2025屆廣西壯族自治區(qū)桂林市高三沖刺模擬歷史試卷含解析

2025屆廣西壯族自治區(qū)桂林市高三沖刺模擬歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．如圖是我國(guó)國(guó)家郵政局1998年發(fā)行的一枚郵票，以紀(jì)念為新中國(guó)誕生奠定基礎(chǔ)的某一重大歷史事件。該事件的主要影響是A．揭開(kāi)了劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的序幕B．人民解放軍從此推翻了國(guó)民政府的統(tǒng)治C．從根本上改變了國(guó)共雙方總兵力的對(duì)比D．有助于中共開(kāi)展土地革命推進(jìn)民主進(jìn)程2．明代內(nèi)閣大學(xué)士通過(guò)“票擬”“面對(duì)”“密揭”等形式參與中樞決策，因而閣權(quán)在國(guó)家權(quán)力體制運(yùn)作機(jī)制中體現(xiàn)了一定的決策權(quán)，當(dāng)這種決策權(quán)取得皇權(quán)的支持后，就可以影響甚至左右政局的發(fā)展。這說(shuō)明明代內(nèi)閣A．完善了中樞機(jī)構(gòu) B．掌握著行政大權(quán)C．削弱了皇帝集權(quán) D．服務(wù)于君主專(zhuān)制3．中國(guó)的某一項(xiàng)科技成果問(wèn)世后，國(guó)際媒體評(píng)論說(shuō)：“今天的試驗(yàn)是對(duì)赫魯曉夫的繼承人的一次及時(shí)的提醒，即提醒他們中國(guó)已經(jīng)決心通過(guò)它自己的力量在一切領(lǐng)域獲得發(fā)展?！睂?duì)此，陳毅元帥也說(shuō)：“我這個(gè)外交部長(zhǎng)腰桿硬了，氣順了?！边@一科技成果是A．中國(guó)生產(chǎn)出第一輛汽車(chē) B．中國(guó)第一顆原子彈研制成功C．“銀河﹣Ⅲ”巨型計(jì)算機(jī)研制成功 D．第一顆人造地球衛(wèi)星成功發(fā)射4．《十二銅表法》第六表第五條有如下規(guī)定：“如有人在出庭辯論時(shí)親手保護(hù)自己的物品?！本唧w做法就是與對(duì)方興訟時(shí)，興訟雙方以手抓住所爭(zhēng)辯的物品并以嚴(yán)肅的言辭來(lái)維護(hù)對(duì)該物之權(quán)利，把手放在物品上要在一定的地方并在最高審判官在場(chǎng)時(shí)進(jìn)行。這表明《十二銅表法》A．具有形式主義的特征 B．保護(hù)奴隸主貴族的利益C．已經(jīng)發(fā)展到成熟階段 D．法庭辯論決定物品歸屬5．據(jù)報(bào)道：“目前中國(guó)海爾公司在美國(guó)、意大利、摩洛哥等地已建立了多家工廠(chǎng)，在全球大部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售本地化?！边@段材料可以用來(lái)說(shuō)明A．中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)本土化發(fā)展趨勢(shì) B．地區(qū)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)區(qū)域化發(fā)展趨勢(shì)C．世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全球化發(fā)展趨勢(shì) D．世界格局呈現(xiàn)多極化發(fā)展趨勢(shì)6．明政府在廣州設(shè)置市舶司，負(fù)責(zé)管理進(jìn)出口商船的登記、納稅、收買(mǎi)舶船帶來(lái)的貨物，具體的商務(wù)則由“官設(shè)牙行與民貿(mào)易”。隆慶之后，牙行由純粹的買(mǎi)賣(mài)中介成為包銷(xiāo)外國(guó)進(jìn)口商品和本國(guó)商品出口貿(mào)易的商業(yè)團(tuán)體。牙行的出現(xiàn)A．體現(xiàn)了明朝政府對(duì)中外貿(mào)易的管控B．推動(dòng)了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的繁榮C．反映出傳統(tǒng)閉關(guān)鎖國(guó)政策逐漸松弛D．促進(jìn)了資本主義萌芽的發(fā)展7．如表為1912—1920年中國(guó)機(jī)械凈進(jìn)口值（海關(guān)兩）。