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文檔簡介
2025屆吉林省延邊朝鮮族自治州汪清四中高三最后一模歷史試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.美國憲法的起草人漢密爾頓和麥迪遜分別代表北部資產(chǎn)階利益和南部種植國奴隸主利益,兩人在很多問題上存在分歧,但以他倆為首的代表們在經(jīng)歷了長期激烈爭論之后。最終卻通過了一部聯(lián)邦憲法,決定實行聯(lián)邦制。這表明A.憲法起草人不同立場引起會議爭論B.憲法代表了美國人民的根本利益C.雙方都主張建立強有力的中央政府D.美國南北方經(jīng)濟矛盾被徹底根除2.羅馬史專家羅斯托夫采夫指出:“羅馬社會的分化,一方面羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕;另一方面由于羅馬世界的都市文化,有城鄉(xiāng)之間的對立。終于,以城市文化為基礎(chǔ)的羅馬,被底層文化拉垮了?!弊髡哒J為西羅馬衰亡的原因在于A.世家大族壟斷一切官職B.城鄉(xiāng)文化的隔絕分裂C.落后的外來文化的入侵D.社會與經(jīng)濟發(fā)展失衡3.1895年6月,光緒帝頒布的12道新政詔書遭到抵制,珍妃之兄侍郎志銳及其師文廷式暗助光緒尋求宮外人士支持。次年,珍妃遭慈禧杖責(zé),太監(jiān)寇良才問斬,文廷式等被定為“翁黨”遭貶斥,宮廷關(guān)系緊張。這從側(cè)面反映出維新變法A.受制于舊式宮廷政治 B.激化了清廷內(nèi)外朝矛盾C.改變了清廷權(quán)力結(jié)構(gòu) D.開啟政治博弈的新局面4.《每周評論》在某譯文按語中寫道:“這個宣言……,要旨在主張階級戰(zhàn)爭,要求各地勞工的聯(lián)合,是表示新時代的文書?!痹搫t按語介紹的是A.《獨立宣言》B.《人權(quán)宣言》C.《共產(chǎn)黨宣言》D.《解放宣言》5.中國早期的馬克思主義者鄭超麟在回憶錄中寫到:“中華民國八年,寫成世界公歷是最容易記憶的…當(dāng)代中國的集體意識,可以說,是在這一年覺醒的;我個人的小小意識則確實是在這一年覺醒的?!边@一年A.新民主主義理論正式提出B.馬克思主義在中國進一步傳播C.中國人民民族意識開始覺醒D.知識分子群體發(fā)起白話文革命6.“夫仁義禮制者,治之本也;法令刑罰者,治之末也。無本者不立,無末者不成。”這句話的核心觀點是A.依法治國 B.尊儒抑法 C.儒法并用 D.儒表法里7.清代趙翼在《廿二史札記》中說:“自宋太祖易以文臣牧民,而后天下漸得蘇息,歷代因之,皆享國久長,民不思亂。”這句話著重強調(diào)宋代A.文臣治國政策的重要性B.地方設(shè)置通判的必然性C.加強中央集權(quán)的局限性D.完善三省體制的進步性8.為解決糧食收購問題導(dǎo)致的糧食供應(yīng)的嚴(yán)峻形勢,聯(lián)共(布)中央從1928年發(fā)布指示,嚴(yán)厲批評了各地黨、蘇維埃和合作社組織以及黨員個人在糧食收購工作中的懈息和遲緩。為貫徹指示,在各地組織武裝征糧隊,到處搜查,沒收“余糧”,此舉收到了成效。這表明蘇聯(lián)A.恢復(fù)了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的余糧收集制B.通過集體農(nóng)莊建設(shè)來解決農(nóng)業(yè)問題C.新經(jīng)濟政策不能滿足經(jīng)濟建設(shè)需要D.工業(yè)化進程過快引發(fā)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡9.“冷戰(zhàn)是一個多因素的產(chǎn)物”,影響冷戰(zhàn)形成的因素包括①美蘇兩國在意識形態(tài)、社會制度上的差異②美蘇雙方互感“安全威脅”③英國等歐洲國家推波助瀾的作用④二戰(zhàn)后雅爾塔體系的瓦解A.①②B.③④C.①②③D.①②③④10.隋唐開始,最有利于知識分子實現(xiàn)“朝為田舍郎,暮登天子堂”理想的途徑是()A.建立軍功 B.棄農(nóng)經(jīng)商 C.參加科舉考試 D.依靠門第出身11.雅典衛(wèi)城是自然景觀、建筑結(jié)構(gòu)、公共用途的理想結(jié)合。衛(wèi)城背后的山,既不會高到喧賓奪主,也不會低到可有可無。山與諸神廟的結(jié)合,讓衛(wèi)城變成了最理想的公共場所,戰(zhàn)時,起著堡壘作用,和平時期,是人民朝拜的圣地。