的山梁上，漫山遍野的紅花槐迎風(fēng)怒放，紅艷艷的花海就像這個(gè)年輕生命的熱血在燃燒；放眼遠(yuǎn)眺，寶塔山上那座曾指引中華民族前行的千年古塔，依然巍峨矗立，閃爍著“為人民服務(wù)”的萬丈光芒；俯首望去，滾滾奔流的延河水，承載著與張思德名字一樣不朽的精神，滔滔東去、一往無前……有人說過：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了?！蔽乙蚕胝f：“有的人活著，是為了更多的人更好地活著；有的人活著，只是為了自己活得更好?！崩咽侨说谋灸埽烁侨说谋拘?。我們不是圣人，皆是吃五谷雜糧、有七情六欲的普通人。一個(gè)年輕的逝者，用生命啟迪我們活著的人：人，究竟為什么活著？為誰活著？怎樣活著？3朝陽從八百里秦川爬上來，吐出萬丈金色的陽光，親吻著古老而又年輕的長安城-西安。周末的清晨，漫步在大雁塔廣場，強(qiáng)烈地感受到，這座城市的每一寸土地，都滲透著濃郁的中華文明的氣息，煥發(fā)著欣欣向榮的勃勃生機(jī)。身后，那座飽經(jīng)歲月洗禮而依然高大雄偉的千年古塔-大雁塔，向人們?cè)V說著大唐盛世的一個(gè)個(gè)故事；面前，唐代高僧玄奘法師手持禪杖，執(zhí)佛禮，炯炯有神的目光遙望著遠(yuǎn)方，仿佛在講述著西天取經(jīng)路上艱辛而美麗的傳說。駐足于玄奘法師雕像前，思緒萬千，電視劇《西游記》中的畫面在腦海里閃現(xiàn)。面對(duì)妖魔鬼怪的威脅，他毫不畏懼；面對(duì)王權(quán)富貴的誘惑，他毫不動(dòng)搖；面對(duì)兒女情長，他癡心不改；面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，他一往無前。春秋冬夏，風(fēng)雨兼程，披荊斬棘，兩肩霜花，一路向西，取得真經(jīng)。面對(duì)眼前的玄奘法師，一個(gè)大大的問號(hào)從內(nèi)心深處跳出來，是什么給了他如此強(qiáng)大的前行力量？默默凝思，許久，我懂了：信仰和信念，是玄奘法師的精神支柱。有了它，才會(huì)朝著一個(gè)方向，沿著一條路，堅(jiān)定不移地走下去；才會(huì)有專之意-專心凝神，專心致志；才會(huì)有深之意沉浸其中，深鉆細(xì)研；才會(huì)有勇之意-踏平坎坷，勇攀高峰。行走在路上，心中有魂，堅(jiān)定前進(jìn)的方向；腳下有根，邁出堅(jiān)實(shí)的步伐；頭頂有光，照亮前行的道路。非此，而不能遠(yuǎn)行。（節(jié)選自2017.9《散文百家》，有改動(dòng)）【注釋】張思德：（1915-1944）四川儀隴人。1933年參加紅軍，1937年加入中國共產(chǎn)黨。長征到延安后，任中共中央警衛(wèi)團(tuán)戰(zhàn)士。1944年9月5日，在陜北安塞山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。為了紀(jì)念他，毛澤東寫了著名的《為人民服務(wù)》一文。10．文段1中，老者所說的“美麗的風(fēng)景”和“最美的風(fēng)景”分別指什么？（3分）11．文段1作者用大量筆墨敘寫拍照的游客，有什么作用？（3分）12．揣摩下列語句，回答括號(hào)內(nèi)的問題。（4分）（1）那一刻，我突然發(fā)現(xiàn)自己是那樣渺小·····（作者這樣寫，有什么言外之意？）（2分）（2）仿佛在講述著西天取經(jīng)路上艱辛而美麗的傳說。（既然是“艱辛”的，為什么又說是“美麗”的？）（2分）13．結(jié)尾句中的“此”指什么？其中的“遠(yuǎn)行”寓意豐富，請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）14．本文已被?？熬竦牧α俊睂谶x用。請(qǐng)你再推薦一篇學(xué)過的課文給該專欄，并說明理由。（4分）【答案】10．（3分）“美麗的風(fēng)景”指黃河壺口瀑布的壯美景觀?！白蠲赖娘L(fēng)景”指黃河象征的中華民族幾千年頑強(qiáng)不息、勇往直前、戰(zhàn)勝一切困難的精神。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答對(duì)第一點(diǎn)，得1分；答對(duì)第二點(diǎn)，得2分。共3分。11．（3分）側(cè)面烘托出壺口瀑布景色的壯美；交代作者無法與壺口瀑布合影的原因，為偶遇老者做鋪墊；與老者作對(duì)比，反映了繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神的重要性。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答對(duì)一點(diǎn)，得1分。意思對(duì)即可。共3分。12．（4分）（1）（2分）表現(xiàn)張思德無私奉獻(xiàn)、不怕犧牲精神的偉大。或：表現(xiàn)張思德“為人民服務(wù)”精神的偉大。（2）（2分）“艱辛”指取經(jīng)之路艱難困苦，千難萬險(xiǎn)；“美麗”指對(duì)信念的堅(jiān)守，對(duì)信仰的執(zhí)著。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每小題2分，意思對(duì)即可。共4分。13．（4分）“此”指“有魂”“有根”“有光”?！斑h(yuǎn)行”指個(gè)人的健康成長、學(xué)業(yè)進(jìn)步、事業(yè)發(fā)展等；國家的長治久安、繁榮昌盛；民族的偉大復(fù)興、生生不息。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第一問回答正確，得1分；第二問答對(duì)一個(gè)層面，得1分，意思對(duì)即可，計(jì)3分。