河南省信陽市高級中學高二7月月考語文試題

河南省信陽高中2022—2023學年高二（下）7月月考語文注意事項：1.答題前，考生務必用黑色簽字筆將自己的姓名、準考證號、座位號在答題卡上填寫清楚；2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，在試卷上作答無效；3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一當今時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要通過創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以活化的新形式發(fā)揚其深厚內(nèi)涵，涵養(yǎng)中國精神，滋潤現(xiàn)代人生。不論是為當代中國人更好理解傳承民族文化，還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象，都需要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢，開掘文化資源蘊藏的巨大價值，創(chuàng)造具有國際影響的文化體驗。數(shù)字技術為更好再現(xiàn)文化遺產(chǎn)提供支撐。文化是一條流淌不息的河流，每個時代都有其特色文化形態(tài)，即便那些恒定不變的價值，其表現(xiàn)形式也不斷嬗變。近年，集中展示中國傳統(tǒng)文化的博物館利用數(shù)字技術改進展陳方式，優(yōu)化“用戶體驗”，強化互動性和參與感，滿足觀眾感知和互動需求，加強對文化遺產(chǎn)的認知。數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮讓我們以新鮮有趣的形式、真實可感的體驗徜徉于歷史文化場景中，感受傳統(tǒng)文化藝術精髓及精神。故宮通過與動漫、影視、文學及社交平臺全方位融合，設計開發(fā)產(chǎn)品和數(shù)字內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化魅力不斷傳播發(fā)酵，推出一批網(wǎng)紅產(chǎn)品，數(shù)字技術讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宮以“跨界”之思和“網(wǎng)紅”之勢，舉辦相關文化活動，獲得年輕人追捧，實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對日常生活的有效融入。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播，還要把中國要素與時尚表達有機結(jié)合起來。目前這類具有強勢文化傳播力的文化產(chǎn)品和品牌媒體還比較少，缺乏像動畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》這樣叫好又叫座的品牌產(chǎn)品。有待更新思維模式，重視多元文化背景，找到貼切的表達方法，呈現(xiàn)出既具中國文化深遠意味又貼近海外受眾審美習慣和對中國元素期待的文化產(chǎn)品，推動中華文化走出國門，在交流互鑒中綻放獨特魅力，在多元文化合作與競爭中實現(xiàn)共存共榮，促進人類文明共同進步。在新時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數(shù)字技術提升內(nèi)容傳播的效度、強度和廣度。作為一種戰(zhàn)略性資產(chǎn)，傳統(tǒng)文化資源如何“活化”，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是時代對文化工作者提出的重要課題，還需要我們在國際國內(nèi)視野中，順應時代新要求和新趨勢，不斷實現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達創(chuàng)新雙向突破，創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌。（摘編自高宏存《以數(shù)字技術創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》）材料二對于任何一種文化傳統(tǒng)來說，如何協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關系始終是一個關鍵問題。晚清至20世紀，中國文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與冷戰(zhàn)，增加了問題的復雜程度。多數(shù)人認為，五四新文學運動是文學史上的一個成功范例。之所以認定這是一次成功的文學轉(zhuǎn)換，首要的標志是：相對于中國古典文學，漢語白話文學更適合表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗。這絲毫不存在貶低中國古典文學的意思。中國古代批評家曾指出：“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序?！泵恳粋€時代都有自己的文學及其評價依據(jù)。任何一個時期的文學都將受到文學傳統(tǒng)與現(xiàn)實世界縱橫坐標構(gòu)成的不同壓力。強調(diào)來自縱軸的文學傳統(tǒng)，還是追求更大限度地再現(xiàn)當代的現(xiàn)實世界？現(xiàn)實主義的宗旨顯然是后者。這時，所謂的創(chuàng)新可以表述為，一種再現(xiàn)當代現(xiàn)實的企圖改變了文學傳統(tǒng)的發(fā)展方向。這就劃出了一個區(qū)分的標準：如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子？盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣，但“盜火者”的主旨是探索民族的獨特道路，力圖“師夷長技以制夷”；而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證。如果說，五四時期的“盜火者”曾經(jīng)將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙，那么，現(xiàn)今的歷史語境中，中國文化業(yè)已成為更重要的思想資源。