植物生物學(xué)單選題試卷(練習(xí)題庫(kù))-8

植物生物學(xué)單選題試卷（練習(xí)題庫(kù)）

1、自我概念的形成和發(fā)展大致經(jīng)歷三個(gè)階段，它們是（）。

2、觀察學(xué)習(xí)指?jìng)€(gè)體通過(guò)對(duì)他人行為和（）的觀察，獲得新的行為反應(yīng)，或

對(duì)已有行為加以修正。

3、暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示者相反的反應(yīng)，稱為（）0

4、態(tài)度的內(nèi)化是指（）o

5、社會(huì)心理是社會(huì)刺激與社會(huì)行為之間的（）。

6、有些人在總體印象的形成上并不是簡(jiǎn)單地把他人的諸特征的評(píng)價(jià)分值累

加，而是將各個(gè)特征的分值加以平均，然后

7、符號(hào)互動(dòng)論認(rèn)為（）是心智和自我形成的主要機(jī)制。

8、人際關(guān)系的三維理論（FIBO）是由（）提出來(lái)的。

9、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和活動(dòng)效率之間的關(guān)系是（）。

10、位于社會(huì)心理學(xué)研究第三層次的是（）。

11、由人的社會(huì)屬性、社會(huì)需要引起的動(dòng)機(jī)稱為（）。

12、檔案法的缺點(diǎn)是（）。

13、個(gè)體對(duì)于他人、群體以及對(duì)自己的知覺(jué)，稱為（）。

14、實(shí)驗(yàn)法是研究者在實(shí)驗(yàn)條件下，即在（）的非自然情境中進(jìn)行研究的一

種方法。

15、下列不屬于態(tài)度概念的特性的是（）。

16、訪談可分為結(jié)構(gòu)訪談與非結(jié)構(gòu)訪談。前者是（）訪談，即按統(tǒng)一要求,

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依照有一定結(jié)構(gòu)的問(wèn)卷進(jìn)行的正式訪談

17、成功的印象整飾其關(guān)鍵是（）。

18、社會(huì)交換論認(rèn)為態(tài)度改變的關(guān)鍵是（）。

19、下列影響成就動(dòng)機(jī)的因素中，作用較大的是（）。

20、如果你和一個(gè)人有數(shù)次交往，并以第一次的印象對(duì)該人做出判斷，這在

社會(huì)認(rèn)知中屬于（）。

21、表現(xiàn)對(duì)他人喜愛(ài)、友善、同情、親密，是六種人際關(guān)系取向中的（）。

22、相信社會(huì)的安排，認(rèn)為自己的努力無(wú)濟(jì)于事，這類人被羅特稱為（）。

23、個(gè)體有益于他人、公眾和社會(huì)，又不期待任何回報(bào)的行為，稱為（）。

24、認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)“由社會(huì)和個(gè)體的相互關(guān)系來(lái)界定的”，任務(wù)是“解釋

社會(huì)互動(dòng)”。這是側(cè)重于（）的定義。

25、雙方有共同的目標(biāo)，為了達(dá)到這一目標(biāo)，彼此能配合和容忍對(duì)方，這種

人際關(guān)系是（）。

26、霍妮主張（），批評(píng)弗洛伊德的“力比多”說(shuō)。

27、強(qiáng)烈而穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)稱為（）。

28、社會(huì)心理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)描述時(shí)期的主要特點(diǎn)是（）。

29、（）的《群眾心理學(xué)》是法國(guó)社會(huì)心理學(xué)有關(guān)群體意識(shí)理論發(fā)展的頂峰。

30、個(gè)體與個(gè)體、群體與群體之間爭(zhēng)奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為，稱為（）。

31、通過(guò)語(yǔ)言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為，這個(gè)現(xiàn)

象叫（）o

32、身份是個(gè)體的社會(huì)地位及處境地位決定的（）。

33、凱利的歸因理論又稱為（）。

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34、男女個(gè)體結(jié)成夫妻關(guān)系的行為是（）行為。