共4分。14．（4分）［示例一］我推薦《黃河頌》?！饵S河頌》既寫了黃河的自然特點(diǎn)，也寫了黃河在歷史上對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)，表現(xiàn)了偉大而堅(jiān)強(qiáng)的民族精神。其思想內(nèi)涵和情感均與文段1相近。［示例二］我推薦《紀(jì)念白求恩》。白求恩毫無自私自利之心、有益于人民的精神，與文段2中張思德“為人民服務(wù)”的精神一致，符合專欄“精神的力量”的主題。［示例三］我推薦《老山界》?！独仙浇纭访鑼懙氖情L征途中紅軍翻越老山界的情景，表現(xiàn)紅軍堅(jiān)強(qiáng)的革命意志和必勝的信念。這與文段3的意旨相似。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：推薦的課文符合要求，得1分；能簡述課文的主題思想，得2分；能簡要說明課文與本文的聯(lián)系，得1分。共4分。（2022年陜西）黃河一掬（2020年）余光中臨別濟(jì)南的前一天上午，我們?nèi)タ袋S河。廂型車終于在大壩上停定，大家陸續(xù)跳下車來。還未及看清河水的流勢(shì)，臉上忽感微微刺麻，風(fēng)沙早已刷過來了。沒遮沒攔的長風(fēng)挾著細(xì)沙。像一陣小規(guī)模的沙塵暴在華北大平原上卷地刮來，不冷，但是挺欺負(fù)人，使胸臆發(fā)緊。女兒把自己裹得密密實(shí)實(shí)，火紅的風(fēng)衣牽動(dòng)了河景。，我也戴著扁呢帽，把絨襖的拉鏈直拉拉到喉核。一行八九個(gè)人，像大壩下面的河岸走去。天高地迥，河景完全敞開，觸目空郭而寂寥，幾乎什么也沒有。河面不算很闊，最多五百米吧，可是兩岸的沙地都很寬坦，平面就延伸得倍加遠(yuǎn)，似乎再也鉤不到邊。漠漠的天穹，下面是無邊無際無可奈何的低調(diào)土黃，河水是土黃里帶一點(diǎn)赭，調(diào)得不很勻稱，沙地是稻草黃帶一點(diǎn)灰，泥多則暗，沙多則淺，上面是淺黃或發(fā)白的枯草。我對(duì)友人說：“這里離河水還是太遠(yuǎn)，再走近些好嗎？我想摸一下河水?！庇谑俏覀冄刂淮笃溍缣铮谀酀舻恼∩?，一腳高一腳低，向最低的近水處走去。終于夠低了，也夠近了。但沙泥也更濕軟，我虛踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼，我的手終于半伸進(jìn)黃河。一剎那，我的熱血觸到了黃河的體溫，涼涼地，令人興奮。古老的黃河，從史前的洪荒里已經(jīng)失蹤的星宿海里四千六百里，繞河套、撞龍門、過英雄進(jìn)進(jìn)出出的潼關(guān)一路朝山東奔來，從斛律金的牧歌李白的樂府里日夜流來，你飲過多少英雄的血，難民的淚，改過多少次道啊發(fā)過多少次泛澇，二十四史，哪一頁沒有你濁浪的回聲?流到我手邊你已經(jīng)奔波了幾億年了，那么長的生命我不過觸到你一息的脈搏。無論我握得有多緊你都會(huì)從我的拳里掙脫。就算如此吧，這一瞬我已經(jīng)等了七十幾年了絕對(duì)值得。不到黃河心不死，到了黃河又如何?又如何呢，至少我指隙曾流過黃河。至少我已經(jīng)拜過了黃河，黃河也終于親認(rèn)過我。在詩里文里我高呼低喚他不知多少遍：傳說北方有一首民歌，只有黃河的肺活量能歌唱從青海到黃海風(fēng)也聽見沙也聽見華夏子孫對(duì)黃河的感情，正如胎記一般地不可磨滅。流沙河寫信告訴我，他坐火車過黃河讀我的《黃河》一詩，十分感動(dòng)，奇怪我沒見過黃河怎么寫得出來。其實(shí)這是胎里帶來的，從詩經(jīng)到龔自珍，哪一句不是黃河奶出來的？想到這里，我從衣袋里掏出一張自己的名片，對(duì)著滾滾東去的黃河低頭默禱了一陣，右手一揚(yáng)，雪白的名片一番飄舞，就被起伏的浪頭接去了。大家齊望著我，似乎不覺得這僭妄的一投有何不妥，反而縱容地贊許笑呼。女兒也來水邊探求黃河的浸禮?？吹脚畠赫J(rèn)真地伸手入河，想起她那么大了做爸爸的才有機(jī)會(huì)帶她來認(rèn)河，想當(dāng)年做爸爸的告別這一片后土只有她今日一半的年紀(jì)，我的眼睛就濕了。回到車上，大家忙著拭去鞋底的濕泥。我默默，只覺得不忍。翌晨，山大的友人去機(jī)場送別，我就穿著泥鞋登機(jī)?；氐礁咝郏也虐迅赏凉伪M，珍藏在一只名片盒里。從此每到深夜，書房里就傳出隱隱的水聲。（選自《余光中散文選》，有刪改）12.作者走向河岸時(shí)，看到的“河景”有怎樣的特點(diǎn)？（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________13.請(qǐng)結(jié)合語境，品味下面句子中加點(diǎn)的語句。（4分）（1）從《詩經(jīng)》到龔自珍，哪一句不是黃河奶出來的？（2分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）女兒也來水邊探求黃河的浸禮。（2分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________14.作者說，這一瞬自己的“黃河一掬”“絕對(duì)值得”，為什么？（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________15..文章開篇寫黃河的風(fēng)沙，有什么作用？（4分）,______________________________________________________________________________________________________________________________________________________16.