《五石之瓠》統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

五石之瓠學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解莊子及其思想。2.感知大意，掌握文言基礎(chǔ)。3.把握觀點(diǎn)，理解“無用之用”。一二三4.鑒賞技法。四任務(wù)一：了解莊子及其思想了解莊子莊子，名周，字子休(一說子沐)，戰(zhàn)國時期宋國蒙人。中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物。他曾做過宋國蒙地的漆園吏，與梁惠王、齊宣王是同時期人。相傳，莊周自幼聰明好學(xué)，一生率性，崇尚自然，非（通“誹”）毀禮法，傲視王侯。他生活貧困，以編草鞋為生，淡泊名利，以清靜修道為務(wù)，楚威王曾以厚禮請他擔(dān)任相國，被他拒絕，從此莊子終身不仕。主要作品是莊周和他的門人以及后學(xué)所著的《莊子》。名篇有《逍遙游》《齊物論》等。莊周的文章，想象奇特豐富，善于運(yùn)用寓言和比喻，文字汪洋恣肆，意象雄渾，情致曠達(dá)，給人超凡脫俗與崇高美妙的感受，具有文學(xué)氣息和浪漫主義色彩，常對黑暗現(xiàn)實(shí)有所揭露和抨擊，具有一些積極意義?！肚f子》《老子》《周易》合稱“三玄”

莊子主要思想1.自由觀——逍遙游。就是絕對自由，這種絕對自由是莊周幻想出來的，是不依賴外界任何事物的絕對自由。不僅如此，還必須擺脫自己身心的牽制，做到無已，只有做到無已，才是天地間的至人、神人、圣人。2.人生觀——主張養(yǎng)生。做到無過無不及，注重于善與惡之間，使自己的精力和身體不受損害。3.政治觀——順應(yīng)自然，無為而治。莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。吾葬具豈不備邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐烏鳶之食夫子也?！鼻f子曰：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也！”莊子面對死亡的安然（生死觀）莊子快要死了，弟子們打算厚葬他，莊子說：“我把天地當(dāng)作棺槨，把日月當(dāng)作連璧，把星辰當(dāng)作珠璣，萬物都可以成為我的陪葬，我陪葬的東西難道還不完備嗎？哪里用得著再加上這些東西！”弟子說：“我們擔(dān)憂烏鴉和老鷹啄食先生的遺體，”莊子說：“棄尸地面上將會被烏鴉和老鷹吃掉，深埋地下將會被螞蟻吃掉，奪過烏鴉老鷹的吃食再交給螞蟻，怎么如此偏心！”《莊子》一書又名《南華經(jīng)》?，F(xiàn)存33篇。其中內(nèi)篇為莊子本人所作，外篇、雜篇可能出自其門人及后學(xué)之手。文筆汪洋恣肆，想象奇特豐富，氣勢波瀾壯闊。善于虛構(gòu)，尤以巧用寓言見長，富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。也有人稱他的作品是“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)”。

