2025屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專題訓(xùn)練：現(xiàn)代文閱讀14

2025屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專題訓(xùn)練：現(xiàn)代文閱讀(14)

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下題。文本一：秋天的況味林語(yǔ)堂秋天的黃昏，一人獨(dú)坐在沙發(fā)上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。一轉(zhuǎn)眼，繚煙變成縷縷的細(xì)絲，慢慢不見了，而那霎時(shí)，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時(shí)的情緒，而只講那時(shí)的情緒的況味。待要再劃一根火柴，再點(diǎn)起那已點(diǎn)過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多而點(diǎn)不著，乃輕輕一彈，煙灰靜悄悄的落在銅壚上，其靜寂如同我此時(shí)用毛筆寫在紙上一樣，一點(diǎn)的聲息也沒有。于是再點(diǎn)起來，一口一口的吞云吐霧，香氣撲鼻，宛如紅倚翠偎溫香在抱的情調(diào)。于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。這時(shí)才憶起，向來詩(shī)文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯(lián)想的是肅殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽(yáng)氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時(shí)中，我于秋是有偏愛的，所以不妨說說。秋是代表成熟，對(duì)于春天之明媚嬌艷，夏日的茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之概，不單以蔥翠爭(zhēng)榮了。這是我所謂秋天的意味。大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時(shí)暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入凜冽蕭瑟?dú)鈶B(tài)，這是最值得賞樂的，那時(shí)的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了?；蛉缥娜艘雅琶撓鹿P驚人的格調(diào)，而漸趨純熟練達(dá)，宏毅堅(jiān)實(shí)，其文讀來有深長(zhǎng)意味。這就是莊子所謂“正得秋而萬(wàn)寶成”結(jié)實(shí)的意義。在人生上最享樂的就是這一類的事。比如酒以醇以老為佳。煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠(yuǎn)勝于香煙，因其味較和。倘是燒得得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發(fā)，有無(wú)窮的意味。鴉片吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嗶剝的聲音，也覺得有一種詩(shī)意。大概凡是古老、純熟、熏黃、熟練的事物，都使我得到同樣的愉快。如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，使我感到同看人燒大煙一樣的興味?；蛉缫槐居眠^二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄渾的筆跡，都令人有相同的快樂。人生世上如歲月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過這純熟時(shí)期，如女人發(fā)育健全遭遇安順的，亦必有一時(shí)徐娘半老的風(fēng)韻，為二八佳人所不及者。使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會(huì)吟詠春天與戀愛，真無(wú)道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬(wàn)倍的雄壯、驚奇、都麗。