熱點(diǎn)03 現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化-2023年高考?xì)v史【熱點(diǎn)·重點(diǎn)·難點(diǎn)】專練（新高考專用）

熱點(diǎn)專題三現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化【熱點(diǎn)背景】2021-05-26

來(lái)源：人文嶺南第112期

（本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)新移民的文化認(rèn)同爭(zhēng)辯”（18BKS100）、廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“當(dāng)代城市新移民的文化認(rèn)同爭(zhēng)辯”（GD20YMK01）階段性成果）作者：李燕燕作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)/read/cv11446007【材料原文摘引】城市新移民是伴隨城市化進(jìn)展而形成的一個(gè)特殊群體，其作為城市生活的重要參與者，在城市進(jìn)展中扮演著越來(lái)越重要的角色。與此同時(shí)，文化認(rèn)同問(wèn)題也如影隨形，成為新移民在城市中生存與進(jìn)展不行回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。【深度解讀】城市新移民文化認(rèn)同的博弈與互動(dòng)多元文化交織的現(xiàn)實(shí)圖景人是文化的主體，也是文化的重要載體。隨著人口遷移，不同文化伴隨新移民的空間轉(zhuǎn)移而匯聚于城市，與城市原住民文化共同繪制了多元多樣文化交織的現(xiàn)實(shí)圖景。這幅圖景呈現(xiàn)出多維的簡(jiǎn)單特征。改革開放后，大量新移民涌入城市，轉(zhuǎn)變了城市的文化圖景，使其既呈現(xiàn)出多元的文化顏色，又著染了統(tǒng)一的文化主色。多元的文化顏色，主要源自于新移民固有文化的異質(zhì)性，這一特性反映在其文化的內(nèi)部關(guān)系上。由于新移民的固有文化并不是一種無(wú)差別的文化整體，而是因流淌共性匯合成的文化集合，其內(nèi)部包含著多種迥然相異的文化樣態(tài)；同時(shí)，這一特性也反映在其文化的外部關(guān)系上，由于新移民的固有文化與城市原住民文化產(chǎn)生于不同的文化場(chǎng)域，具有較大的差異性。統(tǒng)一的文化主色，主要源自于中華民族文化的統(tǒng)一性，無(wú)論是城市的文化，抑或是新移民的固有文化，都是中華民族文化的有機(jī)組成部分，蘊(yùn)含著中華民族文化特有的本質(zhì)。在移民過(guò)程中，一種文化向另一種文化進(jìn)行整體流淌，往往會(huì)引發(fā)一些問(wèn)題，其中最為突出的問(wèn)題就是沖突與融合。每一種文化都形成于肯定的時(shí)空?qǐng)鲇?，但一?jīng)形成就具有強(qiáng)大的空間擴(kuò)張力。在城市文化圖景中，新移民的固有文化會(huì)竭力爭(zhēng)取生存和進(jìn)展空間，而城市原住民文化則會(huì)奮力守護(hù)其生成的時(shí)空?qǐng)鲇颉＿@時(shí)，碰撞和沖突便無(wú)可避開。與此同時(shí)，融合的可能性也產(chǎn)生于這一過(guò)程。由于在空間的爭(zhēng)奪中，新移民的固有文化與城市原住民文化有著共同的目的，即解決其主體在城市中的生存與進(jìn)展問(wèn)題。這一問(wèn)題的解決并非確定的對(duì)立，到底無(wú)論是新移民還是城市原住民都是中華民族的重要組成部分，擁有共同的價(jià)值取向和利益基礎(chǔ)，這就為二者和諧共生奠定了基礎(chǔ)，也為二者文化的融合供應(yīng)了可能。在城市文化圖景中，新移民的固有文化或衍生的新移民文化，既有處于邊緣地帶的，也有處于中心位置的。這些位置不是隨機(jī)選擇的，而是由新移民在城市社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置確定的。當(dāng)新移民以強(qiáng)勢(shì)姿勢(shì)進(jìn)入城市，取代城市原住民，成為城市進(jìn)展的主力軍，新移民的固有文化或衍生的新移民文化就會(huì)在城市中占據(jù)主導(dǎo)地位，成為城市中心文化，而城市原住民文化則會(huì)退出中心位置，轉(zhuǎn)為城市的邊緣文化，甚至消逝。當(dāng)新移民以弱勢(shì)姿勢(shì)進(jìn)入城市，成為城市的邊緣性群體，新移民的固有文化或衍生的新移民文化就會(huì)在城市中處于劣勢(shì)，居于邊緣位置，而城市原住民文化則照舊居于中心位置，只是會(huì)從這些邊緣文化中吸取養(yǎng)分，連續(xù)保持優(yōu)勢(shì)。新移民文化認(rèn)同的博弈文化認(rèn)同是人們對(duì)文化形成認(rèn)可與歸屬的傾向，它是文化存在和進(jìn)展的核心，具有確認(rèn)自我身份、追尋生存意義的作用。遷移活動(dòng)帶動(dòng)文化流淌，促使城市文化圖景中多元交織的特性凸顯，在肯定程度上對(duì)新移民固有的自我身份和生存意義產(chǎn)生沖擊，使其思想在文化認(rèn)同的變與不變之間進(jìn)行博弈。當(dāng)新移民沒(méi)有轉(zhuǎn)變文化認(rèn)同的意愿，就可能保持其固有文化認(rèn)同。