2《插秧歌》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修上冊-1

2《插秧歌》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修上冊《插秧歌》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解楊萬里的生平，了解“誠齋體"的特點(diǎn)。

2、分析文中白描、比喻、襯托等表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。

3、分析詩歌中描繪的農(nóng)民插秧勞作的情景，把握詩人的情感。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、把握詩歌的思想感情，并賞析其中的表達(dá)技巧。

2、體會詩歌表現(xiàn)出來的勞動熱情和歡欣，深入體會勞動精神的內(nèi)涵。

三、教學(xué)方法：誦讀法、小組合作探究法、講解法

四、教學(xué)課時：1課時

五、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：

學(xué)生齊讀詩歌：1、“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長”；2、“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"3、“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?/p>

這些詩歌描繪的內(nèi)容都是：勞動。中華民族是一個熱愛勞動的民族。三千年前，先民吟唱“日出而作，日入而歸；鑿井而飲，耕田而食。"勞動，刻在了每個中國人的骨子里，在人民辛勤的勞作中，方才有了中華民族的生生不息。今天，讓我們一起走進(jìn)另一首描寫勞動的詩歌，那就是楊萬里的《插秧歌》。

（二）解題

1、所謂“插秧”，是指將稻秧栽到稻田里。歌：民歌。

2、展示稻谷由一粒谷種長成飽滿稻穗的圖片，讓學(xué)生起來描述，進(jìn)而了解插秧的基本步驟。

育苗：在苗圃、溫床、溫室或直接在水田里培育幼苗，以備移植。

拋秧：谷種已經(jīng)長成秧苗，在長得不高的時候?qū)⑵鋸难硖锢锇纬?，捆成小捆，扔進(jìn)稻田里。

插秧：育種的時候水稻比較密集，不利于生長，經(jīng)過人工移植或機(jī)器移植，讓水稻有更大的生存空間。

施肥、殺蟲：水稻長成后需要及時補(bǔ)充肥料和殺蟲，否則可能減產(chǎn)甚至絕收。

排水（補(bǔ)水）：水稻前期生長需要適宜的水量，農(nóng)民需要根據(jù)天氣狀況和田里的水量進(jìn)行排水或者補(bǔ)水。

收獲：水稻穗變黃后，要及時采收并晾曬。

（三）知人論世、寫作背景

楊萬里(1127年-1206年)，字廷秀，號誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋"中興四大詩人"。因宋光宗曾為其親書"誠齋"二字，故學(xué)者稱其為"誠齋先生"。

淳熙六年（1179）春，楊萬里常州任滿，西歸故鄉(xiāng)吉水；途經(jīng)衢州（今浙江衢州市），時值農(nóng)田大忙季節(jié)，詩人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞，作該詩。

（四）初讀感悟、粗通詩意

1、學(xué)生自由誦讀，把握字音、節(jié)奏。

兜鍪（）蓑（）胛（）朝（）餐半霎（）

蒔（）未匝（）

2、學(xué)生來說詩意：

丈夫把秧苗扔給妻子，小兒子拔秧苗大兒子插。

斗笠作頭盔蓑衣作鎧甲，雨水從頭流入脖頸沾濕肩膀。

呼喚他們歇息一會把早飯吃了，只彎腰低頭忙作無人作答。

秧苗還未栽穩(wěn)，稻田還沒有插完，您把飯放這兒，趕緊回去照看好那幫雞鴨

鵝兒們。

（五）品讀詩韻、合作探究

1、結(jié)合種植水稻的步驟，分析這首詩具體描繪了哪些場景。

拋秧接秧圖拔秧插秧圖雨中插秧圖呼喚早餐圖農(nóng)夫應(yīng)答圖

2、賞析首聯(lián)“拋"接”“拔"插”等四個動詞。

煉字題答題思路：

（1）解釋該字在句子中的含義

（2）該字使用的手法

（3）展開聯(lián)想把字放入原句描述景象。

（4）點(diǎn)出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感，或有怎樣的表達(dá)效果。

明確：（1）“拋"接”“拔"插”等字均為插秧時一系列的動作。（揭示含義）（2）勾勒出一幅熱火朝天、緊張繁忙的勞動場面：全家老少一齊出動，分工明確，各盡所能，配合默契。（描述景象）（3）“拋"、“接”、“拔"、“插”四個動詞準(zhǔn)確地刻畫出一家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)，表現(xiàn)勞動人民忙碌而充實的生活。（點(diǎn)名效果）

