江蘇省南京一中學(xué)2024-2025學(xué)年初三下第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

江蘇省南京一中學(xué)2024-2025學(xué)年初三下第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是（）A．橫渡幌子各得其所海納百川B．睿智揮霍不其而遇壁壘森嚴(yán)C．熱枕晦暗海誓山盟肅然起敬D．榮膺歸咎通霄達(dá)旦微不足道2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．窸窣作響張慌失措巧妙絕倫粗制濫造B．根深蒂固一視同仁美不勝收長(zhǎng)途跋涉C．駭人聽(tīng)聞仙露虬漿鋒芒必露頂禮膜拜D．遍稽群藉義憤填膺莫衷一是涕泗橫流3．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．為了防止不再出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，我們班全體同學(xué)專(zhuān)門(mén)開(kāi)會(huì)研究，制定出具體的改進(jìn)措施。B．國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭都要依法保障適齡兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利。C．我們中學(xué)生如果缺乏創(chuàng)新精神，也不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。D．經(jīng)過(guò)三年努力學(xué)習(xí)，他對(duì)自己能否考上理想的高中充滿(mǎn)信心。4．下列句子的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．隨著新媒體發(fā)展和信息化提速，使人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。（刪去“隨著”或“使”）B．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書(shū)香浸潤(rùn)心靈。（將“提升”改為“培養(yǎng)”）C．在“一帶一路”框架下，中國(guó)和東盟的合作在原有基礎(chǔ)上不斷提高。（將“提高”改為“加強(qiáng)”）D．科技改變生活，人們只需要通過(guò)手機(jī)鏡頭就可以在手機(jī)上進(jìn)行人臉識(shí)別的身份注冊(cè)、認(rèn)證、登錄等，使身份驗(yàn)證更方便、安全。（將“認(rèn)證”和“登錄”互換位置。）5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。李商隱《賈生》中托古諷今揭示封建統(tǒng)治者求仙訪(fǎng)道，不顧國(guó)計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而抒發(fā)懷才不遇感慨的詩(shī)句是：_____________，____________。晏殊《浣溪沙》中被后人譽(yù)為“天然奇偶”的詩(shī)句是：_____________，____________?！耙蝗詹灰?jiàn)如隔三秋”常用來(lái)形容情人之間思慕殷切或良師益友之間的思念之情。《詩(shī)經(jīng)子衿》中和這句話(huà)有異曲同工之妙的句子是：_____________，____________。人生常常面臨各種選擇，當(dāng)“生”與“義”不能兩全時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)像孟子《魚(yú)我所欲也》中所說(shuō)的那樣：_____________，____________。6．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。（1）“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥丘……他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”，這是宋江在潯陽(yáng)樓寫(xiě)的言志詩(shī)。（《水滸傳》）_____（2）簡(jiǎn)?愛(ài)畢業(yè)后，應(yīng)聘來(lái)到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特相互產(chǎn)生愛(ài)情，歷經(jīng)曲折，但最終沒(méi)和他結(jié)婚。（《簡(jiǎn)?愛(ài)》）_____（3）在《水滸傳》中，被稱(chēng)為“神機(jī)軍師”的人物是吳用，相關(guān)故事是吳用打破六花陣。_____二、閱讀7．閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答問(wèn)題若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？滕子京①負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽②（遺留）禍。然滕豪邁自負(fù)罕受人言正(文正)患無(wú)隙以規(guī)③之。子京忽以書(shū)抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋有在矣。①[負(fù)]依仗。②[貽]遺留。③[規(guī)]勸誡。1．解釋劃線(xiàn)的字連月不開(kāi)（______）（2）波瀾不驚（______）患無(wú)隙以規(guī)之（______）（4）故《記》中云（______）2．