2024年各地中考試卷【文言文閱讀題】匯集練（一）附答案解析

年各地中考試卷【文言文閱讀題】匯集練（一）

（2024年山東省濱州市中考題）（二）閱讀下面文言文，完成12～16題。（12分）

【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

（節(jié)選自《逍遙游》）

【乙】轍生十有九年（）。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見不過數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無(wú)所不讀然皆古人之陳跡不足以激發(fā)其態(tài)氣?？炙煦闆]，故決然舍去；求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。

（）夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為轍之來(lái)也，于山見終南、離、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽(yáng)公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。

（節(jié)選自蘇轍《上樞密韓太尉書》）

12.下列對(duì)詞語(yǔ)和句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.“北冥有魚”中的“冥”，同“溟”，海。“南冥者，天池也”中的“天池”指云南的天池。

B.“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”中的“扶搖”是“旋風(fēng)”的意思?！叭ヒ粤孪⒄咭病敝械摹跋ⅰ笔恰皻庀ⅰ钡囊馑?，這里指風(fēng)。

C.“怒而飛”中的“而”表示修飾關(guān)系。“而猶以為未見太尉也”中的“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。

D.“天之蒼蒼，其正色邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪”是選擇疑問句，“其”表示選擇。

13.在【乙】文中括號(hào)內(nèi)依次填入下列詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.也且B.矣且C.也若D.矣若

14.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）（2分）

雖無(wú)所不讀然皆古人之陳跡不足以激發(fā)其志氣。

15.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）其視下也，亦若是則已矣。______________________________________________

（2）故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。______________________________________________

16.【甲】文借“大鵬”的形象含蓄地表達(dá)了人要有遠(yuǎn)大的志向，這與【乙】文中蘇轍的“______”（用原文中的話回答）的觀點(diǎn)一致。（2分）

答案：

12.A

【解析】

A項(xiàng)中的“天池”實(shí)際上并非指云南的天池，而是指“天然形成的大池”，這里用來(lái)形容南海的廣闊無(wú)邊。因此，A項(xiàng)的理解是不正確的。

B項(xiàng)，“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”中的“扶搖”是“旋風(fēng)”的意思，這個(gè)理解是準(zhǔn)確的。而“去以六月息者也”中的“息”是“氣息”的意思，這里用來(lái)比喻風(fēng)，這個(gè)理解也是正確的。

C項(xiàng)，“怒而飛”中的“而”確實(shí)表示修飾關(guān)系，描述的是鵬鳥在憤怒時(shí)振翅飛翔的狀態(tài)。而“而猶以為未見太尉也”中的“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，意思是盡管已經(jīng)看到了許多，但仍未見到太尉，這個(gè)理解也是準(zhǔn)確的。

D項(xiàng)，“天之蒼蒼，其正色邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪”是選擇疑問句，用“其”來(lái)表示選擇，這個(gè)理解是正確的。

綜上所述，A項(xiàng)的理解是不正確的。

13.B

14.雖無(wú)所不讀/然皆古人之陳跡/不足以激發(fā)其志氣。

15.（1）鵬鳥在高空往下看，不過像人抬頭看天空一樣罷了。

（2）所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。

16.求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。（或夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？）（2024年山東省東營(yíng)市中考題）（二）（11分）

（甲）

……居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

——選自《孟子·滕文公下》

（乙）

孔子知弟子有慍心，召而問曰：“吾道非邪？吾何為于此？”①

子路曰：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸捌┦谷收叨匦牛灿胁?、叔齊？使知者而必行，安有王子比干③？”

子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容④夫子。夫子蓋⑤少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”

顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！”

——選自司馬遷《史記·孔子世家》，有刪改

注：①孔子一行被困陳國(guó)和蔡國(guó)之間，受到圍攻且被斷糧，處境堪憂。②意者：是不是。③比干：多智，因勸諫被紂王剖心而死。④容：接受。⑤蓋：同“盍（hé）”，何不。

10、

根據(jù)要求和方法完成任務(wù)。（6分）要求

詞句任務(wù)方法加點(diǎn)詞釋義孔子知弟子有慍心①課內(nèi)遷移夫子蓋少貶焉②多音字帶入賜，而志不遠(yuǎn)矣③語(yǔ)境推斷：子貢名“賜”不容何?、懿殚喿值洌孩俨∏榧又?；②毛病，弊病；③擔(dān)心，憂慮；④辱，恥辱；⑤失敗。斷句，限三處，以“/”標(biāo)記

畫橫線句⑤夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有國(guó)者之丑也借虛詞斷句翻譯加粗畫線句⑥【資料卡】稼穡：種植和收割。11、乙文子路、子貢、顏回都對(duì)孔子的提問作了回答，誰(shuí)的言論最接近甲文“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)？為什么？（3分）

12、從下列人物中選擇一位，根據(jù)其生平事跡或詩(shī)詞作品寫一段文字，作為甲文“得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道”的事實(shí)論據(jù)。（2分）

①范仲淹

②辛棄疾

答案：10.①.生氣，惱怒②.稍微③.同“爾”，你④.③擔(dān)心，憂慮⑤.夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有國(guó)者之丑也⑥.優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長(zhǎng)工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。

11.顏回的言論最接近甲文“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)?！胺蜃又乐链?，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然后見君子”可知，顏回認(rèn)為面對(duì)困境，即使自己的思想不被接受，也還是應(yīng)該堅(jiān)持自己的正道，這更能顯出君子的品格，這體現(xiàn)了“貧賤不能移”的大丈夫品格。

12.示例：范仲淹在朝廷做官時(shí)，為了人民而奮不顧身，體現(xiàn)了“得志，與民由之”。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫道“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂)”可知，他一直志向堅(jiān)定，即使遭遇貶謫，依然初心不改，充分體現(xiàn)了“不得志，獨(dú)行其道”品質(zhì)。

【解析】

【10題詳解】

本題考查文言字、詞、句。

①根據(jù)“課內(nèi)遷移法”，可以想到“人不知而不慍，不亦君子乎”的“慍”是“生氣、惱怒”的意思，“孔子知弟子有慍心”的“慍”與此相同，句意為：孔子知道弟子們有怨恨之心。

②根據(jù)多音字帶入法，可知“少”應(yīng)讀shǎo，是“稍微”的意思。句意：老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？

③根據(jù)語(yǔ)境推斷，“賜，而志不遠(yuǎn)矣”的“而”在人名“賜”之后，應(yīng)是人稱代詞，因此是通假字，同“爾”，是“你”的意思。

④根據(jù)查閱字典，結(jié)合句子，可知“不容何病”的“病”的義項(xiàng)應(yīng)選“③擔(dān)心，憂慮”。句意：不被容納怕什么？

⑤句意：老師學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)弘大美好而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。

“夫道之不修也”“是吾丑也”是個(gè)判斷句，“是”作主語(yǔ)，指代的是“夫道之不修也”，因此“夫道之不修也”后面應(yīng)斷開；“夫道既已大修而不用”“是有國(guó)者之丑也”句式與前一句相同，中間應(yīng)斷開。

故斷為：夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有國(guó)者之丑也。

⑥重點(diǎn)詞：良農(nóng)，優(yōu)秀的農(nóng)夫；稼，種植、播種耕耘；穡，收割、收成；良工，優(yōu)秀的工匠；巧，工藝技巧；順，順應(yīng)、迎合。

【11題詳解】

本題考查文章內(nèi)容理解。

根據(jù)“子路曰：‘意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也”可知，子路認(rèn)為他們淪落到這個(gè)地步是因?yàn)閯e人不信任，不實(shí)行他們的學(xué)說，可能是他們還沒有“仁”和“智”，這說明子路的想法比較天真，對(duì)孔子的常說有所懷疑，對(duì)當(dāng)權(quán)者不夠了解。子路的說法不符合甲文“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。

根據(jù)“子貢曰：‘夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉’”可知，子貢主認(rèn)為孔子的學(xué)說雖然非常偉大，但為了便于讓天下人接受，應(yīng)該適當(dāng)降低一點(diǎn)要求。面對(duì)困境，子貢主張妥協(xié)讓步，這不符合甲文“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。

根據(jù)“顏回曰：‘夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然后見君子！’”可知，顏回認(rèn)為在任何時(shí)候都加強(qiáng)修養(yǎng)，堅(jiān)守操行。顏回面對(duì)困境，信念堅(jiān)定。他認(rèn)為即使不被接受，孔子也還是應(yīng)該堅(jiān)持自己的正道，不被接受，更能顯出君子的品格。顏回則堅(jiān)守志向，不因外界環(huán)境而改變自我，有擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)出修道立德的最高境界，與甲文中“不得志，獨(dú)行其道”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”標(biāo)準(zhǔn)最為接近。

