山西省忻州市岢嵐縣中學2024-2025學年高二政治上學期試題含解析

PAGE21-山西省忻州市岢嵐縣中學2024-2025學年高二政治上學期試題（含解析）考試范圍：文化生活考試時間：90分鐘留意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答第I卷（選擇題)一、單選題（每小題2分，共48分）1.2024年11月貴州舉辦黔東南苗族侗族自滄州能工巧匠手工技藝選拔競賽，來自全州十六個縣市的128名民間能工巧匠和非遺傳承人分別參與了手工刺繡、蠟染繪畫、銀飾打制和手工編織競賽，競賽現(xiàn)場展示了能工巧匠們超群的手工技藝和傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吸引了眾多游客駐足欣賞，對此，下列解讀正確的是①民族的才是世界的，該項競賽能促進世界文化的多樣性發(fā)展②文化的價值在于傳承和傳播，該項競賽促進了民族文化的推廣③文化與經(jīng)濟相互交融，非遺的展示能推動當?shù)芈糜谓?jīng)濟發(fā)展④該項競賽有利于弘揚工匠精神推動民族工藝的傳承A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】材料強調(diào)了民間能工巧匠和非遺傳承人參與了手工刺繡、蠟染繪畫等競賽，展示了他們超群的手工技藝和傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吸引了眾多游客駐足欣賞，這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，同時此項競賽有利于弘揚工匠精神推動民族工藝的傳承，③④符合題意；材料中沒涉及到文化既是民族的又是世界的，①與題意無關；②說法錯誤，文化的價值在于對社會、對個人的作用。所以本題選D。2.筷子看似平凡無奇,卻有豐富的文化內(nèi)涵。幾千年來,中國人的傳統(tǒng)美德能在這輕輕的雙筷子里窺得一二。嬰兒時,長輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣,是一種傳承;孩提時,爸爸敲打你先下手夾菜的筷子,是一種明禮;長大后,你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜,是一種感恩……這表明筷子①全面反映了中華傳統(tǒng)文化的印記②承載著中國人數(shù)千年的豐富情感③是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體④是中華文化博大精深的主要見證A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：“全面反映了中華傳統(tǒng)文化的印記”把筷子的作用夸大化，①觀點錯誤。②③：“幾千年來,中國人的傳統(tǒng)美德能在這輕輕的雙筷子里窺得一二”說明筷子承載著中國人數(shù)千年的豐富情感，是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體，②③符合題意。④：中華文化博大精深的主要表現(xiàn)是中華文化的獨特性、區(qū)域性和民族性，④觀點錯誤。故本題選C。3.愛國是一種信念，是一種堅不行摧的信念，是一種恒久不會隨時間的推移而消磨，隨歷史變遷而消逝的信念。下列內(nèi)容蘊含愛國情懷的有①天時不如地利，地利不如人和——孟子②寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅——魯迅③夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來——陸游④長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！畎譇.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：“天時不如地利，地利不如人和”體現(xiàn)了實行仁政，未涉及愛國主義，①不符合題意。②：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”體現(xiàn)了愛國主義，②符合題意。③：“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”體現(xiàn)了愛國主義，③符合題意。④：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！斌w現(xiàn)了奮斗的信念和志氣，④不符合題意。故本題選C。【點睛】中華民族精神：在長期的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的宏大創(chuàng)建精神、奮斗精神、團結(jié)精神、幻想精神，中華民族精神隨著時代的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展。①宏大創(chuàng)建精神是中華民族的顯明稟賦。②宏大奮斗精神是中華民族的鮮活基因。③宏大團結(jié)精神是民族復興的重要保證。④宏大幻想精神是民族復興的內(nèi)生動力4.習近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇上發(fā)表其主旨演講指出：古絲綢之路綿亙?nèi)f里，持續(xù)千年，積淀了以和平各作、開放包涵、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，這是人類文明的珍貴遺產(chǎn)，絲路精神的形成說明（）A.文化具有特別豐富的形式 B.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物C.文化是一種社會精神力氣 D.文化是人類社會特有的現(xiàn)象【答案】B【解析】【詳解】A：文化具有特別豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教化、科學、文學、藝術等都屬于文化；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、學習、積累的過程都是文化活動。A說法正確但不符合題意，解除。B：古絲綢之路綿亙?nèi)f里，持續(xù)千年，積淀了以和平各作、開放包涵、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，這是人類文明的珍貴遺產(chǎn)。