3、頷聯(lián)用了什么手法，有什么作用？整首詩前四句用了什么手法，請賞析。

明確：比喻，將頭上戴的斗笠比作頭盔，將身上披的蓑衣比作鎧甲。

作用：頭盔鎧甲是戰(zhàn)士打仗時必備的裝束，如此比喻，將插秧的情景比作戰(zhàn)斗的情景，突出了農(nóng)忙緊張的氣氛和農(nóng)忙搶種的題旨。詩人用貌似輕松的筆調(diào)寫出來，實際飽含苦澀意味，突出了農(nóng)民的艱辛。

前四句：白描（分析略）。

4、如何理解頸聯(lián)"只不答“__________________，從后四句可以看出農(nóng)夫怎樣的品質(zhì)？

問題引導(dǎo)：“換渠朝餐歇半霎”的主語是誰？（農(nóng)婦）

誰“低頭折腰只不答"（農(nóng)夫）

明確：“只不答”并非一聲不吭，而是沒有直接回答農(nóng)婦“歇"或者不“歇”。

事實上，他們一邊干活，一邊回答作了回答：秧苗剛栽下去，根還不牢固，秧還沒有栽完，言外之意是：怎么能“歇半霎"呢？

作者模擬農(nóng)夫的口吻，寫出農(nóng)夫?qū)ζ拮拥膰诟馈?/p>

品質(zhì)：時時盡力、事事操心；吃苦耐勞、勤奮樂觀。

5、詩歌描繪的這個家庭有什么樣的特點(diǎn)？你喜歡這樣的家庭嗎？

團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞、勤勞樂觀、其樂融融，勞動時充滿歡樂和情趣，同時也有艱辛。

6、全詩圍繞一個什么字來寫的？如果要給詩歌加一個詩眼，你會用哪個字，為什么？（找詩眼，悟題旨）

明確：詩眼“忙”；題旨：首詩運(yùn)用民歌手法，選取日常勞動場景，描繪一家四口趁農(nóng)時冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而又井然有序。詩作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的艱辛與農(nóng)事的繁忙，自理行間流露著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神。

（六）拓展延伸

本詩鮮明的反映了“誠齋體"的特點(diǎn)，結(jié)合本詩嘗試歸納“誠齋體”的主要特點(diǎn)?？梢詮脑姷膬?nèi)容、形式、語言特點(diǎn)等角度入手。

背景介紹：誠齋體：誠齋體的得名源于楊萬里。楊萬里號誠齋，故稱為誠齋體。他的詩歌學(xué)習(xí)江西詩派，最后擺脫前人的束縛而自成一家，取得了更高的成就。誠齋體的風(fēng)格特征是活潑自然，饒有諧趣。

概括：“誠齋體"的特點(diǎn)

從內(nèi)容上來看，直接從現(xiàn)實生活中擷取生活場景，因而既形象自然，又新鮮風(fēng)趣，富有生活趣味。

從語言形式來說，淺近明白的語言和流暢直至的章法，近于口語，生動活潑。

從感情來看，詩人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上。

（七）板書設(shè)計

插秧歌

_________________。。楊萬里

拋秧接秧圖

拔秧插秧圖

雨中插秧圖勞動精神、勞動之美

呼喚早餐圖（勤勞、和諧、幸福）

農(nóng)夫應(yīng)答圖

（八）作業(yè)布置

閱讀下面這首唐詩,完成1--2題。

插田歌(節(jié)選)

劉禹錫

岡頭花草齊,燕子?xùn)|西飛。

田塍望如線，白水光參差。

農(nóng)婦白佇裙,農(nóng)父綠蓑衣。

齊唱郢中歌,嚶嚀如《竹枝》。

（1）下列對本詩的賞析,不正確的一項是（）

A.詩歌以花鳥發(fā)端,通過簡練的筆觸，勾勒出一幅意趣盎然的美麗畫面。

B.詩人舉目眺望，能看到遠(yuǎn)處田埂在鄰粼的波光中蜿蜒起伏,時隱時現(xiàn)。

C.詩中寫到了農(nóng)父農(nóng)婦的衣著，白裙綠衣映照綠苗白水，色調(diào)分外和諧。

D.詩的七、八兩句通過聽覺描寫，表現(xiàn)農(nóng)民們的勞動場面以及愉悅心情。

（2）與《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》相比，這幾句詩的語言風(fēng)格有什么不同