給乙文中劃線(xiàn)的句子斷句。然滕豪邁自負(fù)罕受人言正(文正)患無(wú)隙以規(guī)之3．下面句中劃線(xiàn)詞的意義相同的一組是（）A．或異二者之為為眾忌疾B．不以物喜扶蘇以數(shù)諫故《選自《陳涉世家》》C．先天下之憂(yōu)而憂(yōu)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也（選自《出師表》）D．子京忽以書(shū)抵文正即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名（選自《傷仲永》）4．翻譯下面各句噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。5．理解填空。從甲文可以看出，范仲淹具有_________品質(zhì)。從乙文可以看出滕子京是一個(gè)_______的人。6．九百多年前，范仲淹提出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，被無(wú)數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會(huì)生活，談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實(shí)意義。8．閱讀下面的文言文，完成小題。游君山記袁中道萬(wàn)歷辛亥暮春，漢陽(yáng)王子以吊中郎①至。予感其意，送至岳陽(yáng)，同游君山。以風(fēng)逆，泊舟南津港。質(zhì)明，東風(fēng)細(xì)細(xì)，波平如掌。初日甫出，與王子方舟進(jìn)發(fā)。頃之，抵山足，見(jiàn)喬木蓊郁，虧蔽天日，黯黯含雪霰氣。兩掖之山，如垂長(zhǎng)袖。寺內(nèi)鴨腳②四株，唐宋以來(lái)物也。上巢白鶴數(shù)百，遠(yuǎn)視之．如玉蘭花。正殿亦壯偉，后為藏經(jīng)樓。西去，穿喬木中，新篁綠色照人，蓋遠(yuǎn)視此山，直似長(zhǎng)眉一抹，入其中，求所謂十二螺③者，亦不得，都為老樹(shù)壽藤所遮，仿佛見(jiàn)污隆耳④。然曲徑中竹翠茶香，雜花芬馥，極迂回，有幽致，宛似江南佳麗名園。過(guò)軒轅臺(tái)，此處可覽湖中之勝，惜以文昌閣封之。復(fù)行竹石中，登酒香亭。還至寺左掖髻上，得朗吟亭。望長(zhǎng)沙、湘潭，去帆如陣。共坐其上看水，大約天水一色光景，乃此山尋常受用，然亦不能于此外覓一奇語(yǔ)，能模寫(xiě)其澄鮮也。步至湘妃廟，穿林中，忽得曠野平田，極有野趣。入廟中，了無(wú)一人。晚復(fù)至山口，覓石踞坐，看水上云變。予謂王子曰：“天下惟夏云最奇，而湖上之夏云尤奇。蓋八百里之水氣，上蒸空界，淋淋漓漓，生生動(dòng)動(dòng)，極百物之態(tài)，窮雕鏤之巧。昔米老⑤謂于瀟湘得畫(huà)景，蓋謂湖上云物異也。吾又安得一椽竹中，聽(tīng)水觀(guān)云，以?shī)视嗌?？”是夜，王子大有卜筑之意。水氣清泠，不成寐。晨起，猛風(fēng)乍作，趣別山靈，一帆走岳陽(yáng)樓下。①王子：指王章甫。中郎：袁中道之兄袁宏道。②鴨腳：銀杏。③螺：指像螺髻一樣的山峰。④污?。焊叩筒黄?。⑤米老：米芾，米芾（1051－1107年）北宋書(shū)法家、畫(huà)家。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．上巢白鶴數(shù)百巢：筑巢B．極有野趣極：非常C．窮雕鏤之巧窮：窮盡D．趣別山靈趣：疾走2．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是A．乃此山尋常受用乃不知有漢B．遠(yuǎn)視之如玉蘭花能以徑寸之木C．都為老樹(shù)壽藤所遮蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之D．以風(fēng)逆以其境過(guò)清3．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)篇說(shuō)明了作者游覽君山的緣由：因感激王章甫的情誼，所以陪他游覽。B．因?yàn)闃?shù)藤遮蔽、道路崎嶇，作者找不到上十二螺的路，只好登上酒香亭遠(yuǎn)眺。C．按照作者的游蹤，文章依次主要記敘了“看山”“看水”“看水上云變”等。D．作者和王章甫一起游覽君山，觀(guān)山覽水之后，兩人都產(chǎn)生了棲身君山的想法。4．文言翻譯。寺內(nèi)鴨腳四株，唐宋以來(lái)物也。昔米老謂于瀟湘得畫(huà)景，蓋謂湖上云物異也。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。（《送東陽(yáng)馬生序》）9．蔡襄傳《宋史》范仲淹以言事去國(guó)，余靖論教之，尹洙請(qǐng)與同貶，歐陽(yáng)修移書(shū)責(zé)司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。襄①作《四賢一不肖詩(shī)》②，都人士爭(zhēng)相傳寫(xiě)，鬻③書(shū)者市之，得厚利。襄喜言路開(kāi)，而慮正人難久立也。乃上疏日：“任諫非難，聽(tīng)諫為難；聽(tīng)諫非難，用諫為難。君有過(guò)失不救之于未然傳之天下后世其事愈不可掩。此之謂彰君過(guò)，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無(wú)其實(shí)?！敝纹剿哪曜?，年五十六。祭蔡端明文[宋]歐陽(yáng)修自公之奮起徒步而名動(dòng)京師，遂登朝廷，列侍從。其年壯志銳而意氣橫出，材宏業(yè)茂而譽(yù)望偉然。使天下為子者，莫不欲其親如公之親；為父母者，莫不欲其子如公之為子也。