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2025屆新高考?xì)v史復(fù)習(xí)備考規(guī)劃新時(shí)代與新使命一、時(shí)代要求新時(shí)代歷史學(xué)的新使命1.呼喚新文明史:要對(duì)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明、游牧文明重新進(jìn)行研究,對(duì)中國(guó)現(xiàn)在正在發(fā)展、不斷成熟的工業(yè)文明進(jìn)行認(rèn)真研究,對(duì)過(guò)去可能完全想象不到的、還有很多未知領(lǐng)域的信息文明花大力氣進(jìn)行研究,對(duì)全社會(huì)高度關(guān)注的生態(tài)文明開展研究?!靖呖兼溄印浚?024?全國(guó)甲卷?42)材料一

在同一塊耕地上連續(xù)耕作,重視水利灌溉、糞肥使用及田間管理,是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要特征。先秦出現(xiàn)的連作制在兩漢發(fā)展成熟。魏晉南北朝時(shí)期冬小麥種植的推廣,為豆類作物與大、小麥的輪作提供了條件,麥類作物收獲量為播種量的44-200倍,唐代北方麥豆兩熟制普及。宋代南方水稻育秧、插秧技術(shù)推廣與提升,普遍實(shí)行稻麥輪作,同時(shí)圩田、梯田等大量出現(xiàn)。明清隨著美洲作物的傳入、雙季稻的推廣,輪作物種更為豐富,山地、丘陵等得到進(jìn)一步利用。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展,為中華文明生生不息提供了經(jīng)濟(jì)支撐。

——摘編自趙德馨主編《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》等一、時(shí)代要求新時(shí)代歷史學(xué)的新使命2.加強(qiáng)世界史研究:要深入研究世界歷史,研究不同國(guó)家、不同區(qū)域、不同文明的歷史,研究整個(gè)世界作為一個(gè)世界體系形成、發(fā)展、演變的歷史。【高考鏈接】(2024?江蘇卷?19)材料

我們這里所說(shuō)的“文化”是一個(gè)大文化概念。“文化”這個(gè)詞至少有三種理解,最基礎(chǔ)的理解是“讀書寫字”;第二種理解是指文學(xué)、藝術(shù)、小說(shuō)、戲劇,還有唱歌、跳舞等,粗略等同于“文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)”;第三種理解是指社會(huì)的整體存在方式,它包括社會(huì)的制度設(shè)計(jì)、生活狀態(tài)、價(jià)值取向、思維方式、物質(zhì)創(chuàng)造、精神導(dǎo)向等。顯然,前兩種理解包含在第三種理解中,第三種理解是一個(gè)更寬、更高層次上的理解,大致可以與文明相等同。

——摘編自錢乘旦《西方那一塊土》據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以某一世界古代文明為例,就文化是“社會(huì)的整體存在方式”的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。(13分)(要求:選擇中國(guó)以外的古代文明,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述成文)一、時(shí)代要求新時(shí)代歷史學(xué)的新使命3.要勇于面向未來(lái):有非常強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,關(guān)注中國(guó)的現(xiàn)實(shí),關(guān)注世界的現(xiàn)實(shí),思考如何應(yīng)對(duì)未來(lái)發(fā)展面臨的各種挑戰(zhàn)?!靖呖兼溄印浚?024?新課標(biāo)1卷?19)材料二

1900年,印度只有略高于總?cè)丝?0%的人生活在城鎮(zhèn)中,城市化水平不僅落后于西方國(guó)家,也低于世界平均水平。進(jìn)入20世紀(jì)以后,印度城市化呈現(xiàn)出較快發(fā)展勢(shì)頭。尤其是獨(dú)立以后,城市化進(jìn)程明顯加速。到1997年,印度城市人口已占全國(guó)總?cè)丝诘?7.3%。不過(guò),制造業(yè)的就業(yè)增長(zhǎng)率普遍不及城市人口增長(zhǎng)率,城市人口不斷膨脹,很多居民生活在低矮臟亂的棚戶區(qū)。此外,印度各邦之間城市化水平相差很大,西部和南部的城市化水平相對(duì)較高。針對(duì)城市發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,印度政府采取了多方面措施。例如,從1951年開始,印度對(duì)大城市新建工業(yè)或擴(kuò)大工業(yè)規(guī)模實(shí)行許可證制度,鼓勵(lì)發(fā)展小型工業(yè),支持在小城市或農(nóng)村地區(qū)建設(shè)國(guó)有工業(yè)企業(yè),并大力建設(shè)新城。這些措施雖然取得了一定成效,但因歷史和現(xiàn)實(shí)條件的制約,印度城市化進(jìn)程中的許多問(wèn)題尚未得到根本解決。

——改編自俞金堯等《城市發(fā)展和經(jīng)濟(jì)變革》一、時(shí)代要求新時(shí)代歷史學(xué)的新使命4.要進(jìn)一步走向公眾:要協(xié)助公眾在歷史資料搜集、整理、辨析上掌握正確的方法,引導(dǎo)公眾善于透過(guò)歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)歷史本質(zhì)、透過(guò)具體歷史事件了解歷史全貌和基本走向,從而為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大精神力量?!靖呖兼溄印浚?024?黑龍江、吉林、遼寧卷?20)材料

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的百年歷史中,有許多東北地區(qū)的革命事件、奮進(jìn)精神等東北元素。某課題組擬建立“黨史中的東北元素資料庫(kù)”,特向社會(huì)征集黨史中具有重大意義的東北元素。

請(qǐng)圍繞“黨史中的東北元素”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),向該課題組推薦一個(gè)專題,自擬專題題目,并闡明推薦理由。(要求:題目明確且包含時(shí)間尺度,史論結(jié)合,論證充分,邏輯清晰。)立德樹人與核心素養(yǎng)一、立德樹人新課標(biāo)指出,歷史課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要課程,注重培育學(xué)生核心素養(yǎng)。歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng),主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面?;实鄣慕痄z頭核心素養(yǎng)【皇帝的金鋤頭】有兩個(gè)農(nóng)民在田間聊天,討論皇帝的奢華,一個(gè)說(shuō),皇帝肯定每天都是吃白面饅頭!另一個(gè)說(shuō),不止吧,我估計(jì)皇帝用的鋤頭一定也是金的!你以為的是:貧窮限制了我的想象力——實(shí)際是:唯物史觀欠缺!

歷史學(xué)科素養(yǎng)之唯物史觀高考真題【真題鏈接】(2021-2024年湖南卷)唯物史觀:社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的互動(dòng)。14.歐洲最早出版的科學(xué)期刊是19世紀(jì)中葉首批成立的各國(guó)科學(xué)院的院刊。隨著科學(xué)家按其專業(yè)組成專業(yè)性學(xué)會(huì)進(jìn)行研究,到1921年科學(xué)期刊已增至2.5萬(wàn)種,其中大部分是在19世紀(jì)后期增加的。這反映了()A.科學(xué)研究日趨大眾化B.科技成果改變?nèi)祟惿頒.科學(xué)院數(shù)量迅猛增加D.科學(xué)與技術(shù)結(jié)合更緊密14.有學(xué)者就“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策指出,布爾什維克黨當(dāng)時(shí)是把國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要和堅(jiān)決消除私人所有制、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度和直接向共產(chǎn)主義過(guò)渡聯(lián)系在一起的。這一觀點(diǎn)()A.認(rèn)為布爾什維克黨當(dāng)時(shí)的做法并不符合實(shí)際B.否認(rèn)“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義"政策是戰(zhàn)時(shí)應(yīng)急措施C.不利于客觀認(rèn)識(shí)“新經(jīng)濟(jì)政策”推行的歷史背景D.有助于解釋戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后繼續(xù)執(zhí)行這種政策的原因14.17世紀(jì)后期,歐洲各國(guó)紛紛通過(guò)談判解決領(lǐng)土爭(zhēng)端,并勘定地界、樹立界碑、出版地圖,向公眾傳達(dá)有關(guān)國(guó)土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映()A.近代地形勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步B.近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)C.談判是解決爭(zhēng)端的主要手段D.地圖是解決爭(zhēng)端的主要依據(jù)14.1830年,一位法國(guó)人發(fā)明的縫紉機(jī)獲得專利,盡管這種縫紉機(jī)是用木頭制作的,運(yùn)轉(zhuǎn)緩慢而又笨拙,但其很快被應(yīng)用于軍用制服生產(chǎn)。這表明當(dāng)時(shí)()A.制服生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)化管理?B.機(jī)器發(fā)明推動(dòng)了標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)?C.機(jī)器生產(chǎn)全面取代了手工勞動(dòng)?D.科學(xué)理論與技術(shù)創(chuàng)新緊密結(jié)合水滸傳里的玉米核心素養(yǎng)鏡頭1:《水滸傳》第一集:宋江、公孫勝苞谷地里打斗你以為的是:大義凜然、家國(guó)情懷——實(shí)際是:時(shí)空觀念混亂!

