河南省正陽縣高中2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期第三次素質(zhì)檢測試題

PAGEPAGE12河南省正陽縣中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期第三次素養(yǎng)檢測試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。語言和意義的模糊性、朦朧性，古人早就意識到了。如謝榛在《四溟詩話》中就說：“凡作詩不宜逼真，如朝行遠望……遠近所見不同，妙在模糊。”所謂“妙在模糊”就是說不要把有些東西寫得太過真實，因為某些情景本身就是模糊的，你把它辨別得過于清晰，界限過于分明，反而失去了原貌。要想做到別出境界，“境外生意，境外見境”，就要“語少”，假如語言太多，到處塞滿，過于詳細，不給人留下一點想象余地，就難達到“意多”的效果。同時，“語少”意味著可能會產(chǎn)生語言的模糊和朦朧，更易于增加“言”和“象”的多義性。從接受美學(xué)來看，也可以說明這種現(xiàn)象。波蘭學(xué)者羅曼·英加登撰文指出：文學(xué)作品的文本只能供應(yīng)一個多層次的結(jié)構(gòu)框架，其中留有很多未定點，只有在讀者一面閱讀一面將它詳細化時，作品的主題意義才漸漸地表現(xiàn)出來。這種“未定點”，實與中國文藝理論所言“模糊性”相關(guān)；而接受者由于具有不相同的情感體驗的私密性，所以可以從中體會出不相同的內(nèi)在意蘊。下面舉幾首詩例，稍作分析。張籍的《秋思》就將人物的心理活動表現(xiàn)得特別微?。郝尻柍抢镆娗镲L(fēng)／欲作家書意萬重／復(fù)恐匆忙說不盡／行人臨發(fā)又開封見秋風(fēng)而生歸意，是仕宦或漂泊中的文人的慣常心態(tài)。據(jù)載：西晉張季鷹在洛陽見到秋風(fēng)吹拂，頓生飲水思源之意，因思家鄉(xiāng)吳中菰菜羹和鱸魚膾而命駕便歸。張籍此詩的首句就暗含了這一典故。同在洛陽，都因秋風(fēng)起而興歸歟之情；所不同者，張季鷹是乘著秋風(fēng)“命駕便歸”，而張籍卻難以歸去，只能望秋風(fēng)而興嘆，寄封家書給親人。一個“意萬重”，極寫意緒的紛繁雜亂，突出了作者沖突困難的心理。“復(fù)恐匆忙說不盡，行人臨發(fā)又開封”采納遞進法，將這種困難的心理再向前推動一步，在信已經(jīng)封上、捎信人即將動身的時候，把信封重新打開，補寫上未盡之意。不是不想說，而是感覺難以說出、難以說盡，想說的在“又開封”中，模糊、隱隱地表現(xiàn)出來。細味此詩，寫法奇妙而真實，在語言、意象上都無模糊之處，他的模糊重在借助直說和描寫，生動、深刻地表現(xiàn)出多重意緒。這在當事人那里是特別困難、難以理清的，但作者僅用了28個字就將此意緒的紛雜淆亂反映出來，供應(yīng)了一個多層次的未定點，并對此“萬重意”作多方面的聯(lián)想，于是詩歌的空間意義獲得拓展。與此相類的古詩詞句不在少數(shù)。此情形向前推動一步，我們找到了李商隱的《錦瑟》。它的含義實在太幽微了。這首詩主要是用典故和象征的手法來表現(xiàn)作者內(nèi)在的情思。凡是用典的詩，往往比那種直白的爭論和描寫來得隱微含蓄。典故可以增加詩歌的意義內(nèi)涵，這一點是毫無疑問的，同時具備的歷史感、文化意味、象征意義，卻可能制造一種閱讀的障礙，用典越多，障礙越大。讀《錦瑟》，你先得把典故搞懂，然后還要將典故所要表達的象征意義搞明白，再下來還要索解作者斯時斯地用這些典故所要表達的獨特意緒，這就多了幾層曲折，它的含義就模糊朦朧了。就語言表現(xiàn)來看，其實沒有多少閱讀障礙的，感覺整首詩讀起來很流暢。這樣一來就出現(xiàn)了一個很悖反的現(xiàn)象：閱讀不困難，但理解有難度。因了前者，它具有形式美感，吸引了古今中外眾多讀者；因了后者，它內(nèi)涵深隱，朦朧模糊，導(dǎo)致了一批批破解密碼的索隱派。與李商隱不同，李賀屬于另一種狀況。李賀詩愛用一些生新獨特的詞語，營造了不少特性色調(diào)很強的象征性意象。如這樣一些詩句：“蛇毒濃凝洞堂濕，江魚不食銜沙立”，這是《羅浮山人與葛篇》中的兩句，這兩句原委寫的是什么，不清晰。注家的說明也五花八門，王琦說：“蛇因濕悶薰蒸而毒氣不散，江魚因水熱沸郁而靜伏不食，極言暑溽之象，以起下文命人剪葛制衣之意”；姚文燮說：“葛多生于深谷，或垂于江邊，故蛇憑魚依焉”；方扶南說明說：“此二句言葛之難得，申上出洞之致”。這三個人的說法，令人莫衷一是。