絲路精神的形成說明文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，B符合題意。C：本題不是強調(diào)絲路精神的重要性，C不合題意。D：絲路精神的形成不是為了區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，D不合題意。故本題選B。5.“炭火已熄滅，月光在窗欞上勾畫出旁白……露珠馱著陽光，在晃動的枝條間奔跑。”詩的作者是一位放羊的農(nóng)夫，他把生活的苦難化作早晨的露珠，讓它“在晃動的枝條間奔跑”。詩歌于人①是作者對生命的感悟，供應滋養(yǎng)靈魂的精神食糧②是與生俱來的文化素養(yǎng)，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣③可以確定人的思維方式，影響人的實踐活動④作為精神生活一部分，給心靈插上想象的翅膀A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】此題考查文化的相關學問。詩人把生活的苦難化作早晨的露珠，讓它“在晃動的枝條間奔跑”。這表明詩歌于人是作者對生命的感悟，能供應滋養(yǎng)靈魂的精神食糧.也說明詩歌作為精神生活的一部分，給心靈插上想象的翅膀，①④正確；文化作為人的素養(yǎng)不是天生的，是通過對社會生活的體驗，特殊是通過參與文化活動、接受文化學問教化而逐步培育出來的，②中的“是與生俱來的文化素養(yǎng)”說法錯誤，解除；文化影響人們的思維方式，但不起確定作用，③中的“可以確定人的思維方式”說法錯誤，解除。故本題選B。6.“清早起來什么鏡子照？梳一個油頭什么花香……”隨著一陣嘹亮明快的京劇曲調(diào)聲，學生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學生做課間操的愛好，也成為同學們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口。材料說明A.大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存B.形式多樣的文化生活活躍了文化思想C.人們在實踐中創(chuàng)建、發(fā)展并享用文化D.文化影響人們的交往行為和交往方式【答案】C【解析】【詳解】戲曲課間操是對傳統(tǒng)課間操的發(fā)展，說明人們在實踐中創(chuàng)建、發(fā)展文化，戲曲課間操成為同學們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口，說明人們在實踐中享用文化，C符合題意；材料不體現(xiàn)高雅文化與通俗文化并存的問題，A不符合題意；材料表明形式多樣的文化生活活躍了文化氛圍，而不是活躍了文化思想，B錯誤；材料強調(diào)文化創(chuàng)新有利于享受和傳承文化，不體現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式，D不符合題意。故選C。7.五四新文化運動以來,中國新文學的命運和訴求便與國家獨立、民族解放、社會進步緊緊聯(lián)系在一起。毛澤東同志曾經(jīng)形象地說,“我們有兩支軍隊”。拿筆的、文藝文學戰(zhàn)線上的“軍隊”為人民民主政權(quán)的建立發(fā)揮了獨特而重要的作用,獲得豐碩“戰(zhàn)果”。這一論述表明①文化能對革命實踐產(chǎn)生深刻影響②文化能夠讓一個國家或民族在精神上不再貧困③文化作為一種精神力氣確定社會的發(fā)展④文化作為一種精神力氣能夠在實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】考查文化的作用。①④：拿筆的、文藝文學戰(zhàn)線上的“軍隊”為人民民主政權(quán)的建立發(fā)揮了獨特而重要的作用,獲得豐碩“戰(zhàn)果”，這說明文化能對革命實踐產(chǎn)生深刻影響，也說明文化作為一種精神力氣能夠在實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，①④符合題意。②：先進的、健康的文化才能能夠讓一個國家或民族在精神上不再貧困，②錯誤。③：文化作為一種精神力氣影響社會的發(fā)展，而不是確定文化的發(fā)展，③錯誤。故本題選B.【點睛】文化的作用：（1）文化的總體作用：文化興國運興，文化強民族強。文化作為一種社會精神力氣，能夠在人們相識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2）文化對社會的影響：①文化與經(jīng)濟、政治相互影響：經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，確定的文化由確定的經(jīng)濟、政治所確定，文化又反作用于確定的經(jīng)濟、政治，賜予政治、經(jīng)濟以重大影響。（先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，落后的、腐朽的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。文化為經(jīng)濟建設供應正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。）文化有其自身的傳承性和相對獨立性，與經(jīng)濟的發(fā)展有是不同步②文化與經(jīng)濟、政治相互交融：文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設，發(fā)展教化事業(yè)、培育各種高素養(yǎng)人才、提高勞動者素養(yǎng)越來越重要。文化產(chǎn)業(yè)快速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。文化與政治相互交融。民主法治的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，須要更高的文化素養(yǎng)；（對內(nèi)）世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。（對外）③文化在綜合國力競爭中的作用：文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。