第二單元 大單元·整合-2024-2025學(xué)年初中歷史七年級(jí)上冊(cè)上課課件（深圳專版）

大單元·整合主題一夏商周時(shí)期的重要制度制度名稱開創(chuàng)時(shí)期概況世襲制夏朝啟在禹死后直接繼承了禹的王位,從此世襲制取代了禪讓制分封制西周為了穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),周王實(shí)行分封制,確立了天子、諸侯、卿大夫、士的內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序,保證了周王對(duì)地方的控制縣制春秋春秋時(shí)期,一些諸侯國(guó)設(shè)置縣、郡,委派官員管理;商鞅變法確立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理,為以后地方管理模式的創(chuàng)建打下了基礎(chǔ)素養(yǎng)進(jìn)階·唯物史觀中國(guó)古代歷代政權(quán)的政治制度,可以分為中央政治制度、地方政治制度。其主線是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)、君主專制不斷強(qiáng)化。學(xué)考銜接·史料實(shí)證材料一堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權(quán)授舜。——《史記?五帝本紀(jì)》材料二今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子……——《禮記?禮運(yùn)》(1)材料一、材料二所述分別是什么制度?在這兩種制度下,王位繼承分別以什么為依據(jù)?答:制度:禪讓制、世襲制。依據(jù):禪讓制以賢德和才能為依據(jù);世襲制以血緣關(guān)系為依據(jù)。

材料三昔武王克商,成王定之,選建明德,以藩(即諸侯國(guó))屏周。——《春秋左氏傳》材料四“天子適諸侯曰巡狩。巡狩者,巡所守也。諸侯朝于天子曰述職。述職者,述所職也。無非事者?！薄耙徊怀瘎t貶其爵,再不朝則削其地,三不朝則六師移之。”——孟子(2)材料三、材料四反映了我國(guó)西周時(shí)期實(shí)行的哪一制度?根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí),分析西周時(shí)期實(shí)行這種制度的目的。答:制度:分封制。目的:為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固周王朝對(duì)地方的控制,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。

材料五周文武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止?！妒酚洝?3)根據(jù)材料五及所學(xué)知識(shí),分析該制度產(chǎn)生的消極影響。答:隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的增強(qiáng),王權(quán)遭到削弱,為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯割據(jù)混戰(zhàn)埋下了隱患。

主題二春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化領(lǐng)域變化經(jīng)濟(jì)鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)及推廣、水利工程的興修,推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了手工業(yè)和商業(yè)的進(jìn)步政治周王室衰微,諸侯國(guó)崛起,分封制逐步瓦解,爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷;各國(guó)競(jìng)相進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革,封建制度逐步確立思想文化“學(xué)在官府”的局面被打破,私學(xué)興起;學(xué)術(shù)繁榮,形成了百家爭(zhēng)鳴的局面民族關(guān)系華夏族與周邊民族頻繁交往,出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融學(xué)識(shí)進(jìn)階分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系學(xué)考銜接·觀點(diǎn)論述材料著名歷史學(xué)家王曾瑜先生曾指出,“自秦漢至明清,社會(huì)也有不少變動(dòng),例如自唐迄宋,日本學(xué)者稱之為唐宋變革期。若與春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相比,則至多只能算是一個(gè)小變革期”“只有春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,才是中國(guó)古代最大最重要的變革期”?！幾岳钊A瑞《20世紀(jì)中日“唐宋變革”觀研究述評(píng)》請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)材料中“只有春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,才是中國(guó)古代最大最重要的變革期”這一觀點(diǎn)加以論述。要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,行文流暢。答:觀點(diǎn):只有春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,才是中國(guó)古代最大最重要的變革期。論述:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,分封制逐漸走向瓦解,周王室地位下降;鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并逐步推廣,生產(chǎn)力水平提升,土地私有制逐漸確立,井田制瓦解;私學(xué)出現(xiàn),百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮。結(jié)論:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代最大最重要的變革期。

