上海市松江區(qū)市級名校2025屆高考?xì)v史全真模擬密押卷含解析

上海市松江區(qū)市級名校2025屆高考?xì)v史全真模擬密押卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“天子親耕”緣于《周禮》，明朝在北京永定門內(nèi)天壇之西建先農(nóng)壇，作為皇帝祭祀農(nóng)神和參與耕作的禮儀場所。清朝從順治帝開始，直至清末，各代皇帝奉禮如常，這反映出清朝A．與明朝在制度上一脈相承B．承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)C．滿洲貴族迅速成為農(nóng)耕者D．刻意籠絡(luò)反清政治勢力2．陳獨(dú)秀在《新青年》中說：“本志主旨，固不在批評時(shí)政，青年修養(yǎng)，亦不在討論政治，然有關(guān)國命存亡之大政，安忍默不一言？”。其主要意圖是A．關(guān)注國家存亡，提倡思想啟蒙 B．提倡民主科學(xué)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C．徹底批判儒家傳統(tǒng)倫理道德 D．在中國宣傳馬克思主義思想3．孔子主張強(qiáng)公室，抑私門。曾對統(tǒng)治者提出要求：“政者正也。子帥以正，孰敢不正？”只有“上好禮”，才能“下好義”；對民眾則提出“道之以德，齊之以禮”。據(jù)此可知，孔子意在A．推崇以德治國理念 B．發(fā)揮君主示范作用C．穩(wěn)定社會(huì)等級秩序 D．提高儒學(xué)社會(huì)地位4．1992年，丹麥民眾擔(dān)心歐盟會(huì)使本國失去“主權(quán)、獨(dú)立和民族特性”，一度在公民投票中否決了《馬斯特里赫特條約》。2005年法、荷蘭民眾擔(dān)心自己的利益受到損害，反對削弱國家主權(quán)，因此在全民公決中否決了意在擴(kuò)大歐盟超國家權(quán)力的《歐洲憲法條約》。這表明A．價(jià)值觀趨同有利一體化進(jìn)程 B．主權(quán)讓渡制約一體化發(fā)展C．全球化進(jìn)程中應(yīng)維護(hù)民族獨(dú)立 D．歐洲各國應(yīng)放棄民族主義5．1969年，尼克松在關(guān)島發(fā)表談話時(shí)指出，美國將繼續(xù)發(fā)揮自己在亞洲的重要作用，同時(shí)鼓勵(lì)其亞洲盟友自己承擔(dān)國內(nèi)安全和軍事防務(wù)的責(zé)任。此次談話的背景是A．美國發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī) B．日本軍事力量迅速增強(qiáng)C．中美實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化 D．蘇聯(lián)推行積極進(jìn)攻戰(zhàn)略6．美國一位歷史學(xué)家說：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東，毛澤東這時(shí)無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略?！边@位歷史學(xué)家所說的“新的革命策略”是指A．走城市革命道路的策略 B．開辟敵后抗日根據(jù)地的策略C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略 D．農(nóng)村包圍城市的策略7．強(qiáng)勢的宋太宗曾說：“無為之道，朕當(dāng)力行之”；宋真宗曾對大臣說：“軍國之事，無巨細(xì)必與卿等議之，朕未嘗專斷，卿等固亦無隱，以負(fù)朕意也”；宋仁宗時(shí)“事無大小，悉付外廷議”。由此推知，當(dāng)時(shí)A．君主權(quán)力受到制約 B．分割相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)C．道家思想產(chǎn)生影響 D．中央集權(quán)大大削弱8．畫家?guī)鞝栘惱L畫的對象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等，有人批評他“崇尚丑陋”，他說：“我從來沒有見過天使或者女神，因此我沒有什么興趣去畫她們?！睅鞝栘惖乃囆g(shù)風(fēng)格是A．浪漫主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．印象派D．現(xiàn)代主義9．在以下史詩中，描寫愛琴海附近海域發(fā)生戰(zhàn)爭的是A．《吉爾伽美什》 B．《摩訶婆羅多》 C．《羅摩衍那》 D．《荷馬史詩》10．