文末“隱隱的水聲”指什么？請(qǐng)概述并說明理由。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】【分析】本文是余光中先生的一篇寫景抒情散文。先生敘述了自己在山東濟(jì)南所見到的黃河開闊之景，走近黃河、觸摸黃河之水的感受，以及由觸摸黃河水而引發(fā)的感想。字里行間滲透著先生對(duì)黃河的深深熱愛之情，對(duì)祖國的無限眷戀之情。文美情真，表達(dá)了海外游子的共同心聲?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生從文中提取信息的能力。從“觸目空廓而寂寥”“兩岸的沙地都很寬坦，平面就延伸得倍加曠遠(yuǎn)”可知“河景”的空廓寂寥；從“幾乎什么也沒有”“漠漠的天穹，下面是無邊無際無可奈何的低調(diào)土黃”可知環(huán)境的蕭索；從“河水是土黃里帶一點(diǎn)赭，調(diào)得不很勻稱。沙地是稻草黃帶一點(diǎn)灰，泥多則暗，沙多則淺，上面是淺黃或發(fā)白的枯草”可知“河景”色彩的暗淡。（2）本題考查詞語的表達(dá)效果。第①題，“奶”在這里是動(dòng)詞，即用自己的乳汁喂孩子，這是運(yùn)用了擬人的手法，形象地寫出了黃河孕育了中華文明，是民族精神的源頭。第②題，“浸禮”本指基督教受洗而把人身浸入水中的一種儀式，用在這里形象地寫出了女兒把手伸入黃河時(shí)態(tài)度的虔誠，在父親潛移默化的影響下她感悟到了黃河的神圣。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。在余光中的作品中，“黃河”就是祖國的象征，從“流到我手邊你已經(jīng)奔波了幾億年了，那么長的生命我不過觸到你一息的脈搏”可知，黃河哺育了中華文化，作者為自己終于接觸到黃河這一中華文明的血脈而激動(dòng)不已，表現(xiàn)了黃河母親對(duì)自己這個(gè)游子的接納與認(rèn)同，由衷地抒發(fā)了對(duì)黃河的著戀、敬仰之情，這些就是作者認(rèn)為“值得”的原因。（4）本題考查環(huán)境描寫的作用。此題可以從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來分析。從結(jié)構(gòu)上來看，開篇寫黃河的風(fēng)沙與下文民歌中“風(fēng)，也聽見，沙，也聽見”相照應(yīng)，突出了黃河的特點(diǎn)；從內(nèi)容上來看，“還未及看清河水的流勢(shì)，臉上忽感微微刺麻，風(fēng)沙早已刷過來了。沒遮沒攔的長風(fēng)挾著細(xì)沙，像一陣小規(guī)模的沙塵暴”形象地寫出了作者在黃河邊的真實(shí)感受，與下文接觸黃河的激動(dòng)心情，將名片投入黃河的舉動(dòng)形成鮮明的對(duì)比，抒發(fā)對(duì)黃河的景仰和熱愛。（5）本題考查學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞語含義的理解。“隱隱的水聲”指作者將黃河的泥沙放進(jìn)名片盒以后的主觀感受，包含著對(duì)黃河的著戀與懷念。因?yàn)樗趯⑹稚烊朦S河的那一個(gè)瞬間，感覺自己與祖國已經(jīng)融為一體，有了強(qiáng)烈的歸屬感，“隱隱的水聲”傳達(dá)出的是濃濃的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了海外游子的共同心聲。答案：（1）空廓（或：曠遠(yuǎn)）、寂寥、蕭索、色彩暗淡。（2）①用擬人手法生動(dòng)形象地寫出黃河哺育、滋養(yǎng)了中華文化，豐厚了中華民族的精神。②寫出女兒心中黃河的莊嚴(yán)與神圣；表現(xiàn)了女兒對(duì)黃河的虔誠、崇敬以及對(duì)黃河情結(jié)的傳承。（3）①觸摸、領(lǐng)略到了黃河深厚的文化底蘊(yùn)；②表達(dá)了對(duì)黃河的景仰之情，確認(rèn)了“我”與黃河的血脈關(guān)系；③黃河接納了“我”使“我”匯入中華民族血脈，精神有了歸屬。（4）①借風(fēng)沙寫初到黃河的真實(shí)感受，與后文對(duì)黃河的親近、敬拜形成反差；②與后面詩文里的風(fēng)沙形成呼應(yīng)，以更好地表達(dá)對(duì)黃河的摯愛。（5）“隱隱的水聲”指歸來后，黃河留給“我”的記憶、情愫和主觀感受。理由：①那次黃河“一掬”的經(jīng)歷、珍藏于名片盒里的黃河泥土，讓作者銘記于心；②它們讓作者獲得了歸屬感、幸福感；③它們加深了作者對(duì)大陸無法割舍的思念和眷戀?！军c(diǎn)評(píng)】賞析詞語的表達(dá)效果可從以下幾方面入手：（1）修辭角度；表現(xiàn)手法；富有表現(xiàn)力的詞語本身：如詞語的感情色彩（貶詞褒用、褒詞貶用），詞語的語體色彩（方言、口語、書面語），疊詞的節(jié)奏韻律美，形容詞的生動(dòng)優(yōu)美，動(dòng)詞的具體凝練傳神……（2）答題模式：效果詞（形象生動(dòng)、準(zhǔn)確傳神等）+結(jié)合詞語的語境義+作者的思想感情。（3）聯(lián)系句子所涉及人物的深層感情，有時(shí)還要考慮作者的感情。（2020陜西）核桃壓枝低（2014年）王建領(lǐng)（1）又是一年豐收季，又見核桃壓枝低。②這幾天，只要你來到商洛，步入農(nóng)村，往往不等你開口，就會(huì)有村夫農(nóng)婦，或老叟稚童掩飾不住內(nèi)心的喜悅，欣慰地夸耀：“今年核桃結(jié)得繁。”③放眼望去，整個(gè)商山洛水間，那一株株、一片片、一凹凹、一坡坡的核桃樹，在秋日金色陽光下，自在地?fù)u曳。