我真可憐那些婦女識(shí)見褊狹，使她們錯(cuò)過愛之秋天的宏大的贈(zèng)賜?！比羿嚳险撸芍^識(shí)趣之人。（有刪改）文本二：故都的秋郁達(dá)夫秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的?！蠂?guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷，等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。（有刪改）1．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.本文用詞精練，語(yǔ)言優(yōu)美，從全文來看，主要運(yùn)用了比喻、排比、擬人、反復(fù)的修辭手法描寫秋的美麗景色。B.本文由秋天的黃昏寫起，后聯(lián)想傳統(tǒng)之秋的“肅殺、凄涼”之味，再表達(dá)對(duì)氣象磅礴、成熟溫和的秋意、秋味的喜愛。C.作者在文中將雪茄與鴉片進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為鴉片的味道比雪茄更烈，在煙燈上燒出的嗶剝的聲音，頗有一種詩(shī)意。D.四時(shí)之中，作者最愛秋，其原因是秋天最適合尋歡作樂。2．下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.《秋天的況味》一文首段，作者從日常生活的細(xì)節(jié)入手，并用大量筆墨寫出了其抽煙時(shí)候“煙”輕松自由的特點(diǎn)，表現(xiàn)出其情緒悠然如秋之意味。B.《秋天的況味》一文中，林語(yǔ)堂先生認(rèn)為秋的含義有兩層：一是使人聯(lián)想的是肅殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草；二是如秋林古氣磅礴氣象，甚至于如老氣橫秋罵人般的秋林古色之滋味。C.兩篇選文都是用對(duì)比手法寫出自己心中秋的味道?！豆识嫉那铩飞羁毯裰兀N(yùn)藏著孤獨(dú)憂郁，充滿了悲涼的美感；《秋天的況味》筆調(diào)幽默，寫出了作者達(dá)觀清淡的生活態(tài)度，氤氳著舒緩的文人情調(diào)。D.《秋天的況味》后半部分，作者同樣寫出了秋的意境，不過這次的意圖與開頭大不相同，主要是表現(xiàn)自己對(duì)“古老、純熟，熏黃、熟練”的秋之意味的喜愛與沉醉。3．對(duì)比手法在兩篇選文中的運(yùn)用十分突出，請(qǐng)各舉出一處并簡(jiǎn)要分析。4．林語(yǔ)堂說“人生世上如歲月之有四時(shí)”，接著引用鄧肯的話“須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬(wàn)倍的雄壯、驚奇、都麗”，請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀銓?duì)秋和人生的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：傳奇小說之所以在民間受到歡迎，一個(gè)重要原因就在于它的模式化。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)被大眾所熟悉的模式才有可能被大眾接受。這種接受心理沒有因?yàn)椤拔逅摹毙挛幕摹皢⒚伞边\(yùn)動(dòng)而改變，革命作家仍然在舊的模式中展開創(chuàng)作。革命英雄傳奇小說借鑒了傳奇敘事的模式?！耙陨賱俣嗟膽?zhàn)爭(zhēng)”模式。這是古代戰(zhàn)爭(zhēng)小說出現(xiàn)頻率較高的敘事模式。作戰(zhàn)的雙方往往是力量相差懸殊，結(jié)局卻往往是弱勢(shì)一方(正義一方)取得勝利。為了突出英雄們的“神性”，“以少勝多”的傳奇敘事模式在革命英雄傳奇小說中得到了運(yùn)用。比如在《林海雪原》中的“智取威虎山”戰(zhàn)斗，幾十人的小分隊(duì)僅用二十幾分鐘時(shí)間消滅了幾百個(gè)兇悍的土匪。評(píng)論家侯金鏡指出，“真實(shí)的戰(zhàn)斗當(dāng)然不會(huì)像書里所描寫的輕而易舉”，但“作者描寫的目的不是戰(zhàn)斗本身”，而是借助夸張的手法來顯示英雄們身上傳奇性異彩?！坝⑿?美人”模式。林紓曾說過：“小說之足以動(dòng)情者，無(wú)若男女之情”。