安徽省黃山市徽州區(qū)第一中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

安徽省黃山市徽州區(qū)第一中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．美國某總統(tǒng)上臺后，在談到美國對亞洲的政策時說，“第一，我們將恪守我們的條約義務(wù)；第二，在軍事防務(wù)問題上，除非受到一個大國的帶有核武器的威脅以外，美國將鼓勵并有權(quán)期望逐漸由亞洲國家本身來處理，逐漸由亞洲國家本身來負(fù)責(zé)?！睋?jù)此判斷，該總統(tǒng)是A．羅斯福 B．杜魯門 C．肯尼迪 D．尼克松2．從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期，舊貴族階層不斷遭到打擊。下列對其權(quán)益有較強(qiáng)沖擊作用的是A．“民貴君輕”思想、焚書坑儒B．“有教無類”思想、中朝的設(shè)立C．“有教無類”思想、郡縣制D．“禮”的思想、郡縣制3．明朝中后期，江南一些地區(qū)的礦冶、造紙、紡織、陶瓷、造船等私營手工業(yè)部門后來居上，在社會生產(chǎn)中超過了官營手工業(yè)，居于主導(dǎo)地位。這反映了A．私營產(chǎn)品生產(chǎn)質(zhì)量超過官營手工業(yè) B．封建政府重農(nóng)抑商政策有所松動C．官營手工業(yè)走向衰落 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢4．中文里原來并無“塔”字，魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式，也就是一個半圓覆缽形的大土冢。而中國工匠將這種佛塔形式同中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了A．佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵B．佛教本土化并逐漸成為主流思想C．中國墓葬形制深受佛教文化影響D．宗教信仰與民眾的生活緊密相連5．有歷史學(xué)家感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢？是地中海太寬闊了嗎？果真如此，那么為什么又能橫渡大西洋而在北美生根開花？”這主要說明A．海洋國家比大陸國家更容易接受新事物B．地緣是一個國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C．制度是一個國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素D．工業(yè)化進(jìn)程主要發(fā)生于歐洲與美洲地區(qū)6．中世紀(jì)后期，德意志漢薩同盟大多數(shù)成員都采用的《律貝克法》第一條明確規(guī)定：“每個城市都要加強(qiáng)防御海盜和其他破壞者，以使航海商人自由進(jìn)行貿(mào)易?！贝颂幩^“其他破壞者”主要包括A．國王 B．領(lǐng)主 C．農(nóng)奴 D．市民7．1912年2月12日，清政府頒布《清帝遜位詔書》.即由袁世凱以全權(quán)組織臨時共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法，總期人民安堵，海宇義安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土，為一大中華民國……”。據(jù)此可知，清帝退位A．宣告了清末新政的結(jié)束 B．推動了中華民國的成立C．有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一 D．導(dǎo)致了革命果實(shí)被竊取8．下表唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例表鎮(zhèn)別戶數(shù)兵數(shù)戶：兵兵數(shù)出處魏博74498700001.1：1《舊唐書》卷一二七《洪經(jīng)綸傳》成德63604500001.3：1《舊唐書》卷一四四《陽惠元傳》武寧37251300001.2：1《全唐文》卷七一六《使院新修石幢記》澤潞26059200001.3：1《舊唐書》卷一三二《李抱真?zhèn)鳌坊次?2867500000.3：1《舊唐書》卷二一四《吳元濟(jì)傳》由表可以推知，唐代中后期A．藩鎮(zhèn)擁兵自重脫離中央控制B．戰(zhàn)事多導(dǎo)致軍事參與率較高C．朝廷軍隊(duì)征兵標(biāo)準(zhǔn)日趨嚴(yán)格D．呈現(xiàn)出北強(qiáng)南弱的戰(zhàn)略態(tài)勢9．公元前509年，羅馬制定的《瓦勒里法》規(guī)定，公民有權(quán)就執(zhí)政官判處死刑的決定向民眾會議申訴，而“任何執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經(jīng)提出申訴的羅馬市民”。