若是新移民的數(shù)量和規(guī)模較小，他們可能會(huì)成為城市的“局外人”；反之，新移民就有可能入主城市，消滅同化的狀況。當(dāng)新移民存在轉(zhuǎn)變文化認(rèn)同的意愿，則可能轉(zhuǎn)變其固有文化認(rèn)同。或許經(jīng)過(guò)城市“熔爐”的鍛造，被城市文化完全同化，成為城市的“同類人”；或許徘徊于兩種文化的邊緣，既不接受城市原住民文化，也不完全認(rèn)同其固有文化，成為雙重“邊緣人”；或許在固有文化與城市原住民文化的融合中形成一種新文化——新移民文化，兼容不同的文化認(rèn)同，成為城市文化共同體的有機(jī)組成部分。無(wú)論選擇變或是不變，新移民文化認(rèn)同博弈都需要經(jīng)受一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。由于假如選擇變，新移民就需要打破固有文化認(rèn)同的平衡態(tài)，但文化認(rèn)同是在肯定的文化積累中形成的，文化積累的時(shí)間越長(zhǎng)，文化認(rèn)同平衡態(tài)的穩(wěn)定性和慣性也就越強(qiáng)，而新移民在移居城市前大多是成年人，都已具有較長(zhǎng)時(shí)間的文化積累，因此打破固有文化認(rèn)同平衡態(tài)本身就需要經(jīng)受一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。何況，新移民還要形成新的文化積累，查找并建立新的文化認(rèn)同平衡態(tài)，這也不是一項(xiàng)短期工程。假如選擇不變，新移民就需要進(jìn)行文化移植，維持固有文化認(rèn)同，但每一種文化都需要建立在適宜的“土壤”上，以特有的“生存閱歷”供給。這就意味著，新移民堅(jiān)持固有文化認(rèn)同，就需要對(duì)移植的文化進(jìn)行長(zhǎng)期管理和維護(hù)，保持其“土壤”不變質(zhì)，給養(yǎng)不斷供，否則移植就可能失敗，無(wú)法維持固有文化認(rèn)同了。新移民文化認(rèn)同的互動(dòng)在城市中，多元多樣文化交織的現(xiàn)實(shí)圖景不僅為新移民文化認(rèn)同供應(yīng)了博弈的空間，也為新移民文化認(rèn)同供應(yīng)了互動(dòng)平臺(tái)。新移民文化認(rèn)同的互動(dòng)存在兩種基本形式。一是基于歷史性維度的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的互動(dòng)。新移民來(lái)到城市后，無(wú)論是否選擇轉(zhuǎn)變其固有文化認(rèn)同，都可以從其固有文化中，為“現(xiàn)在”或“將來(lái)”選擇的文化供應(yīng)可以傳承或借鑒的文化因素，也可以從其固有文化認(rèn)同中，為“現(xiàn)在”或“將來(lái)”的文化認(rèn)同查找到合理存在的證據(jù)。二是基于共時(shí)性維度的自我與他者（相對(duì)新移民而言）的互動(dòng)。在多元文化的時(shí)空中，文化很難孤立地存在，必定需要與他者的文化有所互動(dòng)。通過(guò)互動(dòng)，新移民一方面可以了解城市中不同文化之間的差異，從差異中強(qiáng)化對(duì)文化認(rèn)同的自覺(jué)，將他者的文化因素吸取到自我身份的建構(gòu)中來(lái)，推動(dòng)自身文化認(rèn)同的進(jìn)展；另一方面，也可以向城市中的他者傳遞其獨(dú)特的文化信息和文化意義，在肯定程度上堅(jiān)決自身文化認(rèn)同的立場(chǎng)，維護(hù)甚至擴(kuò)大自身文化認(rèn)同的進(jìn)展空間，到底“文化具有傳遞認(rèn)同的功能”。新移民文化認(rèn)同的互動(dòng)實(shí)質(zhì)上是文化對(duì)話協(xié)商的開頭。它超越了狹隘的地域意識(shí)，克服了沖突的對(duì)立思維，突破了身份的偏見心理，充分地呈現(xiàn)了對(duì)文化差異性的敬重，對(duì)身份多樣性的包涵，在肯定程度上緩和了新移民文化認(rèn)同博弈中的沖突性和對(duì)抗性，為新移民文化認(rèn)同的形成與進(jìn)展找到了一種協(xié)商共贏的路徑。在這一路徑上，新移民不僅可以為自身文化認(rèn)同積蓄文化力氣，也可以為他者文化認(rèn)同供應(yīng)文化資源，更重要的是，自我與他者的相互借鑒、相互切磋，可以增加城市文化創(chuàng)新制造活力，彰顯城市文化求同存異品德，激發(fā)更多城市主體意識(shí)和共同體精神，促使其將自我利益、他者利益與城市利益有機(jī)融合，分散最大的文化共識(shí)，化解文化認(rèn)同所引發(fā)的沖突和沖突，為城市進(jìn)展供應(yīng)更多智力支撐。如此看來(lái)，無(wú)論是對(duì)新移民或是對(duì)城市中的他者，還是就城市本身而言，互動(dòng)都是一條通向共贏的道路，也是博弈的最優(yōu)結(jié)果。在多元文化交織的現(xiàn)實(shí)圖景中，博弈與互動(dòng)為新移民文化認(rèn)同供應(yīng)了兩種不同的進(jìn)展機(jī)制。前者立足于利益競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，后者立足于對(duì)話協(xié)商的規(guī)律，盡管二者不盡相同，但卻是相伴相生的，始終貫穿于新移民文化認(rèn)同的進(jìn)展過(guò)程之中。