第11課《岳陽(yáng)樓記》-2024-2025學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)考點(diǎn)匯編講義（部編版）

2024-2025學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)考點(diǎn)匯編第11課《岳陽(yáng)樓記》【課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)】一、字音謫守（zhé）

淫雨（yín）

嗟夫（jiē）

浩浩湯湯（shāng）

日星隱曜（yào）檣傾楫摧（qiáng）（jí）岸芷汀蘭（zhǐ）

寵辱偕忘（xié）薄暮冥冥（míng）憂讒畏譏（chán）【易錯(cuò)讀音】謫守（zhé）怒號(hào)（háo）皓月（hào）屬予作文（zhǔ）霪雨霏霏（yín）檣傾楫摧（qiángjí）薄暮冥冥（míng）浩浩湯湯（shāngshāng）岸芷汀蘭（tīng）心曠神怡（yí）浮光躍金（yuè）二、字形【易錯(cuò)字詞】百?gòu)U具興橫無(wú)際涯朝暉夕陰錦鱗游泳靜影沉璧寵辱偕忘三、文學(xué)常識(shí)1、作者簡(jiǎn)介范仲淹（989—1052）字希文，謚號(hào)文正，世稱“范文正公”，北宋政治家、文學(xué)家。有《范文正公集》傳世。代表作《岳陽(yáng)樓記》是千古名篇，文章以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“不以物喜，不以己悲”的高尚情操，并抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。所作的文章富有政治內(nèi)容，文辭秀美，氣度豁達(dá)。名篇有散文《岳陽(yáng)樓記》，詞《漁家傲》，詩(shī)《江上漁者》等等。2、文體介紹記：古代的一種散文體裁?？梢誀钗?，如《核舟記》；可以敘事，如《桃花源記》；也可以將寫(xiě)景、敘事與議論、抒情結(jié)合起來(lái)，如《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》。3、課文說(shuō)明滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼也是從這時(shí)候開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，慶歷四年被貶，謫守岳州（今湖南），第二年范仲淹被貶，謫守鄧州（今河南）。滕子京心里有些憤慨，范仲淹非常擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他。恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹身在河南，望著滕子京送來(lái)的《洞庭晚秋圖》，借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己所推崇的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”?！局黝}識(shí)記】本文是一篇文言散文。文章以“記”為名、借題發(fā)揮，通過(guò)對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的“覽物之情"的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。名句積累1．上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳。2．文中表作者闊達(dá)胸襟的句子是不以物喜，不以己悲。3．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)兩句體現(xiàn)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。四、重點(diǎn)講解課文重點(diǎn)句子銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！举p析】景物描寫(xiě)：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寫(xiě)盡洞庭湖的大觀勝覽。“銜”“吞”寫(xiě)出洞庭湖的氣勢(shì)。“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，極言水波壯闊?！俺瘯熛﹃帲瑲庀笕f(wàn)千”，概說(shuō)陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。文章從空間、時(shí)間的角度，寫(xiě)出洞庭湖的壯觀景象。課文重點(diǎn)句子不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則優(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則優(yōu)其君?！举p析】對(duì)比、對(duì)偶：寫(xiě)古仁人”的胸襟和抱負(fù)，贊美其高尚品質(zhì)。對(duì)偶句兩兩比照，鮮明突出。突破了單一寫(xiě)山水樓觀局限，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，提升了文章的境界。課文重點(diǎn)句子噫!徽斯人，吾誰(shuí)與歸?【賞析】抒情：表達(dá)出向“古仁人”學(xué)習(xí)的愿望，希望做一個(gè)有寬廣胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。五、課文賞析文中出現(xiàn)多處對(duì)比：（1）描寫(xiě)登岳陽(yáng)樓所看到的洞庭湖景色時(shí)的陰與晴的對(duì)比；（2）描寫(xiě)“覽物之情”時(shí)的“遷客騷人”的悲與喜的對(duì)比；（3）“遷客騷人”的“覽物之情”的或喜或悲與“古仁人”的“覽物之情”的“不以物喜，不以己悲”對(duì)比。作者用這幾處對(duì)比有力地表現(xiàn)了文章的主旨，進(jìn)而表達(dá)出自己的豁達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。六、課文釋譯慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。1．慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。注釋滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職到岳州做知州。謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，做郡的長(zhǎng)官。越明年：到了第二年。越，及、到。政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。通，順利。和，和樂(lè)。具：同“俱”，全、皆。舊制：舊時(shí)的規(guī)模。屬：同“囑”，囑托。譯文：慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它舊時(shí)的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在上面。(他)囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。2．予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？注釋勝狀：勝景、好景色。湯湯：水流大而急。涯：邊。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千：早晚陰晴變化，景象變化多端。暉，日光。氣象，景象。大觀：雄偉景象。前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡，完全。然則：（既然）這樣，那么……北：名詞用作狀語(yǔ)，向北。騷人：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。會(huì)：聚集。得無(wú)異乎：怎能不有所不同呢？譯文：我看那巴陵郡的勝景，全在洞庭湖上。(洞庭湖)連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，水流大而急，寬闊無(wú)邊；清晨湖上灑滿陽(yáng)光，傍晚又是一片陰暗，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人（對(duì)這些景象）的記述很詳盡了。