（地位作用)中國要在綜合國力競爭中立于不敗之地，必需把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，激發(fā)全民族文化創(chuàng)建活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設供應正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。（怎么辦）8.睡前閱讀一下微信摯友圈已經(jīng)成為不少人的生活習慣。摯友們所發(fā)的美麗圖片、文字等生活點滴、所共享的文章等，都讓我們感受到生活的美妙，讓心靈得到滋潤。這表明①文化對人的影響具有深遠長久的特點②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)③文化能夠提高人們的思想道德素養(yǎng)④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題考查文化對人的影響。材料沒有體現(xiàn)文化對人的影響是深遠長久的，①錯誤；“摯友們所發(fā)的美麗圖片、文字等生活點滴、所共享的文章等，都讓我們感受到生活的美妙，讓心靈得到滋潤?！狈从沉宋幕h(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)，大眾傳媒具有文化溝通和共享功能，②④符合題意；優(yōu)秀文化能夠提高人們的思想道德素養(yǎng)，③錯誤。故選D。9.在孔子學院課堂上，加拿大小伙安東尼說：“狗是人類的摯友，忠誠、英勇，在西方被當作家庭成員，吃狗肉的行為無法理解和接受?！贝搜砸怀?，韓國學生當即面露尷尬。老師問安東尼：“在大部分印度人看來，西方人吃牛肉是不是一種野蠻行為呢？”這時，安東尼表情立即就不自然了。對此相識不符合題意的是①人們應當增加對本民族文化的認同②文化多樣性是人類社會的基本特征③不同民族的文化要相互敬重和理解④不同民族的文化有先進與落后之分A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】本題屬于逆向思維題目。①選項錯誤，該觀點表述與題意不符。④選項錯誤，不同民族的文化沒有先進與落后之分。在加拿大，狗被看作是人類的摯友，忠誠、英勇，甚至被當作家庭成員，吃狗肉的行為無法理解和接受，而在印度人看來，西方人吃牛肉是一種野蠻行為，這說明白文化多樣性是人類社會的基本特征，啟示不同民族的文化要相互敬重和理解。②③選項表述正確，但與題意不符，選B。10.中國有章服之美，謂之華；有禮儀之大，故稱夏。中國在科學技術、天文歷法、文學藝術等領域，曾長期處于世界領先地位，為人類文明進步做出了巨大貢獻。這啟示我們要①從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取文化復興的養(yǎng)分②處理好當代文化和傳統(tǒng)文化的關系，反對歷史虛無主義③傳承中華民族的文化根基，反對民族虛無主義④弘揚民族精神，提高全民族的文化素養(yǎng)A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】此題考查傳統(tǒng)文化的有關學問，考查學生分析解讀材料的實力。材料強調(diào)中華文化曾長期處于世界領先地位，為人類文明進步做出了巨大貢獻，這啟示我們要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取文化復興的養(yǎng)分，傳承中華民族的文化根基，反對民族虛無主義，故①③符合題意；材料不涉及傳統(tǒng)文化與當代文化的關系，故不選②；材料不涉及民族精神以及文化素養(yǎng)，故不選④。故選C。11.豐收節(jié)是慶祝豐收的節(jié)日，在中國歷史悠久。2024年國家批準將每年農(nóng)歷秋分設立為“中國農(nóng)夫豐收節(jié)”。今年9月23日是我國首個“中國農(nóng)夫豐收節(jié)”，各地舉辦了具有地方特色、民族特色的農(nóng)耕文化、民俗文化活動。國家設立豐收節(jié)的文化意義在于①滿意農(nóng)夫文化生活需求，提升農(nóng)夫的獲得感②推動傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合，弘揚中華文化特色③發(fā)揮假日經(jīng)濟拉動效應，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略④傳遞尊農(nóng)重農(nóng)價值取向，傳承中華農(nóng)耕文化A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】該題以“中國農(nóng)夫豐收節(jié)”的設立為背景，考查學生對文化的價值性、文化的傳播、繼承與發(fā)展相關學問的理解與運用。在國家層面特地為農(nóng)夫豐收設立全國性節(jié)日，是黨和國家“敬農(nóng)重農(nóng)、禮贊豐收”的詳細體現(xiàn)，體現(xiàn)了黨和國家對“三農(nóng)”問題的高度重視。詳細來說，設立“中國農(nóng)夫豐收節(jié)”，有利于傳遞“敬農(nóng)重農(nóng)”的價值取向，進而營造全社會關注農(nóng)業(yè)、關切農(nóng)村、關愛農(nóng)夫的深厚氛圍，凝合愛農(nóng)支農(nóng)的強大力氣，推動鄉(xiāng)村戰(zhàn)略實施，促進農(nóng)業(yè)農(nóng)村加快發(fā)展；設立“中國農(nóng)夫豐收節(jié)”，有利于提升億萬農(nóng)夫的榮譽感、華蜜感、獲得感；通過舉辦一系列具有地方特色、民族特色的農(nóng)耕文化和民俗活動，可以豐富廣袤農(nóng)夫的文化生活、展示新時代新農(nóng)夫的精神風貌，弘揚中華文化特色；也有利于通過該節(jié)日的設立以及在慶祝節(jié)日的有地方和民族特色的文化活動中宣揚展示中華農(nóng)耕文化的悠久厚重，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加文化自信和民族驕傲，等等，①④符合題意；在改革開放取得舉世矚目成就的今日，在脫貧攻堅、全面建成小康社會、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加快推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設過程中與背景下，設立中國農(nóng)夫豐收節(jié)，重拾傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，必定有利于推動傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和現(xiàn)代文明的有機融合，賜予傳統(tǒng)農(nóng)耕文化新的時代內(nèi)涵，但②前半句“推動傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合”說法太籠統(tǒng)，傳統(tǒng)的現(xiàn)代的“內(nèi)容”沒有交代清晰，故不能緊扣設問“文化”意義的限定，故不是最佳選項，解除；③“發(fā)揮假日經(jīng)濟拉動效應”是設立豐收節(jié)可能帶來的“經(jīng)濟”意義，不符合問題指向“文化”意義的限定，解除。