表中數(shù)據(jù)變化說(shuō)明年份191219131914191519161917191819191920數(shù)值58057517979999858998146682346384203587168577682541520174724036819A．中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展歷經(jīng)磨難B．實(shí)業(yè)救國(guó)成為社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)思潮C．國(guó)內(nèi)外政局的變動(dòng)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．近代中國(guó)工業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變化8．17世紀(jì)40年代明朝崇禎帝和英國(guó)查理一世兩位君主的暴亡，有學(xué)者認(rèn)為這是兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子一一世界的天平開(kāi)始失衡，西方的崛起、東方的沒(méi)落明顯加快。其觀(guān)察問(wèn)題的著眼點(diǎn)在于A．政權(quán)發(fā)生更替B．社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型C．國(guó)力對(duì)比變化D．文化途徑迥異9．1963年，國(guó)家科學(xué)編制委員會(huì)制訂了《1963年一1972年十年科學(xué)技術(shù)規(guī)劃》，該文件由重點(diǎn)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等六大部分組成，確定了三百七十四項(xiàng)重點(diǎn)研究實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和三千一百多個(gè)中心問(wèn)題，并提出了十二條具體措施和管理辦法。這一做法A．反映出“左”傾冒進(jìn)思想仍十分嚴(yán)重B．有力地促進(jìn)了科技事業(yè)的發(fā)展C．嚴(yán)重地分散了我國(guó)的科技研究力量D．推動(dòng)國(guó)防科技向民用科技轉(zhuǎn)變10．《詩(shī)經(jīng)》曰：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)中原地區(qū)產(chǎn)竹子。據(jù)史書(shū)記載：隋唐時(shí)期，在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司；到宋代，僅鳳翔（屬陜西）設(shè)有監(jiān)司；明初，黃河以北，已不見(jiàn)竹子大量種植。上述記載，最能印證的歷史上的現(xiàn)象或變遷是：A．竹子在人們生活中的重要性B．東周到明代初年的經(jīng)濟(jì)C．政府對(duì)竹子種植的重視D．東周到明代初年的氣候變化11．某同學(xué)課堂演講提綱只寫(xiě)了幾個(gè)地名，據(jù)此推測(cè)該同學(xué)演講的主題可能是A．紅軍長(zhǎng)征 B．?dāng)澈罂谷?C．國(guó)共合作 D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)12．在二戰(zhàn)后的民族解放浪潮中，亞非拉地區(qū)誕生了一大批新興民族國(guó)家。六七十年代，韓國(guó)、新加坡等經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，成為新興工業(yè)化國(guó)家；90年代以來(lái)，國(guó)際社會(huì)將大約30個(gè)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、市場(chǎng)潛力大的國(guó)家和地區(qū)稱(chēng)為“新興市場(chǎng)”、“新興經(jīng)濟(jì)體”。從以上變化可以看出A．新興力量重塑著戰(zhàn)后世界秩序 B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的影響擴(kuò)大C．發(fā)展問(wèn)題是戰(zhàn)后世界的首要問(wèn)題 D．