專題14：現(xiàn)代文閱讀（說(shuō)明文）-2024年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)綜合強(qiáng)化訓(xùn)練（全國(guó)）解析版

第頁(yè)專題14：現(xiàn)代文閱讀（說(shuō)明文）現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀《二十四節(jié)氣》，完成下面小題。二十四節(jié)氣①①“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”提起這首已經(jīng)被選入小學(xué)語(yǔ)文課本的《二十四節(jié)氣歌》，很多中國(guó)人都耳熟能詳。歌中所唱的二十四節(jié)氣體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富內(nèi)涵。②節(jié)氣就是氣候變化的節(jié)點(diǎn)，一年有春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，古人把每個(gè)季節(jié)分為六個(gè)節(jié)氣，一年便有了二十四個(gè)節(jié)氣。二十四節(jié)氣起源于黃河流域，是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。這一中國(guó)特有的時(shí)間知識(shí)體系對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。③二十四節(jié)氣影響著中國(guó)人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行為。驚蟄節(jié)氣，天氣轉(zhuǎn)暖，春雷震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動(dòng)物開始蘇醒，我國(guó)大部分地區(qū)由此進(jìn)入春耕季節(jié)。谷雨時(shí)節(jié)，雨水滋潤(rùn)大地，五谷得以生長(zhǎng)。農(nóng)諺云：“谷雨前后，種瓜種豆。”④二十四節(jié)氣影響著中國(guó)人的日常生活。人們會(huì)根據(jù)節(jié)氣準(zhǔn)備特色食物，安排出行活動(dòng)。例如：立春時(shí)，人們會(huì)做春餅、贈(zèng)春盤、食春菜；清明時(shí)，人們會(huì)到郊外踏青、祭掃。⑤不僅如此，二十四節(jié)氣還對(duì)中國(guó)人的處世之道產(chǎn)生了一定的影響?！墩f(shuō)文解字》對(duì)“滿”的解釋是“盈溢”，一種豐盈到能夠溢出來(lái)的狀態(tài)。小滿這個(gè)節(jié)氣的名字，在“滿”字前面加了一個(gè)“小”字，按通常規(guī)律，有小則有大，可二十四節(jié)氣中只有小滿沒有“大滿”。它告訴我們：月盈則虧，水滿則溢！啟示人們做事留有余地，做人適當(dāng)留白。這樣的思想體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的處世智慧。⑥二十四節(jié)氣入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，正是世界對(duì)二十四節(jié)氣價(jià)值的認(rèn)同?！咀ⅰ竣俣墓?jié)氣指立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。（選文有改動(dòng)）1．二十四節(jié)氣對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生了哪些影響？2．分別指出下面三句話所運(yùn)用的說(shuō)明方法。（一個(gè)括號(hào)內(nèi)只能填寫一種說(shuō)明方法）①一年有春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，古人把每個(gè)季節(jié)分為六個(gè)節(jié)氣，一年便有了二十四個(gè)節(jié)氣。（）②農(nóng)諺云：“谷雨前后，種瓜種豆。”（）③例如：立春時(shí)，人們會(huì)做春餅、贈(zèng)春盤、食春菜；清明時(shí)，人們會(huì)到郊外踏青、祭掃。（）3．第⑤段加點(diǎn)詞語(yǔ)“留白”在文中含義是什么？4．閱讀本文后，你認(rèn)為杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（《月夜憶舍弟》）這兩句詩(shī)提到了二十四節(jié)氣中哪一個(gè)節(jié)氣？【答案】1．二十四節(jié)氣影響著中國(guó)人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行為；二十四節(jié)氣影響著中國(guó)人的日常生活；二十四節(jié)氣影響了中國(guó)人的處世之道。（二十四節(jié)氣還對(duì)中國(guó)人的處世之道產(chǎn)生了一定的影響）2．列數(shù)字；引資料（引用）；舉例子3．謙虛（不自滿）（理解詞意，表述清楚明白即可。4．白露現(xiàn)代文閱讀（二）閱讀下文，按要求回答問(wèn)題。鏡鑒千秋①鏡子與人們的生活息息相關(guān)，是照面飾容的用具。從最初的以水當(dāng)鏡到打制石器時(shí)代的石鏡，再到四千多年前齊家文化第一面銅鏡的誕生，鏡子承載了深厚的文化內(nèi)涵，寄予了人們對(duì)美好生活的向往與追求。②中國(guó)有著悠久的用鏡歷史?！墩f(shuō)文》有載：“監(jiān)可取水于明月，因見其可以照行，故用以為鏡?！鄙瞎诺溺R就是大盆的意思，被稱為“監(jiān)”。商代初期開始鑄造銅鑒，此時(shí)的“監(jiān)”字才有了“金”字旁，作“鑒”?！氨O(jiān)”“鑒”的本意都是鏡子。