中國文化浩如煙海，門類繁雜，一批飽學之士始終專心致志地從事清理和闡釋工作。如馬克思所言：“哲學家們只是用不同的方法解釋世界，而問題在于改變世界。”只有意識到現(xiàn)今中國文化對于“改變世界”的歷史使命，才能更深刻地理解這批飽學之士的學術貢獻。也因為意識到這種使命，人們才不會滿足于某些徒具形式的表面文章，諸如三叩九拜之類。中國文化的真正活力并不是刻意維護某種古老的禮儀，而是進入當今社會，力爭發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題。工業(yè)社會貫穿生活時，農(nóng)耕社會的古典詩學（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些產(chǎn)生的社會關系瓦解了古代的鄉(xiāng)紳之治后，儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會功能？“君子和而不同”的思想蘊含著哪些重大的啟示？這些問題的提出與展開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實的思想含量與獨特價值。（摘編自南帆《中國文化的活力》）材料三要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。（摘自《在哲學社會科學工作座談會上的講話》）1.下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢，開掘文化資源的價值，能讓我們更好地理解傳承民族文化，進而參與國際文化交流、樹立國家文化形象。B.數(shù)字技術使傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時空延伸，激活人們對傳統(tǒng)文化價值的認同，從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益。C.只要運用數(shù)字技術來傳播傳統(tǒng)文化，就能創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力中國文化產(chǎn)品和文化品牌。D.在新時代背景下，中國傳統(tǒng)文化要提升內(nèi)容傳播的效度、強度和廣度，需要有條件地借助數(shù)字技術。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A.材料一用數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等成功案例論證數(shù)字技術對文化遺產(chǎn)的支撐，可見傳統(tǒng)文化創(chuàng)新形式可借助數(shù)字技術。B.材料一以動畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》為例，論證了當前傳統(tǒng)文化傳播存在的問題，指出應該把中國要素與時尚表達有機結(jié)合起來。C.材料二指出“晚清至20世紀，中國文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與冷戰(zhàn)”，可見中國文化要想?yún)f(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關系，困難比較大。D.材料二對比了魯迅式“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋者的異同，包含對二者的褒貶評價，指出二者都具有很大的不足。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播研究范疇的一項是（）A.中國傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)優(yōu)勢研究B.數(shù)字技術與中國文化遺產(chǎn)關系研究C.中國要素與時尚表達結(jié)合方式研究D.中國立場、中國智慧、中國價值國際化研究4.結(jié)合材料內(nèi)容，給“盜火者”下一個簡要定義。5.請簡要梳理材料一的行文思路。【答案】1.D2.D3.A4.“盜火者”是“五四”時期中國的一批為了探索民族的獨特道路力圖“師夷長技以制夷”將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙的思想先鋒。5.首先總括指出，為了當代中國人更好理解傳承民族文化，為了參與國際文化交流、樹立國家文化形象，中國傳統(tǒng)文化必須活化、創(chuàng)新。然后論述有利于傳統(tǒng)文化傳播的方法，一是運用數(shù)字技術，二是將中國要素與時尚表達有機結(jié)合。最后總結(jié)收束?！窘馕觥?題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解的能力。A．“進而參與國際文化交流、樹立國家文化形象”錯誤，曲解文意，“進而”表遞進關系，由原文“不論是為當代中國人更好理解傳承民族文化，還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象”可知，“更好理解傳承民族文化”與“參與國際文化交流、樹立國家文化形象”為并列關系，而不是遞進關系。B．“從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益”錯誤，于文無據(jù)，原文是說“數(shù)字技術讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時空延伸，融入生活日常，提升生活品位”，并未說“從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益”。C．“只要運用數(shù)字技術來傳播傳統(tǒng)文化，就能創(chuàng)造……”錯誤，“只要……就……”表示充分條件，說法過于絕對。故選D?！?題詳解】本題考查學生對篩選并概括文本信息的能力。D．“指出二者都具有很大的不足”錯誤，曲解文意，依據(jù)材料二“這就劃出了一個區(qū)分的標準：……盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣，但‘盜火者’的主旨是探索民族的獨特道路，力圖‘師夷長技以制夷’；而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證”“如果說，五四時期的‘盜火者’曾經(jīng)將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙，那么，現(xiàn)今的歷史語境中，中國文化業(yè)已成為更重要的思想資源”可知，材料二是將兩者作以區(qū)分，并未指出“魯迅式‘盜火者’”的不足，推論錯誤。