實事求是地講，李賀的一些詩、一些意象極具獨特性，可謂天才般的創(chuàng)建，反復(fù)推敲獲得真解后，你會拍案叫絕的；但他的詩中不少意象過于詭譎、怪異，想象超越常人，個別詞句晦澀難解，由此形成的模糊性、晦澀度便將相當一批讀者擋在了門檻之外。一首優(yōu)秀的詩作應(yīng)當是一個和諧的整體，不能一會兒明朗、一會兒晦澀。相比之下，李商隱詩的字句平易流暢，全詩意境渾成，難于蘊涵的模糊、朦朧、不確定，但這不阻礙你對全詩的閱讀和寵愛。宋代以前，人們更重視的是言、意關(guān)系；宋代以后，關(guān)注的焦點則多集中在情、理方面了。當然，這并不是說宋以前詩中就沒有情、理，事實上情、理是言、意的另一種表現(xiàn)形式，他們之間存在一種引申、派生關(guān)系。唐詩中，就有不少情、理相互交融的佳作，特殊是無理而又深情、癡情的詩作，達到了一種無理而妙的美妙境界。如李益《江南詞》、金昌緒的《春怨》都是如此。好的唐詩都能處理好言、意之間的關(guān)系，所以就產(chǎn)生了雋永的情趣。（選自尚永亮《說言意》，有改動）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．只要讀者一面閱讀一面將作品中的未定點詳細化，作品的主題意義就會表現(xiàn)出來。B．作者認為李賀的詩歌算不上多么優(yōu)秀的詩作，他對李賀的詩歌完全持否定的看法。C．雖然典故不確定能增加詩歌的意義內(nèi)涵，但是可以使得詩歌充溢文化氣息和歷史感。D．宋代以后詩人更重視作品蘊涵的情、理關(guān)系，而之前多聚焦于作品的言、意關(guān)系。2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．要想做到“境外生意，境外見境”，就要“語少”?！罢Z少”可能會產(chǎn)生語言的模糊和朦朧，這樣更易于增加“言”和“象”的多義性。B．因見秋風(fēng)起而萌發(fā)一種歸隱之意，是仕宦或漂泊中的文人的慣常心態(tài)。張籍和張季鷹都是在洛陽那個地方，都是因秋風(fēng)起而興歸隱民間之情。C．《錦瑟》具有形式美感，閱讀起來也不困難，吸引了眾多讀者；但其理解起來有難度，內(nèi)涵深隱，朦朧模糊，導(dǎo)致了不少破解密碼的索隱派。D．李賀詩愛用一些生新獨特的詞語，營造了不少特性色調(diào)很強的象征性意象，確定程度上導(dǎo)致三位注家的說明不同，這令人無法得出一樣看法。3．結(jié)合材料內(nèi)容，選出下列各項中與所給例句在寫法上并不類似的一項是（3分）例：復(fù)恐匆忙說不盡，行人臨發(fā)又開封。（張籍《秋思》）A．含情兩相同，欲語氣先咽。（孟郊《古怨別》）B．江東子弟多才俊，卷土重來未可知。（杜牧《題烏江亭》）C．相顧無言，唯有淚千行。（蘇軾《江城子》）D．執(zhí)手相看淚眼，無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4?6題。材料一：直播經(jīng)濟作為一種視覺經(jīng)濟業(yè)態(tài)，實現(xiàn)了真人場景的實時互動。直播通過視覺化的內(nèi)容生產(chǎn)，以多種多樣的現(xiàn)實場景為基礎(chǔ)，傳遞了商品信息、用戶體驗，當主播“面對面"地展示產(chǎn)品性能特點、參加實時反饋,也給社會大眾以全新的觀感，直播因此成為了一種讓人沉醉其中、流連忘返的生活方式，也是一種社交方式、情感體驗方式和文化共鳴方式。同時，直播平臺的流量加持和技術(shù)創(chuàng)新，更是為消費者帶來了不同于傳統(tǒng)網(wǎng)購的快樂體驗。直播經(jīng)濟是群英薈萃的“線上集會”，有效拓展了社會生產(chǎn)和經(jīng)營的半徑。直播經(jīng)濟帶動了社會創(chuàng)新，重塑了企業(yè)生產(chǎn)模式。各級政府的政策激勵和主動參加，是直播經(jīng)濟快速崛起的重要支撐力氣。同時，移動終端的普及是數(shù)字經(jīng)濟崛起的重要驅(qū)動力，而互聯(lián)網(wǎng)直播平臺的崛起，也為直播經(jīng)濟的發(fā)綻開拓了渠道,拓寬了視野。（摘編自呂鵬等《一部手機“撬動”的直播經(jīng)濟異軍突起》）材料二：近段時間以來，中心廣播電視總臺新聞新媒體中心策劃了敏捷多樣的帶貨直播節(jié)目形態(tài)，利用央視新聞的強大號召力、影響力，邀請新聞主播和明星、正能量網(wǎng)紅等藝人一起參加直播。向全社會傳遞了幫助湖北經(jīng)濟復(fù)蘇、脫貧攻堅、重啟美妙生活等主題。節(jié)目彰顯了主流媒體的社會責(zé)任,激活了人們的公益理念與責(zé)隨意識，產(chǎn)生了強大的社會影響力和可觀的經(jīng)濟效益。