③古代的一些思想家、政治家常常以鏡鑒引喻一些人和事?！肚f子》中說(shuō)：“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。”意為有修養(yǎng)之人應(yīng)當(dāng)像一面鏡子，來(lái)者即照、去者不留，應(yīng)合事物本身而不去刻意掩藏，就能始終保持心境平和。成語(yǔ)“前車之鑒”“前車可鑒”，則意為前面車子翻倒，可以作為后面車子的鑒戒，鑒為鏡子，引申為教訓(xùn)，此成語(yǔ)源于《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更，何覺時(shí)？”④當(dāng)鏡的功能與鑒的哲思相互碰撞融合，這件實(shí)用器物便被賦予了更深層次的人文內(nèi)涵，從此成為悠遠(yuǎn)精深中華文化中璀璨的人文意象。⑤中國(guó)是世界上最早使用銅鏡的國(guó)家之一。商周銅鏡大多為圓形，鏡面近平或微凸，鏡身較薄，鏡鈕有弓形、半環(huán)形、長(zhǎng)方形多種，可分為素鏡、重環(huán)鏡、鳥獸紋鏡三類。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在中國(guó)古代銅鏡發(fā)展史中是一個(gè)成熟和大發(fā)展的時(shí)期，無(wú)論是鑄造工藝，還是鑄造數(shù)量，都大大超過(guò)了以前，是中國(guó)古代銅鏡由稚樸走向成熟的過(guò)渡階段，也是銅鏡鑄造中心由北開始向南遷移的重要時(shí)期，當(dāng)時(shí)楚國(guó)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最重要的銅鏡產(chǎn)地。到了漢代，漢鏡出土數(shù)量最多，在制作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上相較戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有了很大發(fā)展。⑥銅鏡的流行在唐代達(dá)到鼎盛，唐人“詠鏡”之風(fēng)盛行。恢宏氣象的大唐，社會(huì)各個(gè)階層均對(duì)鏡偏愛有加，文人雅士更將其融入于情思之采、爐煉于藝術(shù)創(chuàng)造，形成一種超以象外、得其環(huán)中的藝術(shù)境界。從一些詩(shī)詞文賦中可以看出，此時(shí)期不少文人目光集于“鏡”這一物象，它的映襯、比擬、寄寓，都蘊(yùn)含著讀書人普遍的生存狀貌。“寫月無(wú)芳桂，照日有花菱。不持光謝水，翻將影學(xué)冰?！薄霸佺R”便成為他們心照不宣的默⑦隨著鏡文化在唐代空前發(fā)展，加之制鏡工藝改良進(jìn)步，加入大量錫的銅鏡更加明亮，其造型也更顯華麗。唐鏡在造型上突破了傳統(tǒng)圓形的特征，不僅出現(xiàn)了各種樣式的花式鏡，更有人開始制造有把柄的手鏡，除了日常功能外，更增添了把玩觀賞的雅趣。唐代鏡最大特點(diǎn)之一是藝術(shù)樣式的多樣化，銅鏡藝術(shù)也呈現(xiàn)出濃郁的“盛唐氣象”。有代表性的鏡子圖案大致可分為四種：一是寶相花圖案鏡，包括寫生圖案、佛教寶相圖案等；二是珍禽奇獸花草圖案鏡；三是串枝葡萄鳥獸蝴蝶鏡；四是故事傳說(shuō)鏡，包括人物、社會(huì)生活、神話傳說(shuō)等。⑧時(shí)至今日，隨著時(shí)代發(fā)展，玻璃鏡早已取代了銅鏡，但方寸銅鏡凝聚著的濃郁文化氣息卻將變換著形式繼續(xù)長(zhǎng)遠(yuǎn)流傳。古時(shí)，藩邦之間、百姓之間互相贈(zèng)送銅鏡的禮俗依然延續(xù)至今，比如，鏡子常用作愛情婚姻的信物，寓圓滿、團(tuán)圓、吉祥之意，象征婚姻美滿。再如，歷史這面鏡子永遠(yuǎn)無(wú)法取代，“銅鏡正衣冠”寓意影響深遠(yuǎn)，作為自醒自警的方式早已融入華夏兒女的血脈。（作者：韓文）5．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文說(shuō)明的主要內(nèi)容。6．下列選項(xiàng)中，對(duì)文章內(nèi)容理解和寫法分析不正確的一項(xiàng)是（）A．從全文看，鏡子經(jīng)歷了“水鏡”“石頭鏡”“銅鏡”和“玻璃鏡”四個(gè)階段。B．根據(jù)第③段內(nèi)容，第④段加點(diǎn)詞語(yǔ)“鑒的哲思”指的是“吸取教訓(xùn)”。C．中國(guó)早在四千多年前的齊家文化時(shí)就有了銅鏡，是最早使用銅鏡的國(guó)家之一。D．第⑦段劃線句使用了分類別和舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明唐鏡造型華麗、樣式多樣。7．唐人“詠鏡”之風(fēng)盛行，請(qǐng)?zhí)骄吭?。（至少寫三點(diǎn)）【答案】5．文章主要介紹了鏡子的發(fā)展歷史及其人文內(nèi)涵。6．C7．①鏡子在唐代被廣泛使用和重視，社會(huì)各個(gè)階層都喜愛鏡子，文人雅士則將其融入藝術(shù)創(chuàng)作中。②唐代的文人雅士通常有較高的修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，他們注重視覺和文化的體驗(yàn)，通過(guò)詠鏡表達(dá)個(gè)人的情感和思考。③唐代的鏡子制作工藝改良進(jìn)步，銅鏡更加明亮，造型多樣化，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。這也為文人提供了更多的創(chuàng)作靈感和表達(dá)方式，推動(dòng)了詠鏡之風(fēng)的發(fā)展?，F(xiàn)代文閱讀（三）如果你經(jīng)歷一場(chǎng)踩踏事故[美]科迪?卡西迪保羅?多赫蒂①科幻作家艾薩克?阿西莫夫預(yù)計(jì)，如果世界人口繼續(xù)呈指數(shù)增長(zhǎng)，幾千年后，我們將變成一個(gè)結(jié)實(shí)的人肉做的球，以光速朝著外太空擴(kuò)張。