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文本中重要概念的能力。A．“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播研究范疇”，一要符合“傳統(tǒng)文化”，二要符合“傳播”。該項符合“傳統(tǒng)文化”，不符合“傳播”，所以不屬于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播研究”的范疇。B．屬于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播研究”的范疇，由材料一“數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮讓我們……感受傳統(tǒng)文化藝術精髓及精神”和“故宮通過與動漫、影視、文學及社交平臺全方位融合，設計開發(fā)產(chǎn)品和數(shù)字內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化魅力不斷傳播發(fā)酵”等可知，它兼有“傳統(tǒng)文化”和“傳播”的要求。C．屬于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播研究”的范疇，由材料一“呈現(xiàn)出既具中國文化深遠意味又貼近海外受眾審美習慣和對中國元素期待的文化產(chǎn)品”和“推動中華文化走出國門，在交流互鑒中綻放獨特魅力，在多元文化合作與競爭中實現(xiàn)共存共榮，促進人類文明共同進步”可知，它兼有“傳統(tǒng)文化”和“傳播”的特點。D．屬于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播研究”的范疇，由材料三“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)”和“把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來?！屩腥A文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引”可知，它兼有“傳統(tǒng)文化”和“傳播”的特點。故選A?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合文本信息和理解文本中重要概念的能力。題目要求結(jié)合材料內(nèi)容，給“盜火者”下一個簡要定義。由材料二“盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣，但‘盜火者’的主旨是探索民族的獨特道路，力圖‘師夷長技以制夷’”“如果說，五四時期的‘盜火者’曾經(jīng)將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙……”可知，“盜火者”的主旨是“探索民族的獨特道路”，做事方式為力圖“師夷長技以制夷”，思想觀念為“將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙”。結(jié)合下定義的基本句式要求“‘盜火者’是……思想先鋒”加以組合即可，注意句子的邏輯順序，由此可得出：“盜火者”是“五四”時期中國的一批為了探索民族的獨特道路力圖“師夷長技以制夷”將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙的思想先鋒?！?題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點的能力。題目要求簡要梳理材料一的行文思路。由文本“當今時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要通過創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以活化的新形式發(fā)揚其深厚內(nèi)涵”“不論是為當代中國人更好理解傳承民族文化，還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象，都需要我們……”可知，第一段總括指出，為了當代中國人更好理解傳承民族文化，為了參與國際文化交流、樹立國家文化形象，中國傳統(tǒng)文化必須活化、創(chuàng)新。由文本“數(shù)字技術為更好再現(xiàn)文化遺產(chǎn)提供支撐”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播，還要把中國要素與時尚表達有機結(jié)合起來”可知，第二段和第三段論述有利于傳統(tǒng)文化傳播的兩個方法：一是運用數(shù)字技術，二是將中國要素與時尚表達有機結(jié)合。由文本“傳統(tǒng)文化資源如何‘活化’，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，……還需要我們在國際國內(nèi)視野中，順應時代新要求和新趨勢，不斷實現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達創(chuàng)新雙向突破，創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌”可知，最后總結(jié)收束，要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源的“活化”需要我們順應時代新要求和新趨勢，不斷實現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達創(chuàng)新雙向突破，以創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌。綜上可知，材料一的四個段落之間是總分總的結(jié)構(gòu)關系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。偷磚梁曉聲春天來了。①春天，到底還是來了。某一個季節(jié)會姍姍來遲，卻從沒有哪一個季節(jié)能蓄意不至。