經(jīng)濟(jì)全球化加大了南北差距二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）人文主義在不同時(shí)代，有著永恒不變的內(nèi)涵和不斷發(fā)展的外延。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：他們認(rèn)為，世界的本原是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的“宇宙理性”，認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的，人類(lèi)及其社會(huì)也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的?！麄?cè)谏鐣?huì)人生方面宣揚(yáng)克己修身、恬淡寡欲，認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運(yùn)的安排，順應(yīng)自然地生活，反對(duì)追求快樂(lè)，主張克制一切欲望，甚至可以放棄自己的生命，唯一的善就是德行材料二：《創(chuàng)世紀(jì)》局部——吳曉群《希臘思想與文化》材料三：緊隨休謨之后，盧梭繼續(xù)發(fā)起了對(duì)自然法及科學(xué)理性的攻擊……在盧梭看來(lái)，人類(lèi)理智教育和法律之下的文明社會(huì)，破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離?？档轮鲝垺瓊€(gè)人作為自我意識(shí)的理性精神主體，他自在地?fù)碛袃?nèi)在的主觀(guān)自由領(lǐng)城，既只有根據(jù)自己的理性意志、主觀(guān)認(rèn)識(shí)來(lái)自主地判斷和決定自己的行為及其責(zé)任，個(gè)人才是真正自由的?！_朝慧著《自由與權(quán)利的必然性和現(xiàn)實(shí)性從黑格爾的政治哲學(xué)出發(fā)》（1）指出材料一的觀(guān)點(diǎn)屬于古希臘的哪一思想學(xué)派，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這一學(xué)派在哲學(xué)和社會(huì)人生方面的基本觀(guān)點(diǎn)。（2）指出上圖作品的作者及繪畫(huà)地點(diǎn)，并簡(jiǎn)述作者通過(guò)這一作品所表達(dá)的時(shí)代精神。（3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述盧梭與康德對(duì)于“理性”思想發(fā)展的理論貢獻(xiàn)，并指出兩人的貢獻(xiàn)對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)思想發(fā)展的意義。14．（20分）思想的力量政治理念：在霍布斯的體制中，主權(quán)者一旦選定，人民便最后退了場(chǎng)。而洛克則主張“我的茅屋子，風(fēng)能進(jìn)、雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”。政壇危機(jī)：1762年，（議員）約翰威爾克斯在《蘇格蘭人》45期譴責(zé)政府對(duì)外政策。國(guó)王喬治三世大為光火，授意政府將其逮捕并指使下院剝奪其議員資格，引起各階層的強(qiáng)烈反彈?！巴柨怂古c自由”成了當(dāng)時(shí)流行的口號(hào)。1781年英軍在約克投降引起國(guó)內(nèi)輿論嘩然，人們指責(zé)政府和國(guó)王干預(yù)，造成北美巨大失策。1782年，首相諾思宣布辭職，喬治三世的個(gè)人統(tǒng)治實(shí)際上壽終正寢。連鎖現(xiàn)象：迪金森在《美國(guó)革命對(duì)英國(guó)的影響》中說(shuō)：“正是美國(guó)的愛(ài)國(guó)者感染了英國(guó)的激進(jìn)分子……為英國(guó)展示了組織政治制度的方式”。問(wèn)題（1）分別指出霍布斯和洛克所設(shè)計(jì)的政治制度分別是什么？（2）依據(jù)材料，歸納18世紀(jì)中后期英國(guó)政壇危機(jī)的直接原因及其政治根源。（3）迪金森在《美國(guó)革命對(duì)英國(guó)的影響》提及美國(guó)“政治制度”的權(quán)力構(gòu)架體現(xiàn)了哪位思想家的理念？請(qǐng)具體加以說(shuō)明