這個(gè)結(jié)論令人興奮，但是有一個(gè)問(wèn)題。那就是你在聽下一場(chǎng)搖滾音樂(lè)會(huì)時(shí)可能遇到的問(wèn)題：踩踏事故。②聽到“踩踏事故”這幾個(gè)字時(shí)，你可能想象的是成群的人在四處亂跑，就像非洲大草原上的野生動(dòng)物一樣，但其實(shí)踩踏事故并非如此，事實(shí)上，真正危險(xiǎn)的踩踏事故不是發(fā)生在人們跑起來(lái)的時(shí)候——而是在他們根本動(dòng)不了的時(shí)候。③踩踏——更確切的說(shuō)法是撞擊——一般而言，更大的可能是因?yàn)榀偪穸求@恐，這意味著一群人是朝向他們想要的東西移動(dòng)。如果你被卡在里面，你將面臨幾個(gè)問(wèn)題。首先是，缺乏信息素。④在稠密的人群里，情況開始變得危險(xiǎn)。在處理人群活動(dòng)時(shí)，跟螞蟻不同，我們天生不擅長(zhǎng)處理這種情況。當(dāng)螞蟻排隊(duì)行走時(shí)，一隊(duì)螞蟻里最前面的那只可以釋放出信息素，來(lái)跟后面的螞蟻溝通。如果前面的路被堵住了，這些信息素可以告訴后面的螞蟻，要走別的路。⑤你沒有這些信息素。如果有人絆倒了，你沒法像螞蟻那樣，告訴后面的人停下來(lái)。⑥大體上看，缺乏群體溝通成了稠密的人群里一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。什么樣的人群算是稠密的呢？當(dāng)談到規(guī)模的時(shí)候，如果人數(shù)足夠多，多到可以被稱為一群，那么就稠密到可以殺死你了——我們后面再談這一點(diǎn)。更重要的因素是密度。人群密度可以通過(guò)每1平方米內(nèi)的人數(shù)來(lái)測(cè)量。⑦1平方米，大概有謀殺案現(xiàn)場(chǎng)警察在死者周身畫的那個(gè)粉筆圈那么大。在每一個(gè)設(shè)想中的粉筆圈里容納的人數(shù)，就是這群人的密度。⑧如果只有2個(gè)人，就算是密集的人群——可以行走，只是有些小摩擦；如果這個(gè)數(shù)字翻倍，那就叫作擁擠的人群——會(huì)有很多小摩擦和推擠，但人們還是可以活動(dòng)起來(lái)。⑨1平方米里有6個(gè)人的時(shí)候就危險(xiǎn)了——你總能碰到你旁邊的人，移動(dòng)變得幾乎不可能。⑩1平方米里有7個(gè)人的時(shí)候，就像把21個(gè)人塞進(jìn)了一部正常大小的電梯里，出了踩踏事故的人群，密度一般就是這樣的。?在這種密度下，人群的活動(dòng)不再像人的活動(dòng)了，更像液體的流動(dòng)。由人構(gòu)成的強(qiáng)大的波浪從后面往前推，隨著更多的人被卷進(jìn)來(lái)以獲得動(dòng)量——這種波浪可以讓你的腳離開地面，把你帶向他們走的方向。如果你身邊的人倒下去了，那么將沒有什么可以托住你，你也會(huì)倒下去，就像多米諾骨牌那樣，旁邊的人也會(huì)倒在你身上。?如果你正好身處這樣的人群——通常是慶典、運(yùn)動(dòng)會(huì)或者音樂(lè)會(huì)——從友好的碰撞到踩踏，這種轉(zhuǎn)變可以發(fā)生得非常迅速。突然之間，你會(huì)意識(shí)到你無(wú)法舉起胳膊，無(wú)法逃走。你只能任由人群擺布。?倒下去自然很危險(xiǎn)，即使沒有倒下去，你也會(huì)有麻煩。如果你還站著，從兩邊卷過(guò)來(lái)的波浪也會(huì)穿過(guò)人群，將你釘在那里，人群里的力會(huì)升級(jí)，這種情況很快就會(huì)變得很危險(xiǎn)。?如果有四五個(gè)人推你，就像在擁擠的電梯里那樣，會(huì)使你不舒服，但不算危險(xiǎn)。在踩踏事故里，人們通常不會(huì)以最大的力去推你，但是在上千人的人群中，這種力可以升級(jí)，給你的橫膈膜以致命的打擊。?你需要將你的胸部擴(kuò)張幾厘米，才可以呼吸，幸運(yùn)的是，你的橫膈膜很強(qiáng)壯。一個(gè)健康的人，可以在180千克的重量壓在他胸部的情況下，呼吸2天后才覺得累。不幸的是，在踩踏事故里，橫膈膜可能會(huì)受到重壓。踩踏事故過(guò)后，調(diào)查者發(fā)現(xiàn)能夠承受上千千克的鐵柵欄斷成了兩截。?我們說(shuō)過(guò)，每1平方米里有7個(gè)人的人群就足以致命，但是對(duì)整個(gè)人群來(lái)說(shuō)，這只是一個(gè)平均數(shù)字。在踩踏的瞬間，你被殺死的地方，密度可能已經(jīng)達(dá)到1平方米里有至少10個(gè)人。不可能在沒有超強(qiáng)外力的情況下，讓那么多人用那么大的力氣推搡。就像把28個(gè)人塞進(jìn)一部一般大小的電梯里一樣——推力之大，要么需要成千人從后面壓過(guò)來(lái)，要么需要一臺(tái)推土機(jī)。?如果你被人群中兩個(gè)不同方向過(guò)來(lái)的力卡住了，或者如果你摔倒了而6個(gè)或更多的人像多米諾骨牌一樣倒在你身上，就像身處一部非常擁擠的電梯里，而一臺(tái)推土機(jī)正在把人往里推。相當(dāng)于有450千克或者更多的重量擠壓到你的橫膈膜上，而你連呼吸一口氣的力氣都沒有。?在踩踏事故里，有450千克的重量壓在你的胸口上，你會(huì)在15秒內(nèi)昏過(guò)去。如果持續(xù)時(shí)間比4分鐘更久，你會(huì)遭受永久性腦損傷，然后死掉。?所以艾薩克?阿西莫夫錯(cuò)了。我們從踩踏事故里知道，沒有人可以在6個(gè)或者更多的人壓在他身上時(shí)活下來(lái)，所以地球永遠(yuǎn)都不會(huì)有機(jī)會(huì)變成一個(gè)成千上萬(wàn)人做的球體，以光速朝著太空擴(kuò)張。?這堆人的層數(shù)永遠(yuǎn)都不會(huì)大于6。8．作者提出的造成踩踏事故的因素有哪幾個(gè)？9．梳理文章思路，判斷正誤。正確的在橫線上打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。