文言文二則 公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

文言文二則公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計22.文言文二則

【文本解讀】

本單元圍繞“藝術(shù)之美"這個主題選編課文，語文要素是“借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美”。引導(dǎo)學(xué)生展開想象是小學(xué)階段閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容，每個階段的側(cè)重點都不同，本單元側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生借助語言文字從不同角度展開想象，進(jìn)入課文的情境，感受藝術(shù)的魅力，以加深對課文的理解和感悟。

《伯牙鼓琴》和《書戴嵩畫?！愤@兩則短小的文言文，講的都是與中國古代藝術(shù)家有關(guān)的故事，敘事簡潔，余味悠長。

《伯牙鼓琴》選自《呂氏春秋·本味》，課文共四句話，分為兩個部分。第一部分講述了“高山流水遇知音”，第二部分講述了伯牙失去知音后“破琴絕弦”“不復(fù)鼓琴"。全文通過遇知音的欣喜與失知音的悲痛，體現(xiàn)了音樂之美，以及知音之間惺惺相惜的深厚感情。這則文言文用墨極簡，但畫面感很強(qiáng)，給讀者留下很多想象的空間；教材中的插圖體現(xiàn)了故事中人物的神情狀態(tài)，有助于烘托學(xué)習(xí)氛圍，便于學(xué)生展開想象，理解課文；課文下面的注釋，有助于學(xué)生借助注釋理解課文內(nèi)容；“資料袋”中的資料，可以用以幫助學(xué)生了解知識背景，深入理解課文，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

《書戴嵩畫?！肥翘K軾為唐代畫家戴嵩的《斗牛圖》寫的一篇題跋，講了一件趣事，這則小故事流傳甚廣，其意直接指向了“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”，也即真知來自實踐。課文刻畫人物神態(tài)的語言準(zhǔn)確生動，使人物形象躍然紙上。本單元的語文要素打開了解讀的另一個視角——傳遞美感體驗的藝術(shù)視角?！杜！愤@樣的美術(shù)作品，給不同的觀賞者所帶來的美感體驗是千差萬別的，從人的認(rèn)知感受規(guī)律逐步體會與斗牛相關(guān)人物的不同美感體驗經(jīng)歷，正是作為文本解讀的必經(jīng)之路。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.會寫“哉、巍”等6個生字。

2.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。

3.能說出對《伯牙鼓琴》最后一句話的理解，并結(jié)合“資料袋"說出自己的感受。

4.能用自己的話講《書戴嵩畫?！返墓适隆?/p>

【教學(xué)重難點】

能在自主閱讀、借助注釋等理解文言文大意的基礎(chǔ)上，通過品讀重點句想象情境，加深對課文的理解，并用自己的話講述故事；結(jié)合“資料袋”體會人物情感，感受藝術(shù)魅力。

【教學(xué)過程】

伯牙鼓琴

一、創(chuàng)設(shè)情境，回顧方法

1.導(dǎo)入：在古代，中國文人所推崇和要掌握的四門藝術(shù)分別是琴、棋、書、畫，所以又稱為文人四藝，或秀才四藝。從這節(jié)課開始，我們要進(jìn)入第七單元的學(xué)習(xí)，這個單元的主題是藝術(shù)之美，今天就讓我們穿越時空，去聆聽琴聲，去體會一個有關(guān)于知音的故事。

2.師：請同學(xué)們回顧之前的學(xué)習(xí)，說說學(xué)習(xí)文言文的步驟。

提示：學(xué)習(xí)文言文要先讀準(zhǔn)，再讀通，最后讀懂。

二、初讀古文，掃清障礙

1.出示課題：伯牙鼓琴

師提示學(xué)生關(guān)注課題中的重點字“鼓”，結(jié)合注釋理解，并出示詩經(jīng)中的句子“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”加深理解。

