湖北省襄陽市棗陽2025年初三“聯(lián)測促改”活動第二輪測試語文試題含解析

湖北省襄陽市棗陽2025年初三“聯(lián)測促改”活動第二輪測試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列詞語中加點的字，每組讀音都相同的一項是（）A．譬如／偏僻卡片／關(guān)卡折本／損兵折將笨嘴拙舌／相形見絀B．殉職／勛章羞怯／愜意粘貼／拈輕怕重恍然大悟／驚慌失措C．狼藉／慰藉軒昂／盎然載譽／千載難逢不屑一顧／惟妙惟肖D．占據(jù)／蹲踞真諦／取締侍奉／恃才傲物渾水摸魚／魂牽夢縈2．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┳鲆涣！白x書種子”，讓閱讀成為一種力量，推動文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說正是讀書人的自我。讀書美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久，詩書繼世長”，重視學(xué)習(xí)、重視詩書，千百年來中國人的血脈里，成為中國特有的文化稟賦。A．期許滋養(yǎng)融入 B．期許融入滋養(yǎng)C．融入期許滋養(yǎng) D．滋養(yǎng)融入期許3．下列句子中，標(biāo)點符號使用合乎規(guī)范的一項是（）A．近年來，因在馬路上行走時使用手機而引發(fā)的安全事故屢屢曝光，”手機依賴”到底是不良習(xí)慣？還是危險的“炸彈”？這讓人們不得不開始質(zhì)疑。B．近來，根據(jù)嚴(yán)歌苓同名小說改編的電影《芳華》引發(fā)觀眾熱議。談起原著，嚴(yán)歌苓稱《芳華》是她“最誠實的一本書?！盋．美好生活是我們的追求，這“美”是什么？看到河北塞罕壩林場的建設(shè)者們，有一個最強烈的感受：大寫的人，才最美！D．電視劇《人民的名義》由著名劇作家周梅森改編，國家一級導(dǎo)演李路執(zhí)導(dǎo)，演員陣容包括陸毅、張豐毅、吳剛等……4．下列各組詞語加點字的書寫或注音有誤的一項是A．喟嘆（kuì）遲疑不決鄙薄(bǐ)拈輕怕重B．猝然(cù)坦蕩如砥沮喪(jǔ)大氣磅礴C．窒息(zhì)入不敷出褶皺(zhě)望眼欲穿D．焦灼(zhuó)高官厚祿瞥見(biē)鴉鵲無聲5．下列句子，沒有語病的一項是（）A．本屆中國戲劇梅花獎各場演出的上座率超高，顯示出市民對傳統(tǒng)戲劇的熱情可見一斑。B．有些科學(xué)家認(rèn)為，轉(zhuǎn)基因大米富含維生素A，可以有效改善發(fā)展中國家人們營養(yǎng)不良。C．中國科技創(chuàng)新成果交流會永久落戶羊城，這是廣州加快建設(shè)國家創(chuàng)新型城市的碩果。D．切實減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們快樂成長，是目前我國中小學(xué)教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。6．閱讀材料，回答問題。傳說乾隆皇帝曾出上聯(lián)“兩碟豆”，紀(jì)曉嵐馬上對出了下聯(lián)“一甌油”。乾隆皇帝哈哈大笑，故意難為紀(jì)曉嵐：“我說的可不是‘兩碟黃豆’，而是‘兩只蝴蝶在打斗’——兩蝶斗，林間兩蝶斗?！奔o(jì)曉嵐回答：“我說的也不是‘一瓶黃油’，而是‘一只沙鷗在游泳’——______________________”。請你寫出紀(jì)曉嵐對出的下聯(lián)。結(jié)合語境，根據(jù)畫線句再仿寫兩句話。三月，驚蟄一聲，萬物復(fù)蘇。那么，請把世間的酒都給李白；把世間的山水都給王維；________；____________，我要順著時光的流水，徜徉……7．默寫盈盈一水間，_____________。（《迅迅牽牛星》____________，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》）知否，知否，_____________。(李清照《如夢令》）____________，得之心而寓之清也。(歐陽修《醉翁亭記))土地平曠，屋舍伊然，_____________。(陶淵明《桃花源記》)8．閱讀該名著片段，并回答下列問題。只見那伙客人在車子上聽得“斬”字，數(shù)內(nèi)一個客人，便向懷中取出一面小鑼兒，立在車子上，當(dāng)當(dāng)?shù)厍玫脙扇?