4.20 三國兩晉南北朝時期的科技與文化 課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史上冊

第20課三國兩晉南北朝時期的科技與文化目錄賈思勰與《齊民要術(shù)》科學(xué)家祖沖之書法、繪畫與雕塑思考與討論總結(jié)反思01賈思勰與《齊民要術(shù)》Chapter出生于青州益都（今山東省壽光市），北魏末年官員、農(nóng)學(xué)家、思想家。出生在一個世代務(wù)農(nóng)的書香門第。家庭背景成年以后，賈思勰走上仕途，曾經(jīng)做過高陽郡（今屬山東臨淄）太守等官職。在任職期間，他到過山東、河北、河南等地，每到一地都非常認真考察和研究當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，向一些具有豐富經(jīng)驗的老農(nóng)請教，獲得了不少農(nóng)業(yè)方面的生產(chǎn)知識。學(xué)術(shù)背景賈思勰其人0102農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識耕作與施肥：書中詳細描述了田地的耕作和施肥技術(shù)，包括如何選擇合適的耕作時間和方法，以及如何科學(xué)施肥以提高土壤肥力。作物種植：詳細介紹了谷、黍、粱、豆、麥等糧食作物的種植經(jīng)驗，以及各種蔬菜瓜果、花草林木的栽培種植技術(shù)。畜禽飼養(yǎng)：涵蓋了牛、馬、驢、羊、豬等家畜，以及鵝、鴨、雞等家禽的飼養(yǎng)技術(shù)和疾病防治方法。食品加工與貯藏：涉及酒、醬、醋、豆豉等調(diào)料的制作，以及肉脯、飴糖等食品的加工與貯藏技術(shù)?！洱R民要術(shù)》概覽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的理論指導(dǎo)天時、地利、人和：賈思勰在書中提出了重要的生產(chǎn)理論，即強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要重視“天時、地利、人和”。這包括按照不同的季節(jié)、氣候和農(nóng)作物的生長規(guī)律進行種植，考察土壤質(zhì)量并種植適宜的農(nóng)作物，以及發(fā)揮人的主觀能動作用。系統(tǒng)總結(jié)：全書十卷，九十二篇，約十一萬多字，系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀以前黃河中下游地區(qū)勞動人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，詳細介紹了季節(jié)、氣候與不同土壤對不同農(nóng)作物的影響?！洱R民要術(shù)》概覽對后世農(nóng)業(yè)的影響指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：《齊民要術(shù)》中詳細描述了各種農(nóng)作物的種植、管理、收割等環(huán)節(jié)，為農(nóng)民提供了實用的技術(shù)支持。促進農(nóng)業(yè)多樣化：書中強調(diào)了多種經(jīng)營的重要性，提出了農(nóng)、林、牧、副、漁等多種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。推動農(nóng)業(yè)商品化：《齊民要術(shù)》中提出了商品生產(chǎn)的思想，鼓勵農(nóng)民將農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品進行交易。傳承農(nóng)業(yè)文化：《齊民要術(shù)》不僅是一部農(nóng)業(yè)技術(shù)著作，還是一部傳承農(nóng)業(yè)文化的重要文獻。它記錄了古代農(nóng)民的智慧和勤勞精神，對后世農(nóng)業(yè)文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。對當時社會的影響樹立農(nóng)學(xué)典范：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，突顯了中國古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實精神。傳播農(nóng)業(yè)知識：書中詳細記錄了當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)和方法，以及各種農(nóng)作物種植、收割和管理等環(huán)節(jié)的經(jīng)驗。推動農(nóng)業(yè)技術(shù)進步：《齊民要術(shù)》中提出了多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等重要思想，強調(diào)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時、地利和人和，體現(xiàn)了中國古代“天人合一”的思想。國際影響：《齊民要術(shù)》在世界農(nóng)學(xué)史上也占有重要地位。其思想和技術(shù)不僅影響了中國，還傳播到了日韓英德等國家，對全球農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響?！