（本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)新移民的文化認(rèn)同爭(zhēng)辯”（18BKS100）、廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“當(dāng)代城市新移民的文化認(rèn)同爭(zhēng)辯”（GD20YMK01）階段性成果）視角一人口問(wèn)題與人口移民一、經(jīng)濟(jì)全球化與勞動(dòng)力的全球流淌1.背景：經(jīng)濟(jì)全球化加速進(jìn)展，促使國(guó)際分工日益深化，生產(chǎn)的國(guó)際化大大加強(qiáng)。2.全球勞動(dòng)力市場(chǎng)漸漸形成二戰(zhàn)后表現(xiàn)：(1)西歐、北美和大洋州等地從南歐、北非、東南亞、拉美等地吸取了大量勞動(dòng)力。(2)20世紀(jì)70年月，大量非洲勞動(dòng)力涌向中東產(chǎn)油國(guó)。(3)20世紀(jì)七八十年月，日本和亞洲新興工業(yè)國(guó)(地區(qū))吸引了很多亞非移民。(4)20世紀(jì)90年月，東歐國(guó)家成為西歐、北美勞動(dòng)力的新的來(lái)源地。3.轉(zhuǎn)變了全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)。(1)20世紀(jì)50—70年月，大多數(shù)移民的工作是制造業(yè)部門的體力勞動(dòng)和公共服務(wù)行業(yè)。(2)20世紀(jì)80年月，消滅“精英遷移”趨勢(shì)。在跨國(guó)公司表現(xiàn)突出。如美國(guó)的“硅谷”是高科技人才的集中地。緣由：新興產(chǎn)業(yè)的進(jìn)展和發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，雇傭單位對(duì)勞動(dòng)力的受教育程度和專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。二、“難民”的逆境和救助1.來(lái)源：戰(zhàn)斗和地區(qū)沖突、宗教或部族沖突、自然災(zāi)難、經(jīng)濟(jì)惡化等緣由造成的移民。2.分類：戰(zhàn)斗難民、經(jīng)濟(jì)難民、自然災(zāi)難難民等。3.進(jìn)展：(1)二戰(zhàn)前，主要產(chǎn)生于歐洲，如遭到納粹德國(guó)迫害而流亡的猶太難民。(2)二戰(zhàn)后，主要產(chǎn)生于中東、非洲和印度支那等地區(qū)。4.愛護(hù)措施——國(guó)際社會(huì)的努力(1)1950年，聯(lián)合國(guó)成立難民署，特地協(xié)調(diào)處理難民問(wèn)題。(2)1951年，聯(lián)合國(guó)制定《關(guān)于難民地位的公約》，規(guī)定了救助難民的行動(dòng)準(zhǔn)則。(3)1966年，聯(lián)合國(guó)制定《關(guān)于難民地位的議定書》。(4)2000年12月，聯(lián)大規(guī)定每年的6月20日為“世界難民日”。5.現(xiàn)狀：國(guó)際社會(huì)在人道主義救助上做了很大努力，但沒(méi)有轉(zhuǎn)變難民逐年增加的趨勢(shì)，救助難民任重道遠(yuǎn)。視角二移民社會(huì)的多元文化1.背景：全球化時(shí)代，世界正在形成各類移民社會(huì)。移民社會(huì)里存在著本土居民與外來(lái)人口的文化認(rèn)同問(wèn)題。2.美國(guó)，典型的移民國(guó)家。(1)形成了以歐洲文化為主流，吸納了非洲、亞洲、拉丁美洲及北美印第安文化的移民文化。(2)影響：給美國(guó)社會(huì)帶來(lái)了創(chuàng)新的活力；同時(shí)多元文化傳統(tǒng)使文化認(rèn)同存在著沖突和沖突。3.中國(guó)上海1843年開埠，城市居民來(lái)源廣泛(1)形成了具有“海納百川、兼容并包”特色的“海派文化”。(3)作用：引領(lǐng)了近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)展，也走在新時(shí)代改革開放的前列。一、單選題視角一人口問(wèn)題與人口移民1．（2022·天津河?xùn)|·統(tǒng)考一模）1969年9月,非洲統(tǒng)一組織成員國(guó)簽訂的《關(guān)于非洲難民某些特定方面的公約》中規(guī)定:“難民一詞亦適用于由于其居住國(guó)或國(guó)籍國(guó)部分或全部地遭到外來(lái)侵略、占據(jù)、外國(guó)統(tǒng)治或消滅嚴(yán)峻危害公共秩序大事,而被迫離開自己的習(xí)慣居住地而在其居住國(guó)或國(guó)籍國(guó)以外的地方尋求避難的任何人?！睂?duì)此公約規(guī)定理解正確的是()A．首次規(guī)定了難民的定義 B．對(duì)難民問(wèn)題進(jìn)一步擴(kuò)展和細(xì)化C．標(biāo)志著“世界難民日”的誕生 D．區(qū)域性公約違反了聯(lián)合國(guó)公約2．（2020·安徽蕪湖·安徽師范高校附屬中學(xué)?？寄M猜測(cè)）1945年5月納粹德國(guó)徹底垮臺(tái)時(shí)，一場(chǎng)史無(wú)前例的難民危機(jī)緊接著席卷歐洲。波蘭、捷克斯洛伐克、匈牙利、荷蘭、南斯拉夫和羅馬尼亞等國(guó)出于對(duì)納粹的仇恨，以及實(shí)現(xiàn)總體上的非日耳曼化目標(biāo)，紛紛驅(qū)除和遣返德意志人。