【12題詳解】

本題考查論據(jù)補(bǔ)充。

甲文“得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道”意思是：能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同百姓一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自走自己的道路。

范仲淹和辛棄疾的事跡或詩(shī)詞作品都能體現(xiàn)“得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道”，可選擇任一人，概括其事跡，或引用其詩(shī)詞，作為事實(shí)論據(jù)。

示例：辛棄疾一生以抗金為志，危身利國(guó)，忠心耿耿。在北方組織義軍時(shí)，成功追捕偷走耿京大印的叛徒義端，順利捉拿殺死耿京并投降金主的叛徒張安國(guó)。到了南方后，忠君愛國(guó)，雖然屢遭貶謫，卻始終不忘抗金大業(yè)。“了卻君王天下事，贏得生前身后名”抒發(fā)了他的豪情壯志。辛棄疾的英雄壯舉和詩(shī)詞，充分體現(xiàn)了他“得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道”的情懷。

參考譯文：

（甲）

……（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走天下最正確的道路——義。（大丈夫）能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同百姓一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子。

（乙）

孔子知道弟子們有怨恨之心，就召見他們而詢問道：“我們的學(xué)說難道有不對(duì)的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？”

子路說：“是不是我們還沒有達(dá)到仁呢？所以別人不信任我們。是不是我們還沒有達(dá)到智呢？所以別人不實(shí)行我們的學(xué)說。”孔子說：“假如仁者就必定受到信任，那怎么還會(huì)有伯夷、叔齊（的遭遇）？假如智者就必定能行得通，那怎么還會(huì)有王子比干（的遭遇）？”

子貢說：“老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國(guó)家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長(zhǎng)工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說但不能保證被世道所容。如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求被世人接受。賜，你的志向太不遠(yuǎn)大了！”

顏回說：“老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國(guó)家能夠容納。即使如此，老師推廣而實(shí)行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才現(xiàn)出君子本色！老師的學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)弘大美好而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才現(xiàn)出君子本色?！笨鬃痈吲d地笑道：“是這樣的啊，好一個(gè)姓顏的小伙子！”

（2024年山東省濟(jì)寧市中考題）二、古詩(shī)文閱讀：共20分。（一）（10分）閱讀下面文言文，完成各題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕yan多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇孔岳捉谛写蠼?，江南群山，蒼翠萬(wàn)疊，如列屏障，凡數(shù)十里不絕。自金陵以西，所未有也。是日，便風(fēng)張帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，搖兀掀舞，才如一葉。過獅子磯，一名佛指磯，蘚壁百尺，青林綠筱倒生壁間圖畫有所不及。猶恨舟行北岸，不得過其下。旁有數(shù)磯亦奇峭，□皆非獅子比也。至馬當(dāng)，所謂上元水府②。山勢(shì)尤秀拔，正面山腳直插大江。廟依峭崖架空為閣，登降者皆自閣西崖腹小石徑，捫蘿側(cè)足而上，宛若登梯。……舟至石壁下，忽晝晦，風(fēng)勢(shì)橫甚，舟人大恐失色，急下帆，趨小港，竭力牽抗，僅能入港。（選自陸游《入蜀記》，有刪改）【注釋】①二千斛舟：指載重二千斛的大船。斛，古代容量單位。②上元水府：長(zhǎng)江水神廟之一。5.

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A

沿溯阻絕

溯：逆流而上

B.

空谷傳響

響：回聲C.

凡數(shù)十里不絕

絕：滅絕

D.

猶恨舟行北岸

恨：遺憾6.

最適合填入下面句子□中的一項(xiàng)是（

）旁有數(shù)磯亦奇峭，□皆非獅子比也。A.

故B.

以C.

乃D.

然7.

下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.

兩篇文章都是先總體概寫江邊群山連綿的雄偉景象，后細(xì)致描繪山水和林巒。B.

甲文著重抓住不同季節(jié)景物特征描寫，乙文著重刻畫一日內(nèi)不同時(shí)段的景物。C.

同樣是寫江流迅疾特點(diǎn)，甲文以正面描寫為主，乙文則以側(cè)面描寫為主。D.

兩篇文章都抒發(fā)了作者對(duì)自然山水的喜愛之情以及游賞過程中的人生感悟。8.

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。9.

用“／”給下面的句子斷句。（限斷兩處）青林綠

筱

倒生壁間圖畫有所不及

答案：5.C6.D

7.C

8.

即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

9.

青林綠筱／倒生壁間／圖畫有所不及。乙文參考譯文：從雷江口出行進(jìn)入長(zhǎng)江。江南的群山，林木蒼綠，山巒重疊，好像一列屏障?？偣残旭倲?shù)十里連綿的景象沒有中斷。從金陵向西，都未曾看到這樣的景象。這一天，順著風(fēng)張起風(fēng)帆，船行得非常快。然而江面水面遼闊，白色的浪花像山一樣涌來(lái)。所乘坐的雖是載重兩千斛的大船，在江面上的搖晃和舞動(dòng)，好像是一片樹葉。過了獅子磯，有一座山名叫佛指磯，長(zhǎng)滿苔蘚的峭壁有百尺高。青色的樹林和綠色的竹子，倒掛在石壁上，這種景象是圖畫也難以描繪的。很遺憾船行駛在北岸，不能穿過山下。旁邊還有幾個(gè)小石磯，也都很奇特陡峭，然而都比不上獅子磯。到了馬當(dāng)山，這里正有所說的長(zhǎng)江上水神廟。這里山勢(shì)尤其俊秀挺拔，正面山腳直插入長(zhǎng)江。水神廟依靠著懸崖峭壁架空而建為樓閣。登或下的人都要走樓閣西邊懸崖旁的小石徑。攀援葛藤側(cè)著腳向上，好像登梯子……船行在石壁之下，白天忽然變得晦暗，風(fēng)很大，船上的人非常驚恐，變了臉色。急忙放下風(fēng)帆，趕快駛?cè)敫蹫?，用盡力氣牽拉，抵抗風(fēng)速，船僅能剛剛駛?cè)敫蹫场?/p>

（2024年山東省威海市中考題）二、文言文閱讀（12分）

閱讀下列語(yǔ)段，完成7-11題。

【甲】愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【乙】芙蕖

李漁

芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無(wú)樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸者曰早蓮?！眲t謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說①于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。請(qǐng)備述之。

群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波，及其勁葉既生，則又日高一日，日上日妍，有風(fēng)既作飄飄之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無(wú)窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂②秋，此時(shí)在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。

至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐而互芬齒頰者也。

只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。

是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀，無(wú)一物一絲不備家常之用者也。

（節(jié)選自《閑情偶寄》，有刪改）

【注釋】①成說：通行說法。②徂（cú）：到。

7、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.①濯清漣而不妖

②以其境過清，不可久居

B.①中通外直

②政通人和，百?gòu)U具興

C.①予謂菊，花之隱逸者也

②此之謂失其本心

D.①請(qǐng)備述之

②前人之述備矣

8、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義與用法相同一項(xiàng)是（）（2分）

A.①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

②而兩狼之并驅(qū)如故

B.①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

②湖中焉得更有此人

C.①非故效顰于茂叔而襲成說于前人也

②雜然而前陳者

D.①亦可告無(wú)罪于主人矣

②箕畚運(yùn)于渤海之尾

9、下列表述有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.中通外直，不蔓不枝（“蔓”，名詞作動(dòng)詞）

B.此皆言其可目者也。（該句是判斷句）

C.則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐而互芬齒頰者也（“芬”，這里是使動(dòng)用法）

D.【乙】文按照時(shí)間順序說明了芙蕖“無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀，無(wú)一物一絲不備家常之用”的特點(diǎn)。

10、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線句子。（4分）

①蓮之愛，同予者何人？

②不至白露為霜而能事不已。

11、請(qǐng)分別概括【甲】【乙】?jī)晌淖髡邜凵徶饕颉＃?分）答案：二、文言文閱讀（12分）

7.D

【解析】

A項(xiàng)中“濯清漣而不妖”的“清”意為“清澈”，“以其境過清，不可久居”的“清”意為“凄清”，兩者意思不同。

B項(xiàng)中“中通外直”的“通”意為“貫通”，“政通人和”的“通”意為“通達(dá)”，意思不同。

C項(xiàng)中“予謂菊，花之隱逸者也”的“謂”意為“認(rèn)為”，“此之謂失其本心”的“謂”是“叫作”的意思，兩者意思不同。

D項(xiàng)中“請(qǐng)備述之”的“備”意為“詳盡”，“前人之述備矣”的“備”意為“詳盡的”，兩者雖用法略有差異，但大致意思還是相同的。故選D.