A.本文按照“引出假說(shuō)→推理論證→否定假說(shuō)→得出結(jié)論”的思路，重點(diǎn)說(shuō)明踩踏事故的成因和結(jié)果。B.作者是遵循從主到次的邏輯順序來(lái)說(shuō)明造成踩踏事故的幾個(gè)因素的。C.?段和?段可以調(diào)換順序，不影響作者說(shuō)明事理的效果。D.讓讀者接受安全教育是這篇文章的主要寫作目的。10．說(shuō)明事理有許多方法，試從文中找出兩種并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容說(shuō)明其作用。11．作者在說(shuō)明踩踏事故的成因和結(jié)果時(shí)，用了大量表示假設(shè)的語(yǔ)句，為什么并不影響讀者對(duì)其科學(xué)性的認(rèn)可？【答案】8．①缺乏信息素；②高密度人群（達(dá)到或超過(guò)1平方米里6個(gè)人）；③橫膈膜受到重壓導(dǎo)致無(wú)法呼吸。9．A√；B×；C√；D×10．示例：①分類別。本文從“缺乏信息素”“人群密度”“橫膈膜受到重壓”等方面介紹造成踩踏事故的因素，使說(shuō)明條理清楚，主次分明。②列數(shù)字?！霸诓忍な鹿世?，有450千克的重量壓在你的胸口上，你會(huì)在15秒內(nèi)昏過(guò)去。如果持續(xù)時(shí)間比4分鐘更久，你會(huì)遭受永久性腦損傷，然后死掉”運(yùn)用具體的數(shù)字，準(zhǔn)確地說(shuō)明了橫膈膜受到重壓時(shí)，對(duì)人造成傷害的時(shí)間和危害程度。11．①作者的假設(shè)，是建立在科學(xué)知識(shí)和事實(shí)基礎(chǔ)上。如作者介紹健康的人能夠承受多大的重量壓在胸部的科學(xué)知識(shí)，以及踩踏事故后鐵柵欄斷成兩截的事實(shí)，為后文假設(shè)踩踏發(fā)生時(shí)的情況讓讀者認(rèn)可作了鋪墊。②作者進(jìn)行的形象描述使讀者容易接受，認(rèn)可其科學(xué)性。如作者把承受重壓的情況形象描述為身處擁擠的電梯里卻還要承受推土機(jī)正把人往里推的情況。③作者舉讀者熟悉的事件為例進(jìn)行說(shuō)明。如作者以坐電梯這件讀者熟悉的事情為例進(jìn)行說(shuō)明，給讀者以深刻的印象，從而認(rèn)可其科學(xué)性?，F(xiàn)代文閱讀（四）閱讀下面文章，完成下面小題。物勒工名①當(dāng)今的“3.15”晚會(huì)讓人們?cè)絹?lái)越關(guān)注產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，那么在古代也會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題嗎？古人又是如何保證產(chǎn)品質(zhì)量呢？如果你了解了物勒工名制度，這些問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。②《禮記·月令》載：“物勒工名，以考其誠(chéng)，功有不當(dāng)，必行其罪?！逼渲刑岬降摹拔锢展っ笔俏覈?guó)最早的手工業(yè)管理制度。它要求手工業(yè)制造者把自己的名字刻在器物上，以方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量。從某種意義來(lái)說(shuō)，物勒工名也是我國(guó)最早的問(wèn)責(zé)制。③我國(guó)早在商周時(shí)期就有在青銅器上刻記人名的現(xiàn)象，但此時(shí)多是標(biāo)明物品的所有者，并非制造者，將制造者名字刻上器物則出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有些器物上甚至還出現(xiàn)了主造人和監(jiān)造人的名字。此時(shí)物勒工名制度才真正出現(xiàn)。到了秦朝，物勒工名制度以法定形式固定了下來(lái)。如秦簡(jiǎn)《工律》中規(guī)定：“公甲兵各以其官名刻久之?！笨梢哉f(shuō)，正因?yàn)橛辛诉@種相對(duì)比較完善的產(chǎn)品追溯制度，秦國(guó)才可能在列國(guó)紛爭(zhēng)中以富國(guó)強(qiáng)兵之勢(shì)一統(tǒng)天下。④到了漢代，這種制度的實(shí)施已深入到官營(yíng)手工業(yè)的各個(gè)方面。目前在一些出土的漢代器物上均發(fā)現(xiàn)有銘文，銘刻內(nèi)容較為豐富，涉及的信息更加全面，標(biāo)志著這一時(shí)期物勒工名制度已相當(dāng)成熟。⑤唐朝對(duì)該制度進(jìn)行了豐富和發(fā)展。一方面，政府為了確保官營(yíng)手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)域后繼有人，為工匠設(shè)立匠籍，子弟要世襲。另一方面，政府把這一制度和工匠的培養(yǎng)考核結(jié)合起來(lái)，從技藝培訓(xùn)，到產(chǎn)品制造、管理等方面均有嚴(yán)格規(guī)定，使得這一時(shí)期涌現(xiàn)了大批技藝精湛的工匠和工匠家族。⑥明清時(shí)期，政府對(duì)官營(yíng)手工業(yè)的管理更加嚴(yán)格，勒名制度也更規(guī)范、具體，最突出的是在工程材料上都要層層勒名。南京明城墻即為典型代表，每塊城墻磚背后都有工匠勒名。在一塊“黃州府蘄水縣”銘文城磚上刻有67個(gè)字，記錄了十一級(jí)燒磚責(zé)任人，這是目前南京城墻上發(fā)現(xiàn)的責(zé)任層級(jí)最多的一塊。據(jù)此，我們可以看到一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、層次分明的質(zhì)量責(zé)任體系。⑦作為一種手工業(yè)管理制度，物勒工名既保障了產(chǎn)品質(zhì)量，也對(duì)傳統(tǒng)工匠精神的形成和傳承起到了重要的推動(dòng)作用。