河北省唐山市歷史初三上學(xué)期試題及解答參考

河北省唐山市歷史初三上學(xué)期復(fù)習(xí)試題及解答參考一、單項(xiàng)選擇題（本大題有12小題，每小題4分，共48分）1、在下列歷史事件中，標(biāo)志著我國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的事件是：A.中華人民共和國成立B.三大改造基本完成C.改革開放D.中共十一屆三中全會(huì)答案：B解析：1956年，我國對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成，標(biāo)志著我國實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。因此，B選項(xiàng)正確。2、下列關(guān)于我國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，錯(cuò)誤的是：A.1956年，中共八大正確分析了國內(nèi)的主要矛盾，成為黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中取得的重要成果。B.在社會(huì)主義建設(shè)過程中，我們?nèi)〉昧松鐣?huì)主義建設(shè)的重大成就，但同時(shí)也遭遇了嚴(yán)重的挫折。C.十一屆三中全會(huì)后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放。D.在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中，我們?nèi)〉昧恕皟蓮椧恍恰钡戎卮罂萍汲删?。答案：A解析：1956年，中共八大召開，大會(huì)正確分析了國內(nèi)的主要矛盾，成為黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中取得的重要成果。因此，A選項(xiàng)正確。B、C、D選項(xiàng)均符合我國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索歷程。3、以下哪個(gè)事件標(biāo)志著我國進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期？A.辛亥革命B.五四運(yùn)動(dòng)C.南昌起義D.國共合作答案：B解析：五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年，是一場由學(xué)生發(fā)起的反對(duì)帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國新民主主義革命的開始。A選項(xiàng)的辛亥革命是推翻清朝統(tǒng)治、結(jié)束封建帝制的革命，C選項(xiàng)的南昌起義是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次武裝起義，D選項(xiàng)的國共合作是指國共兩黨在特定歷史時(shí)期的合作關(guān)系，均不符合題目要求。因此，正確答案是B。4、以下哪位學(xué)者提出了“馬克思主義中國化”的口號(hào)？A.毛澤東B.鄧小平C.魯迅D.毛澤東思想的形成答案：A解析：毛澤東在1938年的黨的六屆六中全會(huì)上提出了“馬克思主義中國化”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)將馬克思主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合。B選項(xiàng)的鄧小平是改革開放的主要領(lǐng)導(dǎo)者，C選項(xiàng)的魯迅是著名的文學(xué)家，D選項(xiàng)的“毛澤東思想的形成”是指毛澤東思想在中國革命和建設(shè)過程中的形成過程，而非提出口號(hào)的人物。因此，正確答案是A。5、以下哪個(gè)事件標(biāo)志著我國從封建社會(huì)進(jìn)入資本主義社會(huì)？A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B、戊戌變法C、辛亥革命D、新文化運(yùn)動(dòng)答案：C解析：辛亥革命（1911年）是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，標(biāo)志著我國從封建社會(huì)進(jìn)入資本主義社會(huì)。因此，正確答案是C。6、下列關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》的描述，不正確的是：A、《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯共同起草的B、《共產(chǎn)黨宣言》是1848年2月發(fā)表的C、《共產(chǎn)黨宣言》是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)D、《共產(chǎn)黨宣言》與《資本論》是同一時(shí)期的著作答案：D解析：《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯在1847年底共同起草的，1848年2月發(fā)表。它是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。而《資本論》是馬克思在1867年發(fā)表的著作，與《共產(chǎn)黨宣言》并非同一時(shí)期的著作。因此，不正確的描述是D。7、以下哪項(xiàng)不是中國古代四大發(fā)明？A、指南針B、造紙術(shù)C、火藥D、輪軸答案：D解析：中國古代的四大發(fā)明是指指南針、造紙術(shù)、火藥和印刷術(shù)。輪軸雖然是中國古代重要的發(fā)明之一，但并不屬于四大發(fā)明之列。8、下列關(guān)于《史記》的描述，不正確的是：A、《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史B、《史記》的作者是司馬遷C、《史記》共一百卷，記載了從黃帝到漢武帝的歷史D、《史記》中記載了大量的神話傳說答案：C解析：《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，由司馬遷所著。《史記》共一百三十卷，記載了從黃帝到漢武帝的歷史，而不是一百卷。此外，《史記》中確實(shí)記載了大量的神話傳說。9、下列哪個(gè)歷史事件標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會(huì)的形成？A.辛亥革命B.戊戌變法C.鴉片戰(zhàn)爭D.甲午戰(zhàn)爭答案：C解析：鴉片戰(zhàn)爭（1840-1842年）是中國近代史上的一個(gè)重要事件，它標(biāo)志著中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。在這次戰(zhàn)爭中，中國被迫簽訂《南京條約》，喪失了主權(quán)和領(lǐng)土，經(jīng)濟(jì)被掠奪，社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本變化。因此，C選項(xiàng)正確。10、以下哪位思想家被譽(yù)為“中國近代思想啟蒙第一人”？A.康有為B.梁啟超C.譚嗣同D.魏源答案：D解析：魏源是清朝末年的一位著名思想家，他在《海國圖志》一書中提出了“師夷長技以制夷”的主張，主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)和制度，以此來抵抗外來侵略，振興中華民族。