2024屆四川省瀘州市高三下學(xué)期第二次教學(xué)質(zhì)量診斷性考試（二模）文綜歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE22024屆四川省瀘州市高三下學(xué)期第二次教學(xué)質(zhì)量診斷性考試（二模）文綜試題-高中歷史一、選擇題：在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《禮記·王制》談到諸侯方國(guó)官職設(shè)置云：“大國(guó)三卿，皆命于天子?！螄?guó)三卿，二卿命于天子，一卿命于其君……小國(guó)二卿，皆命于其君”，這一情況一直延續(xù)到春秋中期。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)轉(zhuǎn)型特征明顯 B.形成了以王室為中心的權(quán)力體系C.貴族政治色彩濃厚 D.呈現(xiàn)出中華文明多元一體的格局〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。據(jù)材料可知，《禮記·王制》對(duì)諸侯國(guó)官職的設(shè)置規(guī)定，由天子任命諸侯國(guó)中的卿大夫，有利于加強(qiáng)周天子對(duì)諸侯國(guó)的控制，據(jù)此可判斷，西周時(shí)期，形成了以王室為中心的權(quán)力體系，B項(xiàng)正確；西周時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型特征尚未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料描述的是分封制，而非宗法制，無(wú)法得出貴族政治色彩濃厚信息，排除C項(xiàng)；分封制與中華文明多元一體關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.《月令》是古人對(duì)時(shí)令經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，記載著天象、物候、氣象等自然事物的變化；漢武帝時(shí)，《禮記·月令》被立為經(jīng)學(xué)、涉及君主施政、祭祀等內(nèi)容，原有的刻度時(shí)間意義已經(jīng)漸次模糊。這一變化的主要目的是（）A.政府總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn) B.強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位C.強(qiáng)調(diào)帝王統(tǒng)治的合法性 D.豐富人們的時(shí)間認(rèn)知〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期，儒學(xué)開始逐漸確立其正統(tǒng)地位，題干中提到《禮記·月令》被立為經(jīng)學(xué)，這可以看作是儒學(xué)被官方推崇和接受的一個(gè)例子，這種推崇有助于儒學(xué)在思想領(lǐng)域的地位提升，從而強(qiáng)化其正統(tǒng)地位，B項(xiàng)正確；題干中提到的變化是《禮記·月令》被立為經(jīng)學(xué)，涉及君主施政、祭祀等內(nèi)容，與單純總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)沒有直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；題干中強(qiáng)調(diào)的是儒學(xué)內(nèi)容在政治和社會(huì)生活中的應(yīng)用，而非單純的合法性，排除C項(xiàng)；強(qiáng)調(diào)題干中提到的是《月令》原有刻度時(shí)間意義的模糊，而非豐富人們的時(shí)間認(rèn)知，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.宋朝戶籍分主戶和客戶。主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶指沒有土地的佃戶。北宋初，客戶占總?cè)丝诘?0%，到1072年客戶所占比例下降到30%，主戶人口所占比例也就相應(yīng)上升了。對(duì)此現(xiàn)象解釋合理的是（）A.統(tǒng)治者增加財(cái)政收入的一種手段 B.政府“不抑兼并”政策的結(jié)果C.封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制松弛 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊政府政策〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，主戶繳納賦稅的稅戶，為了增加財(cái)政收入，宋朝統(tǒng)治者通過各種手段增加主戶的數(shù)量，故出現(xiàn)了材料中描述的現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；政府“不抑兼并”政策的結(jié)果是土地兼并嚴(yán)重，導(dǎo)致客戶增加，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制松弛，根據(jù)材料信息無(wú)法判斷，排除C項(xiàng)；材料描述的是戶籍制度，與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.下表是某一學(xué)者對(duì)明末至晚清部分傳統(tǒng)書目與新學(xué)書目所著錄的西書進(jìn)行的分類統(tǒng)計(jì)。部分傳統(tǒng)書目與新書目收錄種類、數(shù)量表西書種類數(shù)目書目類型傳統(tǒng)書目新新學(xué)書目絕繳同文紀(jì)四庫(kù)全書總目增版東西學(xué)書錄譯書經(jīng)眼錄西學(xué)書目答問文、史地類6714917340科技類121432542128宗教類58530政法類00347122學(xué)科類001907719總計(jì)2529703366209由表可知（）A.時(shí)人具備一定世界眼光 B.明清時(shí)期科技發(fā)展迅速C.晚清政府積極改革政治 D.西學(xué)東漸成為思想潮流〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，明末至晚清，新學(xué)書目所著錄的西書大量增加，體現(xiàn)了西學(xué)向中國(guó)傳入，西學(xué)東漸成為思想潮流，D項(xiàng)正確；材料描述的是西學(xué)的引入，無(wú)法判斷當(dāng)時(shí)人們是否具有世界眼光，排除A項(xiàng)；科技類西學(xué)書目種類增長(zhǎng)最多，但無(wú)法判斷其科技發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；晚清時(shí)期“積極改革政治”與歷史史實(shí)不符，這時(shí)期仍以封建專制為主，沒有進(jìn)行積極的改革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1842年8月29日，《南京條約》在英艦“康華麗”號(hào)上正式簽署。英方為此專門繪制了《〈南京條約〉的簽訂與鈐印》一圖（下圖），作者在畫面結(jié)構(gòu)、人物形象等方面都進(jìn)行了精細(xì)設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)《南京條約》的簽訂與鈐印（）1．居于畫面正中位置的人物是中方負(fù)責(zé)簽約的欽差大臣者英，但在他頭頂?shù)恼戏嚼L著一幅英國(guó)女王的肖像畫。2．畫面前景左下側(cè)繪有一個(gè)文件箱，點(diǎn)明了“簽約”的主題，右下側(cè)繪有一只小狗，象征忠誠(chéng)。A.反映英國(guó)謀求對(duì)華商品輸出 B.具有強(qiáng)烈的政治意涵C.真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)條約簽訂場(chǎng)景 D.打破了傳統(tǒng)夷夏觀念〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料“居于畫面正中位置的人物是中方負(fù)責(zé)簽約的欽差大臣者英，但在他頭頂?shù)恼戏嚼L著一幅英國(guó)女王的肖像畫”“右下側(cè)繪有一只小狗，象征忠誠(chéng)”可知，英方在《南京條約》簽訂過程中，繪制相關(guān)場(chǎng)景，突出英國(guó)的國(guó)家地位，丑化中國(guó)形象，具有強(qiáng)烈的政治意涵，B項(xiàng)正確；五口通商反映英國(guó)謀求對(duì)華商品輸出，排除A項(xiàng)；該場(chǎng)景繪制并未真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)條約簽訂場(chǎng)景，具有丑化內(nèi)涵，排除C項(xiàng)；材料與打破傳統(tǒng)夷夏觀念的說法無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.辛亥革命后的短短幾個(gè)月內(nèi)，全國(guó)就出現(xiàn)各種政治黨團(tuán)200多個(gè)。