⑧中國(guó)古代工匠極為重視生產(chǎn)技術(shù)的精益求精。勒名制度下，工匠們?yōu)榱司S護(hù)自己的聲譽(yù)，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量要求很高。如在制作車輛時(shí)，對(duì)兩個(gè)輪子沉入水中的深度是否相等這樣的問(wèn)題，他們都認(rèn)真對(duì)待，一絲不茍。⑨物勒工名還充分體現(xiàn)著誠(chéng)實(shí)守信精神。勒名制度要求每一件產(chǎn)品都有明確的責(zé)任人，政府對(duì)不合格產(chǎn)品的追查處理十分嚴(yán)格，讓以次充好的行為沒有生存空間，彰顯了對(duì)消費(fèi)者的誠(chéng)信。⑩勒名制度長(zhǎng)期約束著工匠群體，久而久之，這種約束內(nèi)化為工匠敬業(yè)專一的意識(shí)，從而演化為一種社會(huì)文明和自覺精神。?銘文無(wú)聲，一刻千年。物勒工名制度反映了古人的智慧，至今仍有積極的借鑒意義。（作者莊華峰，文章有刪改）12．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第②段加點(diǎn)字“從某種意義來(lái)說(shuō)”起到限定作用，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。B．第⑦段是過(guò)渡段，把物勒工名制度的發(fā)展和這一制度對(duì)工匠精神的推動(dòng)作用連接起來(lái)。C．第⑧段畫線句運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，突出了古代工匠極為重視生產(chǎn)技術(shù)的精益求精。D．全文采用邏輯順序，介紹了我國(guó)古代手工業(yè)管理制度——物勒工名。13．根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．物勒工名制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其真正出現(xiàn)應(yīng)該是在商周時(shí)期。B．因?yàn)榍貒?guó)國(guó)富兵強(qiáng)，一統(tǒng)天下，所以物勒工名制度得到長(zhǎng)足發(fā)展。C．在漢代器物銘文中，你可能會(huì)看到器物制造的地點(diǎn)、制造者、監(jiān)造者等信息。D．明清時(shí)期，勒名制度更加規(guī)范，南京明城墻就在每一塊磚上記錄了十一級(jí)燒磚責(zé)任人。14．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎锢展っ贫葘?duì)當(dāng)今社會(huì)加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量管理有何借鑒意義。（答出兩點(diǎn)即可）【答案】12．C13．C14．建立健全產(chǎn)品追溯制或追責(zé)制，明確責(zé)任；培育大國(guó)工匠精神，培養(yǎng)優(yōu)秀技術(shù)工人?，F(xiàn)代文閱讀（五）閱讀下面的選文，完成各題。湟源排燈劉大偉①作為一種古老的民間藝術(shù)，湟源排燈起源于清代中期。據(jù)傳當(dāng)初街市商家為了在夜間招攬顧客，紛紛制作商號(hào)廣告牌燈箱，箱內(nèi)點(diǎn)燃蠟燭，掛在商號(hào)大門上，后來(lái)，逐漸發(fā)展成圖案豐富、形式多樣的廣告排燈，后來(lái)演化為排燈。這種排燈首見于道光九年（1829年），當(dāng)年的元宵節(jié)展出了大量過(guò)街排燈。光緒后期，古城內(nèi)的京津洋行從蘇杭購(gòu)回紗燈、宮燈、彩燈，懸掛在洋行里外，為湟源排燈的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。②到民國(guó)初年時(shí)，湟源排燈的發(fā)展步入鼎盛時(shí)期。那時(shí)候的元宵之夜，丹噶爾古城內(nèi)燈籠高懸，彩布蓬街，每隔十米就有一架排燈。所有的排燈被點(diǎn)亮?xí)r，整條街道流光溢彩，宛如白晝。好看的排燈從古城西門（拱海門）到東門（迎春門），一路蜿蜒，猶如長(zhǎng)龍，一直延伸到萬(wàn)安街、張家泵鋪；還有一路排燈直下豐盛街，及至火祖閣。人們拖兒帶女，一路賞燈，間或聆聽街頭的吹拉彈唱，或購(gòu)買一些生活用品……③在那個(gè)年代，四方商旅齊聚丹噶爾古城，用精湛的排燈藝術(shù)，表達(dá)著生活的內(nèi)容。對(duì)于本土民眾而言，排燈是燦爛的生活一角，而對(duì)于那些常年旅居高原的客商而言，排燈也許就是他們的鄉(xiāng)愁。④那么，這種交織著生活與鄉(xiāng)愁的民間藝術(shù)是如何呈現(xiàn)的呢？據(jù)民間藝人講述，很久以前的排燈大都由長(zhǎng)2尺、寬1.5尺的方格紗窗組成，大都五格兩面，共十格，長(zhǎng)約一丈，畫面絢麗多彩，栩栩如生?，F(xiàn)在的排燈制作工序，首先是用上好木料制成框架，并將傳統(tǒng)的花草人物等圖案精心雕刻于框架上?？蚣苤瞥珊?，上面蒙紗，并根據(jù)不同架形，繪制出當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺?lè)見的神話傳說(shuō)、民間故事、風(fēng)土人情和名人逸事等畫面。最后的步驟是內(nèi)置蠟燭，進(jìn)行藝術(shù)的排列和組裝，使單個(gè)排燈具有整體的藝術(shù)效果和主體思想。⑤作為一種珍貴的文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)卣桶傩辗浅Ｖ匾曔@份代代相傳的民間藝術(shù)。