依據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1945年-1950年，總計(jì)有超過(guò)1200萬(wàn)德意志人遭到驅(qū)除，其中絕大部分作犯難民來(lái)到德國(guó)的西方占據(jù)區(qū)，也就是后來(lái)的西德。這一難民潮A．促進(jìn)了東歐勞動(dòng)力自由流淌 B．加劇了西德與東歐的對(duì)峙C．推動(dòng)了聯(lián)邦德國(guó)經(jīng)濟(jì)的重建 D．導(dǎo)致了德國(guó)民族沖突激化3．（2020·陜西西安·西安中學(xué)?？寄M猜測(cè)）在1750至1960年的210年間，世界各地區(qū)之間人口增長(zhǎng)是不平衡的，歐美和大洋洲這些發(fā)達(dá)國(guó)家所在的地區(qū)，人口增長(zhǎng)率為每10年增加915%，而亞、非等不發(fā)達(dá)國(guó)家所在地區(qū)每10年只增加6%。材料說(shuō)明這一時(shí)期A．經(jīng)濟(jì)和人口的增長(zhǎng)正向相關(guān) B．政治的穩(wěn)定促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)進(jìn)展C．產(chǎn)業(yè)革命需要更多的勞動(dòng)力 D．和平為人口的增加制造條件4．（2019·黑龍江大慶·統(tǒng)考一模）1958出臺(tái)的《中華人民共和國(guó)戶口登記條例》，正式確立了戶口遷移審批制度和憑證落戶制度，以法規(guī)的形式限制農(nóng)村戶口遷往城鎮(zhèn)。這樣做的主要緣由是A．城市糧食供應(yīng)的制約B．農(nóng)業(yè)需要更多勞動(dòng)力C．人民公社體制的建立D．城市化進(jìn)程進(jìn)展緩慢5．（2021·北京西城·統(tǒng)考二模）下方為《1940-1975年由各國(guó)流向歐洲的移民》示意圖，對(duì)其解讀精確?????的是①移民主要來(lái)自南亞、東南亞和非洲大陸等地區(qū)②西歐的吸引力在于克服了資本主義的基本沖突③其次次世界大戰(zhàn)后西歐經(jīng)濟(jì)恢復(fù)需要大量勞動(dòng)力④新勞動(dòng)力的涌入推動(dòng)了東歐地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)展A．①③ B．①④ C．②③ D．③④6．（2022·遼寧撫順·撫順一中?？寄M猜測(cè)）20世紀(jì)90年月以來(lái)，美國(guó)在人口遷移爭(zhēng)辯上的一些傳統(tǒng)方法，照實(shí)地調(diào)查、訪問(wèn)、統(tǒng)計(jì)分析、統(tǒng)計(jì)圖表等仍占重要地位，同時(shí)接受了一些新的定性與定量分析方法，如人類學(xué)方法、時(shí)間縱向分析法、地理信息系統(tǒng)等。這說(shuō)明美國(guó)在人口遷移爭(zhēng)辯方法上（

）A．傳統(tǒng)方法未受重視 B．呈現(xiàn)社會(huì)化趨勢(shì)C．新方法的優(yōu)勢(shì)明顯 D．呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)視角二移民社會(huì)的多元文化7．（2022·浙江溫州·統(tǒng)考一模）1933年后，來(lái)自德國(guó)有猶太血統(tǒng)的學(xué)問(wèn)難民在美國(guó)面臨“失語(yǔ)性”問(wèn)題：“德語(yǔ)母語(yǔ)作為他們過(guò)去表達(dá)信息、理解、思想、情感以及與人溝通的手段已經(jīng)丟失了功能，“作家烏爾茨迪爾為了生存，甚至在美國(guó)成了一名皮革藝術(shù)手工匠，利用學(xué)到的英語(yǔ)技能和特殊手藝廣泛接觸美國(guó)各階層，但他始終保持著對(duì)德語(yǔ)深深的感情。這主要反映（

）A．難民在收留國(guó)沒(méi)有基本的國(guó)民權(quán)利B．美國(guó)的民族和文化多樣性特征C．人口遷徙下的文化交融與認(rèn)同問(wèn)題D．法西斯主義實(shí)行恐怖獨(dú)裁統(tǒng)治8．（2023·北京·模擬猜測(cè)）下圖是1860—1970年間美國(guó)移民狀況變化的曲線圖。其中①②兩個(gè)時(shí)段分別是移民的最高峰和最低谷。其緣由分別是（

）美國(guó)每年移民人數(shù)（1860—1970年）A．美國(guó)成為資本主義世界霸主；第一次世界大戰(zhàn)的影響B(tài)．美國(guó)工業(yè)產(chǎn)量躍居世界第一；經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響C．美國(guó)成為資本主義世界霸主；美蘇冷戰(zhàn)的影響D．美國(guó)工業(yè)產(chǎn)量躍居世界第一；其次次世界大戰(zhàn)的影響9．（2022·山東濟(jì)南·山東師范高校附中統(tǒng)考模擬猜測(cè)）據(jù)統(tǒng)計(jì)，21世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)麥克·摩爾的電影《華氏"9·11"》和《愚蠢的白人》一書在歐洲格外流行。歐洲人愛聽麥當(dāng)娜和布蘭妮的歌，愛看電視劇《老友記》和《急診室的故事》。歐洲人像美國(guó)人一樣用微軟，喝可樂(lè)，開福特。歐洲最聰慧、最優(yōu)秀的人經(jīng)常被豐厚的待遇和優(yōu)越的科研環(huán)境吸引到哈佛高?；蛩固垢８咝！闹锌闯鯝．歐美關(guān)系得到修復(fù) B．歐美合作意識(shí)加強(qiáng)C．美國(guó)爭(zhēng)奪歐洲市場(chǎng) D．美國(guó)文化深化歐洲10．（2022·天津·一模）據(jù)聯(lián)合國(guó)人口署統(tǒng)計(jì)，國(guó)際移民在1970年只有8200萬(wàn)人，2000年增至1.75億。1980—2000年，發(fā)達(dá)國(guó)家接納移民從4800萬(wàn)增至1.1億，進(jìn)展中國(guó)家接納移民從5200萬(wàn)增至6500萬(wàn)。與之相關(guān)的最重要因素是（