，四下里一齊動手。又見十字路口茶坊樓上，一個虎形黑大漢A，脫得赤條條的，兩只手握兩把板斧，大吼一聲，卻似半天起個霹靂，從半空中跳將下來，手起斧落，早砍翻了兩個行刑的劊子，便望監(jiān)斬官馬前砍將來。眾士兵急待把去搠時，那里攔得住？眾人且簇?fù)聿叹胖用チ恕灰娔侨藚怖锬莻€黑大漢，掄兩把板斧，一味地砍將來。晁蓋等卻不認(rèn)得，只見他第一個出力，殺人最多。晁蓋猛省起來：“戴宗曾說，一個A，和宋三郎最好?！标松w便叫道：“前面那好漢，莫不是A？”那漢那里肯應(yīng)？火雜雜地掄著大斧，只顧砍人。選文中的A是《水滸傳》中哪位人物？請寫出他的姓名和綽號。該文段體現(xiàn)了A怎樣的性格特征？二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，回答問題。過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。1．“辛苦遭逢起一經(jīng)”中“一經(jīng)”指的是什么？2．請賞析本詩的頷聯(lián)。3．尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。月夜游寶石山記都穆壬戌①秋，八月既望，予至杭，望西湖之上有寶石山甚勝，將以斯夕玩月其上。故人周學(xué)諭與予自山之陰而登，酌元學(xué)士黃晉卿②讀書之軒，俯瞰全湖，一碧萬頃，而吳山前據(jù)，類屏障然。其余若鳳凰、南屏之山，萬松、慈云之嶺，又皆蜿蜒回拱，欲趨而先。其東則錢塘之江，彌漫浩渺，極目無際，而西陵諸山，出沒煙霏翠靄間，誠天下之絕境也。夕陽既沒，明月在軒,山姿水色，倏焉而變。予情愈豁，飛觴痛飲，巡闌忘寐，蓋不知夜之幾何，恍然若置身廣寒清虛之府，樂可言耶!余性好月，丙辰中秋，嘗玩之于揚子江之金山，每夸于人，以為平生奇觀。今復(fù)玩于此，殆造物者之不吾靳③而亦豈易得哉！夫湖山月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨焉。前乎吾者賞與否，其悲與喜固不可得而知也?！短煜旅接斡涍x》注釋：①壬戌：明孝宗弘治十五年(602)。②黃晉卿：黃溍，元人。③靳:吝惜。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！队洺刑焖乱褂巍诽K軾1．請用斜線（∕）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。蓋不知夜之幾何2．請寫出下列句子中詞的意思。類屏障然類：（______）望西湖之上有寶石山甚勝勝：（______）誠天下之絕境也誠：（______）第以人情之異第：（______）3．請用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。將以斯夕玩月其上。但少閑人如吾兩人者耳。4．（甲）文分別記述了______和_____這兩處的賞月經(jīng)歷，作者情不自禁地贊嘆這兩處月色是_______、_____。（按順序用文中的詞語填空）5．下列詩句中，與“夫湖山月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨焉”一句所表達(dá)的情與景關(guān)系（賞景之理）不一致的是（）A．感時花濺淚，恨別鳥驚心?！鸥．月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！獜埨^C．少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。——宋代：蔣捷《虞美人·聽雨》D．了卻君王天下事，贏得生前身后名。——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》6．（甲）（乙）兩段文字都對月色進行了描寫。請結(jié)合文段中的劃線句子，分析說明兩文寫法的不同；并說說兩文作者感情的差異。11．閱讀下面的文字，回答問題。母親是一棵樹每次回老家，我都會巴巴地去看老屋門前的那棵樹。老屋門前有很多樹，柳樹、榆樹、槐樹，棗樹，還有水曲柳。有人問我：“樹有什么好看的？到處都是。”我笑，說：“不一樣的，那棵樹是母親帶著我們親手栽下的?！笔堑模强媒小八钡臉?，是當(dāng)年母親和我們一起親手栽下的，對于我們來說有特殊的感情和意義。