8.A

【解析】

A項(xiàng)兩句中的“之”均用于取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)際意義，用法相同。

B項(xiàng)中“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的“焉”是語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)際意義；“湖中焉得更有此人”的“焉”是疑問代詞，意為“哪里”，兩者用法不同。

C項(xiàng)中“非故效顰于茂叔而襲成說于前人也”的“而”表遞進(jìn)關(guān)系；“雜然而前陳者”的“而”表修飾關(guān)系，兩者用法不同。

D項(xiàng)中“亦可告無(wú)罪于主人矣”的“于”表示對(duì)某人或某事的引介；“箕畚運(yùn)于渤海之尾”的“于”表示動(dòng)作發(fā)生的地點(diǎn)，兩者用法不同。

9.D

【解析】

是從可目、可鼻、可口、可用四個(gè)方面來(lái)寫的，并非按時(shí)間順序來(lái)寫的。

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線句子：

①對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？

②不到白露時(shí)節(jié)變成白霜的時(shí)候，它的使命就止息了（或它的花事就結(jié)束了）。

11.請(qǐng)分別概括【甲】【乙】?jī)晌淖髡邜凵彽闹饕颍?/p>

甲文：作者愛蓮是因?yàn)樯徎ň哂懈邼?、正直、質(zhì)樸的君子品格，這是從蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等特征中提煉出來(lái)的。

乙文：作者愛蓮（芙?。┦且?yàn)檐睫〔粌H美麗可愛、可供觀賞，而且“無(wú)一物一絲不備家常之用”，具有實(shí)用價(jià)值。

（2024年山東省濰坊市中考題）（二）（14分）

閱讀下面的文言文，完成12-15題。

唐瑾字附璘。性溫恭，博涉經(jīng)史，雅好屬文。年十七，周文聞其名，因召拜尚書員外郎、相府記室參軍事。軍書羽檄，瑾多掌之。從破沙苑，戰(zhàn)河橋，并有功，累遷尚書右丞、吏部郎中。于時(shí)魏宣播遷，庶務(wù)草創(chuàng)，朝章國(guó)典，瑾并參之。時(shí)燕公于謹(jǐn)勛高望重，朝野所屬。白文帝，言瑾學(xué)行兼修，愿與之同姓，結(jié)為兄弟。

于謹(jǐn)南伐江陵，以瑾為元帥府長(zhǎng)史。軍中謀略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并沒為仆隸。瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟(jì)者甚眾。及軍還，諸將多因虜掠，大獲財(cái)物。瑾一無(wú)所取，唯得書兩車，載之以歸。或白文帝曰：“唐瑾大有輜重①，悉是梁朝珍玩?！蔽牡鄢醪恍胖芮彩箼z閱之，唯見墳籍②而已。乃嘆曰：“孤知此人二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，當(dāng)如此也?！?/p>

瑾性方重，有風(fēng)格。退朝休假，恒著衣冠以對(duì)妻子。又好施與，家無(wú)余財(cái)，所得祿賜，常散之宗族。其尤貧者，又割膏腴田宇以賑之。朝野以此稱之。

（節(jié)選自《周書》卷三十二，有刪改）

［注］①輯重：出門攜帶的物資，常指軍用物資。②墳籍：古代典籍。③投杼：杼，織布的稜。投杼，表示多謗能動(dòng)搖信念。

12、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“于謹(jǐn)南伐江陵”中的“南”，與“手自筆錄”中“手”的用法不同。

B.“輒議免之”與成語(yǔ)“淺嘗輒止”中“輒”的意思相同，意為“就”。

C.“或白文帝曰”中的“或”，與“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。

D.“恒著衣冠以對(duì)妻子”中的“妻子”是古今異義詞，意為“妻子兒女”。

13、下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.

于時(shí)魏室播遷

故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）

B.愿與之同姓

遂與外人間隔（《桃花源記》）

C.

其尤貧者

其此之謂乎（《雖有嘉肴》）

D.朝野以此稱之

策之不以其道（《馬說》）

14、將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（5分）

（1）博涉經(jīng)史，雅好屬文。

（2分）

（2）孤知此人二十許年，明其不以利干義。

（3分）

15、唐瑾身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（3分）

答案:

12.

A

13.

B

14.

(1)廣泛地涉獵經(jīng)籍史書，平素喜好撰寫文章。(2)我知道這個(gè)人來(lái)到已有二十多年，明白他不會(huì)以私利干犯道義。

15.

他優(yōu)秀品質(zhì)有：溫和恭順，很有度量；喜歡讀書寫文章；學(xué)問好，品行端正；愛才惜才；不貪戀財(cái)物；性格端方持重，有風(fēng)度；樂善好施。參考譯文：

唐瑾字附璘。唐瑾性格溫和恭順，很有度量，廣泛地涉獵經(jīng)籍史書，平素喜好撰寫文章。十七歲時(shí)，周文聽到他的名聲，于是召入任尚書員外郎、相府記室參軍事。軍事文書，多由唐瑾掌管。跟隨攻破沙苑，在河橋作戰(zhàn)，都有功勞，封為姑臧縣子。屢經(jīng)升遷為尚書右丞、吏部郎中。當(dāng)時(shí)魏室流離遷徙，各種事務(wù)剛剛創(chuàng)立，朝廷章程，國(guó)家典則，唐瑾都參與制定。當(dāng)時(shí)燕公于謹(jǐn)功高望重，為朝野所矚目。他稟告文帝，說唐瑾學(xué)問品行修養(yǎng)都好，愿意與他同姓，結(jié)拜為兄弟。

于謹(jǐn)向南討伐江陵，以唐瑾為元帥府長(zhǎng)史。軍隊(duì)中的謀劃策略，很多都出自唐瑾。江陵已經(jīng)平定，世族、士人、兵士，一起淪沒為仆人奴隸。唐瑾細(xì)察他們的才能品行，有一點(diǎn)可取的，就商議赦免他們，依賴唐瑾獲得救助的人很多。到大軍歸還，諸位將領(lǐng)多乘機(jī)搶劫，得到大量財(cái)物。唐瑾對(duì)錢財(cái)一無(wú)所取，只得到兩車書，載著歸還。有人稟告文帝說：“唐瑾有很多包裹箱籠，全是梁朝珍寶和玩賞的物品?！蔽牡郾静幌嘈?，但是想了解他的實(shí)際情況，秘密派出使者檢查察看，只見到古書罷了。就嘆息說：“我知道這個(gè)人來(lái)到已有二十多年，明白他不會(huì)以私利干犯道義。如果不派人查看，恐怕普通人受謠言蠱惑而猜疑，這就是使他更加清白的方法了。凡是被人任用的人，應(yīng)當(dāng)這樣。”

唐瑾性格端方持重，很有風(fēng)度品格。退朝休假，經(jīng)常穿朝服戴官帽來(lái)面對(duì)妻子兒女。又喜好施舍給予，家中沒有多余的財(cái)產(chǎn)，所得到的俸祿賞賜，經(jīng)常散發(fā)給宗族之人。對(duì)那些特別貧困的人，又割讓肥沃的田地來(lái)救濟(jì)他們。他遺留給子孫的都是貧瘠的田地。朝野都因此而稱許他。

（2024年山東省煙臺(tái)市中考題）（二）文言文閱讀（12分）【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》【乙】齊攻宋，宋王使人候①齊寇之所至，使者還曰：“齊寇近矣，國(guó)人恐矣?！弊笥医灾^宋王曰：“此所謂‘肉自生蟲②者也。以宋之強(qiáng)，齊兵之弱，惡③能如此？”宋王因怒而詘④殺之。又使人往視齊寇使者報(bào)如前宋王又怒詘殺之。其后又使人往視。使者遇其兄，曰：“為王視齊寇。不意其近而國(guó)人恐如此也。今又私患，鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以寇之近也報(bào)而死。今也報(bào)其情死：不報(bào)其情，又恐死。將若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤?！庇谑菆?bào)于王曰：“殊不知齊寇之所在，國(guó)人甚安?！蓖醮笙?。左右皆曰：“鄉(xiāng)之死者宜矣?！蓖醵噘n之金?？苤?，王自投車上，馳而走。（節(jié)選自《呂氏春秋·壅塞》，有刪減）【注】①候：偵察。②肉自生蟲：比喻無(wú)中生有。③惡（wù）：哪里，怎么。④詘：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在國(guó)家滅亡之前先逃走。7.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A.臣之妻私臣（偏愛）B.群臣吏民能面刺寡人之過者（指責(zé)）C.今又私患（災(zāi)難，禍患）D.鄉(xiāng)之死者宜矣（同“向”，先前、從前）8.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.于是報(bào)于王日