其榮且樂(lè)，可謂盛哉！及其衰也，母夫人喪猶在殯，而公已臥病于苫塊④之間，而愛(ài)子長(zhǎng)而賢者遽又卒于其前，遂以奄然而瞑目。一孤藐然，以為二喪之主。嗚呼，又何其不幸也！此行路之人聞之，皆為之出涕，況于親戚朋友乎！況如修者，與公之游最久，而相知之最深者乎?、俨滔澹罕彼蚊迹味嗣鞯顚W(xué)士，故歐陽(yáng)修稱(chēng)其為蔡端明。②《四賢一不肖詩(shī)》：因范仲淹被貶而作，頌揚(yáng)范仲淹、余靖、尹洙、歐陽(yáng)修四人，抨擊時(shí)任朝廷副相的高若訥。③鬻：賣(mài)。④苫塊：苫，草席。塊，土塊。古禮，居父母之喪，孝子以草薦為席，土塊為枕。1．下列句子中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．鬻書(shū)者市之（購(gòu)買(mǎi)）B．莫不欲其親如公之親（以……為親人）C．愿陛下察之（希望）D．而愛(ài)子長(zhǎng)而賢者遽又卒于其前（迅速地）2．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。（限斷三處）君有過(guò)失不救之于未然傳之天下后世其事愈不可掩3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①襄喜言路開(kāi)，而慮正人難久立也。②為父母者，莫不欲其子如公之為子也。4．結(jié)合兩段文字，分析歐陽(yáng)修為蔡襄撰寫(xiě)祭文的原因。10．閱讀下文，完成小題。最好的孝順，是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)①千百年來(lái)，世人都在說(shuō)要如何如何孝順父母，但過(guò)程怎樣才算到位？②以前覺(jué)得，相比金錢(qián)，父母在意的還是你對(duì)他們的態(tài)度。后來(lái)經(jīng)歷生活的種種，覺(jué)得還應(yīng)該是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。只有對(duì)自己人生負(fù)責(zé)的人，才能對(duì)父母、對(duì)他人負(fù)責(zé)。父母從不奢求榮華富貴錦衣玉食，他們只要你平安幸福。你安好，他們的歲月才靜好。③許多年前的一個(gè)臘月，隨朋友去山區(qū)看雪，途經(jīng)一個(gè)村落時(shí)，見(jiàn)一位老奶奶坐在古杏樹(shù)下發(fā)呆。④她的頭發(fā)全白了，像夜里那場(chǎng)肆虐而下的雪，臉上深深淺淺的皺紋僵在一起，也毫無(wú)血色。風(fēng)一吹，松弛的肌膚輕微搖擺，似殘冬里那截枯木，不帶生機(jī)。她的眼神死死落在遠(yuǎn)處一群孩子的身上，看孩子們嬉笑著和父母追逐做游戲，發(fā)出童真的笑聲。她看著看著，想站起來(lái)，但雙腳沉重，又跌坐回那把發(fā)黑的木凳上。嘴里卻念念有詞，說(shuō)：罪孽啊罪孽。⑤那時(shí)，我不是很懂她嘴里“罪孽”的意思，就向朋友打聽(tīng)她的故事。原來(lái)老奶奶那年81歲了，是村里年紀(jì)比較大的老人，生養(yǎng)二子一女，最大的算起來(lái)也是做爺爺?shù)哪昙o(jì)。本是子孫滿(mǎn)堂笑逐顏開(kāi)的晚年，卻因家中諸多變故，只剩她孤寡一人度過(guò)余生。⑥她的大兒子四十幾歲時(shí)，因賭博傷人造成一死一傷，鋃鐺入獄，以命抵命。大兒子走后，老伴傷心欲絕，生了場(chǎng)大病也走了。⑦她的二兒子還算爭(zhēng)氣，娶妻生子后去了遠(yuǎn)方做生意。生意一度做得很大，然而人就飄起來(lái)了。跟著一群狐朋狗友圈錢(qián)享樂(lè)，最后被人聯(lián)合設(shè)套，欠下巨額借款，一敗涂地。幾處房產(chǎn)賣(mài)了，老家的田地賣(mài)了，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。婚自然是離了，孩子跟著媽媽遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他自覺(jué)丟人，再也沒(méi)有回到故鄉(xiāng)來(lái)。⑧至于那個(gè)最小的女兒，曾經(jīng)一直是老人的貼心棉襖，陪她度過(guò)了最艱難的日子，后來(lái)一意孤行嫁給一個(gè)浪子。浪子帶她走天涯，卻不給她愛(ài)?；橐龅牟恍?，加劇了女兒心中的痛苦，開(kāi)始還會(huì)偶爾買(mǎi)些滋補(bǔ)品回山里來(lái)看看老母親，但自顧不暇的生活最終令她喪失了孝順的能力。⑨當(dāng)年聽(tīng)罷故事，我就哭了，覺(jué)得太凄慘。許多年后，老奶奶早已離開(kāi)人世，入土為安。但那座大山里的人都清楚，她是帶著遺憾走的。⑩老人的子女不對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，把自己推向罪惡的深淵，推向命運(yùn)的低谷，推向苦難。而這苦難，不僅僅是自己受盡摧殘，還連帶父母陪著煎熬。11你連自己的人生都經(jīng)營(yíng)不好，怎么孝順父母？這樣的故事無(wú)獨(dú)有偶。我一個(gè)遠(yuǎn)房親戚的兒子，小時(shí)候聰明伶俐，成績(jī)優(yōu)秀，也曾談過(guò)夢(mèng)想和遠(yuǎn)方，想要做一名醫(yī)生、老師和科學(xué)家。想在讀大學(xué)的時(shí)候去青海湖看星空和晚霞，憧憬著有一天帶父母去南極看企鵝，去挪威看極光。當(dāng)年，是真真切切的愿景。多純真多簡(jiǎn)單啊！12可后來(lái)，他不僅迷戀上了賭博，還借高利貸賭，揮霍百萬(wàn)，遭人恐嚇，躲在家里不敢出門(mén)，連帶父母終日擔(dān)驚受怕。他不負(fù)責(zé)任地出走了，把所有的問(wèn)題留給父母。