）A．發(fā)達(dá)的交通供應(yīng)了便利 B．經(jīng)濟(jì)全球化的加速進(jìn)展C．各國(guó)政府實(shí)行優(yōu)待政策 D．人們追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)11．（2022·遼寧·校聯(lián)考三模）下圖是1950—2021年我國(guó)凈增人口折線圖（數(shù)據(jù)來(lái)源：依據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)整理）。對(duì)此解讀正確的是A．國(guó)際關(guān)系演化制約人口增長(zhǎng) B．人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)進(jìn)展正相關(guān)C．二孩政策推動(dòng)人口持續(xù)增長(zhǎng) D．新冠疫情影響了青年生育觀12．（2022·湖北·統(tǒng)考模擬猜測(cè)）從20世紀(jì)80年月開頭，一種名為“多文化倫敦英語(yǔ)”的新特色口語(yǔ)，即西印度、南亞和本土英語(yǔ)的混合體，在倫敦更加普遍，而在其他移民眾多的城市也有類似的變體。這反映了英國(guó)社會(huì)A．開放包涵的多元文化特征 B．全球化背景下的文化認(rèn)同C．生活價(jià)值觀念的深刻變化 D．移民文化漸漸趨于主流化二、材料分析題視角一人口問(wèn)題與人口移民13．（2022·浙江·校聯(lián)考二模）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

自17世紀(jì)初開頭，歐洲移民和非洲裔強(qiáng)制移民源源不絕地到來(lái)，并在這里扎根生息，使北美變成一個(gè)多種族社會(huì)。這種人口流淌，不僅加速了大陸的開拓，而且加強(qiáng)了各地的聯(lián)系，推動(dòng)了共同意識(shí)體的形成。到18世紀(jì)，造就了一個(gè)不同于歐洲任何單—民族的新人種——“美利堅(jiān)人”，他們依據(jù)新的原則行事，有新的思想，他們?yōu)楣綑?quán)利而抗?fàn)帲谐蝗諘?huì)在世界上引起巨大的變化。但構(gòu)成“美利堅(jiān)人”的主體仍舊是英格蘭裔居民，英裔居民漸漸使種族主義更多地進(jìn)入北美居民文化心理的深層結(jié)構(gòu)之中?！顒︺憽睹绹?guó)殖民地時(shí)期的人口變動(dòng)及其意義》材料二

所謂“新經(jīng)濟(jì)論”，是美國(guó)《商業(yè)周刊》1996年12月30日發(fā)表的一組文章中提出來(lái)的。文章指出，“新經(jīng)濟(jì)是以信息革命和全球化大市場(chǎng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”，“新經(jīng)濟(jì)概念并不意味著通脹的消亡和永久不會(huì)再消滅表退，也并不意味著經(jīng)濟(jì)周期已經(jīng)不再存在?！薄盏卵浴睹绹?guó)“新經(jīng)濟(jì)”》(1)依據(jù)材料一，指出“美利堅(jiān)人”形成過(guò)程中的主要來(lái)源，結(jié)合所學(xué)分析這一“新人種”形成對(duì)北美（美國(guó)）社會(huì)進(jìn)展產(chǎn)生的歷史影響。(2)依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，寫出克林連忙期利用“全球化大市場(chǎng)”進(jìn)展美國(guó)經(jīng)濟(jì)的舉措，從經(jīng)濟(jì)角度，闡釋“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的美國(guó)仍舊存在“舊社會(huì)”現(xiàn)狀。視角二移民社會(huì)的多元文化14．（2022·湖北武漢·統(tǒng)考模擬猜測(cè)）自古以來(lái)，人們?cè)诓粩噙w徙中求生存、謀進(jìn)展，并在遷徙過(guò)程中漸漸制造了地域文化。閱讀材料，完成下列要求。材料一

公元前2-公元2世紀(jì)，亞歐大陸偏北地區(qū)生活著眾多的游牧民族，3——6世紀(jì)，亞歐游牧部落開頭了新一輪的大遷徙。在中國(guó)，匈奴人逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，并在中原地區(qū)建立政權(quán)。此后，鮮卑人、氐人和羌人連漸遷徙到中原，形成中國(guó)北方的民族大交融，部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā)。在歐洲，日耳曼人滅亡了西羅馬帝國(guó)。7世紀(jì)起，阿拉伯人勢(shì)力擴(kuò)大，建立起阿拉伯帝國(guó)。——摘自一般高中教科書歷史選擇性必修3《文化溝通與傳播》材料二