明清以來，“兒女”與“英雄”就是傳奇小說重要表現(xiàn)的內(nèi)容。革命英雄傳奇小說也未能“脫俗”。在《林海雪原》中，作者在英俊、智勇的參謀長(zhǎng)少劍波身邊設(shè)置了一位溫柔漂亮的女護(hù)士白茹。小說對(duì)兩人之間相互排斥、相互吸引、相互渴望的細(xì)膩描寫“極盡小兒女情致”。一對(duì)英雄美人的詩(shī)情畫意竟將刀光劍影的“林海雪原”，變成為風(fēng)景迤邐的溫柔鄉(xiāng)，也將“剿匪”變成了浪漫與兇險(xiǎn)兼?zhèn)涞脑?shī)意長(zhǎng)旅?！氨┝?fù)仇”模式。中國(guó)古代小說有暴力復(fù)仇的一脈，而在革命歷史小說中，“暴力復(fù)仇”的模式也被廣泛借鑒，只不過這一原始的欲望和行為被賦予了現(xiàn)代“革命”意義?！读趾Ｑ┰返牡谝徽鹿?jié)就營(yíng)造了復(fù)仇氣氛：土匪殘忍地殺害了土改隊(duì)員，“六男三女，都用刺刀剖開了肚子，肝腸墜地”，此情此景，讓戰(zhàn)士們變成了一顆復(fù)仇的子彈。當(dāng)剿匪變成了復(fù)仇，敘事就被有效地轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的道德要求，一個(gè)現(xiàn)代意義的“革命”主題就被成功地內(nèi)置于一個(gè)古老的“復(fù)仇”框架之中。革命英雄傳奇小說在敘事模式向傳統(tǒng)小說審美趣味上傾斜和仿制之后，讀者不難體味到古代俠客誅奸除惡、見義勇為的英雄魅力。革命文學(xué)以普通老百姓喜聞樂見的文學(xué)形象和敘事方式，獲得廣大讀者的認(rèn)同。(節(jié)編自胡軍《論革命歷史小說對(duì)傳奇敘事的演繹及規(guī)范》)材料二：革命英雄傳奇小說筆墨的重心是“革命”的傳奇，雖然它寫的英雄具有中國(guó)傳統(tǒng)英雄傳奇的“俠義”精神，但它是以現(xiàn)代革命歷史為敘述角度，對(duì)革命英雄走上革命斗爭(zhēng)過程的傳奇性敘述?！读趾Ｑ┰分械臈钭訕s是抱著復(fù)仇的想法參加革命，可是后來，楊子榮腦中的仇人概念“已經(jīng)不是一個(gè)楊大頭，而是所有壓迫、剝削窮苦人的人”，是那些制造窮困苦難的罪魁禍?zhǔn)??！读一鸾痄摗分?，史更新、丁尚武、林麗等人也均有傳統(tǒng)的“俠義”精神。史更新在救命恩人趙連榮被敵人殺害之后，更加堅(jiān)定了革命到底的決心。因?yàn)楦改赣H人被地主何大拿迫害致死，丁尚武跑出去當(dāng)了兵，當(dāng)他得知衛(wèi)生員林麗是仇人之女后，一度想殺她報(bào)仇。后來在齊英等人的教育下，丁尚武將個(gè)人恩怨轉(zhuǎn)化為對(duì)敵偽特務(wù)的痛恨，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵。而林麗從舊家庭出走，加入革命隊(duì)伍，成為一名堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女戰(zhàn)士。當(dāng)她為了保護(hù)戰(zhàn)友和鄉(xiāng)親，沖出地洞與父兄?jǐn)硨?duì)相見時(shí)，更是展現(xiàn)出大無(wú)畏的革命氣概和英勇無(wú)比的英雄主義精神。革命英雄傳奇小說與古典小說中江湖豪士的行俠仗義存在根本不同。滿足大眾欣賞趣味只是革命英雄傳奇故事的敘事手段，其終極目的是刻畫革命者的成長(zhǎng)歷程，它以新英雄人物形象為載體，表現(xiàn)作者和革命者的理想與愿望，為民眾提供了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者人生價(jià)值范式。小說作者大多從“群英大會(huì)”“英模大會(huì)”等表彰大會(huì)中獲得寫作材料，這就賦予英雄形象以“群眾性”特質(zhì)?！读一鸾痄摗分械氖犯鲁錾砩鐣?huì)底層，既是磨工也是礦工，還是碼頭工人。丁尚武家境貧苦，雙親給地主當(dāng)長(zhǎng)工，被地主剝削致死，丁尚武要過飯、參加過二十九軍，后來加入八路軍?！读趾Ｑ┰分械臈钭訕s從小受苦，父親被惡霸折磨而死，母親積怨成疾，撒手人寰，妹妹被捉去當(dāng)丫頭賣掉。為躲避殘害，楊子榮在外漂流7年，抗戰(zhàn)開始后，加入八路軍。這些小說對(duì)英雄出身的強(qiáng)調(diào)，主要目的是“為動(dòng)員大眾提供了一種更為強(qiáng)大的召喚作用……使每一個(gè)‘平凡的兒女’都看到了自己成為‘英雄’的可能性”。