在民國(guó)初年國(guó)會(huì)競(jìng)選中，各政黨除了利用行政干涉外，還競(jìng)相采用各種非法手段把持選舉。1913年，過分相信合法的議會(huì)斗爭(zhēng)功用的宋教仁遇刺身亡。由此可知，民國(guó)時(shí)期（）A.政黨政治缺乏有效運(yùn)作基礎(chǔ) B.精英政治阻礙了政治轉(zhuǎn)型C北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭(zhēng)加劇 D.資產(chǎn)階級(jí)政黨局限性初顯〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，辛亥革命后，全國(guó)就出現(xiàn)多個(gè)政治黨團(tuán)，但因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的政治環(huán)境下，政黨政治缺乏有效運(yùn)作基礎(chǔ)，最終導(dǎo)致采用各種非法手段把持選舉，A項(xiàng)正確；材料沒有描述政治轉(zhuǎn)型的信息，排除B項(xiàng)；材料描述的是各種政治黨團(tuán)，而非北洋軍閥派系紛爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；材料描述的是政黨政治缺乏有效運(yùn)作基礎(chǔ)，而非資產(chǎn)階級(jí)政黨局限性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.大興紗廠是近代石家莊第一家大型民族紡織企業(yè)。1947年11月接管，在加強(qiáng)公營(yíng)管理的過程中重新調(diào)查與分析其資本性質(zhì)。此后，雙方多次協(xié)商促使大興紗廠在中華人民共和國(guó)成立前后幾個(gè)月內(nèi)又實(shí)現(xiàn)由公營(yíng)向私營(yíng)的轉(zhuǎn)變。這一做法（）A.有利于鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.具有社會(huì)主義革命的特征C.有效緩解企業(yè)的勞資矛盾 D.體現(xiàn)新民主主義經(jīng)濟(jì)政策〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代中國(guó)。據(jù)材料可知，新中國(guó)成立后，對(duì)大興紗廠進(jìn)行由公營(yíng)向私營(yíng)轉(zhuǎn)變，與當(dāng)時(shí)國(guó)情相適應(yīng)，體現(xiàn)新民主主義經(jīng)濟(jì)政策，促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是在國(guó)民大革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義革命是將私有制改造為公有制，排除B項(xiàng)；材料描述的是由公營(yíng)向私營(yíng)的轉(zhuǎn)變，與勞資矛盾無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1949—1966年，普通勞動(dòng)者以英雄模范形象登上黨報(bào)版面，其模范事跡被寫入廣播稿，甚至被拍攝成電影、創(chuàng)作成文學(xué)和戲劇作品，這反映出（）A.文藝創(chuàng)作主體的多樣化 B.民主政治建設(shè)成效顯著C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)路線逐漸成熟 D.政府強(qiáng)化民眾政治認(rèn)同〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1949—1966年（中國(guó)）。據(jù)材料可知，1949年至1966年的典型宣傳，著力反映普通崗位上普通人的不平凡事跡，在發(fā)揮示范引領(lǐng)作用的同時(shí)，也借助情感的力量使人民群眾理解、擁護(hù)和支持黨的主張，為鞏固新生政權(quán)、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展凝聚了民心和力量，即政府強(qiáng)化民眾政治認(rèn)同，D項(xiàng)正確；材料描述的是政治認(rèn)同，而非文藝創(chuàng)作也不是民主政治建設(shè)，排除AB項(xiàng)；材料沒有描述經(jīng)濟(jì)建設(shè)路線信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.德摩斯是由自然聚落演化而成的、雅典人世代定居生活的地方基層社會(huì)單位?？死锼固崮岚凑諆?nèi)陸、城區(qū)和海濱3個(gè)地區(qū)將德摩斯劃分成30個(gè)三一區(qū)，再?gòu)母鞯貐^(qū)抽選1個(gè)三一區(qū)組成部落，同時(shí)允許氏族、胞族以及祭司職務(wù)保持祖?zhèn)鞯牧?xí)慣。這表明克里斯提尼改革（）A.兼具革新性和保守性 B.推動(dòng)雅典城邦體制的形成C.完善了基層治理體系 D.平衡氏族貴族與公民利益〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古雅典時(shí)期。據(jù)材料可知，克里斯提尼改革將德摩斯劃分成30個(gè)三一區(qū)，再?gòu)母鞯貐^(qū)抽選1個(gè)三一區(qū)組成部落，對(duì)地方基層社會(huì)單位進(jìn)行改革，同時(shí)又允許氏族、胞族以及祭司職務(wù)保持祖?zhèn)鞯牧?xí)慣，體現(xiàn)了革新性和保守性共存的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；城邦制在克里斯提尼之前已經(jīng)存在，排除B項(xiàng)；完善了基層治理體系，“完善了”一詞說法夸大克里斯提尼改革作用，排除C項(xiàng)；材料描述的是對(duì)地方基層治理進(jìn)行改革，沒有體現(xiàn)平衡氏族貴族與公民利益信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1500年葡萄牙人首次來到巴西時(shí)，他們將印第安人的形象描述為“單純懵懂的原始人”；16世紀(jì)中期，葡萄牙人眼中印第安人“食人族”野蠻形象開始占據(jù)主位；后來，又將印第安人描述為“懶惰者”、須由黑人取代。這些現(xiàn)象反映了（）A.世界市場(chǎng)的最終形成 B.印第安人的形象變化C.巴西社會(huì)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)變 D.歐洲資本原始積累完成〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。據(jù)材料可知，不同時(shí)期對(duì)印第安人的不同描述，體現(xiàn)了隨著時(shí)代的變化，巴西社會(huì)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)變，印第安人的在殖民者眼中的作用發(fā)生變化，C項(xiàng)正確；世界市場(chǎng)的最終形成在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除A項(xiàng)；材料描述的是印第安人在殖民者眼中的形象變化，而非印第安人的形象變化，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料無(wú)法判定，歐洲資本原始積累是否完成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.下表為英國(guó)從印度進(jìn)口的棉紡織品數(shù)量（1701—1780年）。這一現(xiàn)象（）年份數(shù)量1701--170511708811716--172021732871771--177547645891776-.標(biāo)志著英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的轉(zhuǎn)變 B.推動(dòng)了英國(guó)的技術(shù)革新進(jìn)程C反映了英對(duì)印貿(mào)易出現(xiàn)逆差 D.源于英國(guó)“世界工廠”地位〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1701—1780年的英國(guó)。依據(jù)材料可知：從1701—1780年間英國(guó)從印度進(jìn)口的棉紡織品數(shù)量逐年增加，說明英國(guó)本國(guó)的棉紡織品以不占優(yōu)勢(shì)，促使英國(guó)需要進(jìn)行技術(shù)革新才能展現(xiàn)在棉紡織上的優(yōu)勢(shì)，B項(xiàng)正確；英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的轉(zhuǎn)變是在工業(yè)革命之后，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及兩國(guó)總體貿(mào)易額的比較，不能得出英對(duì)印貿(mào)易出現(xiàn)逆差，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命完成后，英國(guó)確立“世界工廠”地位，與時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.