18世紀(jì)中后期，英國(guó)殖民者來(lái)到澳大利亞。最初，英國(guó)將澳大利亞作為流放罪犯的場(chǎng)所。19世紀(jì)，英國(guó)殖民者在澳大利亞掠奪原住民的土地，建立牧場(chǎng)。1851年，人們?cè)诎拇罄麃啺l(fā)覺(jué)了金礦，采礦業(yè)快速進(jìn)展起來(lái)。1788年英國(guó)庫(kù)克船長(zhǎng)在悉尼登陸時(shí)，居住在澳洲的土著有30萬(wàn)人，500個(gè)左右的部落，人們從事狩獵和采集，通過(guò)以群體的家族集團(tuán)形式居住在一起。到了19世紀(jì)中葉，澳洲土著只剩下5萬(wàn)多人，白人已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?，歐洲文化成為當(dāng)?shù)匚幕闹髁??！幾浴栋闹尥林褡宓臍v史與現(xiàn)狀》等19世紀(jì)中葉后，清政府被迫允許列強(qiáng)在中國(guó)招募華工出國(guó)。葡萄牙、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)的殖民者往往迫使華工簽署契約，讓華工以將來(lái)若干年工資支付運(yùn)輸費(fèi)用。中國(guó)東南沿海的窮苦百姓，或是由于生活所迫，或是被誘騙、綁架成為苦力。據(jù)1939年版的《加州志》載：“今日位于南部的肥沃三角洲地區(qū)……在未開墾前，一些失意的淘金者集居于此，保值糊口。及1870年，中國(guó)工人于建筑了中心太平漳鐵路后，又接受低工資擔(dān)當(dāng)開墾三角洲地區(qū)的工作。他們推著單輪車筑起堤防，漸漸全部四十二萬(wàn)五千英畝水草叢生的沼澤地被開拓了?！薄幾詶顕?guó)標(biāo)、劉漢標(biāo)、楊安堯《美國(guó)華僑史》等材料三

自俄烏軍事沖突爆發(fā)以來(lái)，短短三周多時(shí)間，波蘭首都華沙已經(jīng)涌入超過(guò)30萬(wàn)烏克蘭難民。而這座城市本身只有約180萬(wàn)居民。據(jù)聯(lián)合國(guó)難民署數(shù)據(jù)，整個(gè)波蘭在三周內(nèi)（截止3月17日）已接納超過(guò)200萬(wàn)烏克蘭難民。其中大部分人目前仍在波蘭境內(nèi)。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析亞歐游牧民族的大遷徙產(chǎn)生了哪些影響？(2)依據(jù)材料二，概括英國(guó)殖民澳大利亞的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析晚清時(shí)期華工出國(guó)的歷史背景和近代留美華人的歷史貢獻(xiàn)。(3)依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)，難民問(wèn)題產(chǎn)生的緣由是什么？為愛護(hù)難民的基本人權(quán)，國(guó)際社會(huì)已經(jīng)有了哪些努力？參考答案視角一人口問(wèn)題與人口移民1．B【詳解】《關(guān)于非洲難民某些特定方面的公約》屬于區(qū)域性的公約,它是在聯(lián)合國(guó)有關(guān)公約的基礎(chǔ)上,對(duì)難民問(wèn)題的進(jìn)一步擴(kuò)展和細(xì)化,B項(xiàng)正確；早在1951年聯(lián)合國(guó)通過(guò)的《關(guān)于難民地位的公約》中就明確了難民的定義，排解A；“世界難民日”是在2000年12月4日的聯(lián)合國(guó)大會(huì)的決議中規(guī)定的,排解C項(xiàng)；題干內(nèi)容符合聯(lián)合國(guó)公約精神，排解D。2．C【詳解】大量德意志人進(jìn)入西德能夠?yàn)槲鞯鹿?yīng)豐富的勞動(dòng)力資源，實(shí)際上有利于西德戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)重建，故選C；材料反映的是對(duì)德意志人的驅(qū)除，不是促進(jìn)勞動(dòng)力自由流淌，排解A；材料不能體現(xiàn)西德與東歐的對(duì)峙，排解B；材料反映的沖突應(yīng)當(dāng)是德意志人與東歐諸國(guó)的沖突，不是德國(guó)民族沖突，排解D。故選C。3．A【詳解】由題干可知，歐美和大洋洲這些發(fā)達(dá)國(guó)家每10年的人口增長(zhǎng)率為915%，而不發(fā)達(dá)國(guó)家所在地區(qū)人口的增長(zhǎng)率為6%，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展和人口的增加是成正比的，故選A；材料沒(méi)有涉及政治穩(wěn)定、產(chǎn)業(yè)革命、和平的信息，排解BCD。4．