從表層看，眾多主流媒體搞直播帶貨，是公益活動；但從媒體融合的角度來看，這是轉(zhuǎn)型發(fā)展的一種嘗試，對媒體融合有更多的啟發(fā)意義。直播帶貨這種新的媒體公益方式實現(xiàn)了社會效益、經(jīng)濟效益雙豐收，農(nóng)夫、網(wǎng)民、媒體三受益，在決戰(zhàn)全面建成小康社會、決勝脫貧攻堅關(guān)鍵之年，這點探究顯得尤為重要。在媒體融合大背景下，主流媒體既要順應(yīng)潮流發(fā)展,也要主動搶占流量。主流媒體直播帶貨也是充分擁抱互聯(lián)網(wǎng)的姿態(tài)，它們利用自身的內(nèi)容策劃實力、節(jié)目制作優(yōu)勢等，在品牌化、專業(yè)化升級中探究發(fā)展新思路。把優(yōu)質(zhì)內(nèi)容呈現(xiàn)在觀眾面前，在思想、心情、價值觀上引發(fā)觀眾共鳴，最終把流量化為一股社會力氣，為脫貧攻堅事業(yè)貢獻才智與力氣。（摘編自牛夢笛《直播帶貨:為扶貧下單為脫貧助力》）材料三：時下，直播帶貨掀起了新型消費的熱潮，產(chǎn)生了一種新的經(jīng)濟形式，是發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的新舉措。從發(fā)呈現(xiàn)狀來看，直播帶貨規(guī)范發(fā)展已勢在必行。直播帶貨產(chǎn)業(yè)涉及主體多、鏈條困難，網(wǎng)絡(luò)主播、內(nèi)容發(fā)布平臺、產(chǎn)品供應(yīng)企業(yè)等相關(guān)參加者缺乏明確的管理標準和監(jiān)管機制。中消協(xié)發(fā)布的報告顯示，目前37．3%的消費者在直播購物中遇到過問題，主要有夸大宣揚、貨不對板、售后服務(wù)難以保障等,還有一些基礎(chǔ)服務(wù)性問題須要妥當解決。只有厘清各參加方的責(zé)任和行為規(guī)范，整個直播經(jīng)濟的發(fā)展才能有據(jù)可依、有規(guī)可循，消費者的合法權(quán)益才能得到愛護，直播帶貨也才能走入正軌、良性發(fā)展。我國消費升級趨勢方興未艾，直播帶貨等新消費模式前景光明、大有可為。直播帶貨的各參加方應(yīng)相識到，只有靠誠信經(jīng)營、品質(zhì)過硬才能持續(xù)較快發(fā)展。標準和規(guī)范的明確不是終點，而是一個新的起先。期盼監(jiān)管部門依據(jù)新業(yè)態(tài)的特點創(chuàng)新監(jiān)管方式，既激勵創(chuàng)新又兼顧公允；期盼相關(guān)平臺和主播放遠眼光，誠信守規(guī)。通過各方的共同努力，促進直播帶貨產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。（摘編自羅珊珊《直播帶貨,有規(guī)則才有將來》）4．下列對直播經(jīng)濟相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．直播經(jīng)濟能憑借真人場景的實時互動形式產(chǎn)生很好的視覺化效果，從而傳遞商品信息，增加用戶體驗感。B．直播經(jīng)濟給社會大眾帶來全新的觀感,具有實時反饋的特征，是一種讓人沉醉其中、流連忘返社交方式。C．直播經(jīng)濟有效拓展了傳統(tǒng)經(jīng)濟中社會生產(chǎn)和經(jīng)營的范圍，對我國的企業(yè)生產(chǎn)模式產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。D．作為一種新的經(jīng)濟形式,直播經(jīng)濟是一種新型的數(shù)字經(jīng)濟,直播經(jīng)濟的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展緊密相連。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．直播平臺的技術(shù)創(chuàng)新和移動終端的普及都助推了直播經(jīng)濟的發(fā)展，成為直播經(jīng)濟快速崛起的重要支撐力氣。B．主流媒體策劃帶貨直播類節(jié)目具有深遠意義，這既彰顯了主流媒體的社會責(zé)任，也產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟效益。C．在媒體融合的大背景下，主流媒體應(yīng)擁抱互聯(lián)網(wǎng)，充分發(fā)揮自身在內(nèi)容策劃實力、節(jié)目制作等方面的優(yōu)勢。D．從發(fā)呈現(xiàn)狀來看，雖然直播帶貨掀起了新型消費的熱潮，但是我國直播帶貨缺乏明確的管理標準和監(jiān)管機制。