(節(jié)編自王謙《革命英雄傳奇小說的藝術(shù)價(jià)值》)5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.“智取威虎山”是《林海雪原》這部作品中的一個(gè)精彩片段,作者采用“以少勝多”的傳奇敘事模式,有力表現(xiàn)了英雄們的“神性”。B.“暴力復(fù)仇”這一敘事模式是中國(guó)古代小說的普遍特征,革命歷史小說也廣泛借鑒這一模式,但是它已經(jīng)被賦予了現(xiàn)代“革命”意義。C.讀者可以從革命英雄傳奇小說中體味到古俠誅奸除惡、見義勇為的英雄魅力,是因?yàn)檫@些小說運(yùn)用了人民群眾喜聞樂見的文學(xué)形象和敘事方式。D.革命英雄傳奇具有傳奇小說的審美特點(diǎn)，滿足了中國(guó)大眾的欣賞趣味,但是又體現(xiàn)了作者和革命者的理想與愿望,富有時(shí)代教育意義。6．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.革命英雄傳奇小說沒借鑒“五四”新文化的“啟蒙”，借鑒了傳奇小說的敘事模式，其原因是中國(guó)大眾對(duì)傳奇小說的鐘愛。B.丁尚武雖然參加了革命隊(duì)伍，但初見到仇人之女仍想殺她報(bào)仇，經(jīng)過齊英等人勸阻，他才將個(gè)人恩怨化為對(duì)敵偽特務(wù)的痛恨。C.革命英雄傳奇小說通常都有“俠義”精神，但是作家都是以書寫現(xiàn)代革命歷史作為敘述使命，于是仗義行俠變成了革命斗爭(zhēng)。D.對(duì)少劍波與白茹愛情的細(xì)膩描寫“極盡小兒女情致”，這將《林海雪原》的“剿匪”過程變成了既浪漫又兇險(xiǎn)的詩(shī)意長(zhǎng)旅。7．下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.《野火春風(fēng)斗古城》中，楊曉冬趁偽軍進(jìn)入眺山，城防空虛之際，帶領(lǐng)武工隊(duì)奇襲偽軍司令部，活捉偽軍團(tuán)長(zhǎng)。B.《青春之歌》中，林道靜與英雄盧嘉川、江華之間的情愛故事跌宕起伏，這為她的革命成長(zhǎng)道路增加了濃重的浪漫C.《鐵道游擊隊(duì)》中，魯漢、林忠等游擊隊(duì)隊(duì)員，從小就受到梁山好漢的影響，性格都是仗義豪放、桀驁不馴。D.《大刀記》中，房屋被奪、父親被害的梁永生心生仇恨，受到連指導(dǎo)員方延彬耐心指導(dǎo)后，他才成為真正的革命者。8．材料二使用了哪些論證手法？請(qǐng)各舉出一例進(jìn)行簡(jiǎn)要說明。9．看問題的角度不同，得出的結(jié)論也會(huì)不同。對(duì)革命英雄傳奇小說的論述，材料一和材料二在角度、結(jié)論上有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

參考答案1．答案：B解析：A項(xiàng)，“主要運(yùn)用了比喻、排比、擬人、反復(fù)的修辭手法描寫秋的美麗景色”錯(cuò)誤。本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比、引用的修辭手法，原文“然而秋確有另一意味，沒有春天的陽(yáng)氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全人于枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象”運(yùn)用了對(duì)比、排比的修辭手法；“那時(shí)的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了?；蛉缥娜艘雅琶撓鹿P驚人的格調(diào)，而漸趨純熟練達(dá)，宏毅堅(jiān)實(shí)，其文讀來有深長(zhǎng)意味。這就是莊子所謂‘正得秋而萬(wàn)寶成’結(jié)實(shí)的意義”運(yùn)用了比喻、引用的修辭手法。C項(xiàng)，“作者在文中將雪茄與鴉片進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為鴉片的味道比雪茄更烈”無(wú)中生有。原文“雪茄之佳者，遠(yuǎn)勝于香煙，因其味較和。倘是燒的得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發(fā)，有無(wú)窮的意味。