美國(guó)的非洲研究最早興起于傳統(tǒng)黑人大學(xué)并由非洲裔學(xué)者主導(dǎo)，在主流學(xué)術(shù)界則處于邊緣位置。從20世紀(jì)50年代開始，在聯(lián)邦政府和私人基金會(huì)的全力支持下，與非洲相關(guān)的高校地區(qū)研究中心、學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)和學(xué)術(shù)期刊紛紛成立，非洲研究也就此成為美國(guó)地區(qū)研究的重要組成部分。這一變化（）A.表明美國(guó)解決了種族歧視現(xiàn)象 B.得益于非洲民族意識(shí)的覺醒C.有利于推動(dòng)國(guó)際關(guān)系的民主化 D.與美國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略需求相適應(yīng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)50年代的美國(guó)。依據(jù)材料概括可知：從20世紀(jì)50年代開始，在聯(lián)邦政府和私人基金會(huì)的全力支持下，與非洲相關(guān)的高校地區(qū)研究中心、學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)和學(xué)術(shù)期刊紛紛成立，是因?yàn)榇藭r(shí)兩極格局基本形成，美蘇之間斗爭(zhēng)，為奪霸權(quán)而爭(zhēng)奪中間力量，非洲熱的出現(xiàn)是與美國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略需求相適應(yīng)，D項(xiàng)正確；美國(guó)解決了種族歧視現(xiàn)象，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料涉及的是美國(guó)研究非洲問題，與非洲民族意識(shí)的覺醒無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及美國(guó)與其它國(guó)家的關(guān)系問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：（一）必做題：13.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐前期敦煌文化的內(nèi)容極其豐富，西漢以來幾百年的發(fā)展為敦煌奠定了深厚的文化基礎(chǔ)，絲綢之路的暢通，使得眾多商胡到來和定居，又為這里帶來了城外文化的精髓，儒學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)和其他外來宗教學(xué)說在這里交相輝映。隨著生產(chǎn)力的提高和生活條件的改善，這一時(shí)期的莫高窟在形象塑造上、深受大唐積極健康的審美情趣影響，繪塑的人物皆是豐盈潤(rùn)澤，健碩強(qiáng)壯；壁畫內(nèi)容不再追求苦行清修，轉(zhuǎn)而宣揚(yáng)天國(guó)的歡樂和現(xiàn)世的幸福。畫面用色多濃郁華麗，與早期的古樸沉穩(wěn)恰成對(duì)比，創(chuàng)作出的藝術(shù)品具有極強(qiáng)的生命力。——據(jù)楊寶玉《敦煌史話》材料二1900年5月，引起世界轟動(dòng)的藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，部分當(dāng)?shù)毓賳T認(rèn)識(shí)到洞內(nèi)文物價(jià)值，希望運(yùn)到省城蘭州保存，但時(shí)局混亂，甘肅省政府以無(wú)暇籌措運(yùn)費(fèi)為由，拒絕這一提議。1907年后，西方國(guó)家派出的“深除隊(duì)”先后進(jìn)入敦煌掠走大量敦煌文物、破壞敦煌壁畫遺跡，大量敦煌文物就此流散世界各地，一度造成了“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在外國(guó)”的局面。1944年，國(guó)民黨政府在文化屆和社會(huì)輿論的強(qiáng)烈呼吁下、成立了敦煌藝術(shù)研究所，在不受國(guó)民黨政府重視、經(jīng)費(fèi)支絀、條件艱苦的情況下，開始擔(dān)負(fù)起了保護(hù)和研究莫高窟的重任?！獡?jù)寧可、郝春文《敦煌的歷史和文化》材料三1949年，中國(guó)人民解放軍解放敦煌，隨后將敦煌藝術(shù)研究所更名為敦煌文物研究所，直接由中央文化部領(lǐng)導(dǎo)，增加人員編制，擴(kuò)大工作范圍。1961年，莫高窟被列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年，敦煌文物研究所擴(kuò)建為敦煌研究院，成為目前世界史最大的敦煌相關(guān)研究實(shí)體，經(jīng)過學(xué)人的努力逐漸形成了“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在世界”的局面。1987年，敦煌莫高窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。改革開放以來，敦煌和莫高窟在絲綢之路上再度放出光輝，世界學(xué)者絡(luò)繹不絕，旅游者接踵于道。如今，人們正在領(lǐng)略著這份豐富絢爛的文化財(cái)富，整理研究，吸收運(yùn)用?！獡?jù)樊錦詩(shī)、趙聲良《燦爛敦煌》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐前期敦煌文化的特點(diǎn)，（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)以來影響敦煌學(xué)發(fā)展的主要因素并加以說明。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)文化傳承與保護(hù)的認(rèn)識(shí)?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：唐前期敦煌文化具有包容性；唐前期敦煌文化具有多元性；敦煌文化具有創(chuàng)新性；世俗化傾向；唐前期敦煌文化體現(xiàn)了積極健康的審美情趣和較強(qiáng)的生命力。（2）主要因素：近代以來中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩；外國(guó)列強(qiáng)的掠奪；政府的重視和支持；新中國(guó)的成立和改革開放。說明：近代以來，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了多次動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致敦煌學(xué)的研究受到了很大的阻礙。同時(shí)，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的掠奪也嚴(yán)重破壞了敦煌的文化遺產(chǎn)，使得敦煌學(xué)的研究受到了極大的影響。政府的態(tài)度也對(duì)敦煌學(xué)的發(fā)展起到了重要作用，如國(guó)民政府的輕視和新中國(guó)政府的重視，都直接影響到敦煌學(xué)研究的進(jìn)展。最后，新中國(guó)的成立和改革開放也為敦煌學(xué)的發(fā)展提供了重要的機(jī)遇和動(dòng)力，推動(dòng)了敦煌文化的傳承和創(chuàng)新。（3）認(rèn)識(shí)：文化傳承與保護(hù)需要有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；文化的傳承與保護(hù)需要政府的重視和支持，同時(shí)要警惕外部勢(shì)力的掠奪和破壞；文化的傳承與保護(hù)需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；加強(qiáng)文化教育和宣傳，提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和重視程度，形成全社會(huì)共同參與的良好氛圍；加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，共同推動(dòng)文化的發(fā)展?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐前期（中國(guó)）。據(jù)材料一“唐前期敦煌文化的內(nèi)容極其豐富”“這里帶來了城外文化的精髓，儒學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)和其他外來宗教學(xué)說在這里交相輝映”可知，唐前期敦煌文化具有包容性；由材料一“絲綢之路的暢通，使得眾多商胡到來和定居”可知，唐前期敦煌文化具有多元性；據(jù)材料一“壁畫內(nèi)容不再追求苦行清修，轉(zhuǎn)而宣揚(yáng)天國(guó)的歡樂和現(xiàn)世的幸?！