6．我國目前應(yīng)從哪幾個方面規(guī)范直播帶貨?請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面7～9題。英雄之器[日]芥川龍之介“項羽此人，終究不是英雄之器?！睗h軍大將呂馬童將自己的一張長臉更加拉長，捋著稀疏的髭須，如此說道。他身邊還有十余人圍著燈火而坐，夜晚的營帳中，每張臉孔都在燈下泛著紅光。而且，眾人臉上都出現(xiàn)出平日所沒有的微笑，或許是因為今日一戰(zhàn)大獲全勝，取得了西楚霸王的首級，這份喜悅尚未消散的原因?！笆菃?？”有一人問道。這人鼻梁高挺、目光鋒利，唇邊漾著一絲嘲諷的微笑，直直地盯著呂馬童的眉間。不知何故，呂馬童好像有些狼狽?！罢\然，項羽武功高強，終歸他連涂山禹王廟的石鼎都能舉起。今日之戰(zhàn)也是如此，一時間，在下還以為要命喪當場。李佐被殺，王恒也被殺，著實是勢不行擋。論起項羽的武功，的確高強無比哪?！睂Ψ揭琅f微微含笑，淡然頷首。營帳外悄然無聲，除了遠處傳來兩三聲號角，連馬嘶聲也聽不到。空氣中隱隱飄著枯葉的味道。“然而——”呂馬童環(huán)視眾人，協(xié)作著“然而”的話頭，眨了擠眼?！叭欢?，項羽卻非英雄之器。證據(jù)依舊是今日之戰(zhàn)。楚軍被追到烏江時，只剩下區(qū)區(qū)二十八騎，根本無法與我方云集的大軍對抗。而且，據(jù)說烏江亭長特意前來迎接項羽，準備用船助他返回江東。若項羽真是英雄之器，即便含羞忍辱，也應(yīng)當渡過烏江，以圖后日卷土重來。這本不是應(yīng)當顧及什么風(fēng)光 的時候嘛?！薄叭绱苏f來，所謂的英雄之器，就是要精于算計啰？”聽了這句話，眾人都低聲笑了起來。但呂馬童并未氣餒，他不再捋胡須，微微挺起胸膛，時時常地瞥一眼那張鼻梁高挺、目光鋒利的臉孔，猛力做著手勢，侃侃說道：“不，在下并非此意。說到項羽……據(jù)說，今日之戰(zhàn)起先前，項羽對二十八名部下言道：‘亡項羽者天也，非由人力之不足。吾必以僅余之兵力，三破漢軍于諸君之前，以作證見?！聦嵣?，他豈止三破我軍，而是九戰(zhàn)九勝。若依在下看來，項羽此舉其實甚為怯懦，將自己的失敗委過于上天——上天豈不苦惱？他若是渡過烏江，糾合江東健兒，再度逐鹿中原之后才說這番話，倒也罷了。但他并非如此。明明可以堂堂皇皇地活下去，他卻自蹈死路。在下說項羽不是英雄之器，并非僅因為他不精于算計，將一切歸咎于天命，以此來搪塞——這實在不行取。在下以為，所謂英雄，絕非這等人物。當然，蕭丞相等飽學(xué)之士會如何評說，在下就不得而知了?！眳务R童得意地環(huán)顧左右，停住了口。眾人或許覺得他的高論頗有道理，都滿足地點頭不語。唯有那個鼻梁高挺的人，眼中現(xiàn)出一種意外的感動，漆黑的瞳仁熱情地閃閃發(fā)亮?！笆菃幔宽椨鹫f了那番話？”“據(jù)傳他說過?！眳务R童上下晃動著長臉，重重地點頭，又道：“這豈非軟弱？至少不是大丈夫之舉。在下以為，所謂英雄，應(yīng)當敢與上天相抗才是?！薄坝欣怼！薄凹幢阒獣蕴烀?，也應(yīng)當奮力一爭才是?！薄坝欣怼！薄叭绱苏f來，項羽他……”劉邦揚起鋒利的眼光，直盯著秋風(fēng)中搖曳不定的燈火。片刻之后，仿佛自言自語似的，他緩緩說道：“如此說來，項羽真乃英雄之器也！”注：芥川龍之介（1892-1927），日本新思潮派作家，作品取材多樣豐富，留意藝術(shù)形象的完備，代表作有《羅生門》《竹林中》《鼻子》等。芥川龍之介擅長短篇創(chuàng)作，由于篇幅的限制，也不能描繪廣袤的社會生活，大起大落的時代變遷。但是芥川的獨到之處在于他從細處著手，或取材于現(xiàn)實，或從日本、中國的歷史傳聞故事吸取靈感，不拘泥于時代，描繪武士、貴族、僧侶、匠人、盜賊、平民等等各色人等的離奇故事，縱觀他的全部短篇，也是一種對人間百態(tài)的呈現(xiàn)。芥川對人的心理狀態(tài)描述是源于他自己的親身經(jīng)驗以及對社會人情的視察。芥川龍之介是一位帶有懷疑主義色調(diào)的作家，他的作品中滲透著他的懷疑主義看法。芥川的時代是日本由傳統(tǒng)向現(xiàn)代快速轉(zhuǎn)變的時代，這時期的懷疑主義更多地是體現(xiàn)出了十九世紀末期人們在工業(yè)社會條件下的彷徨和沖突。7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的是（3分）A．呂馬童“一張長臉更加拉長，捋著稀疏的髭須”，而劉邦則是“鼻梁高挺、目光尖銳，唇邊漾著一絲嘲諷的微笑”，通過外貌對比凸顯人物境界凹凸。B．