細想想，海誓山盟不大靠譜——滄海桑田往往也是瞬間之事，地老天荒可謂永恒，但物是人非、斗轉(zhuǎn)星移，變化真是不可阻遏。春天是地球上所有生命期盼的季節(jié)，夏季爛漫熱烈，牽著的可是春姐姐的手。踏春也是覓夏的另一種說法。A市的春天比歷年都來得遲，三月下旬居然降了一場大雪，有幾天氣溫又冷到了零下二十四五度。那幾天一過去，天氣一下子變暖了。如同一列晚點的列車突然提速想要正點抵達終點站似的，人們還沒從多雪寒冷的冬季緩過神來，春季便以猝然到眼前的方式無言地宣布——我來了！從三月下旬到四月中旬，天氣一日比一日暖和。A市冰雪融化的積水到處都是，對人們出行造成了極大妨礙。學生，都不得不穿上了夏季大雨后才穿的防水靴。光字片②的情形比往年更糟。光字片的泥濘程度，甚至超過了“二戰(zhàn)”紀錄片中德軍曾在蘇聯(lián)大地上經(jīng)歷的泥濘。光字片人家的大人和孩子，這二十多天里生活得也很狼狽。小孩子還好說，吃喝拉撒全在家里，不出門就是了。中小學生也好說，幾所學校臨時放假。大人們卻不能不上班，一回到家里就不出門也太失家長的尊嚴。即使出門上廁所，幾處東倒西歪的公廁經(jīng)過冰雪水灌，都滿得忽悠忽悠的，上公廁對大人們來說也成了一件危險事。許多光字片的大人穿的防水靴那些日子里根本就沒弄干凈過，一出門全是泥靴。市政府調(diào)給共樂區(qū)幾輛卡車，特批了一批磚。有些區(qū)干部跟著滿載新磚的卡車到處轉(zhuǎn)，見著哪些地方泥濘得不成樣子，便命車停住，指揮跟車的環(huán)衛(wèi)工人往泥濘中墊磚。往光字片的泥濘中墊的磚最多，因為光字片的街道坑凹多，有的地方需要墊兩層磚。共樂區(qū)的群眾很感激。春天來了。嚴寒終于過去，天氣逐漸暖和，人們的情緒也變好了。至于泥濘，與剛剛度過的嚴寒相比，那又算得了什么呢？何況黨和政府并沒有坐視不管，而是在積極主動地想辦法。一天，秉昆回到家里，鄭娟背者兩個兒子悄悄問他：“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚，咱家也把近的磚往住回搬幾塊行不行？”秉昆說：“不許。別人家怎么樣咱們不管，咱家人不可以那樣。都那樣，不是白墊了嗎？不是又不好走了嗎？”鄭娟說：“可別人家不這么想啊！反正泥濘一干，那些磚也不會再有人拉回去了。下手晚了，都成別人家的了?！北フf：“現(xiàn)在泥濘還沒干。”鄭娟說：“都是新磚?！北ヂ牭闷鹨闪耍料履槅枺骸澳闶遣皇且呀?jīng)往家搬了呀？”鄭娟只得承認，她和兩個兒子弄回家了二三十塊。秉昆問放哪兒了。鄭娟就指——有的摞在桌子底下，有的墊在箱子底下，都用布簾遮擋著，還有的埋在煤堆里了。秉昆說：“難怪咱家有了一股不好聞的味兒?！编嵕暾f：“別人家那味道也好聞不了多少?！北ド鷼饬耍柕溃骸拔以僬f一遍——別人家是別人家，咱們家是咱們家，咱們沒必要跟別人家照樣學樣?！北ド鷼饬碛性颉９矘穮^(qū)光字片的街道如此泥濘不堪，他無法再騎自行車上班，每天得提前一個小時出家門，回到家里也便晚了一個小時。區(qū)里派人往泥濘中墊磚，作為家住光字片的人，他也心存感激。畢竟，區(qū)里起碼把該做的事做在前邊了。當下，也只能做到那個份上。有人把墊在泥濘中的磚往家里搬，他是知道的，甚至看見過，而且看見的不是別人，是春燕她二姐和二姐夫。他們被他見到了一點兒都不害臊，還厚著臉皮跟他打招呼呢。他當時說：“那樣的磚弄回去多臟啊！”春燕她二姐夫卻說：“臟也是好東西，夏天用水沖沖就見新了?！彼斓郊視r，一腳踩向白天明明墊著磚的地方，不料踩了個空，撲哧踩到泥濘中，險些跌倒。當時不由得對那些貪小便宜的人內(nèi)心罵出了臟話，及至明白了是自己妻子帶著兩個兒子干的事后，他自然生氣?！@天晚上，由于妻子和兩個兒子的行為，周秉昆覺得仿佛被一只無形的手扇了一耳光，連日來他的不良情緒再也掩飾不住了。他讓正在寫作業(yè)的楠楠放下筆，讓正在給貓梳理毛的聰聰停下來，立刻把那些藏匿起來的磚再搬出去，原先墊在哪兒還墊在哪兒。兩個兒子不情愿地看著母親。鄭娟不以為然地說：“爸如果活著，那些磚就都是他眼里的寶。”秉昆沒好氣地說：“但我爸絕不會贊成你帶著他的兩個孫子干這種事！”（節(jié)選自《人世間》，中國青年出版社2017年年版）[注]①這是一九八八年的春天。②共樂區(qū)光字片是小說中周秉昆一家生活居住的平民區(qū)。6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.下了大雪之后天氣驟然變暖，是造成泥濘的直接原因，這推動了下文情節(jié)的展開。B.鄭娟認為政府鋪的磚并沒有計劃收回，是公共服務的消耗，所以自己不是在“偷磚”。C.家里“不好聞的味兒”其實并不存在，周秉昆是想借此喻指偷磚這一行為令人厭惡。D.兩個兒子不情愿搬磚，是因為手中正有別的事情在忙，卻忽然被父親強行打斷。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中插敘周秉昆先前在回家路上踩到泥濘的情節(jié)，既補充說明了他如此生氣的原因，也說明了偷磚可能對他人造成的傷害。B.從周秉昆和鄭娟的對話中，可以看出周秉昆過世的父親艱苦樸素、誠實正直，他的為人也影響了周秉昆，成為家風的傳承。C.小說開頭寫春天到來的溫暖美好，與下文的泥濘麻煩形成對比，寓意生活總是苦樂參半，困境之中更能凸顯人性的光輝。D.本文圍繞偷磚這一生活化的小事件來構(gòu)建小說的矛盾沖突，展現(xiàn)主人公正直誠信的品質(zhì)，于人間煙火處彰顯了道義和擔當。8.鄭娟在承認已把磚搬回家之前與周秉昆有一段對話，請結(jié)合上下文分析對話雙方當時的心理。9.茅盾文學獎在《人世間》授獎辭中稱贊作者梁曉聲“堅持和光大現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”，請根據(jù)你對現(xiàn)實主義文學的認識，談談這一評價在文中的體現(xiàn)。【答案】6.A7.C8.（1）鄭娟知道“偷磚”不是光彩的事，但她看到別人家偷磚，內(nèi)心有太多的委屈和不甘，希望偷磚一事得到丈夫的理解與支持。（2）周秉坤心存對政府的感激之情，對偷磚一事態(tài)度堅決，后來起了疑心，開始生氣。9.（1）生活的真實：周秉昆一家生活在A市的光字片，那里生活條件很差，春天的一場降雪使得道路泥濘不堪，造成了人們的出行困難。小說真實、客觀地反映了中國20世紀70、80年代當時生活的現(xiàn)狀，當時的中國很貧窮。（2）人性的真實：很多人將市政府特批的一批墊在泥濘處磚搬回了家，據(jù)為己有。反映出惡劣生活條件之下，人們本能的自私的心理就暴露出來，把公家的財產(chǎn)據(jù)為己有，是當時很多小市民的做法?