洱R民要術(shù)》的影響02科學(xué)家祖沖之Chapter字文遠，生于南北朝時期，是中國古代著名的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和機械制造家。祖沖之祖沖之的主要成就包括計算圓周率、編制《大明歷》、發(fā)明指南車等。成就祖沖之在中國古代科技史上占有重要地位，被譽為“數(shù)學(xué)巨星”，其科學(xué)成就長期領(lǐng)先世界。地位祖沖之的生平與成就計算圓周率的方法祖沖之采用割圓術(shù)的方法計算圓周率，即逐漸將圓形分割為越來越小的扇形，通過計算每個扇形的面積來得出圓周率的近似值。他最終切割到了圓的內(nèi)接二萬四千五百七十六邊形，并依次求出每個內(nèi)接正多邊形的邊長，從而得出了圓周率的精確值。科學(xué)價值歷史地位精確到小數(shù)點后七位的圓周率祖沖之計算出的圓周率值達到了小數(shù)點后七位，這一成就在當時是非常了不起的。它不僅體現(xiàn)了中國古代數(shù)學(xué)的高度發(fā)展水平，也展示了祖沖之個人在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的卓越才華和深厚功底。祖沖之的圓周率計算成果領(lǐng)先西方近一千年，是中國古代數(shù)學(xué)的一項杰出成就。它不僅增強了中國古代數(shù)學(xué)在世界數(shù)學(xué)史上的地位，也為中國古代科技文化的發(fā)展增添了光彩。先進之處祖沖之在《大明歷》中首次引入了“歲差”的概念，即太陽在黃道上的位置每年會向西移動一點，而不是簡單地回到上一年的起點。大明歷》采用的朔望月長度為29.5309日，這與現(xiàn)代天文手段測得的朔望月長度相差不到一秒鐘，顯示出其極高的精確度?！洞竺鳉v》的編制影響推動歷法改革：《大明歷》的提出和最終采用，推動了中國歷法的進一步改革和發(fā)展。提高天文學(xué)研究水平：祖沖之在《大明歷》中引入的歲差概念和對閏法的改革，不僅提高了歷法的準確性，也推動了天文學(xué)研究的深入發(fā)展。彰顯中國古代科技成就：《大明歷》的創(chuàng)制是中國古代科技成就的重要體現(xiàn)之一。促進文化交流與傳播：《大明歷》的創(chuàng)制和傳播，也促進了不同國家和地區(qū)之間的文化交流與傳播。祖沖之的其他貢獻設(shè)計制造了多種在當時非常先進的機械設(shè)備，如指南車、水碓磨、定時器和千里船等。機械發(fā)明祖沖之還參與了許多工程實踐，如修建水利工程、建筑工程等，他的科學(xué)知識和技術(shù)才能得到了充分發(fā)揮。工程實踐祖沖之不僅在科技領(lǐng)域有重要貢獻，也在文學(xué)、藝術(shù)等方面有所涉獵，體現(xiàn)了他全面的文化素養(yǎng)。多領(lǐng)域探索03書法、繪畫與雕塑Chapter書法藝術(shù)的輝煌王羲之與《蘭亭序》王羲之是東晉時期的著名書法家，他的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。這幅書法作品體現(xiàn)了王羲之的書法藝術(shù)特點，如筆畫細膩、結(jié)構(gòu)緊湊、氣韻生動等。書法風(fēng)格演變在魏晉南北朝時期，書法風(fēng)格發(fā)生了明顯的變化。從王羲之的《蘭亭序》中，我們可以看到一種自然、流暢的風(fēng)格，而到了后來的顏真卿、柳公權(quán)等書法家，則更注重細節(jié)和力度。書法對人的影響學(xué)習(xí)書法可以鍛煉人的耐心和毅力，同時培養(yǎng)對美的敏感度。通過對線條、結(jié)構(gòu)、布局的學(xué)習(xí)和理解，人們可以更好地理解中國傳統(tǒng)文化。繪畫的多樣化發(fā)展繪畫技法與題材的拓展在魏晉南北朝時期，繪畫技法得到了明顯的提高，同時繪畫題材也變得更加多樣化。例如，出現(xiàn)了以山水為主題的山水畫和以人物為主的人物畫等。繪畫對人的影響學(xué)習(xí)繪畫可以鍛煉人的觀察力和創(chuàng)造力，同時培養(yǎng)對美的敏感度。通過對色彩、光影、結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和理解，人們可以更好地理解中國傳統(tǒng)文化。顧愷之《女史箴圖》顧愷之是東晉時期的著名畫家，他的《女史箴圖》是一幅具有歷史和文化價值的繪畫作品。這幅畫以古代宮廷生活為背景，展現(xiàn)了古代女性的美麗和智慧。030201雕塑藝術(shù)的新高度01龍門石窟是北魏時期的著名石窟之一，位于河南省洛陽市。石窟內(nèi)的佛像和壁畫展示了古代藝術(shù)家的精湛技藝和深厚文化內(nèi)涵。云岡石窟也是北魏時期的著名石窟之一，位于山西省大同市。石窟內(nèi)的佛像和壁畫展示了古代藝術(shù)家的精湛技藝和深厚文化內(nèi)涵。魏晉南北朝時期的雕塑藝術(shù)注重細節(jié)和形象化的表達，通過雕刻和泥塑等多種形式，展示了古代藝術(shù)家的精湛技藝和深厚文化內(nèi)涵。0203龍門石窟云岡石窟雕塑藝術(shù)的特點雕塑藝術(shù)的新高度龍門石窟云岡石窟01外來文化與本土文化的融合在魏晉南北朝時期，外來文化開始進入中原地區(qū)，與本土文化發(fā)生了融合。這種融合在藝術(shù)和文學(xué)等多個領(lǐng)域都有所體現(xiàn)。