【課標(biāo)】通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物,知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展,了解西周分封制等重要制度。1.[史料實(shí)證](2023?荊州中考)二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無前例的王朝大都,址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有大型宮殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡,還有平民生活區(qū)和墓葬群。二里頭遺址反映出()A.夏朝出現(xiàn)階級(jí)分化和等級(jí)界限

B.商朝社會(huì)貧富分化很嚴(yán)重C.西周是當(dāng)時(shí)世界上最大的王朝

D.東周的各種社會(huì)矛盾激化【解析】相當(dāng)于夏王朝后期的一座都城遺址——二里頭遺址,這里有大型宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊等遺跡,還有平民生活區(qū)和墓葬群,反映出夏朝出現(xiàn)階級(jí)分化和等級(jí)界限,反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程。A2.(2023?福建中考)西周時(shí)期,周王定期到各地巡視,考察諸侯的政績(jī),諸侯則需定期朝覲周王,接受周王重新宣布的爵位等級(jí)。周王旨在()A.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.提高軍隊(duì)實(shí)力 C.鞏固國(guó)家統(tǒng)治 D.加強(qiáng)封建專制【解析】根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西周的分封制下,受封的諸侯要履行自己的義務(wù),同時(shí)周王定期到各地巡視,考察諸侯的政績(jī),這樣做的目的是鞏固國(guó)家統(tǒng)治。C【課標(biāo)】通過了解這一時(shí)期生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化,初步理解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸局面的形成、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法等改革;通過都江堰工程,感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。3.(2023·濟(jì)寧中考)春秋時(shí)期,魯國(guó)國(guó)君朝覲周王僅3次,而朝齊、晉、楚三國(guó)竟達(dá)33次。對(duì)此解釋合理的是()A.周王室地位已經(jīng)衰落 B.魯國(guó)到王都路途遙遠(yuǎn)C.魯國(guó)國(guó)君是春秋霸主 D.周王不是魯國(guó)的宗親【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在魯國(guó)國(guó)君心中,齊、晉、楚三國(guó)地位高于周王室。春秋時(shí)期,周天子勢(shì)力衰微,齊、楚、晉等大國(guó)開始崛起,分封制失去了對(duì)諸侯的有效約束,這使得一些勢(shì)力弱小的諸侯國(guó)棄周天子轉(zhuǎn)而投靠諸侯大國(guó),體現(xiàn)了周王室地位衰落。A4.[歷史解釋](2023?北京中考)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵制工具的使用進(jìn)一步推廣,使大量荒地得到開墾。開墾者繳納賦稅,田地所有權(quán)就可以得到國(guó)家承認(rèn),新興地主階級(jí)逐漸壯大。同時(shí),鐵制工具在開挖河渠中的使用成就了大型水利工程。以上材料說明()A.生產(chǎn)工具的進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 B.鐵制工具完全取代了木石工具C.各國(guó)變法帶來生產(chǎn)工具的改進(jìn) D.水利工程為國(guó)家統(tǒng)一創(chuàng)造條件【解析】據(jù)題干材料可知,鐵制工具的使用進(jìn)一步推廣,使大量荒地得到開墾,新興地主階級(jí)逐漸壯大,大型水利工程得以修建,這說明生產(chǎn)工具的進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,提高了社會(huì)生產(chǎn)力。A5.(2023?聊城中考)“論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó),不法其故;茍可以利民,不循其禮?！边@段話主要蘊(yùn)含了()A.賞罰分明的理念