A【詳解】1958年，由于1953-1957年“一五”方案的實(shí)施，優(yōu)先進(jìn)展重工業(yè)導(dǎo)致城市人口激增，所以造成城市糧食供應(yīng)受到影響，所以對(duì)城市人口加以限制，A項(xiàng)正確；新中國(guó)成立后，農(nóng)業(yè)技術(shù)有了較大進(jìn)步，解放了一部分農(nóng)村勞動(dòng)力，與題目信息不符，排解B項(xiàng)；人民公社體制的建立主要強(qiáng)調(diào)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)方式的集體化，與限制人口遷移無(wú)直接關(guān)系，排解C項(xiàng)；新中國(guó)成立后，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的加快，城市化進(jìn)程加快，造成城市人口快速增加，消滅人和糧食的沖突，所以限制人口遷移，該項(xiàng)說(shuō)法不符史實(shí)，排解D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．A【詳解】依據(jù)《1940-1975年由各國(guó)流向歐洲的移民》示意圖可知，移民主要來(lái)自南亞、東南亞和非洲大陸等地區(qū)；依據(jù)材料時(shí)間并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，這一時(shí)期西歐經(jīng)受了二戰(zhàn)的破壞，急需大量勞動(dòng)力以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，①③說(shuō)法正確，所以A正確；依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，“西歐的吸引力在于克服了資本主義的基本沖突”說(shuō)法錯(cuò)誤；依據(jù)圖示可知，這一時(shí)期勞動(dòng)力的涌入地區(qū)主要是西歐。②④說(shuō)法錯(cuò)誤，所以BCD錯(cuò)誤。6．B【詳解】依據(jù)材料可知，20世紀(jì)90年月以來(lái)，美國(guó)人口遷移爭(zhēng)辯方法呈現(xiàn)出新舊并存的特點(diǎn)，新爭(zhēng)辯方法留意“人類學(xué)方法、時(shí)間縱向分析法、地理信息系統(tǒng)”，呈現(xiàn)社會(huì)化趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；美國(guó)在人口遷移爭(zhēng)辯方法上仍使用傳統(tǒng)方法，排解A項(xiàng)；材料沒(méi)有存在傳統(tǒng)爭(zhēng)辯和新爭(zhēng)辯方法的比較，無(wú)法得出新方法的優(yōu)勢(shì)明顯，排解C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，排解D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。視角二移民社會(huì)的多元文化7．C【詳解】依據(jù)材料“來(lái)自德國(guó)有猶太血統(tǒng)的學(xué)問(wèn)難民在美國(guó)面臨失語(yǔ)性問(wèn)題……利用學(xué)到的英語(yǔ)技能和特殊手藝廣泛接觸美國(guó)各階層，但他始終保持著對(duì)德語(yǔ)深深的感情”，可以看出學(xué)問(wèn)難民在美國(guó)遇到了文化障礙，但是為了生存，不得不學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言，體現(xiàn)了人口遷徙下的文化交融與認(rèn)同，C項(xiàng)正確；“沒(méi)有基本的國(guó)民權(quán)利”，表述確定，排解A項(xiàng)；材料涉及的是文化的交融與認(rèn)同，并未涉及美國(guó)的民族和文化的多樣性特征，排解B項(xiàng)；材料未涉及法西斯主義實(shí)行的恐怖獨(dú)裁統(tǒng)治，排解D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．B【詳解】①處于1900年左右，美國(guó)正處于其次次工業(yè)革命時(shí)期，經(jīng)濟(jì)飛速進(jìn)展，移民人數(shù)達(dá)到高峰；②處于1930年左右，正值美國(guó)的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，移民人數(shù)跌至低谷，B項(xiàng)正確；美國(guó)成為資本主義世界霸主是二戰(zhàn)后，一戰(zhàn)是1914—1919年，排解A項(xiàng)；美蘇冷戰(zhàn)是1947—1991年，排解C項(xiàng)；二戰(zhàn)是1939—1945年，排解D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．D【詳解】依據(jù)材料可知，美國(guó)的影視作品、著作、飲食等在美國(guó)格外流行，而且歐洲優(yōu)秀人才大量去往美國(guó)，這說(shuō)明美國(guó)對(duì)歐洲影響很大，深化歐洲，D項(xiàng)正確；材料未涉及到歐美關(guān)系以及歐美合作，排解A、B項(xiàng)；材料并未涉及到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的市場(chǎng)爭(zhēng)奪，排解C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．