選C。12.我們的國家之所以宏大,我們的民族之所以宏大,一個重要的緣由是我們創(chuàng)建了絢麗的文化。文化現(xiàn)象無時不在、無處不在,下列屬于文化現(xiàn)象的有()①2024年3月,全國兩會在北京召開②2024年6月受中美貿(mào)易戰(zhàn)影響美國股市下跌③CCTV舉辦2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會④齊齊哈爾市各中小學順當實行2024年秋季田徑運動會A.①② B.③④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】③④：文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。CCTV舉辦2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會、齊齊哈爾市各中小學順當實行2024年秋季田徑運動會等均屬于文化現(xiàn)象，③④符合題意。①：2024年3月,全國兩會在北京召開屬于政治現(xiàn)象，①與題意不符。②：2024年6月受中美貿(mào)易戰(zhàn)影響美國股市下跌屬于經(jīng)濟現(xiàn)象，②與題意不符。故本題選B?！军c睛】文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。文化現(xiàn)象相對于經(jīng)濟、政治現(xiàn)象而言的精神現(xiàn)象，是一種社會現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象，13.2024年9月10日，全國教化大會在北京召開。習近平指出，黨的十九大從新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度，作出了優(yōu)先發(fā)展教化事業(yè)的重大部署。優(yōu)先發(fā)展教化是因為A.教化具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能 B.教化是民族振興和社會進步的基石C.教化是黨和國家工作的中心任務 D.教化是文化傳播的重要手段【答案】B【解析】【詳解】A：大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能，A錯誤。B：習近平指出，黨的十九大從新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度，作出了優(yōu)先發(fā)展教化事業(yè)的重大部署。優(yōu)先發(fā)展教化是因為教化是民族振興和社會進步的基石，B選項正確。C：黨和國家工作的中心任務是經(jīng)濟建設，解除C。D：教化是文化傳播的途徑，解除D。故本題選B。14.第四屆寧波書展·寧波讀書節(jié)以“走進新時代，同圓閱讀夢”為主題，舉辦論壇講座、展覽展示、讀者見面會、簽售發(fā)布等各類閱讀推廣活動200多場。開展寧波讀書節(jié)是基于（）①文化能夠轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力氣，促進社會發(fā)展②人們接受健康向上文化影響是被動的③文化對人的影響來自各種形式的文化活動④文化對人的影響是潛移默化、深遠長久的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：只有優(yōu)秀、健康的文化才促進社會發(fā)展，①錯誤。②：人們接受健康向上的文化影響是主動的，②錯誤。③④：開展寧波讀書節(jié)是基于文化對人的影響來自各種形式的文化活動；文化對人的影響是潛移默化、深遠長久的，③④符合題意。故本題選D。15.“楓橋月，灞橋柳，一聲珍重離家走；跨四海，闖五洲，長路漫漫難回首；相思豆，連絲藕，夢里常在畫中游；黃土地，綠田疇，畫中美景不勝收?！痹娫~中蘊含的《文化生活》道理與下列詩句相一樣的是A.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰C.粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華D.隨風潛入夜，潤物細無聲【答案】B【解析】【詳解】A：“楓橋月，灞橋柳”，表達了對家鄉(xiāng)的思念之情，說明白精神活動與物質(zhì)載體緊密相連，精神活動離不開物質(zhì)載體；“相思豆，連絲藕，夢里常在畫中游”，體現(xiàn)文化對人的影響是深遠長久的。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開，這是強調(diào)改變之快速，A不合題意。B：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，這體現(xiàn)了文化對人深遠長久的影響，B符合題意。C：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華，這是指一個人學識豐富，見識廣博的話，不須要刻意裝扮，就會由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì)，C不合題意。D：隨風潛入夜，潤物細無聲，這體現(xiàn)了文化對人的影響是潛移默化的，D不合題意。故本題選B?！军c睛】區(qū)分“潛移默化”和“深遠長久”“潛移默化”是指每時每刻、不知不覺地受到文化的影響，是從文化對人影響的過程來看的，強調(diào)的是文化對人的影響的無形性和非強制性?！吧钸h長久”是指經(jīng)年累月、難以抹去，是從文化對人影響的結(jié)果上說的，強調(diào)的是文化對人影響的穩(wěn)定性和持續(xù)性。