先秦思孟學(xué)派主張“天道人道，實(shí)-一以貫之”；西漢董仲舒提出“天地之精，所以生物者，莫貴于人，人受命乎天也，故超然有以倚”；宋朝二程倡導(dǎo)“有道有理，天人也，更不分別”。以上觀點(diǎn)A．表明儒學(xué)不斷吸納其它學(xué)派 B．側(cè)重強(qiáng)調(diào)對天道和自然的敬畏\C．主張?zhí)斓琅c人道的統(tǒng)一相通 D．體現(xiàn)天人關(guān)系的重心不斷變化11．西方歷史哲學(xué)家柯林伍德指出：“一切歷史都是思想史。”在這里，柯林伍德強(qiáng)調(diào)的是A．思想史構(gòu)成了全部歷史的主干 B．一切歷史都可以被置換為思想史C．思想史決定了整個(gè)歷史的發(fā)展 D．歷史學(xué)難免會(huì)有個(gè)人的主觀判斷12．下圖是宋代的一家針鋪，其上部文字為“濟(jì)南劉家功夫針鋪”，下部文字為“收買上等鋼條，造功夫細(xì)針，不誤宅院使用，轉(zhuǎn)賣興販，別有加饒”。該材料的準(zhǔn)確歷史信息是A．宋代開始生產(chǎn)鋼針B．宋代出現(xiàn)中國最早的商標(biāo)、廣告C．宋代已經(jīng)有集原料收購、生產(chǎn)加工和批發(fā)販賣一體的經(jīng)營方式D．宋代出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）工業(yè)革命與啟蒙思想?yún)我幻裣壬凇斗▏ㄊ贰分懈锌剑骸叭艟徒?jīng)濟(jì)的維度而言，18世紀(jì)的歐洲顯然是首開工業(yè)革命先河的英國之歐洲，但就思想文化維度而言，18世紀(jì)的歐洲則又無疑是法國之歐洲?！阌怪靡桑▏擞凶銐虻睦碛蔀榉ㄌm西文化當(dāng)年的輝煌感到自豪?！眴栴}：（1）英國成為第一個(gè)現(xiàn)代化國家原型的因素有那些？（2）談?wù)勀銓ψ髡哂^點(diǎn)的理解。14．（20分）從中國古代到近代，“體用”范疇經(jīng)歷了從哲學(xué)概念到政治概念的轉(zhuǎn)化。閱讀材料，回答問題。材料一：朱熹以心的“未發(fā)”狀態(tài)指心之體（或性），以心的“已發(fā)”狀態(tài)指心之用（或情）。心是性、情的統(tǒng)一。——張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二：明道存心以為體，經(jīng)世宰物以為用，則體為真體，用為實(shí)用?！鳎├铒J《答顧寧人先生》材料三：愚以為在今日又宜曰“鑒諸國”?！缫灾袊畟惓Ｃ虨樵荆o以諸國富強(qiáng)之術(shù)，不更善之善者哉？且也通市二十年來，彼酋之習(xí)我語言文字者甚多，其尤者能讀我經(jīng)史，于我朝章、吏治、輿地、民情類能言之，而我都護(hù)以下之于彼國則瞢然無所知，相形之下，能無愧乎？──馮桂芬著《校邠廬抗議》（1861年）材料四：以康有為為主要代表的維新（派）……打出來的口號仍然是文化的口號，叫做“會(huì)通中西”。……他對“會(huì)通中西”主張，做過一種概括，叫做“泯中西之界限，化新舊之門戶”?！ブ尽吨袊幕D(zhuǎn)型的啟思》（1）結(jié)合所學(xué)，指出宋明理學(xué)家關(guān)注“心之體用”的根本目的。依據(jù)材料和所學(xué)，概述李贄思想產(chǎn)生的社會(huì)背景。（2）根據(jù)上述兩則材料，比較馮桂芬、康有為看待中西文化態(tài)度的異同點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，分析近代“體用”范疇向政治概念轉(zhuǎn)化的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“天子親耕”體現(xiàn)了統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視，其緣于《周禮》，漢朝以后逐步形成一種國家禮儀，清朝統(tǒng)治者重視“天子親耕”活動(dòng)，反映出其承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的只是清朝繼承了前朝重視農(nóng)耕活動(dòng)的傳統(tǒng)，并非是與明朝在制度上一脈相承；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，這體現(xiàn)的是清朝統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視，滿洲貴族并未成為自食其力的農(nóng)耕者；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，重視農(nóng)業(yè)與籠絡(luò)反清勢力無關(guān)。故正確答案為B選項(xiàng)。2、A【解析】