鏡頭2:《抗日奇?zhèn)b》臺(tái)詞:我爺爺九歲就被鬼子殺害了歷史學(xué)科素養(yǎng)之時(shí)空觀念高考真題一、瓷器的全球流動(dòng)(24分)1.隨著制瓷技術(shù)的重大改進(jìn),瓷器遠(yuǎn)銷海外,成為繼絲綢之后中華文明新的文化符號(hào),這發(fā)生于()A.秦漢時(shí)期B.魏晉時(shí)期C.隋唐時(shí)期D.宋元時(shí)期水平1:能夠辨識(shí)歷史敘述中不同的時(shí)間與空間表達(dá)方式;能夠理解它們的意義;在敘述個(gè)別史事時(shí)能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間表達(dá)方式。水平2:能夠?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r(shí)間和空間框架下;能夠利用歷史年表、歷史地圖等方式對(duì)相關(guān)史事加以描述;能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)生的來(lái)龍去脈,理解空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性。三、歷史認(rèn)識(shí)的時(shí)間尺度(21分)1.材料一的時(shí)間具有什么功能?對(duì)理解晚清教育改革有何意義?2.綜合材料一、二、三、四,時(shí)間尺度由點(diǎn)到線,在功能上發(fā)生了何種變化?這對(duì)認(rèn)識(shí)晚清教育改革有何價(jià)值?(7分)3.歸納下列三則材料對(duì)晚清教育改革評(píng)價(jià)的差異,并運(yùn)用時(shí)間尺度分析其原因。(10分)水平3:能夠把握相關(guān)史事的時(shí)間、空間聯(lián)系,并用特定的時(shí)間和空間術(shù)語(yǔ)對(duì)較長(zhǎng)時(shí)段的史事加以描述和概括。水平4:在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的過(guò)程中,能將其置于具體的時(shí)空框架下;能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)其進(jìn)行分析、綜合、比較,在此基礎(chǔ)上作出合理的解釋。(重點(diǎn)探討人與時(shí)間、空間的關(guān)系)【真題鏈接】(2024年上海卷)時(shí)空觀念:全卷考查時(shí)空觀念的水平1、2、3、4。這個(gè)皇帝不上朝核心素養(yǎng)“統(tǒng)計(jì)臣一歲間,僅兩覲天顏而已?!?/p>

——【清】張廷玉《明史·列傳·卷一百零五》【后人看法】論者謂明之亡,不亡于崇禎而亡于萬(wàn)歷。——【清】趙翼《廿二史札記》【時(shí)人看法】禮部祭司主事盧洪春:“果如圣諭,則以目前衽席之娛,而忘保身之術(shù),其為患也深?!?/p>

——錢一本《萬(wàn)歷邸抄》史實(shí):萬(wàn)歷十八年以后,到四十八年七月駕崩,三十年間皇帝只上過(guò)兩次朝?!緦W(xué)者看法】怠于臨朝,勇于斂財(cái),不郊、不廟、不朝者三十年,與外廷隔絕?!仙睹髑迨分v義》你以為的是:勿庸置疑,證據(jù)確鑿——實(shí)際是:史料實(shí)證水平較低!

歷史學(xué)科素養(yǎng)之史料實(shí)證高考真題【真題鏈接】(2024年山東卷)史料實(shí)證:水平1:能夠知道史料分為文獻(xiàn)史料、圖像史料等多種類型……水平2:能夠認(rèn)識(shí)不同類型的史料所具有的不同價(jià)值……水平3-4:恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用材料進(jìn)行互證,構(gòu)建自己對(duì)所探究問(wèn)題的論述……3.圖1為《宋史·王獵傳》中的相關(guān)記載。王獵的經(jīng)歷反映出宋代(

)A.士人價(jià)值取向發(fā)生變化B.傳統(tǒng)觀念制約階層流動(dòng)C.商人政治地位得到提高D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響選官方式王獵,字得之,長(zhǎng)垣人。累應(yīng)進(jìn)士不第,乃治生積錢,既而嘆曰:“此敗吾志也?!毕ひ园啵ǚ职l(fā))諸親族。慶歷用兵,詔求遺逸,范仲淹薦之,得出身為永興藍(lán)田主薄?!?9.(16分)閱讀材料,回答問(wèn)題。非洲的“解放”材料一

表3是1960—1980年部分非洲國(guó)家主要商品出口情況統(tǒng)計(jì)。

……材料二

……——摘編自【法】多米尼克·馬亞爾《從歷史角度看法國(guó)在非洲的軍事存在》材料三

……——摘編自【加納】喬治·B.N.阿耶提《解放后的非洲:非洲未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖》等分析說(shuō)明什么是“真正的解放”。(16分)兩小兒辯日核心素養(yǎng)孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗,問(wèn)其故。一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也?!币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn),而日中時(shí)近也?!币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”你以為的是:公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理——實(shí)際是:歷史解釋有問(wèn)題!

——《列子·湯問(wèn)》歷史學(xué)科素養(yǎng)之歷史解釋高考真題【真題鏈接】(2023年海南卷)歷史解釋:水平2:能夠選擇、組織和運(yùn)用相關(guān)材料并運(yùn)用相關(guān)歷史術(shù)語(yǔ),對(duì)個(gè)別或系列史事提出自己的解釋;能夠在歷史敘述中將史實(shí)描述與歷史解釋結(jié)合起來(lái);能夠嘗試從歷史的角度解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。15.下圖最大程度地體現(xiàn)了( )(注:圖中數(shù)字代表歐洲城市潛能高低)A.生產(chǎn)技術(shù)的輻射

B.經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移C.貿(mào)易格局的變化

D.工業(yè)城市的發(fā)展《歐洲的城市化:1500-1800年》作者:[美]簡(jiǎn)·德·弗里斯著;朱明譯出版:商務(wù)印書館2015.1城市潛力是指城市所具備的發(fā)展?jié)摿臀磥?lái)發(fā)展空間。經(jīng)濟(jì)腹地是與經(jīng)濟(jì)中心或中心城市相對(duì)應(yīng)的概念。它的內(nèi)涵是經(jīng)濟(jì)中心的吸收和輻射能力所能達(dá)到并促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地理范圍。

【案例】一個(gè)老師的得意之作《假如你是希特勒,二戰(zhàn)怎么打?》

在10年多的教學(xué)生涯中,我最滿意的教學(xué)片斷就是在講述第二次世界大戰(zhàn)“歐洲戰(zhàn)場(chǎng)”時(shí)的一幕。講解戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程頭緒多,非常復(fù)雜,時(shí)間、地名、人物、事件……所有這些記憶起來(lái)很頭疼。于是,為了能生動(dòng)形象的再現(xiàn)史實(shí),我把歐洲地圖的輪廓畫出來(lái),把德國(guó)、意大利法西斯國(guó)家涂成藍(lán)色;在講述德國(guó)的進(jìn)攻時(shí),每占領(lǐng)一個(gè)國(guó)家就把該國(guó)涂成紅色。然后,用生動(dòng)的語(yǔ)言表述德國(guó)的進(jìn)攻計(jì)劃和路線,時(shí)不時(shí)讓同學(xué)做參謀替希特勒出謀劃策,再配上形象的地圖和圖片,不知不覺(jué)中一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打了半個(gè)小時(shí),歐洲變成了一片紅色的火海。在這個(gè)過(guò)程中,每個(gè)學(xué)生都興致盎然、沉浸其中,以至于當(dāng)看到歐洲版圖基本變成了紅色時(shí),他們都情不自禁地發(fā)出了掌聲……