師順勢提問：通過預(yù)習(xí)，你對“伯牙"有了哪些了解？

出示伯牙的資料：

春秋戰(zhàn)國時期晉國的上大夫，楚國人，既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”。

俞伯牙從小就很喜歡音樂，后來拜當(dāng)時很有名氣的琴師——成連為師；他刻苦學(xué)琴，寄情山水，于自然中熟練地掌握各種技法。

現(xiàn)在的琴曲《高山》《流水》《水仙操》都是俞伯牙的作品。

師：故事的另一個主人公是誰？

2.出示語句：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。

師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注：兩個主人公分別在干什么？

預(yù)設(shè)：“伯牙"在“鼓琴”，“鍾子期"在“聽”。

師引導(dǎo)學(xué)生思考：鍾子期在“聽"什么？文中的“之”指的是什么？

預(yù)設(shè)：“之"指的是鍾子期在聽伯牙“鼓琴”。

師：這則文言文講的就是伯牙、鍾子期和琴的故事。

3.出示學(xué)習(xí)提示：

自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子；注意文言文語言的停頓和韻律。

讀不準(zhǔn)的地方可以做出標(biāo)記，查閱工具書或與同伴交流解決。

（1）關(guān)注文言文中的語氣詞。

出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

預(yù)設(shè)：通過注釋了解“哉"的意思，“哉”是語氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代文中的“啊"。

預(yù)設(shè)：文言文中“乎”常跟在形容詞或疊詞的后邊，表示停頓。

師：讀句子，試著讀好句子中的停頓。

（2）關(guān)注文言文中的多音字。

出示：少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。"

預(yù)設(shè)：結(jié)合注釋讀準(zhǔn)多音字“少”和“湯"?！吧佟笔恰耙粫?，不久"的意思，在課文中讀shǎo；通過部首和注釋理解“湯湯”的意思是“水流大而急的樣子”，所以在這則文言文中讀shāng。

出示：以為世無足復(fù)為鼓琴者。

預(yù)設(shè)：出示注釋，理解“以為”的意思是認(rèn)為，讀wéi；第二個“為"讀wèi。

師：掃清了障礙，同學(xué)們再來讀這則文言文，注意文言文的節(jié)奏和韻律。

（設(shè)計意圖：同現(xiàn)代白話文相比，文言文中很多字的讀音和現(xiàn)在存在差異，生僻的字詞也很常見，對小學(xué)生而言，朗讀存在很大障礙。因此教學(xué)時要先幫助學(xué)生掃清字詞讀音上的障礙，在正確朗讀的前提下，掌握正確斷句的方法，幫助學(xué)生形成良好的語感）

三、再讀古文，理解大意

1.出示學(xué)習(xí)提示：

自由讀課文，試著運(yùn)用學(xué)習(xí)文言文的方法理解課文大意，并用自己的話講一講這個故事。

遇到難以理解的詞句時可以與同伴交流解決。

師引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)生文言文的方法：借助學(xué)習(xí)經(jīng)驗；借助插圖；結(jié)合注釋；聯(lián)系上下文；聯(lián)系生活實際。

2.師生交流。

（1）出示句子：方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。"（結(jié)合注釋理解大意。）

預(yù)設(shè)：伯牙彈琴時志在高山，鍾子期說：“彈得好啊，就像那巍峨的高山?！辈灰粫?，伯牙彈琴時志在流水，鍾子期又贊嘆道：“彈得好啊，像流水一樣浩蕩。"

師出示圖片，幫助學(xué)生理解“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水"。

（2）出示問題，引導(dǎo)學(xué)生思考：古文語言凝練，給我們留下了許多想象的空間。請你展開想象，鍾子期聽者伯牙的琴聲時，仿佛看到了怎樣的情景？

師：通過想象畫面可以加深我們對文言文的理解。

預(yù)設(shè)：過了一會兒，伯牙指尖一轉(zhuǎn)，原本雄壯激昂的樂曲變成了舒緩明快的曲調(diào)。鍾子期閉目傾聽，琴聲拂過他的心田，他仿佛看到了江河水勢浩蕩，掠過平緩的江岸奔流向前，翻起瑩白的水花，令人心懷激蕩，久久不能平靜。鍾子期不禁贊嘆：“妙?。『靡粭l江河！”

（3）師順勢提問：伯牙是“琴仙”，他寄情山水，在他的琴聲中子期還可能感受到怎樣的景色？

方鼓琴而志在_____________，

鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若_________________?！?/p>

少選之間而志在_____________，

鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，乎若_________________。"

師：“巍巍乎若太山”可以用AABC式的詞語“巍巍高山"來概括，“湯湯乎若流水”也可以概括為“湯湯流水"。同學(xué)們還能想到哪些描寫景物的四字詞語？

預(yù)設(shè)：習(xí)習(xí)清風(fēng)、皎皎明月、蒙蒙細(xì)雨、皚皚白雪、潺潺小溪、茫茫夜色

師：仿照課文，將句子補(bǔ)充完整。

預(yù)設(shè)：善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月；善哉乎鼓琴，蒙蒙乎若細(xì)雨。