第三部分導(dǎo)學(xué)案展示

插秧歌

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解楊萬里的生平，了解“誠齋體”的特點(diǎn)。

2、分析文中白描、比喻、襯托、等表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。

3、分析詩歌中描繪的農(nóng)民插秧勞作的情景，把握詩人的情感。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、了解楊萬里、誠齋體相關(guān)知識。

2、通過默讀、有感情地朗讀等方式，體會詩中重點(diǎn)詞語的內(nèi)涵以及特殊修辭的表達(dá)效果。

3、從詩的主旨入手，分析詩歌中描繪的勞動情景，思考這首詩所蘊(yùn)含的情感。

課前預(yù)習(xí)

作者作品

楊萬里(1127-1206)，字廷秀，號誠齋。出生于吉州吉水(今江西吉安市)人。南宋詩人，與陸游、尤袤、范成大并稱為“南宋四大家"中興四大詩人”。紹興二十四年（1154)，楊萬里登進(jìn)士第，歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝。開禧二年(1206)，楊萬里病逝，獲贈光祿大夫，謚號“文節(jié)"。楊萬里一生作詩兩萬多首，被譽(yù)為一代詩宗。他的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，開創(chuàng)了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。代表作有《小池》《夏夜玩月》《曉出凈慈寺送林子方》《閑居初夏午睡起》等。此外也有不少反映民間疾苦、抒發(fā)愛國情感的作品，不過這樣愛國憂時的詩篇，大都寫得曲折多諷，意味深長，蘊(yùn)含著對國家殘破，中原未復(fù)的深沉郁憤之情。有《誠齋集》傳世。

文題解讀

所謂“插秧”，是指將稻秧栽到稻田里?！恫逖砀琛飞鷦拥乇憩F(xiàn)了農(nóng)民插秧勞作的情景。

背景探尋

淳熙六年（1179)春，楊萬里于常州任滿，西歸故鄉(xiāng)吉水(今江西吉安市)；途經(jīng)衢州(今浙江衢州市)，時值農(nóng)田大忙季節(jié)，詩人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞，作該詩。

知識鏈接

誠齋體

“誠齋體”因楊萬里而得名。楊萬里號誠齋，故將這一詩體稱為“誠齋體"?！罢\齋體”的風(fēng)格特征是活潑自然，饒有諧趣。“誠齋體"形成的要素之一是詩人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上，要素之二是楊萬里作詩想象奇特，但是不用生僻的字句，而用淺近明白的語言和流暢直至的章法，近于口語。

基礎(chǔ)知識

（1）注釋

兜鍪（móu）：古代戰(zhàn)士戴的頭盔。

胛（jiǎ）：肩胛，胳膊上邊靠脖子的部分。

渠：他，代詞。

朝餐：早飯；吃早飯。

半霎：極短的時間。

蒔：移植。

匝：遍；滿。

（2）識記字音

笠（lì）兜鍪（mou)蓑（suo)胛（jiǎ）

半霎（shà)蒔（shi)未匝（zà)

（3）古今異義

喚渠朝餐歇半霎（古義：第三人稱代詞，他。今義：人工開鑿的水道）

譯文：

丈夫把秧苗扔給妻子，小兒子拔秧苗大兒子插。

斗笠作頭盔蓑衣作盔甲，雨水從頭流入脖頸沾濕肩膀。

呼喚他們歇息一會把早飯吃了，只彎腰低頭忙作無人作答。

秧苗還未栽穩(wěn)，稻田還沒有插完，您把飯放這兒，趕緊回去照看好那幫雞鴨鵝兒們。

主旨探尋

全詩通過對農(nóng)民插秧情景的細(xì)節(jié)捕捉和細(xì)致描摹，生動地表現(xiàn)了農(nóng)民艱辛的勞動生活和苦澀的生存狀況，表達(dá)了詩人對民生的關(guān)心及對勞苦人民的同情。

重難點(diǎn)突破

導(dǎo)航

描繪動作------農(nóng)家總動員

插秧歌交代環(huán)境-------雨中搶插秧苗農(nóng)民吃苦耐勞

展示對話--------農(nóng)事繁雜

重點(diǎn)：1、詩歌的首聯(lián)、頷聯(lián)描摹了一幅怎樣的“雨中插秧圖”？插秧時節(jié)農(nóng)家的繁忙在詩中有哪些具體體現(xiàn)？