通過環(huán)境描寫，“營帳外悄然無聲”“兩三聲號角”“枯葉的味道”等都體現(xiàn)了大戰(zhàn)之后一切歸于安靜，和對英雄隕落的悲傷。C．呂馬童認為項羽“武功高強”“勢不行擋”，但心性怯懦而歸咎于上天，最終錯失渡過江東的時機，因為不精于算計，所以不是“英雄之器”。D．芥川龍之介的改寫增加了小說的戲劇性表達，使小說敘述更具情節(jié)張力，透露出了對英雄的惺惺相惜，呈現(xiàn)出了中國古典式的英雄悲劇。8．司馬遷《項羽本紀贊》中說：“然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來，未嘗有也?！闭埥Y(jié)合文中劉邦和呂馬童對項羽的評價，分析他們二人對“英雄之器”理解的異同。（6分）9．作為日本新思潮派的代表性作家，請簡要分析芥川龍之介在《英雄之器》中對中國古典文學(xué)的創(chuàng)新之處。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。屈原者，名平。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇來賓，應(yīng)對諸侯。王甚任之。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之屈平不與因讒之曰王使屈平為令眾莫不知每一令出平伐其功王怒而疏屈平屈平疾王聽之不聰也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國，不行信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡!”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)，復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。其存君興國，一篇之中三致志焉。令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”屈原曰：“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!”乃作《懷沙》之賦。于是懷石遂自沈汨羅以死。太史公曰：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其為人。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．上官大夫見而欲奪之/屈平不與/因讒之曰/王使屈平為令/眾莫不知/每一令出/平伐其功/王怒而疏屈平/B．上官大夫見而欲奪之/屈平不與因讒之/曰/王使屈平為令/眾莫不知/每一令出平/伐其功/王怒而疏屈平/C．上官大夫見而欲奪之/屈平不與因讒之/曰/王使屈平為令眾/莫不知/每一令出/平伐其功/王怒而疏屈平/D．上官大夫見而欲奪之/屈平不與/因讒之曰/王使屈平為令眾/莫不知/每一令出平/伐其功/王怒而疏屈平/11．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（3分）A．遷，有移動、搬換、轉(zhuǎn)變之意，在古代也可指變動官職，在文中意指調(diào)任。B．父，在古代常用作對男性長輩的稱呼，如文中的漁父，就是指打魚的漁翁。C．太史公，一般指我國古代官方史料的專職記錄者，在文中是司馬遷的自稱。D．《天問》，通過對天地和人世等事物現(xiàn)象的發(fā)問，表現(xiàn)詩人探究真理的精神。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（3分）A．屈原富有才華，受到懷王賞識。在擔(dān)當左徒時，屈原充分發(fā)揮自己的才華，入朝協(xié)助懷王協(xié)商國家大事，對外接待來賓，應(yīng)對諸侯，深得懷王信任。B．屈原明辨形勢，反對秦國之行。懷王欲到秦國與昭王會面，屈原洞察秦國的虎狼實質(zhì)，干脆反對子蘭鼓動懷王前往秦國，但懷王不聽，結(jié)果遭遇兇險。C．屈原品德高潔，不與世俗同流。對于自己的艱難境況，屈原有著醒悟的認知，他不認同漁父要隨世俗一同變更的看法，最終寧死守義，以身殉道。D．屈原以死明志，感動后世之人。屈原自沉于汨羅江，以死殉國，他的作品感動了后人，他的殉國之事讓后人流淚嘆息，他高潔的品德讓后人敬慕神往。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）亡走趙，趙不內(nèi)，復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。（2）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成14~15題。幽州新歲作