這節(jié)復(fù)雜的課,最后檢測(cè)知識(shí)記得非常成功。課后,許多同學(xué)都說(shuō),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打得真過(guò)癮,要是每節(jié)課都這樣才好呢……

你以為的是:一堂生動(dòng)的歷史課——實(shí)際是:家國(guó)情懷的錯(cuò)位!假如你是希特勒,二戰(zhàn)怎么打?核心素養(yǎng)歷史學(xué)科素養(yǎng)之家國(guó)情懷高考真題【真題鏈接】(2024東三省卷、新課標(biāo)I卷)家國(guó)情懷:水平3-4:……能夠?qū)v史學(xué)習(xí)所得與家鄉(xiāng)、民族和國(guó)家的繁榮結(jié)合起來(lái)……20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的百年歷史中,有許多東北地區(qū)的革命事件、奮進(jìn)精神等東北元素。某課題組擬建立“黨史中的東北元素資料庫(kù)”,特向社會(huì)征集黨史中具有重大意義的東北元素。請(qǐng)圍繞“黨史中的東北元素”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),向該課題組推薦一個(gè)專題,自擬專題題目,并闡明推薦理由。(要求:題目明確且包含時(shí)間尺度,史論結(jié)合,論證充分,邏輯清晰。)43.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料1932年中國(guó)重要新聞標(biāo)題摘編如下:錦州撤防遼西盡陷;蔣汪昨晚在杭晤談;溥儀竟作傀儡;日本大批軍批昨日到滬;蔣汪均決長(zhǎng)住首都:日本毀我經(jīng)濟(jì)中心,上海閘北慘化灰燼;日軍自昨晨猛烈總攻,我軍沉勇堅(jiān)守?fù)敉酥?;十九路軍奉令開閩;蔣介石又做鄂豫皖“剿赤”總司令;全國(guó)紅軍繼續(xù)大獲全勝;國(guó)民黨軍閥大調(diào)白軍布置進(jìn)攻蘇區(qū);日軍果進(jìn)犯熱河;湘鄂贛紅軍二次大勝利;國(guó)民黨進(jìn)攻蘇區(qū);傀儡組織近狀;全線出擊,紅軍捷報(bào)頻傳?!幾躁愐婷瘛⒔嬷骶帯独闲侣?931-1939》結(jié)合所學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí),擇取材料中的有關(guān)時(shí)事,擬定一個(gè)主題,寫一篇短評(píng)。(要求:主題正確,運(yùn)用材料,史實(shí)準(zhǔn)確,評(píng)論合理。)

創(chuàng)新人才與情境載體一、學(xué)術(shù)情境【《中國(guó)高考報(bào)告(2024)》:高考命題改革與創(chuàng)新人才培養(yǎng)】2024年版《中國(guó)高考報(bào)告》叢書出版發(fā)行12種,其中,高考藍(lán)皮書《中國(guó)高考報(bào)告2024》《高考政策與命題解讀2024》《高考評(píng)價(jià)體系解讀2024》由新華出版社出版發(fā)行,高考藍(lán)皮書《高考試題分析》(2024版,9科9種圖書)由首都師范大學(xué)出版社出版發(fā)行。高考評(píng)價(jià)體系指導(dǎo)下的高考內(nèi)容和命題改革,就是要實(shí)現(xiàn)從“考知識(shí)”向“考能力素養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)從單一知識(shí)考查模式向“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”四維考查的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)從“解答題目”向“解決問(wèn)題”的轉(zhuǎn)變,著重考查學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)、思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力,進(jìn)一步深化試題的情境創(chuàng)設(shè)和呈現(xiàn)方式,加大試題的開放性、探究性和創(chuàng)新性,積極引導(dǎo)高中教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)。一、情境載體【命題原則】1.

無(wú)價(jià)值,不入題;無(wú)思維,不命題;無(wú)情境,不成題。2.

核心價(jià)值金線、能力素養(yǎng)銀線、情境載體串聯(lián)線?!镀胀ǜ咧?歷史)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求命題以新情境下的問(wèn)題解決為重心。學(xué)生能否應(yīng)對(duì)和解決陌生的、復(fù)雜的、開放性的真實(shí)問(wèn)題情境,是檢驗(yàn)其核心素養(yǎng)水平的重要方面。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的測(cè)試中,新情境可以有多種類型,包括:學(xué)習(xí)情境、生活情境、社會(huì)情境和學(xué)術(shù)情境四個(gè)方面?!緦W(xué)術(shù)情境】歷史學(xué)術(shù)研究中的問(wèn)題,如歷史學(xué)家對(duì)某一歷史問(wèn)題有多種看法等。【生活情境】在內(nèi)容的選擇上,應(yīng)堅(jiān)持基礎(chǔ)性、時(shí)代性,應(yīng)密切與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生生活,關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展?!旧鐣?huì)情境】指對(duì)社會(huì)問(wèn)題的歷史考察,包括社會(huì)風(fēng)俗的來(lái)源、國(guó)際爭(zhēng)端中的歷史背景問(wèn)題等?!緦W(xué)習(xí)情境】指在歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到的諸如史料、圖表、歷史論述、史論等問(wèn)題,其核心是作為學(xué)科基礎(chǔ)的史料。學(xué)術(shù)情境(2024?山東卷?2)下表是北魏皇族女性墓志的部分內(nèi)容。該表反映了當(dāng)時(shí)()A.門第觀念得到強(qiáng)化

B.因俗而治政策得到推廣C.禮儀規(guī)范得到傳承

D.儒家倫理道德得到認(rèn)同

A解析:我國(guó)古代等級(jí)地位觀念嚴(yán)重,并且將這種觀念深根植于社會(huì)的各個(gè)方面,當(dāng)然墓志也不例外,因此A正確。教材鏈接:《中外歷史綱要上》P31-32“死后不得歸葬平城……其中皇族拓跋氏改姓元……仿照魏晉以來(lái)漢族社會(huì)的士族階層,將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門”。體現(xiàn)了考查新課標(biāo)“通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)……認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新”的要求。涉及《2023年歷史學(xué)研究發(fā)展報(bào)告》,范兆飛:安知同穴者——從傅永故事看北朝女性的合葬與權(quán)力,2023-04-26。人物內(nèi)容將軍馮邕之妻元氏母義三恪,道著二王,肅穆閨闈,見(jiàn)重君子。長(zhǎng)樂(lè)長(zhǎng)公主元瑛六行允備,四德無(wú)違,孝友出于自然,柔恭表于天性。樂(lè)安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮,婦道顯于邦國(guó)。

1985年的一個(gè)夏日,晴空萬(wàn)里,湛藍(lán)如洗,寬闊平整的飛機(jī)場(chǎng)上人頭攢動(dòng)、客人如織,架架銀鷹待時(shí)起飛、直沖藍(lán)天。媽媽是一位來(lái)自農(nóng)村的青年婦女,她著裝入時(shí)、發(fā)型流行、背著時(shí)髦新款皮包,帶著我一起乘坐飛機(jī)外出旅游,我穿著漂亮的裙子,看到宏偉的大飛機(jī),開心得拍手歡呼起來(lái)。媽媽臉上流露出興奮而又含蓄的微笑。

自實(shí)行改革開放以來(lái),農(nóng)村實(shí)施了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異,農(nóng)民收入水平明顯提高,家家戶戶開始富裕起來(lái),也可以在農(nóng)閑時(shí)節(jié)外出旅游了。同時(shí)由于基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展,外出交通工具不僅限于汽車、火車,還有飛機(jī)了,這充分體現(xiàn)出了特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

生活情境(2023?江蘇卷?19)(12分)閱讀材料,完成下列要求。我和媽媽去旅游(宣傳畫,1985年)提取材料中的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫一篇?dú)v史短文。(要求:主題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述成文)

20世紀(jì)初,英國(guó)提出了與自治領(lǐng)和殖民地舉辦一次博覽會(huì)的計(jì)劃。因?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)爆發(fā),這一計(jì)劃擱淺。一戰(zhàn)后,計(jì)劃重啟。1924年,博覽會(huì)在倫敦溫布利舉辦。下圖為本次博覽會(huì)規(guī)劃示意圖和相關(guān)展覽內(nèi)容。