(既然)這樣，那么這里向北通向巫峽，向南直到瀟水、湘水，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢?3．若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀,山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。霏(fēi)霏：雨（或雪）繁密的樣子。開(kāi)：放晴。排空：沖向天空。耀：光輝。楫：船槳。山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形跡。岳，高大的山。潛，隱沒(méi)。冥冥：昏暗的樣子。斯：這，指岳陽(yáng)樓。去國(guó)：離開(kāi)國(guó)都。蕭然：蕭條冷落的樣子。譯文：像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏了光輝，山岳隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅倒下，槳折斷。傍晚天色昏暗，(只聽(tīng)到)老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（這時(shí)人們）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言，懼怕譏諷（的心情），滿眼盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感傷到極點(diǎn)而悲痛萬(wàn)分了。4．至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。注釋景：日光。萬(wàn)頃：極言其廣。翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，群鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。錦鱗：指美麗的魚(yú)。驚：起伏。郁郁：形容香氣很濃。而或長(zhǎng)煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散?；?，有時(shí)。一，全。璧：圓形的玉。答：應(yīng)和。何極：哪有窮盡。心曠神怡：心情開(kāi)朗，精神愉快。寵：榮耀。偕：一起。把：持、執(zhí)。臨：對(duì)著。譯文：又如春風(fēng)和煦、日光明媚時(shí)，（湖面）沒(méi)有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)（湖面上的）大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（湖面上）浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡?。ㄟ@時(shí)人們)登上這座樓，就會(huì)感到心情開(kāi)朗，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，那心情真是快樂(lè)極了。5．嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎?噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？注釋古仁人：古時(shí)品德高尚的人?；颍夯蛟S。為：心理活動(dòng)。不以己悲：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。以，因?yàn)?。居廟堂之高則憂其民：在朝廷做官就為百姓憂慮。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。是：這樣。進(jìn)：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。先：在……之前。后：在……之后。微斯人，吾誰(shuí)與歸：如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？微，非，如果沒(méi)有。歸，歸依。譯文：唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想感情，（他們）或許不同于（以上）兩種心情，這是什么緣故呢?(是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官就為他們的君主憂慮。這樣，在朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。（既然)這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？啊!如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？七、文言常識(shí)例句解析通假字百?gòu)U具興“具”同“俱”，全、都。屬予作文以記之“屬”同“囑”，囑托。古今異義詞增其舊制古義：規(guī)模；今義：制度。屬予作文以記之古義：寫(xiě)文章；今義：文章。則有去國(guó)懷鄉(xiāng)古義：國(guó)都；今義：國(guó)家。微斯人古義：如果沒(méi)有；今義：細(xì)小，輕微。一詞多義和政通人和形容詞，和樂(lè)。至若春和景明形容詞，和煦。極此樂(lè)何極名詞，盡頭。南極瀟湘動(dòng)詞，至，到達(dá)。觀此則岳陽(yáng)樓之大觀也名詞，景象。予觀夫巴陵勝狀動(dòng)詞，看。以屬予作文以記之連詞，來(lái)。不以物喜，不以己悲介詞，因?yàn)椤Ｔ~類活用北通巫峽，南極瀟湘名詞作狀語(yǔ)：向北；向南。而或長(zhǎng)煙一空形容詞作動(dòng)詞，消散。百?gòu)U具興形容詞作名詞，荒廢的事業(yè)。文言句式判斷句此則岳陽(yáng)樓之大觀也“……也”表判斷。倒裝句刻唐賢今人詩(shī)賦于其上狀語(yǔ)后置，語(yǔ)序應(yīng)為：于其上刻唐賢今人詩(shī)賦。多會(huì)于此狀語(yǔ)后置，語(yǔ)序應(yīng)為：多于此會(huì)。吾誰(shuí)與歸語(yǔ)序應(yīng)為：吾與誰(shuí)歸？固定句式覽物之情，得無(wú)異乎得無(wú)……乎，表推測(cè)語(yǔ)氣。省略句屬予作文以記之省略主語(yǔ)，滕子京。七、夯實(shí)基礎(chǔ)1．首段敘述滕子京“謫守”之事有何用意？①交代本文寫(xiě)作起因。②“謫守”暗含作者對(duì)仕途浮沉的感慨，奠下本文寫(xiě)作基調(diào)——下文的寫(xiě)景、抒情、議論都是圍繞著如何對(duì)待貶謫這一點(diǎn)展開(kāi)的。③反映了作者一種積極的政治態(tài)度：即使受到不公正的對(duì)待，也應(yīng)該奮發(fā)有為，而不能消沉下去。2．“銜”和“吞”這兩個(gè)詞用得好在何處？洞庭湖是無(wú)生命之物，“銜”“吞”二字采用擬人手法，化靜為動(dòng)，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，極力渲染洞庭湖的闊大氣勢(shì)，生動(dòng)別致，繪成了一幅大氣磅礴的畫(huà)面。3．第3、4兩段中的寫(xiě)景與兩節(jié)中的抒情有什么關(guān)系？這兩節(jié)中的寫(xiě)景是為抒情服務(wù)，作者要極力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，寫(xiě)景是為了抒情。4．古仁人“先天下之憂而憂”是“憂”，遷客騷人“感極而悲”也是“憂”，他們的“憂”各是什么？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句簡(jiǎn)要闡述。古仁人的“憂”是指“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，即“憂國(guó)憂民”；遷客騷人的“憂”是指“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”，即因外物環(huán)境的觸發(fā)而“憂”個(gè)人之遭遇。5．文中“廟堂”“江湖”分別指什么？對(duì)于“古仁人”這種“進(jìn)亦憂，退亦憂”的態(tài)度，你有何評(píng)價(jià)？①“廟堂”指朝廷（或：在朝、為官），“江湖”指民間（或：在野、為民）；②值得肯定：不管是為官為民，都應(yīng)關(guān)心國(guó)事，心系天下。6．分析“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一警句的含義。（1）揭示了古仁