張說去歲荊南梅似雪，今年薊北雪如梅。共知人事何常定，且喜年華去復(fù)來。邊鎮(zhèn)戍歌連夜動，京城燎火徹明開。遙遙西向長安日，愿上南山壽一杯。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)分別寫兩地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，循環(huán)往復(fù)，頗有意趣。B．詩人慨嘆人事無常，不能自主，但面對新春去而復(fù)來，還是感到欣慰。C．頸聯(lián)寫新年伊始，普天同慶，不論京都邊塞，全都洋溢著快樂的氣氛。D．詩人暗自祝禱，待到重返長安的那一天，必將把酒盡歡，為自己上壽。15．請簡要概括這首詩所表達的思想感情。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分（6分）（1）辛棄疾對詞的一大貢獻就是運用大量的軍事化意象，讓充斥女性柔婉之美的宋詞有了昂揚的血性男兒之美，擴大了詞的表現(xiàn)空間。在《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中，最典型的兩句是“

，

”。（2）古代詩人常用“滄?！边@一意象呈現(xiàn)寬敞胸襟，寄予憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒。唐代詩人李商隱就寫過很多這樣的詩句，“

，

”。（3）孟子《生于憂患，死于安樂》中“

，

”兩句，意在提示國君在國內(nèi)要留意招攬賢士，對國外要有憂患意識。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。1949年后，故宮文物重新進行了整理編號，“故”字號文物仍有78萬余件，加上新入藏的“新”字號文物21萬余件，總數(shù)近百萬件。其中適合用來做文創(chuàng)產(chǎn)品的題材，可以說____，得來全不費工夫。由故宮博物院主辦的《紫禁城》月刊看似單薄，事實上每一期介紹的藏品都令人目不暇接。這本獲得勝利的雜志，是因為它不僅介紹尋常藏品，而且還介紹“鎮(zhèn)館之寶”。比較惋惜的是，這座文化寶庫散發(fā)出的魅力在近些年才起先為民間所感知。多年前，當我們巡游北京故宮時，除了明信片一類的，沒有其他可以帶走的紀念品。而當時，臺北故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)琳瑯滿目了。讓文物遺存與當代人的生活、審美、需求____，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品因該把握住這樣一條底線：文創(chuàng)產(chǎn)品不必戲說，也____戲說。也就是說，做文創(chuàng)產(chǎn)品不必緊跟潮流，____也行。17．依次填入文中橫線上的詞語全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A．比比皆是對接無需依舊故我B．俯拾皆是對接無須我行我素C．比比皆是連接無需我行我素D．俯拾皆是連接無須依舊故我18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．這本獲得勝利的雜志，不僅介紹尋常藏品，而且還介紹“鎮(zhèn)館之寶”。B．這本獲得勝利的雜志，是因為它不僅介紹“鎮(zhèn)館之寶”，而且還介紹尋常藏品。C．這本雜志獲得勝利，是因為它不僅介紹尋常藏品，而且還介紹“鎮(zhèn)館之寶”。D．這本雜志獲得勝利，是因為它不僅介紹“鎮(zhèn)館之寶”，而且還介紹尋常藏品。19．下列各句中的冒號和文中劃波浪線句子的冒號作用相同的一項是（3分）A．他想：它把我的魚叉連繩子都帶去啦，現(xiàn)在我的魚又淌了血，唯恐還有別的鯊魚會竄來呢。B．這洪亮而嘹亮的“哈哈哈”就此結(jié)束了一切事情：結(jié)束了預(yù)想中的婚事，結(jié)束了別里科夫的人間生活。C．她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。D．每一位港督離任時，都實行降旗儀式。但這一次不同：恒久都不會有另一面港督旗幟從這里升起。20．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）人們應(yīng)當感謝肝臟。