3.梳理故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果，并結(jié)合自己的理解講講這個故事。

（設(shè)計意圖：理解文言文的意思是學(xué)習(xí)文言文不可或缺的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生把文本讀出感情，讀出韻味，讀出情感或哲思的鋪墊過程。）

四、三讀課文，品知音情

1.師：在課前的預(yù)習(xí)中，我們已經(jīng)知道了伯牙的身份是楚國的上大夫，是“琴仙”，而子期的身份是樵夫。而當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時，子期能第一時間感受到伯牙的琴聲“巍巍乎若太山"；志在流水時，也能立刻感受是到琴聲“湯湯乎若流水”，這就是——高山流水遇知音。

出示閱讀鏈接資料：伯牙、鍾子期相傳為春秋時期人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說，《呂氏春秋》《列子》等古書均有記載，也流傳于民間。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。

師：同學(xué)們現(xiàn)在理解“高山流水"這個詞的含義了嗎？

2.師：所以當(dāng)子期去世后，伯牙就“破琴絕弦”，“終身不復(fù)鼓琴"。你能從原文中找到伯牙不再鼓琴的原因嗎？

預(yù)設(shè)：以為世無足復(fù)為鼓琴者。

師：是啊，知音已逝，這個世界上再也沒有能夠為之鼓琴的人了。

3.師：故事的開始，“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”，飽含遇知音之喜；故事的結(jié)尾，“鍾子期死，伯牙破琴絕弦”，充滿失知音之悲。讓我們再來讀這個故事，體會伯牙與子期的知音情。

4.出示學(xué)習(xí)提示：

伯牙是著名的琴師，被人尊稱為“琴仙”，你同意他為了鍾子期“終身不復(fù)古琴"的做法嗎？與同伴交流你的想法。

預(yù)設(shè)：世間知音難覓，“終身不復(fù)古琴”表現(xiàn)了伯牙對鍾子期的深厚情誼，這樣的深情世間絕無僅有。伯牙用“破琴絕弦"的方式祭奠知音，此等品性、此等深情令人動容。

師順勢提問：薄暮冥冥，淫雨霏霏，伯牙抱琴站在鍾子期的墓前。他滿目蕭然，感極而悲，心中有千言萬語。請你展開想象，說說他會對鍾子期說些什么？

5.配樂朗誦古文，嘗試背誦。

6.師：伯牙和子期高山流水遇知音的故事流傳千古，在后世詩人的作品中也常用他們的故事表達(dá)自己與友人之間的深厚情誼。

出示閱讀鏈接中詩句，加深對故事表達(dá)的情感的理解。

書戴嵩畫牛

一、回顧已學(xué)，理解題目

1.師：上節(jié)課我們講到“文人四藝”，同學(xué)們還記得是哪“四藝"嗎？“伯牙鼓琴”是一則與“琴"有關(guān)的文言文，這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的是一則與“畫”有關(guān)的文言文。

2.出示課題：書戴嵩畫牛

師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“書"字，結(jié)合“書湖陰先生壁”理解“書"的意思是“書寫”，并順勢提問：聯(lián)系已學(xué)，你是如何理解課文題目的？

3.出示資料：

題跋：寫在字畫、書籍、碑帖前后有關(guān)品評、鑒賞、記事、考訂等的文字。我們學(xué)過的《書戴嵩畫?！贰稌幭壬凇贰额}西林壁》都屬于這一文體。

師：“書戴嵩畫牛"就是書寫在戴嵩的名畫《斗牛圖》上的文字。

二、初讀古文，掃清障礙

1.師：這則文言文的作者是我們的“老熟人”蘇軾，回顧之前的學(xué)習(xí)，說說你對蘇軾的了解。

預(yù)設(shè)：北宋文學(xué)家、書畫家，字子瞻，號東坡居士，“唐宋八大家"之一。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”；他的散文與歐陽修并稱“歐蘇"；他的詩和黃庭堅并稱“蘇黃”；他的詞開豪放一派，和辛棄疾并稱“蘇辛"。