B.“無為而治”的觀念

C.“為政以德”的思想

D.變革進(jìn)取的精神【解析】根據(jù)材料“是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó),不法其故;茍可以利民,不循其禮”可知,圣人只要能夠使國(guó)家強(qiáng)盛,就不必沿用舊的成法;只要能夠利于百姓,就不必遵循舊的禮制,這體現(xiàn)了積極變革進(jìn)取的精神。D【課標(biāo)】知道老子、孔子的生平與思想,初步理解百家爭(zhēng)鳴局面的產(chǎn)生。6.(2023?無錫中考,改編)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起、學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴的繁榮氣象,揭開了中國(guó)文化史上光彩奪目的新篇章。下列主張屬于道家學(xué)派思想的是()A.仁者愛人

B.“民貴君輕”C.“尚賢”“節(jié)用” D.“無為而治”【解析】道家學(xué)派創(chuàng)始人老子在政治上主張“無為而治”。D7.[五育·德育](2023·深圳中考)顏淵曾說,學(xué)了滿身本領(lǐng),但是如果違背了道德,寧肯藏而不用。這體現(xiàn)了()A.尊崇自然

B.仁德為先

C.學(xué)以致用

D.以法治國(guó)【解析】根據(jù)題干“如果違背了道德,寧肯藏而不用”可知,這體現(xiàn)了仁德為先。B【課標(biāo)】知道甲骨文是已知最早的文字。8.[家國(guó)情懷](2023?臨沂中考)習(xí)近平指出:“甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展?！毕嚓P(guān)研究表明,在創(chuàng)造這種文字時(shí),最早使用的方法是()A.象形

B.指事

C.會(huì)意

D.形聲【解析】甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法,象形是最原始的造字方法,用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。A9.(2023?揚(yáng)州中考)《中國(guó)古代衣食住行》一書中收錄了一組商周時(shí)期青銅器的名稱及其功能(如圖)。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)青銅器()A.種類豐富B.功能單一C.工藝簡(jiǎn)單D.象征皇權(quán)【解析】商周時(shí)期的青銅器包括防護(hù)器具、盛放糧食器具、盛酒器、切割工具等,體現(xiàn)了青銅器種類豐富的特征。A10.(2023?徐州中考)利簋關(guān)于商周更替的歷史,最早僅在《尚書》《逸周書》等文獻(xiàn)中有零星記載,可信度一直受到質(zhì)疑,直到1976年在陜西省臨潼縣零口鎮(zhèn)出土利簋,關(guān)于這方面的研究才取得重大突破。材料一越五日甲子朝,至,接于商。則咸劉(征服)商王紂……——《逸周書?世俘解》時(shí)甲子昧爽(黎明),王(武王)朝至于商郊牧野,乃誓?！渡袝?牧誓》商王紂于商郊。時(shí)甲子夕,商王紂取天智玉琰,

身厚以自焚。(譯文:商王紂在商都郊外打了敗仗。甲子當(dāng)天晚上,紂王取天智玉佩戴在身上而縱火自焚。) ——《逸周書?世俘解》材料二周武王征伐商紂王。一夜之間就將商滅亡,在歲星當(dāng)空的甲子日早晨,占領(lǐng)了朝歌。在第八天后的辛未日,武王在闌師論功行賞,賜給右史利許多銅、錫等金屬,右史利用其為祖先檀公作此祭器,以紀(jì)念先祖檀公?！幾詮堈铩?lt;利簋>釋文》(1)研究商周歷史,利簋銘文屬于第一手史料還是第二手史料?(1分)對(duì)比材料一、材料二,關(guān)于商周的更替,你認(rèn)為可信的歷史信息有哪些?(2分)答:史料類型:第一手史料。歷史信息:周武王在甲子日占領(lǐng)朝歌;商王紂被周武王擊敗;周武王于辛未日在闌師論功行賞。

(2)利簋對(duì)研究中國(guó)歷史有何價(jià)值?(2分)答:為研究商周的更替提供了第一手史料;為史書記載提供了實(shí)物依據(jù)。

【解析】第(1)題,研究商周歷史,利簋銘文屬于第一手史料;據(jù)材料一“時(shí)甲子昧爽(黎明),王(武王)朝