——據(jù)《謝菲爾德每日電訊》等社會(huì)情境(2023?山東卷?19)(17分)閱讀材料,回答問(wèn)題。歷史的折頁(yè):1924年溫布利博覽會(huì)材料中哪些信息可以作為解釋英國(guó)為什么舉辦這次博覽會(huì)的證據(jù)?概括說(shuō)明理由。(17分)社會(huì)情境【參考答案】

證據(jù):英國(guó)政府館中關(guān)于英國(guó)軍事、經(jīng)濟(jì)以及文化的展示;工業(yè)館和工程館的修建;英國(guó)所屬自領(lǐng)地和殖民地的場(chǎng)館布局;世界地圖浮雕;藝術(shù)館的設(shè)置等。

理由:一戰(zhàn)后英國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)及海上霸權(quán)喪失,帝國(guó)成員內(nèi)部民族獨(dú)立意識(shí)顯著增強(qiáng)。博覽會(huì)展示了英帝國(guó)遼闊的疆域、強(qiáng)大的軍事實(shí)力、豐富的自然資源以及多樣的文化色彩和藝術(shù)特色,有助于重塑一戰(zhàn)后英國(guó)民眾的自信心;殖民地的異域風(fēng)情,在東西方對(duì)比差異中可印證西方文明的優(yōu)越性,潛移默化的傳播了英帝國(guó)主義的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài);在一戰(zhàn)后自領(lǐng)地和殖民地紛紛爭(zhēng)取民族獨(dú)立的背景下,通過(guò)博覽會(huì)來(lái)加強(qiáng)英帝國(guó)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一,促進(jìn)英帝國(guó)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與文化交流,有助于緩解戰(zhàn)后英國(guó)疲軟的經(jīng)濟(jì)以及穩(wěn)固帝國(guó)的統(tǒng)治秩序,進(jìn)而吸引更多的人參與到建構(gòu)國(guó)家、塑造國(guó)家形象的工程中。

可參考2018年華東師范大學(xué)碩士研究生曾文靖學(xué)位論文《英帝國(guó)形象的重塑——1924-1925年英帝國(guó)博覽會(huì)研究》材料中哪些信息可以作為解釋英國(guó)為什么舉辦這次博覽會(huì)的證據(jù)?概括說(shuō)明理由。學(xué)習(xí)情境(2023?湖南卷?19)(18分)閱讀材料,完成下列要求。材料一

史料一《吉爾伽美什》記載:“啤酒,麥芽酒,香油和葡葡酒:我給我的工人們喝的酒,如一條流淌的河!”史料二《漢謨拉比法典》規(guī)定:“那些為凡人打開寺廟酒窖的女祭司,要被處以火刑?!笔妨先茖W(xué)家對(duì)高加索地區(qū)出土的一個(gè)約公元前6000~5800年的土陶罐進(jìn)行了化學(xué)分析,發(fā)現(xiàn)其吸收的有機(jī)化合物和葡萄酒的有機(jī)酸組成驚人的一致。學(xué)習(xí)情境【參考答案】史料一屬于口述史料,有助于研究古代西亞地區(qū)葡萄釀酒業(yè)的發(fā)展,可以推斷古西亞地區(qū)葡萄種植業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了當(dāng)?shù)蒯劸茦I(yè)的興旺,成為人們的日常飲料。史料二屬于文獻(xiàn)史料,有助于研究古巴比倫王國(guó)葡萄酒成為統(tǒng)治者特權(quán)的表現(xiàn),可以推斷在巴比倫王國(guó),葡萄酒不僅是飲品,更是成為統(tǒng)治者地位和財(cái)富的象征。史料三屬于實(shí)物史料,有利于探討葡萄酒的起源地和起源時(shí)間,可以推斷葡萄種植和葡萄酒的釀造故鄉(xiāng)來(lái)自于東方高加索山區(qū)。根據(jù)二重證據(jù)法原則,孤證不立,因此以上史料要結(jié)合起來(lái)具體分析。(1)根據(jù)材料一的三則史料探究葡萄酒的歷史,指出其史料價(jià)值,并做出合理推斷。(10分)學(xué)習(xí)情境材料二

公元前3000年前后,葡萄酒先后出現(xiàn)在美索不達(dá)米亞、敘利亞和埃及。公元前2000年前后,萄萄酒先后傳入希臘、意大利半島。公元前1000年前后,葡萄酒逐步傳播到地中海西岸。公元前2世紀(jì),葡萄酒傳入中國(guó)。中世紀(jì)的歐洲,葡萄酒的主要消費(fèi)者是高級(jí)教士、貴族及城市富裕階層。近代以后,消費(fèi)群體逐步擴(kuò)大到社會(huì)各階層。15~16世紀(jì),西班牙人持葡萄酒帶到拉丁美洲。18~19世紀(jì),英國(guó)人將葡萄酒帶入澳大利亞、新西蘭。19世紀(jì)中期,美國(guó)葡葡種植業(yè)和釀造業(yè)快速發(fā)展。20世紀(jì)90年代,由法國(guó)制定的原產(chǎn)地命名葡萄酒法規(guī)在歐盟廣泛推行。21世紀(jì)以來(lái),中國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)成為世界上生產(chǎn)和消費(fèi)葡萄酒的主要國(guó)家。

——以上材料改編自[法]迪迪?!づ锼伞侗迫松浩咸丫频臍v史》等學(xué)習(xí)情境【示例】論題:葡萄酒的傳播體現(xiàn)了人類文明交往區(qū)域的不斷擴(kuò)大闡述:古代世界,人類的交往主要在同一區(qū)域內(nèi)部或歐亞大陸之間進(jìn)行。隨著不同地區(qū)商貿(mào)往來(lái)的不斷,葡萄酒由西亞地區(qū)和埃及傳播到地中海地區(qū)的希臘、意大利半島及西岸地區(qū)。漢武帝時(shí)期,張騫出使西域,不僅開鑿了絲綢之路,成為聯(lián)結(jié)中國(guó)西北和中亞地區(qū)乃至溝通歐亞大陸的樞紐,同時(shí)也使葡萄酒通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。新航路開辟后,隨著西方殖民擴(kuò)張,西班牙人把葡萄酒帶到美國(guó)和拉丁美洲殖民地,英國(guó)人將葡萄酒帶到澳大利亞、新西蘭殖民地。葡萄種植業(yè)和釀酒業(yè)快速發(fā)展,葡萄酒逐漸成為人們喜歡的飲料,消費(fèi)群體逐漸大眾化。21世紀(jì),經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快,葡萄酒的主要生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó)已包括世界各大洲的主要國(guó)家。因此,葡萄酒不僅是一種飲料,也是一種經(jīng)濟(jì)和文化交流的載體,體現(xiàn)了不同區(qū)域人類交往逐漸密切的發(fā)展歷程。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞葡萄酒的歷史提煉一個(gè)論題,加以闡述。(要求:寫明論題,史論結(jié)合,表述清晰。)(8分)2025備考規(guī)劃高中歷史教材通史專題史高一年級(jí)學(xué)習(xí)(合格性考試)選擇歷史科目的同學(xué)高二年級(jí)學(xué)習(xí)新知講解一、備考重點(diǎn):主干知識(shí)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)典型示例一、備考重點(diǎn):主干知識(shí)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)《中外歷史綱要上》P3、《中外歷史綱要上》P4距今約5000年的新石器時(shí)代晚期,大汶口文化和仰韶文化被龍山文化所代替……龍山文化的代表器物是黑陶……被稱為“蛋殼陶”。龍山文化時(shí)代……有專家認(rèn)為其具備了國(guó)家的初始形態(tài)。氏族間的的聯(lián)系趨于緊密,形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟……他們通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷爭(zhēng)奪財(cái)富和權(quán)力。禹建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝。(2024?湖北?1)湖北襄陽(yáng)鳳凰咀遺址出土的“蛋殼陶杯”(如圖1),制作精美,陶胎輕薄,杯壁厚度不超過(guò)0.5毫米。一般認(rèn)為,蛋殼陶杯是顯示尊貴身份的禮器。該類器物此前主要發(fā)現(xiàn)于龍山文化遺存,在其他地區(qū)極為罕見(jiàn)。據(jù)此可推斷(