笨芍浪谆瘍A向；據(jù)材料一“與早期的古樸沉穩(wěn)恰成對(duì)比，創(chuàng)作出的藝術(shù)品具有極強(qiáng)的生命力”可知，敦煌文化具有創(chuàng)新性；據(jù)材料一“隨著生產(chǎn)力的提高和生活條件的改善……創(chuàng)作出的藝術(shù)品具有極強(qiáng)的生命力”可知，唐前期敦煌文化體現(xiàn)了積極健康的審美情趣和較強(qiáng)的生命力?！拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)以來（中國(guó)）。第一小問主要因素，據(jù)材料二“希望運(yùn)到省城蘭州保存，但時(shí)局混亂，甘肅省政府以無(wú)暇籌措運(yùn)費(fèi)為由，拒絕這一提議”可知，近代以來中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩；由材料二“1907年后，西方國(guó)家派出的‘探險(xiǎn)隊(duì)’先后進(jìn)入敦煌掠走大量敦煌文物”可知，外國(guó)列強(qiáng)的掠奪；從材料二“1944年，國(guó)民黨政府……開始擔(dān)負(fù)起了保護(hù)和研究莫高窟的重任”可知，政府的重視和支持；由材料三“1949年，中國(guó)人民解放軍解放敦煌……擴(kuò)大工作范圍”“1984年，敦煌文物研究所擴(kuò)建為敦煌研究院”等信息可知，新中國(guó)的成立和改革開放。第二小問說明，利用材料和所學(xué)知識(shí)對(duì)影響敦煌學(xué)的發(fā)展的主要因素進(jìn)行說明，說清楚這些因素的具體影響，還可以結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行說明，如：近代以來，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了多次動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致敦煌學(xué)的研究受到了很大的阻礙。同時(shí)，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的掠奪也嚴(yán)重破壞了敦煌的文化遺產(chǎn)，使得敦煌學(xué)的研究受到了極大的影響。政府的態(tài)度也對(duì)敦煌學(xué)的發(fā)展起到了重要作用，如國(guó)民政府的輕視和新中國(guó)政府的重視，都直接影響到敦煌學(xué)研究的進(jìn)展。最后，新中國(guó)的成立和改革開放也為敦煌學(xué)的發(fā)展提供了重要的機(jī)遇和動(dòng)力，推動(dòng)了敦煌文化的傳承和創(chuàng)新?！拘?】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。從材料一可以看出，文化傳承與保護(hù)需要有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，如唐前期敦煌文化的繁榮得益于絲綢之路的暢通和生產(chǎn)力的提高；從材料二可以看出，文化的傳承與保護(hù)需要政府的重視和支持，同時(shí)要警惕外部勢(shì)力的掠奪和破壞；從材料三可以看出，文化的傳承與保護(hù)需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，如改革開放以來，敦煌學(xué)的發(fā)展得益于學(xué)人的努力和科技的進(jìn)步。此外，結(jié)合所學(xué)可知，還要加強(qiáng)文化教育和宣傳，提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和重視程度，形成全社會(huì)共同參與的良好氛圍；也可以加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，共同推動(dòng)文化的發(fā)展。14.閱讀材料，回答問題。材料亨廷頓和巴林頓·摩爾都很重視革命與現(xiàn)代化之間的關(guān)系。亨廷頓認(rèn)為，革命是一種有限歷史現(xiàn)象，它是四代化的產(chǎn)物、革命是政治參與的爆炸性的極端事例，是政治參與和政治制度化之間矛盾的產(chǎn)物。革命對(duì)現(xiàn)代化也有促進(jìn)作用，革命所帶來的政治認(rèn)同、道德更新和權(quán)威重建對(duì)于現(xiàn)代化都具有積極意義。巴林頓·摩爾通過對(duì)現(xiàn)代化的比較研究，揭示了現(xiàn)代化是復(fù)合模式的過程，不同國(guó)家現(xiàn)代化的道路是不同的，革命暴力在現(xiàn)代化過程中扮演著積極的角色在通向民主道路中，暴力革命是重要的一環(huán)，不同的革命類型會(huì)產(chǎn)生不同的現(xiàn)代化后果?！鶊?jiān)剛《中國(guó)的革命與現(xiàn)代化》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“革命與現(xiàn)代化”擬定一個(gè)主題，并加以闡釋。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）〖答案〗主題：近代中國(guó)的革命與現(xiàn)代化。闡釋：西方列強(qiáng)屢次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，逼迫中國(guó)簽訂不平等條約，將中國(guó)一步步拖入半殖民地深淵，粗暴地阻撓、打斷中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。清政府曾經(jīng)進(jìn)行了一定程度的改革，例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、清末新政等。但是，其自身的腐敗、懦弱和無(wú)能，決定了它不可能完成國(guó)家現(xiàn)代化的任務(wù)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)理應(yīng)成為中國(guó)走上現(xiàn)代化的起點(diǎn)，卻由于統(tǒng)治者的腐敗而夭折。戊戌變法何嘗不是中國(guó)自求改革以圖富強(qiáng)的一次契機(jī)，終因慈禧太后為首的頑固勢(shì)力的仇視而失敗。八國(guó)聯(lián)軍侵華后，清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，中華民族陷入亡國(guó)滅種的空前災(zāi)難之中。越來越多的愛國(guó)者認(rèn)識(shí)到，必須依靠革命方式，首先推翻已經(jīng)成為“洋人的朝廷”的清政府，才能實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國(guó)家的富強(qiáng)，才談得上實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。創(chuàng)立后，立即投身到反對(duì)封建軍閥和帝國(guó)主義的時(shí)代洪流中，并通過艱苦的斗爭(zhēng)，建立了中華人民共和國(guó)。因此，革命是現(xiàn)代化的必要前提和條件，是現(xiàn)代化最重要、最強(qiáng)勁的推動(dòng)力量，沒有革命就不可能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化?！冀馕觥奖绢}為論述題之選擇觀點(diǎn)說明題，時(shí)空是：近代中國(guó)。要求：主題明確，史論結(jié)合。首先，確定主題，根據(jù)材料“現(xiàn)代化是復(fù)合模式的過程，不同國(guó)家現(xiàn)代化的道路是不同的，革命暴力在現(xiàn)代化過程中扮演著積極的角色在通向民主道路中，暴力革命是重要的一環(huán)，不同的革命類型會(huì)產(chǎn)生不同的現(xiàn)代化后果。”可以擬定主題為：近代中國(guó)的革命與現(xiàn)代化。其次，圍繞擬定的主題“近代中國(guó)的革命與現(xiàn)代化”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從近代的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、不同時(shí)期的探索、各階級(jí)的努力等角度進(jìn)行闡述說明，如：西方列強(qiáng)屢次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，逼迫中國(guó)簽訂不平等條約，將中國(guó)一步步拖入半殖民地深淵，粗暴地阻撓、打斷中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。清政府曾經(jīng)進(jìn)行了一定程度的改革，例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、清末新政等。但是，其自身的腐敗、懦弱和無(wú)能，決定了它不可能完成國(guó)家現(xiàn)代化的任務(wù)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)理應(yīng)成為中國(guó)走上現(xiàn)代化的起點(diǎn)，卻由于統(tǒng)治者的腐敗而夭折。戊戌變法何嘗不是中國(guó)自求改革以圖富強(qiáng)的一次契機(jī)，終因慈禧太后為首的頑固勢(shì)力的仇視而失敗。八國(guó)聯(lián)軍侵華后，清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，中華民族陷入亡國(guó)滅種的空前災(zāi)難之中。