16.2024年央視春晚中人工智能無人機、無人車、無人艇組成的“三無艦隊”令人驚艷。在央視網(wǎng)絡春晚上，人工智能機器人更是出盡了風頭，對春聯(lián)，行“飛花令”，手書春聯(lián)，筆跡還原，智能自拍，讓全國觀眾感受到傳統(tǒng)文化的無窮魅力。人工智能與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的文化意義在于A.有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展B.創(chuàng)新了文化傳播媒介，彰顯了文化自信的力氣C.弘揚時代精神，豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵D.主動發(fā)展大眾文化。滿意大眾消遣化的需求【答案】A【解析】【詳解】人工智能機器人對春聯(lián)，行“飛花令”，手書春聯(lián)，筆跡還原，智能自拍，讓全國觀眾感受到傳統(tǒng)文化的無窮魅力，這說明人工智能與傳統(tǒng)文化相結(jié)合有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，故A正確；材料不涉及文化傳播媒介的創(chuàng)新，故B不符合題意；C選項中“豐富傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵”表述錯誤，故解除C；應當滿意人民群眾多樣化的文化需求，而不是滿意大眾消遣化的需求，故D錯誤。故選A。17.2024年8月,全國宣揚思想工作會議在北京召開。會議強調(diào),做好新形勢下宣揚思想工作,必需自覺擔當起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務。這五項使命任務要求我們①大力發(fā)展先進文化,堅決抵制和取締落后文化②提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力③堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教化人民④把經(jīng)濟效益放在首位,堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【答案】B【解析】【詳解】對于落后文化要予以改造和剔除，對于腐朽文化要堅決抵制，依法取締，①說法錯誤；文化發(fā)展應當把社會效益放在首位，堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，④說法錯誤；“自覺擔當起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務”，要求我們要提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教化人民，②③符合題意。本題選B。18.近年來經(jīng)典詩歌漸回公眾視野。它仿佛是物質(zhì)和技術構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了多數(shù)人的精神共鳴經(jīng)典詩歇引起多數(shù)人的精神共鳴，是因為它A.是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，使人們獲得精神享受B.能主動影響人們的相識活動，使人們獲得精神啟迪C.以其特有的感召力和感染力，增加人們的精神力氣D.能夠使人得到精神上的愉悅，提高人們的審美水平【答案】C【解析】【詳解】A說法錯誤，經(jīng)典詩歌不是物質(zhì)載體。B說法錯誤，經(jīng)典詩歌不會主動影響人的相識活動，“主動”強調(diào)的是有意識、有目的活動。C符合題意，經(jīng)典詩歌給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了多數(shù)人的精神共鳴經(jīng)典詩歇引起多數(shù)人的精神共鳴，這是因為它以其特有的感召力和感染力，增加人們的精神力氣。D不合題意，材料未體現(xiàn)經(jīng)典詩歌能夠使人得到精神上的愉悅，提高人們的審美水平。故選C。19.結(jié)婚彩禮是我國古代相沿至今的一種民間習俗。近年來，受居民收入增長、奢侈攀比之風的影響，農(nóng)村結(jié)婚彩禮習俗日漸變味?！疤靸r彩禮”成為農(nóng)村青年難以承受之重，“辛辛苦苦幾十年，一婚回到貧困線?！睂Υ讼嘧R正確的是①是市場經(jīng)濟自身的弱點反映到人們精神生活中來的表現(xiàn)②國家應開展精神文明創(chuàng)建，營造文明的鄉(xiāng)風民風③結(jié)婚彩禮屬于落后文化，應加強正確的價值觀引導④經(jīng)濟確定文化，應依靠經(jīng)濟發(fā)展促進婚俗觀念轉(zhuǎn)變A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①正確，受居民收入增長、奢侈攀比之風的影響，農(nóng)村結(jié)婚彩禮習俗日漸變味。市場經(jīng)濟自身的弊端在“天價彩禮”上深刻地體現(xiàn)出來，反映到了人們精神生活中；②正確，“天價彩禮”成為農(nóng)村青年難以承受之重，“辛辛苦苦幾十年，一婚回到貧困線”這體現(xiàn)了“天價彩禮”影響著人們的生活，國家應開展精神文明創(chuàng)建，優(yōu)化社會風氣，營造文明的鄉(xiāng)風民風；③錯誤，結(jié)婚彩禮是一種文化習俗，“天價彩禮”才屬于落后文化；④錯誤，“天價彩禮”的產(chǎn)生正是因為居民的收入不斷增長，所以依靠經(jīng)濟發(fā)展促進婚俗觀念轉(zhuǎn)變的說法錯誤。故選：A。20.2024年9月23日，我國迎來第一個中國農(nóng)夫豐收節(jié)。秋分季節(jié)，全國到處五谷豐登、瓜果飄香，廣袤農(nóng)夫共慶豐年、共享喜悅，舉辦中國農(nóng)夫豐收節(jié)正值其時。下列關于這一節(jié)日說法錯誤的是A.是祈愿五谷豐登、國泰民安的美妙意愿體現(xiàn)B.凝練生成重視農(nóng)業(yè)、敬重農(nóng)夫、慶祝豐收的新時代先進文化C.確定中國農(nóng)夫的宏大創(chuàng)建精神，提升自信念、榮譽感、獲得感D.是我國歷史文化成就的重要標記【答案】D【解析】【詳解】此題考查民族節(jié)日的相關學問。