)真題詳解(2024?湖北?1)湖北襄陽(yáng)鳳凰咀遺址出土的“蛋殼陶杯”(如圖1),制作精美,陶胎輕薄,杯壁厚度不超過(guò)0.5毫米。一般認(rèn)為,蛋殼陶杯是顯示尊貴身份的禮器。該類器物此前主要發(fā)現(xiàn)于龍山文化遺存,在其他地區(qū)極為罕見(jiàn)。據(jù)此可推斷(

)A.早期國(guó)家認(rèn)同已廣泛形成B.南北地區(qū)間貿(mào)易往來(lái)較為頻繁C.史前文明存在遠(yuǎn)距離交流D.鳳凰咀遺存與大汶口文化同期C【參考答案】“早期國(guó)家認(rèn)同已廣泛形成”應(yīng)該發(fā)生在夏朝之后,故A錯(cuò);“貿(mào)易往來(lái)較為頻繁”不大可能,故B錯(cuò);“蛋殼陶杯”與龍山蛋殼陶類似,可推知在大汶口文化之后,因此D錯(cuò),C為正確答案。新知講解一、備考重點(diǎn):主干知識(shí)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)2024年湖南卷第17題材料順治十六年(1659),歐洲天主教傳教士南懷仁來(lái)華,任職于清朝天文歷法機(jī)構(gòu)欽天監(jiān)。南懷仁經(jīng)常出入宮廷,為康熙帝講授西學(xué),還奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基礎(chǔ)上,編纂了《窮理學(xué)》一書。該書共六十卷,將17世紀(jì)歐洲流行的邏輯學(xué)教材《亞里士多德辯證法大全疏解》納入其中,闡釋了知識(shí)的等級(jí)和分類,展現(xiàn)了以邏輯學(xué)貫穿諸學(xué)科的西學(xué)知識(shí)體系。從無(wú)窮、分?jǐn)?shù)、公約數(shù)等數(shù)學(xué)概念,到赤道、五洲、經(jīng)緯度等地理問(wèn)題,該書涉及自然科學(xué)的各方面知識(shí)。南懷仁還借鑒宋明理學(xué)“格物窮理”之說(shuō),創(chuàng)造性地使用了許多名詞術(shù)語(yǔ)。例如,今天通用的“科學(xué)”“理論”和“實(shí)用”,被他譯為“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令,該書刪除了與傳教相關(guān)的概念和提法。

——改編自鄭天挺《清史》、肖朗《明末清初西學(xué)東漸史上的<窮理學(xué)>》等統(tǒng)編教材中外歷史綱要上P85(1)根據(jù)材料,概括《窮理學(xué)》內(nèi)容的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料,圍繞南懷仁和《窮理學(xué)》,以“人?書?命運(yùn)”為主題寫一篇?dú)v史短文。(要求:自擬標(biāo)題,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清晰。)新知講解一、備考重點(diǎn):主干知識(shí)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課堂訓(xùn)練:給上圖配上一段專業(yè)的解說(shuō)詞。(要求:符合文體特征;體現(xiàn)核心素養(yǎng)。)圖片出自統(tǒng)編教材必修一第26課《中華人民共和國(guó)成立及向社會(huì)主義過(guò)渡》

這是一張反映新中國(guó)初期進(jìn)行土地改革的老照片。照片給我們提供了當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)陋的農(nóng)具、雇農(nóng)的身份、土改的內(nèi)容、農(nóng)民的笑容等重要信息。這張老照片可以反映:新中國(guó)初期,基于生產(chǎn)力的極端落后和農(nóng)民身份的低下,新政權(quán)通過(guò)變革生產(chǎn)關(guān)系,尤其是將地主土地所有制為農(nóng)民土地所有制的方式,提升農(nóng)民的權(quán)利和地位。此舉使農(nóng)村的生產(chǎn)熱情得以釋放,在當(dāng)時(shí)創(chuàng)造了巨大的勞動(dòng)價(jià)值,體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能獲得最終的解放和幸福。新政權(quán)也因此獲得農(nóng)民階級(jí)的強(qiáng)烈擁護(hù)。新知講解一、備考重點(diǎn):課外拓展、深化認(rèn)識(shí)2023年湖南卷第17題材料二白居易的《贈(zèng)友》描述了兩稅征錢導(dǎo)致錢重物輕而傷農(nóng)的現(xiàn)象,“胡(何)為秋夏稅,歲歲輸銅錢。錢力日已重,農(nóng)力日已彈”;表達(dá)了對(duì)租庸調(diào)法的認(rèn)同,“庸必算丁口,租必計(jì)桑田。不求土所無(wú),不強(qiáng)人所難。量入以為出,上足下亦安”,主張“復(fù)彼租庸法,令如貞觀年”。柳宗元的《答元饒州論政理書》指出,兩稅法實(shí)行按戶等征稅,富人賄路官吏求居下等以逃稅,導(dǎo)致“貧者愈困餓死亡而莫之省,富者愈恣橫侈泰而無(wú)所忌”。他認(rèn)為要避免上述現(xiàn)象的出現(xiàn),只有“舍其產(chǎn)而唯丁田之間”,即恢復(fù)以身丁為本的租庸調(diào)法等。(2)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析白居易、柳宗元對(duì)唐代稅制改革的看法(10分)。統(tǒng)編教材中外歷史綱要上P41新知講解一、備考重點(diǎn):高考課標(biāo)、新增內(nèi)容26.宋代盛行婚姻論財(cái),遭到一些士大夫的批評(píng)。南宋理學(xué)家張栻認(rèn)為,“婚姻結(jié)好,豈為財(cái)物?”甚至表示“治其尤甚者,以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強(qiáng)調(diào)婚姻是“合二姓之好”,上能事先祖,下可繼后世。這反映了當(dāng)時(shí)理學(xué)家()A.淡化婚姻中的宗族觀念

B.意圖維護(hù)禮教綱常C.背離政府對(duì)民俗的引導(dǎo)

D.促成婚姻習(xí)俗變革B課程標(biāo)準(zhǔn):了解這一時(shí)期社會(huì)變化的原因及特點(diǎn)中外歷史綱要上第11課新知講解一、備考重點(diǎn):高考課標(biāo)、新增內(nèi)容課程標(biāo)準(zhǔn):了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn),并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件.中外歷史綱要下第1課真題詳解(2022年山東卷)19.閱讀材料,回答問(wèn)題。(16分)地圖上的文明史——張芝聯(lián)等《世界歷史地圖集》——(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)概括指出圖6、圖7的編繪者力圖告訴我們些什么。(10分)時(shí)代熱點(diǎn)與周年紀(jì)念新知講解二、備考難點(diǎn):時(shí)事熱點(diǎn)、周年紀(jì)念(2023?湖南卷?18)閱讀材料,完成下列要求。(16分)2023年我國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)預(yù)計(jì)將達(dá)到1158萬(wàn)人,畢業(yè)生就業(yè)情況廣受社會(huì)關(guān)注。過(guò)去三年由于疫情等多方面原因,很多企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況都受到了較為嚴(yán)重的影響,降本增效、削減人力開支被提上日程,這對(duì)于原本就沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)屆生而言,無(wú)疑又加大了就業(yè)難度。1919年12月,實(shí)業(yè)家穆藕初創(chuàng)辦的上海厚生紗廠準(zhǔn)備添雇工人千余名,其中50名女工計(jì)劃在湖南招慕……根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)上海厚生紗廠招募湖南女工一事引發(fā)的爭(zhēng)議進(jìn)行評(píng)析。(要求:史實(shí)準(zhǔn)確符合邏輯,表述清晰。)(2023年廣東卷第12題)英王亨利一世(1100—1135年在位)的加冕憲章規(guī)定了國(guó)王對(duì)教會(huì)財(cái)產(chǎn)及諸侯領(lǐng)地所擁有的權(quán)利,特別是載明了國(guó)王所不能做或決意不去做的事,是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的法律文件。該()(2023年湖南卷第15題)19世紀(jì)后期以來(lái),英國(guó)內(nèi)閣的決策權(quán)日益增強(qiáng),議會(huì)對(duì)政府的議案很難加以否決或修改。據(jù)統(tǒng)計(jì),在1906年之前的20年內(nèi),議會(huì)只通過(guò)了九次針對(duì)政府議案的修正案。有人戲稱,議會(huì)成了內(nèi)閣的御用議事會(huì)。這一現(xiàn)象反映了(