35、社會(huì)心理學(xué)這一術(shù)語(yǔ)最早在（）年由德國(guó)學(xué)者謝夫勒提出。

36、”人格發(fā)展的八階段論”是由（）提出來(lái)的。

37、檔案法最主要需掌握的技術(shù)是（）。

38、首先提出態(tài)度量表結(jié)構(gòu)的人是（）。

39、老年人常說(shuō)“嘴上無(wú)毛，辦事不牢”，體現(xiàn)了一種（）。

40、（）認(rèn)為一個(gè)社會(huì)形成的高成就動(dòng)機(jī)氛圍有益于個(gè)體成就動(dòng)機(jī)的提高。

41、在下列理論觀點(diǎn)中，對(duì)社會(huì)心理學(xué)的誕生影響最小的是（）。

42、人際互動(dòng)在結(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)（）。

43、研究階層的心理特征，應(yīng)該屬于社會(huì)心理學(xué)的（）范疇。

44、根據(jù)實(shí)驗(yàn)情境的不同可以將實(shí)驗(yàn)分為（）。

45、學(xué)者（）提出態(tài)度的形成包括服從一認(rèn)同一內(nèi)化三個(gè)階段。

46、態(tài)度的深度是指（）□

47、將領(lǐng)導(dǎo)行為分為民主、—、放任三種類型的學(xué)者是（）。

48、符號(hào)互動(dòng)論源于（），始于20世紀(jì)30年代。

49、訪談也可分為直接訪談與間接訪談。前者是（）訪談，后者是訪談?wù)咄?/p>

過(guò)一定的中介進(jìn)行的，常見(jiàn)的有電話訪

50、對(duì)畏懼與態(tài)度轉(zhuǎn)變的研究表明，（）能達(dá)到較好的說(shuō)服效果。

51、喜歡控制他人，能運(yùn)用權(quán)力，是六種人際關(guān)系取向中的（）。

52、人性由生物或本能所決定，社會(huì)源于人的自然本性是（）的觀點(diǎn)。

53、139,利他者的付出是幫助他人，其收益是自我價(jià)值的提高和焦慮的減

少，這是（）的觀點(diǎn)。

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54、（）不屬于體語(yǔ)溝通。

55、一個(gè)平時(shí)遵紀(jì)守法的人，在混亂時(shí)混在人群中焚燒車輛，這種行為可以

從（）中得到較好的解釋。

56、（）是另一種可完成精細(xì)信息溝通的體語(yǔ)形式。

57、某個(gè)體肯定評(píng)價(jià)特征越多，強(qiáng)度越大，給人的印象則越好，這是（）。

58、個(gè)體與他人一起活動(dòng)時(shí)，其效率比單獨(dú)活動(dòng)時(shí)更為低下的現(xiàn)象，稱為（）。

59、從羅特控制點(diǎn)的理論看，主張“謀事在人成事在天”的人們其歸因傾向

屬于（）o

60、心理生活空間是由（）提出的。

61、場(chǎng)論的核心概念是（）o

62、侵犯的社會(huì)學(xué)習(xí)理論是由（）提出來(lái)的。

63、試圖用行為主義解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說(shuō)叫（）。

64、態(tài)度總是指向一定目標(biāo)，具有針對(duì)性，沒(méi)有無(wú)目標(biāo)的態(tài)度，這是態(tài)度的

（）。

65、在沒(méi)有外在壓力條件下，個(gè)體受他人影響仿照他人，使自己與之相同或

相似的現(xiàn)象，稱為（）。

66、個(gè)體首次接觸新的社會(huì)情境時(shí)總是按照個(gè)體以往的經(jīng)驗(yàn)，將情境中的人

或事進(jìn)行歸類等，明確它對(duì)個(gè)體的意義以使

67、俄國(guó)學(xué)者（）欲用馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)研究社會(huì)心理學(xué)。

68、符號(hào)互動(dòng)論強(qiáng)調(diào)（）和符號(hào)在社會(huì)行動(dòng)中的作用。

69、對(duì)他人顯得冷淡，負(fù)性情緒較重，但期待他人對(duì)自己親密，是六種人際

關(guān)系取向中的（）。

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70、自愿接受他人的觀點(diǎn)或信息，使自己的態(tài)度與他人要求一致叫（）。

