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文檔簡介
《短歌行》《歸園田居》群文公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修上冊《短歌行》《歸園田居》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
1.掌握比興、化用、白描等手法與熟知質(zhì)樸剛健、平淡舒緩的詩風(fēng)。
2.學(xué)會鑒賞詩歌的基本方法:因聲求氣——結(jié)合注解、找詩眼、抓意象/事件——置身詩境,以意逆志,知人論世。
3.解讀詩歌的感情,理解與體會不同詩人的人生追求。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):
1.掌握比興、化用、白描等手法與熟知質(zhì)樸剛健、平淡舒緩的詩風(fēng)。2.解讀詩歌的感情,理解與體會不同詩人的人生追求。
難點(diǎn):
1.理解不同的詩歌風(fēng)格
2.理解不同詩人的人生追求。
課時安排:2課時
教學(xué)過程
一、課堂導(dǎo)入
學(xué)校社團(tuán)招新的“百團(tuán)大戰(zhàn)"活動即將開始,文學(xué)社、辯論社初試的題目都是與《短歌行》《歸園田居》這兩首詩有關(guān),但是具體的題目還未知,我們班也有同學(xué)想去面試這兩個社團(tuán),這兩節(jié)課讓我們一起來學(xué)習(xí)這兩首詩歌,幫助這些同學(xué)準(zhǔn)備初試。
二、學(xué)習(xí)任務(wù)
1.課前預(yù)習(xí)任務(wù)
(1)借助課文注解,預(yù)習(xí)兩首詩歌,疏通詩歌大意。
(2)給詩歌劃分節(jié)奏,找出韻腳,在早晚讀時朗讀。
2.課中學(xué)習(xí)任務(wù)
(過渡詞:文學(xué)社會經(jīng)常舉辦一些演講比賽或者詩歌朗誦比賽,因此學(xué)會有節(jié)奏有感情誦讀是非常重要的一項(xiàng)技能,現(xiàn)在老師找同學(xué)來朗讀一下這兩首詩。)
第一課時
學(xué)習(xí)任務(wù)一:因聲求氣,初步感知
(1)先找學(xué)生單獨(dú)的誦讀一遍。
(2)讓另外的學(xué)生點(diǎn)評。
(3)教師明確節(jié)奏劃分。
短歌行曹操
對酒/當(dāng)歌,人生/幾何!↑慢譬如/朝露,去日/苦多?!?dāng)/以慷,憂思/難忘?!我?解憂?唯有/杜康?!嗲?子衿,悠悠/我心?!珵?君故,沉吟/至今?!线?鹿鳴,食野/之蘋?!矣?嘉賓,鼓瑟/吹笙?!烀髅?如月,何時/可掇?↑慢憂從/中來,不可/斷絕?!侥?度阡,枉用/相存?!蹰?談,心念/舊恩?!旅?星稀,烏鵲/南飛?!@樹/三匝,何枝/可依?↑慢山不/厭高,海不/厭深?!熘芄?吐哺,天下/歸心?!?/p>
歸園田居·其一陶淵明
少無/適俗/韻,性本/愛/丘山。誤落/塵網(wǎng)/中,一去/三十/年。羈鳥/戀/舊林,池魚/思/故淵。開荒/南野/際,守拙/歸/園田。方宅/十余/畝,草屋/八九/間。榆柳/蔭/后檐,桃李/羅/堂前。曖曖/遠(yuǎn)人村,依依/墟里煙。狗吠/深巷/中,雞鳴/桑樹/顛。戶庭/無/塵雜,虛室/有/余閑。久在/樊籠/里,復(fù)得/返/自然。
(4)詩歌朗誦一般會配樂,老師這里準(zhǔn)備了兩首音樂,請同學(xué)們選擇一下哪首音樂配哪首詩歌,并說明理由。
(5)教師明確理由。四言詩,二二節(jié)奏,勻稱整齊,鏗鏘有力,古樸莊重。
《短歌行》的韻腳分別是“何”“多”,“忘”“康”,“心”“今”,“蘋”“笙”,“掇”“絕”,“存”“恩”,“飛”“依”,“深”“心”,一共8次換韻,語音形式上錯落有
致,便于表達(dá)跌宕起伏、深沉委曲的“憂”情感。故而選音樂1。
整體:舒緩。五言詩,二二一或二一二的節(jié)奏,靈活多變?!稓w園田居》(其一)的韻腳分別是“山、年、淵、田、間、前、煙、顛、閑、然”,一韻到底,“an”韻聲音明朗飽滿,有一種輕松歡快的悠然之感,故而選擇音樂2。
(6)現(xiàn)在請同學(xué)們跟著音樂有節(jié)奏有感情的朗讀詩歌。
說明:本任務(wù)旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌鑒賞的第一步:因聲求氣。把握不同詩歌形式的節(jié)奏,
韻律,通過誦讀詩歌來來初步把握詩歌的感情。