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。B.“所以自己不是在‘偷磚’”錯誤，由“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚，咱家也把近的磚往住回搬幾塊行不行？”“都用布簾遮擋著，還有的埋在煤堆里了”可知，周娟并沒有否認自己是在“偷磚”。C.“其實并不存在”“周秉昆是想借此喻指偷磚這一行為令人厭惡”錯，由原文“那樣的磚弄回去多臟??！”可知，從泥濘街上搬回家的磚確實臟，有味兒是真實存在的，“喻指”之說是過度解讀。D.“是因為手中正有別的事情在忙，卻忽然被父親強行打斷”錯，“兩個兒子不情愿地看著母親”，兩個兒子不情愿，是因為母親鄭娟沒有放話。故選A?！?題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。C.“寓意生活總是苦樂參半，困境之中更能凸顯人性的光輝”錯，小說開頭寫春天到來，主要是說天氣驟然變暖，造成街道泥濘，推動下文情節(jié)的展開。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析作品的人物心理的能力。由“秉昆回到家里，鄭娟背者兩個兒子悄悄問他……”可知，鄭娟知道“偷磚”不是光彩的事；“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚，咱家也把近的磚往住回搬幾塊行不行？”“可別人家不這么想啊”“下手晚了，都成別人家的了”“都是新磚”看到別人家偷磚，鄭娟內(nèi)心有太多的委屈和不甘，非常糾結(jié)又擰巴，希望自己“偷磚”的行為得到丈夫的理解與支持。由“區(qū)里派人往泥濘中墊磚，作為家住光字片的人，他也心存感激”可知，周秉坤回到家時心存對政府的感激之情；“不許。別人家怎么樣咱們不管，咱家人不可以那樣”“現(xiàn)在泥濘還沒干”周秉坤對偷磚一事態(tài)度堅決；“秉昆聽得起疑了，沉下臉問”“你是不是已經(jīng)往家搬了？”他從妻子的話中聽出了言外之意，起了疑心，開始生氣。【9題詳解】本題考查學生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。在《人世間》中，梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進程中的奮斗、成長和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅韌擔當、善良正直的中國人形象群體，具有時代的、生活的和心靈的史詩品質(zhì)。他堅持和光大現(xiàn)實主義傳統(tǒng)?，F(xiàn)實主義文學側(cè)重如實地反映現(xiàn)實生活，客觀性較強。它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實生活，按照生活的本來樣式精確細膩地加以描寫，力求真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。具體到“偷磚”這一情節(jié)：周秉昆一家生活在A市的光字片。那里生活條件很差，春天的一場降雪使得道路泥濘不堪，造成了人們的出行困難。為此，市政府特批了一批磚墊在泥濘處，方便人們出行，改善生活環(huán)境。但很多人卻將這些磚搬回了家，據(jù)為己有。周秉昆的妻子鄭娟也動了心思，她帶著兒子也把磚搬回了家……一是生活的真實：“A市冰雪融化的積水到處都是，對人們出行造成了極大妨礙”“光字片人家的大人和孩子，這二十多天里生活得也很狼狽”“即使出門上廁所，幾處東倒西歪的公廁經(jīng)過冰雪水灌，都滿得忽悠忽悠的”當時的中國很貧窮，光字片生活條件很差，小說真實、客觀地反映了中國20世紀70、80年代當時生活的現(xiàn)狀。二是人性的真實：“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚”“下手晚了，都成別人家的了”“有人把墊在泥濘中的磚往家里搬，他是知道的，甚至看見過，而且看見的不是別人，是春燕她二姐和二姐夫。他們被他見到了一點兒都不害臊，還厚著臉皮跟他打招呼呢”可見，生活條件惡劣，人們本能的自私的心理就暴露出來，把公家的財產(chǎn)據(jù)為己有，是當時很多小市民的做法。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。王翱，字九皋，鹽山人。永樂十三年，翱兩試皆上第，授大理寺左寺正。宣德元年，擢御史，時官吏有罪，不問重輕，許運磚還職。翱請犯贓吏但許贖罪，不得復官，以懲貪黷。帝從之。英宗即位，擢翱右僉都御史，偕都督武興鎮(zhèn)江西，懲貪抑奸，吏民畏愛。正統(tǒng)二年召還院。七年冬，提督遼東軍務。翱以軍令久弛，寇至，將士不力戰(zhàn)，因諸將庭謁，責以失律罪，命左右曳出斬之。皆惶恐叩頭，愿效死贖。翱乃躬行邊，起山海關抵開原，繕城垣，浚溝塹。五里為堡，十里為屯，使烽燧相接。練將士，室鰥寡。軍民大悅。又以邊塞孤遠，軍餉匱，緣俗立法，令有罪得收贖。十余年間，得谷及牛羊數(shù)十萬，邊用以饒。景泰三年，召還掌院事。潯、梧瑤亂，總兵董興、武毅推委不任事，于謙請以翁信，陳旺易之，而特遣一大臣督軍務，乃以命翱。兩廣有總督自翱始翱至鎮(zhèn)將吏礱服推誠信撫諭瑤人向化部內(nèi)無事入為吏部尚書初何文淵協(xié)王真掌銓多私為言官攻去翱代，一循成憲。成化元年進太子太保，雨雪免朝參。屢疏乞歸，輒慰留，數(shù)遣醫(yī)視疾，疾甚，乃許致仕。未出都卒。贈太保，謚忠肅。翱在銓部，謝絕請謁，公余恒宿直廬，非歲時朔望謁先祠，未嘗歸私第。每引選，或值召對，侍郎代選。歸雖暮，必至署閱所選，惟恐有不當也。論薦不使人知，曰：“吏部豈快恩怨地耶?！弊苑顑€素。景帝知其貧，為治第鹽山。孫以蔭入太學，不使應舉，曰：“勿妨寒士路?！逼渥赃|東還朝也，中官同事者重翱，贐明珠數(shù)顆，翱固辭。其人曰：“此先朝賜也，公得毋以贓卻我乎?！辈坏靡?，納而藏焉。中官死，召其從子還之。（節(jié)選自《明史·列傳第六十五》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.兩廣有總督自翱始/翱至鎮(zhèn)/將吏礱服/推誠撫諭瑤人/向化/部內(nèi)無事/入為吏部尚書/初/何文淵協(xié)王直掌銓/多私為/言官攻去/B.兩廣有總督自翱始/翱至鎮(zhèn)/將吏礱服/推誠撫諭/瑤人向化/部內(nèi)無事/入為吏部尚書初/何文淵協(xié)王直掌銓/多私為/言官攻去/C.