這一規(guī)定旨在A．維護(hù)帝國的統(tǒng)治秩序 B．打破貴族壟斷司法的局面C．保障司法審判的公正 D．緩解執(zhí)政官濫用權(quán)力亂局10．黃宗羲在《明夷待訪錄》中說，地方發(fā)展，猶如諸侯，有相當(dāng)自主權(quán)；學(xué)校是議政的場合，其所議定，由地方長吏付之實(shí)行．這一思想A．是對君主專制集權(quán)的批判B．具有鮮明近代代議制度的特征C．奠定了近代地方自治制度的基礎(chǔ)D．提出了學(xué)校議政的方式11．“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗茿．反映民心民意的憑據(jù) B．國王祭祀的重要禮器C．青銅工藝水平高的標(biāo)志 D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征12．1871年德意志帝國憲法規(guī)定：帝國議會有權(quán)對由皇帝任命的宰相與政府的法案與政策表示反對或支持，而無權(quán)選舉或任命宰相及政府。這些規(guī)定A．使議會無法有效監(jiān)督行政機(jī)構(gòu) B．使資產(chǎn)階級無法參與民主進(jìn)程C．嚴(yán)重削弱代議制機(jī)構(gòu)立法權(quán)限 D．體現(xiàn)了濃厚的軍國主義色彩二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一從秦漢開始，中國逐漸形成天下共同體的觀念。在古代，天下乃是一個以自我為中心的世界，反映了儒家天下歸仁的道德理想，華夏與蠻夷的界限是模糊的、相對的，所需辨認(rèn)的乃是是否有文明，是否接受了中原的禮教秩序。因此，這一觀念成為普遍適用于華夏、蠻夷在內(nèi)的全人類的價值。但是晚清以來，在西方的沖擊下中國被迫進(jìn)入以西方為中心的現(xiàn)代國家主權(quán)體系之中，中國社會政治危機(jī)與道德、信仰危機(jī)先后發(fā)生，一種新的共同體意識誕生了，這就是以全球競爭為背景的現(xiàn)代民族國家共同體?！幾栽S紀(jì)霖《家國天下——現(xiàn)代中國的個人、國家與世界認(rèn)同》材料二現(xiàn)如今，雖然人類發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個全球化的新時代，但是在“人類命運(yùn)共同體”提出之前，人類仍然沒有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊桎梏。……與過去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同，新時代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開密切的全方位交流。尤其在進(jìn)入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技術(shù)的爆炸式發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系愈加緊密，人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時空”的態(tài)勢?！幾脏u廣文《對人類命運(yùn)共同體的文化哲學(xué)思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國天下共同體觀念的特點(diǎn)，并簡述晚清以來“新的共同體意識”的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國提出“人類命運(yùn)共同體”思想的原因及意義。14．（20分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料一《1787年憲法》及修正案材料二1870年2月，美國第15條憲法修正案在國會獲批準(zhǔn)。廢奴主義者威廉·格里森贊美它說：“歷史上沒有任何一次行動，能與這個了不起的、靜悄悄的、突然將四百萬人從拍賣場轉(zhuǎn)移到投票箱前的修正案相比。”但共和黨激進(jìn)派亨利·亞當(dāng)斯評論說，第15條憲法修正案“更突出的特點(diǎn)在于它過大于功”?！幾悦纷嫒亍豆駲?quán)與政治權(quán)利的伸張與妥協(xié)》（1）根據(jù)材料一，與1787年憲法相比，指出美國第15條憲法修正案的進(jìn)步之處，結(jié)合所學(xué)知識分析其得以通過的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析第15條憲法修正案的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