越來越多的愛國(guó)者認(rèn)識(shí)到，必須依靠革命方式，首先推翻已經(jīng)成為“洋人的朝廷”的清政府，才能實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國(guó)家的富強(qiáng)，才談得上實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。創(chuàng)立后，立即投身到反對(duì)封建軍閥和帝國(guó)主義的時(shí)代洪流中，并通過艱苦的斗爭(zhēng)，建立了中華人民共和國(guó)。最后，總結(jié)升華，說明革命和現(xiàn)代化的關(guān)系，如：因此，革命是現(xiàn)代化的必要前提和條件，是現(xiàn)代化最重要、最強(qiáng)勁的推動(dòng)力量，沒有革命就不可能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。開放性試題，言之有理即可。（二）選做題：15.【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，完成下列要求。材料孝文帝在位時(shí)期，認(rèn)為既有的法律不完善導(dǎo)致奸吏任意出入人靠、于是“詔中書令高閭集中秘書官等修改舊文，隨例增減”，他本人更是直接參與了法律的制定。太和五年（公元481年），孝文帝下詔：“其五族者降止同祖，三族止一門，門誅止身”，北魏特有的門房之誅被廢除。孝文帝認(rèn)為：“三千之罪，莫大于不孝”。孝文帝時(shí)期建立了中華法系很有特色的制度：存留養(yǎng)親制度，即犯有死罪的人、在其尊親屬尚在又無(wú)人供養(yǎng)時(shí)，允許該人奉養(yǎng)至其尊親屬死亡，然后再執(zhí)行刑罰。太和八年（公元484年），孝文帝也仿照漢族實(shí)行俸祿制度，“給百官絹栗有差”。隨后將法律最初規(guī)定的“枉法十匹，義駐二百匹大辟”改為了“義贓一匹，枉法無(wú)多少皆死”。北魏的法制建設(shè)為中華法系的正式形成起了重要的奠基作用。——摘編自魏志靜《北魏孝文帝法律改革述評(píng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孝文帝法律改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)孝文帝的法律改革?！即鸢浮剑?）親自制定法律；輕簡(jiǎn)刑罰，重視教化；嚴(yán)懲危害國(guó)家統(tǒng)治的行為；立法整頓吏治。（2）完善了北魏的法律，推動(dòng)了北魏政權(quán)法制化、封建化；有利于緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固統(tǒng)治；繼承和發(fā)展了前代的法律成就，為中華法系的正式形成奠定重要基礎(chǔ)?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是魏晉時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“他本人更是直接參與了法律的制定”得出親自制定法律；根據(jù)“三族止一門，門誅止身…… 犯有死罪的人、在其尊親屬尚在又無(wú)人供養(yǎng)時(shí)，允許該人奉養(yǎng)至其尊親屬死亡，然后再執(zhí)行刑罰”得出輕簡(jiǎn)刑罰，重視教化；根據(jù)“既有的法律不完善導(dǎo)致奸吏任意出入人靠……義贓一匹，枉法無(wú)多少皆死”可知嚴(yán)懲危害國(guó)家統(tǒng)治的行為；立法整頓吏治?！拘?】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是魏晉時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“修改舊文，隨例增減……北魏的法制建設(shè)為中華法系的正式形成起了重要的奠基作用”可知，繼承和發(fā)展了前代的法律成就，為中華法系的正式形成奠定重要基礎(chǔ)；根據(jù)“認(rèn)為既有的法律不完善導(dǎo)致奸吏任意出入人靠、于是詔中書令高閭集中秘書官等修改舊文，隨例增減”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知有利于緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固統(tǒng)治；完善了北魏的法律，推動(dòng)了北魏政權(quán)法制化、封建化。2024屆四川省瀘州市高三下學(xué)期第二次教學(xué)質(zhì)量診斷性考試（二模）文綜試題-高中歷史一、選擇題：在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《禮記·王制》談到諸侯方國(guó)官職設(shè)置云：“大國(guó)三卿，皆命于天子?！螄?guó)三卿，二卿命于天子，一卿命于其君……小國(guó)二卿，皆命于其君”，這一情況一直延續(xù)到春秋中期。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)轉(zhuǎn)型特征明顯 B.形成了以王室為中心的權(quán)力體系C.貴族政治色彩濃厚 D.呈現(xiàn)出中華文明多元一體的格局〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。據(jù)材料可知，《禮記·王制》對(duì)諸侯國(guó)官職的設(shè)置規(guī)定，由天子任命諸侯國(guó)中的卿大夫，有利于加強(qiáng)周天子對(duì)諸侯國(guó)的控制，據(jù)此可判斷，西周時(shí)期，形成了以王室為中心的權(quán)力體系，B項(xiàng)正確；西周時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型特征尚未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料描述的是分封制，而非宗法制，無(wú)法得出貴族政治色彩濃厚信息，排除C項(xiàng)；分封制與中華文明多元一體關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.《月令》是古人對(duì)時(shí)令經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，記載著天象、物候、氣象等自然事物的變化；漢武帝時(shí)，《禮記·月令》被立為經(jīng)學(xué)、涉及君主施政、祭祀等內(nèi)容，原有的刻度時(shí)間意義已經(jīng)漸次模糊。這一變化的主要目的是（）A.政府總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn) B.強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位C.強(qiáng)調(diào)帝王統(tǒng)治的合法性 D.豐富人們的時(shí)間認(rèn)知〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期，儒學(xué)開始逐漸確立其正統(tǒng)地位，題干中提到《禮記·月令》被立為經(jīng)學(xué)，這可以看作是儒學(xué)被官方推崇和接受的一個(gè)例子，這種推崇有助于儒學(xué)在思想領(lǐng)域的地位提升，從而強(qiáng)化其正統(tǒng)地位，B項(xiàng)正確；題干中提到的變化是《禮記·月令》被立為經(jīng)學(xué)，涉及君主施政、祭祀等內(nèi)容，與單純總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)沒有直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；題干中強(qiáng)調(diào)的是儒學(xué)內(nèi)容在政治和社會(huì)生活中的應(yīng)用，而非單純的合法性，排除C項(xiàng)；強(qiáng)調(diào)題干中提到的是《月令》原有刻度時(shí)間意義的模糊，而非豐富人們的時(shí)間認(rèn)知，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.宋朝戶籍分主戶和客戶。主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶指沒有土地的佃戶。北宋初，客戶占總?cè)丝诘?0%，到1072年客戶所占比例下降到30%，主戶人口所占比例也就相應(yīng)上升了。對(duì)此現(xiàn)象解釋合理的是（）A.統(tǒng)治者增加財(cái)政收入的一種手段 B.政府“不抑兼并”政策的結(jié)果C.封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制松弛 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊政府政策〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，主戶繳納賦稅的稅戶，為了增加財(cái)政收入，宋朝統(tǒng)治者通過各種手段增加主戶的數(shù)量，故出現(xiàn)了材料中描述的現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；政府“不抑兼并”政策的結(jié)果是土地兼并嚴(yán)重，導(dǎo)致客戶增加，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制松弛，根據(jù)材料信息無(wú)法判斷，排除C項(xiàng)；材料描述的是戶籍制度，與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.