因此，魏源被譽(yù)為“中國近代思想啟蒙第一人”。故選D。11、以下哪個(gè)事件標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭？A.五四運(yùn)動(dòng)B.國共合作破裂C.南昌起義D.秋收起義答案：C解析：南昌起義發(fā)生在1927年8月1日，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開始，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始創(chuàng)建人民軍隊(duì)，武裝反抗國民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治。因此，正確答案是C。12、以下哪位歷史人物被稱為“世界屋脊”的開拓者？A.鄭和B.張騫C.岳飛D.馬可·波羅答案：D解析：馬可·波羅是13世紀(jì)意大利旅行家，他在元朝時(shí)期來到中國，并在《馬可·波羅游記》中詳細(xì)描述了中國的地理、文化、經(jīng)濟(jì)等情況。他曾在西藏等地旅行，因此被稱為“世界屋脊”的開拓者。正確答案是D。二、非選擇題（本部分有4大題，每大題13分，共52分）第一題閱讀材料：《史記·陳涉世家》記載，秦末陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。公元前209年，陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽戍守長城，途中因大雨誤期，按照秦律當(dāng)斬。陳勝、吳廣在絕望中高呼“王侯將相，寧有種乎”，發(fā)動(dòng)起義，提出“伐無道，誅暴秦”的口號(hào)，自立為王，建立張楚政權(quán)。起義軍迅速發(fā)展到幾十萬人，沉重打擊了秦朝的統(tǒng)治。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答以下問題：1、陳勝、吳廣起義的主要原因是什么？答案：秦朝的暴政，如徭役、賦稅、刑罰等重負(fù)。2、陳勝、吳廣起義的歷史意義是什么？答案：陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，標(biāo)志著秦朝統(tǒng)治的動(dòng)搖，為秦朝的滅亡奠定了基礎(chǔ)。3、陳勝、吳廣起義中，他們提出的“王侯將相，寧有種乎”的口號(hào)有什么意義？答案：這一口號(hào)表達(dá)了起義軍對(duì)秦朝統(tǒng)治者的不滿和對(duì)社會(huì)不公的抗議，鼓舞了人民的斗志，加速了秦朝的滅亡。第二題閱讀材料：《孟子·離婁上》記載了孟子與梁惠王的對(duì)話。梁惠王問孟子：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。諸侯用師，則曰：’某人不善?！l惡焉？如有不善，汝安取之？”孟子回答說：“暴其民甚，則以身弒之。征于諸侯，諸侯由是征于己。征于己，由是征于彼。彼欲蓋而益彰。夫仁，人之安宅也；義，人之正路也。容身不可以不慎也。仁者如射，射者正己而后發(fā)；發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其德過期，其行過禮，其貌過嚴(yán)，人惡之，何如矣？”孟子接著說：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議?！币?、1、根據(jù)材料，孟子認(rèn)為“仁”是什么？答案：仁是人的安宅。二、2、孟子在對(duì)話中提到了禮樂征伐的問題，他認(rèn)為在天下有道和無道的情況下，禮樂征伐的情況有何不同？答案：在天下有道的情況下，禮樂征伐自天子出；在天下無道的情況下，禮樂征伐自諸侯出。三、3、孟子認(rèn)為如何對(duì)待“不善”之人？答案：孟子認(rèn)為，如果有人不善，應(yīng)該反求諸己，而不是怨恨勝己者。第三題小明是一名初三學(xué)生，他最近在歷史課上學(xué)習(xí)了關(guān)于中國古代的農(nóng)業(yè)發(fā)展。以下是他從課本上學(xué)到的相關(guān)知識(shí)：閱讀材料：中國古代的農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)重要階段，其中以春秋戰(zhàn)國時(shí)期最為關(guān)鍵。這一時(shí)期，鐵器和牛耕的使用推廣，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到了極大的提高。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，土地制度也發(fā)生了變化，從井田制逐漸演變?yōu)榉饨ㄍ恋厮接兄啤４送?，這一時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)、農(nóng)田水利的興修、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性和地域性等。請(qǐng)根據(jù)以上閱讀材料，回答以下問題：1、中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)重要階段？答案：中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了原始農(nóng)業(yè)階段、奴隸社會(huì)農(nóng)業(yè)階段、封建社會(huì)農(nóng)業(yè)階段。2、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵器和牛耕的使用推廣對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生了哪些影響？答案：鐵器和牛耕的使用推廣使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到了極大的提高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到了改進(jìn)，農(nóng)田水利得到興修。3、封建土地私有制在中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展中的地位如何？答案：封建土地私有制是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要階段，它使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了重大變化，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展提供了動(dòng)力。第四題小明是一名初三學(xué)生，他對(duì)歷史非常感興趣。為了更好地了解歷史，他決定查閱一些相關(guān)的書籍和資料。在一次偶然的機(jī)會(huì)中，他發(fā)現(xiàn)了一本關(guān)于中國古代歷史的書籍，書中詳細(xì)介紹了秦朝的興衰。以下是書中關(guān)于秦朝的一段描述：秦朝是中國歷史上一個(gè)重要的朝代，建立于公元前221年，由秦始皇統(tǒng)一六國而建立。秦始皇為了加強(qiáng)中央集權(quán)，采取了一系列措施，如推行郡縣制、統(tǒng)一度量衡、修建長城等。然而，由于秦始皇的暴政和嚴(yán)酷的法律，秦朝很快陷入了民怨沸騰的局面。公元前209年，陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義，秦朝滅亡。秦朝雖然存在時(shí)間短暫，但對(duì)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1、根據(jù)