皆以美于徐公B.以宋之強(qiáng)，齊兵之弱

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)C.王自投車上，馳而走

濯清漣而不妖D.其后又使人往視

其真不知馬也9.用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）又使人往視齊寇使者報(bào)如前宋王又怒詘殺之10.翻譯下面句子。不意其近而國(guó)人恐如此也。11.【甲】文中說“王之蔽甚矣”，這種“蔽”在【乙】文宋王身上的具體表現(xiàn)是______________________（用自己的話概括）。由齊威王與宋王治國(guó)的不同結(jié)局，我們獲得的啟示是______________。

【答案】

7.C

8.B

9.又使人往視齊寇/使者報(bào)如前/宋王又怒詘殺之。

10.想不到齊軍離城這樣近，百姓恐慌到如此地步。

11.①.宋王不相信說實(shí)話的偵察者，還將其殺掉，最后一個(gè)偵察員因此而害怕，不敢說實(shí)話，只能謊報(bào)軍情，而宋王對(duì)于不說實(shí)話的偵察者，反而給與賞賜。

②.例如：聽信讒言，終將被蒙蔽雙眼，看不清事實(shí)，最終就會(huì)招致禍患；善于納諫，廣開言路，善于辨別事情的真?zhèn)危p罰分明，才會(huì)獲得民心，最終才會(huì)有好的結(jié)果。【解析】【7題詳解】本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。C.句意：如今我很擔(dān)心?；迹簱?dān)心。選項(xiàng)理解為“災(zāi)難，禍患”不正確；故選C?！?題詳解】本題考查一詞多義。A.介詞，向/介詞，比；B.兩個(gè)“以”都是介詞，憑借；C.連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；D.代詞，這/表推測(cè)語(yǔ)氣，大概；故選B。【9題詳解】本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析?！笆拐邎?bào)如前”中的“使者”做主語(yǔ)，“報(bào)”做謂語(yǔ)，“如前”做賓語(yǔ)，因此“使者報(bào)如前”是完整的句子，它的前后都應(yīng)斷開；句意：宋王又另派人前去偵探，不料使者回報(bào)和第一個(gè)一樣，宋王又惱怒地把他屈殺了。故斷句為：又使人往視齊寇/使者報(bào)如前/宋王又怒詘殺之。【10題詳解】本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：不意：想不到。其：代詞，指齊軍。而：連詞，表順承。恐：恐慌。如此：到這種地步?！?1題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容和談啟示。第一問：甲文中說“王之蔽甚矣”是因?yàn)椤皩m婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”，結(jié)合乙文“左右皆謂宋王曰：‘此所謂‘肉自生蟲者也。以宋之強(qiáng)，齊兵之弱，惡能如此’”可知，這里宋王受蒙蔽主要是左右親信進(jìn)獻(xiàn)讒言，左右親信認(rèn)為宋國(guó)強(qiáng)大，齊國(guó)兵力弱，不會(huì)出現(xiàn)齊軍兵臨城下，老百姓恐慌的事情，結(jié)合乙文“宋王因怒而詘殺之”“使者報(bào)如前宋王又怒詘殺之”“今也報(bào)其情死：不報(bào)其情，又恐死”“于是報(bào)于王曰：‘殊不知齊寇之所在，國(guó)人甚安。’王大喜。左右皆曰：‘鄉(xiāng)之死者宜矣?！醵噘n之金”可知，因?yàn)樗瓮趼犘帕俗笥矣H信的讒言，將說實(shí)話的偵察員殺掉了，導(dǎo)致最后面的偵查員不敢說實(shí)話，只能謊報(bào)軍情，宋王對(duì)謊報(bào)軍情的偵察人員還給與賞賜。綜合以上可知，宋王身上“蔽”的具體表現(xiàn)是：宋王不相信說實(shí)話的偵察人者，還將其殺掉，后面的偵察人員因此而害怕，不敢說實(shí)話，只能謊報(bào)軍情，而宋王對(duì)于不說實(shí)話的偵察者，反而給與賞賜。第二問：甲文中的齊威王聽到了鄒忌勸諫的弦外之音，很快意識(shí)到自己的問題，并迅速采取行動(dòng)，獎(jiǎng)勵(lì)直言進(jìn)諫的人，最終各國(guó)都來(lái)朝拜，在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。從“宋王”角度來(lái)看，宋國(guó)國(guó)王聽信讒言，怒而屈殺了偵察人員，導(dǎo)致最后一個(gè)偵察人員不敢說真話，而延誤了軍情，最后齊國(guó)的侵略者到了，國(guó)王自己坐上馬車飛快地逃跑了。從中得到的啟示是：作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)允許臣民說真話，否則，聽信讒言，終將被蒙蔽雙眼，看不清事實(shí)，問題會(huì)愈積愈多，最后覆水難收；只有允許臣民說真話，善于納諫，廣開言路，辨別事情的真?zhèn)?，賞罰分明，才會(huì)獲得民心，最終才會(huì)有好的結(jié)果。參考譯文：【甲】于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人對(duì)我有求必應(yīng)，他們都認(rèn)為我比徐公美麗?，F(xiàn)在齊國(guó)的土地縱橫千里，有一百二十座城市，宮中的婦女沒有一個(gè)不偏愛您，朝廷的大臣沒有一個(gè)不敬畏您，全國(guó)的人民沒有一個(gè)不向您求助的：從這個(gè)角度來(lái)看，您受到的蒙蔽一定很嚴(yán)重。”齊威王說：“說得好?！庇谑前l(fā)布命令：“大小的官吏和百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人，給予上等的獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等的獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的市場(chǎng)上公開指責(zé)我的過錯(cuò)，傳到我耳朵里的人，給予下等的獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)時(shí)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門前和朝廷中像市場(chǎng)一樣熱鬧；幾個(gè)月之后，偶爾還有人進(jìn)諫；滿一年之后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說了這件事，都到齊國(guó)朝拜。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。【乙】齊國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻宋國(guó)，宋王派人前去偵察齊軍入侵到了什么地方。使者回報(bào)說：“齊軍已經(jīng)迫近了，城里的百姓們都很恐慌?！彼瓮踝笥业挠H信們紛紛對(duì)宋王說：“這真是肉里自己生出了蟲子（純粹是無(wú)中生有啊）。憑我們宋國(guó)這樣強(qiáng)大，齊國(guó)兵力又那樣弱，哪會(huì)像他說的這樣呢？”宋王聽了這些，勃然大怒，屈斬了使者。宋王又另派人前去偵探，不料使者回報(bào)和第一個(gè)一樣，宋王又惱怒地把他屈殺了。后來(lái)，又派了一個(gè)人前去偵察。使者遇見了他的哥哥。弟弟說：“我奉大王之命，前去偵察敵情。想不到齊軍離城這樣近，百姓恐慌到如此地步！如今我很擔(dān)心，前幾個(gè)使者都因?yàn)榛貓?bào)齊軍迫近而被處死?，F(xiàn)在，我據(jù)情實(shí)報(bào)是死，不據(jù)情實(shí)報(bào)，恐怕也是死，你看怎么辦才好呢？”他哥哥說：“不如在齊軍破城之前，先行逃走?！庇谑牵@個(gè)使者報(bào)告宋王說：“完全不知道齊軍在什么地方，百姓人心十分安定?！彼瓮趼犃?，非常高興。他左右的親信們都說：“前幾個(gè)使者真是該死！”宋王便賞賜了這個(gè)使者很多金子。齊軍打來(lái)，宋王自己慌忙跳上車去，驅(qū)車趕快逃命。

（2024年山東省中考題）(二)閱讀下面的文字，完成10～14題。(14分)王公政教[明]沈德符王銳，永平府遷安縣人，進(jìn)士。景泰間，為彰德知府，銳長(zhǎng)身修髯顧眄生威有權(quán)術(shù)尚嚴(yán)政。治察郡中吏民，自聽其政，吏亡得為奸。深究事情，吏民畏之如神。令民臨道屋俱作修廊，檐外浚深溝，雨潦得泄，中道隆，立令水赴溝中。巷口樹柵門，有鑰，甲夜即闔門釘板，柝竟夜鳴，奸人莫敢入郡地也。尤留心學(xué)校，凡朔望①謁先師廟已，坐明倫堂②，聽諸生說經(jīng)。諸生皆居學(xué)宮，籌識(shí)姓名。政少暇，令隸持?jǐn)?shù)籌，造明倫堂。諸生持籌來(lái)，自臨試，或背誦書，或作義。其他出及不衣冠居者，受笞。當(dāng)是時(shí)，黌序③間讀書聲洋洋盈耳。丁祭④，陳鐘鼓，鳴弦管，升降揖遜甚都。參政姚龍行部至府，往見之，出而嘆曰：“此雖國(guó)學(xué)⑤，亦無(wú)以加也?！?/p>