自2004年始，湟源縣每年投入大量人力、物力、財(cái)力，購(gòu)置設(shè)備，搜集資料，完善檔案，并組織專家學(xué)者、民間藝人和能工巧匠，采用電、光、聲等現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)和新型材料，對(duì)傳統(tǒng)排燈進(jìn)行藝術(shù)的論證與革新。特別是在形式上把原先的懸掛式燈箱調(diào)整為落地式燈箱，并增加了立柜式、屏風(fēng)式、中堂式、影壁式和扇形、橢圓形、梅花形等形式；藝術(shù)門類上除繪畫外又增加了堆繡、刺繡、皮影、剪紙等內(nèi)容，在保留了傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，更具觀賞性、研究性和收藏性。同時(shí)，他們還培養(yǎng)出了一大批排燈傳承人和新一代民間藝人，樹立品牌意識(shí)，積極申報(bào)國(guó)家專利和注冊(cè)商標(biāo)，使湟源排燈走上了市場(chǎng)化的經(jīng)營(yíng)之路。2006年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，湟源排燈進(jìn)入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年，經(jīng)國(guó)家文化部確定，湟源民間藝人楊增貴為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。（選自《凝眸青海道》有刪改）15．本文的說(shuō)明對(duì)象是。16．請(qǐng)根據(jù)第④段內(nèi)容，將下面關(guān)于排燈的制作工藝流程圖補(bǔ)充完整。17．請(qǐng)你結(jié)合下列句子中加點(diǎn)字，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。很久以前的排燈大都由長(zhǎng)2尺、寬1.5尺的方格紗窗組成，大都五格兩面，共十格，長(zhǎng)約一丈，畫面絢麗多彩，栩栩如生。請(qǐng)根據(jù)第⑤段內(nèi)容，概括歸納為了保護(hù)傳承湟源排燈這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)卣扇×四男┐胧?？【答案?5．湟源排燈/排燈16．首先是用上好木料制成框架，并將傳統(tǒng)的花草人物等圖案精心雕刻于框架上。最后的步驟是內(nèi)置蠟燭，進(jìn)行藝術(shù)的排列和組裝。17．“約”表示推測(cè)和估計(jì)，說(shuō)明排燈的長(zhǎng)度大約有一丈，“約”字體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。18．湟源縣投入大量人力、物力、財(cái)力，購(gòu)置設(shè)備，搜集資料，完善檔案；組織專家學(xué)者、民間藝人和能工巧匠，采用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)和新型材料，對(duì)傳統(tǒng)排燈進(jìn)行藝術(shù)的論證與革新；他們培養(yǎng)出了大批排燈傳承人和民間藝人，樹立品牌意識(shí)，申報(bào)國(guó)家專利和注冊(cè)商標(biāo)，使湟源排燈走上了市場(chǎng)化的經(jīng)營(yíng)之路。現(xiàn)代文閱讀（六）閱讀《沒有鐵軌的列車——智軌列車》，回答各題。沒有鐵軌的列車——智軌列車沈羨云①在湖南株洲，人們可以看到一道特殊的風(fēng)景線：一輛輛酷似火車的列車在城市交通道路上行駛著，它們沒有軌道，不用天線牽引，甚至從側(cè)面都看不到車輪，整輛車猶如懸浮在地面上一樣，極具科幻感。這就是新型的智軌列車。什么是智軌列車②智軌列車是利用我國(guó)自主研發(fā)的“虛擬軌道跟隨控制”技術(shù)，以車載傳感器識(shí)別路面虛擬軌道，通過(guò)中央控制單元指令，在既定虛擬軌跡上行駛，能夠被精準(zhǔn)控制的列車。③株洲的智軌列車是由中鐵第四勘察設(shè)計(jì)院集團(tuán)有限公司設(shè)計(jì)、中車株洲電力機(jī)車研究所有限公司研制的全新交通工具，為中國(guó)首創(chuàng)，全球首發(fā)。中國(guó)擁有智軌列車完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，車上每一個(gè)零部件都是中國(guó)人智慧與汗水的結(jié)晶。智軌列車是怎樣運(yùn)行的④看到這里，很多人不免會(huì)產(chǎn)生疑惑：智軌列車沒有鐵軌就能“懸浮”在公路上行駛，這是如何做到的呢？其實(shí)它看似無(wú)軌，實(shí)際上還是有軌的，它的軌道是地面上畫的白色虛線，這些白色虛線的涂料并不特殊，跟平常的路面涂料完全相同。智軌列車識(shí)別地面的虛線軌道靠的是攝像頭——智軌列車上一共安裝了十幾個(gè)攝像頭，攝像頭就像列車的眼睛，通過(guò)它們可以感知周邊的環(huán)境，從而測(cè)定和鎖定白色的虛擬軌道，然后列車會(huì)沿著虛擬軌道自動(dòng)行駛，總之，智軌列車通過(guò)車載攝像頭和各類傳感器，識(shí)別路面虛擬軌道線路和周邊情況，將運(yùn)行信息傳送至列車“大腦”（中央控制單元），根據(jù)“大腦”的指令，在保證列車實(shí)現(xiàn)牽引、制動(dòng)、轉(zhuǎn)向等正常動(dòng)作的同時(shí)，能夠精準(zhǔn)控制列車行駛在既定“虛擬軌跡”上，實(shí)現(xiàn)智能運(yùn)行。智軌列車的優(yōu)點(diǎn)⑤首先，建造成本低、建設(shè)周期短。智軌列車的造價(jià)很低，據(jù)了解，我國(guó)地鐵造價(jià)約為4~7億元/千米，現(xiàn)代有軌電車線路造價(jià)約為1.5~2億元/千米，而智軌列車僅需要4000萬(wàn)元/千米左右，大大降低了建造成本。而且，智軌列車的建設(shè)周期也短，一條運(yùn)行線僅需一年的建設(shè)周期就能快速投入使用。