盡管老屋早已換了主人，可是那棵樹依舊挺拔地站在那兒，像母親一樣，堅強地生活著。我打量著那棵水曲柳，小枝粗壯，樹干挺拔高大，經(jīng)風(fēng)見雨之后更加茁壯。樹是有靈性的，三十多年的樹齡，對于一棵樹來講還不算太老，尚屬年輕?？墒侨司筒灰粯恿?，幾十年的光陰，會讓一個人垂垂老矣。小時候，我們幾個熊孩子喜歡時時刻刻都跟著母親。母親干活時，我們也跟著干活，盡管那時還小，干不了什么，可是喜歡圍在母親身邊的那種感覺，像小鳥一樣，嘰嘰喳喳的。夏天母親在樹下納涼做針線，我們便在樹下玩耍瘋跑。去菜園里揪尚未長大的黃瓜和茄子，被母親呵斥之后，落荒而逃?；蛘咂欢浠?，偷偷地綁在小貓咪的尾巴上，然后躲在一邊，幸災(zāi)樂禍地看著小貓咪滿地轉(zhuǎn)圈，想咬自己的尾巴卻咬不到。晚上睡覺時喜歡圍在母親身邊，纏著母親給我們講故事。那時候能讀的書特別少，所以口頭文學(xué)是一個特別重要的傳播途徑。每天晚上聽母親給我們講故事、猜謎語，是一項非常重大的事情，也是一個非常重要的時刻，如果錯過了會懊惱半天。那時候經(jīng)常停電，哪怕點一盞煤油燈也要繼續(xù)。那時候，我常常闖禍，今天踢球把人家的玻璃打了，明天騎自行車把自己摔成個烏眼青，后天跑到村西的大水庫里游泳，差點把自己淹死。那時候，常常趁中午母親睡覺之際，一個人偷偷地跑去村西的水庫游泳。并不會游泳的我，一樣從這頭游到那頭，完全是在玩命。有一次母親在水庫邊上找到我，發(fā)了很大的脾氣，大聲嚷嚷：“不想活了是不是？趕緊回家！”我跟在母親身后扮鬼臉，回到家里受到了最嚴(yán)重的處罰：寫檢討、面壁自省、餓飯。用母親的話說，是要我長記性。我記得那時候鄰村有一個女子，長得挺好看的，年紀(jì)輕輕的就離了婚。她常來找母親哭訴生活的艱辛和不幸。她一個人帶著三個小孩子，缺衣少食，一時盯不住，不是這個惹了禍，就是那個跑丟了。有一年，她最小的孩子出了車禍，她像瘋了一般，到處找人借錢，眼淚流個不停，日夜地在醫(yī)院里侍候。幸好不是很嚴(yán)重，那個孩子被搶救過來了，可是她卻從此留下一個后遺癥，一看見車就害怕、發(fā)抖。每一個母親都是一棵樹，我們都是棲息在這棵樹上的小鳥，嘰嘰喳喳，所有的痛苦與歡樂都對著樹訴說。也許這棵樹不是很高大，也許不是很強壯，但卻在歲月里站成風(fēng)景，演繹出生命的華章，用樹蔭無私地庇護著自己的孩子，營造出一片清涼寧靜的天地。1．文題中的“樹”指代的是_____和_____，通過樹表達(dá)了______的情感。2．“小時候”“我”在樹下都做過些什么事？3．從修辭的角度，說說文中畫線句子的表達(dá)作用。4．文中提到村中女子的家事有何用意？5．“我”家老屋門前的樹“不一樣的”在哪些地方？12．閱讀《扇子的起源和功用》，完成小題。扇子的起源和功用付秀宏①晉代《古今注》記載，扇子發(fā)端于股代，以鳥羽制成，作儀衛(wèi)之美。三國孔明之羽扇，非為自用，而是儀令之物。漢代之后，湖南竹扇、山東紈扇問世，才用之除熱取涼。及宋時，折扇由朝鮮傳入神州，張合自如，風(fēng)行一時，蘇東坡曾有“高麗白折扇，展之廣尺余”的妙語。②但是，中國人對扇子的使用發(fā)展到后來卻是藝術(shù)功用大于實際功能。一般來說，扇面之書畫創(chuàng)作，以美態(tài)愉悅于人；而制作裱糊之時，卻以精妙工藝潛化自身。蘇州檀香扇、杭州續(xù)絹扇、新會火畫扇、自貢竹絲扇、江蘇麥稈扇，聲名退途。書畫家在扇面寫字取景，不求形似，但求神韻。飄逸造清涼，執(zhí)扇祛暑氣。③明代大書畫家祝枝山曾喻書扇為美女舞于瓦礫，乃盆景之象。其實，書扇環(huán)肥燕瘦，氣候雖小，卻能做到風(fēng)云際會。吳子深、張大千等人的行書扇，文字如神龍升騰，達(dá)數(shù)十萬港元之高價，令世人刮目。任伯年和趙之謙聯(lián)袂的扇面，墨筆與金石同在，更價值不菲。④喜好收藏明清閨秀折扇小楷的張中行，最愛其“形娟秀而神柔婉”。明清的書法扇面，最出眾的是女性手跡，有薛素素、黃媛介、葉小鸞、周淑禧、李陀那、董小宛和馬守真，或閨閣氣韻，或工筆娟秀，或運風(fēng)挾雷。⑤作為藝術(shù)品，扇面之畫講究氣韻迷人。鳥獸蟲魚、人物山水，無不能畫，貴在品位。有時僅畫菊一枝、白菜一棵，也要清風(fēng)雅意。上海博物館收藏的唐寅扇面畫《秋江垂釣》，，令人冥思。北京故宮博物館珍藏的縱長1．5厘米、橫寬152厘米的明代大折扇，一面畫的是柳陰賞花，氣息飄動，閑情如夢；一面畫的是松下讀書，主仆對語，儒風(fēng)拂面。