根據(jù)材料“然有關(guān)國命存亡之大政，安忍默不一言？”等信息可知，《新青年》的主要目的不是為批評時(shí)政和討論政治，而是救亡圖存，即關(guān)注國家存亡，提倡思想啟蒙，A項(xiàng)正確；民主科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，而不是目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；批判儒家傳統(tǒng)倫理道德并不是新文化運(yùn)動(dòng)的目的，并且“徹底”一詞表述過于絕對，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了《新青年》主要關(guān)注國家存亡，提倡思想啟蒙的意圖，沒有涉及宣傳馬克思主義，并且不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

據(jù)材料“強(qiáng)公室，抑私門，道之以德，齊之以禮”，強(qiáng)調(diào)“禮”維護(hù)等級秩序，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治者推崇等級秩序，而未涉及到以德治國理念，A排除；材料強(qiáng)調(diào)的是通過君主尊崇等級秩序，進(jìn)一步規(guī)范民眾的社會(huì)秩序，B排除；材料未涉及儒學(xué)社會(huì)地位，D選項(xiàng)排除。4、B【解析】

材料反映的是希臘、法國、荷蘭等國不希望過度削弱國家的主權(quán)，從而反對歐盟權(quán)力的擴(kuò)大，這體現(xiàn)了主權(quán)讓渡的程度影響了歐盟的一體化發(fā)展，故選B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是價(jià)值觀念分歧，故排除A項(xiàng)；歐盟是區(qū)域集團(tuán)化，材料主旨不是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化，排除C項(xiàng)；材料信息不是說明歐洲各國應(yīng)放棄民族主義，排除D項(xiàng)。5、D【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1969年”并結(jié)合冷戰(zhàn)的過程可知，這一時(shí)期蘇聯(lián)采取積極進(jìn)攻的戰(zhàn)略，美國試圖利用亞洲的盟友來牽制蘇聯(lián)。D正確；美國70年代才發(fā)生經(jīng)濟(jì)滯脹，時(shí)間不符，A錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)可知，美國采取該政策的原因是由于美蘇的對抗，日本軍事力量迅速增強(qiáng)不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；中美關(guān)系正?；l(fā)生在1972年，C錯(cuò)誤。故選D。6、D【解析】

略【詳解】根據(jù)材料中的“華南山區(qū)”“毛澤東”等信息，并結(jié)合所學(xué)可得出材料強(qiáng)調(diào)的是開辟農(nóng)村包圍城市的道路，故D正確。7、A【解析】

材料體現(xiàn)的是宋朝的皇帝關(guān)于國家政事決策這方面交給朝臣商議決定，這種做法有利于減少?zèng)Q策失誤，也說明當(dāng)時(shí)君主的權(quán)力在一定程度上受到制約，A正確；材料未涉及君權(quán)和相權(quán)之間的矛盾，B排除；道家強(qiáng)調(diào)的是無為而治，材料未涉及，C排除；宋朝通過削弱地方的軍事、司法和軍事的權(quán)力，大大的加強(qiáng)了中央集權(quán)，D排除。故選A。8、B【解析】

試題分析：考點(diǎn)：19世紀(jì)以來的西方文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展·19世紀(jì)以來的美術(shù)流派·現(xiàn)實(shí)主義【詳解】本題主要考查現(xiàn)實(shí)主義繪畫的知識，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。材料中的繪畫的風(fēng)格是注重寫實(shí)，同情人民，故選B；浪漫主義主張抒發(fā)情感，排除A；C突出光與色的運(yùn)用，排除；D是各種反傳統(tǒng)的藝術(shù)流派的總稱，排除D。9、D【解析】

本題考查古代東方的優(yōu)秀文學(xué)作品。古希臘人創(chuàng)作的《荷馬史詩》包括《伊里亞特》和《奧德賽》兩部分，其中《伊里亞特》主要敘述了特洛伊戰(zhàn)爭，即希臘人和特洛伊人爭奪愛琴海霸權(quán)的戰(zhàn)爭，最后一年的故事，與題干要求相符，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，《吉爾伽美什》是古代兩河流域的著名史詩，A項(xiàng)錯(cuò)誤；梵文史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是古印度的著名文學(xué)作品，均不符合題意，B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