A：秋分季節(jié)，全國到處五谷豐登、瓜果飄香，這表明中國農(nóng)夫豐收節(jié)是祈愿五谷豐登、國泰民安的美妙意愿體現(xiàn)，A項說法正確，不符合題意，解除。B：廣袤農(nóng)夫共慶豐年、共享喜悅。這表明中國農(nóng)夫豐收節(jié)凝練生成重視農(nóng)業(yè)、敬重農(nóng)夫、慶祝豐收的新時代先進文化，B項說法正確，不符合題意，解除。C：黨和國家設置中國農(nóng)夫豐收節(jié)是在確定中國農(nóng)夫的宏大創(chuàng)建精神，有利于提升人們的自信念、榮譽感、獲得感，C項說法正確，不符合題意，解除。D：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標記。中國農(nóng)夫豐收節(jié)屬于民族節(jié)日，不是文化遺產(chǎn)，D項說法錯誤，符合題意。故本題選D。21.背著白菜的村頭婦女、扛著榔頭的山鄉(xiāng)漢子、赤足奔跑的農(nóng)家孩童在舞臺上唱起村歌，跳起茶舞。近年來，在各地“鄉(xiāng)村春晚大集”上，各支鄉(xiāng)村代表隊演繹著農(nóng)家風情和鄉(xiāng)村記憶。這讓我們看到①中華文化具有明顯的區(qū)域性特征②我國正努力為人民供應廣袤文化舞臺③文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)④人民的基本文化權(quán)益正在得到更好保障A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：近年來，在各地“鄉(xiāng)村春晚大集”上，各支鄉(xiāng)村代表隊演繹著農(nóng)家風情和鄉(xiāng)村記憶。這讓我們看到我國正努力為人民供應廣袤的文化舞臺，人民的基本文化權(quán)益正在得到更好保障，②④符合題意。①：材料不體現(xiàn)中華文化具有明顯的區(qū)域性特征，①與題意不符。③：材料不體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，且文化產(chǎn)并沒有成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，③說法錯誤。故本題選C?！军c睛】推動社會主義精神文明發(fā)展，就要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。滿意人民過上美妙生活的新期盼，必需供應豐富的精神食糧。要加快構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制，完善公共文化服務體系，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，加快推動體育強國建設，加強中外人文溝通，推動國際傳播實力建設，講好中國故事，呈現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力。22.在人類發(fā)展的每一個重大歷史關頭，文藝都能發(fā)時代之先聲、開社會之先風、啟才智之先河，成為時代變遷和社會變革的先導。離開火熱的社會實踐，在恢宏的時代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語，只能被時代淘汰。這說明①文化創(chuàng)作的成果要接受實踐檢驗并服務于社會實踐②文化總是能夠為社會發(fā)展供應精神動力和智力支持③離開了社會實踐，人們就不能進行有價值的文化創(chuàng)建④文化創(chuàng)新基礎上的社會實踐是推動社會變革的重要力氣A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】“離開火熱的社會實踐，在恢宏的時代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語，只能被時代淘汰。”這說明文化創(chuàng)作的成果要接受實踐檢驗并服務于社會實踐，離開了社會實踐，人們就不能進行有價值的文化創(chuàng)建，本題①③符合題意；文化有先進和落后之分，文化總是能夠為社會發(fā)展供應精神動力和智力支持的說法是錯誤的，②觀點錯誤，應解除；社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎，④觀點錯誤，應解除；本題應選B。23.《習近平的七年知青歲月》不僅收獲了口碑，而且還獲得了不錯的經(jīng)濟效益。該書沒有高高在上的說教，只有當年在陜北梁家河和他同吃同住最密切的人們的回憶，這樣接地氣、娓娓道來的敘述真正走進了讀者的內(nèi)心。這啟示我們①應當堅持通俗易懂的文化創(chuàng)作方向②豐富精神文化生活越來越成為人們的熱切愿望③文化創(chuàng)作必需考慮受眾對作品的接受度④發(fā)展中國特色社會主義文化須要立足實踐、走群眾路途A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】《習近平的七年知青歲月》的創(chuàng)作風格和敘事方式啟示我們，文化創(chuàng)作必需考慮受眾對作品的接受度，發(fā)展中國特色社會主義文化須要立足實踐、走群眾路途，才能接地氣，真正走進了讀者的內(nèi)心，③④項符合題意；文化創(chuàng)作應當堅持以人民為中心的創(chuàng)作方向，①項說法錯誤；材料不體現(xiàn)豐富精神文化生活越來越成為人們的熱切愿望，②項與題意不符；正確選項為D?！军c睛】發(fā)展中國特色社會主義文化，就要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴。我們的文化作品，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。我們的文化工作者，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤。24.越來越多的人運用鍵盤書寫，用慣了電腦的人手寫漢字的實力會下降。針對漢字手寫危機，2013年8月，央視科教頻道推出了《中國漢字聽寫大會》。假如請你撰文談談書寫漢字的重要性，文章的標題可為：A.書寫漢字，傳承文化 B.書寫漢字，批判繼承C.立足實踐，創(chuàng)新漢字 D.普及書法，古為今用【答案】A【解析】【詳解】A：針對漢字手寫危機，央視科教頻道推出了《中國漢字聽寫大會》。假如請你撰文談談書寫漢字的重要性，把書寫漢字，傳承文化作為文章的標題較為合適，A符合題意。B：材料強調(diào)書寫漢字的重要性，不涉及對傳統(tǒng)文化的看法，不存在批判繼承問題，B與題意不符。