下表是某一學(xué)者對(duì)明末至晚清部分傳統(tǒng)書目與新學(xué)書目所著錄的西書進(jìn)行的分類統(tǒng)計(jì)。部分傳統(tǒng)書目與新書目收錄種類、數(shù)量表西書種類數(shù)目書目類型傳統(tǒng)書目新新學(xué)書目絕繳同文紀(jì)四庫(kù)全書總目增版東西學(xué)書錄譯書經(jīng)眼錄西學(xué)書目答問文、史地類6714917340科技類121432542128宗教類58530政法類00347122學(xué)科類001907719總計(jì)2529703366209由表可知（）A.時(shí)人具備一定世界眼光 B.明清時(shí)期科技發(fā)展迅速C.晚清政府積極改革政治 D.西學(xué)東漸成為思想潮流〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，明末至晚清，新學(xué)書目所著錄的西書大量增加，體現(xiàn)了西學(xué)向中國(guó)傳入，西學(xué)東漸成為思想潮流，D項(xiàng)正確；材料描述的是西學(xué)的引入，無(wú)法判斷當(dāng)時(shí)人們是否具有世界眼光，排除A項(xiàng)；科技類西學(xué)書目種類增長(zhǎng)最多，但無(wú)法判斷其科技發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；晚清時(shí)期“積極改革政治”與歷史史實(shí)不符，這時(shí)期仍以封建專制為主，沒有進(jìn)行積極的改革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1842年8月29日，《南京條約》在英艦“康華麗”號(hào)上正式簽署。英方為此專門繪制了《〈南京條約〉的簽訂與鈐印》一圖（下圖），作者在畫面結(jié)構(gòu)、人物形象等方面都進(jìn)行了精細(xì)設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)《南京條約》的簽訂與鈐?。ǎ?．居于畫面正中位置的人物是中方負(fù)責(zé)簽約的欽差大臣者英，但在他頭頂?shù)恼戏嚼L著一幅英國(guó)女王的肖像畫。2．畫面前景左下側(cè)繪有一個(gè)文件箱，點(diǎn)明了“簽約”的主題，右下側(cè)繪有一只小狗，象征忠誠(chéng)。A.反映英國(guó)謀求對(duì)華商品輸出 B.具有強(qiáng)烈的政治意涵C.真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)條約簽訂場(chǎng)景 D.打破了傳統(tǒng)夷夏觀念〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料“居于畫面正中位置的人物是中方負(fù)責(zé)簽約的欽差大臣者英，但在他頭頂?shù)恼戏嚼L著一幅英國(guó)女王的肖像畫”“右下側(cè)繪有一只小狗，象征忠誠(chéng)”可知，英方在《南京條約》簽訂過程中，繪制相關(guān)場(chǎng)景，突出英國(guó)的國(guó)家地位，丑化中國(guó)形象，具有強(qiáng)烈的政治意涵，B項(xiàng)正確；五口通商反映英國(guó)謀求對(duì)華商品輸出，排除A項(xiàng)；該場(chǎng)景繪制并未真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)條約簽訂場(chǎng)景，具有丑化內(nèi)涵，排除C項(xiàng)；材料與打破傳統(tǒng)夷夏觀念的說法無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.辛亥革命后的短短幾個(gè)月內(nèi)，全國(guó)就出現(xiàn)各種政治黨團(tuán)200多個(gè)。在民國(guó)初年國(guó)會(huì)競(jìng)選中，各政黨除了利用行政干涉外，還競(jìng)相采用各種非法手段把持選舉。1913年，過分相信合法的議會(huì)斗爭(zhēng)功用的宋教仁遇刺身亡。由此可知，民國(guó)時(shí)期（）A.政黨政治缺乏有效運(yùn)作基礎(chǔ) B.精英政治阻礙了政治轉(zhuǎn)型C北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭(zhēng)加劇 D.資產(chǎn)階級(jí)政黨局限性初顯〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，辛亥革命后，全國(guó)就出現(xiàn)多個(gè)政治黨團(tuán)，但因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的政治環(huán)境下，政黨政治缺乏有效運(yùn)作基礎(chǔ)，最終導(dǎo)致采用各種非法手段把持選舉，A項(xiàng)正確；材料沒有描述政治轉(zhuǎn)型的信息，排除B項(xiàng)；材料描述的是各種政治黨團(tuán)，而非北洋軍閥派系紛爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；材料描述的是政黨政治缺乏有效運(yùn)作基礎(chǔ)，而非資產(chǎn)階級(jí)政黨局限性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.大興紗廠是近代石家莊第一家大型民族紡織企業(yè)。1947年11月接管，在加強(qiáng)公營(yíng)管理的過程中重新調(diào)查與分析其資本性質(zhì)。此后，雙方多次協(xié)商促使大興紗廠在中華人民共和國(guó)成立前后幾個(gè)月內(nèi)又實(shí)現(xiàn)由公營(yíng)向私營(yíng)的轉(zhuǎn)變。這一做法（）A.有利于鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.具有社會(huì)主義革命的特征C.有效緩解企業(yè)的勞資矛盾 D.體現(xiàn)新民主主義經(jīng)濟(jì)政策〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代中國(guó)。據(jù)材料可知，新中國(guó)成立后，對(duì)大興紗廠進(jìn)行由公營(yíng)向私營(yíng)轉(zhuǎn)變，與當(dāng)時(shí)國(guó)情相適應(yīng)，體現(xiàn)新民主主義經(jīng)濟(jì)政策，促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是在國(guó)民大革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義革命是將私有制改造為公有制，排除B項(xiàng)；材料描述的是由公營(yíng)向私營(yíng)的轉(zhuǎn)變，與勞資矛盾無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1949—1966年，普通勞動(dòng)者以英雄模范形象登上黨報(bào)版面，其模范事跡被寫入廣播稿，甚至被拍攝成電影、創(chuàng)作成文學(xué)和戲劇作品，這反映出（）A.文藝創(chuàng)作主體的多樣化 B.民主政治建設(shè)成效顯著C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)路線逐漸成熟 D.政府強(qiáng)化民眾政治認(rèn)同〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1949—1966年（中國(guó)）。據(jù)材料可知，1949年至1966年的典型宣傳，著力反映普通崗位上普通人的不平凡事跡，在發(fā)揮示范引領(lǐng)作用的同時(shí)，也借助情感的力量使人民群眾理解、擁護(hù)和支持黨的主張，為鞏固新生政權(quán)、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展凝聚了民心和力量，即政府強(qiáng)化民眾政治認(rèn)同，D項(xiàng)正確；材料描述的是政治認(rèn)同，而非文藝創(chuàng)作也不是民主政治建設(shè)，排除AB項(xiàng)；材料沒有描述經(jīng)濟(jì)建設(shè)路線信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.德摩斯是由自然聚落演化而成的、雅典人世代定居生活的地方基層社會(huì)單位?？死锼固崮岚凑諆?nèi)陸、城區(qū)和海濱3個(gè)地區(qū)將德摩斯劃分成30個(gè)三一區(qū)，再?gòu)母鞯貐^(qū)抽選1個(gè)三一區(qū)組成部落，同時(shí)允許氏族、胞族以及祭司職務(wù)保持祖?zhèn)鞯牧?xí)慣。這表明克里斯提尼改革（）A.