高一歷史岳麓版必修1教學課件第二單元第6課雅典城邦的民主政治

第

6課

雅典城邦的民主政治一、走向民主31.貴族制取代君主制

君主制貴族制職位結(jié)論專制、獨裁終身制、世襲制平等協(xié)商，集體領導，少數(shù)服從多數(shù)任期制、選舉制

貴族制取代君主制，為雅典民主政治做了鋪墊權力材料一：貴族把持了作為最高決策機關、監(jiān)察和審判機關的長老會議。它擁有非常廣泛的權力，有權選舉和制裁執(zhí)政官。材料二：貧民本身以及他們的妻子兒女事實上都成為富人的奴隸，他們被稱為保護民和“六一漢”，如果他們交不起地租，那么他們自身和子女就要被捕，所有借款都用債務人的人身為擔保。材料分別反映了當時怎樣的社會狀況？本質(zhì)上體現(xiàn)了什么問題？貴族把持國家大部分權力；平民因債務奴隸制而生活悲慘；貴族與平民矛盾尖銳2.梭倫改革

公元前594年時間內(nèi)容作用評價將國家引上民主的軌道“雅典貴族統(tǒng)治的改變是從他的改革開始的”“他是優(yōu)秀的立法家”----邁上民主的軌道3、克里斯提尼改革公元前509年時間內(nèi)容作用2、陶片放逐法1、組建10個地域部落取代原來的4個血緣部落標志著雅典民主制的最終確立---最終確立民主二、構建民主雅典民主政治的特點是什么？我們的制度被稱為民主制度，因為政權不是在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上是平等的……一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞……1、雅典民主制的基本特點：ＮＥＸＴ

我們的制度被稱為民主制度，因為政權不是在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上是平等的……一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞……人民主權與輪番而治人民主權:“政權不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，”即雅典的國家管理大權掌握在全體公民手里。輪番而治：就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”，基本原則是平等的原則，每個公民可是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。機構性質(zhì)主要職能人員資格人員產(chǎn)生方式民眾法庭五百人議事會其他軍事行政機構公民大會最高權力機關直接參與審議國家大事所有公民符合條件的公民司法機關終審任職資格抽簽選舉抽簽選舉軍事、財務宗教、工商符合條件的公民負責具體事務人民主權準備提案落實決議符合條件的公民公民大會附屬機構抽簽選舉輪番而治2.民主的運作：三、體驗民主!帕帕迪是雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年30歲,是家中的男主人。今天他要去雅典參加公大會,雖然影響干農(nóng)活,可是帕羅耶還是愿意去。為什么？因為公民的政治生活有津貼保障為什么帕帕迪的妻子不能進入會場？因為女人、兒童、外邦人、奴隸不是雅典公民，無權參加公民大會這天會議的第一個議程是投票選出民主妨礙者。帕帕迪有權投票，但他不識字，只好請旁邊一個貴族代寫，寫了誰也不知道。最后帕帕迪聽到大會宣布：貴族李維被放逐。這項議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？你如何評價它？陶片放逐法，它驅(qū)逐了反對民主政治的敵人，保證民主政治的順利進行；但容易被人利用，成為人們爭權奪利、相互傾軋的工具。會議的第二個議程是對擴軍進行辯論與表決，帕帕迪的遠房親戚亞哥斯跳上演講臺，想發(fā)表演說，突然聽到一個聲音：“這個人有什么資格發(fā)言？”原來是帕帕迪揭發(fā)他。立即，在一片臭罵聲中，亞哥斯被轟下臺。為什么威亞哥會被轟下臺？根據(jù)雅典公民大會的辯論章法，對父母不孝的人沒有發(fā)言的資格會議結(jié)束后，帕帕迪很幸運地成為民眾法庭審判員中的一名。這次他審判的對象是蘇格拉底。為什么帕帕迪能夠成為民眾法庭的審判人之一？根據(jù)雅典民主政治的要求，任何一個雅典公民都可以通過抽簽的方式擔任民主機構中的公職人員。

蘇格拉底之罪

哲學家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有「不敬國神」、「另立新神」和「敗壞青年」的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護，并再一次重申了自己的哲學觀點。帕帕迪本聽不懂是什么意思，但他竟然聽見蘇格拉底說像自己這樣目不識丁的人沒有資格參加審判？！被邀怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪！參加審判的501位法官投票表決，以略過半數(shù)的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認罪，只是在朋友們的請求與擔保下，才提出以三十個錢幣的罰款作為刑罰，并表示他愿意為真理而獻身。結(jié)果，第二次表決以360票通過了死刑判決。如果你是當時的審判官，你會不會投票判蘇格拉底死罪？為什么？不會，因為蘇格拉底作為雅典公民在當時具有言論自由蘇格拉底之死審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是，一個以言論自由著稱的城市竟然對一個除了運用言論自由以外，沒有犯任何其它罪行的哲學家提出起訴并判處死刑！四、感悟民主雅典民主的意義與局限材料一：

希臘是古代民主思想與實踐的搖籃，近代西方啟蒙學者和資產(chǎn)階級革命家提出的三權分立和民享、民有、民治的思想，便來自于古希臘的經(jīng)驗。材料二：公民大會最重要的程序就是就某項議案展開辯論。雅典人認為辯論雖然延長了決策時間，卻可避免鹵莽行事帶來的災難。偉大的民主創(chuàng)舉，為后世提供經(jīng)驗有利于正確決策材料三：雖然多數(shù)人也會犯錯誤，真理有時在少數(shù)人的手里，但多數(shù)人自我調(diào)節(jié)的功能一般比君主個人相對有效。材料四：公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，而非君主任命，使公職人員對社會負責，并使其處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權謀私的可能性。有利于修正錯誤有利于監(jiān)督政府為公民服務畢達哥拉斯

蘇格拉底

柏拉圖亞里士多德希羅多德埃斯庫羅斯材料五有利于促進文化的深入發(fā)展材料一：在雅典40萬居民中，20萬奴隸和3.2萬外邦人是被剝奪政治的；剩下的16.8萬人中，假定成人居半，是8.4萬，其中婦女毫無權利，所剩公民男子就只有4.2萬人了。其中，第三、四等級占3.1萬人，第一、二等級大奴隸主只不過1萬人而已。材料二：雅典民主政體的根本缺陷在于它把權力交給所有公民，不需要國家管理者具有