此畫出自明宣德帝朱瞻基之手，為中國之最大折扇，乃罕見傳世寶物。⑥對于工筆書畫家，定是意象在心中涌現(xiàn)，心跡在扇上流注。對于收藏使用者，必是悠然處見有意趣，摯愛間涌出性情。一朋友購得一把雪白鵝毛扇，折起像白鴿回巢，展開似白鶴亮翅，遂贊曰：“美，此處無墨勝有墨?！绷硪煌碌目蛷d壁上，掛一把竹扇，白扇面只寫四字隸書“寧靜致遠(yuǎn)”，此時無聲勝有聲。2．第①段按什么順序?qū)懙?？說明了什么內(nèi)容?3．說說第②段畫線句在文中的作用。4．認(rèn)真閱讀第⑤自然段，聯(lián)系本段上下文內(nèi)容，為段中畫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語。5．本文運用了多種說明方法，請列出其中三種來，并舉例說說各自在文中的作用。13．閱讀下面的文章后，完成下列小題中國知識分子的天下情懷樓宇烈①中國文人的志向有各種不同的表達(dá)形式，例如，張載的四句教“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，不就是文人的志向嗎？范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也是文人的一種志向。

②《大學(xué)》提出了三綱八目，強調(diào)了修己的目的是為了治國平天下。要求知識分子不要孤立，不要墨守陳規(guī)，要跟大眾打成一片，要棄舊圖新、去惡從善?！懊髅鞯?、親民、止于至善”這三個綱領(lǐng)是人應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。“明明德”就是把美好的、光明的、能夠照耀天下的品德發(fā)揚出來，“親民”也可以解釋為新民或近民，不管哪種解釋，都是文人的一種志向。知識分子不是孤立的，不是不變的，是在永遠(yuǎn)前進的，是要跟大眾打成一片的。然后是要達(dá)到“至善”，這是人生最高的理想追求。

③《大學(xué)》還說：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物?！备裎铩⒅轮⒄\意、正心、修身、齊家、治國、平天下，這“八條目”是實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟。“八條目”的中心環(huán)節(jié)是修身。其中格物、致知、誠意、正心、修身是內(nèi)圣的功夫，齊家、治國、平天下是外王的功夫。中國知識分子不能僅僅提升自己的修養(yǎng)，對外體現(xiàn)在哪里呢？就體現(xiàn)在“齊家、治國、平天下”上，把家齊好，把國治好，把天下平了，這才說明文人的修養(yǎng)有用。“八條目”是一個內(nèi)圣外王的功夫，目的是達(dá)到前面的“三綱領(lǐng)”，這也可以說是文人的一種志向。

④中國文人常有的一種憂患意識，總是看到社會方方面面和人類本性中惡劣的方面、不完美之處，希望通過自己的努力去改造社會，這也是中國知識分子的一種天下情懷。1．第①段運用了哪一種論證方法？有何作用？2．請概述第③段的論證思路。3．請概括本文的主要觀點。三、語言表述14．根據(jù)提供的語境，仿照畫線句子，續(xù)寫兩句話，和上文構(gòu)成排比句。幸福常常在對比中產(chǎn)生。沒有在冰天雪地里跋涉過的人，不會感受到暖室輕裘的溫暖；_________________，_________________；__________________；_____________。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求寫作?！坝袝r候你以為你輸了，其實你贏了?！边@是電影《美夢成真》里極為經(jīng)典的一句話。這句話引起了你怎樣的聯(lián)想和思考呢？可以講述經(jīng)歷，可以抒發(fā)情感，可以闡述觀點，也可以……要求：（1）自擬題目。（2）明確文體，但不得寫成詩歌。（3）不少于600字。（4）文中不得出現(xiàn)個人信息，如地名、校名、人名等。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A.譬如pì／偏僻pì、卡片kǎ／關(guān)卡qiǎ、折本shé／損兵折將zhé、笨嘴拙舌zhuō／相形見絀chù。B.殉職xùn／勛章xūn、羞怯qiè／愜意qiè、粘貼zhān／拈輕怕重niān、恍然大悟huǎng／驚慌失措huāng。C.狼藉jí／慰藉jiè、軒昂áng／盎然àng、載譽zài／千載難逢zǎi、不屑一顧xiè／惟妙惟肖xiào。D.占據(jù)jù／蹲踞jù、真諦dì／取締dì、侍奉shì／恃才傲物shì、渾水摸魚hún／魂牽夢縈hún。故選D。2、A【解析】