信步走入林間，一位飽經(jīng)風(fēng)霜、滿臉慈祥的大爺，正用木桿支撐似要被一顆顆、一簇簇核桃壓折的樹枝；一個(gè)滿臉稚氣，但活潑陽光的男童，不知從哪竄來，徑直爬上核桃樹，興奮地表演起摘果、去皮、取仁的雜耍來。大爺一臉幸福看著孫輩，也不喝斥，任由孩子在樹上與我們捉迷藏。我問道：“大爺，你這核桃林今年收成怎樣？”大爺干著手中的活，也不看我，如數(shù)家珍地說開來：“我房前、地里、山上共有二十株核桃，算兩畝吧，今年少說也能收一千斤?！薄澳苁斩嗌馘X？”“前幾天有人來買，一出口一斤十塊錢，我嫌采青糟蹋東西，沒賣。到中秋節(jié)后成熟期再賣，少說也能賣一萬三千元。”“你家?guī)卓谌?？”我繼續(xù)問道?！拔覂煽冢倚鹤尤?，一年的零花錢，家中大的開支補(bǔ)貼就看這核桃呢。核桃豐收了，心里就踏實(shí)了。”與大爺一樣，商洛大約有80%的農(nóng)民擁有核桃樹，核桃收入占到農(nóng)民純收入的15%，人均近500元。我不由得感嘆：這核桃可真是商洛農(nóng)民的搖錢樹?。、茉缇吐犝f秦嶺無閑草，商山有仙果，這仙果就是核桃。之所以稱核桃為仙果，是因?yàn)楹颂夜实男螤钊缈s小了的人腦，一分為二的果仁，是典型的兩葉肺的外觀，一分為四的果仁，是腎的輪廓。難怪人們常說多吃核桃，強(qiáng)身益腦。⑤當(dāng)年剛到商洛工作，但見秦嶺深處，層林疊翠，綠浪一波接著一波推向遠(yuǎn)山；小溪?dú)g歌，清泉一股連著一股匯成激流，水色山魂呈美景，秦風(fēng)楚韻溢華章。當(dāng)家鄉(xiāng)人問我對(duì)商洛的第一印象時(shí)，我脫口而出：“山清水秀，經(jīng)濟(jì)落后?！笔肓线@話當(dāng)即受到商洛同仁的撻伐：“倉頡造字、商鞅封地、四皓隱居、闖王屯兵，商洛歷史文化厚重，地上地下資源豐富，后來居上待有時(shí)?！雹奘茄?，商洛位置獨(dú)特，是唯一的被秦嶺全覆蓋的地區(qū)，而秦嶺又地處長江黃河分水嶺、南北自然分界線，是我國乃至世界少有的動(dòng)植物基因庫，商洛自然會(huì)得秦嶺之靈韻底氣，以其無盡的文化底蘊(yùn)和豐富的資源享譽(yù)全國。⑦如今，在國家相關(guān)政策的引領(lǐng)之下，商洛的各種資源得以開發(fā)利用，持別是經(jīng)濟(jì)類作物，核桃、板栗、柿子等全國有名?？梢哉f，商洛的核桃獨(dú)步華夏。桃樹那筆直的樹干，龐大的樹冠，濃密的樹陰，姣美的樹形，給人一種挺拔偉岸之感；濃綠的闊葉給人一種厚重之感，枝間繁密的果子給人一種幸福喜悅之感。它的身上有我們?nèi)≈槐M的木西，蘊(yùn)含著無窮的魅力。作為生態(tài)林木，它從不挑地形，不爭地勁，在商洛的房前屋后，山坡溝旁，枝繁葉茂地盡情生長，固土護(hù)綠，有的是擔(dān)當(dāng)；作為經(jīng)濟(jì)林木，它五年成木掛果，年復(fù)一年為人們提供長壽果，且與低稈作物和睦相處，農(nóng)民務(wù)林種地兩不誤，生財(cái)聚寶，有的是奉獻(xiàn)；作為用材林木，它木質(zhì)堅(jiān)韌，紋理美觀，質(zhì)地順平，為上乘木材，家居日用，有的是用場；作為欣賞林木，它上得了野嶺，進(jìn)得了園林，經(jīng)濟(jì)效益極佳，有的是市場。⑧離開商洛時(shí)，我深深地感到：豐收季節(jié)，商洛呈現(xiàn)給人的除了無盡的核桃壓枝的景致，還有在累累的碩果間，大人們忙碌的旁影和孩予們嬉鬧的場面。那蕩漾在人們臉上的笑容和那壓低枝頭的核桃構(gòu)成了一幅安逸、和諧、福的農(nóng)家豐收?qǐng)D。我相信這幅圖景會(huì)在人們的描繪中更關(guān)。（選文有改動(dòng)）12．結(jié)合語境，理解下面兩個(gè)句子的含意。（4分）（1）可以說，商洛核桃獨(dú)步華夏。（2）枝間繁密的果子給人一種幸福喜悅之感。13.結(jié)合全文內(nèi)容，分析第①段在文中的作用。（4分）14.從文章中可以看出，作者的情感發(fā)展經(jīng)歷了哪些變化？（3分）15.賞析第⑤段畫橫線的句子，說說運(yùn)用多種修辭手法的表達(dá)效果。（3分）16.結(jié)合全文，說說文章突出了商洛核桃樹的哪些特點(diǎn)？這樣寫有什么作用？（4分）【參考答案】12.（1）這句話是說商洛核桃超出同類之上，是對(duì)商洛核桃的高度評(píng)價(jià)．（2）豐收在望的核桃，給人以生活有著落的踏實(shí)感和看到勞動(dòng)果實(shí)的愉悅感。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每答對(duì)一句，得2分。共4分。13.內(nèi)容上，連用兩個(gè)“又”字，說明商洛的核桃多是這樣繁密，總能給農(nóng)民帶來豐收的喜悅；結(jié)構(gòu)上，開篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文，引起下文對(duì)商洛核桃及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的抒寫。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答對(duì)一點(diǎn)，得2分。共4分。14.剛到商洛工作時(shí)，看到了山水之美．感慨其經(jīng)濟(jì)落后；如今來到商洛，看到繁密的核桃時(shí)，感嘆核桃給商洛農(nóng)民帶來了好收成；離開商洛時(shí)，展望和憧憬商洛的美好末來。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每答對(duì)一點(diǎn)，得1分。共3分。15.