肝臟不僅能降解毒素和其他分子，而且還能制造養(yǎng)分物質(zhì)，因為它是如膽固醇等大型困難結(jié)構(gòu)的制造者。盡管膽固醇聲譽不佳，①，因為人體須要依靠膽固醇制造皮質(zhì)醇和睪酮等類固醇激素，并在皮膚中生成維生素D。此外，它還可以感知人體的整體養(yǎng)分狀況，并在血液循環(huán)中將豐富的養(yǎng)分物質(zhì)（如糖或脂肪）儲存起來。假如我們吃得好，②。在須要的時候，如當我們的血糖水平很低而沒有馬上進餐時，肝臟就會動用其儲備，并釋放所需的養(yǎng)分物質(zhì)?？梢哉f，③，您將無法享受不間斷的睡眠。21．下面是某社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的新冠病毒疫苗接種流程圖，請你依據(jù)這個圖轉(zhuǎn)寫成一則廣播稿，供服務(wù)中心負責(zé)人播報。要求內(nèi)容完整，表述精確，語言連貫，不超過160個字。（5分）四、作文（60分）22．正陽中學(xué)2024—2025學(xué)年度下期19級第三次素養(yǎng)檢測語文參考答案1.【答案】D（A原文是“只有……才……”，講的是必要性，該選項的表述為“只要……就……”,講的是充分條件；B不能籠統(tǒng)地說是否定的看法，作者對李賀詩既有確定也有否定，否定的只是李賀詩歌的晦澀度，認為其晦澀度影響了李賀詩成為優(yōu)秀詩作;C文中對應(yīng)語句為“典故可以增加詩歌的意義內(nèi)涵，這一點是毫無疑問的”）2.【答案】B（張季鷹是思念家鄉(xiāng)美食而歸鄉(xiāng)，張籍也是思念家鄉(xiāng)親人而盼歸，二人都有歸鄉(xiāng)之情，而不是厭惡官場、歸隱民間）3.【答案】B(ACD三項,都采納了模糊化的寫法。三種狀況都不是不想說，其實心頭有萬千話語想向?qū)Ψ絻A訴，卻難以說出、難以說盡，想說的在“氣咽”、“凝噎”、“執(zhí)手”、“千行淚”和“又開封”中，模糊、隱隱地表現(xiàn)出來，想象空間得到了確定拓展。)4.【答案】B（偷換概念，原文是“直播因此成為了一種讓人沉醉其中、流連忘返的生活方式”。）5.【答案】A（混淆了主體，“各級政府的政策激勵和主動參加，是直播經(jīng)濟快速崛起的重要支撐力氣”。）6.【答案】①厘清各參加方的責(zé)任，明確行為規(guī)范。（2分）②制定管理標準，加強監(jiān)管。（2分）③各參加方誠信經(jīng)營。（2分）7.【答案】C【詳解】C項，“但卻不精于算計”不是呂馬童的看法，原文劉邦問“如此說來，所謂的英雄之器，就是要精于算計啰？”，呂馬童回答說“不，在下并非此意……”。呂馬童認為項羽明知不能戰(zhàn)勝卻逞匹夫之勇、不愿渡江重來；還用歸咎上天來搪塞，是怯懦的表現(xiàn)。故選C。8.【答案】①呂馬通認為項羽不應(yīng)將戰(zhàn)敗歸結(jié)于上天，應(yīng)忍辱渡江，卷土重來，非英雄之器。②劉邦認為項羽認清形勢，有與天斗的志氣和不甘心，乃英雄之器。③兩人都認為英雄之器需有與天相抗的志氣；即使知曉天命，也需奮力一爭。9.【答案】①重新諦視歷史事務(wù)，給予對于英雄之器的多重評判和解讀，包含對現(xiàn)世生活的思索和對人性的深層挖掘（主題方面）。②增加人物細微環(huán)節(jié)和心理描寫，劉邦“緩緩說道”凸顯英雄相惜，和英雄情懷難以為俗人所知，留意形象的完整性。（手法上面）③暗含作者的懷疑主義，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代工業(yè)社會相互碰撞的靈感，具有懷疑主義的特色。（作品特色方面）④跳出時代的拘束，給予了小說新的時代特色，更簡單引起當下讀者的思索（閱讀效果方面）。（答出3點即可，每點2分）10．【答案】A（上官大夫見到之后想要奪為己有，屈原不給他。于是上官大夫進讒言說：“大王你讓屈平制定法令，眾人都知道，每一次法令公布后，屈平就夸耀自己的功勞?！背鹾苌鷼?，就疏遠了屈原。）11．【答案】A（遷，在文中意指流放。）12．【答案】B（“干脆反對子蘭鼓動懷王前往秦國”文中沒有體現(xiàn)。）13．【答案】（1）懷王逃跑到趙國，趙國不接納，又回到秦國，最終客死秦國而歸葬楚國。（2）屈原來到江邊，披散著頭發(fā)在水邊緩步悲吟，臉色憔悴，身體外貌如干枯的樹木。文言文譯文屈原，名平。他擔(dān)當過楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力強，明白國家盛衰興亡的道理，擅長辭令。入朝就和楚王探討國家大事，用來發(fā)布號令；對外接待來賓，應(yīng)付諸侯。楚王很信任他。楚懷王讓屈原制定法令，屈原寫好了草稿，還沒有定稿。