期許：期望；稱許。滋養(yǎng)：滋補養(yǎng)育，提供營養(yǎng)。融入：融合；混入、混合。一空，寫讀書的動機，所以選“期許”。二空，是寫讀書對“美好心靈”的意義，只有“滋養(yǎng)”與之搭配合理。三空，寫“重視學(xué)習(xí)、重視詩書”與“中國人的血脈”的關(guān)系，只能用“融入”支配“中國人的血脈里”。所以選A。3、C【解析】

本題考查標(biāo)點符號的使用。A項錯誤，應(yīng)將句子中的第一個問號改為逗號；B項錯誤，句號應(yīng)用在引號外面；C項正確；D項錯誤，省略號和等重復(fù)了，可以將等去掉。故選C。4、D【解析】

D：biē→piē、鵲→雀。故選D。5、C【解析】

A用詞不當(dāng)，可見一斑改為非同一般。B缺少賓語中心語，句末加“的現(xiàn)象”。D“目前”與“當(dāng)務(wù)之急”語意重，應(yīng)刪去“目前”。本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因，可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。6、①示例：一鷗游，水中一鷗游。②示例：把世間的菊都給陶淵明；把世間的梅都給林逋。把世間的蓮都給周敦頤；把世間的茶都給陸羽?！窘馕觥?/p>

（1）認(rèn)真閱讀材料后我們會發(fā)現(xiàn)，所擬對聯(lián)的內(nèi)容應(yīng)該是紀(jì)曉嵐回答的“一只沙鷗在游泳”，在形式上要與上聯(lián)“兩蝶斗，林間兩蝶斗”相同。注意此句中“兩蝶斗”的反復(fù)出現(xiàn)。所以可擬為“一鷗游，水中一鷗游”。這樣上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對，結(jié)構(gòu)相同。（2）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“把世間的山水都給王維”。句式結(jié)構(gòu)為“把世間……都給……”。內(nèi)容要注意描寫的意象與詩人的關(guān)系，且要與前幾句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆?、（1）脈脈不得語（2）亂花漸欲迷人眼（3）應(yīng)是綠肥紅瘦（4）故山水之樂（5）有良田、美池、桑竹之屬【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“脈脈”、“漸”的書寫。8、（1）黑旋風(fēng)李逵；（2）嫉惡如仇、勇猛無畏、俠肝義膽【解析】

（1）考查對名著內(nèi)容的理解。從“只見那人叢里那個黑大漢，掄兩把板斧，一味地砍將來?！边@句話可以看出，A是李逵。(2)考查人物形象的分析。選文是江州劫法場中的情節(jié)，李逵將自己的生命置之度外，為了江湖義氣跑去劫法場，可以看出他嫉惡如仇、勇猛無畏、俠肝義膽二、閱讀9、1．儒家經(jīng)典2．詩歌頷聯(lián)運用比喻手法，將國家命運與個人命運緊密聯(lián)系在一起。詩人以“風(fēng)飄絮”比喻破碎的國家如風(fēng)中飄散的柳絮，無可挽回，以“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無依，時起時沉。3．作者直抒胸臆，表明自己以死明志的決心和舍生取義的民族氣節(jié)?！窘馕觥?．（1）本題考查重點字詞的理解，解答時要讀懂句子。“辛苦遭逢起一經(jīng)”的意思是：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦。“經(jīng)”這里指的是“儒家經(jīng)典”。2．本題考查詩歌重點句的賞析，作答時要結(jié)合詩句理解。“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。運用比喻的修辭方法，把危亡的國勢比作風(fēng)中柳絮，把坎坷的身世比作雨中浮萍，生動形象地抒寫了國破家亡的悲哀。3．