對外部來說,這也是希臘人自豪和力量、以及天才藝術(shù)創(chuàng)造力的有形物證。世界遺產(chǎn)委員會對它作出這樣的評價:“雅典衛(wèi)城顯示著希臘1000多年繁榮的文明、神話和宗教,包含了古希臘藝術(shù)的四個最偉大的杰作巴特農(nóng)神廟、通廊、伊瑞克提翁神廟和雅典娜勝利神廟,因此被認為是世界傳統(tǒng)思想的象征?!睂Υ私庾x不正確的是A.雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑B.雅典衛(wèi)城是西方建筑史上巧妙利用地形進行建筑布局的杰作C.雅典衛(wèi)城體現(xiàn)了和平友誼、公平競爭、奮發(fā)上進等人文精神D.雅典衛(wèi)城的地位是古希臘文明的代表,是世界傳統(tǒng)思想的象征12.某學(xué)者撰文指出,建國以來,我國經(jīng)歷了從勤儉節(jié)約到消費至上的消費觀念變遷歷程,伴隨消費觀念變遷的是人們的消費行為發(fā)生了翻天覆地的變化。人們消費觀念和消費行為發(fā)生的深刻變化,實際上反映了我國A.發(fā)展新興工業(yè)取得了顯著成效 B.城鎮(zhèn)化的水平不斷提高C.從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型 D.與世界的聯(lián)系日益緊密二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)(選修4:中外歷史人物評說)材料惲鐵樵(1878-1935年),江蘇武進人。他前半生從事教育及編譯工作。直到43歲以后才開始習(xí)醫(yī),行醫(yī)僅14年即故去,但在這短短的10多年中,他舉辦三期中醫(yī)函授學(xué)校,撰著醫(yī)書20多種,其代表作有《群經(jīng)見智錄》、《傷寒論研究》等。他對中西醫(yī)兩個體系具有自己獨到的見解,并認為中西醫(yī)之基礎(chǔ)各不相同,理論亦不同,各有其所長,主張中醫(yī)要發(fā)展,就必須吸收西醫(yī)之長,并與之化合,以產(chǎn)生新的中醫(yī)。但他又主張,要匯通兩個體系,首先要發(fā)展中醫(yī),不應(yīng)滿足中醫(yī)已有的成就。他十分講求臨證的實效,通過采用中西兩者之長以求得治療之實際效果。在這個過程中,他主張盡量利用近代科學(xué)之知識,才能達到目的。他反對廢止中醫(yī)和全盤西化。——整理自白壽彝《中國通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要概括惲鐵樵關(guān)于中醫(yī)的基本觀點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要分析惲鐵樵醫(yī)學(xué)主張形成的原因。14.(20分)材料陶行知的大學(xué)畢業(yè)論文《共和精義》表明了他對教育立國的堅定信念,他在美國齧學(xué)時,頗受杜威教育思想的影響?;貒?,陶行知受聘于南京高等師范學(xué)堂,歷任教員、教授、教務(wù)長等職。除主講各門教育學(xué)科外,他經(jīng)常去市郊進行教育調(diào)整,正是由于從這些調(diào)查研究中所得到的啟示,他才逐漸離開大學(xué),從事平民教1918年,他發(fā)表《生利主義之職業(yè)教育》,主張“職業(yè)教育應(yīng)以生利為主義”,應(yīng)發(fā)展“生有利之物”“生有利之事”以“利群”的職業(yè)教育,造就生利人物,則“國無游民,民無廢才“。但是,他以辦鄉(xiāng)村教育改造鄉(xiāng)村和創(chuàng)造一個“四通八達社會''的設(shè)想,最終沒有實現(xiàn)。1933年,響行知在上海組織中國普及教育助成會,招收工讀生,普及“以工養(yǎng)生,學(xué)以明生,團以保生”的生活教育。1936年,他對生活教育做出了新的解釋,把生活教育和國難教育合為一體,表明生活教育、教學(xué)做合一的理論和國難教育的任務(wù)一致。19384—10月,他在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校,在中共地下黨組織和進步人士的支持下,培養(yǎng)了很多革命戰(zhàn)士和專業(yè)人才。毛澤東稱他是偉大的人民教育家?!幾园讐墼嶂骶帯吨袊ㄊ贰罚?)根據(jù)材料,概括陶行知教育思想演變的軌跡。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評析陶行知的教育思想及其實踐。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】