運(yùn)用了比喻的修辭手法，用“綠浪”比喻層層翠綠的林木隨風(fēng)搖曳，生動(dòng)形象地寫出了林木之多、色彩之濃；運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予“林木”“小溪”，以人的情態(tài)，生動(dòng)地寫出了林木依山、小溪?dú)g躍的動(dòng)態(tài)之笑；運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，音韻和諧，盡顯秦嶺山水美景及文化內(nèi)涵。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每答出一種修辭手法并能結(jié)合句子分析其表達(dá)效果，得1分。共3分。16.外形美：挺拔偉岸，樹多果繁；實(shí)用美：經(jīng)濟(jì)效益佳，果實(shí)營養(yǎng)價(jià)值高；品性美：勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)。這樣寫，既表現(xiàn)了孩桃樹本身獨(dú)有的特點(diǎn)，突顯了核桃樹的美好品性；又借核桃樹反映了商洛人勤勞、質(zhì)樸、勇?lián)?dāng)、樂奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第一問，2分，答出一點(diǎn)得l分，答出兩點(diǎn)即得2分；第二問，2分，答出一層，得1分，答出兩層，得2分。共4分。意思對(duì)即可。（2014陜西）游司馬祠（2012年）郭軍平行走在韓城，廟宇樓閣，行宮故居，歷史古跡跡眾多，蒼松古柏也散發(fā)著古樸典雅的氣息，耐人尋味，而我總以為它的厚重，源于司馬遷。但凡來韓城的人，是絕不會(huì)錯(cuò)過游司馬祠的。從韓城芝川鎮(zhèn)向東，沿著一條寬闊明亮的柏油大道向前走，越過兩邊民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨聳立，上面翠柏茂松、郁郁蔥蔥，若隱若伏的祠宇躺在翠柏的環(huán)抱之中。走過芝秀古橋，一座高大的磚木牌坊映現(xiàn)眼前，遒勁有力的“漢太史司馬祠”幾個(gè)大字熠熠生輝，踩著青石鋪砌的進(jìn)山之路，踏上十幾個(gè)臺(tái)階，便是正門，門匾一行隸書“漢太史司馬遷祠墓”，字體格調(diào)清雅，氣息高華。進(jìn)入大門，青石鋪砌的小徑，迤邐蛇行，直通山頂。道旁青松挺拔，聳入蒼穹，松間的山雀清脆的鳴叫給山上帶來一片靜謐。登上小坡，眼前頓然開闊，一座宏大的祠堂橫亙眼前，走近細(xì)瞧，上有“漢草書司馬遷格言警句展室”的門匾，房檐周圍紅漆駁落，參差不齊，顯示出風(fēng)雨滄桑，進(jìn)入寬敞的展廳內(nèi)，一座座散發(fā)著筆墨清香的石碑赫然入目。環(huán)視碑石，兀然林立，，但見書體或雄渾奔放，氣吞萬里，或風(fēng)行雨散，潤色生花，或大鵬摶風(fēng)，長鯨噴浪；或懸崖墜石，驚電遺光，多少文人墨客在這里留下了自己的行跡，留下了那一份對(duì)史圣的留戀和敬仰?；叵爰?xì)構(gòu)“網(wǎng)羅天下放佚舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的太史公，哪里會(huì)想到身后的榮耀和高貴。蒼蒼莽莽的梁山?。√咸喜幌⒌狞S河?。≡杏诉@樣一位驚世奇才！走過“高山仰止”的磚木牌坊，極目仰望，巍峨莊嚴(yán)的司馬祠卓然屹立于韓奕坡上，松柏環(huán)抱，一片蒼翠，踩上凹凸不平的石道，沿著千百年來仰慕者攀登的足跡，經(jīng)“朝神道”踏上攀登祠墓的石級(jí)，石級(jí)共九十九級(jí)，猶如一條長龍，蜿蜒伸入山頂。拾級(jí)而上；但覺山勢(shì)峭拔，眼界開闊，回望身后，但見黃河遠(yuǎn)去，川源如畫。這超越了人世萬物，獨(dú)居一山的巍峨祠堂啊！佇立在時(shí)間的年輪里，默默地向人們傾訴著什么？飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的“河山之陽”巍然聳立，過此，再上九個(gè)臺(tái)階，便是被韓城人民譽(yù)為“太史高墳”的司馬祠。走進(jìn)祠堂，但見“祠宇堂堂，坊榜將將”，院中古柏參天，花木競秀，松間鳥鳴啾啾，一片幽靜。“史圣千秋”四個(gè)大字赫然入目，兩旁楹聯(lián)“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成史記照塵寰”給人留下深刻的印象，殿中司馬遷坐像，長須飄拂，雙目炯炯，剛毅凜然，顯示出不凡的抱負(fù)和胸懷，殿中碑石林立，多是后人對(duì)他的緬懷和評(píng)價(jià)，其中尤以郭沫若的詩評(píng)最最佳。詩云：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍，學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鋮，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公?！边@首詩高度評(píng)價(jià)了司馬遷一生的功績，看到這，我不禁想起了魯迅對(duì)《史記》的高度評(píng)價(jià)“史家之絕唱，無韻之離騷。司馬遷墓由青磚鑲砌，上嵌有八卦磚雕，據(jù)傳為元世祖忽必烈敕命建造。墓頂有一株千年古柏，蒼勁盤桓。如巨掌撐天，柏上鳴雀跳躍，叫聲凄涼，似在嘆惋那一段凄美的歷史，墓旁也是古柏環(huán)繞，濃蔭蔽空，，在千年古柏的近旁，卓然玉立著、一株青翠的柏樹，與這株千年古柏相映成趣。隨后，我有幸看到了唐代著名書法家褚遂良撰寫的《夢(mèng)碑》一文。其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜靜坐于西廳。