)新知講解二、備考難點(diǎn):時(shí)事熱點(diǎn)、周年紀(jì)念(2023年山東卷第12題)下圖為某一時(shí)期歐洲主要殖民國(guó)家在美洲和非洲的殖民地分布示意圖。這一時(shí)期()新知講解二、備考難點(diǎn):時(shí)事熱點(diǎn)、周年紀(jì)念斯里蘭卡經(jīng)濟(jì)危機(jī)持續(xù)加劇,2022年7月11日上午,總統(tǒng)戈塔巴雅·拉賈帕克薩正式宣布辭職。鏈接:經(jīng)濟(jì)全球化與逆經(jīng)濟(jì)全球化。(2023年浙江卷第22題)閱讀材料,回答問(wèn)題。(20分)(3)根據(jù)材料三,概括“一帶一路”倡議在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化方面的作用,根據(jù)材料二三,結(jié)合所學(xué),揭示絲綢之路的象征性意義。(8分)政策動(dòng)態(tài)與學(xué)科思維(2023年廣東卷第17題)中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。(14分)(1)解釋材料一中華民族復(fù)活的“動(dòng)機(jī)”。2022年10月16日,中共二十大勝利召開政策動(dòng)態(tài)三、備考難點(diǎn):政策動(dòng)態(tài)、學(xué)科思維(2)根據(jù)材料二、三,概括全面抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興任務(wù)不同的原因?!陡吲e中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》政策動(dòng)態(tài)三、備考難點(diǎn):政策動(dòng)態(tài)、學(xué)科思維(五)增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),全面提升國(guó)際傳播效能,形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。深化文明交流互鑒,推動(dòng)中華文化更好走向世界?!陡吲e中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》(2023年湖北卷第19題)[文明涵化與文化自信]

馮天瑜先生在《中國(guó)文化生成史》中指出,多極世界各具特色的文明彼此交流溝通,其間既有沖突激蕩,又有吸納融會(huì),達(dá)成你中有我、我中有你的“涵化”結(jié)果。今日所謂“西方文明”是多元復(fù)合物,東亞文明的持續(xù)發(fā)展也是諸文明“對(duì)話”的產(chǎn)物。請(qǐng)以“文明涵化”為主題,任選角度,自擬標(biāo)題,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述成文)政策動(dòng)態(tài)三、備考難點(diǎn):政策動(dòng)態(tài)、學(xué)科思維2023年湖南卷第17題(一)按表現(xiàn)形式又可以分為四類:史料的分類方法主要有兩種:一是按表現(xiàn)形式,二是按史料價(jià)值。1.文獻(xiàn)資料:以文字形式記錄的資料。①以紙張為載體的。如:官私史書、文書檔案、傳記譜牒、文集日記、野史筆記,書籍、報(bào)刊、雜志、信件等。②以電子媒介為載體的。如:電子郵件、BBS跟帖等。2.實(shí)物史料:歷史上人類活動(dòng)遺留下來(lái)的各種物件。如:遺跡、遺址、遺物、出土文物等。3.口述資料:口頭講述并被記錄下來(lái)的資料。如:神話傳說(shuō)、史詩(shī)、俗諺、遺訓(xùn),回憶錄、對(duì)話錄、采訪記、座談錄等。4.音像資料:是音像手段與歷史資料的有機(jī)融合,反映歷史活動(dòng)的聲像記錄。三、備考難點(diǎn):政策動(dòng)態(tài)、學(xué)科思維學(xué)科思維(一)按史料價(jià)值又可以分為第一手史料和第二手材料兩大類:1.第一手史料:原始資料。

即歷史人物、事件、現(xiàn)象發(fā)生的那個(gè)時(shí)代留下來(lái)的材料,特別是當(dāng)事人和目擊者提供的史料,直接反映了所研究對(duì)象的情況。2.第二手材料:間接資料。兩種史料之間的關(guān)系:①實(shí)物史料一般都是第-手的;②文獻(xiàn)史料中第二手的居多;③口述史料輾轉(zhuǎn)相傳,更需要仔細(xì)甄別。距離那個(gè)時(shí)代較遠(yuǎn)的記錄、轉(zhuǎn)述,或者后人的研究成果,間接反映了研究對(duì)象的情況。學(xué)科思維三、備考難點(diǎn):政策動(dòng)態(tài)、學(xué)科思維一般而言,史料的價(jià)值主要與是否真實(shí)、是否獨(dú)特、是否內(nèi)涵具體豐富這三大因素相關(guān),其中是否真實(shí)是第一位的,也是最為重要的。隨堂演練(2024?安徽卷?8)圖1所示為1956年4月上海市壽成區(qū)人民政府簽發(fā)的恢復(fù)結(jié)婚證,印有“互愛(ài)互敬和睦團(tuán)結(jié),同心協(xié)力勞動(dòng)生產(chǎn)”字樣。這可用以說(shuō)明(

)A.人民政府倡導(dǎo)新風(fēng)尚B.傳統(tǒng)婚姻制度亟待改變C.生產(chǎn)方式發(fā)生了變革D.經(jīng)濟(jì)互助穩(wěn)定婚姻關(guān)系A(chǔ)圖1溫馨提示:有一分證據(jù)說(shuō)一分話。隨堂演練(2024?江蘇卷?5)如圖為唐代至清代揚(yáng)州城的變遷圖。據(jù)此可知(

)A.城市中心區(qū)域不斷擴(kuò)大B.運(yùn)河漕運(yùn)影響城市發(fā)展C.城市功能分區(qū)日趨明顯D.內(nèi)河河道交錯(cuò)密布全城B溫馨提示:文獻(xiàn)不一定比文物價(jià)值差。隨堂演練(2023?北京卷?2)“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu),官府的重要文書可以通過(guò)“郵”傳遞,稱為“以郵行”。1930年,新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘,如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷,此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾(zǐ)糧倉(cāng)。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明,漢朝(

)①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系③在西域地區(qū)推行了郡縣制④發(fā)展交通有利于邊疆治理B溫馨提示:孤證不立,雙重證據(jù)法。A.①③

