呼蘭河傳主要內(nèi)容-呼蘭河傳書評(píng)-哪個(gè)出版社好-讀后感-呼蘭河傳好詞好句

呼蘭河傳（蕭紅著長(zhǎng)篇小說(shuō)）《呼蘭河傳》是中國(guó)作家蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該作品于1940年9月1日見載于香港《星島日?qǐng)?bào)》，1940年12月12日，蕭紅于香港完成《呼蘭河傳》書稿創(chuàng)作，12月27日全稿連載完。該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨(dú)的童話故事串起來(lái)，形象地反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)，從而無(wú)情地揭露和鞭撻中國(guó)幾千年的封建陋習(xí)在社會(huì)形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災(zāi)難。文本中的“呼蘭河”，它不是《呼蘭府志》所記載的那條流動(dòng)的呼蘭河，而是一座在松花江和呼蘭河北岸有固定地理位置的小城。內(nèi)容簡(jiǎn)介編輯《呼蘭河傳》共七章，寫的是20世紀(jì)20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活?！逗籼m河傳》不是為某一個(gè)人作傳，而是為作者生于斯、長(zhǎng)于斯的小城作傳。第一、二章對(duì)呼蘭河城風(fēng)情的描繪。第一章以宏觀的俯瞰視角，按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局：十字街、東二道街、西二道街、若干小胡同，將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。第二章勾勒呼蘭小城的總體面貌。[2]小城人的生活空間局促、逼仄、簡(jiǎn)陋，城里除了十字街外，還有兩條都是從南到北五六里長(zhǎng)的街，再就是有些小胡同，街上為人而做的設(shè)施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店，一兩家機(jī)房、染缸房，東二道街上唯一的文化設(shè)施是兩座小學(xué)校，西二道街還有一個(gè)設(shè)在城隍廟里的清真學(xué)校。東二道街還有一個(gè)赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，在這里上演了一幕幕讓人啼笑皆非的悲喜劇。呼蘭河人雖然深受其苦，但一直沒(méi)有想法用土去填平，因?yàn)檫@泥坑子施給當(dāng)?shù)鼐用駜蓷l福利：一是常常抬轎抬馬，淹雞淹鴨，鬧得非常熱鬧，可使居民說(shuō)長(zhǎng)道短，得以消遣；二是居民們可以心安理得地吃又經(jīng)濟(jì)，又不算不衛(wèi)生的瘟豬肉。在呼蘭河畔，人們對(duì)生活抱著麻木不仁、聽天由命的態(tài)度，生、老、病、死都沒(méi)有什么表示。呼蘭河人過(guò)著卑瑣平凡的生活，對(duì)生命抱著讓人難以置信的漠然態(tài)度，而在對(duì)鬼神的精神依附上他們卻又保持著極大的熱情——也許正因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和無(wú)知，才促使他們把最大的希望投注在對(duì)遙遙無(wú)期的來(lái)世的關(guān)懷上。呼蘭小城有非常齊全的為神鬼服務(wù)的設(shè)施：幾家扎彩鋪、老爺廟、娘娘廟，還有龍王廟、祖師廟、城隍廟，相應(yīng)的便是異彩紛呈的不少精神上的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)，呼蘭河人也就在這些信仰風(fēng)俗中找到他們的一點(diǎn)卑微的生存的理由和樂(lè)趣。[3]第三、四章是“我”童年的回憶，展現(xiàn)“我”在呼蘭河城度過(guò)的童年時(shí)光。第三章寫“我”幼時(shí)的生活，總共九個(gè)小節(jié)，除了第三、第九兩個(gè)小節(jié)外，其余七小節(jié)都是以祖父或者祖母開頭，中斷以前的言語(yǔ)，繼續(xù)新的言說(shuō)。第三章是整部小說(shuō)的重彩油畫的聚焦點(diǎn)，描繪了“我家”的后花園。第四章寫“我”家，共五小節(jié)，除第一小節(jié)外，其余四小節(jié)的開頭分別是：我家是荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家是荒涼的。每個(gè)小節(jié)就是一個(gè)完整的言說(shuō)序列。該章節(jié)，從“我家”的后面轉(zhuǎn)到前面，以“一進(jìn)大門”的正面視角為觀察點(diǎn)，勾勒前院的整體格局，并按相應(yīng)的空間順序，逐一點(diǎn)出幾戶人家：養(yǎng)豬的、漏粉的、拉磨的、趕車的。