若有若無，猶夢(mèng)猶醒，見一女子高髫盛妝，泣渭余曰：“妾漢太史司馬遷之侍妾也，趙之平原人，姓隨名清娛。年十七事遷，因遷周游名山，攜妾至此。會(huì)遷有事去京，妾縞居于同，后遷故，妾亦憂傷尋故，葬于長樂亭之西。天帝憫妾未盡天年，遂司此土。代異時(shí)移，誰為我知？血食何所？君亦將主其地不揣人神之隔，乞一言銘墓，以垂不朽。余感悟銘之。銘曰：“嗟爾淑女，不世之姿。事彼君子，弗終厥志。百千億年，血食于斯?！笨上В绱苏滟F的碑拓卻沒有流傳，這段凄美的《夢(mèng)碑》故事卻把人們的神思帶到了那悠遠(yuǎn)的時(shí)空，讓人們?yōu)槟俏皇钢静挥宓呐訛⒁晦渫橹疁I，更為史公那犧牲許多的悲劇人生而嘆惋憐惜。我不由得把那株奇異的柏樹與《夢(mèng)碑》故事聯(lián)系起來，莫非是隨清娛精誠所至，感而有靈吧？鑒于此，故隨行賦詩一首以示紀(jì)念：蒼蒼梁山，郁郁翠柏。史公之祠，高兮傳兮。悠悠居水，凄凄嚶鳴。清娛之志，感而有靈。我們一行下山，已是夕陽西下，眺望身后，已是一片蒼翠和輝煌。12根據(jù)作者的游蹤，請(qǐng)?jiān)谙旅娴目崭裉幪钌现饕包c(diǎn)的名稱。（3分）正門→展室→“高山仰止→“河山之陽”→司馬祠-．→司馬遷墓13文中描寫墓頂?shù)那旯虐赜惺裁醋饔?（3分）【答案】渲染了司馬莊嚴(yán)、靜謐，肅穆的氛圍象征著司馬遷遷剛毅凜然、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)表達(dá)了作者對(duì)司馬遷的敬仰之情。14.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“功業(yè)追尼父，千秋太史公”這兩句詩的理解。（4分）【答案】司馬遷的豐功偉績可以和孔子子相提并論，千秋萬代·名垂青史。這兩句詩是對(duì)司馬遷的高度評(píng)價(jià)與贊美，他剛正不阿·忍辱含羞，發(fā)憤著書-他的《史記》逋古今之變，文史兼美，流傳千古！15閱讀文中畫線的句子，請(qǐng)賞析它的語言表達(dá)效果【答案】用詞形象新穎，化抽象為具體，極富表現(xiàn)力。運(yùn)用了排比、比喻、夸張的修辭手法，句式整齊-節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)-生動(dòng)表現(xiàn)了書體形態(tài)多變，風(fēng)格各異的特點(diǎn)。16有人說；厚重”一詞是本文本文眼，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由【答案】『示例一]我認(rèn)為。厚重。是文眼，是因?yàn)槲恼轮饕獙懥怂抉R遷的人品和作品對(duì)人們的深厚影響，同時(shí)歷代文人墨客留下的筆墨又豐厚了這里的文化積淀。[示例二]我認(rèn)為“厚重”不是文眼，因?yàn)檫@篇游記重在寫游覽過程，表現(xiàn)作者對(duì)司馬遷的敬仰贊美之情，而不是韓城的“厚重”。（2012陜西）紫陽腰（2011年）方英文周末無事，車游紫陽。小時(shí)候就喝紫陽茶，年至半百竟未去過紫陽，不夠意思啊。紫陽在漢江邊上，猜想是很通達(dá)很便捷的。沒想到實(shí)在難走！坡陡彎急，一山爬過又一山，好在翠色染目白云親頰，別有一番俗外之雅呢。翻過三座山，眼底終于浮出一個(gè)城，火車的鬧，船笛的叫，頓時(shí)沒了清凈。細(xì)看紫陽縣城，果然是重慶的濃縮，看不見碟子大的平地。怎么辦？山腰上鑿一個(gè)凹，凹處凸起一棟樓。就這么錛石鑿凹，就這么起房凸樓，硬是在夾江的山腰上，錛鑿疊壘了一個(gè)城。所謂的碼頭城市，壓根不在乎有無平地，但求兩河交匯，能把舟楫勾留纏綿住就好。浩浩任河，正是在此融入漢江的。想不出如此一個(gè)城怎么生活，大概吵架也拉不開距離吵著吵著就勾肩搭背了，干活時(shí)則又需要捆上安全繩吧。待到進(jìn)得城里，但見街道逼仄車輛單行，卻也店鋪比鄰，色彩炫耀嗅覺繽紛。及至日落西江夜色襲來，忽見城燈嘩然綻放。時(shí)值秋老虎季節(jié)，人們簡上衣而短下褲，為的是讓胳膊腿兒盡可能地吐熱納涼。尾隨人流浪進(jìn)商場，再踏梯而上，發(fā)現(xiàn)商場頂部竟是一個(gè)很大的廣場。如此疊屋架床式的建造格局，簡直一個(gè)香港袖珍版！順音樂聲溜達(dá)過去，見人們圍一個(gè)圈子。圈外踮腳看圈里，呵呵，一群女子練健美操哩。她們拋甩著纖媚的臂腕，扭動(dòng)著柔細(xì)的腰肢，展示著風(fēng)致的身段；腳一跺，腰一側(cè)扭，臂一斜揚(yáng)，頭發(fā)就拋上月亮了。夜里看一個(gè)資料，上面說：“紫陽腰，漢陰腳，安康女子愛做作，要看水色下白河?！弊详?、漢陰、安康、白河，是安康所轄的四個(gè)縣名。當(dāng)然安康如今叫市了。人生之美，十之八九由女性呈現(xiàn)，所以每一個(gè)地方，都把當(dāng)?shù)嘏悦赖奶攸c(diǎn)，以歌謠的形式提煉出來四處傳播。而女性美的具體表現(xiàn)，當(dāng)然是以身段最為緊要。身材之標(biāo)致婉約，則絕對(duì)依賴腰肢的拿捏烘托，如此才叫一個(gè)動(dòng)人。何以動(dòng)人呢？細(xì)柔也。紫陽娘們何以生出如此之腰呢？次日早起遛街，似乎得了答案。總是遇見一些女子挑著扁擔(dān)，忽忽閃閃地來了，忽忽閃閃地去了。兩個(gè)擔(dān)籠里，是白嫩的豆腐，是帶露的青椒，是拖泥的新藕，是出江的鮮魚。忽閃忽閃而來，營養(yǎng)于客官；忽閃忽閃而去，生計(jì)于家庭——終于忽閃出一腰的風(fēng)情與柔韌。返回時(shí)選了一條新路，更覺得這個(gè)漢字“腰”，似乎是專為紫陽所造。路是依舊忙著拓，車是依舊不住地停。好在村村通了水泥路，繞道便是。