C：書寫漢字的重要性，不涉及對漢字的創(chuàng)新，C與題意不符。D：普及書法，古為今用并不能表現(xiàn)出書寫漢字的重要性，D與題意不符。故本題選A?！军c睛】文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的獨創(chuàng)，使人類文明得以傳承，標記人類的進入文明時代。漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今日為中華各族人們所通用，是中華文明的重要標記。第II卷（非選擇題)二、非選擇題（共52分）25.在慶祝改革開放40周年大會上，黨中心。國務院授予100名同志改革先鋒稱號，其中有：農(nóng)材改革重推動杜潤生，真理標準太探討代表人物胡福明，雜交水稻探討開創(chuàng)者袁隆平，城市集體企業(yè)改革先行者步鑫生，企業(yè)管理創(chuàng)新優(yōu)秀企業(yè)家張瑞敏，國防科技事業(yè)改革發(fā)展重要推動者于敏，中醫(yī)藥科技創(chuàng)新優(yōu)秀代表屠呦呦，科技體改革實踐探究者王遠“女排精神”優(yōu)秀代表郎平?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”行動探究者馬化騰等杰出貢獻人員他們是對我國改革開放做出巨大貢獻的杰出代表，堪稱各個領的楷模作為青年一代我們要向他們學習，擔負起新時代賦于的光榮使命和責任。結(jié)合材料，運用文化生活學問，說明改革先鋒人物體現(xiàn)的中華民族精神。【答案】以愛國主義為核心的民族精神；辛勤勞作、獨創(chuàng)創(chuàng)建的創(chuàng)建精神；革故鼎新、自強不息的奮斗精神；團結(jié)一心、同舟共濟的團結(jié)精神；心懷幻想、不懈追求的幻想精神。【解析】【分析】本題以在改革開放40周年慶祝大會上，國務院授予100名同志改革先鋒稱號為背景材料，考查考生對文化生活的相關學問的理解與運用實力?！驹斀狻勘绢}要求考生說明改革先鋒人物體現(xiàn)的中華民族精神。解答本題須要考生對材料進行充分解讀，從中提取出關鍵性的信息，然后結(jié)合所學的學問進行分析作答即可。通過材料中展示的這100位改革先鋒人物，可以歸納出他們體現(xiàn)了辛勤勞作、獨創(chuàng)創(chuàng)建的創(chuàng)建精神；革故鼎新、自強不息的奮斗精神；團結(jié)一心、同舟共濟的團結(jié)精神；心懷幻想、不懈追求的幻想精神；而這些精神都是以愛國主義為核心的民族精神?！军c睛】中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的宏大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進步供應了強大的精神動力。中國人民具有宏大的創(chuàng)建精神、宏大的奮斗精神、宏大的團結(jié)精神、宏大的幻想精神，其中，愛國主義是中華民族精神的核心。26.閱讀下列材料，回答問題近年來，文化產(chǎn)業(yè)和人工智能技術的融合越來越受到社會的關注。截至2024年6月，我國人工智能企業(yè)總數(shù)超過1000家，為全球其次，其中北京已經(jīng)成為全球人工智能企業(yè)最集中的城市。人工智能正從多個方面促進數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，在即將到來的5G時代中，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將迎來前所未有的紅利期。“智能+”將引領新一輪的融合發(fā)展趨勢，引領數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)邁入“快車道”。2024年的政府工作報告中，首次提出了“智能+”：“打造工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺，拓展‘智能+’，為制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級賦能?！弊鳛閲覒?zhàn)略的人工智能對人們的生產(chǎn)和生活方式產(chǎn)生著深遠的影響，也正進一步把大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新引向新的階段。結(jié)合上述材料，從文化作用的角度，分析說明人工智能對我國產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮竣傥幕鳛橐环N社會精神力氣，能夠在人們相識和改造世界過程轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力氣。發(fā)展人工智能，有利于提高勞動效率，創(chuàng)建更多的物質(zhì)財寶。②文化與經(jīng)濟相互影響相互交融。文化反作用于經(jīng)濟，賜予經(jīng)濟以重大影響。發(fā)展人工智能有利于增加我國文化產(chǎn)業(yè)的增加值，調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，帶來巨大的經(jīng)濟效益。③當今世界文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。發(fā)展人工智能有利于我國增加文化競爭力和國際影響力，縮小與發(fā)達國家的差距。④文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，文化影響人們的實踐活動、相識活動和思維方式，對人具有潛移默化和深遠長久的影響。人工智能對人們的生產(chǎn)和生活方式產(chǎn)生著深遠的影響?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以近年來，文化產(chǎn)業(yè)和人工智能技術的融合越來越受到社會的關注為背景材料，考查考生對文化生活的相關學問的理解與運用實力?！驹斀狻勘绢}學問限定明確，要求學生從“文化的作用”的角度來作答，難度大大減小。文化實質(zhì)上是一種精神力氣，但能在我們發(fā)展人工智能的實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，推動社會的發(fā)展，這也體現(xiàn)出文化與經(jīng)濟的相互交融和相互影響。