帶有異域風(fēng)格的藝術(shù)作品在當時，出現(xiàn)了一批帶有異域風(fēng)格的藝術(shù)作品，如十六國的玻璃器皿、南匈奴的戰(zhàn)馬等。這些藝術(shù)品體現(xiàn)了不同文化的交流與融合。文化交融的痕跡與影響文化交融不僅在當時有重要的影響，而且對整個歷史的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。例如，它促進了文學(xué)、藝術(shù)等多個領(lǐng)域的發(fā)展和創(chuàng)新。文化交融的藝術(shù)體現(xiàn)0203魏晉南北朝時期是中國書法史上的第一個高峰，書法藝術(shù)取得了突破性成就。這一時期的書法不僅注重漢字形體美，更追求書法的神韻，以表現(xiàn)作者的精神風(fēng)貌。東晉王羲之、王獻之父子是中國書法藝術(shù)史上重要的人物，他們的書法作品如《蘭亭序》等，至今仍為后世所推崇。書法藝術(shù)的影響魏晉南北朝藝術(shù)的影響魏晉南北朝時期的繪畫藝術(shù)同樣取得了顯著成就。這一時期涌現(xiàn)出了一大批杰出的畫家，如顧愷之、陸探微、張僧繇等。他們的繪畫作品注重人物神態(tài)的描繪和精神表現(xiàn)，強調(diào)“傳神寫照”，即通過對人物眼神、動作等細節(jié)的刻畫，傳達出人物的性格和情感。繪畫藝術(shù)的影響晉南北朝時期的雕刻藝術(shù)也取得了很大的成就。這一時期的雕刻作品主要保存在石窟中，如甘肅敦煌的莫高窟、山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟等。這些石窟中的雕刻作品不僅技藝精湛，而且內(nèi)容豐富多樣，涉及佛教故事、人物造像等多個方面。魏晉南北朝時期的佛寺和寶塔建筑最為有特色。這些建筑不僅規(guī)模宏大、氣勢磅礴，而且設(shè)計精巧、造型獨特。雕刻與建筑藝術(shù)的影響魏晉南北朝時期的美學(xué)思想也對中國藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響。這一時期的社會動蕩和思想解放，使得人們開始關(guān)注個體價值和生命意義等深層次問題。這種思想反映到藝術(shù)領(lǐng)域，就表現(xiàn)為對藝術(shù)本體和價值的深入思考和研究。魏晉南北朝時期的藝術(shù)家們通過對藝術(shù)形式和內(nèi)容的不斷探索和創(chuàng)新，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)思想。美學(xué)思想的影響魏晉南北朝藝術(shù)的影響魏晉南北朝時期的藝術(shù)成就不僅體現(xiàn)在具體的藝術(shù)形式和作品上，更體現(xiàn)在對整個文化生態(tài)的塑造和推動上。這一時期的藝術(shù)成就為后世文化的發(fā)展提供了豐富的資源和靈感來源。無論是書法、繪畫還是雕刻、建筑等藝術(shù)形式都在后世得到了廣泛的傳承和發(fā)展。對后世文化的綜合影響04思考與討論Chapter北方文化在魏晉南北朝時期，北方文化以漢族文化為主，但受到少數(shù)民族文化的影響，如匈奴、鮮卑等。北方文化注重禮儀、法律和社會秩序，建筑風(fēng)格以宮殿、園林、寺廟為主，代表性建筑有長城、云岡石窟等。南方文化在魏晉南北朝時期，南方文化以吳、越、楚等地區(qū)的文化為主，受到中原文化的影響。南方文化注重文化、藝術(shù)的發(fā)展，建筑風(fēng)格以木結(jié)構(gòu)、石結(jié)構(gòu)為主，代表性建筑有南京夫子廟、蘇州園林等。文化交流在魏晉南北朝時期，南北文化交流頻繁，相互影響。北方的宮廷文化、士族文化逐漸向南傳播，而南方的商業(yè)文化、士族文化也逐漸向北傳播?！澳媳蔽幕慕涣髋c遷移”南方作物在魏晉南北朝時期，南方地區(qū)的作物主要有水稻、小麥、豆類等，其中水稻是主要的糧食作物之一。北方作物在魏晉南北朝時期，北方地區(qū)的作物主要有小麥、玉米、高粱等，其中小麥是主要的糧食作物之一。作物遷徙在魏晉南北朝時期，由于氣候變遷、人口遷移等因素，部分北方作物逐漸遷徙到南方地區(qū)種植，如小麥、玉米等。同時，部分南方作物也逐漸遷徙到北方地區(qū)種植，如水稻等。南北作物遷徙05總結(jié)反思Chapter科學(xué)技術(shù)魏晉南北朝時期，科學(xué)技術(shù)發(fā)展取得了顯著成就。祖沖之、賈思勰等科學(xué)家在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機械制造等領(lǐng)域做出了重要貢獻。文化藝術(shù)書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)和雕塑藝術(shù)在魏晉南北朝時期也取得了輝煌成就。王羲之、顧愷之等藝術(shù)家創(chuàng)作出了許多不朽的藝術(shù)作品。社會影響魏晉南北朝的科技和文化成就對后世產(chǎn)生了深遠的影響。它們?yōu)楹髞淼目萍及l(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為文化的發(fā)展提供了寶貴的遺產(chǎn)?！翱萍寂c文化的璀璨時代”“歷史的回響與啟示”傳統(tǒng)文化的傳承魏晉南北朝的科技和文化成就是中華文化