這一總統(tǒng)主張“逐漸由亞洲國家本身來處理，逐漸由亞洲國家本身來負(fù)責(zé)”，即逐漸減弱對亞洲地區(qū)的干預(yù)和直接介入，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一總統(tǒng)是尼克松，在其擔(dān)任總統(tǒng)時期，中美關(guān)系緩和，D正確；羅斯福執(zhí)政時期尚未出現(xiàn)核武器，排除A；杜魯門和肯尼迪執(zhí)政時期，對中國采取遏制政策，加大了對亞洲地區(qū)的干預(yù)，排除B、C。2、C【解析】

本題主要涉及的知識點(diǎn)是社會轉(zhuǎn)型期的思想和政治，具體的知識點(diǎn)是春秋戰(zhàn)國的轉(zhuǎn)型期，做題的方法是利用知識解讀史料。根據(jù)設(shè)問，本題主要考查的是哪些舉措沖擊舊貴族階層，這里的舊貴族主要指的是奴隸主貴族。首先是“有教無類”思想，這種思想推動下私學(xué)產(chǎn)生沖擊了舊貴族壟斷教育的局面，為此沖擊舊貴族的教育特權(quán)；其次是郡縣制取代分封制，是官僚政治取代貴族政治的重要措施，打擊舊貴族的世襲特權(quán)，故答案選擇的是C選項(xiàng)?！懊褓F君輕”是儒家民本思想的重要體現(xiàn)，焚書坑儒則是打擊的術(shù)士等人，“禮”是為了維護(hù)傳統(tǒng)舊貴族的利益，中朝則是為了打擊漢初的相權(quán)故都不符合題意，故排除ABD。3、D【解析】

民營手工業(yè)在社會生產(chǎn)中超過了官營手工業(yè)，居于主導(dǎo)地位，這是商品經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力進(jìn)步的結(jié)果，故D正確；私營手工業(yè)部門“在社會生產(chǎn)中超過了官營手工業(yè)，居于主導(dǎo)地位”不等于私營部分產(chǎn)品生產(chǎn)質(zhì)量超過官營手工業(yè)，A錯誤；明朝中后期重農(nóng)抑商政策有所松動，這與史實(shí)不符，B錯誤；地位的變化不等于官營手工業(yè)的衰落，C錯誤。4、A【解析】

魏晉以后，隨著中國工匠在源自印度的佛塔的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出各種帶有中國特色的佛塔，漢字“塔”應(yīng)運(yùn)而生，反映了佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵，A項(xiàng)正確；中國工匠將印度的佛塔形式與中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，推動漢字中產(chǎn)生新文字，不能說明佛教在中國的本土化，并且佛教也沒有成為中國古代的主流思想，B項(xiàng)錯誤；材料沒有提及中國墓葬形制，C項(xiàng)錯誤；中國的佛塔和漢字“塔”的出現(xiàn)，不能說明宗教信仰與“民眾生活”緊密相連，D項(xiàng)錯誤。5、C【解析】

略【詳解】工業(yè)化浪潮能影響到北美而無法影響距離更近的非洲，而北美的美國實(shí)行與歐洲同樣的資產(chǎn)階級代議制，這說明制度對工業(yè)化發(fā)展具有重要影響，C項(xiàng)符合題意；ABD項(xiàng)均不符合題意主旨，排除。6、B【解析】

本題考查中世紀(jì)城市的復(fù)興和自治。中世紀(jì)城市為了維護(hù)自身利益，營造有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，與封建領(lǐng)主之間矛盾不斷，爭取自治是城市反對封建領(lǐng)主斗爭的主要政治目的之一，因此材料中的“其他破壞者”主要是指封建領(lǐng)主，B項(xiàng)正確；材料中所述“其他破壞者”是封建領(lǐng)主，而不是國王，A項(xiàng)錯誤；農(nóng)奴在法律上非自由人，C項(xiàng)錯誤；材料中“其他破壞者”是指封建領(lǐng)主，而不是市民，D項(xiàng)錯誤。7、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知《清帝遜位詔書》以和平的方式實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的轉(zhuǎn)移，一定程度上遏制了民族分裂，維護(hù)了國家的統(tǒng)一，故選C；清帝退位標(biāo)志封建帝制的結(jié)束，A錯誤；中華民國成立于1912年元旦，在清帝退位前，B錯誤；清帝退位是袁世凱竊取革命果實(shí)的籌碼，清帝是否退位都不影響袁世凱去竊取革命果實(shí)，D錯誤。8、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例較高。結(jié)合所學(xué)可知，唐代中后期社會動蕩劇烈，藩鎮(zhèn)之間和中央與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭頻發(fā)，導(dǎo)致軍事參與率較高，士兵征發(fā)較多，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，并非所有的藩鎮(zhèn)擁兵自重脫離中央控制，結(jié)合所學(xué)可知，即使是割據(jù)的魏博、成德等河朔藩鎮(zhèn)也并未完全脫離中央；C選項(xiàng)錯誤，材料中唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例較高，其征兵標(biāo)準(zhǔn)較低；D選項(xiàng)錯誤，材料并未比較南北方藩鎮(zhèn)的情況。故正確答案為B選項(xiàng)。9、C【解析】