兩廣有總督自翱始/翱至鎮(zhèn)/將吏礱服/推誠撫諭/瑤人向化/部內(nèi)無事/入為吏部尚書/初/何文淵協(xié)王直掌銓/多私/為言官攻去/D.兩廣有總督自翱始/翱至鎮(zhèn)/將吏礱服/推誠撫諭瑤人/向化/部內(nèi)無事/入為吏部尚書初/何文淵協(xié)王直掌銓/多私/為言官攻去/11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.大理寺，古代官署名，負責審理刑獄案件，是國家最高的法律機構(gòu)。B.烽燧，是古代傳遞軍事信息的有效方法。若有敵情，則燃煙或放火。C.贈，追贈，古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽稱號。D.蔭，封建時代，子輩因父輩有功而得到官爵或特權。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.王翱歷仕多朝，仕途順暢。他先后在永樂、宣德、正統(tǒng)、景泰、成化年間為官，擔任過右僉都御史和吏部尚書等多種官職，皇帝非常信任他。B.王翱公正嚴明，生活儉仆。他掌管著官員的升降任免，拒絕別人的私下求告；他節(jié)儉樸素，皇帝知道他貧窮，特意在京城給他建造了宅院。C.王翱工作勤奮，認真負責。他任吏部尚書時，長期住在官署，很少回家；他總是親自查看吏部任命的官員名單，唯恐對官員的任命有錯誤。D.王翱人格高尚，廉潔不貪。他從遼東回朝時，不得已收了一同工作的宦官贈予的數(shù)顆明珠，該宦官去世后，他就找到其侄子，歸還了明珠。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）翱請犯贓吏但許贖罪，不得復官，以懲貪黷。（2）屢疏乞歸，輒慰留，數(shù)遣醫(yī)視疾，疾甚，乃許致仕。14.王翱總管遼東軍務時主要做了哪些方面的工作？請簡要概括?！敬鸢浮?0.C11.D12.B13.（1）王翱請求犯了貪贓罪的官吏只允許贖罪，不能恢復官職，用來懲罰貪官污吏。（2）（他）屢次上奏章請求歸鄉(xiāng)，（皇帝）總是安慰并挽留他，多次派太醫(yī)為他看病，病得厲害了，才允許他退休。14.①整頓軍隊作風，訓練將士；

②整修邊防設施，修城垣，挖溝塹，建堡屯；

③積蓄邊防物資。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：兩廣地區(qū)有總督，就從王翱開始，王翱到鎮(zhèn)之后，將吏們都畏懼而且服從。王翱以誠心相待，安撫開導，瑤人都歸服了，轄區(qū)之內(nèi)安定太平。入京擔任了吏部尚書。當初，何文淵協(xié)助王直掌管吏部，做事多從私心出發(fā)，被諫官彈劾而罷了官?！艾幦恕笔恰跋蚧钡闹髡Z，故應在“瑤人向化”前后停頓，排除AD?！袄舨可袝笔恰盀椤钡馁e語，賓語后斷開，且“初”是下一句的時間狀語，可以獨立斷開，也可歸為下一句，排除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D．“子輩因父輩”錯誤，應是“子孫因前輩”。故選D?！?2題詳解】本題考查學生概括分析文章內(nèi)容的能力。B．“特意在京城給他建造了宅院”錯，由“景帝知其貧，為治第鹽山”可知，是在鹽山建了宅院。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“請”，請求；“許”，允許；“復”，恢復；“貪黷”，貪官污吏。（2）“疏”，上奏章；“輒”，總是，前加主語“皇帝”；“數(shù)”，多次；“致仕”，退休?！?4題詳解】本題考查學生篩選概括文章信息的能力。由“翱以軍令久弛，寇至，將士不力戰(zhàn)，因諸將庭謁，責以失律罪，命左右曳出斬之”可知，王翱趁著各位將領到官庭謁見時，以軍行無紀律之罪責備他們，命令身邊人把這些將領拉出去斬首，借此整頓軍隊作風；由“練將士，室鰥寡”可知，王翱訓練將士，為鰥寡之人安家；由“繕城垣，浚溝塹。五里為堡，十里為屯，使烽燧相接”可知，王翱整修邊防的設施；由“以邊塞孤遠，軍餉匱，緣俗立法，令有罪得收贖。十余年間，得谷及牛羊數(shù)十萬，邊用以饒”可知，王翱讓犯罪的人借勞作所得贖罪，積蓄邊防物資。參考譯文：王翱，字九皋，是鹽山人。永樂十三年，王翱兩次考試都名列前茅，被任命為大理寺左寺正。宣德元年，被提升為御史，當時官吏有了罪，不問罪大罪小，都允許通過搬磚恢復原來的職位。王翱請求犯了貪贓罪的官吏只允許贖罪，不能恢復官職，用來懲罰貪官污吏?；实勐爮牧怂慕ㄗh。英宗即皇帝位后，提升他擔任右金都御史，偕同都督武興鎮(zhèn)守江西，懲治貪官，打擊奸邪，官吏百姓對他又怕又愛。正統(tǒng)二年，他被召回都察院。七年冬，總管遼東軍務。王翱因為軍令長期松弛，敵人來了，將士們不能奮力作戰(zhàn)，就趁著各位將領到官庭謁見時，以軍行無紀律之罪責備他們，命令身邊人把這些將領拉出去斬首。將領們都惶恐地叩頭，希望效死力來贖罪。王翱于是親自巡行邊防，從山海關到開原，沿途修繕城垣，疏浚溝渠。五里設一堡，十里建一屯，使烽煙相接。他還訓練將士，為鰥寡之人安家。軍民都非常高興。王翱又因邊塞孤懸在外，遠離內(nèi)地，軍餉缺乏，便依據(jù)當?shù)仫L俗立法，讓犯罪的人能夠借勞作所得贖罪。十多年間，獲得了大量糧食和牛羊數(shù)十萬，邊防用度因此很充足。景泰三年，王翱被召回掌管都察院事務。潯、梧地區(qū)瑤人叛亂，總兵董興、武毅互相推卸責任，不作為，于謙請求讓翁信、陳旺替換他們，而且特意派遣一個大臣來監(jiān)管軍中事務，于是朝廷任命了王翱。兩廣地區(qū)有總督，就從王翱開始，王翱到鎮(zhèn)之后，將吏們都畏懼而且服從。王翱以誠心相待，安撫開導，瑤人都歸服了，轄區(qū)之內(nèi)安定太平。入京擔任了吏部尚書。當初，何文淵協(xié)助王直掌管吏部，做事多從私心出發(fā)，被諫官彈劾而罷了官。王翱替代了他們，完全遵守現(xiàn)有法令。成化元年晉升為太子太保，皇帝免了他雨雪天朝參。(他)屢次上奏章請求歸鄉(xiāng)，(皇帝)總是安慰并挽留他，多次派太醫(yī)為他看病，病得厲害了，才允許他退休。還沒有出都城他就去世了。皇帝追贈他太保一職，謚號是忠肅。王翱在吏部時，謝絕別人的請謁，公事之余總是住在值宿的地方，不是過年過節(jié)、初一十五拜謁祖先祠堂，他不曾回到私宅。每次選用官員，有時正值他被皇上召去談話，侍郎代為選用。王翱回來后即使很晚了，也一定到官署查看所選的是什么人，唯恐有選用不當?shù)牡胤?。他推薦人才不讓人家知道，他說：“吏部怎能是快意恩仇的地方呢?”他自己信奉節(jié)儉樸素。景帝知道他貧窮，為他在鹽山建造了宅院。