一對(duì)老人替他還錢(qián)，替他養(yǎng)孩子，一下子蒼老了十歲。那個(gè)對(duì)自己人生不負(fù)責(zé)的他，終于在輪番的事件面前意識(shí)到了這些年的荒唐。13孝順不是口號(hào)，是行動(dòng)；不是金錢(qián)，是心意。不是只有山珍海味洋樓汽車(chē)才能讓父母安享晚年，更應(yīng)該是在父母有生之年，讓他們看著你慢慢成長(zhǎng)，做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。14你平安，他們才心安。你幸福，他們才幸福。15把自己的人生過(guò)好，盡量不給父母制造麻煩。或許，這就是最好的給予。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．作者圍繞“對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)”寫(xiě)了哪兩件事情。2．結(jié)合上下文,根據(jù)要求回答問(wèn)題。文中第④小節(jié)劃線(xiàn)句子：她的頭發(fā)全白了，像夜里那場(chǎng)肆虐而下的雪，臉上深深淺淺的皺紋僵在一起，也毫無(wú)血色。（從人物描寫(xiě)的角度賞析）“許多年后，老奶奶早已離開(kāi)人世，入土為安。但那座大山里的人都清楚，她是帶著遺憾走的。”結(jié)合文章內(nèi)容揣摩老人的心理，說(shuō)說(shuō)她的遺憾有哪些。3．文章⑥-⑧小節(jié)采用什么記敘順序？在文中有什么作用？4．文章結(jié)尾說(shuō)“把自己的人生過(guò)好，盡量不給父母制造麻煩?；蛟S，這就是最好的給予。”你同意這一觀(guān)點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)孝順的看法。（不少于80字）11．經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。經(jīng)：經(jīng)書(shū),指儒家經(jīng)典著作;史:史書(shū),即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即詩(shī)詞匯編。一些大型的古籍叢書(shū)往往囊括四部,并用以命名。內(nèi)容經(jīng)部分為易、書(shū)、詩(shī)、禮,春秋、孝經(jīng)、五經(jīng)總義、四書(shū)、樂(lè)、小學(xué)、石經(jīng)、匯編等12類(lèi)。史部分為正史(紀(jì)傳)、編年、紀(jì)事、本末、別史、雜史、詔令、秦議、傳記抄、載記、時(shí)令、地理、職官、政書(shū)、目錄、史評(píng)等17類(lèi)。子部分為儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、,雜家類(lèi)書(shū)、小說(shuō)家,釋家、道家等14類(lèi)。集部分為楚辭、別集、總集、詩(shī)文評(píng)、詞曲等5類(lèi)。(“四部分類(lèi)法”圖示)西晉荀勖的《晉中經(jīng)簿》將六略改為四部,即甲部錄經(jīng)書(shū)(相當(dāng)于六藝),乙部錄子書(shū)(包括諸子、兵書(shū)、數(shù)術(shù)、方技),丙部錄史書(shū),丁部為詩(shī)賦等,這就奠定了四部分類(lèi)的基礎(chǔ)。東晉李充所編《晉元帝書(shū)目》根據(jù)當(dāng)時(shí)古籍的實(shí)際情況,將史書(shū)改入乙部,子書(shū)改入丙部,這樣,經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)已略具雛形。四部體制的最終確立,體現(xiàn)在《隋書(shū)·經(jīng)籍志》中,這部實(shí)際上由唐初名臣魏征所編的目錄正式標(biāo)注經(jīng)、史、子、集四部的名稱(chēng),并進(jìn)一步細(xì)分為40個(gè)類(lèi)目。隋朝以后圖書(shū)分類(lèi)的主流是沿用四部分類(lèi)。截止到2013年10月我國(guó)各類(lèi)圖書(shū)館普遍仍采用的是九十年代修訂的“中國(guó)圖書(shū)館圖書(shū)分類(lèi)法(簡(jiǎn)稱(chēng)”中圖法”),但是由于不少古籍很難納入中圖法的分類(lèi)體系,因此一般古籍圖書(shū)館(庫(kù))的館藏和檢索,仍襲用傳統(tǒng)的四部分類(lèi)法,成為圖書(shū)分類(lèi)的重要補(bǔ)充。1．下列表述,不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．按照“四部分類(lèi)法”,農(nóng)業(yè)著作應(yīng)歸于“子部”。B．“四部分類(lèi)法”可以用于大型古籍叢書(shū)的分類(lèi)。C．隋朝以后圖書(shū)分類(lèi)法不只有“四部分類(lèi)法。D．一般來(lái)說(shuō),古籍圖書(shū)館不使用“中圖分類(lèi)法”。2．根據(jù)材料,請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇八牟糠诸?lèi)法”的意義。3．根據(jù)“四部分類(lèi)法”,請(qǐng)給下列經(jīng)典著作分類(lèi)。《漢書(shū)》《老子》《全唐詩(shī)》《論語(yǔ)》經(jīng)：_____史：___子：_____集：____三、應(yīng)用12．請(qǐng)從下面給出的四個(gè)語(yǔ)句中，選擇合適的句子，將四副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，使之符合節(jié)日和對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)。