而文化作為綜合國力競爭的重要因素，發(fā)展人工智能有利于我國增加文化競爭力和國際影響力。同時，先進的人工智能也對我們的生活方式和生產(chǎn)方式產(chǎn)生著巨大的影響?！军c睛】正確理解文化的反作用：(1)文化是依存于社會又反作用于社會的精神力氣，但它并不是社會發(fā)展的確定性因素，在社會發(fā)展中具有確定性作用的是生產(chǎn)力。(2)文化雖然反作用于經(jīng)濟、政治，賜予經(jīng)濟、政治以重大的影響，但是，這種影響始終是其次位的，它不行能與經(jīng)濟、政治對文化的確定作用一視同仁。(3)文化對經(jīng)濟、政治、社會的影響具有雙重性。不同性質(zhì)的文化對經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展的作用是不同的。先進的、健康有益的文化能夠促進社會的發(fā)展，而落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。因此，不能籠統(tǒng)地說文化作為一種精神力氣，對社會的發(fā)展起促進作用。(4)文化由經(jīng)濟確定，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。文化發(fā)展有其自身的傳承性和相對獨立性，有時超前于經(jīng)濟的發(fā)展，有時滯后于經(jīng)濟的發(fā)展，文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展不是完全同步的。27.近年來，中國雜技“走出去”的雖然許多，但有完整故事情節(jié)、有自主學問產(chǎn)權(quán)的、能夠走進歐美市場的雜技劇作品并不多見。所以為了盡力把作品完整呈現(xiàn)出來，讓西方觀眾深化了解中國雜技藝術的發(fā)展進步，組織者和演出單位專心之作。原創(chuàng)雜技劇《夢之旅》以中國傳統(tǒng)雜技藝術為載體，吸取中華文化傳承之精華，贊美了人類共同的憧憬的美妙愛情。該劇用一個相對完整的故事貫穿整體，將二十幾個不同類型的高難度雜技節(jié)目主體植入，運用現(xiàn)代時尚的服裝、音樂、燈光、道具，將中國傳統(tǒng)的戲劇、舞蹈等藝術表現(xiàn)形式與西方文化元素相融合，使觀眾在體驗雜技藝術不畏挑戰(zhàn)極限的同時，與演員共同完成了一場逐夢之旅，從而感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術的獨特魅力。無論是劇情還是演員表現(xiàn)，美國觀眾無不表達出一種自然的親切感。這表明《夢之旅》的創(chuàng)作在中美文化差異中找到了藝術審美共性，在傳統(tǒng)文化與當代文化中找到了結(jié)合點，實行了易于理解的表達方式，得到了美國觀眾對中國傳統(tǒng)文化的理解和認同。運用文化的多樣性與文化傳播的學問，談談中國雜技“走出去”給我們的啟示?！敬鸢浮竣僭凇白叱鋈ァ钡倪^程中，要遵循各民族文化一律同等的原則。②敬重文化多樣性，既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。③文化是民族的，也是世界的，既要保持文化品牌的特性和特點，又要遵循文化共性與普遍規(guī)律?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以中華文化走出去為背景材料，考查文化的多樣性與文化傳播的學問。可結(jié)合材料，從在“走出去”的過程中，要遵循各民族文化一律同等的原則、敬重文化多樣性、文化的民族性與世界性等方面，說明中華文化走向世界，須要我們既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。既要保持文化品牌的特性和特點，又要遵循文化共性與普遍規(guī)律，并在實踐中不斷創(chuàng)新。【詳解】本題要求運用文化的多樣性與文化傳播的學問，談談中國雜技“走出去”給我們的啟示。從材料可以看出，近年來，中國雜技“走出去”的雖然許多，但精品卻不多見。原創(chuàng)雜技劇《夢之旅》運用現(xiàn)代時尚的服裝、音樂、燈光、道具，將中國傳統(tǒng)的戲劇、舞蹈等藝術表現(xiàn)形式與西方文化元素相融合，使觀眾在體驗雜技藝術不畏挑戰(zhàn)極限的同時，與演員共同完成了一場逐夢之旅，從而感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術的獨特魅力，在中美文化差異中找到了藝術審美共性，在傳統(tǒng)文化與當代文化中找到了結(jié)合點，實行了易于理解的表達方式，得到了美國觀眾對中國傳統(tǒng)文化的理解和認同?？蛇\用文化的多樣性與文化傳播的學問，從敬重文化多樣性的看法、遵循各民族文化一律同等的原則、文化是民族的，也是世界的等方面，談談中國雜技“走出去”給我們的啟示。【點睛】我們應怎樣進行文化溝通？(1)敬重文化多樣性，堅持正確的看法：既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重文化的多樣性，共同促進人類文明旺盛進步。（2）承認世界文化的多樣性、敬重不同民族的文化，必需遵循各民族文化一律同等的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和平共處，共同促進世界文化的旺盛。（3）既要更加熱忱的歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做中外文化溝通的友好使者，增加中華文化的國際影響力。（4）創(chuàng)新文化傳播方式（或途徑），借助現(xiàn)代文化傳播手段（大眾媒體），進行中外文化溝通。（5）面對世界，博采眾長。加強不同民族文化之間溝通、借鑒與融合。以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的有益成果；在學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。（6）堅持正確方向，克服錯誤傾向。要正確處理好民族文化和外來文化的關系，反對“封閉主義”和“守舊主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。28.材料一:據(jù)2024年1月17日《人民日報》報道，河南省柘城縣胡襄鎮(zhèn)胡芹村通過“互聯(lián)網(wǎng)+特色游”的方式，打通了鄉(xiāng)村與城市之間的流通通道，把城市旅游人群