71、實(shí)驗(yàn)法中的自變量是指（）0

72、主張從經(jīng)濟(jì)學(xué)投入與產(chǎn)出關(guān)系的視角研究社會(huì)行為的理論，稱為（）。

73、對(duì)認(rèn)知者來(lái)說(shuō)，印象整飾與印象形成的區(qū)別是（）。

74、在正式溝通網(wǎng)絡(luò)中，信息傳遞準(zhǔn)確性最低的是（）。

75、從面部表情的研究看，全人類的面部表情（）。

76、海德提出的有關(guān)態(tài)度改變的理論，可簡(jiǎn)稱為（）0

77、從眾行為有時(shí)雖然不是按照個(gè)體本意做出的，卻是個(gè)體的（）。

78、圖式體現(xiàn)了人的（）信息加工模式。

79、人際關(guān)系的建立與發(fā)展要經(jīng)過(guò)（）四個(gè)階段。

80、挫折一侵犯學(xué)說(shuō)是由（）提出來(lái)的。

81、人際溝通與大眾溝通的最重要區(qū)別是（）。

82、社會(huì)心理學(xué)家布加達(dá)斯創(chuàng)立了（）。

83、利他行為與助人行為有一重要區(qū)別，它是（）。

84、凱爾曼關(guān)于態(tài)度形成階段的說(shuō)法，正確的是（）。

85、我國(guó)早期社會(huì)心理學(xué)研究的代表人物有（）。

86、人們通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)某類人或某類事較為固定的看法叫（）。

87、個(gè)體害怕孤獨(dú)，希望和他人在一起的一種心理傾向稱為（）。

88、每一問(wèn)題都給出若干可能的答案，被調(diào)查者從中選擇認(rèn)為恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)（有

時(shí)是多個(gè)）答案，這樣一種方法叫（

89、（）不是霍夫蘭的說(shuō)服模型中影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的因素。

90、下面不屬于學(xué)者霍爾根據(jù)研究提出的四種人際距離的是（）。

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91、群體在面臨外界壓力的情境中，壓力越大，群體成員的親和動(dòng)機(jī)（）o

92、身份的（）指的是個(gè)體在社會(huì)中的地位。

93、從最后一個(gè)孩子離開(kāi)父母家到配偶一方死亡是家庭的（）階段。

94、引起、推動(dòng)、維持與調(diào)節(jié)個(gè)體行為，使之趨向一定目標(biāo)的心理過(guò)程，稱

為（）。

95、一位教師在輔導(dǎo)學(xué)生時(shí)感到難以兼顧優(yōu)秀學(xué)生和差生，他面臨的角色失

調(diào)是（）。

96、以國(guó)歌、國(guó)旗及領(lǐng)袖作為國(guó)家的象征是愛(ài)國(guó)意識(shí)的（）階段。

97、從態(tài)度的成分看，轉(zhuǎn)變態(tài)度之所以困難，主要在于（）的影響。

98、符號(hào)互動(dòng)論主張，自我是（）互動(dòng)的結(jié)果。

99、在比較簡(jiǎn)單的工作任務(wù)中，工廠作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而（）□

100、海德提出的有關(guān)態(tài)度改變的理論依據(jù)是（）□

101、（）是最重要的體語(yǔ)溝通方式。

102、按照一定的目的搜集大量資料（過(guò)去及現(xiàn)在的），通過(guò)內(nèi)容分析進(jìn)行研

究的一種方法，叫（）。

103、（）作為一個(gè)群體是社會(huì)的細(xì)胞，即社會(huì)生活的基本單位。

104、安德森研究了影響人際關(guān)系的人格品質(zhì)，認(rèn)為最受人喜歡的品質(zhì)是（）。

105、從結(jié)婚到第一個(gè)孩子出生是家庭的（）階段。

106、強(qiáng)調(diào)個(gè)體，主動(dòng)表現(xiàn)自己是態(tài)度的（）功能。

107、認(rèn)知失調(diào)理論是由（）提出來(lái)的。

108、從最后一個(gè)孩子出生到第一個(gè)孩子離開(kāi)父母家是家庭的（）階段。

109、（）是指存留在個(gè)體（認(rèn)知主體）頭腦中的認(rèn)知客體的形象。

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110、在非對(duì)抗的條件下，通過(guò)語(yǔ)言、表情、體語(yǔ)以及符號(hào)對(duì)他人的心理與

行為發(fā)生影響，使之接受暗示者的意見(jiàn)和觀點(diǎn)