上官大夫見到之后想要奪為己有，屈原不給他。于是上官大夫進讒言說：“大王你讓屈平制定法令，眾人都知道，每一次法令公布后，屈平就夸耀自己的功勞?！背鹾苌鷼?，就疏遠了屈原。屈平痛心大王聽言不能明察，方正的人不能被容納，因此憂愁深思寫下了《離騷》。離騷，就是遭遇憂患的意思。當時秦昭王與楚懷王結(jié)為姻親，想和楚懷王會面。懷王想要去，屈平說：“秦國是虎狼一樣的國家，不行以輕信，不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王去：“怎么能斷絕秦王的歡心！”懷王最終去了。進了武關(guān)，秦國的伏兵斷絕了后路，于是扣留了懷王，要求楚國割讓土地。懷王生氣了，不答應(yīng)。懷王逃跑到趙國，趙國不接納，又回到秦國，最終客死秦國而歸葬楚國。懷王的長子頃襄王繼位，用他的弟弟子蘭擔(dān)當令尹。楚國人都指責(zé)子蘭勸懷王到秦國去而最終不得生還。屈平既已痛恨這件事，即使被流放后，仍舊心里眷念楚國，掛念懷王，沒有遺忘想要回來。他思念君主、振興國家，在一篇作品中一再表達了這種志向。令尹子蘭聽到這些狀況后大怒，結(jié)果讓上官大夫向頃襄王說屈原的壞話，頃襄王發(fā)怒，又放逐了屈原。屈原來到江邊，披散著頭發(fā)在水邊緩步悲吟，臉色憔悴，身體外貌如干枯的樹木。漁翁見到他就問他道：“您不是三閭大夫嗎？什么緣由到了這里？”屈原說：“世人都是渾濁的而只有我是清白的，全部人都昏醉只有我醒悟，因此被放逐了?！睗O父說：“所謂圣人，不能固執(zhí)地對待事物而要和世俗一同變更。舉世都是渾濁的，為什么不同流合污呢？全部人都是昏醉的，又為什么不也跟著吃糟喝酒呢？”屈原說：“人們又有誰情愿讓自己清白的身體，蒙受世俗的污染呢！我寧愿投身于長流的江水而葬身魚腹之中，又怎能讓高潔的品德去蒙受世俗的污垢呢！”于是他作了一篇《懷沙》賦。就抱著石頭自沉汨羅江而死。太史公說：“我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，哀憐屈原的志向。來到長沙觀覽了屈原自沉的汨羅江，無法不垂涕惋嘆，想象他高潔的人品?！?4.【D．】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象和表達技巧的實力。D.“為自己上壽”理解錯誤。尾聯(lián)的意思是向西遙望長安，希望回到朝廷，獻酒于君王，祝他壽比南山。15.①通過去歲今年同期所見，示意了詩人仕途遭遇，含蓄地表達了對冷暖寒暑、苦辣酸辛的感受；②嘆息人事的變更不定，對時序的周而復(fù)始，不失常度，感到欣慰；③對新春的到來感到欣喜，企望重新回到君主身邊，再次受到信任的思想。【詳解】：本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容的實力。全詩圍繞“新歲”的景物來寫。首聯(lián)寫詩人去年新年，在荊州看到梅花遍地開放猶如漫天飄飛的雪花，今年新年，在幽州看到雪花漫天飄飛宛如遍地盛開的梅花，去年今歲，境況不同，示意了詩人一年來的仕途遭遇。頷聯(lián)，詩人感嘆人事無常，變更不定，只有自然的時序，周而復(fù)始，不失常度。最終兩聯(lián)，寫詩人由邊鎮(zhèn)將士慶賀新年的情景，聯(lián)想到京城燈火通明的新年景象，希望能回到長安，為皇上敬酒，?；噬蠅郾饶仙?。表達了希望重新得到皇上信任的思想?！举p析】：首聯(lián)寫去年荊州梅花遍地開放猶如漫天飄飛的雪花，今年幽州雪花漫天飄飛宛如遍地盛開的梅花，通過去歲今年同期所見，一是江南春色，一是北國冬景，體現(xiàn)詩人時此時彼的仕途遭遇，其中飽和著對冷暖寒暑，苦辣酸辛的感受。然而，字句卻特別秀雅，未露絲毫傷感痕跡，可見詩人運筆手法之高妙。頷聯(lián)說，昨南今北，轉(zhuǎn)徙如蓬，嘆息人事的變更不定。只有舊歲去了新年來，周而復(fù)始，不失常度，才使人感到歡欣。這是緊承上聯(lián)發(fā)的感慨。出句抒發(fā)了一種世事茫茫難自料的深厚情感。對句則是無可奈何的自我寬慰，骨子里卻潛藏著一種時間蹉跎的困難心理。后二聯(lián)詩人滿懷深情地說，他身在邊鎮(zhèn)，心在京城，耳聽著戍卒唱出的通宵不絕的歌聲，眼卻遙望著朝廷燃起的徹夜不息的燭火，殷切期盼盡快回到長安，值此新春之際，舉杯獻酒，敬祝皇上壽比南山。于此詩人引頸急待，幾欲插翅歸去的情態(tài)，企望重新來到君主身邊，再次受到信任的思想，表現(xiàn)得傳神盡相、淋漓盡致。這首詩緊扣題中“新年”發(fā)感慨，表心愿，娓娓道來，意脈相聯(lián)，輕松自如。當然，像尾聯(lián)這樣的文字也多少存在為官君側(cè)心過切而不惜媚上之嫌。16.