實(shí)際上無村可言，因?yàn)樽详柸思?，一概散布于山之腰嶺之凹。那些粉墻青瓦或者石板房，如一棟棟達(dá)官名流的別墅，落座于青坡，半隱于綠巒，恰如次第展開的山水長卷，新意頻出卻也可四字概括——山腰人家啊！坡是這么陡，勞動(dòng)的間歇，估計(jì)站著就能睡著，反正躺著跟站著沒啥兩樣。如此之地，竟不時(shí)見到三五塊石頭攔一巴掌小塘，居然就荷葉田田蜂蝶頻訪了呢。至于竹子，此等俊逸靈秀之物，更是家門掩映垂瓦叩窗。所以這里的狗不咬人只搖尾，充分體現(xiàn)了淡泊無爭的“竹下之風(fēng)”。然而有些卻是要爭一爭的！于是，山腰上長大的女子和漢子們，就人人成了好歌手。紫陽一名，出自道家。道家是中國唯一固有的宗教，漢江是漢文化最核心的源泉之一。道家以水為善，以茶為慧，以山為美，以歌為雅。落日嶺上，漁火江中，朝暉夕陰大自在，不知功名利祿為何物。紫陽和紫陽人有如此懷柔萬物和諧自然的情致，真是難得啊?。ㄟx文有改動(dòng)）12.請(qǐng)從文中找出對(duì)紫陽獨(dú)特的人文風(fēng)貌、人情人性最有概括力的四個(gè)字，寫在下面的方格中。（4分）□□□□13.文中畫線部分表現(xiàn)了紫陽女子身姿、動(dòng)作、性格上的什么特點(diǎn)？請(qǐng)分別回答。（3分）14.作者說，似乎得到了“紫陽女子何以生出如此之腰”的答案。他得到了怎樣的答案？（2分）15.第一二段中兩處加點(diǎn)的文字，寫出了紫陽城怎樣的特點(diǎn)？（3分）16.作者為什么覺得“漢字‘腰’，似乎是專為紫陽所造”？請(qǐng)結(jié)合全文，簡要回答。（6分）【參考答案】12.善慧美雅13.身姿：柔美、優(yōu)雅。動(dòng)作：矯健、灑脫。性格：率真、奔放。14.勤勞造就了紫陽女子柔美而堅(jiān)韌的腰肢?；颍簞趧?dòng)創(chuàng)造了美。15.寫出了紫陽城空間的局促、狹小，建造格局的獨(dú)特；也隱含了紫陽城的熱鬧、繁華。16.因?yàn)檫@里的女子有柔美之腰，這里的人家棲居在山之腰，紫陽城位于水之腰。（2011陜西）陜北的山（2009年）祁玉江①陜北真是一個(gè)神奇而美妙的地方。說它神奇而美妙，并不只是因?yàn)樗牡叵侣癫亓硕嗌偈?、煤炭、天然氣等富集的礦產(chǎn)資源，也不只是因?yàn)樗牡厣鲜a(chǎn)了多少瓜果梨棗、五谷雜糧等綠色食品，更不只是因?yàn)樯谒归L于斯的那些純樸善良的山民們和世世代代涌現(xiàn)出的英雄人物，而更多的則是因?yàn)樗纳健衿娑烂畹年儽钡纳?②我常常懷疑造物主將世界上所有的山都堆在了地球的這一隅，使陜北成了山的世界、山的海洋!抬頭是山，低頭也是山；吃的是山，住的還是山。山是生存在這片廣袤大地上的人們的物質(zhì)和精神寄托，是取之不盡、用之不竭的生命源泉。③我生在陜北，長在陜北，曾經(jīng)和陜北的山零距離地親吻過。在這茫茫的大山深處，我扶過犁，拾過糞；吞過糠，咽過菜；淌過汗，流過淚。一切都是那么無助，那么渺茫。我對(duì)生我養(yǎng)我的陜北的山，鄙視過，厭倦過，一度竟然埋怨起我的祖先為什么不把自己定居在廣闊的平原上、浩瀚的大海邊、秀麗的江南間，而偏偏要將家安在這貧瘠清苦偏遠(yuǎn)落后的千山萬壑中，使得日后的子孫們?cè)谶@里永遠(yuǎn)地受苦受難，千回百轉(zhuǎn)走不出大山，享受不到山外精彩世界的生活!我甚至怨恨大山，詛咒大山，盼望有一天天崩地裂，將這茫茫大山夷為平地；或者乞求上蒼有朝一日將這些綿綿山巒搬到天的盡頭，使這里的人們?cè)僖膊灰芸嗍茈y了。④但是現(xiàn)在想來，我那時(shí)是多么的無知，多么的任性，多么的忘本!如果當(dāng)初沒有汲取大山的營養(yǎng)，沒有經(jīng)過大山的磨礪，沒有遵循大山的教誨，我不可能體格健壯、意志頑強(qiáng)，更不可能走出大山。⑤當(dāng)你登上高高的山巔，舉目四望，視野所及，蒼蒼茫茫，一望無際。那數(shù)不清的梁峁，千姿百態(tài)，形狀各異，像條條巨蟒，像只只雄獅，像頭頭大象，像個(gè)個(gè)巨人……盤踞在這廣袤的黃土高原上，正蓄勢(shì)待發(fā)。那層巒疊嶂的山脈，仿佛是大海的波濤，一浪接著一浪，洶涌不退，大有排山倒海之勢(shì)?？傊?，任憑你怎么想像，想像什么就是什么。⑥陜北的山胸襟開闊，無私無畏，可以容納世界的一切，包容人間萬象。如果你走錯(cuò)了路，做錯(cuò)了事，它并不記恨你、拋棄你，依然像慈祥的母親一樣，緊緊地把你攬?jiān)趹牙?，教育你、鼓?lì)你、引領(lǐng)你重新振作精神，在人生的道路上繼續(xù)前進(jìn)。夜晚，睡在大山里就像睡在慈母的懷抱一樣，是那樣的溫馨，那樣的甜蜜。⑦如果你坐在高高的山巔，細(xì)細(xì)地觀察，認(rèn)真地品味，這廣袤的高原就像一泓清澈的湖水，一塵不染。沒有喧鬧，沒有嘈雜，一片寂靜，遠(yuǎn)處偶爾傳來幾聲雞鳴、狗吠、鳥叫、機(jī)器聲，升騰起幾縷裊裊炊煙，使空曠寂靜的大山顯得更加靜寂。如果你疲憊了，煩惱了，不妨走進(jìn)大山，走上這高高的山梁，在那兒坐一坐，歇一歇，躺一躺，吸一吸清新的空氣，接受一下山風(fēng)的撫摸，你的精神會(huì)頓時(shí)為之一振，心靈得到了凈化，一切疲倦和煩惱早已拋到九霄云外，驀然有一種返璞歸真的感覺。⑧我忽然明白了，陜北這塊貧瘠的土地上，為什么走出了像李自成、劉志丹、謝子長這樣的無數(shù)英雄豪杰和革命志士；為什么產(chǎn)生了那么多悲歡離合的動(dòng)人故事和百唱不厭的像《走西口》、《東方紅》等信天游歌曲；為什么毛澤東主席將長征的落腳點(diǎn)、抗日戰(zhàn)爭的出發(fā)點(diǎn)、解放戰(zhàn)爭的總后方選在了陜北，而且在這里一住就是13年；為什么陜北人是那樣的、豪放，那樣的純樸，那樣的勤勞，那樣的堅(jiān)強(qiáng)!