根據(jù)材料可知,漢密爾頓和詹姆士·麥迪遜兩人在很多問題上存在分歧,但都主張實行聯(lián)邦制,故C選項符合題意。材料重點說的是最終達成的結(jié)果而非爭論,A選項排除。憲法代表的是資產(chǎn)階級的利益而非美國人民,B選項排除。美國南北方經(jīng)濟矛盾被徹底根除的說法不符合史實,D選項排除。2、D【解析】材料“羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕”“有城鄉(xiāng)之間的對立”說明羅馬社會和經(jīng)濟出現(xiàn)差距和失衡,這是導(dǎo)致羅馬衰亡的原因,故D項正確;A項說法錯誤,錯在“壟斷一切”;B項包含在D項之中;材料中沒有體現(xiàn)出外來文化的影響,故C項排除。點睛:關(guān)鍵信息是“羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕”“有城鄉(xiāng)之間的對立”,從中分析出答案。3、A【解析】
光緒帝在尋求宮外人士以支持變法時受到以慈禧太后為代表的舊勢力的打擊,說明維新變法受制于舊式宮廷政治,故選A項;清廷不存在內(nèi)外朝,排除B項;維新變法最終以失敗告終,并沒有改變清廷權(quán)力結(jié)構(gòu)和開啟政治博弈的局面,排除CD項。故選A。4、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,陳獨秀等人創(chuàng)立《每周評論》介紹的相關(guān)“階級戰(zhàn)爭,要求各地勞工的聯(lián)合”的文件是《共產(chǎn)黨宣言》,C項正確;美國的《獨立宣言》、《解放宣言》和法國的《人權(quán)宣言》都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的,不符合“勞工聯(lián)合”,不是《每周評價》宣傳的主要內(nèi)容,ABD三項不符合題意。5、B【解析】
根據(jù)“中華民國八年”可知這一年是1919年,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這一年發(fā)生的重大事件是五四運動,五四運動的爆發(fā)推動了馬克思主義在中國的進一步傳播,故選B項;新民主主義理論的提出是在抗日戰(zhàn)爭時期,排除A項;中國人民民族意識開始覺醒是在甲午中日戰(zhàn)爭以后,排除C項;知識分子群體發(fā)起白話文革命是在新文化運動中,排除D項。6、C【解析】
材料中認為“仁義禮制”是治國之本,刑罰是治國之輔,二者相輔相成。故C正確;依法治國是法家思想,排除A;材料中是儒法并用,不是尊儒抑法,也不是儒表法里,排除B和D。故選C。7、A【解析】
依據(jù)材料中“易以文臣牧民”信息可知,為了防止唐末以來武將專橫跋扈的弊端重現(xiàn),宋太祖有意重用文臣掌握軍政大權(quán),扭轉(zhuǎn)了五代十國時期尚武輕文的風(fēng)氣,杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生,有利于政權(quán)的鞏固和社會的安定,因此A選項正確。B選項錯誤,材料強調(diào)的是宋太祖文官治國的重要性,并未涉及地方通判的設(shè)置;C選項錯誤,材料并未體現(xiàn)加強中央集權(quán)的局限性;D選項錯誤,材料體現(xiàn)的是宋代對地方控制的加強,與中央的三省體制無關(guān)。故正確答案為A選項。8、C【解析】
聯(lián)共(布)批評地方在糧食收購方面的遲緩,隨后以行政力量強制征糧,收到成效,結(jié)合材料時間,可以證明新經(jīng)濟政策采取的收購形式不能滿足經(jīng)濟建設(shè)需要,選項C正確;1928年政府收購糧食行為和戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策中的余糧收集制不同,因此不屬于恢復(fù),排除A;通過材料描述可知,這一時期尚未大規(guī)模建立集體農(nóng)莊,而且集體農(nóng)莊建立的目的是為工業(yè)化建設(shè)服務(wù),選項B排除;選項D與題無關(guān),排除。9、C【解析】