兼具革新性和保守性 B.推動(dòng)雅典城邦體制的形成C.完善了基層治理體系 D.平衡氏族貴族與公民利益〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古雅典時(shí)期。據(jù)材料可知，克里斯提尼改革將德摩斯劃分成30個(gè)三一區(qū)，再?gòu)母鞯貐^(qū)抽選1個(gè)三一區(qū)組成部落，對(duì)地方基層社會(huì)單位進(jìn)行改革，同時(shí)又允許氏族、胞族以及祭司職務(wù)保持祖?zhèn)鞯牧?xí)慣，體現(xiàn)了革新性和保守性共存的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；城邦制在克里斯提尼之前已經(jīng)存在，排除B項(xiàng)；完善了基層治理體系，“完善了”一詞說法夸大克里斯提尼改革作用，排除C項(xiàng)；材料描述的是對(duì)地方基層治理進(jìn)行改革，沒有體現(xiàn)平衡氏族貴族與公民利益信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1500年葡萄牙人首次來到巴西時(shí)，他們將印第安人的形象描述為“單純懵懂的原始人”；16世紀(jì)中期，葡萄牙人眼中印第安人“食人族”野蠻形象開始占據(jù)主位；后來，又將印第安人描述為“懶惰者”、須由黑人取代。這些現(xiàn)象反映了（）A.世界市場(chǎng)的最終形成 B.印第安人的形象變化C.巴西社會(huì)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)變 D.歐洲資本原始積累完成〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。據(jù)材料可知，不同時(shí)期對(duì)印第安人的不同描述，體現(xiàn)了隨著時(shí)代的變化，巴西社會(huì)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)變，印第安人的在殖民者眼中的作用發(fā)生變化，C項(xiàng)正確；世界市場(chǎng)的最終形成在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除A項(xiàng)；材料描述的是印第安人在殖民者眼中的形象變化，而非印第安人的形象變化，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料無(wú)法判定，歐洲資本原始積累是否完成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.下表為英國(guó)從印度進(jìn)口的棉紡織品數(shù)量（1701—1780年）。這一現(xiàn)象（）年份數(shù)量1701--170511708811716--172021732871771--177547645891776-.標(biāo)志著英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的轉(zhuǎn)變 B.推動(dòng)了英國(guó)的技術(shù)革新進(jìn)程C反映了英對(duì)印貿(mào)易出現(xiàn)逆差 D.源于英國(guó)“世界工廠”地位〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1701—1780年的英國(guó)。依據(jù)材料可知：從1701—1780年間英國(guó)從印度進(jìn)口的棉紡織品數(shù)量逐年增加，說明英國(guó)本國(guó)的棉紡織品以不占優(yōu)勢(shì)，促使英國(guó)需要進(jìn)行技術(shù)革新才能展現(xiàn)在棉紡織上的優(yōu)勢(shì)，B項(xiàng)正確；英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的轉(zhuǎn)變是在工業(yè)革命之后，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及兩國(guó)總體貿(mào)易額的比較，不能得出英對(duì)印貿(mào)易出現(xiàn)逆差，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命完成后，英國(guó)確立“世界工廠”地位，與時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.美國(guó)的非洲研究最早興起于傳統(tǒng)黑人大學(xué)并由非洲裔學(xué)者主導(dǎo)，在主流學(xué)術(shù)界則處于邊緣位置。從20世紀(jì)50年代開始，在聯(lián)邦政府和私人基金會(huì)的全力支持下，與非洲相關(guān)的高校地區(qū)研究中心、學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)和學(xué)術(shù)期刊紛紛成立，非洲研究也就此成為美國(guó)地區(qū)研究的重要組成部分。這一變化（）A.表明美國(guó)解決了種族歧視現(xiàn)象 B.得益于非洲民族意識(shí)的覺醒C.有利于推動(dòng)國(guó)際關(guān)系的民主化 D.與美國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略需求相適應(yīng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)50年代的美國(guó)。依據(jù)材料概括可知：從20世紀(jì)50年代開始，在聯(lián)邦政府和私人基金會(huì)的全力支持下，與非洲相關(guān)的高校地區(qū)研究中心、學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)和學(xué)術(shù)期刊紛紛成立，是因?yàn)榇藭r(shí)兩極格局基本形成，美蘇之間斗爭(zhēng)，為奪霸權(quán)而爭(zhēng)奪中間力量，非洲熱的出現(xiàn)是與美國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略需求相適應(yīng)，D項(xiàng)正確；美國(guó)解決了種族歧視現(xiàn)象，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料涉及的是美國(guó)研究非洲問題，與非洲民族意識(shí)的覺醒無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及美國(guó)與其它國(guó)家的關(guān)系問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：（一）必做題：13.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐前期敦煌文化的內(nèi)容極其豐富，西漢以來幾百年的發(fā)展為敦煌奠定了深厚的文化基礎(chǔ)，絲綢之路的暢通，使得眾多商胡到來和定居，又為這里帶來了城外文化的精髓，儒學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)和其他外來宗教學(xué)說在這里交相輝映。隨著生產(chǎn)力的提高和生活條件的改善，這一時(shí)期的莫高窟在形象塑造上、深受大唐積極健康的審美情趣影響，繪塑的人物皆是豐盈潤(rùn)澤，健碩強(qiáng)壯；壁畫內(nèi)容不再追求苦行清修，轉(zhuǎn)而宣揚(yáng)天國(guó)的歡樂和現(xiàn)世的幸福。畫面用色多濃郁華麗，與早期的古樸沉穩(wěn)恰成對(duì)比，創(chuàng)作出的藝術(shù)品具有極強(qiáng)的生命力?！獡?jù)楊寶玉《敦煌史話》材料二1900年5月，引起世界轟動(dòng)的藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，部分當(dāng)?shù)毓賳T認(rèn)識(shí)到洞內(nèi)文物價(jià)值，希望運(yùn)到省城蘭州保存，但時(shí)局混亂，甘肅省政府以無(wú)暇籌措運(yùn)費(fèi)為由，拒絕這一提議。1907年后，西方國(guó)家派出的“深除隊(duì)”先后進(jìn)入敦煌掠走大量敦煌文物、破壞敦煌壁畫遺跡，大量敦煌文物就此流散世界各地，一度造成了“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在外國(guó)”的局面。1944年，國(guó)民黨政府在文化屆和社會(huì)輿論的強(qiáng)烈呼吁下、成立了敦煌藝術(shù)研究所，在不受國(guó)民黨政府重視、經(jīng)費(fèi)支絀、條件艱苦的情況下，開始擔(dān)負(fù)起了保護(hù)和研究莫高窟的重任?！獡?jù)寧可、郝春文《敦煌的歷史和文化》材料三1949年，中國(guó)人民解放軍解放敦煌，隨后將敦煌藝術(shù)研究所更名為敦煌文物研究所，直接由中央文化部領(lǐng)導(dǎo)，增加人員編制，擴(kuò)大工作范圍。1961年，莫高窟被列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年，敦煌文物研究所擴(kuò)建為敦煌研究院，成為目前世界史最大的敦煌相關(guān)研究實(shí)體，經(jīng)過學(xué)人的努力逐漸形成了“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在世界”的局面。