2025屆高考歷史一輪復習練習 第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固 第2講 諸侯紛爭與變法運動（含答案）

第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第2練諸侯紛爭與變法運動1.[2024湖北孝感起點考]公元前720年，周平王死，因為隨葬品不足，新繼位的周桓王只得派人去魯國請求幫忙，史稱“求賻”。西周以來“天子不求私財”的傳統(tǒng)從此打破……過去諸侯必須朝會天子的禮儀也名存實亡。這表明（）A.傳統(tǒng)秩序遭到破壞B.專制集權受到削弱C.分封制徹底瓦解D.禮樂制逐漸解體2.[2024浙江臺州一模]西周時期，楚王熊渠自稱“我蠻夷也，不與中國之號謚”；春秋時期，在應如何培養(yǎng)太子的問題上，楚國大夫申叔時強調(diào)要“教之《春秋》”“教之《詩》”“教之《禮》”“教之《語》”。這一變化表明 （）A.楚國變法推動社會轉型B.儒學思想核心形成C.西周的政治秩序被破壞D.華夏認同觀念增強3.[2023福建聯(lián)考]近年來，湖北西部地區(qū)發(fā)掘出一批春秋戰(zhàn)國時期的鐵器，鐵器情況如下表所示。據(jù)此推論正確的是，春秋戰(zhàn)國時期（）時期地點器物春秋時期湖北秭歸柳林溪遺址兩件鐵鍤戰(zhàn)國時期湖北宜昌朱其沱遺址一件鐵鍤戰(zhàn)國時期湖北宜昌朱家臺遺址一批鐵器，主要為農(nóng)具春秋時期湖北宜昌上磨垴遺址一批鐵器，有鍤、錛、刀等春秋戰(zhàn)國時期湖北秭歸張家坪遺址二十余件鐵器，有鍤、斧、錛等A.大土地所有制瓦解B.冶鐵技術居全國領先地位C.生產(chǎn)方式經(jīng)歷變革D.私營冶鑄業(yè)獲得快速發(fā)展4.[2024合肥四中檢測]春秋戰(zhàn)國時期的商人處在頻繁的社會職業(yè)流動之中，這與殷商、西周時期“商之子恒為商”的封閉狀態(tài)絕然不同。當時的商人除繼承祖業(yè)相沿而來外，還有些貴族、官僚因從事商業(yè)活動轉化成商人，如齊國貴族田成子放貸經(jīng)商，“專山海之富，擅魚鹽之利”。這反映了當時（）A.商人的社會地位得到提高B.崇商尊商成為社會主流意識C.商業(yè)的發(fā)展環(huán)境較為寬松D.商人成長為獨立的社會階層5.[2024沈陽期中]秦國商鞅認為“強者必富，富者必強”，在分配社會剩余產(chǎn)品時，應重征賦稅，盡量擴大國家所占有的份額。他主張“民弱則尊官，貧則重賞”，要想國強，就要使民在貧富之間運動。商鞅的主張 （）A.適應了兼并戰(zhàn)爭形勢需要B.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的思想C.增強了秦國軍隊的戰(zhàn)斗力D.沖擊了貴族世卿世祿制6.[2024遼寧開學考]春秋時期，齊桓公拜管仲為相，實行改革，把國都按地域劃分為六個工商鄉(xiāng)和十五個士（兵）鄉(xiāng)……在國都以外的農(nóng)村設邑、卒、鄉(xiāng)、縣、屬等管理機構。這一改革（）A.加強了貴族政治的權力B.建立了中央集權體制C.打破了宗法分封的傳統(tǒng)D.形成了家國一體格局7.[2024云南大理統(tǒng)測]孔子極力倡導仁人君子之道?？鬃铀^的仁人君子不僅應關切個人道德品格修養(yǎng)，而且要有“修己以安人”“修己以安百姓”的政治抱負。這表明孔子（）A.主張嚴格社會等級B.具有經(jīng)世濟民情懷C.希望重建禮樂秩序D.關注個體意識覺醒8.[2024河北保定月考]儒家提出“學而優(yōu)則仕”的口號，其門下弟子大多參與政事，如子路、子貢等；墨家宣揚“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”等政治立場鮮明的學說；法家則是以研討政治權術、建立集權統(tǒng)治、實現(xiàn)富國強兵為宗旨，在戰(zhàn)國眾多變法活動中獨領風騷。