本書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。

了解作品

不僅在先秦諸子中獨(dú)具一格，而且對嵇康、阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹乃至魯迅、郭沫若等后世著名作家的思想和創(chuàng)作，都產(chǎn)生了不同程度的影響。寓言這一文學(xué)形式及其定名，即從莊子開始。其中《螳臂擋車》《東施效顰》等寓言故事，至今仍常為人所稱引。后人評價郭沫若：秦漢以來的每一部中國文學(xué)史，差不多大半是在他的影響之下發(fā)展的：以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有。魯迅：其文則汪洋捭闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。聞一多：中國人的文化上永遠(yuǎn)留著莊子的烙印。李澤厚：中國文人的外表是儒家，但內(nèi)心永遠(yuǎn)是莊子。時代背景莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時代，彼時周王朝名存實(shí)亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈。奴隸制度瓦解，封建制度正在形成。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給文人學(xué)士提供了物質(zhì)保證，社會變革則為他們提供了社會實(shí)踐的論題。大批文人墨客議論社會局面，闡述政治理想，暢談人生追求?；葑印拔迨焙颓f子“不龜手之藥”的辯論就是這一時代背景下的一個真實(shí)寫照。題目解說本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》題目是編者加的?！笆?計(jì)算容量的單位,十斗為一石?！梆?hù)”葫蘆。“五石之瓠”是能裝下五石東西的大葫蘆，這是莊子虛構(gòu)的一個特殊形象，是本文用來闡述觀點(diǎn)的一個引子。任務(wù)二：感知大意，掌握文言基礎(chǔ)五石（shí）之瓠（hù）惠子謂莊子曰：“魏王貽（yí）我大瓠之種(zhǒng)，我樹之成而實(shí)五石。以盛(chéng)水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖(pōu)之以為瓢，則瓠（huò）落無所容。非不呺（xiāo）然大也，吾為（wèi）其無用而掊（pǒu）之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜（jūn）手之藥者，世世以洴澼絖（píngpìkuàng）事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖（píngpìkuàng），不過數(shù)金。今一朝而鬻（yù）技百金，請與之。’客得之，以說（yuè）吳王。越有難(nàn)，吳王使之將（jiàng）。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫(fú)！”惠子謂（）莊子曰：“魏王貽()我大瓠()之()種，我樹()之成而（）實(shí)（）五石()。以盛水漿（），其堅(jiān)（）不能自舉（）也。贈送\給予葫蘆種植以（之）盛水漿。用大葫蘆盛水漿。形作名堅(jiān)固程度

賓語前置“舉自”

對…說名作動充滿，填塞實(shí)五石：能容得下五石的東西惠子對莊子說：“魏王送我一顆大葫蘆的種子，我把它種植養(yǎng)大，結(jié)出能容得下五石的東西（果實(shí)）。用來盛水，它的堅(jiān)硬程度經(jīng)不起自身所盛水的壓力。助詞的連詞表順承剖之以為()瓢，則（）瓠落()無所容()。非不呺然()大也，吾為（）其無用而掊()之?！币灾疄?；把……做成寬大空廓的樣子容得下它的東西內(nèi)中空虛而寬大的樣子擊破動詞認(rèn)為連詞，表承接就，便，那么把它剖開來做成瓢，瓢卻大得沒有什么可盛受的東西。（這個葫蘆）不是內(nèi)中空虛而寬大的樣子呀，我因?yàn)樗鼪]有什么用處，就打破了它?！鼻f子曰:“夫子固（）拙（）于（）用大()矣。宋人有善為不龜()手之藥者，世世以（）洴澼()絖()為事()。客聞之，請（）買其方()百金。同“皸”皮膚凍裂漂洗同“纊”，絲綿絮職業(yè)副詞，本來形作名,大的東西介詞對于笨介詞，把副詞，向?qū)Ψ奖硎疽瞿呈滤幏?/p>