1987年，敦煌莫高窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。改革開放以來，敦煌和莫高窟在絲綢之路上再度放出光輝，世界學(xué)者絡(luò)繹不絕，旅游者接踵于道。如今，人們正在領(lǐng)略著這份豐富絢爛的文化財(cái)富，整理研究，吸收運(yùn)用?！獡?jù)樊錦詩(shī)、趙聲良《燦爛敦煌》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐前期敦煌文化的特點(diǎn)，（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)以來影響敦煌學(xué)發(fā)展的主要因素并加以說明。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)文化傳承與保護(hù)的認(rèn)識(shí)。〖答案〗（1）特點(diǎn)：唐前期敦煌文化具有包容性；唐前期敦煌文化具有多元性；敦煌文化具有創(chuàng)新性；世俗化傾向；唐前期敦煌文化體現(xiàn)了積極健康的審美情趣和較強(qiáng)的生命力。（2）主要因素：近代以來中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩；外國(guó)列強(qiáng)的掠奪；政府的重視和支持；新中國(guó)的成立和改革開放。說明：近代以來，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了多次動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致敦煌學(xué)的研究受到了很大的阻礙。同時(shí)，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的掠奪也嚴(yán)重破壞了敦煌的文化遺產(chǎn)，使得敦煌學(xué)的研究受到了極大的影響。政府的態(tài)度也對(duì)敦煌學(xué)的發(fā)展起到了重要作用，如國(guó)民政府的輕視和新中國(guó)政府的重視，都直接影響到敦煌學(xué)研究的進(jìn)展。最后，新中國(guó)的成立和改革開放也為敦煌學(xué)的發(fā)展提供了重要的機(jī)遇和動(dòng)力，推動(dòng)了敦煌文化的傳承和創(chuàng)新。（3）認(rèn)識(shí)：文化傳承與保護(hù)需要有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；文化的傳承與保護(hù)需要政府的重視和支持，同時(shí)要警惕外部勢(shì)力的掠奪和破壞；文化的傳承與保護(hù)需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；加強(qiáng)文化教育和宣傳，提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和重視程度，形成全社會(huì)共同參與的良好氛圍；加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，共同推動(dòng)文化的發(fā)展。〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐前期（中國(guó)）。據(jù)材料一“唐前期敦煌文化的內(nèi)容極其豐富”“這里帶來了城外文化的精髓，儒學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)和其他外來宗教學(xué)說在這里交相輝映”可知，唐前期敦煌文化具有包容性；由材料一“絲綢之路的暢通，使得眾多商胡到來和定居”可知，唐前期敦煌文化具有多元性；據(jù)材料一“壁畫內(nèi)容不再追求苦行清修，轉(zhuǎn)而宣揚(yáng)天國(guó)的歡樂和現(xiàn)世的幸?！笨芍?，世俗化傾向；據(jù)材料一“與早期的古樸沉穩(wěn)恰成對(duì)比，創(chuàng)作出的藝術(shù)品具有極強(qiáng)的生命力”可知，敦煌文化具有創(chuàng)新性；據(jù)材料一“隨著生產(chǎn)力的提高和生活條件的改善……創(chuàng)作出的藝術(shù)品具有極強(qiáng)的生命力”可知，唐前期敦煌文化體現(xiàn)了積極健康的審美情趣和較強(qiáng)的生命力。【小問2】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)以來（中國(guó)）。第一小問主要因素，據(jù)材料二“希望運(yùn)到省城蘭州保存，但時(shí)局混亂，甘肅省政府以無(wú)暇籌措運(yùn)費(fèi)為由，拒絕這一提議”可知，近代以來中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩；由材料二“1907年后，西方國(guó)家派出的‘探險(xiǎn)隊(duì)’先后進(jìn)入敦煌掠走大量敦煌文物”可知，外國(guó)列強(qiáng)的掠奪；從材料二“1944年，國(guó)民黨政府……開始擔(dān)負(fù)起了保護(hù)和研究莫高窟的重任”可知，政府的重視和支持；由材料三“1949年，中國(guó)人民解放軍解放敦煌……擴(kuò)大工作范圍”“1984年，敦煌文物研究所擴(kuò)建為敦煌研究院”等信息可知，新中國(guó)的成立和改革開放。第二小問說明，利用材料和所學(xué)知識(shí)對(duì)影響敦煌學(xué)的發(fā)展的主要因素進(jìn)行說明，說清楚這些因素的具體影響，還可以結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行說明，如：近代以來，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了多次動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致敦煌學(xué)的研究受到了很大的阻礙。同時(shí)，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的掠奪也嚴(yán)重破壞了敦煌的文化遺產(chǎn)，使得敦煌學(xué)的研究受到了極大的影響。政府的態(tài)度也對(duì)敦煌學(xué)的發(fā)展起到了重要作用，如國(guó)民政府的輕視和新中國(guó)政府的重視，都直接影響到敦煌學(xué)研究的進(jìn)展。最后，新中國(guó)的成立和改革開放也為敦煌學(xué)的發(fā)展提供了重要的機(jī)遇和動(dòng)力，推動(dòng)了敦煌文化的傳承和創(chuàng)新?！拘?】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。從材料一可以看出，文化傳承與保護(hù)需要有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，如唐前期敦煌文化的繁榮得益于絲綢之路的暢通和生產(chǎn)力的提高；從材料二可以看出，文化的傳承與保護(hù)需要政府的重視和支持，同時(shí)要警惕外部勢(shì)力的掠奪和破壞；從材料三可以看出，文化的傳承與保護(hù)需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，如改革開放以來，敦煌學(xué)的發(fā)展得益于學(xué)人的努力和科技的進(jìn)步。此外，結(jié)合所學(xué)可知，還要加強(qiáng)文化教育和宣傳，提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和重視程度，形成全社會(huì)共同參與的良好氛圍；也可以加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，共同推動(dòng)文化的發(fā)展。14.閱讀材料，回答問題。材料亨廷頓和巴林頓·摩爾都很重視革命與現(xiàn)代化之間的關(guān)系。亨廷頓認(rèn)為，革命是一種有限歷史現(xiàn)象，它是四代化的產(chǎn)物、革命是政治參與的爆炸性的極端事例，是政治參與和政治制度化之間矛盾的產(chǎn)物。革命對(duì)現(xiàn)代化也有促進(jìn)作用，革命所帶來的政治認(rèn)同、道德更新和權(quán)威重建對(duì)于現(xiàn)代化都具有積極意義。巴林頓·摩爾通過對(duì)現(xiàn)代化的比較研究，揭示了現(xiàn)代化是復(fù)合模式的過程，不同國(guó)家現(xiàn)代化的道路是不同的，革命暴力在現(xiàn)代化過程中扮演著積極的角色在通向民主道路中，暴力革命是重要的一環(huán)，不同的革命類型會(huì)產(chǎn)生不同的現(xiàn)代化后果。——郭堅(jiān)剛《中國(guó)的革命與現(xiàn)代化》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“革命與現(xiàn)代化”擬定一個(gè)主題，并加以闡釋。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）〖答案〗主題：近代中國(guó)的革命與現(xiàn)代化。闡釋：西方列強(qiáng)屢次發(fā)動(dòng)侵略