B.②④

C.①④

D.②③學(xué)科思維三、備考難點(diǎn):政策動(dòng)態(tài)、學(xué)科思維史觀:人們對(duì)社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn),主要是研究社會(huì)和人兩個(gè)核心要素。地理環(huán)境,人口以及生產(chǎn)方式構(gòu)成社會(huì)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)物質(zhì)要素。①文明史觀:人類發(fā)展的歷史就是一部人類文明演進(jìn)的歷史。橫向看包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明;縱向看(以生產(chǎn)力為標(biāo)準(zhǔn))漁獵采集文明一農(nóng)業(yè)文明(石器一青銅一鐵器時(shí)代)一工業(yè)文明(手工工場(chǎng)醞釀一蒸汽一電氣一信息時(shí)代)。多樣性:可從社會(huì)形態(tài)、政體、宗教文化、生產(chǎn)力水平等等角度觀察。②現(xiàn)代化史觀:人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程就是現(xiàn)代化。包括:經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、城市化;政治上的民主化、法制化;思想文化上的理性化、科學(xué)化、大眾化和通俗化;社會(huì)生活上的平等化和世俗化。③全球(整體)史觀:將人類社會(huì)的歷史看做個(gè)整體來(lái)研究。把新航路的開辟作為整體世界形成的標(biāo)志,強(qiáng)調(diào)的是歷史的橫向發(fā)展,重在揭示不同地區(qū)和國(guó)家歷史的相互聯(lián)系和影響。④社會(huì)史觀:從衣食住行娛習(xí)俗等社會(huì)生活角度考察人類歷史的發(fā)展變遷。學(xué)科思維三、備考難點(diǎn):政策動(dòng)態(tài)、學(xué)科思維⑤革命史觀(階級(jí)史觀):從階級(jí)的視角去研究歷史,主要觀點(diǎn)是各個(gè)階級(jí)為了適應(yīng)自身發(fā)展對(duì)原有統(tǒng)治階級(jí)開展了革命,開創(chuàng)了新的歷史時(shí)期。⑥史學(xué)史觀:史實(shí)、史論、史識(shí)是構(gòu)成史學(xué)的三要素。史實(shí):客觀記載的歷史事件,包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等。史論:關(guān)于客觀歷史的評(píng)論。史識(shí):以科學(xué)的史觀作為指導(dǎo),通過(guò)分析大量可靠的史實(shí)后得出的科學(xué)結(jié)論。⑦比較史觀:含同類不同期的縱向比較、同期不同類的橫向比較。⑧生態(tài)史觀:從人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系出發(fā)進(jìn)行歷史考察。史學(xué)方法:①哲學(xué)思辨方法:運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、事物聯(lián)系的普遍性、多因一果矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、一切從實(shí)際出發(fā)等一般性的哲學(xué)方法分析歷史事件。②歷史主義方法:把歷史人物、歷史事件放在特定的歷史條件下去分析??缈凭C合方法:政史地綜合、文史綜合、文理科綜合引入及分析。④課內(nèi)外聯(lián)系方法:把所學(xué)知識(shí)與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)歷史考察的新情景、新材料、新角度。真題詳解(2023年浙江卷第20題)進(jìn)入20世紀(jì)下半葉,隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展,世界各地區(qū)之間的交往越來(lái)越密切,極大地推動(dòng)了世界文化的全球化。但是,我們必須同時(shí)看到,世界文化的全球化是在各種文化發(fā)展極不平衡的狀態(tài)下進(jìn)行的,這使得各民族國(guó)家和地區(qū)文化的特殊性與獨(dú)立性也得到了空前的關(guān)注。如果說(shuō)世界文化的全球化源于自身質(zhì)的規(guī)定性的話,那么民族或地區(qū)文化也有自己內(nèi)在的運(yùn)行邏輯。這一材料旨在說(shuō)明()A.世界文化的全球化是一種不可改變的發(fā)展趨勢(shì)B.各民族和地區(qū)的文化應(yīng)按照固有軌跡各自演進(jìn)C.世界各民族需要積極吸納其他民族的優(yōu)秀文化D.尊重文化多樣性是世界文化全球化的應(yīng)有之意D

對(duì)歷史進(jìn)行認(rèn)識(shí)對(duì)歷史進(jìn)行認(rèn)識(shí)需要有科學(xué)的歷史觀和方法論指導(dǎo)認(rèn)識(shí)歷史須將史事置于特定的時(shí)空條件下進(jìn)行考察對(duì)歷史的推理和論證必須依據(jù)可靠的史料作為證據(jù)所有的歷史敘述在本質(zhì)上是一種對(duì)過(guò)去事情的解釋任何歷史闡釋都蘊(yùn)含著一定的價(jià)值追求和人文情懷唯物史觀時(shí)空觀念史料實(shí)證歷史解釋家國(guó)情懷建構(gòu)正確的歷史認(rèn)識(shí)學(xué)科思維三、備考難點(diǎn):政策動(dòng)態(tài)、學(xué)科思維真題詳解(2023年6月浙江卷第17題)下為古代世界兩個(gè)帝國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域示意圖(陰影部分)。與下列兩圖所示疆域?qū)?yīng)的帝國(guó)是()A.波斯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)B.波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)C.亞歷山大帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)D.亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)A真題詳解(2023年湖北卷第7題)下表是有關(guān)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全的描述,對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是()A.不同史料對(duì)人物的記載不同

B.不同的描述體現(xiàn)人物的多面性C.不同立場(chǎng)影響對(duì)人物的描述

D.不同時(shí)期對(duì)人物描述有所側(cè)重C來(lái)源內(nèi)容太平天國(guó)方面軀長(zhǎng)大,面微圓而白,鼻高耳圓而小,其聲音響亮而沉重,笑時(shí)屋為之震,有極大之膂力與極敏捷之知覺(jué)清廷方面身材魁碩,赤面高顴,有須,粗通文墨,素?zé)o賴,日事賭博;體質(zhì)肥鈍,了無(wú)異人處民國(guó)前后革命黨人面長(zhǎng)豐滿,紅須,手垂過(guò)膝;身干長(zhǎng)大,富雄姿,豪邁博學(xué),治《春秋》《漢書》時(shí)間規(guī)劃與備考計(jì)劃新知講解四、一輪復(fù)習(xí):2024年7月-2024年12月一輪復(fù)習(xí)課應(yīng)當(dāng)注意的是:不是被動(dòng)式的查漏補(bǔ)缺,需要教師預(yù)先規(guī)劃。不是壓縮版的新課再授,需要重新整合內(nèi)容。不是全覆蓋的知識(shí)平鋪,需要明確核心考點(diǎn)。不是滿堂灌的填鴨夯實(shí),需要學(xué)生即時(shí)反饋。不是常識(shí)性的描述表述,需要發(fā)掘素養(yǎng)模型。不是盲目化的題海戰(zhàn)術(shù),需要提升做題技巧。新知講解一、一輪復(fù)習(xí):2024年7月-2024年12月一輪復(fù)習(xí)學(xué)生應(yīng)該具備的能力是:時(shí)事轉(zhuǎn)換:給定一個(gè)時(shí)間或事件,能夠自由地相互切換。規(guī)范解釋:任意一個(gè)必備考點(diǎn),能從八個(gè)角度完整闡述。解構(gòu)建構(gòu):讀懂歷史敘述的內(nèi)涵與邏輯,進(jìn)行重構(gòu)敘述。分類整合:按照不同的邏輯,將材料信息進(jìn)行分類整合。舉例證明:給定一個(gè)結(jié)論,能夠舉出不同史實(shí)進(jìn)行論證。結(jié)論推理:構(gòu)建從前提到結(jié)論的邏輯,語(yǔ)言凝練有梯度。情境還原:將具體材料情境還原為所學(xué)知識(shí)與時(shí)代特征。新知講解一、二輪復(fù)習(xí):2024年1月-2024年4月二輪復(fù)習(xí)學(xué)生應(yīng)該具備的能力是:(一)獲取和解讀信息的能力(信息是前提)。理解試題提供的圖文材料和考試要求理解材料,最大限度地獲取有效信息對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀。(二)調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力(知識(shí)是基礎(chǔ))。辨別歷史事物和歷史解釋,理解歷史事實(shí),分析歷史結(jié)論說(shuō)明和證明歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn)。(三)描述和闡釋事物的能力(學(xué)會(huì)闡述史實(shí),尤其是主觀題對(duì)基本史實(shí)概念準(zhǔn)確掌握,表述)。①客觀敘述歷史事物;②準(zhǔn)確描述和解釋歷史事物的特征;③認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律,并做出正確闡釋。(四)論證和探討問(wèn)題的能力{基于史實(shí),分析事物(包括演變)特點(diǎn)、規(guī)律,得出史論}。①運(yùn)用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問(wèn)題;②運(yùn)用批判、借鑒、引用的方式評(píng)論歷史觀點(diǎn),獨(dú)立地對(duì)歷史問(wèn)題和歷史觀占提出不同看法。新知講解一、熱點(diǎn)沖刺:2025年5月-2025年6月熱點(diǎn)沖刺師生應(yīng)該共同完成的是:(一)獲取和解讀熱點(diǎn)。教師應(yīng)該整理近一年來(lái)政策法規(guī)熱點(diǎn),了解國(guó)家政策動(dòng)態(tài);整理近一年來(lái)學(xué)術(shù)研究熱點(diǎn),了解學(xué)術(shù)情境創(chuàng)設(shè);整理近一年來(lái)社會(huì)新聞熱點(diǎn),了解社會(huì)生活情境。根據(jù)熱點(diǎn),圍繞相關(guān)主題進(jìn)行有針對(duì)性的專業(yè)訓(xùn)練。(二)整理和梳理錯(cuò)題。整理近一年來(lái)試卷(或錯(cuò)題本),梳理錯(cuò)誤原因,并標(biāo)注在試卷相應(yīng)位置;進(jìn)行錯(cuò)因歸析,按知識(shí)型、技巧型、態(tài)度型(粗心或者最后因?yàn)椴蛔孕判薷拇鸢福?dǎo)致的錯(cuò)誤。對(duì)于知識(shí)型錯(cuò)誤,一定要根據(jù)教師發(fā)的細(xì)目表,逐一排查;對(duì)于技巧型錯(cuò)誤,要舉一反三,根據(jù)教師整理的答題技巧進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練;對(duì)于態(tài)度型錯(cuò)誤,一是調(diào)整心態(tài),沒(méi)有確定把握?qǐng)?jiān)持不修改答案,二是把錯(cuò)題再做一遍,杜絕不必要的低級(jí)錯(cuò)誤。(二)查漏補(bǔ)缺和提升。整理學(xué)生高頻錯(cuò)題和歷年真題,在沖刺階段進(jìn)行相關(guān)性訓(xùn)練和系統(tǒng)性訓(xùn)練,再次強(qiáng)調(diào)答題的邏輯性、規(guī)范性、準(zhǔn)確性和工整性。新知講解二、知識(shí)積累:夯實(shí)基礎(chǔ)、識(shí)記背誦(1)掌握重要時(shí)間,把握階段特征。(2)澄清歷史概念,構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。(3)夯實(shí)核心素養(yǎng),落實(shí)解題技巧。(4)緊跟時(shí)事熱點(diǎn),了解政策前沿。高三歷史學(xué)習(xí)面臨的現(xiàn)實(shí)及困境時(shí)空錯(cuò)亂,常識(shí)欠缺,概念不清,盲從教材,想象過(guò)多,語(yǔ)政薄弱,方法單一,邏輯偏差。核心問(wèn)題:基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí);