莊子說：“你真是不善于使用大的東西??！宋國有一個善于制做防止手凍裂的藥物的人，世世代代把漂洗絲絮作為職業(yè)。有個客人聽說了這種藥物，愿意出百金收買他的藥方。聚族而（）謀之曰：‘我世世為洴澼絖,不過數(shù)金。今一朝而（）鬻技()百金，請與之?！B詞表修飾連詞，表順承鬻技:出售制藥的秘方。鬻：賣，出售。（宋人）于是聚合全家來商量說：‘我家世世代代漂洗絲絮，只得到很少的錢，現(xiàn)在一旦賣出這個藥方就可獲得百金，就賣給他吧！’客得之，以說()吳王。越有難，吳王使之將()。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂（）地而（）封()之。能不龜手一()也，或()以()封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。同“悅”，取悅；以之悅帶兵分割封賞形容詞同樣有人以：憑借以（之）封連詞表順承這個客人得到藥方，就去取悅吳王。這時越國發(fā)兵侵犯吳國，吳王就派他帶領(lǐng)軍隊(duì)。在冬天，和越人水戰(zhàn)（因?yàn)橛昧诉@藥，兵士可免于凍裂之患），結(jié)果大敗越軍，（吳王）就割地封賞他。能讓手不凍裂，藥方是同樣的，有人借此得到了封賞，有人卻只是用來漂洗絲絮，這就是使用方法不同的緣故啊。今子有五石之瓠，何不慮()以為（）大樽（）而浮乎()江湖，而（）憂其瓠落無所容？則夫子（）猶有蓬之心()也夫！”介詞于\在比喻不通達(dá)的見識。蓬，一種草，彎曲不直用繩結(jié)綴大瓠形似大酒樽，拴在身上可使人漂浮渡水。俗稱腰舟把…作為連詞表轉(zhuǎn)折古代對男子的尊稱現(xiàn)在你有五石容量的大葫蘆，為什么不用繩系著把它當(dāng)作腰舟浮游在江湖之上，反卻擔(dān)憂它太大而無處可用呢？可見你還是見識不通達(dá)啊！”通假字(1)不龜手之藥:(2)以洴澼絖為事：(3)以說吳王:龜(jūn)，同“皸”，皮膚凍裂。譯文:防止手凍裂的藥物。(kuàng)，同“纊”，絲綿絮。譯文:以漂洗絲絮為業(yè)。說，同“悅”，取悅。譯文:拿去游說吳王。(1)我樹之成而實(shí)五石:(2)其堅(jiān)不能自舉也:(3)夫子固拙于用大矣:樹，名作動，種植。實(shí)，名作動，結(jié)果實(shí)。譯文:我種植它長成而結(jié)出能容下五石東西的果實(shí)。堅(jiān)，形作名，堅(jiān)固的程度。譯文:它的堅(jiān)固程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。大，形作名，大的東西。譯文:你真是不善于使用大的東西啊!詞類活用(4)聚族而謀之:(5)吳王使之將:(6)能不龜手一也:聚，使動用法，使……聚合。譯文:聚合全家來商量。將(jiàng)，名詞作動詞，當(dāng)將領(lǐng)，領(lǐng)兵。譯文:吳王就派他領(lǐng)兵。一，數(shù)作形，相同的，同樣的。譯文:同樣一個防止手凍裂的藥方。詞類活用特殊句式1.其堅(jiān)不能自舉也:2.宋人有善為不角手之藥者:賓語前置定語后置正常語序?yàn)椤坝猩茷椴积斒种?者)宋人”，譯為“有個善干制作防止手凍裂的藥物的宋國人”。正常語序?yàn)椤捌鋱?jiān)不能舉自也”，譯為“它的堅(jiān)固程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力”3.狀語后置(1)夫子固拙于用大矣:正常語序?yàn)椤胺蜃庸逃谟么笞疽印保g為“你真是不善于使用大的東西啊”。(2)而浮乎江湖:正常語序?yàn)椤岸踅　?，譯為“而在江湖上漂浮”。(3)請買其方百金:正常語序?yàn)椤罢?以)百金買其方”，譯為“愿意出百金收買他的藥方”。4.省略句(1)以盛水漿:補(bǔ)充成分后為“以(之)盛水漿”，譯為“用它來盛水”。(2)請買其方百金:補(bǔ)充成分后為“請買其方(以)百金”，譯為“愿意出百金收買他的藥方”。(3)裂地而封之:補(bǔ)充成分后為“(吳王)裂地而封之”，譯為“吳王割地封賞他”。(4)或以封:補(bǔ)充成分后為“或以(之)封”，譯為“有人因此得到封賞”。任務(wù)三：把握觀點(diǎn)，理解“無用之用”1.本文采用主客問答的形式，講了幾個故事？兩個惠子：大瓠無用(他曾經(jīng)有一個能裝五石東西的大葫蘆，因?yàn)閷?shí)在沒什么用，被他打破丟掉了。)莊子：不龜手之藥(曾經(jīng)有一個能讓手不皸裂的藥方。有人用這個藥方洗滌絲線，有的人卻能用這個藥方帶兵打勝仗封侯拜相。)大瓠有用2.惠子和莊子在對話時，各自引用了“五石之瓠”和“不龜手之藥”的事例，分別有什么用意？惠子用“五石之弧”的事例，意在譏諷莊子的學(xué)說大而無用；莊子用“不龜手之藥”的事例，意在證明自己的學(xué)說大有用處，只是惠子不能通曉領(lǐng)悟。“不龜手之藥”寓意：同一事物，用法不同，價值不同。轉(zhuǎn)換看待事物的角度，才能充分認(rèn)識和發(fā)揮事物的價值?；葑樱簭膶?shí)用主義的角度理解，強(qiáng)調(diào)事物在外在使用價值上的“有用”。立足于現(xiàn)實(shí)生活，講究物的實(shí)用性，以世俗功利觀念來思考問題。莊子：從審美主義的角度理解，立足自然，摒棄世俗價值，大葫蘆既沒有被劈開，也沒有被當(dāng)成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用來泛舟江湖，詩意人生。他不拘于外物，主張物我融合，不僅保全了大瓠，還追求無用之大用，發(fā)揮了“大用”。很顯然莊子達(dá)到一種“詩意的棲居”的境界。