（只填序號(hào)即可）①往日牛郎常拭淚②山意沖寒欲放梅③喜見(jiàn)樹(shù)前鬧杏花④開(kāi)門(mén)迎春春滿(mǎn)院春節(jié)（2）清明節(jié)上聯(lián)：A____上聯(lián)：相逢馬上紛桃雨下聯(lián)：抬頭見(jiàn)喜喜事多下聯(lián)：B____七夕節(jié)（4）冬至節(jié)上聯(lián)：C____上聯(lián)：岸容待臘將舒柳下聯(lián)：今宵織女欲過(guò)橋下聯(lián)：D____四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．以下作文，任選其一。作文（1）他（她）曾教過(guò)我作文（2）閱讀下面的材料，按要求作文。一個(gè)獵人與朋友到草原上打野兔。其間，獵人突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的地平線(xiàn)在冒煙，很快他和朋友就聽(tīng)到“噼啪噼啪”的聲音，他意識(shí)到自己遭遇了草原野火?；饎?shì)在蔓延，火迅速向他們身邊推進(jìn)，速度非常快，根本來(lái)不及逃脫。獵人馬上從口袋里掏出火柴，把兩人周?chē)母刹莺凸嗄军c(diǎn)著。于是，他們就站在一塊被燒焦的光禿禿的地上了。大火迫近了，他們用毛巾捂住嘴，緊緊抱在一起。隨后，火從四周一掠而過(guò)，他們卻毫發(fā)無(wú)損一因?yàn)榱一馃^(guò)的地方不必再懼怕火。所有戰(zhàn)勝困境的經(jīng)歷如同文中曾燃燒過(guò)的草地一樣，對(duì)我們而言，都是一種財(cái)富。請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，寫(xiě)一篇文章。作文要求：（1）選擇你最擅長(zhǎng)的文體，表現(xiàn)你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的感情。（2）認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，力求工整、美觀(guān)。（3）文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名、地名。（4）不少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】

A.正確。B.不期而遇。C.熱忱。D.通宵達(dá)旦。2、B【解析】

A.張慌失措——張皇失措。C.仙露虬漿——仙露瓊漿，鋒芒必露——鋒芒畢露。D.遍稽群藉——遍稽群籍。3、B【解析】

A否定不當(dāng)，去掉“不再”。C關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)誤，將“也”改為“就”。D兩面對(duì)一面，去掉“能否”。4、B【解析】

B句子的修改不正確。屬于殘缺“養(yǎng)成”的賓語(yǔ)。在“讀經(jīng)典名著”后加上“的習(xí)慣。5、（1）可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神（2）無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)（3）一日不見(jiàn)，如三月兮（4）二者不可得兼，舍生而取義者也【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“燕、兮、兼”的書(shū)寫(xiě)。6、√××【解析】

（1）正確；（2）有誤，兩人最終結(jié)婚。（3）有誤，“神機(jī)軍師”是朱武，吳用是“智多星”，相關(guān)故事是朱武打破六花陣。二、閱讀7、1．放晴起、動(dòng)擔(dān)心、憂(yōu)慮所以2．然滕豪邁自負(fù)/罕受人言/正(文正)患無(wú)隙以規(guī)之3．B4．（1）唉！如果沒(méi)有這種人，我追隨投奔誰(shuí)呢？（我同誰(shuí)一道呢？）（2）從慶陽(yáng)統(tǒng)帥降職到巴陵郡,他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語(yǔ)中和臉色上。5．以天下為己任、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、吃苦在前享樂(lè)在后德才兼?zhèn)洹⒑肋~自負(fù)、很少接受他人意見(jiàn)6．圍繞“以天下為己任、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、吃苦在前享樂(lè)在后，奮發(fā)有為、奉獻(xiàn)社會(huì)”來(lái)答即可【解析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。“開(kāi)”，古今異義，今義為“打開(kāi)”，這里的意思為“放晴”；“驚”，古今異義，今義為“吃驚”，這里的意思為“起、動(dòng)”；“患”，古今異義，今義為“禍患”，古義為“擔(dān)心、憂(yōu)慮”；“故”，一詞多義，有“原來(lái)”“所以”“原因，緣故”等意，這里意為“所以”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱(chēng)句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話(huà)詞“曰”、“云”等。本句中可借助句意、句子結(jié)構(gòu)來(lái)斷，本句由兩個(gè)主謂句組成，第一個(gè)主語(yǔ)是“滕（滕子京）”，“豪邁自負(fù)”和“罕受人言”是兩個(gè)連續(xù)的謂語(yǔ)；第二個(gè)主謂句“正(范文正)患無(wú)隙以規(guī)之”中間不用斷開(kāi)。