依據(jù)材料中“規(guī)定公民有權(quán)就執(zhí)政官判處死刑的決定向民眾會議申訴，而‘任何執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經(jīng)提出申訴的羅馬市民’”可以看出，羅馬司法審判并不完全被執(zhí)政官控制，相對比較公正。C正確；羅馬帝國是公元前27年建立的，與材料中時間“公元前509年”不符，排除A；羅馬成文法（公元前5世紀(jì)中期的《十二銅表法》）的出現(xiàn)一定程度上限制貴族對法律的壟斷，而不是材料中“公元前509年”的“《瓦勒里法》”，排除B；材料涉及的是司法領(lǐng)域，而非政治領(lǐng)域，而且當(dāng)時處于共和國時期，執(zhí)政官權(quán)力受限，不存在濫用權(quán)力亂局，排除D。10、A【解析】根據(jù)題干可知，黃宗羲的觀點(diǎn)主要是反對君主專制，提出地方自治，具有初步的民主色彩，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與題干不符，黃宗羲并未提出建立新的政治制度，其思想只是具有初步的民主色彩，不具有近代西方代議制度的特征，排除。C項(xiàng)與題干不符，題干未體現(xiàn)奠定了近代地方自治制度的基礎(chǔ)，排除。D項(xiàng)與題干不符，題干只是提出學(xué)校是議政的場合，并未提出學(xué)校議政的方式，排除。綜上所述，本題正確答案為A。11、D【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力，材料中“夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之”的信息反映了九鼎隨著夏商周政權(quán)更迭，在夏商周流轉(zhuǎn)，說明了九鼎代表王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征，故Ｄ項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)與題干信息不符，故排除?？键c(diǎn)：古代中國的政治·西周的分封制與宗法制·等級制度（九鼎）12、A【解析】

材料“帝國議會”“無權(quán)選舉或任命宰相及政府”，說明議會無法有效監(jiān)督行政機(jī)構(gòu)，故選A；帝國議會有一定權(quán)力，說明資產(chǎn)階級有機(jī)會參與民主進(jìn)程，B錯誤；材料并未涉及帝國議會的立法權(quán)限問題，排除C；材料沒有體現(xiàn)軍國主義色彩，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：以中國（自我）為中心；以儒家最高理想為準(zhǔn)則；儒家禮教秩序成為最重要的評判標(biāo)準(zhǔn)；具有一定的普遍價值；缺乏近代主權(quán)意識。內(nèi)涵：以民族獨(dú)立為核心；以民族平等觀念為準(zhǔn)則；追求民主自由；發(fā)展資本主義，順應(yīng)世界潮流。（2）原因：改革開放以來，中國綜合國力不斷提升，國際影響力逐漸擴(kuò)大；實(shí)行對外開放，中國與世界各國聯(lián)系不斷加強(qiáng)；全球化進(jìn)入新時代，出現(xiàn)環(huán)境、疾病、恐怖主義等問題；互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)的發(fā)展。意義：順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化的時代潮流；尊重國家主權(quán)，有利于公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；有利于維護(hù)世界和平與發(fā)展，貢獻(xiàn)中國智慧。【解析】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“一個以自我為中心的世界…….反映了儒家天下歸仁的道德理想…….是否接受了中原的禮教秩序…….成為普遍適用于華夏、蠻夷在內(nèi)的全人類的價值”可歸納出以中國為中心；以儒家最高理想為準(zhǔn)則及儒家禮教秩序?yàn)樵u判標(biāo)準(zhǔn)；具有一定的普遍價值及缺乏近代主權(quán)意識。內(nèi)涵：