學(xué)習(xí)任務(wù)二:置身詩境,以意逆志
誦讀詩歌時,我們感受到了曹詩的“憂"與陶詩的“悠”,那你是從哪些詩句中感受到這種情感的?詩人又是為何產(chǎn)生這種情感?請小組合作探究,完成下列表格。
詩歌感情(原詩)為何憂?為何悠?(原詩)概括
短歌行
歸園田居
明確:
詩歌感情(原詩)為何憂?為何悠?(原詩)概括
短歌行憂思難忘何以解憂憂從中來人生幾何譬如朝露,去日苦多青青子衿,悠悠我心但為君故,沉吟至今呦呦鹿鳴,食野之蘋明明如月,何時可掇月明星稀,烏鵲南飛繞樹三匝,何枝可依周公吐哺,天下歸心1.為時光易逝,生命苦短而憂2.為人才未歸而憂3.為大業(yè)未成,天下未統(tǒng)一而憂
歸園田居少無世俗韻性本愛丘山久在樊籠里復(fù)得返自然開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有余閑。遠(yuǎn)離厭惡的的黑暗官場生活過上了向往的寧靜閑適的田園生活。
說明:本任務(wù)旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌鑒賞的第二步:細(xì)讀文本,置身詩境,以意逆志。通過細(xì)讀文本去解讀詩歌的感情。高一的新生初中時接觸過一些簡單的詩歌,但是還沒有形成較強(qiáng)的詩歌鑒賞能力,學(xué)生基本都能夠看出曹詩感情為“憂",陶詩感情為“悠”“歡快”,但是其不知其為何而“憂”,“悠”,這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)讀文本,解讀詩歌,提高
學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
學(xué)習(xí)任務(wù)三:文本細(xì)讀,藝術(shù)鑒賞
曹詩所抒發(fā)之情為憂但整首詩卻顯質(zhì)樸剛健,陶詩所抒之情悠然就顯平緩舒淡,為何兩首詩歌顯示出如此大的風(fēng)格差異?請小組討論,完成下列的表格。
角度曹詩陶詩
音韻,節(jié)奏
感情
意象、事件
藝術(shù)技巧
明確:
角度曹詩陶詩
音韻,四言詩,二二節(jié)奏,錯落有致,鏗鏘有力,an韻,一韻到底,明朗飽滿,輕松歡
節(jié)奏古樸莊重???。
感情感情雖然憂傷,但卻昂揚(yáng)向上,剛勁有力。悠然自得,歡快
意象、事件明明如月,何時可掇高山深海天下歸心通過南野、園田、方宅、草屋榆柳、桃李、村、煙、狗吠、雞鳴、深巷、桑樹等意象,勾勒出一幅寧靜祥和的田園生活圖景。
藝術(shù)技巧直抒胸臆引用詩歌,化用典故,比興比興:蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方?!氨日撸员宋锉却宋镆病薄芭d者,先言他物以引起所詠之辭也。"“比”便是通過類比聯(lián)想或反正聯(lián)想,引進(jìn)比喻客體,“寫物以附意";“興”則是“觸物以起情”,“它物”為詩歌所描寫的景物,而這種景物必然蘊(yùn)涵著詩人觸物所起的情?!芭d"是一種比“比”更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法?!芭d"中常有借景抒情白描白描:“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄”不用形容詞和修飾語,也不用精雕細(xì)刻和層層渲染,更不用曲筆或陪襯,而是抓住描寫對象,用準(zhǔn)確有力的筆觸,明快簡潔的語言,樸素平易的文字,干凈利索地勾畫出事物的形狀、光色、明暗、聲響等,以表現(xiàn)作者對事物的感受。
“比”,故而“比興”常連用。
說明:本任務(wù)旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌鑒賞的第三步:細(xì)讀文本,鑒賞詩歌藝術(shù)技巧。詩歌鑒賞中,藝術(shù)技巧的鑒賞最為難,對學(xué)生而言,更難的就是對詩歌風(fēng)格的把握。因此需要教師引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)讀文本,理解并掌握相關(guān)手法與詩歌風(fēng)格。
第二課時
學(xué)習(xí)任務(wù)四:知人論世,升華情感
如果在辯論社招新時,你抽到了辯題“曹操兼濟(jì)天下還是陶淵明獨(dú)善其身的人生追求更好?”,正方是“如曹操兼濟(jì)天下的人生追求更好”,反方是“如陶淵明獨(dú)善其身的人生追求更好”,你會選擇哪一方準(zhǔn)備辯論詞應(yīng)答?請分正反方討論,并擬辯論詞。