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

依據(jù)材料“為新中國(guó)誕生奠定基礎(chǔ)”“攻克錦”等信息來(lái)看，該事件指的是遼沈戰(zhàn)役。遼沈戰(zhàn)役后，中國(guó)人民解放軍首次在兵力數(shù)量方面超越國(guó)民黨軍隊(duì)。C正確；遼沈戰(zhàn)役發(fā)生在1948年，而挺進(jìn)大別山發(fā)生在1947年，A排除；渡江戰(zhàn)役推翻了國(guó)民政府的統(tǒng)治，B排除；中共開(kāi)展土地革命推進(jìn)民主進(jìn)程不是遼沈戰(zhàn)役主要影響，D排除。故選C。2、D【解析】

據(jù)材料“因而閣權(quán)在國(guó)家權(quán)力體制運(yùn)作機(jī)制中體現(xiàn)了一定的決策權(quán)，當(dāng)這種決策權(quán)取得皇權(quán)的支持后，就可以影響甚至左右政局的發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)可知，內(nèi)閣是君主專(zhuān)制的產(chǎn)物，內(nèi)閣的權(quán)力來(lái)源于皇帝，D正確；材料體現(xiàn)的是內(nèi)閣參與中樞決策的形式，而不是完善了中樞機(jī)構(gòu)，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，掌握行政大權(quán)的是皇帝，B違背史實(shí)；內(nèi)閣是君主專(zhuān)制的產(chǎn)物，內(nèi)閣的權(quán)力來(lái)源于皇帝，C與題意不符?！军c(diǎn)睛】?jī)?nèi)閣是皇權(quán)專(zhuān)制的產(chǎn)物，是皇帝的咨詢(xún)機(jī)構(gòu)。3、B【解析】

材料中提到“對(duì)赫魯曉夫的繼承人的一次及時(shí)提醒”可知，這時(shí)蘇聯(lián)當(dāng)政的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)是勃列日涅夫，其執(zhí)政時(shí)間為1964—1982年；材料“中國(guó)已經(jīng)決心通過(guò)她自己的力量在一切領(lǐng)域獲得發(fā)展”是說(shuō)這項(xiàng)科技成果是中國(guó)人自行研究的結(jié)果；從“我這個(gè)外交部長(zhǎng)腰桿硬了，氣順了”，可知這項(xiàng)成果提升了中國(guó)的國(guó)際地位，增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力，B符合題意；新中國(guó)第一輛汽車(chē)是在1956年生產(chǎn)，A排除；“銀河﹣Ⅲ”巨型計(jì)算機(jī)研制成功是在1997年，C排除；第一顆人造地球衛(wèi)星成功發(fā)射主要是航天領(lǐng)域的成就，國(guó)際影響不如原子彈大，D排除。故選B。4、A【解析】

從材料信息可知，《十二銅表法》第六表第五條的相關(guān)要求具備形式主義的特征，故答案為A項(xiàng)；這一規(guī)定不是保護(hù)奴隸主利益，排除B項(xiàng)；羅馬法在《查士丁尼民法大全》編纂時(shí)發(fā)展到成熟階段，排除C項(xiàng)；這一規(guī)定不是決定物品歸屬的法律方式，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】羅馬法注重形式，注重法律程序。如《十二銅表法》規(guī)定：買(mǎi)賣(mài)不動(dòng)產(chǎn)和奴隸等，除當(dāng)事人親自到場(chǎng)外，還必須邀請(qǐng)5個(gè)證人和1名司秤參加，要講規(guī)定的語(yǔ)言，做一定的動(dòng)作才能生效。這么做的目的是為了讓當(dāng)事人慎重考慮，防止錯(cuò)誤、欺詐、脅迫或無(wú)端反悔，也為了避免法官在司法中徇情偏袒。公民法基本上保留了注重形式、程序繁瑣的特色。發(fā)展到萬(wàn)民法后，為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，才逐漸變得簡(jiǎn)易、靈活。5、C【解析】

海爾公司在全球多個(gè)國(guó)家建立了工廠(chǎng)，是跨國(guó)公司的表現(xiàn)形式，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，選項(xiàng)C正確；海爾公司突破了中國(guó)范圍，選項(xiàng)A排除；材料反映的是全球化，并未呈現(xiàn)出區(qū)域化特征，排除B；材料僅涉及的是經(jīng)濟(jì)全球化，與世界政治格局無(wú)關(guān)，排除D。6、A【解析】