111、人的某種需要從未滿足的狀態(tài)轉(zhuǎn)換到滿足狀態(tài)，并產(chǎn)生新的需要，這

一過(guò)程稱為（）。

112、社會(huì)行為是人（）的反應(yīng)系統(tǒng)。

113、學(xué)者（）研究了影響人際關(guān)系的人格品質(zhì)，認(rèn)為真誠(chéng)受人歡迎，不真

誠(chéng)則令人厭惡。

114、態(tài)度改變模型是由（）提出來(lái)的。

115、個(gè)體因團(tuán)體壓力影響，在心理上和行為上表現(xiàn)出同團(tuán)體內(nèi)大多數(shù)人保

持一致的現(xiàn)象叫（）□

116、人在（）和身體接觸時(shí)情感體驗(yàn)最為深刻。

117、助人和利他行為中有一現(xiàn)象稱為“旁觀者效應(yīng)”，其意思是（）。

118.身份是由（）構(gòu)成的。

119、心理學(xué)家羅特提出一種個(gè)體歸因傾向的理論觀點(diǎn)，認(rèn)為個(gè)體對(duì)自己生

活中發(fā)生的事情及其結(jié)果的控制源有不同

120、個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，成為自己行為準(zhǔn)則的過(guò)程，是（）。

121、“情人眼里出西施”主要是由于（）產(chǎn)生的結(jié)果。

122、實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是（）o

123、表示男女在生物學(xué)方面的差異是（）。

124、“性別”表示的是（）。

125、個(gè)體有意傷害他人的行動(dòng)，稱為（）0

126、馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)需要”是指（）o

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127、個(gè)體以一定方式去影響他人對(duì)自己的印象，稱為（）0

128、（）是個(gè)體對(duì)某一特定的客體做出反應(yīng)時(shí)所持有的穩(wěn)定性的心理傾向，

它具有評(píng)價(jià)性。

129、素不相識(shí)的兩個(gè)個(gè)體第一次見(jiàn)面時(shí)形成的印象，稱為（）。

130、自我意識(shí)具有同一性，如果同一性發(fā)生混亂，將出現(xiàn)人格障礙。此處

談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

131、個(gè)體與個(gè)體、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此互相配合的一種

行為，稱為（）。

132、個(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)行為原因進(jìn)行推測(cè)與判斷的過(guò)程，稱為（）。

133、社會(huì)心理學(xué)研究應(yīng)遵循倫理原則，其主要目的是（）。

134、對(duì)肯定自我價(jià)值的人，個(gè)體對(duì)其認(rèn)同和接納，并反投以肯定與支持。

這一現(xiàn)象說(shuō)明了（）。

135、在追問(wèn)技巧中，當(dāng)被訪者猶豫不決或不理解時(shí)可用（）。

136、已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握相當(dāng)熟練的動(dòng)作，不假思索即可做出的反應(yīng)，稱為（）。

137、電視廣告中經(jīng)常請(qǐng)大明星做主角，根據(jù)塔爾德的“模仿律”，這可能

是應(yīng)用了（）。

138、從配偶一方死亡到配偶另一方死亡是家庭的（）階段。

139、如果一個(gè)人的人格和他扮演的角色不一致，這屬于（）上的問(wèn)題。

140、大眾傳播的心理效力是有限的，這個(gè)觀點(diǎn)是由（）提出的。

141、（）既指阻礙個(gè)體達(dá)到目標(biāo)的情境，又指行為受阻時(shí)個(gè)體產(chǎn)生的心理

緊張狀態(tài)。

142、言語(yǔ)表情所指內(nèi)容包括（）o

——8——

143、口頭調(diào)查又稱為（）o

144、溝通信息重復(fù)頻率與說(shuō)服效果是（）關(guān)系。

145、期待他人悅納自己，但往往退縮、孤獨(dú)，是六種人際關(guān)系取向中的（）。

146、人際關(guān)系的特點(diǎn)不包括（）。

147、原發(fā)性動(dòng)機(jī)是（）。

148、社會(huì)心理學(xué)與許多學(xué)科有關(guān)，因此確切地說(shuō)它是一門（）。

149、社會(huì)心理學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)描述階段指的是（）。

150、高興時(shí)愿意與他人同享快樂(lè)，痛苦時(shí)希望他人幫助排憂解難，這是親

和的（）作用。

12?