⑥其次，可以提高運(yùn)力。雖然智軌列車是在地面上行駛的，但是和普通公交車還是有區(qū)別的。在平時(shí)上下班高峰期，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)公交車不僅行駛速度慢，而且車廂內(nèi)十分擁擠。智軌列車具有城市交通大數(shù)據(jù)集成系統(tǒng)，可以根據(jù)客流變化調(diào)節(jié)客運(yùn)能力，像地鐵一樣進(jìn)行編組，當(dāng)遇到高峰期時(shí)，可以將多節(jié)車廂進(jìn)行編組，增加載客量。它可根據(jù)不同線路、不同時(shí)段的具體運(yùn)營(yíng)情況進(jìn)行靈活調(diào)控，大大提高運(yùn)力。⑦再次，有利于節(jié)能環(huán)保。智軌列車充電10分鐘，可以滿載續(xù)航25千米。智軌列車具有輕軌、地鐵等軌道列車零排放、無(wú)污染的特性，并支持多種供電方式。智軌列車借助電力運(yùn)行，既可以使用無(wú)觸網(wǎng)的快速智能充電供電技術(shù)自行管理能源消耗和運(yùn)行效率，還可以使用快充鈦酸鋰電池進(jìn)行供電?？焖俪潆姽╇娂夹g(shù)不僅能對(duì)電能質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)測(cè)，還能避開電能質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)。⑧第四，具有地面通信信號(hào)系統(tǒng)。智軌列車快要到達(dá)紅綠燈路口時(shí)，會(huì)向紅綠燈基站提出優(yōu)先口令，紅燈會(huì)立馬變綠燈，保障智軌列車優(yōu)先通行、并且保證智軌列車的運(yùn)行速度。（選自《百科知識(shí)》，有刪改）19．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．文章的題目點(diǎn)明了說(shuō)明對(duì)象。B．本文的說(shuō)明結(jié)構(gòu)是總分。C．⑤—⑧段采用由主到次的空間順序說(shuō)明了智軌列車的四個(gè)優(yōu)點(diǎn)。D．第⑦段畫線句運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了智軌列車節(jié)能的優(yōu)點(diǎn)。20．下列加點(diǎn)詞刪去后不影響句意的一項(xiàng)是（）A．整輛車猶如懸浮在地面上一樣，極具科幻感。B．智軌列車是利用我國(guó)自主研發(fā)的“虛擬軌道跟隨控制”技術(shù)，以車載傳感器識(shí)別路面虛擬軌道，通過(guò)中央控制單元指令，在既定虛擬軌跡上行駛，能夠被精準(zhǔn)控制的列車。C．現(xiàn)代有軌電車線路造價(jià)約為1.5~2億元/千米，而智軌列車僅需要4000萬(wàn)元/千米左右。D．它可根據(jù)不同線路、不同時(shí)段的具體運(yùn)營(yíng)情況進(jìn)行靈活調(diào)控，大大提高運(yùn)力。21．下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．智軌列車的軌道是地面上畫的白色虛線，這些白色虛線的涂料并不特殊，跟平常的路面涂料完全相同。B．智軌列車通過(guò)車載攝像頭和各類傳感器，識(shí)別路而虛擬軌道線路和周邊情況。C．當(dāng)遇到高峰期時(shí)，智軌列車可以將一節(jié)車廂進(jìn)行多次編組，增加載客量。D．智軌列車快要到達(dá)紅綠燈路口時(shí)，會(huì)向紅綠燈基站提出優(yōu)先口令?！敬鸢浮?9．C20．A21．C現(xiàn)代文閱讀（七）閱讀面向未來(lái)，培植科幻文學(xué)肥沃土壤①郭峪良①科幻文學(xué)兼具科學(xué)與幻想元素，能帶給人好奇心、驚奇感的巨大滿足。作家阿來(lái)說(shuō)，科幻文學(xué)是科技時(shí)代的文學(xué)。科幻文學(xué)的重大突破離不開科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展，比如克隆、太空旅行等創(chuàng)作主題，在一定程度上反映著現(xiàn)實(shí)世界的科技創(chuàng)新成果?？苹梦膶W(xué)內(nèi)蘊(yùn)的預(yù)見性又啟發(fā)著科學(xué)思維，讓許多曾經(jīng)的“科學(xué)幻想”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如《海底兩萬(wàn)里》啟發(fā)了潛水艇的改進(jìn)?！耙欢ā毕拗啤俺潭取?，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確地表明①。②近代以來(lái)，中國(guó)科幻文學(xué)在梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞?、老舍等文壇巨匠的推?dòng)下，雖歷經(jīng)起伏，但一直在前行，一直有讀者，從荒江釣叟的《月球殖民地小說(shuō)》到葉永烈的《小靈通漫游未來(lái)》，再到劉慈欣的《三體》，中國(guó)科幻文學(xué)在跨越百年的歷史發(fā)展中，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的科幻作家和作品。③近年來(lái)，中國(guó)的高質(zhì)量發(fā)展，特別是“嫦娥”探月、“羲和”逐日等工程中前沿科技的突破，激發(fā)了越來(lái)越多國(guó)人對(duì)未來(lái)的想象力、對(duì)科技的好奇心，進(jìn)而大力推動(dòng)了科幻文學(xué)的發(fā)展?？苹脛?chuàng)作的類型、題材越發(fā)豐富。