他的孫子因為受庇蔭入太學讀書，王翱不讓他去參加科舉考試，說：“不要妨礙了寒士之路。”王翱從遼東回朝時，一同做事的宦官敬重王翱，送給他幾顆明珠，王翱堅決推辭。那人說：“這是先朝皇帝賜給我的，您不會以為這是贓物而拒絕我吧?”王翱不得已，收下并把它們收藏起來。那位宦官死后，王翱召來宦官的侄子歸還。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。大酺①杜審言毗陵②震澤③九州通，士女歡娛萬國同。伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服④照江東。梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風?；鸬略乒俜甑捞?，天長日久屬年豐?！咀ⅰ竣俅筢T（pú）：聚飲。封建帝王為表示歡慶，帝賜大酺，特許民間聚飲三日。后用以表示大規(guī)模慶賀。②毗陵：代指詩人當時任職的江陰縣，江陰為晉陵郡所屬，毗陵為晉陵古名。③震澤：太湖的古稱。④袨服：盛服，艷服。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首詩在造意選詞、取象設色上氣象博大，給讀者以高華雄整的美感。B.頷聯(lián)敘述“士女歡娛”的景象，以音樂、華服渲染慶祝場面的熱烈壯觀。C.頸聯(lián)寫出了隆冬時節(jié)梅花飄落，柳遇好風，喻民逢明君，暗寓皇恩浩蕩。D.這首詩別開生面，突出表現(xiàn)民間的歡娛，傳達了詩人與民同樂的情緒。16.金圣嘆評析此詩時說：“蓋大酺普天同樂盛典，須單寫毗陵不得，然一時身在毗陵，又不可置毗陵反泛寫他處。如此奢切之間，安排恰好?！闭埥Y(jié)合此評簡要分析杜詩如何表現(xiàn)“普天同樂”?！敬鸢浮?5.C16.①此評是說詩題為“大酺”，詩人不能單寫小縣毗陵，但詩人當時身在毗陵，又不能不寫毗陵而泛寫其它地方。

②杜詩以“毗陵”開篇，又從震澤延伸至九州，構(gòu)成一個恢宏遼闊的意境。

③杜詩次句擴展至“萬國”，由小及大，不止于毗陵，寫男男女女飲酒作樂，體現(xiàn)了“普天同慶”的歡樂氣氛。

④頷聯(lián)選擇“伐鼓撞鐘”的場面，并以“驚海上”的夸張，表現(xiàn)慶?；顒拥赜驈V泛，聲勢浩大?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌的理解和賞析的能力。C.“隆冬時節(jié)”錯誤?！懊坊涮幰蓺堁~開時任好風”，梅花飄落，柳葉新發(fā)，正是乍暖還寒的初春季節(jié)。故選C?！?6題詳解】本題考查學生分析詩歌表現(xiàn)手法的能力。由“蓋大酺為普天同樂盛典，須單寫毗陵不得，然一時身在毗陵，又不可置毗陵反泛寫他處”可知，此評是說詩題為“大酺”，詩人不能單寫小縣毗陵，但詩人當時身在毗陵，又不能不寫毗陵而泛寫其它地方。“毗陵震澤九州通”，這首詩發(fā)端別致，起句七個字連舉三個地名，毗陵、震澤、九州，而最后以一“通”字，把它們的關系明確固定下來，構(gòu)成一個恢宏遼闊的意境?！笆颗畾g娛萬國同”，指男男女女飲酒作樂，歡度這普天同慶的日子。由小及大，不止于毗陵，寫男男女女飲酒作樂，體現(xiàn)了“普天同慶”的歡樂氣氛。

頷聯(lián)“伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服照江東”，詩中選擇了“伐鼓撞鐘”的場面，并以“驚海上”的夸張表現(xiàn)了慶?；顒勇晞莸暮拼?。又以“新妝袨服”光彩“照江東”來渲染慶祝場面的熱烈壯觀。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“____________，____________”兩句，說明孔子認為如果公西華只能給諸侯做小相，那么就沒有人能做大相了。（2）杜牧的《阿房宮賦》中運用比喻手法描寫阿房宮的宮室眾多，不知道有多少座的句子是“____________，____________”。（3）蘇洵的《六國論》中，子孫不珍惜先祖的土地，他們將先祖的土地“____________，____________”，換得一時的安寢?！敬鸢浮竣?赤也為之小②.孰能為之大③.蜂房水渦④.矗不知其幾千萬落⑤.今日割五城⑥.明日割十城【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯的字有：孰，渦，矗。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大學畢業(yè)后進入中鐵十七局集團鋪架分公司海東項目部辦公室工作的關改玉由于公司急缺探傷工轉(zhuǎn)而成為鋪架分公司第一批且是唯一的女探傷工?！疤絺本褪墙o鋼軌做“B超”。關改玉回憶說，乘坐火車時經(jīng)過的鋼軌，都要由探傷工背著十幾斤重的精密儀器，逐一對鋼軌焊接接頭處進行質(zhì)量檢測，“揪”出病害，根據(jù)損傷情況及時采取措施，確保每個焊點符合標準。這事關鐵路行車安全和旅客生命。京滬高鐵施工時，她要在高架線路上探傷，每天攀爬20多米的高架梯至少3趟；津秦鐵路夜間大會戰(zhàn)期間，她每天下午五點多上班，次日早上七點多才能下班，高峰時每天連續(xù)工作十五六個小時，連續(xù)工作了30個晚上，①_______地履行“鋼軌醫(yī)生”的神圣使命和重要職責。北方冬季，②_______，鐵路施工中，即便穿上軍大衣，戴上棉手套，也會凍得③_______。由于手套影響探頭靈敏度的感知，關改玉索性摘掉手套、脫下棉大衣工作，用細嫩的大拇指和食指拿著探頭，一遍遍地檢測鋼軌焊接處，而無名指和小拇指，則一遍遍地和著機油摩擦在鋼軌側(cè)面。就這樣，任憑風像刀子一樣穿透薄薄的工作服，雙手被刮割出一道道血口子，一任鉆心的疼痛不停喧囂。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子使用了比喻和通感的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果?！敬鸢浮?8.①一絲不茍②寒風凜冽③瑟瑟發(fā)抖19.大學畢業(yè)后，關改玉進農(nóng)中鐵十七局集團鋪架分公司海東項目部辦公室工作，由于公司急缺探傷工，她轉(zhuǎn)而成為鋪架分公司的探傷工，她是第一批且是唯一的女探傷工。20.①“風像刀子一樣”，這一明喻生動形象地表現(xiàn)了寒風的凜冽刺骨；“疼痛不停喧囂”，將感覺化為聽覺，突出了疼痛的程度之深。②二者渲染了工作環(huán)境的惡劣，體現(xiàn)了關改玉的堅強勇敢、盡職盡責、無私奉獻，表達了作者對她的贊美之情?