(選自2009年4月13日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))11．第①段畫橫線部分強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是什么?(2分)【答案】神奇而美妙的陜北的山?；颍宏儽钡纳?。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：回答正確，得2分。若答“陜北的山神奇而美妙”，得1分。共2分。12．結(jié)合具體語境，回答下面的問題。(5分)(1)睡在大山里，為什么“就像睡在慈母的懷抱一樣”，讓人感到“溫馨”而“甜蜜”?(2分)【答案】因?yàn)殛儽钡纳叫亟箝_闊，無私無畏，包容一切。(2)走進(jìn)大山，心靈為什么會(huì)得到“凈化”?(3分)【答案】因?yàn)殛儽钡纳郊儍?、寂靜，能夠滌蕩人的心胸，使人忘卻煩惱和憂愁，心靈變得純潔。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：(1)能答出山“胸襟開闊”、“無私無畏”，得2分。共2分。(2)能答出山“純凈”、“寂靜”的特點(diǎn)，得2分；答出山對(duì)人的影響，得1分。意思對(duì)即可。共3分。13．比較閱讀第⑤段和下面的語段，回答后面的問題。(任選一題)(3分)驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。(劉成章《安塞腰鼓》)【A】陜北的山與“安塞腰鼓”給人哪些相似的感受?‘【答案】陜北的山和“安塞腰鼓”均給人以雄壯、強(qiáng)勁、豪邁之感。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：能答出“給人以雄壯、強(qiáng)勁、豪邁之感”，得3分。意思對(duì)即可。共3分?！亟瓟€聚的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙峋的，卻又那樣玲瓏剔透，千奇百怪，有的像大象在江邊飲水，有的像天馬騰空欲飛，隨著你的想像，可以變幻成各種各樣神奇的物件。(楊朔《畫山繡水》)【B】面對(duì)陜北的山和桂林的山，你的想像是否相同?為什么?【答案】不同。因?yàn)殛儽钡纳绞切蹓训?磅礴的、強(qiáng)勁的)，而桂林的山是瘦峭的(玲瓏的)，所以想像是不同的。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第一問回答正確，得1分；第二問能結(jié)合陜北的山和桂林的山的特點(diǎn)回答，得2分。意思對(duì)即可，共3分。14．文章第③段寫對(duì)山的鄙視、厭倦和怨恨，有什么作用?(4分)【答案】這是運(yùn)用欲揚(yáng)先抑(先抑后揚(yáng))的手法，為了更加強(qiáng)烈地表達(dá)對(duì)陜北的山的贊美之情。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出“欲揚(yáng)先抑”或“先抑后揚(yáng)”，得2分；答出“更加強(qiáng)烈地表達(dá)對(duì)山的贊美之情”，得2分。共4分。15．結(jié)尾的四句“為什么……”，表明了作者怎樣的感悟?請(qǐng)聯(lián)系全文加以概括。(4分)【答案】陜北的這一切都是陜北的山養(yǎng)育和熏陶的結(jié)果。或：陜北的。山是他們物質(zhì)和精神的寄托(生命的源泉)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：能答出是“陜北的山養(yǎng)育和熏陶的結(jié)果”或山是“物質(zhì)和精神的寄托(生命的源泉)”，得3分；語言通順，語意完整，得1分。計(jì)4分。意思對(duì)即可。共4分。（09陜西）壺口，壺口（2008年）莫伸①在中國北方浩瀚的群山中，有無數(shù)條蜿蜒伸展的溝谷。由于地勢(shì)的羈束，這些溝谷都多少顯出一種擠手夾腳的尷尬和無奈。而地處陜西宜川和山西吉縣一帶的秦晉大峽谷卻是個(gè)例外。②黃河有幸，倚身此中。③此前的黃河盡管強(qiáng)悍兇猛，卻同樣不得不委屈著自己，默默無聞地在在峻梁雄峁中曲意周旋，它只能忍受和服從。它像一條蓄爪待撲的巨龍，隨時(shí)都在等待著機(jī)會(huì)。而現(xiàn)在，秦晉大峽谷終于為它提供了一個(gè)釋放的舞臺(tái)，它沒有絲毫猶豫便騰空而起，狂奔勁舞，瞬間便造就出一個(gè)自然景觀中的偉大和不朽！④這就是壺口瀑布。⑤壺口瀑布誕生在一個(gè)地地道道的壺口中——瀑布之前，黃河的河床足有上千米寬，而到了這里，兩岸巖石陡然一縮，形成了一條只有二三十米左右的狹槽。不僅如此，槽道下又奇特地出現(xiàn)了一個(gè)高低懸殊，落差極陡的深谷。于是，漫天而來的黃河水流在這里聚為一股，齊心協(xié)力地朝狹槽里奔涌噴吐，由此形成了壺口瀑布。⑥壺口瀑布的壯美是難以用語言描述的。⑦離壺口瀑布足足還有幾公里的距離，你便可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見峽谷里騰起一團(tuán)團(tuán)飄冉的云團(tuán)，那是瀑布迸濺形成的飛霧。飛霧如霞似煙，彌漫在河床上空，形成了一道令人驚駭且永不消散的奇景。屏息凝聽，空氣中伴有一種不絕不滅的震吼。好像來自天際，又似乎源于地底；仿佛驚雷滾地，猶如萬駿疾走；聲音撼天動(dòng)地又包容萬千?！続】那是一種捶胸哭天的蒼涼，又是一種國難共赴的悲壯；是一種無堅(jiān)不摧的剛烈，又是一種壯士斷腕的豪雄；是一種驚天泣鬼的神勇，又是一種眾志成城的頑強(qiáng)。⑧在種種難以描述的感受中，最讓人難忘的當(dāng)數(shù)和