(選自《萬(wàn)歷野獲編》，有刪節(jié))[注]①朔望：農(nóng)歷每月的初一日和十五日。②明倫堂：古代講學(xué)、弘道、研究之所。③黌(hónɡ)序：古代學(xué)校。④丁祭：舊時(shí)每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先師孔子。⑤國(guó)學(xué)：國(guó)子監(jiān)。10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解，正確的一項(xiàng)是(2分)A.“景泰”與“自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”中的“康樂”都是皇帝年號(hào)。B.“吏民畏之如神”與“無(wú)絲竹之亂耳”兩個(gè)句子中，“之”的意義和用法相同。C.“令民臨道屋俱作修廊”與“乃重修岳陽(yáng)樓”的“修”，都是“修建”的意思。D.“籌”的本義指小竹片，“籌識(shí)姓名”這句話意思是用小竹片標(biāo)識(shí)學(xué)生的姓名。11.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分A.王銳防澇有法，要求百姓深挖排水溝渠，這樣下大雨時(shí)可以及時(shí)泄洪。B.王銳重視安全，在巷口處設(shè)置柵門，入夜便關(guān)門上鎖，徹夜有人打更。C.結(jié)尾使用對(duì)比，用正面描寫的手法，借參政姚龍的話肯定王銳的政績(jī)。D.文章以敘為主，從防澇、治安、教育等方面記錄王銳施政有為的事跡。12.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到答題卡上。每答對(duì)一處給1分，作答超過三處不給分。(3分)銳A長(zhǎng)身B修髯C顧眄D生威E有權(quán)F術(shù)G尚嚴(yán)政13.借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)《說文解字》：“聽(聽)，聆也。從耳，壬聲”，“聲音通順于耳”?！奥牎钡某Ｒ娨炅x有：①順從、接受，如“言聽計(jì)從”；②治理、處理，如“聽訟”；③任憑、放任，如“聽之任之”。自聽其政，吏亡得為奸。

14.請(qǐng)結(jié)合《送東陽(yáng)馬生序》，簡(jiǎn)述王銳和宋濂分別使用怎樣的方法督促后輩學(xué)習(xí)。(4分)

答案：（二）10.D11.C12.CEG13.（王銳）親自處理各種政務(wù)，官吏沒辦法為非作歹。14、王銳：親自教導(dǎo)、嚴(yán)格管理，督促后輩學(xué)習(xí)；宋濂：用自己親身經(jīng)歷來(lái)激勵(lì)后輩學(xué)習(xí)。

（2024年山西省中考題）（二）班級(jí)開展“品古典意蘊(yùn)”文言文探究活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下面的選文并完成下面小題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?、隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭。皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翁忽，似與游者相樂。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（節(jié)選自張岱（湖心亭看雪》）3.字里有乾坤。解釋下面加點(diǎn)字的意思。（1）日光下澈

澈：______

（2）擁毳衣爐火

擁：______4.句中有深意。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴。翻譯：_______________________________

（2）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。翻譯：接連下了三天的大雪，__________________________

5.光影輝映，妙不可言。甲、乙兩文都有對(duì)“影子”的描寫，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，分析其妙處。

凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。餔糟①啜醨②，（1）______；果蔬草木，（2）______。推此類也，吾安往而不樂？（節(jié)選自蘇軾《超然臺(tái)記》）【注釋】①餔（bū）糟：食酒糟。②啜醨（lí）：喝薄酒。6.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，把下面的句子填入上文相應(yīng)空缺處。A.皆可以醉

B.皆可以飽7.請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)文中畫波浪線句子的理解。

【答案】3.

①.穿透

②.裹、圍

4.

①.青蔥的樹，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連。

②.湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。

5.

①.示例：甲文中“影布石上”描繪出日光、潭水交融，魚影映在潭底石上的清晰畫面，側(cè)面襯托潭水的澄澈透明；

②.乙文“湖上影子……兩三粒而已”，妙用“痕”、“?！钡攘吭~，寫出了大雪覆蓋下景物“影子”少而微的特點(diǎn)，運(yùn)用白描手法，勾勒出一幅淡墨山水畫。

6（1）皆可以醉

（2）皆可以飽

7.示例：如果所有事物都有可觀賞的地方，那么它們都能帶給人快樂，不一定只有稀奇壯麗的事物才使人愉悅。即使是一朵不知名的小花，也能芬芳我的年華?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言文實(shí)詞。（1）句意：陽(yáng)光照到到水底；澈：穿透。（2）句意：裹著裘皮衣服，圍著火爐；擁：裹、圍?！?題詳解】本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）翠蔓：翠綠的藤蔓；蒙絡(luò)搖綴：覆蓋纏繞，搖動(dòng)下垂。（2）俱：都；絕：停止、消失?！?題詳解】本題考查文言文內(nèi)容的理解和分析。根據(jù)甲文中“潭中魚可百許頭。皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上”可知，日光穿透清澈的水面，將魚兒的影子精確地映照在潭底的石頭上，形成了一幅光影交織、生動(dòng)而美麗的畫面。這種細(xì)致的描繪不僅讓人仿佛置身于小石潭邊，還能從側(cè)面襯托出潭水的澄澈透明，進(jìn)一步加深了讀者對(duì)小石潭美景的感受。根據(jù)乙文中“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”可知，這里運(yùn)用了“痕”、“?！钡攘吭~，生動(dòng)地描繪了大雪覆蓋下景物“影子”的稀少與微小。通過這種簡(jiǎn)潔而精準(zhǔn)的描繪，我們仿佛能夠看到一幅淡墨山水畫展現(xiàn)在眼前，畫面中的長(zhǎng)堤、湖心亭、小舟以及舟中人的影子都顯得如此微小，與整個(gè)白茫茫的湖面形成鮮明對(duì)比，營(yíng)造出一種寧?kù)o而深邃的氛圍。這種白描手法的運(yùn)用，使得雪景的描繪更加生動(dòng)、富有意境?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解，補(bǔ)全句子。第一空：由“餔糟啜醨”可知，這是描述飲食的簡(jiǎn)陋，即食酒糟、喝薄酒，這種飲食雖然不豐盛，但也能帶來(lái)一種滿足或沉醉的感覺。在古文中，“醉”常用來(lái)形容飲酒后的狀態(tài)，因此這里用“醉”字來(lái)對(duì)應(yīng)“餔糟啜醨”，即簡(jiǎn)單飲食也可以令人陶醉其中。故此空應(yīng)填“皆可以醉”。第二空：由“果蔬草木”可知，這部分是在描述食物的基本來(lái)源，即自然生長(zhǎng)的果蔬和草木。這些雖然不是美味佳肴，但它們是生活的基礎(chǔ)，能滿足人的基本飲食需求，故用“飽”字來(lái)形容。在古文中，“飽”常常用來(lái)指代滿足口腹之欲，與果蔬草木的基礎(chǔ)功能相吻合。故此空應(yīng)填“皆可以飽”?！?題詳解】本題考查句子的理解和分析。本題要求結(jié)合生活體驗(yàn)，對(duì)文中“茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病边@句話進(jìn)行理解。這句話強(qiáng)調(diào)了快樂源于對(duì)事物的內(nèi)在欣賞，而非僅依賴于外在的奇異美麗。在回答時(shí)，應(yīng)首先闡述這句話的基本含義，然后結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，舉出具體的例子來(lái)印證這句話，并總結(jié)出自己的感悟。注意表達(dá)清晰、邏輯連貫?！捌堄锌捎^，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病钡囊馑际牵喝绻挛镏档糜^賞，那么其中都含有令人快樂的內(nèi)容，不必一定要是怪異、新奇、宏偉、美麗的事物。蘇軾認(rèn)為，生活中值得觀賞的事物很多，而這些事物本身就蘊(yùn)含了令人快樂的元素。這種快樂并不是來(lái)自于事物的外在形態(tài)是否怪異、新奇、宏偉、美麗，而是來(lái)自于我們內(nèi)心的感受和欣賞。在我們的日常生活中，我們可以從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美好，從簡(jiǎn)單的生活中找到快樂。比如，我們可以在忙碌的工作之余，停下來(lái)欣賞一下窗外的風(fēng)景，感受大自然的美麗和寧?kù)o；我們也可以和親朋好友一起分享生活的點(diǎn)滴，感受彼此之間的關(guān)愛和溫暖。這些簡(jiǎn)單而美好的事物，都可以給我們帶來(lái)無(wú)盡的快樂和滿足。示例：“茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病边@句話讓我意識(shí)到，生活中處處蘊(yùn)藏著快樂。無(wú)論是午后的一杯清茶，還是夜晚的一本書籍，甚至是與家人朋友的簡(jiǎn)單相聚，都能帶給我內(nèi)心的滿足和快樂?？鞓凡⒎侵淮嬖谟谌A麗的場(chǎng)景或昂貴的物品中，它更多地源自于我們內(nèi)心的感受和對(duì)生活的熱愛。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜并感恩生活中的每一個(gè)瞬間，用心體會(huì)其中的美好?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲文：從小山丘往西邊走了大約一百二十步，隔著竹林，我聽到了水聲，這聲音就像是玉佩和玉環(huán)相互碰撞發(fā)出的聲音，這讓我心里感到非常高興。于是，我砍倒了竹子開出一條小路，走下去看到了一個(gè)小潭，潭水特別清澈寒冷。潭底全都是由石頭構(gòu)成的，靠近岸邊，石頭有些部分翻卷過來(lái)露出水面，形成了小石島、小石嶼、小石岬和小石巖等各種形態(tài)。翠綠的樹木和藤蔓交錯(cuò)纏繞，覆蓋在上面，參差不齊，隨風(fēng)搖曳。潭中的魚大約有一百多條，它們都像是在空中游動(dòng)，沒有任何依靠。陽(yáng)光照到到水底，魚的影子映在石頭上。它們靜靜地待在那里，一動(dòng)也不動(dòng)，突然間又向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往輕快敏捷，好像是在和游玩的人相互逗樂。乙文：崇禎五年的十二月，我住在西湖。連續(xù)下了三天的大雪，西湖中的人聲、鳥聲都消失了。這一天晚上八時(shí)左右，我劃著一葉小舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。只見湖面上霧氣彌漫，天空、云層、山巒、湖水，渾然一體，白茫茫一片。湖面上能看到的影子，只有那淡淡的一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。《超然臺(tái)記》當(dāng)然，每樣事物都有值得欣賞的地方。只要有值得欣賞的地方，就都有能讓人感到快樂的地方，這些并不一定是怪異、奇特、壯麗的事物。吃酒糟、喝薄酒，都可以讓人沉醉；瓜果蔬菜草木，都可以讓人吃飽。推及到這一類的事物，我到哪里會(huì)不快樂呢？