難點(diǎn)：2、尾聯(lián)是田夫回答送飯人召喚的話，但頸聯(lián)中又寫田夫“只不答”，這該怎么理解？

【文本特色】

白描勾勒新鮮風(fēng)趣

這首《插秧歌》似率口而出，卻又不失耐人尋味的新鮮之意和活潑之趣。

(1)用白描的勾勒圖景。

詩的首聯(lián)，詩人運(yùn)用白描的手法勾勒出一幅農(nóng)家插秧圖?！皰仭薄敖?拔”“插"四個動詞直白卻極為傳神，描繪出全家老少齊上陣，為搶農(nóng)時而忙碌不停的場景。

(2)以修辭傳達(dá)精神。

詩的頷聯(lián)，詩人別出心載地將“笠”比作頭盔、“蓑"比作能甲，用語新鮮活潑，暗示了冒雨插秧恰如一場緊張的戰(zhàn)斗；而“雨從頭上濕到胛”明白如話，寫出了雨勢之猛，以此襯托出農(nóng)人在惡劣的天氣條件下插秧不輟的艱辛和吃苦耐勞的精神。

(3)借對話展現(xiàn)情態(tài)

詩的頸聯(lián)，“喚"與“不答”，新鮮、生動、活潑、給緊張的插秧場景以靈動的點(diǎn)燃，極富生活的情趣。詩的尾聯(lián)似乎是農(nóng)夫?qū)λ惋埲说拇鹪?，極富生活氣息，用生動樸實的語言勾勒出一位時時盡力、事事操心的農(nóng)人形象。

【閱讀素材】

1、課內(nèi)素材

楊萬里曾回憶自己走過的創(chuàng)作道路：“予之詩，始學(xué)江西諸子：既又學(xué)后山（陳師道）五字律；既又學(xué)半山老人（王安石）七字絕句；晚乃學(xué)絕句于唐人······戊戌潮，時節(jié)賜告，少公事，是日即作詩。忽若有寤，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子，皆不敢學(xué)，而后欣如也。＂他在詩中也曾明確表示：“傳宗傳派我替羞，作家各自一風(fēng)流。黃陳籬下休安腳，陶謝行前更出頭。"(《跋徐恭仲省干近詩（其三）》）正因為他不隨人腳跟、傍人籬下，敢于推陳出新，盡毀少作千余首，轉(zhuǎn)而自開戶牖，創(chuàng)立了“誠齋體”。

“誠齋體"的特點(diǎn)之一是語言生動、自然、新鮮、活潑，富于幽默詼諧的風(fēng)趣。這與“活法”自是相聯(lián)系的。所謂“活法”，包括新、奇、活、快等內(nèi)容，楊萬里所倡導(dǎo)的“活法”，還包括“萬象畢來"生擒活捉”，即努力用自己的眼和手，將“活潑"的自然風(fēng)景和生活場景捕捉到筆底來加以表現(xiàn)。楊萬里的這首《插秧歌》似率口而出，卻又不失耐入尋味的新鮮之意和活潑之趣，從中可以看出“誠齋體”的這一特點(diǎn)。

適用話題：“創(chuàng)新"現(xiàn)實主義創(chuàng)作”“創(chuàng)作靈感"等。

2、閱讀卡片

楊萬里詩歌名句

蟬聲無意添煩惱，自是愁人在斷腸?！獥钊f里《聽蟬》

風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁?！獥钊f里《悶歌行十二首（其一）》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里《小池》

只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛?！獥钊f里《初入淮河四絕句（其三）》

古代農(nóng)事圖

蠶生春三月，春桑正含綠。女兒采春桑，歌吹當(dāng)春曲。－一樂府詩《采?！?/p>

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！諟Y明《歸園田居·其三》

最喜兒孫解農(nóng)事，稻花香滿舊田間?！毂e《歸田》

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長?！拙右住队^刈麥》

3、人物速寫

詩人楊萬里的“明月清風(fēng)”