本題考查了句意理解及作者的情感，作答時要結(jié)合全詩加以理解。尾聯(lián)是全詩的升華之句，“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的意思是：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。從中我們可以看出作者要以死來報效國家。表現(xiàn)出視詩人死如歸的高風(fēng)亮節(jié)和大義凜然的英雄氣概。10、1．蓋∕不知∕夜之幾何2．（1）類：像，類似（2）勝：優(yōu)美（3）誠：實在、確實（4）第：僅，只3．（1）將在這個晚上到（在）這寶石山上賞月。（2）只是少了兩個像我們這樣的閑人罷了。4．寶石山金山絕境奇觀5．D6．寫法：【甲】文中，“夕陽既沒，明月在軒,山姿水色，倏焉而變。予情愈豁，飛觴痛飲，巡闌忘寐，蓋不知夜之幾何，恍然若置身廣寒清虛之府，樂可言耶!”正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，正面直接描寫月色“倏焉而變”之美妙，側(cè)面寫自己的陶醉之情突出月色之美妙?！疽摇课闹?，“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！庇帽扔鳎瑢⒃律茸魉?，突出月色的皎潔。感情：【甲】文抒發(fā)的是作者賞月時愉悅陶醉之情?！疽摇课脑娙艘颉伴e”而能盡情欣賞月色的欣慰、陶醉的樂觀豁達(dá)，也有懷才不遇的失落惆悵悲涼?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：竟不知夜深到了什么時辰。即可推斷出正確答案：蓋/不知/夜之幾何。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如誠：實在、確實。第：僅，只。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。題干要求根據(jù)“留、替、調(diào)、補、刪”的文言文翻譯方法，用現(xiàn)代漢語翻譯句子。在翻譯時，注意以上這些方法的使用。注意下列字詞的翻譯，但：古義：只是，只不過；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。斯：這。夕：晚上。4．考查對文章內(nèi)容的提取。根據(jù)“望西湖之上有寶石山甚勝，將以斯夕玩月其上。”“嘗玩之于揚子江之金山”“誠天下之絕境也”“以為平生奇觀”，不難提取答案：寶石山、金山、絕境、奇觀。5．D“了卻軍王天下事，贏得生前身后名?！薄疤煜率隆?，指收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國的大業(yè)?！吧吧砗竺保庵^生前死后都留下為祖國、民族建立不朽功勛國的美名，字里行間洋溢著愛國激情。例句與其余幾項都是說人的心情的而有所不同，所以景物的悲、喜也就隨著變化。6．考查對寫景手法和作者思想情感的理解。甲文“夕陽既沒，明月在軒，山姿水色，倏焉而變。”正面描寫月色之美妙，“予情愈豁，飛觴痛飲，巡闌忘寐，蓋不知夜之幾何，恍然若置身廣寒清虛之府，樂可言耶!”寫自己賞月的心情，是側(cè)面襯托，抒發(fā)的是作者賞月時愉悅陶醉之情。乙文“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點。表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，襯托出作者閑適的心境。翻譯甲文，明孝宗弘治十五年，八月十六日，我到了杭州，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見西湖岸上有一座寶石山風(fēng)景很好，將要在這一天晚上到寶石山上去賞月。老朋友周學(xué)諭和我從山北攀登而上，在元代黃晉卿學(xué)土讀書的屋子里飲酒，俯瞰全湖，萬頃碧水，吳山在湖東南像一道屏障。其余如鳳凰山、南屏山，萬松嶺、慈云嶺等，又都蜿蜒回環(huán)，像是想要爭先往前。東面是錢塘江，浩浩渺渺，一望無際，而西陵的群山出沒于水煙之間，真是天下絕美的勝境啊。夕陽西下，明月照在軒廊上，山容水色，變幻多姿。我的心情十分舒暢，舉杯痛飲，在廊間閑步而忘記入睡，竟不知夜深到了什么時辰，仿佛置身在月宮中，快樂得無話可說了。