3.為什么面對同一個事物，莊子和惠子的態(tài)度不一樣？（他們分別從何角度看事物）無用和有用的話題之爭。4.請簡要分析惠子和莊子在文中的形象特點(diǎn)。莊子：放曠豁達(dá)、無欲無求、順其自然，不凝滯于物的形象；惠子：內(nèi)心受到世俗經(jīng)驗(yàn)的束縛，拘泥于成見，見識不夠通達(dá)的形象。5.這篇寓言說明了什么道理？這篇寓言說明，同樣的東西用在不同的地方，其效果大不一樣。對待事物，要主動探尋規(guī)律，用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛探索事物最大的價值，從而更好地利用它。

？走近莊子的時代，探究其思想成因并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野，父子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命?！薄稇?zhàn)國策.劉向書錄》

莊子所處的時代，社會劇烈動蕩、戰(zhàn)爭頻發(fā)、生靈涂炭，莊子認(rèn)為“無用”是自我保全的途徑，“

無用之用”的思想對保全自身、保持精神世界獨(dú)立有著重要的意義。5.莊子為何倡導(dǎo)“無用之用”任務(wù)四：賞技法①用寓言故事和人物形象作為依托。文中刻畫了惠子和莊子兩個人物形象，對比鮮明；莊子講述了“不龜手之藥”的寓言故事，來反駁惠子認(rèn)為“五石之瓠”無用的觀點(diǎn)，很好地反映了人物的形象特點(diǎn)。②運(yùn)用對話描寫刻畫人物。文中惠子和莊子兩人的對話貫串始終，用兩人對話的形式為我們展示了一個豐富的故事。③以小見大，思辨性強(qiáng)。本文借助“五石之瓠”和“不龜手之藥”這兩則小故事，深刻地闡明了“有用”與“無用”可以相互轉(zhuǎn)化的哲理，具有很強(qiáng)的思辨性，引發(fā)人們的思考。合作探究1.比較閱讀《老子》四章、《五石之瓠》，請分別分析兩篇課文論說風(fēng)格和語言韻味。2.老莊思想常有突破俗見之處，學(xué)習(xí)了本課后，請你舉例說明文中有哪些突破常規(guī)的認(rèn)識。1.比較閱讀《老子》四章、《五石之瓠》，試分析兩篇課文不同的論說風(fēng)格和語言韻味。合作探究《老子》說理冷靜，善于汲取俗世經(jīng)驗(yàn)，具有辯證色彩，比如作者列舉生活中的三個例子，用車轂、陶器和房屋說明世間萬物無不存在“有”和“無”的對立統(tǒng)一，它們相互依存，相互作用?！肚f子》汪洋恣肆，善用寓言，婉曲達(dá)意。文中莊子借“不龜手之藥”的寓言故事，來反駁惠子認(rèn)為“五石之瓢”無用的觀點(diǎn)，表意鮮明。論說風(fēng)格《老子》語言簡約、表意深刻、表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)，具有獨(dú)特的魅力。使用比喻、排比、對比等修辭手法，使文章說理層層推進(jìn)，氣勢如虹。《莊子》中人物的語言描寫具有鮮明的個性色彩。如文中莊子批評惠子“拙于用大”“夫子猶有蓬之心也夫”，其中“拙”“蓬之心”既表明了自己的態(tài)度，又突顯了人物的個性特征。語言韻味2.《老子》