提示:可閱讀補(bǔ)充資料,結(jié)合社會背景、詩人身份與個人追求等來談。
(1)用7分鐘閱讀補(bǔ)充資料后分兩方討論,教師可自選或者指定正反方。
(2)請正方、反方分別陳述。
(3)教師總結(jié)教師最后總結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生,正反方都有理,故而兩種人生追求都可取。
參考答案:1.正方
①從社會背景看,曹操處在“鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡。白骨露於野,千里無雞鳴。
生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。”的東漢末年,戰(zhàn)亂頻起,百姓疾苦,時局艱難,此時就應(yīng)該有人出來結(jié)束此種局面,這是一種社會責(zé)任感。
②從曹操的人生追求來看,“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”,他胸懷大志,志在四方,即使年老仍在追求著自己的理想“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!比松鷳?yīng)有大志,去追尋去實(shí)踐自己的理想而不是躺平,才不枉人世走一遭。
③從社會意義看,習(xí)總書記曾言:“社會主義是干出來的,新時代是奮斗出來的”,故而曹操這種積極入世,嘗試扭轉(zhuǎn)乾坤,平定天下的想法與行為是應(yīng)該被提倡的。我們“要做起而行之的行動者,不做坐而論道的清談客,當(dāng)攻堅克難的奮斗者,不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩”。我們要做如曹操輩的行動者,要有“敢教日月?lián)Q新天"的追求。
2.反方
①從社會背景看,陶淵明生活在東晉末期至南朝宋初期。這個時代時局動蕩不安,戰(zhàn)亂十分頻繁。國家政治腐敗,為了爭奪權(quán)力私欲,仕途上充滿了險惡,官場上充斥著貪污賄賂之風(fēng)。再加上門閥制度森嚴(yán),許多有志之士不能施展抱負(fù)。陶淵明辭官歸隱是在對污濁的社會
現(xiàn)實(shí)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路。
②從個人追求來看,陶淵明“少無適俗韻,性本愛丘山”,他確實(shí)不喜歡爾虞我詐爭權(quán)奪利的黑暗腐敗官場。他更向往的是“采菊東籬下,悠然見南山"的世外桃源。不同于曹操在亂世之初,天下局勢未定,能者多有機(jī)會,陶淵明所處的時代,門閥制度森嚴(yán),他自知沒有扭轉(zhuǎn)乾坤之能,故而選擇歸隱田園躬耕不同流合污。在那樣的社會里,他是如此性情,歸隱是最好的選擇。他的歸隱并不是躺平,而是身處逆境中尋求自我的突破。
③從社會影響來看,陶淵明的選擇其實(shí)是一種向內(nèi)思考生命的結(jié)果,在困頓的人生里,我們該如何突破?他給后世無數(shù)失意之人提供了一種可行的思路,讓不安與失意的靈魂得到安放。在以儒家思想主導(dǎo)的社會里,學(xué)而優(yōu)則仕,可平步青云者實(shí)在是少,當(dāng)人們無路可走時,陶淵明給他們看到了另一種人生的可能。如李白蘇軾者,在失意時,不管是“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”還是“吾心安處是吾鄉(xiāng)”,其實(shí)都有陶淵明的哲學(xué)思考在其間。說明:本任務(wù)旨在引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞詩歌時學(xué)會知人論世,能夠用到所學(xué)去關(guān)照自己的人生,并積累寫作素材。
任務(wù)五:牛刀小試,學(xué)以致用
閱讀下面這首古詩,完成下面小題。
歸園田居(其二)陶淵明
野外罕人事,窮巷寡輪鞅①。白日掩荊扉,虛室絕塵想。
時復(fù)墟曲中,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。
桑麻日已長,我土日已廣。??炙敝粒懵渫菝?。
(注)①輪鞅:指車馬。