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第①處，此處強調(diào)突出人物做事情的態(tài)度的負責認真，故應填“一絲不茍”。一絲不茍：形容辦事態(tài)度很認真。第②處，結(jié)合后面“穿上軍大衣，戴上棉手套，也會凍得……”可推知，此處突出的是“北方冬季”寒冷的特點，故應填“寒風凜冽”或“寒氣襲人”。寒風凜冽：形容寒風刺骨，非常寒冷。寒氣襲人：形容極為寒冷。第③處，此處突出“凍”使人表現(xiàn)出來的形態(tài)表情，故應填“瑟瑟發(fā)抖”或“哆哆嗦嗦”。瑟瑟發(fā)抖：因寒冷或害怕而不停地哆嗦。哆哆嗦嗦：形容因外界刺激而身體不由自主的顫動，牙齒上下打架也為哆嗦的表現(xiàn)?！?9題詳解】本題考查學生句式變換之長句變短句的能力。首先提取句子的主干，句子主干為“關改玉成為探傷工”；再看修飾成分“大學畢業(yè)先是進入了中鐵十七局集團鋪架分公司海東項目部辦公室工作的……”，這是主語“關改玉”的修飾成分，可以用“關改玉”作為主語，可以得到“大學畢業(yè)后的關改玉進入了中鐵十七局集團鋪架分公司海東項目部辦公室工作”；再看“由于公司剛剛成立,急缺探傷工”，從中找到核心詞語“公司”，以“公司”為主語，可得到“公司剛剛成立，急缺探傷工”；再看“第一批且是唯一的一名女探傷工”，找到主語“關改玉”，可得到“關改玉成為(是)第一批且是唯一的女探傷工”。最后，畫波浪線的部分可改為：大學畢業(yè)后，關改玉進農(nóng)中鐵十七局集團鋪架分公司海東項目部辦公室工作，由于公司急缺探傷工，她轉(zhuǎn)而成為鋪架分公司的探傷工，她是第一批且是唯一的女探傷工?！?0題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法和分析其表達效果的能力?！跋瘛笔潜扔髟~，比喻的作用是生動形象，分析效果時要突出風的特點和由此展現(xiàn)的人物的個性品質(zhì)?！帮L像刀子一樣”，這一明喻生動形象地表現(xiàn)了寒風的凜冽刺骨，渲染了關改玉工作環(huán)境的惡劣，體現(xiàn)了關改玉的堅強勇敢、盡職盡責、無私奉獻，表達了作者對她的贊美之情。通感是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的視覺、嗅覺、味覺、觸覺、聽覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換。句中的通感體現(xiàn)在“疼痛”“喧囂”上，“疼痛不停喧囂”，將感覺化為聽覺，突出了疼痛的特點，進而突出了疼痛的程度之深。（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！多l(xiāng)土中國》是社會學家費孝通的代表作。作者獨辟蹊徑，專從社會結(jié)構(gòu)的角度來講授“鄉(xiāng)村社會學”，較為全面地①_______，以“鄉(xiāng)土”概念來描述廣大農(nóng)民的生存和生活狀態(tài)，對中國基層社會的主要特征進行了理論上的概述和分析，以“禮治秩序”來概括中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會治理結(jié)構(gòu)。作者通過實地考察寫成此書，對中國基層社會——傳統(tǒng)農(nóng)村的主要特征進行了理論上的分析和定位。該書所提出的“鄉(xiāng)土中國”這一概念，成為中國社會發(fā)展研究的重要理論基礎。在費孝通眼中，()。如今，現(xiàn)代社會覆蓋了中國大多數(shù)地方，②_______，但這些讓中國人之所以成為“中國人”的“魂”并沒有消散，它們?nèi)栽诜椒矫婷嬗绊懼F(xiàn)代中國。所以，《鄉(xiāng)土中國》是一部重要的學術著作，③__________。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)A.“鄉(xiāng)土社會”是從“鄉(xiāng)土”一點點走向“現(xiàn)代”的B.“鄉(xiāng)土社會”走向“現(xiàn)代”是從“鄉(xiāng)土”開始的C.現(xiàn)代社會是“鄉(xiāng)土社會”一點點發(fā)展而來的D.現(xiàn)代社會是由“鄉(xiāng)土”一點點走向“現(xiàn)代”的22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字?！敬鸢浮?1.A22.①展現(xiàn)了中國基層社會的面貌；②傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會雖然已經(jīng)基本解體；③是我們必讀的“經(jīng)典”。【解析】【21題詳解】本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。前文圍繞“鄉(xiāng)土社會”概念展開敘述，故句首為“鄉(xiāng)土社會”與前文銜接更緊密，排除CD；從“鄉(xiāng)土”走向“現(xiàn)代”與后文“如今，現(xiàn)代社會……”銜接更緊密，排除B。故選A?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①處，根據(jù)前文“專從社會結(jié)構(gòu)的角度來講授‘鄉(xiāng)村社會學’”看，作者較為全面地介紹鄉(xiāng)村社會面貌；又根據(jù)后文“對中國基層社會的主要特征進行了理論上的概述和分析”，可以得知此處應該填寫“介紹中國基層社會面貌”一類的句子。②處，根據(jù)前文，此處緊承的是“如今，現(xiàn)代社會覆蓋了中國大多數(shù)地方”，后文是“但……‘中國人’的‘魂’并沒有消散，它們?nèi)栽诜椒矫婷嬗绊懼F(xiàn)代中國”，表示語義上的轉(zhuǎn)折，故此處應該繼續(xù)闡釋“現(xiàn)代社會”，因此，此處應該填寫“傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會雖然已經(jīng)基本解體”一類的句子。③處，根據(jù)前文“所以，《鄉(xiāng)土中國》是一部重要的學術著作”，是一句結(jié)論性的句子，故此處應該填寫我們閱讀《鄉(xiāng)土中國》的必要性，因此，此處應填寫“我們必讀的‘經(jīng)典’”一類的句子。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認為，在社會交往中記住別人的名字是一種美德。在班級里，大多數(shù)學生希望老師知道自己的名字，這是合情合理的想法。