《中國(guó)民俗旅游》課件第一章-民俗文化與民俗旅游

中國(guó)民俗旅游主編:曾亞玲、蔣玉華目錄第一章民俗文化與民俗旅游第二章東北、內(nèi)蒙古地區(qū)少數(shù)民族民俗第三章西北地區(qū)少數(shù)民族民俗第四章西南少數(shù)民族民俗第五章中南地區(qū)少數(shù)民族民俗第六章民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)第七章民俗旅游資源的保護(hù)第八章民俗旅游的相關(guān)知識(shí)與研究二、民俗的類(lèi)別經(jīng)濟(jì)民俗—人們?cè)趧?chuàng)造和消費(fèi)物質(zhì)財(cái)富過(guò)程中形成的民俗。商貿(mào)民俗、服飾民俗、居住民俗、交通民俗。社會(huì)民俗—人們?cè)谔囟l件下所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系的慣制。人際交往民俗、人生禮儀民俗、歲時(shí)節(jié)日民俗。信仰民俗—在物質(zhì)文化與制度文化基礎(chǔ)上形成的有關(guān)意識(shí)形態(tài)方面的民間信仰、民間巫術(shù)、民間禁忌。游藝民俗—民間傳統(tǒng)的文化娛樂(lè)活動(dòng)。民間歌舞民俗、游戲競(jìng)技民俗。三、民俗的特征（一）地域性如“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，“南甜、北咸、東辣、西酸”北方的靰鞡西南山寨的背簍(二)傳承性民俗，是世代相傳的一種文化現(xiàn)象，因此，在發(fā)展過(guò)程中有相對(duì)穩(wěn)定性。比如歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗以及我國(guó)自古以來(lái)就己完備的結(jié)婚習(xí)俗。

（三）變異性民俗恰恰是隨著歷史的變遷，不同地區(qū)的傳播，從內(nèi)容到形式或多或少有些變化，有時(shí)甚至是劇烈的變化。如從清代滿(mǎn)洲族的旗袍到現(xiàn)代服裝的旗袍。

第二節(jié)民俗與旅游的關(guān)系

一、民俗文化是重要的旅游資源民俗風(fēng)情堪稱(chēng)是人文旅游資源中最生動(dòng)、最絢麗多彩的組成部分。如經(jīng)濟(jì)民俗中所包含的精妙絕倫的建筑和居住習(xí)俗，社會(huì)民俗中所包含的妙趣橫生的婚俗，信仰民俗中虔誠(chéng)的宗教習(xí)俗，以及優(yōu)美動(dòng)人的游藝民俗等都是可以開(kāi)發(fā)利用的旅游資源。二、旅游對(duì)旅游接待地民俗的雙重影響積極影響：由于旅游使人們?cè)诓煌貐^(qū)之間的暫時(shí)流動(dòng)，所以旅游有助于民俗的交融與發(fā)展。消極影響：造成傳統(tǒng)的生活方式以及民風(fēng)民俗發(fā)生了變化，一些典型的民族習(xí)慣正在消失，無(wú)法形成旅游產(chǎn)品和景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

三、了解民俗有利于做好旅游接待旅游接待者必須熟知本地風(fēng)俗，這樣才能有備無(wú)患、信手拈來(lái)。旅游接待者只有了解游客客源地的民俗，才可能了解游客的需求特點(diǎn)，才可能提供有針對(duì)性的服務(wù)。

回族不吃豬肉

第三節(jié)民俗旅游概述一、民俗旅游的概念

民俗旅游是指人們離開(kāi)慣居住地，到異地以地域民俗事項(xiàng)為主要觀賞內(nèi)容而進(jìn)行的文化旅游活動(dòng)的總和。民俗旅游實(shí)際上是“民俗文化旅游”。二、民俗旅游的特征

（一）文化性1995年“中國(guó)民俗風(fēng)情旅游年”2002年的旅游主題是“民間藝術(shù)游”2010年被譽(yù)為“中國(guó)文化旅游主題年”

（二）神秘性（三）參與性（四）純真性彝族啞巴節(jié)游客穿藏族服飾三、民俗旅游的類(lèi)型（一）消遣觀光型（二）參與體驗(yàn)型（三）考察探索型（四）休閑度假型四、民俗旅游的價(jià)值

（一）經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)價(jià)值（二）文化傳承價(jià)值（三）審美娛樂(lè)價(jià)值街津口赫哲族旅游度假區(qū)

思考與練習(xí)1.你認(rèn)為哪些民俗適合開(kāi)發(fā)成為民俗旅