軟科幻、硬科幻得到長(zhǎng)足發(fā)展；科幻小說(shuō)、漫畫等在暢銷書中占據(jù)了一席之地；科幻文學(xué)“母本”轉(zhuǎn)化效果明顯，帶動(dòng)了科幻影視劇的投資熱潮，進(jìn)而拓寬了科幻文學(xué)的創(chuàng)作領(lǐng)域?？苹梦膶W(xué)的創(chuàng)作群體也日趨壯大。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2022年中國(guó)新增科幻網(wǎng)文作家達(dá)4萬(wàn)多人，其中“00后”占了70%以上。“后新生代”科幻作家的開闊視野和多元化創(chuàng)作，為中國(guó)科幻文學(xué)打開了更廣闊的空間，如今，中國(guó)科幻文學(xué)的規(guī)模令人驚嘆，中國(guó)科幻文學(xué)領(lǐng)域成為最具活力的文藝領(lǐng)域之一。④劉慈欣認(rèn)為：“科幻文學(xué)的興盛，將會(huì)對(duì)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家起到重要的推動(dòng)作用?！敝袊?guó)科幻文學(xué)的蓬勃生機(jī)，呼應(yīng)著科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)的蹄疾步穩(wěn)。面向未來(lái)，為科幻文學(xué)培植肥沃的土壤，以培養(yǎng)更多優(yōu)秀作者、催生更多優(yōu)秀作品，這對(duì)于提升國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)，在全社會(huì)倡揚(yáng)創(chuàng)新文化、探索精神，大有裨益?！芭畈鷻C(jī)”照應(yīng)了上文中有關(guān)中國(guó)科幻創(chuàng)作的類型、題材、規(guī)模等發(fā)展態(tài)勢(shì)的內(nèi)容。⑤那么，如何才能更好地為科幻文學(xué)培植出肥沃的土壤呢？⑥首先，尊重科幻文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律，為創(chuàng)作者營(yíng)造寬松自由的環(huán)境。要包容各種各樣的新奇點(diǎn)子，鼓勵(lì)科幻作者在自己構(gòu)建的世界里揮灑想象力，編織縝密合理的故事邏輯線。隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)人如何想象、思考人類這個(gè)整體的未來(lái)，如何看待人類與科技、人類與宇宙的關(guān)系，是中國(guó)科幻文學(xué)吸引世界目光的重要原因。⑦其次，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造中國(guó)科幻文學(xué)的獨(dú)特氣質(zhì)，從屈原“馮翼惟象，何以識(shí)之”的“天問(wèn)”發(fā)軔，中國(guó)人開啟了對(duì)人類與宇宙關(guān)系的探索?！读骼说厍颉贰皫е厍蛉チ骼恕钡那楣?jié)，在一定程度上因應(yīng)著國(guó)人對(duì)故土、對(duì)家園的不舍情懷。魯迅先生所言的“經(jīng)以科學(xué)，緯以人情”，對(duì)于中國(guó)科幻作者在創(chuàng)作中想象世界與未來(lái)，體認(rèn)中華價(jià)值理念、美學(xué)精髓，可謂箴言。⑧再次，營(yíng)造良好生態(tài)，構(gòu)建完整的科幻產(chǎn)業(yè)鏈。以科幻文學(xué)為龍頭，推動(dòng)漫畫、出版、影視、游戲、旅游等全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，支持優(yōu)秀科幻小說(shuō)改編成影視劇、游戲，讓原創(chuàng)者獲得豐厚的版權(quán)回報(bào)，這可以形成正向激勵(lì)效應(yīng)。通過(guò)設(shè)立科幻文學(xué)創(chuàng)作基金、舉辦科幻文學(xué)大賽等方式，會(huì)聚更多創(chuàng)作者，鼓勵(lì)產(chǎn)出更多具有中國(guó)元素的原創(chuàng)科幻文學(xué)。⑨最后，推動(dòng)青少年閱讀科幻，筑基科幻文學(xué)未來(lái)，科幻閱讀的價(jià)值，在于讓人體驗(yàn)不同的世界。近年來(lái)，隨著全民閱讀不斷深化，《三體》《流浪地球》等作品的熱度高漲，科幻文學(xué)在青少年中很受歡迎。此外，科幻文學(xué)作品入選中小學(xué)教材，部分學(xué)校開發(fā)科幻文學(xué)校本課程，讓科幻文學(xué)與教育的聯(lián)系越發(fā)緊密。未來(lái)，可以通過(guò)開設(shè)科幻文學(xué)創(chuàng)作課、舉辦校園創(chuàng)作比賽等，進(jìn)一步釋放科幻文學(xué)的教育功能，讓更多學(xué)生成為科幻愛好者，培養(yǎng)其好奇心、想象力等核心素養(yǎng)。第⑥段到第⑨段，是文章的重要部分，②四個(gè)提示詞，使這一部分主次分明。⑩探究人類命運(yùn)、建構(gòu)價(jià)值體系，中國(guó)科幻文學(xué)的“黃金時(shí)代”已經(jīng)來(lái)臨。22．用下圖表示文章結(jié)構(gòu)，圖中ABCD處與文章內(nèi)容不符的一項(xiàng)是（）23．下列對(duì)“肥沃的科幻文學(xué)土壤”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．寬松自由的創(chuàng)作環(huán)境 B．完整的科幻產(chǎn)業(yè)鏈C．獨(dú)特的科幻文學(xué)氣質(zhì) D．豐富的科學(xué)想象力24．選文旁的批注，有兩處未完成，請(qǐng)補(bǔ)充完整。25．文章中的每一個(gè)材料都有相應(yīng)作用。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，填寫下表。段落材料作用第②段從荒江釣叟的《月球