（2024年陜西省中考題）【古詩(shī)文閱讀】（共6小題，計(jì)16分）（三）（12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。屈突通，其先蓋昌黎徒何人，后家長(zhǎng)安。仕隋為虎賁郎將。文帝命覆①隴西牧簿，得隱②馬二萬(wàn)匹，帝怒，收慕容悉達(dá)等千五百人，將悉殊死。通曰：“人命至重，死不復(fù)生。陛下以至仁育四海，豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士？”帝叱之，通進(jìn)頓首曰：“臣愿身就戮，以挺眾死?！钡畚?，曰：“朕不明，乃至是。今當(dāng)免悉達(dá)等，旌③爾善言。”遂皆以減論。（通）從平薛仁杲，時(shí)賊珍用山積，諸將爭(zhēng)得之，通獨(dú)無(wú)所取。帝聞，曰：“清以奉國(guó)，名定不虛?！薄瓟?shù)歲，召為刑部尚書。自以不習(xí)文，固辭，改工部。（節(jié)選自《新唐書》，有改動(dòng)）【注釋】①覆：審察。②隱：隱藏。③旌：表彰。16.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）后家長(zhǎng)安（

）

（2）朕不明，乃至是（

）（3）時(shí)賊珍用山積（

）

（4）固辭，改工部（

）17.下列句子中加點(diǎn)的“以”，與“豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士”中的“以”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（

）A.意將隧入以攻其后也（《狼》）

B.以其境過清（《小石潭記》）C.寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不尊使命》）

D.皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）18.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人命至重，死不復(fù)生。（2）清以奉國(guó)，名定不虛。19.屈突通具有怎樣的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

【答案】16.

①.安家

②.這，這樣

③.像山一樣

④.推辭

17.B

18.（1）人的生命最重要，死了就不能再生。（2）（為官）清廉侍奉國(guó)家，名聲一定不虛假。

19.①為人耿直。以死勸諫文帝不要因?yàn)樯筘?cái)產(chǎn)殺戮一千多人。②潔身自好。在別的將士爭(zhēng)搶珍寶時(shí)，他獨(dú)善其身，不為所動(dòng)。③有自知，能進(jìn)退。對(duì)自己不勝任的官職堅(jiān)決推辭?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)理解。（1）句意：后來(lái)在長(zhǎng)安安家。家：安家。（2）句意：才到了這個(gè)地步。是：這，這樣。（3）句意：當(dāng)時(shí)賊人的珍寶堆積地像山一樣。山：像山一樣。（4）句意：堅(jiān)決推辭，改任工部尚書。辭：推辭?！?7題詳解】本題考查一詞多義。“豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士”意為：怎能因?yàn)樯笠惶於鴼⒙疽磺灏偃四兀恳裕哼B詞，因?yàn)椤.連詞，來(lái)；B.連詞，因?yàn)?；C.介詞，用；D.動(dòng)詞，認(rèn)為；故選B?！?8題詳解】本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）至：最、極；復(fù)：又、再。（2）清：清廉；以：用；奉：侍奉；虛：虛假?！?9題詳解】本題考查人物形象分析。結(jié)合“通曰：‘人命至重，死不復(fù)生。陛下以至仁育四海，豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士？’帝叱之，通進(jìn)頓首曰：‘臣愿身就戮，以挺眾死’”可知，屈突通為千五百人求情，愿以自己受戮來(lái)解救眾人，體現(xiàn)出他人耿直和仁愛善良；結(jié)合“時(shí)賊珍用山積，諸將爭(zhēng)得之，通獨(dú)無(wú)所取”可知，在平薛仁杲時(shí)，面對(duì)堆積如山的賊珍，只有屈突通無(wú)所求取，皇帝也稱贊他“清以奉國(guó)”，表明他潔身自好、為官清正；結(jié)合“數(shù)歲，召為刑部尚書。自以不習(xí)文，固辭，改工部”可知，皇帝召他擔(dān)任刑部尚書。屈突通因?yàn)椴皇煜の哪?，?jiān)決推辭，最終改任工部尚書。由此可見其知進(jìn)退，有自知之明?！军c(diǎn)睛】參考譯文：屈突通，他的先輩大概是昌黎徒何人，后來(lái)在長(zhǎng)安安家。在隋朝擔(dān)任虎賁郎將。隋文帝命令他審查隴西牧的文簿，查出隱藏的馬二萬(wàn)匹，皇帝大怒，逮捕了慕容悉達(dá)等一千五百人，將要把他們?nèi)刻幩馈Ｇ煌ㄕf：“人的生命最為重要，死了就不能再活過來(lái)。陛下用最仁慈的品德養(yǎng)育天下，怎能因?yàn)樯笠惶於鴼⒙疽磺灏偃四兀俊被实酆浅馑?，屈突通上前叩頭說：“我愿意自己去受刑，來(lái)解救眾人的死?！被实坌盐?，說：“我不明白，才到了這個(gè)地步?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)赦免慕容悉達(dá)等人，表彰你的好建議?！庇谑嵌及凑諟p刑論處。

（屈突通）跟隨（朝廷）平定薛仁杲，當(dāng)時(shí)賊人的珍寶堆積如山，諸位將領(lǐng)爭(zhēng)相獲取，只有屈突通無(wú)所求取?；实勐犝f后，說：“清正用來(lái)奉獻(xiàn)國(guó)家，他的名聲確實(shí)不假?！薄瓗啄旰螅偎麚?dān)任刑部尚書。他自己因?yàn)椴皇煜の哪瑘?jiān)決推辭，改任工部尚書。

（2024年上海市中考題）（二）閱讀下文，完成第5-10題（21分）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。慶歷末，妖賊王則盜據(jù)甘陵，賈魏公鎮(zhèn)北門，倉(cāng)卒遣將引兵還城，未有破賊之計(jì)。公日夜憂思，有指使馬遂者白公曰：“堅(jiān)城深池，不可力取，愿得公一言，公壯其言，遣行?！币娰\偶坐，為陳朝廷恩信：“爾能束身出城，公為爾請(qǐng)于朝，亦不失富貴。若守迷自固，天子遣一將，提兵數(shù)千，不日城陷?！鞭o甚激切，賊不答。遂度終不能聽，遂急擊賊仆地，扼其喉幾死。5.甲文選自《____________》一書。（2分）6.下列對(duì)詞語(yǔ)含義的理解，正確的一項(xiàng)是（4分）（1）故不為茍得也A.暫且

B.假如

C.隨便

D.已忘（2）遂度終不能聽A.度過

B.揣測(cè)

C.測(cè)量

D.準(zhǔn)則7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（5分）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。8.下列對(duì)第一段劃線句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.交代了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)

B.表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)膠著C.引出下文馬遂前去與敵軍談判

D.突出賈魏公的無(wú)能9.甲文用_________論證方法來(lái)論證觀點(diǎn)，乙文馬遂的行為符合甲文中的__________論點(diǎn)。10.你認(rèn)為乙文中馬遂用“富貴”來(lái)與敵軍談判，是否有損他的形象？說說你的理由。