由材料信息“官設(shè)牙行與民貿(mào)易”“成為包銷(xiāo)外國(guó)進(jìn)口商品和本國(guó)商品出口貿(mào)易的商業(yè)團(tuán)體”可以看出明政府設(shè)立的牙行主要負(fù)責(zé)管理對(duì)外貿(mào)易，這體現(xiàn)了明朝政府對(duì)中外貿(mào)易的管控，故選A項(xiàng)；政府對(duì)中外貿(mào)易的嚴(yán)格控制不利于對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，更說(shuō)不上繁榮，故排除B項(xiàng)；海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策限制的是對(duì)外貿(mào)易，不能體現(xiàn)反映出傳統(tǒng)閉關(guān)鎖國(guó)政策逐漸松弛，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；政府控制下的對(duì)外貿(mào)易政府不利于海外市場(chǎng)的開(kāi)拓，對(duì)國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到限制作用，不利于資本主義萌芽的發(fā)展，故排除D項(xiàng)。7、C【解析】

1912—1914年增長(zhǎng)較快是受中華民國(guó)成立的影響；1915—1917年第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)機(jī)械凈進(jìn)口整體呈下降趨勢(shì)，到1918年世界大戰(zhàn)結(jié)束后才回升，1919—1920年中國(guó)機(jī)械凈進(jìn)口值攀升，充分說(shuō)明一戰(zhàn)對(duì)中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的影響，故答案為C項(xiàng)。材料反映了1912—1920年中國(guó)機(jī)械凈進(jìn)口值情況，只能反映中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展的某個(gè)階段，不能反映民族工業(yè)發(fā)展的全貌，也無(wú)法說(shuō)明“歷經(jīng)磨難”，排除A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮在表格中無(wú)法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；1912—1920年中國(guó)機(jī)械凈進(jìn)口值反映了中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展，但無(wú)法說(shuō)明輕工業(yè)和重工業(yè)發(fā)展的比較，排除D項(xiàng)。8、B【解析】

材料“西方的起、東方的沒(méi)落”反映了當(dāng)時(shí)中西方社會(huì)不同的演變趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)，中國(guó)明清時(shí)期仍然處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的君主專(zhuān)制的封建社會(huì)，而英國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型，可見(jiàn)該學(xué)者觀(guān)察問(wèn)題的著眼點(diǎn)在于社會(huì)轉(zhuǎn)型，故B項(xiàng)符合題意；政權(quán)更替屬于表面現(xiàn)象，故A項(xiàng)不符合題意；國(guó)力對(duì)比與社會(huì)轉(zhuǎn)型相比，并不是最本質(zhì)的問(wèn)題，故C項(xiàng)不符合題意；文化差異屬于社會(huì)轉(zhuǎn)型的具體表現(xiàn)之一，故D項(xiàng)不符合題意。9、B【解析】

材料中是1963年一1972年我國(guó)的科技規(guī)劃，從數(shù)量上來(lái)看也比較適中，還有具體的措施和管理辦法，有力地促進(jìn)了科技事業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，1960年起中央實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針，開(kāi)始著手調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)，在一定程度上糾正了經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域的“左”傾錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有顯示國(guó)防科技向民用科技轉(zhuǎn)變的相關(guān)信息，另根據(jù)所學(xué)可知，80年代以前，由于特殊的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我國(guó)更重視國(guó)防科技，排除D項(xiàng)。10、D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，《詩(shī)經(jīng)》是由東周時(shí)期孔子整理的，其記載古中原地區(qū)產(chǎn)有竹子；隋唐時(shí)期，在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司；到明初，黃河以北，已不見(jiàn)竹子大量種植；故可知竹子種植的變化反映了東周到明代初年的氣候變化，D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化，沒(méi)有涉及竹子在人們生活中的重要性，排除A。竹子的歷史演變不是經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，且材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化，排除B。C項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀，而非整體認(rèn)識(shí)，材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化，排除。11、A【解析】