我生性就喜歡月亮，丙辰年的中秋，我曾經(jīng)在揚子江的金山上賞月，常常向別人夸耀，認(rèn)為那是我平生少見的奇異的景象。今天又到了這里賞月，我生性就喜歡月亮，丙辰年的中秋，我曾經(jīng)在揚子江的金山上賞月，常常向別人夸耀，認(rèn)為那是我平生少見的奇異的景象。今天又到了這里賞月，才知原來是造物者對我不吝惜，這哪里是容易遇到的呢？湖的風(fēng)光，山的景色，千年以來就是永遠(yuǎn)不會消失的，這都是根據(jù)人的心情的而有所不同，所以景物的悲、喜也就隨著變化。在我前面來的是否賞到月亮的，他的心情是悲是喜我就不得而知了。乙文，元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，（恰好看到）這時月光從門戶射進來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。11、1．我母親_鄰村女子對家鄉(xiāng)的堅守，對母愛感念2．玩耍，聽母親講故事、猜謎語3．運用比擬的修辭手法，生動形象地寫出了“我們”圍著母親干活時的無憂無慮的快樂心情。4．說明母親是家的庇護所，所有的痛苦都由母親擔(dān)當(dāng)著，所有的歡樂都是母親帶來的。5．樹是“我”和母親親手栽種的，我們對它付出了真情；見證了“我”成長，給“我”童年帶來快樂?！窘馕觥?．根據(jù)文中的“每一個母親都是一棵樹”可知樹指的是“我母親”和“鄰村女子”。第二問，結(jié)尾抒情議論句子“也許這棵樹不是很高大，也許不是很強壯，但卻在歲月里站成風(fēng)景，演繹出生命的華章，用樹蔭無私地庇護著自己的孩子，營造出一片清涼寧靜的天地?！北磉_(dá)了對對家鄉(xiāng)的堅守，對母愛的贊美。2．考查對文章內(nèi)容的提取與概括。抓住“樹下”人物所做的事來梳理概括?！跋奶炷赣H在樹下納涼做針線，我們便在樹下玩耍瘋跑”——樹下瘋跑；“每天晚上聽母親給我們講故事、猜謎語”——講故事、猜謎語；3．考查對句子的賞析。題目要求從修辭角度賞析，由“像小鳥一樣，嘰嘰喳喳的”可知運用的比喻的修辭手法，將我們比作小鳥，生動形象地寫出童年圍在干活時的母親身邊時的無憂無慮和快樂。4．文中記敘鄰村有一個女子在最小的孩子出了車禍，她像瘋了一般，到處找人借錢，眼淚流個不停，日夜地在醫(yī)院里侍候的事例，突出了一個母親對孩子的安慰的牽掛，表現(xiàn)有母親就有家，孩子是母親的心頭肉，母親寧愿自己受苦受累，也不愿孩子有任何閃失，所有的痛苦母親承擔(dān)，所有的歡樂母親帶來。5．考查對句子的理解。根據(jù)原文：“那棵叫“水曲柳”的樹，是當(dāng)年母親和我們一起親手栽下的，對于我們來說有特殊的感情和意義?！边€有我們在樹下玩耍，聽母親講故事、猜謎語；樹見證了“我”成長，給“我”童年帶來快樂。12、2．時間順序扇子的起源與功用的演變3．結(jié)構(gòu)上起過渡作用；內(nèi)容上統(tǒng)領(lǐng)下文。4．清幽深邃（大意對即可）5．示例：三種說明方法是舉例子、引資料、列數(shù)字（1）舉例子，舉出孔明羽扇的例子具體說明扇子發(fā)端時制作材料與功用。（2）引資料，引用蘇東坡的詩句形象說明朝鮮折扇張合自如的特點。（3）列數(shù)字，列舉明代大折扇長度和寬度的數(shù)字，準(zhǔn)確說明它是中國最大的。【解析】2．要求學(xué)生掌握說明順序。說明順序有三種：時間順序、空間順序、邏輯順序。時間順序：有表示時間的詞語，空間順序根據(jù)方位詞判斷，邏輯順序由主而次、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由原因到結(jié)果、由個別到一般（或由一般到個別）、由抽象到具體、由整體到局部（或由局部到具體）等。第①段介紹了殷商、三國、漢代、宋代的扇子的用途，是時間順序，說明了扇子的起源與功能的演變。3．說明文重點句子的作用一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上兩方面分析，第②段畫線句子在結(jié)構(gòu)起過渡作用，內(nèi)容上結(jié)合“一般來說，扇面之書畫創(chuàng)作，以美態(tài)愉悅于人；而制作裱糊之時，卻以精妙工藝潛化自身?！币鱿挛膶ι茸拥乃囆g(shù)功用的說明。4．要求學(xué)生根據(jù)語境填寫詞語。第⑤段說明的是扇面之畫講究氣韻迷人，舉了上海博物館收藏的唐寅扇面畫《秋江垂釣》的例子，該扇子令人冥思，可見該扇子的書畫特點：清幽深邃。