核心素養(yǎng)不牢固;

解題技巧不熟練。新知講解二、知識(shí)積累:夯實(shí)基礎(chǔ)、識(shí)記背誦1.以時(shí)間(軸)落實(shí)時(shí)空觀念。史學(xué)是時(shí)間的科學(xué)。

----(法)歷史學(xué)家雅克·勒高夫。(2017年全國(guó)高考二卷33)13世紀(jì)后半期,佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂,并專門發(fā)布公告稱,教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出,當(dāng)時(shí)佛羅倫薩(

)A.工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大B.人文主義廣泛傳播C.教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升D.新教理論初步形成(2021年全國(guó)乙卷42)從圖中任選兩次會(huì)議,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析兩次會(huì)議間中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展,并說(shuō)明其原因。選擇高考真題中高頻率出現(xiàn)、具有里程碑意義的時(shí)間點(diǎn)。例如:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)沉浮五階段、經(jīng)濟(jì)重心南移三階段、黨的歷次重要會(huì)議、戰(zhàn)后多極化趨勢(shì)開始出現(xiàn)、中蘇前兩個(gè)五年計(jì)劃……制作相應(yīng)的時(shí)間軸:通史、專題、國(guó)別史、中外對(duì)比等。例如:重點(diǎn)關(guān)注重大事件密集的時(shí)間點(diǎn)(段),勾連事件聯(lián)系。例如:1935年:華北事變、共產(chǎn)國(guó)際七大、紅軍長(zhǎng)征、遵義會(huì)議、八一宣言、瓦窯堡會(huì)議00102030607080904050進(jìn)步主義孤立主義美國(guó)參戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)繁榮危機(jī)新政參戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)繁榮危機(jī)改革壟斷帝國(guó)協(xié)約同盟革命五年計(jì)劃計(jì)劃經(jīng)濟(jì)參戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)繁榮赫氏改革戈氏改革蘇聯(lián)過(guò)渡勃氏改革新知講解二、知識(shí)積累:夯實(shí)基礎(chǔ)、識(shí)記背誦歷史主觀題要求:知識(shí)正確、邏輯清晰、角度全面、表述規(guī)范、語(yǔ)言凝練。概念是思維結(jié)構(gòu)的最小單位,是構(gòu)成判斷和推理的基本要素。(2018年全國(guó)一卷42題)結(jié)合世界近代史的所學(xué)知識(shí),從上述梗概中提取一個(gè)情節(jié),指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象,并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。情節(jié):魯濱遜遇險(xiǎn)漂流到海島上,在那里建立了自己的領(lǐng)地。歷史現(xiàn)象:這一情節(jié)反映出近代早期的西歐殖民擴(kuò)張。概述和評(píng)價(jià):近代西方殖民擴(kuò)張始于新航路開辟,在亞非拉地區(qū)依靠武力等方式強(qiáng)占殖民地,掠奪財(cái)富,進(jìn)行移民,開展貿(mào)易。殖民擴(kuò)張掠奪的大量財(cái)富流入西歐,為資本主義提供了資本原始積累,給遭受侵略的地區(qū)和人民造成極大災(zāi)難,客觀上帶動(dòng)了世界市場(chǎng)的發(fā)展。名詞解釋常規(guī)格式:實(shí)質(zhì)+背景+目的+內(nèi)容+進(jìn)程+特點(diǎn)+地位+影響。2.深刻理解、準(zhǔn)確復(fù)述歷史概念。新知講解二、知識(shí)積累:夯實(shí)基礎(chǔ)、識(shí)記背誦在地方實(shí)力派的努力下,從19世紀(jì)60年代到90年代中期,洋務(wù)派先后以“自強(qiáng)”、“求富”為口號(hào),進(jìn)行了工業(yè)、國(guó)防、教育等方面的重要變革?!狙髣?wù)運(yùn)動(dòng)】1861--1895年晚清旨在富國(guó)強(qiáng)兵的自救運(yùn)動(dòng)。經(jīng)歷兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),統(tǒng)治集團(tuán)中的有識(shí)之士認(rèn)為通過(guò)器物的西化才能挽救統(tǒng)治危機(jī)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始引進(jìn)、創(chuàng)造機(jī)器與工廠制度,開啟了中國(guó)的工業(yè)化歷程;創(chuàng)辦了一批軍用工業(yè),一定程度上增強(qiáng)了國(guó)防實(shí)力;后期以“官督商辦”的形式創(chuàng)辦民用企業(yè),一定程度上抵制了西方的經(jīng)濟(jì)侵略,刺激了民族資本主義的產(chǎn)生;地方督撫與漢人力量的崛起,推動(dòng)著清政府權(quán)力結(jié)構(gòu)的漸變;設(shè)立新式學(xué)堂與派遣留學(xué)生,開啟了中國(guó)近代的教育變革;其“中體西用”的提法,是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)世致用思潮的繼承與發(fā)展,為近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的屈辱求和,證明了僅憑器物革新并不能挽救統(tǒng)治與民族危機(jī)。農(nóng)耕時(shí)代的中國(guó)商業(yè)和商人的命運(yùn),與王朝的政策相關(guān),而政策的變化,也與不同時(shí)代的形勢(shì)相關(guān)連。由于商業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和財(cái)政稅收中發(fā)揮著重要作用,統(tǒng)治者一般對(duì)商業(yè)還是給予一定的重視和鼓勵(lì)。但商業(yè)的不穩(wěn)定性及商人流動(dòng)性大等特點(diǎn),與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期強(qiáng)調(diào)耕戰(zhàn)、加強(qiáng)中央集權(quán)的取向發(fā)生矛盾,于是出現(xiàn)了重農(nóng)抑商思想。

——岳麓版必修二第5課《農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市》新知講解二、知識(shí)積累:夯實(shí)基礎(chǔ)、識(shí)記背誦3.深刻理解、準(zhǔn)確復(fù)述關(guān)鍵段落。理學(xué)比較注重抽象思維,具有包括宇宙觀、認(rèn)識(shí)論、人生觀在內(nèi)的一套理論體系。它認(rèn)為“理”是自然界和社會(huì)的根本原則,也稱“天理”。人生的目標(biāo),應(yīng)當(dāng)是“存天理,去人欲”,即通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望,從而達(dá)到“圣人”的精神境界。

——統(tǒng)編教材第12課《遼宋夏金元的文化》抑揚(yáng)頓挫指讀新舊教材:表述凝練規(guī)范,內(nèi)涵歷久常新,智慧提升原點(diǎn)。真題就是一頭豬,渾身都是寶

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