1.下面對詩歌的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.開頭四句從側(cè)面寫“靜”,用“野外"、“窮巷”、“荊扉"、“虛室”來反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居的清貧,暗示出自己抱貧守志的高潔之心。
B.“野外罕人事"與“戶庭無塵雜”一外一內(nèi),有異曲同工之妙,都寫出了詩人擺脫官場和世俗束縛后輕松愉悅的心情。
C.《歸園田居》(其一)整首詩著重表現(xiàn)他“久在樊籠里,復(fù)得返自然"的欣喜之情;而本詩著重寫出鄉(xiāng)居生活的寧靜,表現(xiàn)詩人恬淡的心境。
D.這首詩語言質(zhì)樸,語調(diào)悠然,敘述鄉(xiāng)居生活的日常片斷,在一片“靜”的境界中,流蕩著一種古樸淳厚的情味。
2.陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體說是平靜安寧的,但是他的心情也會有喜有憂,結(jié)合詩句加以分析。
【答案】
1.A項(xiàng),“開頭四句從側(cè)面寫‘靜’"錯。開頭四句應(yīng)是“正面”寫“靜"。故選A。
2.①喜鄉(xiāng)間生活寧靜和鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好淳厚。“野外罕人事,窮巷寡輪鞅”就表現(xiàn)了鄉(xiāng)居的寧靜,“虛室絕塵想"暗含擺脫時俗束縛的喜悅“相見無雜言,但道桑麻長”,與鄉(xiāng)鄰一起談?wù)撋B樯L的情況,令人喜悅。②憂自己的莊稼毀于一旦?!俺?炙敝?,零落同草莽”,詩人生怕自己辛勤勞動的成果毀于一旦,心懷恐懼。③一喜一憂,反映出經(jīng)歷過鄉(xiāng)居勞作的洗滌,詩人的心靈變得明澈了,感情變得淳樸了。
說明:本任務(wù)旨在讓學(xué)生學(xué)以致用,確保學(xué)生一課一得。
三、課堂總結(jié)
跟學(xué)生一起回顧這兩節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容,然后讓學(xué)生自己總結(jié)這兩節(jié)課所用到的鑒賞詩歌的方法。最后明確:
詩歌鑒賞方法分三步走:一朗讀,二細(xì)讀(注解,詩眼,事件,意象),三品讀(藝術(shù)技巧)。
情感:一憂,一悠。
風(fēng)格:剛健有力;平緩舒淡
技巧:化用,引用,比興,白描,以動襯靜。主旨:人生追求
四、拓展延伸
人物簡介:曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家,三國中曹魏政權(quán)的奠基人。
東漢末年,天下大亂,曹操以漢天子的名義征討四方,對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢力,對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統(tǒng)一了中國北方,并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。曹操在世時,擔(dān)任東漢丞相,后為魏王,去世后謚號為武王。
曹操精兵法,善詩歌,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風(fēng)骨。同時曹操也擅長書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
蒿里行曹操
關(guān)東有義士,興兵討群兇。初期會盟津,乃心在咸陽。軍合力不齊,躊躇而雁行。勢利使人爭,嗣還自相戕?;茨系芊Q號,刻璽於北方。鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡。白骨露於野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。
《求賢令》曹操
自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!
及其得賢也,曾不出閭巷,豈幸相遇哉上之人求取之耳。今天下尚未定,此特求賢之急時也。
“孟公綽為趙、魏老則優(yōu),不可以為滕、薛大夫"。若必廉士而后可用,
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