考點:第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對峙格局的形成·“冷戰(zhàn)”形成的背景?!驹斀狻吭囶}分析:冷戰(zhàn)是指以美國為首的西方資本主義國家對以蘇聯(lián)為首的社會主義國家采用了除戰(zhàn)爭以外的一切對抗手段,以遏制共產(chǎn)主義的對峙格局。其形成的因素有:雅爾塔體系確立;第二次世界大戰(zhàn)改變了世界主要國家政治力量的對比:二戰(zhàn)后,西歐和日本衰落,美國成為資本主義世界霸主。蘇聯(lián)的實力不斷增強,社會主義國家在世界上的影響日益增大,引起了西方國家,特別是美國的敵視;美蘇兩國在社會制度和國家利益上的矛盾日益加劇,蘇聯(lián)成為美國稱霸世界的最大障礙;英國前首相丘吉爾的“鐵幕演說”發(fā)出了“冷戰(zhàn)”的最初信號。所以本題選C。二戰(zhàn)后形成了雅爾塔體制,而不是瓦解,故排除ABD項。10、C【解析】
根據(jù)所學(xué),科舉制以考試為選官的標(biāo)準(zhǔn),因此才會出現(xiàn)“朝為田舍郎,暮登天子堂”的現(xiàn)象,故C正確;ABD三項不符合題意。11、C【解析】
通過所學(xué)知識可知,雅典衛(wèi)城修建的主要目的是為了進行軍事防御,沒有體現(xiàn)和平友誼、公平競爭、奮發(fā)上進等人文精神,故C選項符合題意;雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑、也是西方建筑史上巧妙利用地形進行建筑布局的杰作、其地位是古希臘文明的代表,是世界傳統(tǒng)思想的象征,故A、B、D選項不符合題意。12、C【解析】
勤儉節(jié)約說明物資匱乏,結(jié)合所學(xué)知識可知,建國后很長一段時間內(nèi)我國實行的是計劃經(jīng)濟,而隨著人民消費觀念的變化,尤其是消費至上觀念的出現(xiàn),說明市場在日常生活中的地位日益重要,由此可見我國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,C正確;人們消費觀念和消費行為的變化與新興工業(yè)發(fā)展無關(guān),排除A;城鎮(zhèn)化水平的提高與人們消費觀念之間無必然聯(lián)系,排除B;我國與世界聯(lián)系日益密切不能導(dǎo)致人民消費觀念和消費行為的變化,排除D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)觀點:①中西醫(yī)的基礎(chǔ)與理論不同,各有所長;②中醫(yī)發(fā)展要吸收西醫(yī)長處,用科學(xué)方法發(fā)展中醫(yī),增強療效;③反對廢除中醫(yī).反對全盤西化。(2)原因:①近代以來西學(xué)傳播,西醫(yī)傳人沖擊了中醫(yī)發(fā)展;②惲鐵樵長期從事教育與編譯工作;③思想開放,兼收并蓄,積極投身于中醫(yī)的學(xué)習(xí)研究與實踐;④民國建立后,國內(nèi)出現(xiàn)了全盤否定中國傳統(tǒng)文化(中醫(yī))的傾向?!窘馕觥?/p>
(1)主要考查學(xué)生綜合分析與歸納的能力,據(jù)材料“并認為中西醫(yī)之基礎(chǔ)各不相同,理論亦不同,各有其所長”“主張中醫(yī)要發(fā)展,就必須吸收西醫(yī)之長,并與之化合,以產(chǎn)生新的中醫(yī)”“他十分講求臨證的實效,通過采用中西兩者之長以求得治療之實際效果。在這個過程中,他主張盡量利用近代科學(xué)之知識,才能達到目的”“他反對廢止中醫(yī)和全盤西化”等信息分析歸納即可。(2)主要考查學(xué)生分析理解的能力,應(yīng)結(jié)合材料“惲鐵樵(1878—1935),江蘇武進人。他前半生從事教育及編譯工作。直到43歲以后才開始習(xí)醫(yī),行醫(yī)僅14年即故去,但在這短短的10多年中,他舉辦三期中醫(yī)函授學(xué)校,撰著醫(yī)書20多種,其代表作有《群經(jīng)見智錄》《傷寒論研究》等”從近代以來西學(xué)傳播,西醫(yī)傳入沖擊了中醫(yī)發(fā)展;揮鐵樵長期從事教育與編譯工作,思想開放,兼收并蓄;積極投身于中醫(yī)的學(xué)習(xí)研究與實踐;民國建立后,國內(nèi)出現(xiàn)了全盤否定中國傳統(tǒng)文化(中醫(yī))的傾向等方面回答?!驹斀狻?4、(1)軌跡:接受和宣傳資產(chǎn)階級民主教育思想;從精英教育到平民教育;將職業(yè)、教育、生活和國家利益相聯(lián)系的生活教育思想形成。(2)評析:陶行知的教育思想和實
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