紅軍長(zhǎng)征作為偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，涉及到著名地點(diǎn)較多，故由材料“提綱只寫(xiě)了幾個(gè)地名”，可推測(cè)該同學(xué)演講的主題可能是紅軍長(zhǎng)征，故A符合題意；敵后抗日涉及到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在敵后抗日根據(jù)地的對(duì)敵斗爭(zhēng)，涉及面廣，故敵后抗日不只是幾個(gè)地名，故B不符合題意；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)共合作的以推翻北洋軍閥實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的軍事行動(dòng)，涉及面廣，故CD不符合題意。故選A。12、A【解析】

從新興民族國(guó)家到新興工業(yè)化國(guó)家，再到一些國(guó)家成為新興市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)體，這些新興力量沖擊著戰(zhàn)后舊的世界秩序，故選A；材料反映的是一些經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、市場(chǎng)潛力大的國(guó)家和地區(qū)稱(chēng)為“新興市場(chǎng)”、“新興經(jīng)濟(jì)體”，并非都是區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，排除B；材料反映的是二戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的發(fā)展情況，并非強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)后世界的首要問(wèn)題是發(fā)展問(wèn)題，排除C；材料沒(méi)有涉及發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展情況，無(wú)法體現(xiàn)南北差距加大，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）斯多亞學(xué)派。哲學(xué)：邏各斯是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的理性；世界和人從邏各斯中產(chǎn)生，且攜帶理性。社會(huì)人生：順應(yīng)自然的生活就是至善；人生而平等。（2）米開(kāi)朗琪羅、西斯廷小教堂。在《創(chuàng)世紀(jì)》中，作者創(chuàng)作了一系列理想中的英雄。他們強(qiáng)健的體魄和突起的筋肉向世人表明，這是一個(gè)人類(lèi)能夠創(chuàng)造世界的時(shí)代。（3）貢獻(xiàn)：盧梭認(rèn)為理性有它的用處，但崇拜理性、把理性視為人類(lèi)行為和真理的向?qū)遣豢煽康?。生活中的很多?wèn)題，依靠情感、聽(tīng)任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常?？档绿岢隽怂枷胱杂傻挠^(guān)念，強(qiáng)調(diào)“必須永遠(yuǎn)有公開(kāi)運(yùn)用自己理性的自由，并且唯有它才能帶來(lái)人類(lèi)的啟蒙”。意義：盧梭的思想震動(dòng)了整個(gè)歐洲思想界，形成了一種浪漫主義思潮，豐富了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的內(nèi)涵；康德對(duì)理性做了哲學(xué)的探討，確立了人類(lèi)的主體地位，道出了啟蒙的真諦?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“世界的本原是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的‘宇宙理性’”可知是斯多亞學(xué)派。哲學(xué)：根據(jù)“認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的”得出邏各斯（規(guī)律）是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的理性；根據(jù)“人類(lèi)及其社會(huì)也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的”得出世界和人從邏各斯（規(guī)律）中產(chǎn)生，且攜帶理性。社會(huì)人生：根據(jù)“認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運(yùn)的安排，順應(yīng)自然地生活”得出順應(yīng)自然的生活就是至善；根據(jù)所學(xué)可知，斯多亞學(xué)派主張人生而平等。（2）結(jié)合所學(xué)可知，《創(chuàng)世紀(jì)》是米開(kāi)朗琪羅在西斯廷小教堂的作品。根據(jù)圖片和所學(xué)可知，在《創(chuàng)世紀(jì)》中，作者通過(guò)強(qiáng)健的體魄和突起的筋肉表明人類(lèi)能夠創(chuàng)造世界，體現(xiàn)了人文主義精神。（3）貢獻(xiàn)：根據(jù)“在盧梭看來(lái)，人類(lèi)理智教育和法律之下的文明社會(huì)，破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離”概括得出。根據(jù)“個(gè)人作為自我意識(shí)的理性精神主體，他自在地?fù)碛袃?nèi)在的主觀(guān)自由領(lǐng)城”概括得出。意義：聯(lián)系所學(xué)可知，盧梭的思想形成了一種浪漫主義思潮，豐富了人文主義的內(nèi)涵