故在“負(fù)”“言”后斷開(kāi)即可。3．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．為：心理活動(dòng)/被；B．以：因?yàn)?因?yàn)?；C．先：在……之前/前，前面的；D．書(shū)：書(shū)信/寫(xiě)。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：(1)微，沒(méi)有；斯，這，這種；歸，歸依?！拔嵴l(shuí)與歸？”是一個(gè)倒裝句。(2)謫，貶官；辭，言語(yǔ)；色，神色。5．本題考查分析人物形象。分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫(xiě)，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等?！安灰晕锵?，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)了范仲淹以天下為己任、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、吃苦在前享樂(lè)在后的高貴品質(zhì)；“負(fù)大才”“豪邁自負(fù)”表現(xiàn)了滕子京的德才兼?zhèn)?、豪邁自負(fù)，“罕受人言”說(shuō)明他很少接受他人意見(jiàn)。6．本題考查發(fā)散思維。首先要理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，這是一種以天下為己任、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、吃苦在前享樂(lè)在后的思想；然后聯(lián)系社會(huì)生活，談這種思想在今天的社會(huì)里仍有它存在的必要性，談人們應(yīng)如何奮發(fā)有為、奉獻(xiàn)社會(huì)。參考譯文：甲：像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂(yōu)慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂(yōu)慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂(yōu)慮，退處江湖也憂(yōu)慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？乙：滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從慶陽(yáng)統(tǒng)帥降職到巴陵郡,他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語(yǔ)中和臉色上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛(ài)惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽(tīng)人勸。范仲淹擔(dān)心沒(méi)有機(jī)會(huì)規(guī)勸他的時(shí)候，滕子京忽然寫(xiě)信給范仲淹，請(qǐng)他寫(xiě)一篇《岳陽(yáng)樓記》。所以文中寫(xiě)到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他的意思大概就在規(guī)勸好友了。8、1．A2．D3．B4．（1）寺廟內(nèi)的四株銀杏，是唐宋以來(lái)的物產(chǎn)。（2）往日米芾說(shuō)在瀟湘得到畫(huà)中景物，大概說(shuō)的就是洞庭湖上云氣的奇特。（3）有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，（我的）臉色更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)解釋?！窘馕觥?．A對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確?！俺病笔莿?dòng)詞，棲息。2．A項(xiàng)前者副詞“就是”，后者介詞“竟然”；B項(xiàng)前者代詞“他們”，后者助詞“的”；C項(xiàng)前者是介詞“被”，后者動(dòng)詞“雕刻”。D項(xiàng)兩個(gè)都是連詞“因?yàn)椤?。所以選D。3．B對(duì)原文的概括和分析不正確?！暗缆菲閸纭辈⒎恰罢也坏缴鲜莸穆莸穆贰钡脑?，“登上酒香亭”和“找不到上十二螺的螺的路”沒(méi)有因果關(guān)系。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“寺內(nèi)鴨腳四株，唐宋以來(lái)物也”判斷句式的翻譯。（2）“蓋”：大概?！爱悺保浩嫣?。（3）“或”：有時(shí)。“至”：周到。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：萬(wàn)歷辛亥年晚春，漢陽(yáng)王章甫因?yàn)榈磕钪欣傻轿壹?。我感激他的情意，送他到岳?yáng)，一起游覽君山。因?yàn)楸伙L(fēng)阻遏，泊船在南津港。天剛亮，東風(fēng)細(xì)微，水波平如掌面。初升的太陽(yáng)才出來(lái)，我和王章甫并舟前進(jìn)。不久，我們到達(dá)君山腳下，看見(jiàn)高大的樹(shù)木茂盛繁密，遮天蔽日，天色陰沉含著雪氣。兩旁的山如同低垂著的長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖。寺廟內(nèi)的四株銀杏，是唐宋以來(lái)的物產(chǎn)。上面棲息著好幾百只白鶴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是玉蘭花。寺廟的正殿也很雄偉，后面是藏經(jīng)樓。向西在高大的樹(shù)林中穿行，新生的竹子翠綠得可以照出人影，從遠(yuǎn)處看這座山，相當(dāng)像一抹長(zhǎng)長(zhǎng)的眉黛，進(jìn)入山中，尋找世人所說(shuō)的如同螺髻的十二座山峰，也找不到，都被年歲久遠(yuǎn)的樹(shù)木和藤蔓遮蔽，隱隱約約只看見(jiàn)高低不平的山勢(shì)罷了。然而曲折迂回的小路中竹子蒼翠名茶芳香，雜花散發(fā)出香氣，很曲折，有幽靜雅致的特點(diǎn)，好像是江南美麗的著名園林。過(guò)了軒轅臺(tái)，這個(gè)地方可以觀(guān)賞湖中的美景，可惜的是被文昌閣遮蔽了。再次行走在竹林山石的中間，登臨酒香亭?；氐剿聫R左邊形如發(fā)髻的山上，來(lái)到朗吟亭，遠(yuǎn)望長(zhǎng)沙、湘潭，遠(yuǎn)去的帆船如同戰(zhàn)斗隊(duì)列。一起坐在亭上觀(guān)看洞庭湖水，大致是水光與天色渾一的景象，這就是這座山通常能讓人享受到的感覺(jué)，然而也不能夠在這之外找到一個(gè)不尋常的詞語(yǔ)，能照原樣描繪出它的清新。走到湘妃廟，穿行在樹(shù)林中，忽然看見(jiàn)空曠平坦的田野，很有山野的情趣。進(jìn)入廟里，完沒(méi)有一個(gè)人。傍晚時(shí)分再到山口，找了塊石頭蹲坐，看洞庭湖水上云氣的變化。我對(duì)王章甫說(shuō)：“天下只有夏天的云氣最奇特，而湖上的夏天的云氣尤其奇特。八百里洞庭湖的水氣，向上蒸發(fā)到空中，濕潤(rùn)空濛，生動(dòng)有趣，極盡萬(wàn)物的形態(tài)，窮盡雕刻的精巧，往日米芾說(shuō)在瀟湘得到畫(huà)中景物，大概說(shuō)的就是洞庭湖上云氣的奇特。我又怎么才能在竹林中得到一間小屋，聆聽(tīng)水聲觀(guān)看云氣，用來(lái)歡度晚年呢？”這天夜里，王章甫大有在這里擇地筑屋而居的心意。水上的霧氣清涼寒冷，我怎么也睡不著覺(jué)。第二天早晨起來(lái)，猛烈的大風(fēng)突然大作，我們疾走告別山神，乘一帆船駛過(guò)岳陽(yáng)樓下。9、1．B2．君有過(guò)失/不救之于未然/傳之天下后世/其事愈不可掩3．①蔡襄為進(jìn)諫之路開(kāi)放而歡喜，同時(shí)也擔(dān)心正人君子難以長(zhǎng)久立于朝廷。②做父母的人，沒(méi)有不想要自己的孩子像你為人子女那祥。4．蔡襄為人正直，為官廉潔，不論是在做人還是做官上都堪稱(chēng)表率，歐陽(yáng)修欽佩其品性，且敬其才干，為其做傳即是懷念，更是為彰顯其可謂天下人楷模的地位?！窘馕觥?．本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞的理解。B：親，在此處應(yīng)為名詞，父母。故選B。2．此題考查的是文言句子的斷句。此題可以先翻譯句子，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的斷句習(xí)慣進(jìn)行斷句?！熬羞^(guò)失不救之于未然傳之天下后世其事愈不可掩”意思是：君主有過(guò)失，如果不在還未發(fā)生之時(shí)補(bǔ)救，流傳于天下后代，事情就更加不可掩蓋了。據(jù)此斷句為：君有過(guò)失/不救之于未然/傳之天下后世/其事愈不可掩3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。“襄喜言路開(kāi)，而慮正人難久立也?！本渲小跋病币馑际恰盀椤病保盎肌币馑际恰皳?dān)心”?！盀楦改刚?，莫不欲其子如公之為子也。”句中“莫”意思是“沒(méi)有”，“公”是對(duì)別人的尊稱(chēng)，意思是“你”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4．此題為簡(jiǎn)答題是考察對(duì)文章的理解，屬于變相的人物形象分析，在作答時(shí)要注意對(duì)文章的結(jié)合以及文中對(duì)人物的描寫(xiě)和評(píng)價(jià)。文中“以言事去國(guó)”，“襄喜言路開(kāi)，而慮正人難久立也”可以看出蔡襄為官正直，敢于直言勸諫，“襄①作《四賢一不肖詩(shī)》②，都人士爭(zhēng)相傳寫(xiě)”寫(xiě)出了他的才干。歐陽(yáng)修因?yàn)榫磁宀滔宓倪@些優(yōu)秀品質(zhì)，所以為他作傳。據(jù)此作答。譯文：《蔡襄傳》范仲淹因言事被貶離開(kāi)京城，余靖爭(zhēng)論要救助他，尹洙請(qǐng)求與范仲淹一起貶謫，歐陽(yáng)修上書(shū)責(zé)斥司讀諫若訥，因此三個(gè)人都受牽連被斥責(zé)。蔡襄作《四賢一不肖詩(shī)》，京城人士爭(zhēng)相傳遞抄寫(xiě)，賣(mài)書(shū)的人買(mǎi)了這首詩(shī)，也獲得了厚利。蔡襄為進(jìn)諫之路開(kāi)放而歡喜，同時(shí)也擔(dān)心正人君子難以長(zhǎng)久立于朝廷，于是上書(shū)說(shuō)：“任諫官不難，聽(tīng)取進(jìn)諫卻是難事；聽(tīng)取進(jìn)諫不難，采納諫言、按諫言辦事卻是難事。君主有過(guò)失，不在來(lái)出現(xiàn)之前去糾正，流傳于天下后代，事情愈加不能遮掩，這就叫彰揚(yáng)君主的過(guò)失，希望陛下明察，不要造成只有好諫的名聲而無(wú)實(shí)際的效果?！敝纹剿哪辏滔迦ナ?，終年五十六歲?！都啦潭嗣魑摹纷詮哪ㄖ覆滔澹┢讲角嘣?，名動(dòng)京城，于是登上朝廷，服侍跟從在陛下身邊。