B【詳解】依據(jù)材料可知，近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)展，國(guó)際移民人數(shù)快速增加并呈現(xiàn)出連續(xù)增加的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；ACD都是移民人數(shù)不斷增加的緣由，但不是主要緣由，排解ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．D【詳解】依據(jù)材料可知，2020年消滅了一個(gè)生育小高峰，結(jié)合所學(xué)可知，2019-2020年的新冠疫情影響，人們居家辦公，有益于培育人們感情，促進(jìn)生育，D項(xiàng)正確；國(guó)際關(guān)系與人口增長(zhǎng)沒(méi)有直接的聯(lián)系，排解A項(xiàng)；材料中未涉及經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的狀況，排解B項(xiàng)；“持續(xù)”一詞說(shuō)法過(guò)于確定，排解C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．A【詳解】依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，“多文化倫敦英語(yǔ)”是西印度、南亞和本土英語(yǔ)的混合體，西印度、南亞等移民來(lái)到倫敦或者其他城市時(shí)，移民所說(shuō)的英語(yǔ)和本土英語(yǔ)融合，就產(chǎn)生了這種“混合體”，反映了英國(guó)社會(huì)開放包涵的多元文化特征，A項(xiàng)正確；文化認(rèn)同是一種群體文化認(rèn)同的感覺(jué)，是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺(jué)，與材料強(qiáng)調(diào)“多文化倫敦英語(yǔ)”不符，排解B項(xiàng)；生活價(jià)值觀念是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向、以及對(duì)待生活的態(tài)度及觀點(diǎn)，與材料不符，排解C項(xiàng)；在英國(guó)，主流文化還是英國(guó)本土文化，不會(huì)是移民文化，排解D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。視角一人口問(wèn)題與人口移民13．(1)來(lái)源：歐洲移民和非洲移民（黑人奴隸）。影響：加速了北美大陸的開拓及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)展；為北美獨(dú)立戰(zhàn)斗和美國(guó)的成立奠定基礎(chǔ)；滋生并固化了種族主義與種族卑視。(2)舉措：建立北美自由貿(mào)易區(qū)；建立世界貿(mào)易組織；召開亞太組織西雅圖會(huì)議，發(fā)表《經(jīng)濟(jì)展望聲明》，提出大家庭精神?，F(xiàn)狀：資本主義生產(chǎn)關(guān)系沒(méi)有轉(zhuǎn)變；周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍舊存在；壟斷資本照舊居支配地位，左右國(guó)家政策；美國(guó)社會(huì)照舊是一個(gè)貧富分化的兩極社會(huì)?！驹斀狻浚?）來(lái)源：依據(jù)材料“自17世紀(jì)初開頭，歐洲移民和非洲裔強(qiáng)制移民源源不絕地到來(lái)，并在這里扎根生息，使北美變成一個(gè)多種族社會(huì)?！笨煞治龀鰵W洲移民和非洲移民（黑人奴隸）。影響：由材料“這種人口流淌，不僅加速了大陸的開拓，而且加強(qiáng)了各地的聯(lián)系，推動(dòng)了共同意識(shí)體的形成?！笨芍铀倭吮泵来箨懙拈_拓及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)展；依據(jù)材料“他們依據(jù)新的原則行事，有新的思想，他們?yōu)楣綑?quán)利而抗?fàn)?，有朝一日?huì)在世界上引起巨大的變化。”結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)為北美獨(dú)立戰(zhàn)斗和美國(guó)的成立奠定基礎(chǔ)；依據(jù)材料“英裔居民漸漸使種族主義更多地進(jìn)入北美居民文化心理的深層結(jié)構(gòu)之中。”可分析出滋生并固化了種族主義與種族卑視。（2）舉措：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，克林連忙期利用“全球化大市場(chǎng)”進(jìn)展美國(guó)經(jīng)濟(jì)的舉措有建立北美自由貿(mào)易區(qū)；建立世界貿(mào)易組織；召開亞太組織西雅圖會(huì)議，發(fā)表《經(jīng)濟(jì)展望聲明》，提出大家庭精神。現(xiàn)狀：依據(jù)材料“新經(jīng)濟(jì)概念并不意味著通脹的消亡和永久不會(huì)再消滅表退，”可分析出資本主義生產(chǎn)關(guān)系沒(méi)有轉(zhuǎn)變；依據(jù)材料“也并不意味著經(jīng)濟(jì)周期已經(jīng)不再存在?！笨煞治龀鲋芷谛缘慕?jīng)濟(jì)危機(jī)仍舊存在；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，壟斷資本照舊居支配地位，左右國(guó)家政策；美