從先秦、西漢到宋朝，儒家學(xué)者始終強(qiáng)調(diào)天道和人道的統(tǒng)一，選項(xiàng)C正確；材料未體現(xiàn)儒家和其他學(xué)派的融合，排除A；選項(xiàng)B未體現(xiàn)出儒家對人道的強(qiáng)調(diào)，排除；題干中儒家在不同時(shí)期都強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)天人并重，并未突出天人重心的變換，排除D。11、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“一切歷史都是思想史。”強(qiáng)調(diào)的是歷史評論的主觀性，故D正確。12、C【解析】材料“買上等鋼條，造功夫細(xì)針，不誤宅院使用，轉(zhuǎn)賣興販”反映了該鋼針鋪的全部活動(dòng)，包括進(jìn)貨采購、生產(chǎn)加工、批發(fā)販賣等，這是對該功夫針鋪集原料收購、生產(chǎn)加工和批發(fā)販賣為一體的經(jīng)營方式的反映，故C項(xiàng)正確；印記的上部文字僅表明這是一個(gè)鋼針鋪，是生產(chǎn)鋼針的場所，但卻沒有表明這是“最早”生產(chǎn)鋼針的企業(yè)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一印記本身就是一張廣告，，其商標(biāo)是“白兔搗藥”，體現(xiàn)其商標(biāo)意識，但無法表明這是“最早”的廣告，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；資本主義萌芽出現(xiàn)在明朝中后期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：做好此題首先是對“印記”中的信息進(jìn)行有效的釋讀和分析。從題目來看，通過釋讀可獲得以下三個(gè)層面的信息：該“印記”的上部文字是該企業(yè)（針鋪）的名稱；中部文字是該企業(yè)的位置標(biāo)志；下部文字是對該企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式的簡要介紹，包括收購的原料（上等鋼條）、生產(chǎn)加工方式（造功夫細(xì)針）、銷售方式（轉(zhuǎn)賣興販，別有加饒）等，通過分析，下部信息應(yīng)該是全部信息的核心和關(guān)鍵。其次是要嚴(yán)謹(jǐn)審題，掌握問題的落腳點(diǎn)或作答的角度。從材料中甄別、獲取正確（而非錯(cuò)誤或沒有存在依據(jù)）的信息，這是思考問題的關(guān)鍵。再次要對選擇項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的辨析。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）因素：圈地運(yùn)動(dòng)、殖民擴(kuò)張、政治革命、啟蒙思想、工業(yè)革命等（2）理解：作者認(rèn)為，18世紀(jì)英國工業(yè)革命和法國的思想文化對歐洲產(chǎn)生重大影響，法國的文化更令人自豪。18世紀(jì)，英國率先開始工業(yè)革命，成為第一個(gè)工業(yè)化國家。工業(yè)革命擴(kuò)展到法、德、俄等國，推動(dòng)這些國家由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變。18世紀(jì)法國成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中心，啟蒙思想傳播到德、俄國等其他歐洲國家；孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭的觀點(diǎn)影響巨大，《百科全書》宣傳科學(xué)和理性，《人權(quán)立言》成為法國大革命的最好象征，《拿破侖法典》成為歐洲許多國家制定法典的藍(lán)本；天賦人權(quán)、自由平等、民主法治、科學(xué)理性等理念成為歐洲社會(huì)的基本價(jià)值觀?！窘馕觥?/p>

（1）因素：根據(jù)所學(xué)知識，回答英國工業(yè)革命的背景，如圈地運(yùn)動(dòng)、殖民擴(kuò)張、政治革命、啟蒙思想、工業(yè)革命等。（2）理解：根據(jù)材料“18世紀(jì)的歐洲則又無疑是法國之歐洲。……法國人有足夠的理由為法蘭西文化當(dāng)年的輝煌感到自豪”可知，作者認(rèn)為，18世紀(jì)英國工業(yè)革命和法國的思想文化對歐洲產(chǎn)生重大影響，法國的文化更令人自豪。根據(jù)材料“若就經(jīng)濟(jì)的維度而言，18世紀(jì)的歐洲顯然是首開工業(yè)革命先河的英國之歐洲”并結(jié)合所學(xué)知識，分析英國工業(yè)革命對當(dāng)時(shí)歐洲的影響，如18世紀(jì)，英國率先開始工業(yè)革命，成為第一個(gè)工業(yè)化國家。工業(yè)革命擴(kuò)展到法、德、俄等國，推動(dòng)這些國家由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變。根據(jù)材料“但就思想文化維度而言，18世紀(jì)的歐洲則又無疑是法國之歐洲”可知，這里強(qiáng)調(diào)的是18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)對歐洲的影響。結(jié)合18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)主要思想家的思想主張和成就，以及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，印證說明18世紀(jì)的歐洲是法國的歐洲。如18世紀(jì)法國成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中心，啟蒙思想傳播到德、俄國等其他歐洲國家；孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭的觀點(diǎn)影響巨大，《百科全書》宣傳科學(xué)和理性，《人權(quán)立言》成為法國大革命的最好象征，《拿破侖法典》成為歐洲許多國家制定法典的藍(lán)本；天賦人權(quán)、