鴉片吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嗶剝的聲音，也覺得有一種詩(shī)意”，沒有談到鴉片的味道比雪茄更烈。D項(xiàng)，“其原因是秋天最適合尋歡作樂”錯(cuò)誤。原文“我所愛的是秋林古氣磅礴氣象”“秋是代表成熟，對(duì)于春天之明媚嬌艷，夏日的茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之概，不單以蔥翠爭(zhēng)榮了。這是我所謂秋天的意味。大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時(shí)暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷人懔冽蕭瑟?dú)鈶B(tài)，這是最值得賞樂的”可見作者愛秋是因其況味。2．答案：B解析：B項(xiàng)，“林語(yǔ)堂先生認(rèn)為秋的含義有兩層……滋味”錯(cuò)誤。文章第三段集中寫了作者對(duì)秋的看法，從“秋是代表成熟”“其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之概，不單以蔥翠爭(zhēng)榮了。這是我所謂秋天的意味”“所愛的不是晚秋，是初秋”“未陷入懔冽蕭瑟?dú)鈶B(tài)，這是最值得賞樂的”等句子可以看出作者認(rèn)為最有意味的不是晚秋而是初秋；秋天的況味在于溫和、成熟，給人古色蒼斃的感覺；秋天的況味還在于生活的自由閑適。3．答案：飛《秋天的況味》：①與傳統(tǒng)詩(shī)文中的秋對(duì)比，不同于傳統(tǒng)詩(shī)文中肅殺凄涼的秋，而是古色蒼蘢的秋，表達(dá)了作者對(duì)秋的偏愛、癡迷、鐘情。②與春、夏、冬對(duì)比，不同于春的陽(yáng)氣勃勃、夏的炎烈迫人、冬的枯槁凋零，秋更有磅磷氣象的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)秋的偏愛、癡迷、鐘情。③將初秋與晚秋對(duì)比，不是晚秋的懔冽蕭瑟，而是令人賞樂的、溫和的初秋，表達(dá)了作者對(duì)初秋的偏愛、癡迷、鐘情?！豆识嫉那铩罚簩⒈眹?guó)之秋與南國(guó)之秋進(jìn)行對(duì)比，寫出了北國(guó)之秋的清、靜、悲涼的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)故都的秋的喜愛之情。解析：4．答案：林語(yǔ)堂所說的秋天既是指自然界的秋天，也指人生命中的秋天。秋是一年四時(shí)里最好的季節(jié)，它能帶給人以快樂；人生的中年階段相當(dāng)于一年四時(shí)的秋天，是人生的“純熟”期，作者借贊美秋天，表達(dá)自己對(duì)人之中年的禮贊。解析：5．答案：A解析：A.“它雖然具有中國(guó)古代小說普遍的特征”錯(cuò)，材料一第四段“中國(guó)古代小說有暴力復(fù)仇的一脈，而在革命歷史小說中，‘暴力復(fù)仇’的模式也被廣泛借鑒”，并沒有說暴力是普遍特征。故選A。6．答案：B解析：B.“經(jīng)過齊英等人勸阻，他才將個(gè)人恩怨化為對(duì)敵偽特務(wù)的痛恨”錯(cuò)，材料二第一段“在齊英等人的教育下”，并非“勸阻”，“教育”指革命教育。故選B。7．答案：C解析：材料一的觀點(diǎn)是“傳奇小說之所以在民間受到歡迎，一個(gè)重要原因就在于它的模式化，模式化的特征有“以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)模式”“英雄+美人模式”“暴力復(fù)仇模式”這幾種。A.“帶領(lǐng)武工隊(duì)奇襲偽軍司令部，活捉偽軍團(tuán)長(zhǎng)”符合“以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)”模式。B.“林道靜與英雄盧嘉川、江華之間的情愛故事跌宕起伏”符合“英雄+美人”模式。C.”《鐵道游擊隊(duì)》中，魯漢、林忠等游擊隊(duì)隊(duì)員，從小就受到梁山好漢的影響，性格都是仗義豪放、桀騖不馴”不符合材料一的幾種模式，是對(duì)人物性格成因的分析。D.“梁永生心生仇恨，受到連指導(dǎo)員方延彬耐心指導(dǎo)后，他才成為真正的革命者”，符合“暴力復(fù)仇”模式。故選C。8．答案：①對(duì)比論證，如將傳統(tǒng)英雄傳奇的“俠義”精神與革命英雄傳奇中的英雄形象進(jìn)行對(duì)比(舉文中他例亦可)；②舉例論證，如舉《烈火金鋼》中史更新、丁尚武、林麗