答案：5.甲文選自《孟子》一書。(2分)6.下列對(duì)詞語(yǔ)含義的理解。正確的一項(xiàng)是：(1)故不為茍得也：隨便(2)遂度終不能聽：B.揣測(cè)7、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，閑者能勿喪耳。翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)是：不僅僅是賢人有這樣的心志，每個(gè)人都有，只是賢人能夠不失去它。8、D.突出賈魏公的無(wú)能9、甲文用類比論證方法來(lái)論證觀點(diǎn)，乙文馬遂的行為符合甲文中的“舍生而取義”的論點(diǎn)。10、馬遂用“富貴”來(lái)與敵軍談判，并不有損他的形象。他這樣做是為了勸降賊人，避免不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)和犧牲，體現(xiàn)了他的智慧和對(duì)和平的重視。同時(shí)，他的行為也體現(xiàn)了孟子所說的“舍生而取義”，即在

關(guān)鍵時(shí)刻能夠舍棄個(gè)人利益，追求更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。日：“堅(jiān)城深池，

（2024年四川省成都市中考題）二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）

閱讀下面的選文，完成5~8題。

甲

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

乙

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（選自《禮記正義》）

5、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．臨溪而漁臨：到

B．泉香而酒洌洌：清

C．選賢與能與：給予

D．故人不獨(dú)親其親親：以……為親

6、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．雜然而前陳者

面山而居

B．宴酣之樂

下車引之

C．不獨(dú)子其子

其真無(wú)馬邪

D．力惡其不出于身也

皆以美于徐公

7、對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

A．蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，（這）是太守喝醉了。

B．蒼白的臉色，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，（這）是太守陶醉了。

C．蒼白的臉色，花白的頭發(fā)，萎靡坐在眾人間，（這）是太守喝醉了。

D．蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，萎靡坐在眾人間，（這）是太守陶醉了。

8、下列有關(guān)乙文“大同”的表述，在甲文中沒有得到體現(xiàn)的一項(xiàng)是（）

A．社會(huì)穩(wěn)定

B．生活安樂

C．為人誠(chéng)信D．關(guān)系和睦

答案：5．C

6．A

7．A

8．C

（2024年四川省成都市中考題）二、文言文閱讀（共12分）

閱讀下面的文言文，完成3-5題。

游青城山記

[明]焦維章

成都之西，名山水以十?dāng)?shù)，而灌①勝；灌之山以百數(shù)，而青城尤勝。

時(shí)嘉靖二載季春三月，予友馮廷器曰：“青城之秀甲于益州，望之蔚然。予將披石穿云，候君于青霄白石間，亦勝事也。”予偕諸友刺舟渡江，漸近山下。一時(shí)林壑之美，已覺勝絕。過橫山，望青城山長(zhǎng)生觀等處，尚在翠微煙靄間。少焉，陰雨冥濛，作瀟瀟聲。南行一里余，雨亦霽。由長(zhǎng)生觀西北行，凡數(shù)轉(zhuǎn)，抵建福宮。且暝，不可前矣，遂宿焉。迨晚，風(fēng)雨大作，且飲且悵，以為天師洞陡絕，扳躋尤難。吾友鮮宗申曰：“不可止也！其勿貽謝靈運(yùn)之愧。”夜分，雨止。

厥明②，日光蒼涼，掩映云際。行巨壑間，每大嘯，類有人在空谷中酬和者。西升崇嶺，羅磴如立，仰首拊膺而上。遠(yuǎn)望有梨花一株，燦如素錦，云即洞所在也。道甚湫隘，才可尺許，旁皆邃谷，易于墜蹈。凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。懸為棧道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左試劍石等山，遠(yuǎn)近朝拱，浮嵐往來(lái)，在我襟袖。天下之奇觀備矣。

尋建福宮故道，將謀歸路。會(huì)馮廷器延飲其家，諸友亦醉飽連日。吾曹雖鉛槧③之素業(yè)未休，而江湖之志壯尤甚。故太史公必登龍門，探禹穴，而后為文豪宕有奇氣。朱、張二儒④，遠(yuǎn)臨衡岳，一時(shí)高邁之懷，豈潦倒囂嘩者之能與哉？

（選自《天啟新修成都府志》卷五十五，有刪節(jié)）

【注】①灌：灌縣，今都江堰市。②厥明：天亮。③鉛槧：指讀書作文。④朱、張二儒：宋代大儒朱熹、張栻。

3、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）（在答題卡的相應(yīng)位置填出代表該選項(xiàng)的字母）（2分）

A．雨亦霽

霽：（雨）停

B．迨晚

迨：趁著

C．類有人在空谷中酬和者

類：好像

D．天下之奇觀備矣

備：齊全

4、將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）予將披石穿云，候君于青霄白石間，亦勝事也。（3分）

（2）會(huì)馮廷器延飲其家，諸友亦醉飽連日。（3分）

5、在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，還有什么引發(fā)了他在文末的慨嘆？請(qǐng)結(jié)合全文分析作答。（4分）

答案：

3．B

4．（1）我將越過山石，穿過云霧，在藍(lán)天白石之間等候您，（這）也是美好的事。

（2）恰好馮廷器邀請(qǐng)（我們）（到）他家飲酒，諸位友人也連續(xù)多日醉飲、飽餐。

5．①戰(zhàn)勝崎嶇險(xiǎn)阻的經(jīng)歷。途中遇雨，道路陡峭狹隘，都未讓他們退卻。②在山水間提升精神境界的體驗(yàn)。登臨天師洞俯瞰高峻的群山，增添豪壯之氣。

（2024年四川省達(dá)州市中考題）【課內(nèi)文言文閱讀】（12分）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（選自柳宗元《小石潭記》）【乙】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）11.

下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A.

日光下澈

澈：穿透B.

俶爾遠(yuǎn)逝

俶爾：忽然C.

沙鷗翔集

集：聚集D.

居廟堂之高

廟堂：朝廷12.

下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.

乃記之而去

何陋之有B.

以其境過清

不以物喜C.

不可知其源

其真無(wú)馬邪D.

隸而從者

學(xué)而不思則罔13.

下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（

）A.

青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

譯文：青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。B.

潭西南而望，斗折蛇形，明滅可見。

譯文：向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。C.

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

譯文：我經(jīng)常探求古代品德高尚人的心思，有時(shí)不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？D.

浮光躍金，靜影沉璧。

譯文：浮動(dòng)光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。14.

下列對(duì)文本賞析與理解有誤的一項(xiàng)是（

）A.

文體一致?！坝洝笔枪糯环N散文題材，可分為碑記、游記、雜記、傳記。“記”可以用來(lái)記事描寫，也可以用來(lái)抒情議論。B.

用詞精妙?！炯住俊棒夂觥笨坍嫵隽诵◆~靈巧輕捷、輕快自由地游動(dòng)的特點(diǎn)?！疽摇俊按汉途懊鳌睂懗隽舜猴L(fēng)和煦，日光明亮。C.

寫景有特色?！炯住坎捎昧艘撇綋Q景與定點(diǎn)觀察相結(jié)合的方法?！疽摇繉懢岸嘤盟淖志洌挥形牟珊驮?shī)意，讀起來(lái)朗朗上口，鏗鏘有力。D.

情感各異?！炯住壳榫敖蝗?，景色雖然優(yōu)美寧?kù)o，但作者難以排遣憂愁，一直沉浸在被貶的凄涼心境中?！疽摇俊跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者以天下為己任的博大胸襟。

答案：11.C

12.B

13.C

14.D

（2024年四川省達(dá)州市中考題）【課外文言文閱讀】（12分）樂君，達(dá)州人，生巴峽間，不甚與中州士人相接，狀極質(zhì)野，而博學(xué)純至。先君少師①特愛重之，故遣吾聽讀。今吾尚略能記《六經(jīng)》，皆樂君口授也。家貧甚，不自經(jīng)理。有一妻、二兒。聚徒城西，草廬三間，以其二處諸生，而妻子居其一。幾五十年矣，每旦起，分授群兒《經(jīng)》，口誦數(shù)百過，不倦。少間，必曳履慢聲，抑揚(yáng)吟諷②不絕。躡其后聽之，則延篤③之書也。群兒或竊效靳侮④之，亦不怒。喜作詩(shī)，有數(shù)百篇。先君時(shí)為司理，猶記其相贈(zèng)一聯(lián)云：“末路清談得陶令，他時(shí)陰德頌于公?！庇帧都墓嗜恕吩疲骸耙拱雺?mèng)回孤月滿，雨余目斷太虛寬?！毕染龜?shù)稱賞之，今老書生未有其比也。（選自《避暑錄話》，有刪改）【注釋】①少師：官名，輔佐太師的官員。②抑揚(yáng)吟諷：用高低不平的調(diào)子背誦。③延篤：人名，著名經(jīng)學(xué)家。④靳侮：戲弄。15.解釋下列加點(diǎn)字的含義。（1）特愛重之

重：______（2）必曳履慢聲

曳：______（3）躡其后聽之

躡：______16.