第五、六、七章則是由景物轉(zhuǎn)到人物，寫出了團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子、有二伯等一系列悲慘的故事。第五章承接第四章對(duì)租住在西南角小偏房里，以趕車為職業(yè)的老胡家的介紹而來(lái)，寫老胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)。[2]第六章寫有二伯。本章節(jié)是《呼蘭河傳》“最像小說(shuō)”的一章，它從小團(tuán)圓媳婦，也就是第五章潑墨澆成的黑洞內(nèi)部開始，將筆墨集中在滑稽中透著悲憫的灰色人物有二伯身上，以極大的耐心和頑強(qiáng)意志，筑造了一條灰色的過(guò)渡地帶。有二伯既可厭又可憐的品質(zhì)，恰好和他既住在“我家”，但又不是家庭成員的特殊位置，構(gòu)成了內(nèi)在呼應(yīng)。以第六章的灰色人物有二伯為緩沖和過(guò)渡，形成了一片獨(dú)立而穩(wěn)定的區(qū)域。結(jié)尾處，有二伯因“絕后”而生的哭泣，順勢(shì)為全書最后一章，即第七章勾畫馮歪嘴子一家——焦點(diǎn)是馮歪嘴子小兒子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命運(yùn)，營(yíng)造好了勢(shì)所必至的運(yùn)筆方向。馮歪嘴子的兩個(gè)孩子，“大的孩子會(huì)拉著小驢到井邊去飲水了，小的會(huì)笑了，會(huì)拍手了，會(huì)搖頭了。給他東西吃，他會(huì)伸出手來(lái)拿。而且小牙也長(zhǎng)出來(lái)了。”“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來(lái)了?！薄逗籼m河傳》到此結(jié)束。人物介紹編輯“我”“我”生的時(shí)候，祖父已經(jīng)60多歲，“我”長(zhǎng)到4、5歲，祖父就快70了?！拔摇笔莻€(gè)天真、活潑、可愛(ài)、頑皮的孩子。[5][6]“我”家住了五間房子?！拔摇闭驹诮稚?，不是看什么熱鬧，而是心里邊想是不是“我”將來(lái)一個(gè)人也可以走得很遠(yuǎn)?！拔摇毕雽?lái)是不是“我”也可以到那沒(méi)有人的地方去看一看。“我家的院子”里住著一群不是“我”家人的幾家人：養(yǎng)豬的、漏粉的、拉磨的、趕車的，他們是沒(méi)有自己的家宅，租“我”家的房子暫住的人。即便是隨時(shí)要倒塌、破爛不堪的房間，因?yàn)樽饨鸨阋?，也唱著歌斗膽住著。他們被父母生下?lái)，沒(méi)有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。[7]有二伯有二伯是長(zhǎng)工，在“我”家一做就是30年，而且沒(méi)有工錢，“我”家只提供有二伯食宿。所以工作30年，有二伯還是一無(wú)所有。[6]有二伯是一個(gè)很古怪的人，他與周圍的人格格不入。他喜歡和天空的雀子說(shuō)話，他喜歡和大黃狗談天。[5]有二伯身處被奴役被蹂躪的地位，十分可憐，但他毫無(wú)覺(jué)悟，健忘自傲，是個(gè)活脫脫的東北阿Q。同是天涯淪落人，他對(duì)小團(tuán)圓媳婦竟然沒(méi)有一點(diǎn)同情，埋葬了小團(tuán)圓媳婦之后，他連連夸贊“酒菜真不錯(cuò)”，“雞蛋湯打得也熱乎”，歡天喜地如同過(guò)年一般，本來(lái)是個(gè)扛活的卻偏偏喜歡別人叫他“有二爺”，“有二東家”、“有二掌柜的”。這個(gè)“二東家”不敢反抗真正的東家，只能對(duì)著絆腳的磚頭發(fā)牢騷。[8]馮歪嘴子他是個(gè)敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸。他勇敢地追求愛(ài)情和幸福，要爭(zhēng)得做人的權(quán)利，力圖改變自己的命運(yùn)，表現(xiàn)出生的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。他敢于和王大姑娘自由戀愛(ài)結(jié)婚，是需要勇氣和膽量的。馮歪嘴子任憑人們奚落，平靜地生活著。馮歪嘴子這一個(gè)小人物沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的身份、地位，他知道自己最大的任務(wù)就是要解決生存的問(wèn)題。[5]祖父“我”的祖父是個(gè)慈祥、和藹可親、脾氣好的人。他常常笑得和孩子似的。他是個(gè)長(zhǎng)得很高的人，身體很健康，手里喜歡拿著個(gè)手杖。他又是一個(gè)慈祥、善良的人，遇到了小孩子，每每喜歡開個(gè)玩笑。在家里，“我”與祖父的關(guān)系最好，常常和祖父在后花園玩。[5][6]小團(tuán)圓媳婦一個(gè)僅僅12歲而被稱作14歲的小姑娘；曾經(jīng)“頭發(fā)又黑又長(zhǎng)，梳著很大的辮子”，曾經(jīng)“看見‘我’，也還偷著笑”；說(shuō)碗碟很好看，想坐起來(lái)彈玻璃球玩；一點(diǎn)也不害羞，坐得筆直，走得風(fēng)快，吃飯就吃三碗等。她是一位健康、天真、活潑的單純的