151、主動(dòng)與他人交往，積極參與社會(huì)生活，是六種人際關(guān)系取向中的（）。

152、（）在社會(huì)認(rèn)知論中有較大的影響。

153、（）是個(gè)體與其社會(huì)地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。

154、社會(huì)心理學(xué)這一術(shù)語(yǔ)最早在1875年由德國(guó)學(xué)者（）提出。

155、單向溝通與雙向溝通主要以（）來(lái)劃分的。

156、根據(jù)（）的不同可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。

157、（）不屬于正式溝通網(wǎng)絡(luò)。

158、實(shí)驗(yàn)法與觀察法相比，前者的外在效度是（）。

159、“愛(ài)屋及烏”表達(dá)了（）。

160、認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)是為了了解和解釋個(gè)體的思想、感情和行為怎樣受他

人存在的影響而發(fā)生變化，這是側(cè)重于（

161、夫妻（）是指彼此心理的不協(xié)調(diào)、背離或?qū)αⅰ?/p>

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162、現(xiàn)代社會(huì)人們婚姻動(dòng)機(jī)的順序是（）o

163、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率之間的關(guān)系是一種（）。

164、影響成就動(dòng)機(jī)的因素有以下四種，其中（）起的作用較大。

165、有關(guān)出生順序與親和動(dòng)機(jī)的研究表明，一般來(lái)說(shuō)（）o

166、學(xué)者舒茨認(rèn)為，（）決定個(gè)體與其社會(huì)情境的聯(lián)系，如不能滿足可能

會(huì)導(dǎo)致心理障礙及其他嚴(yán)重問(wèn)題，如

167、道德判斷是道德中的（）。

168、一位女企業(yè)家不能兼顧事業(yè)和家庭，感到困惑，她面臨的角色失調(diào)稱

為（）。

169、個(gè)體進(jìn)行社會(huì)認(rèn)知時(shí)，圖式對(duì)新輸入的信息起解釋作用，這在心理學(xué)

上稱為（）。

170、（）是個(gè)體與他人情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定

形式。

171、勒溫的場(chǎng)論最主要的觀點(diǎn)是（）。

172、許多人在形成對(duì)他人總體印象上，不僅考慮積極特征與消極特征的數(shù)

量與強(qiáng)度，而且從邏輯上判斷各種特征的重要

173、社會(huì)知覺(jué)的研究范圍不包括（）。

174、如果雙方在沖突中做出讓步，這種調(diào)適方式叫（）o

175、根據(jù)凱利的歸因協(xié)變?cè)瓌t，如果特異性信息程度很高，那么該行為主

體會(huì)把行為做（）。

176、社會(huì)心理學(xué)發(fā)展的實(shí)證分析階段是從（）。

177、描述行為，“類別”及“數(shù)量”的信息，即回答“是什么”的問(wèn)題的

-10—

觀察法是（）。

178、態(tài)度的核心是（）□

179、在印象形成過(guò)程中，信息出現(xiàn)的順序?qū)τ∠笮纬捎兄匾饔谩Ｗ畛醭?/p>

現(xiàn)的信息影響最大，稱為（）。

180、（）相信自己能發(fā)揮作用，面對(duì)可能的失敗也不懷疑未來(lái)可能會(huì)有所

改善，面對(duì)困難情景能付出更大努力，加

181、態(tài)度形成的開(kāi)始是（）0

182、侵犯構(gòu)成因素中，（）是侵犯行為的原因。

183、（）是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物。

184、舒茨的三維理論在解釋群體形成與群體分解中提出了（）。

185、個(gè)體追求自認(rèn)為是重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)

叫（）□

186、個(gè)體傾向選擇有利于自我防御的態(tài)度是態(tài)度的（）功能。

187、把人際關(guān)系分為八種類型，是由（）提出來(lái)的。

188、在他人作用下，引起個(gè)體思想、感情和行為的變化，稱為（）。

189、文化人類學(xué)家對(duì)社會(huì)心理學(xué)的研究側(cè)重于（）。

190、個(gè)體在評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上對(duì)態(tài)度對(duì)象產(chǎn)生的情感反應(yīng)或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的

（）成分。

191、社會(huì)公眾對(duì)其行為方式的要求與期望，稱為（）。

192、（）發(fā)展了一種對(duì)自我概念定性測(cè)量的方法一“我是誰(shuí)”。

193、個(gè)體自愿接受他人觀點(diǎn)、信息或群體規(guī)范，使自己與他人一致，這是（）。

194、發(fā)生在個(gè)人之間或小群體成員間的感染，稱為（）o