翻譯文中畫線句子的意思。（1）群兒或竊效靳侮之，亦不怒。（2）先君數(shù)稱賞之，今老書生未有其比也。17.

結(jié)合文章內(nèi)容，分析樂君是一個(gè)怎樣的人？答案：15.①看重，器重；②拖；③跟隨。

16.①學(xué)生中有的偷偷地模仿和戲弄他，他也不生氣。

②我的父親多次稱頌他，現(xiàn)在的老讀書人沒有比得上他的。

17.樂君天性質(zhì)樸，又很博學(xué)；每天堅(jiān)持讀經(jīng)，教導(dǎo)學(xué)生，說明他勤奮好學(xué)；學(xué)生們偷偷效仿他，他也不生氣，說明他待人隨和的特點(diǎn)；樂君喜歡寫詩(shī)，受人稱贊，說明他很有才華。參考譯文：

樂君，是達(dá)州人，出生在巴水峽谷之間，不太和中州的人打交道，生活情狀十分質(zhì)樸不被約束，但（樂君）非常博學(xué)。官至少師的先父特別愛惜重視樂君，所以派遣我去聽學(xué)（于樂君）。到現(xiàn)在我還大致能背出《六經(jīng)》，都是樂君親口傳授的。樂君的家里非常貧窮，也不經(jīng)常打理。（家中）有一個(gè)妻和兩個(gè)兒女。集聚學(xué)生的地方在城西，有三間草房，用其中的兩間儲(chǔ)存日常所用，妻子兒女居住在其中一間。

在近五十年中，他每天早起，都在外面教授學(xué)生誦《經(jīng)》，親口吟誦數(shù)百遍，從不厭倦。過一會(huì)兒，他一定拖著鞋，拉著長(zhǎng)聲，用高低不平的調(diào)子背誦，（學(xué)生們）追隨著他背誦，聽見他是在背誦延篤的書。學(xué)生中有的偷偷地模仿和戲弄他，他也不生氣。他喜歡寫詩(shī)，有幾百篇。先父在世時(shí)，擔(dān)任司理，還記得他贈(zèng)送的一副對(duì)聯(lián)：“末路清談得陶令，他時(shí)陰德頌于公?！边€有《寄故人》詩(shī)中有“夜半夢(mèng)回孤月滿，雨余目斷太虛寬”的句子。我的父親多次稱頌他，現(xiàn)在的老讀書人沒有比得上他的。

（2024年四川省德陽(yáng)市中考題）三、古詩(shī)文閱讀（30分）

（一）閱讀下面的文本，完成17-20小題。（17分）

活水源記

（明）劉基

靈峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹；其木多楓櫧①，多松；其鳥多竹雞。其狀如雞而小，有文采，善鳴。寺居山中，山四面環(huán)之。其前山曰陶山，華陽(yáng)外史弘景②之所隱居。其東南山曰日鑄之峰，歐冶子③之所鑄劍也。寺之后，薄崖石有閣曰松風(fēng)閣，奎上人④居之。

有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬溫而夏寒。浸為小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出為四小池，東至山麓，潴⑤為大池，又東注于若耶之溪，又東北入于湖。其初為渠時(shí)深不逾尺而澄澈可鑒俯視則崖上松竹花木皆在水底。故秘書卿⑥白野公恒來(lái)游，終日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如錢，有小鲼魚，色正黑，居石穴中，有水鼠常來(lái)食之。其草多水松、菖蒲。有鳥大如鸜鵒，黑色而赤觜，恒鳴其上，其音如竹雞而滑。有二脊令⑦，恒從竹中下，立石上，浴飲畢，鳴而去。予早春來(lái)時(shí)方甚寒，諸水族皆隱不出。至是，悉出。又有蟲四五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲也。

予既愛茲水之清，又愛其出之不窮，而能使群動(dòng)咸來(lái)依，有君子之德焉。上人又曰：“屬歲旱時(shí)，水所出，能溉田數(shù)十畝?！眲t其澤又能及物，宜乎白野公之深愛之也。

注釋：①楮（zhū）：常綠喬木。②華陽(yáng)外史弘景：即南北朝的陶弘景。③歐冶子：春秋時(shí)期的鑄劍工匠。④奎（kuí）上人：當(dāng)時(shí)的一位僧人。⑤潴（zhū）：匯聚。⑥秘書卿：元代秘書監(jiān)長(zhǎng)官，正三品。⑦脊（jǐ）令：鳥名，即鶴鎢。

17、文中畫線句子，斷句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.其初為渠/時(shí)深不逾尺/而澄澈可鑒/俯視/則崖上松竹花木皆在水底

B.其初為渠時(shí)/深不逾尺/而澄澈可鑒/俯視/則崖上松竹花木皆在水底

C.其初為渠/時(shí)深不逾尺而澄澈/可鑒俯視/則崖上松竹花木/皆在水底

D.其初為渠時(shí)/深不逾尺而澄澈/可鑒俯視/則崖上松竹花木/皆在水底

18、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.乃伏行沙土中

乃不知有漢

B.浴飲畢，鳴而去

吾與汝畢力平險(xiǎn)

C.屬歲旱時(shí)

屬予作文以記之

D.宜乎白野公之深愛之也

夫?qū)ＶT之刺王僚也

19、下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.這篇游記質(zhì)樸清新，富有生趣，題為《活水源記》，最大特點(diǎn)就是“活”。不僅山活水活，連草木蟲魚在作者筆下都充滿了生機(jī)與活力。

B.作者開篇從靈峰山入筆，寫了山頂金雞峰上的景色、靈峰寺周圍的形勢(shì)及曾在此居住活動(dòng)過的名人高士，可見這山風(fēng)景秀麗，人杰地靈。

C.文章第二段從活水源源頭寫起，然后寫水的特點(diǎn)及名字由來(lái)，再寫它由小變大和冬夏不枯的生命力，最后寫棲息繁衍在這里的各種生物。

D.文末作者用“君子之德”來(lái)贊美活水源“澤又能及物”，再以為“活水源”起名的人物收束全文，不僅使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，也更富思想意趣。

20、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（8分）

（1）予早春來(lái)時(shí)，方甚寒，諸水族皆隱不出。

（2）策之不以其道，食之不能盡其材。（《馬說》）

答案：

17.B

18.D

19.C

20.（1）我早春來(lái)到這里時(shí)，天氣還很寒冷，各種水族動(dòng)物都躲藏著不肯出來(lái)。

（2）用馬鞭趕它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它又不能充分發(fā)揮它的才能，這是它鳴叫的原因??！

（2024年四川省廣安市中考題）（四）文言文閱讀（23-27題，共16分）閱讀下面兩個(gè)文言文選段，完成后面的題目?！炯住咳龒{自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》節(jié)選）【乙】二翁登泰山昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第①，二人對(duì)酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠(yuǎn)游冀、雍②，然未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不勝?！币椅淘唬骸安钜?，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長(zhǎng)江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無(wú)需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣?！咀⑨尅竣俚冢悍课?、宅子、家。②冀、雍：古代兩個(gè)州名，在今約山西、陜西、甘肅一帶。③曩：以往、過去。23.請(qǐng)用“/”為下面句子斷句。（限斷兩處）是山余亦未登然老矣恐力不勝。24.結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列加點(diǎn)的實(shí)詞。（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也__________________

（2）清榮峻茂__________________（3）甲翁之妻子去鄉(xiāng)__________________

（4）差矣，汝之言__________________25.下列句中加點(diǎn)字意思與用法相同的一項(xiàng)（

）（請(qǐng)將答案填涂在答題卡選擇題相應(yīng)位置，答在此處無(wú)效）A.春冬之時(shí)

公將鼓之B.自三峽七百里中

孤常讀書，自以為大有所益C.同邑而居

笑而止之曰D.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

扶蘇以數(shù)諫故26.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）兩岸連山，略無(wú)闕處。（2）曩者愚公年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有！27.【甲】文寫游三峽，【乙】文寫登泰山。兩文在表達(dá)方式和表現(xiàn)的主題上有什么不同？

【答案】23.是山余亦未登/然老矣/恐力不勝。

24.

①.這里指飛奔的馬

②.茂盛

③.妻子和兒女

④.你

25.C

26.（1）兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。（2）從前的愚公，快九十歲了還可以移山，現(xiàn)在我們才過了六十歲，哪里老呢！

27.表達(dá)方式：甲文主要運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式；乙文主要運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式。主題：甲文突出了三峽山和水特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛和贊美之情；乙文通過