師：我們學(xué)過蘇軾的哪些詩詞呢？

預(yù)設(shè)：

一年好景君須記，正是橙黃橘綠時?！顿泟⒕拔摹罚ㄈ希?/p>

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！讹嫼铣跚绾笥辍罚ㄈ希?/p>

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！痘莩绱航砭啊罚ㄈ拢?/p>

不識廬山真面目，只緣身在此山中?！额}西林壁》（四上）

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。——《六月二十七日望湖樓醉書》

2.出示學(xué)習(xí)提示：

自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子；注意文言文語言的停頓和韻律。

讀不準(zhǔn)的地方可以做出標(biāo)記，查閱工具書或與同伴交流解決。

3.師生交流。

（1）讀準(zhǔn)課文中加拼音的字：字“蜀”“拊"搐”“謬"奴”“婢"。

（2）關(guān)注課文中的多音字：杜處士好書畫以百數(shù)曝書畫

出示注釋，結(jié)合這些字在文中的意思確定多音字的讀音。

預(yù)設(shè)：“處士”指有德才而不愿意去做官的人，后來也指沒有做官的士人，所以讀三聲；“以百數(shù)"就是說杜處士所擁有的寶貝可以用“百”來計算，讀三聲。

4.師：掃清了障礙，請同學(xué)們聽范讀，注意文言文語言的停頓和韻律，并試著小聲跟讀。

5.學(xué)生練習(xí)讀古文。

（設(shè)計意圖：這則文言文多音字多，注音字也多，對于幾個容易讀錯的詞語要“扶"一把，帶著學(xué)生理解字意選擇讀音，而書中有注音的字則可以通過學(xué)生的預(yù)習(xí)和課堂中的反復(fù)讀來鞏固。）

三、再讀課文，講述故事

1.出示學(xué)習(xí)提示：

自由讀課文，試著運(yùn)用學(xué)習(xí)文言文的方法理解課文大意，并用自己的話講一講這個故事。遇到難以理解的詞句時可以與同伴交流解決。

2.梳理故事。

師：通過剛才的讀，你認(rèn)識了課文中的哪兩位主人公呢？他們之間又是圍繞著什么而展開故事的呢？

預(yù)設(shè)：故事的主人公是杜處士和牧童，他們之間的故事是圍繞著戴嵩的名畫《?！氛归_的。

師：請你用簡練的語言說說他們之間發(fā)生了一件什么事？

預(yù)設(shè)：杜處士有一幅戴嵩的名畫《?！罚镣瘧{借經(jīng)驗指出畫中的錯誤。

3.添加細(xì)節(jié)。

（1）出示第1自然段。

教師引導(dǎo)：杜處士對這幅畫的“尤所愛”具體體現(xiàn)在哪里？

預(yù)設(shè)：錦囊玉軸（通過注釋了解：用錦緞做畫囊，用玉做畫軸。）

預(yù)設(shè)：常以自隨（聯(lián)系上下文了解：經(jīng)常把這幅畫帶在自己身邊。）

師：展開想象，杜處士可能在什么情況下帶著這幅畫呢？、

（2）出示文段：文言文短小精悍，文中常有省略，請你聯(lián)系上下文將省略的部分補(bǔ)充完整。

師提示：聯(lián)系上下文推敲

一日（）曝書畫，有一牧童見之，（）拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。"處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！保ǎ┎豢筛囊?。

（3）出示文段：文言文中除了省略，還有許多代詞，聯(lián)系上下文理解文中的兩個“之"分別指什么。

一日（杜處士）曝書畫，有一牧童見之，（牧童）拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。"（這個道理）不可改也。

（4）出示句子：

有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！?/p>

處士笑而然之。

師：文中有兩處“笑”，這兩處“笑”分別是誰的笑？又是為什么而笑呢？

師引導(dǎo)學(xué)生想象：杜處士和牧童在笑的時候分別有怎樣的動作和什么？可以在小組內(nèi)演一演。

（5）出示句子：

此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。

師：結(jié)合插圖，說說兩牛相斗時的動作是什么樣的？

預(yù)設(shè)：“掉"在文中是“擺動”的意思。

4.結(jié)合自己的理解，想象當(dāng)時說話人的神態(tài)、動作等的細(xì)節(jié)，試著分角色讀一讀牧童和杜處士對話部分的內(nèi)容。

（設(shè)計意圖：教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生抓住牧童和杜處士面對一幅畫的不