5．要求學(xué)生首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后必須要結(jié)合文段的內(nèi)容的來分析說明方法，然后根據(jù)文章的內(nèi)容或者文段的內(nèi)容所體現(xiàn)出來的說明對象的特征來分析作用即可；舉例子：三國孔明之羽扇，非為自用，而是儀令之物。說明了扇子發(fā)端時制作材料與功用；作引用：蘇東坡曾有“高麗白折扇，展之廣尺余”的妙語。說明了朝鮮折扇張合自如的特點；列數(shù)字：北京故宮博物館珍藏的縱長59.5厘米、橫寬152厘米的明代大折扇。說明它是中國最大的折扇，是罕見的寶物。13、1．舉例論證，舉張載的四句教和范仲淹關(guān)于憂樂的名句，有力地論證了中國文人的志向有各種不同的表達(dá)形式。2．首先引用《大學(xué)》里對八條目的論述，提出八條目是實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟這一觀點，然后從內(nèi)圣和外王兩個方面論述這一點，最后得出結(jié)論：八條目是文人的志向。3．中國文人的志向是修身治國平天下，通過自己的努力改造社會。（中國文人的志向是內(nèi)圣外王和通過自己的努力改造社會）【解析】1．此題考查學(xué)生辨別論證方法及分析其作用的能力。議論文的論證方法以及作用是議論文常考的題型。解答此類題型，先掌握議論文常見的論證方法方法（道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證）及其作用，再結(jié)合句子所寫內(nèi)容與中心論點或者文段的分論點的關(guān)系來答題。第①段“例如，張載的四句教‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平’，不就是文人的志向嗎？范仲淹的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，也是文人的一種志向。”舉張載的四句教和范仲淹關(guān)于憂樂的名句，這是舉例論證，再結(jié)合文段首句“中國文人的志向有各種不同的表達(dá)形式”分析即可。2．此題考查學(xué)生對文段的論證思路的分析能力。分析文段的論證思路需抓住與文章結(jié)構(gòu)有關(guān)的符號或關(guān)鍵詞，還要加上一些顯示議論文特征的詞語來概括。答題格式為：首先運用了什么論據(jù)或提出了什么分論點，然后再用什么論據(jù)論證論點，最后再次論證論點（補充論點）或得出什么結(jié)論。本文第③段首先引用《大學(xué)》里對八條目的論述，提出觀點：八條目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟。然后從內(nèi)圣和外王兩個方面論述這一點，最后得出結(jié)論：“八條目”是一個內(nèi)圣外王的功夫，目的是達(dá)到前面的“三綱領(lǐng)”，這也可以說是文人的一種志向。3．此題考查學(xué)生概括論點的能力。論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。論點應(yīng)滿足三點：作者的觀點、明確的判斷、完整的句子。議論文的論點位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語，如：“可見”“所以”“總之”“我覺得”“我認(rèn)為”等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合第③段““八條目”是一個內(nèi)圣外王的功夫，目的是達(dá)到前面的“三綱領(lǐng)”，這也可以說是文人的一種志向?！钡恼撌觯偷冖芏巍爸袊娜顺Ｓ械囊环N憂患意識，總是看到社會方方面面和人類本性中惡劣的方面、不完美之處，希望通過自己的努力去改造社會，這也是中國知識分子的一種天下情懷”可概括出中心論點：中國文人的志向是內(nèi)圣外王和通過自己的努力改造社會。三、語言表述14、答案示例：沒有在饑寒交迫中受過煎熬的人，不會明白豐衣足食的可貴；沒有在疾病纏身中受過折磨的人，不會體味身體健康的美好?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的仿寫能力。注意例句中的“沒有……的人，不會……”句式，