年輕力壯，志氣鋒銳，意氣橫溢，成就極高，聲譽(yù)極高。使天下做兒子的，沒(méi)有人不想他們的父母像你的父母；做父母的，沒(méi)有不想要自己的孩子像你為人子女那樣。您的榮耀和享樂(lè)，可以說(shuō)是很盛大了！等到您衰敗的時(shí)候．母親尚且還在停柩待葬，您就已經(jīng)臥病在草席土塊之間，而您賢能的長(zhǎng)子又立刻死在您的前面，竟然突然閉上眼離世了。剩下的一個(gè)孩子還很小，讓他主持兩場(chǎng)喪事。啊，這是多么不幸?。∵@是路上的人聽(tīng)到的，都為他流淚，更何況是親戚朋友呢！何況像我（指歐陽(yáng)修），是與您游樂(lè)時(shí)間最長(zhǎng)，而互相了解最深的人！10、1．（1）山區(qū)的一位老人因?yàn)槿蛔优紱](méi)有過(guò)好自己的人生而悲慘的孤獨(dú)終老。（2）遠(yuǎn)房親戚家的兒子對(duì)自己的人生不負(fù)責(zé)任，拖累了父母。2．（1）運(yùn)用外貌描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，形象的寫(xiě)出了老人獨(dú)坐在古杏樹(shù)下蒼老、孤苦的情態(tài)，表現(xiàn)了老人的可憐和凄慘，為下文交代老人子女的情況埋下伏筆。（2）遺憾她的孩子們沒(méi)能?chē)@在她的膝下享受天倫之樂(lè)；遺憾還沒(méi)有享受到子女的孝順；遺憾沒(méi)有看到子女們幸福、安好的生活。3．插敘，寫(xiě)了老人三個(gè)子女對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的生活現(xiàn)狀，交代了老人如今生活狀況的原因，暗示了文章的主旨：我們只有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，才是對(duì)父母最好的孝順。4．觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系生活實(shí)際看法【解析】1．本題考查文章事件的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，找準(zhǔn)文中的事件，然后根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。一般形式為：什么人在什么情況下做了什么事，結(jié)果如何。仔細(xì)閱讀文章，可以看出，作者圍繞“對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)”寫(xiě)了山區(qū)的一位老人因?yàn)槿蛔优紱](méi)有過(guò)好自己的人生而悲慘的孤獨(dú)終老一事，遠(yuǎn)房親戚家的兒子對(duì)自己的人生不負(fù)責(zé)任，拖累了父母一事。2．本題考查學(xué)生賞析和揣摩句子的能力。第（1）小題考查學(xué)生鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。這段話(huà)運(yùn)用外貌和神態(tài)描寫(xiě)，形象的寫(xiě)出了老人獨(dú)坐在古杏樹(shù)下蒼老、孤苦的情態(tài)，表現(xiàn)了老人的可憐和凄慘，為下文交代老人子女的情況埋下伏筆。第（2）小題考查學(xué)生揣摩人物心理活動(dòng)的能力。心理活動(dòng)的揣摩是要在細(xì)致地了解故事情節(jié)，理解人物的處境、性格的基礎(chǔ)上來(lái)完成得。結(jié)合山區(qū)老人的生活經(jīng)歷和愿望入手作答即可。3．本題考查的是插敘的作用。插敘的作用一般要從三點(diǎn)思考：（1）概括出插敘了什么內(nèi)容；（2）把握這段插敘寫(xiě)出了內(nèi)容主體的什么特征；（3）把握中心事件的性質(zhì)意義，然后看這段插敘和中心事件及主題的關(guān)系和作用。⑥—⑧段寫(xiě)老人三個(gè)子女不負(fù)責(zé)任的生活現(xiàn)狀，交代了老人如今生活狀況的原因，暗示了文章的主旨。據(jù)此分析作答即可。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類(lèi)開(kāi)放性題目要寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。11、1．D2．較好地解決古籍分類(lèi)問(wèn)題,是中圖分類(lèi)法的有效補(bǔ)充。(意思對(duì)即可。)3．《論語(yǔ)》《漢書(shū)》《老子》《全唐詩(shī)》【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本的把握。ABC三項(xiàng)正確，D項(xiàng)：與“但是由于不少古籍很難納入中圖法的分類(lèi)體系，因此一般古籍圖書(shū)館(庫(kù))的館藏和檢索，仍襲用傳統(tǒng)的四部分類(lèi)法，成為圖書(shū)分類(lèi)的重要補(bǔ)充?！辈幌喾?。2．本題考查學(xué)生對(duì)材料的把握，“由于不少古籍很難納入中圖法的分類(lèi)體系”因此一般古籍圖書(shū)館(庫(kù))的館藏和檢索，仍襲用傳統(tǒng)的四部分類(lèi)法，成為圖書(shū)分類(lèi)的重要補(bǔ)充。故“四部分類(lèi)法”的意義在于：較好地解決古籍分類(lèi)問(wèn)題，是中圖分類(lèi)法的有效補(bǔ)充。3．本題考查學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容的實(shí)際運(yùn)用能力。《漢書(shū)》是史書(shū)，故應(yīng)該屬于“史”；《老子》是諸子百家的一家，故屬于“子”。《全唐詩(shī)》