以前讀宋詩，很偏愛被稱為“南宋四大家"之一的楊萬里老先生，認(rèn)為他的詩現(xiàn)實性強(qiáng)，耐人品味，而且有平民意識。這不光是我的看法，錢鍾書在《談藝錄》里也稱贊道：“如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶飛魚躍，稍縱即逝而及其未逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)！”簡直算得上高度評價了！

《宋稗類鈔》上記載了楊萬里的兩則軼事。第一則軼事，講的是楊萬里身在朝廷卻早就把回家鄉(xiāng)的路費(fèi)存好了，時刻準(zhǔn)備著不當(dāng)這個京官，且不許家里人多買一件東西，以免歸鄉(xiāng)時增加負(fù)擔(dān)。最后一個動作更妙，“日日若促裝者”，簡直每天“戰(zhàn)備”，皇帝一聲令下，馬上就回故鄉(xiāng)。

沒把官位看得有多重，更不想靠裙帶關(guān)系撈點(diǎn)實惠，因此，楊萬里才同一位京兆尹那樣，“搏擊豪強(qiáng)，拒絕宦寺，悉無所畏。這位京兆尹無名無姓，但因為行為與楊萬里相似，故而也在誠齋軼事里捎帶著露了一下臉，書中說他“不攜家，惟弊篋一擔(dān)。每晨起，則撤帳卷席。食畢，則洗缽收箸。以拄捧撐弊篋于廳事之前，常若逆旅人將行者”，這種行為的確有點(diǎn)大無畏的氣概。楊萬里和這位京兆尹不圖名利，橫下心來軟硬不吃，別說不法豪強(qiáng)，就連勢力強(qiáng)大的皇親國戚也拿他們沒有辦法。

第二則軼事是說楊萬里退休后“老屋一區(qū)，僅庇風(fēng)雨”，“聰明強(qiáng)健"。十二個字的評定、說的是他在身體相當(dāng)健康時退了休，沒有當(dāng)豪紳、廣置田產(chǎn)，但他一貫奉行的原則沒有變，他始終保持耿介清廉。

其實，退休之后的楊萬里得其所哉，無官一身輕，活得蠻自在?？蓻]想到“閑退十有六年”，皇帝又要召他做官。楊萬里不想去，興頭一來，他寫了一首詩，詩云：

江風(fēng)索我吟，山月喚我飲。

醉倒落花前，天地為衾枕。

風(fēng)花雪月，寄情山水，比起在京城里“日日若促裝者"時可真不知美多少倍了！似乎為了表明心跡，楊萬里又寫出幾句絕妙好詩：

青白不形眼底，雌黃不出口中。

只有一罪不赦，唐突明月清風(fēng)。

詩中全是大白話，也是大實話，明明是他中意這“明月清風(fēng)”，卻說是唐突了“明月清風(fēng)"。一個具有高風(fēng)亮節(jié)的老詩人的性情袒露無遺，你沒法子不佩服他！

由楊萬里的清節(jié)廉政想到他的人品和詩品，我覺得這里面真是大有學(xué)問。假若當(dāng)初他留戀綺麗繁華，也去溜須拍馬行賄受賄，可能詩壇上早就沒有這么一位有真性情的詩人了。

4、美文欣賞

千古詩韻贊勞動

勞動是人類共同的主題，我國很早就有記載勞動的詩歌。翻閱古詩詞,我國最早記載勞動的詩歌是《吳越春秋》中的《彈歌》。“斷竹，續(xù)竹；飛土，逐肉”，僅8個字，便高度概括了遠(yuǎn)古漁獵時期勞動人民的狩獵場面。他們伐竹，制作彈弓，捕獵野售。本詩通過簡潔的文字.描繪了忙碌的勞動，反映了原始人類獲得獵物的艱辛。

我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中也有很多關(guān)于勞動的不朽詩篇。如《伐檀》:“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百廛兮不符不獵，胡瞻爾庭有縣貊兮彼君子兮，不素餐....該詩寫出了奴隸伐檀造車的勞動場景，同時也痛斥了奴隸主的不稼不穡和坐享其成。又如《七月》:“七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日粟烈。無衣無褐,何以卒歲三之日于耜,四之日舉趾。同我婦子，饈彼南畝，田暖至喜..該詩描寫了農(nóng)夫年四季的勞動生活，是一幅場面熱烈的農(nóng)耕圖。這一首首有關(guān)勞動的詩,體現(xiàn)了古代人勞動的辛苦和對收獲的企盼。