由此可知，這三家學派（）A.都有強烈的參政意識B.先后受到統(tǒng)治者的重用C.代表的政治立場趨同D.都提出可行的治國方略9.[2024大連期中]讀下圖春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭行軍年度平均距離統(tǒng)計圖據(jù)此可知，當時（）A.區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系進一步增強B.戰(zhàn)爭方式發(fā)生根本改變C.游牧與農(nóng)耕文明融合加速D.區(qū)域性大國間沖突加劇10.[2024山東日照聯(lián)考]春秋初期，諸侯國有兵車“百乘”，已是“大國”標準。戰(zhàn)國時期，“千乘之國”已是普遍狀況，以七雄為代表的區(qū)域性強國，軍力甚至可達“萬乘之國”的規(guī)模。這一變化突出說明（）A.時局變化影響戰(zhàn)爭規(guī)模B.兼并戰(zhàn)爭日益激烈殘酷C.各國普遍重視擴充軍備D.集權體制發(fā)揮強大效能11.[2024江蘇鎮(zhèn)江聯(lián)考]下表為戰(zhàn)國時期不同人物對儒學的看法。這集中反映了這一時期（）人物看法莊子圣人不死，大盜不止。墨子（儒者）有強執(zhí)有命以說議曰：“壽夭貧富，安危治亂，固有天命，不可損益。窮達賞罰，幸否有極，人之知力，不能為焉！”群吏信之，則怠于分職。庶人信之，則怠于從事……而儒者以為道教，是賊天下之人者也。韓非子儒以文亂法，俠以武犯禁。A.儒家學說違背歷史潮流B.持續(xù)社會動亂難以避免C.政治立場影響價值評判D.民本思想成為社會共識12.[2023廣東惠州調(diào)研，13分]閱讀材料，完成下列要求。材料一“中國”一詞最早見于西周初期的何尊銘文，意指以洛陽為中心的地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期，“中國”的含義與范圍都有了明顯發(fā)展。首先，春秋時期齊、魯、晉、鄭等中原諸侯稱“中國”，秦、楚等仍是“夷狄”。至戰(zhàn)國，七雄并稱“諸夏”，同列“中國”。其次，春秋強調(diào)“夏夷之防”，“中國”與“四夷”相對而稱，但戰(zhàn)國時已形成“中國”與“四夷”五方之民共為“天下”，同居“四?！钡恼w觀念。最后，“中國”又是文化的概念，《春秋》明“華夷之辨”，族類與文化并重，而把文化標準放在首位?！幾再M孝通《中華民族多元一體格局》材料二“中國”被正式寫進外交文書首見于中英《南京條約》，此后清朝多以“中國”名義與外國簽約。隨著局勢的演變，具有近代意義的“民族國家”意識應運而生。梁啟超等人力主在揚棄中國為“天下之中”妄見的前提下，繼續(xù)使用“中國”這個自古相沿的名稱。1906年，《軍政府宣言》中有“中國者，中國人之中國；中國之政治，中國人任之”等語，賦予“中國”愛國主義內(nèi)涵。辛亥革命后，中華民國在國際上被通稱為RepublicofChina，簡稱“中國”。自此，“中國”成為具有近代國家概念的正式名稱?！幾择T天瑜、聶長順《三十個關鍵詞的文化史》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括春秋戰(zhàn)國時期“中國”的內(nèi)涵及其形成背景。（7分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析影響近代“中國”內(nèi)涵變化的因素。（6分）答案版1.[2024湖北孝感起點考]公元前720年，周平王死，因為隨葬品不足，新繼位的周桓王只得派人去魯國請求幫忙，史稱“求賻”。西周以來“天子不求私財”的傳統(tǒng)從此打破……過去諸侯必須朝會天子的禮儀也名存實亡。這表明（A）A.傳統(tǒng)秩序遭到破壞B.專制集權受到削弱C.分封制徹底瓦解D.禮樂制逐漸解體2.[2024浙江臺州一模]西周時期，楚王熊渠自稱“我蠻夷也，不與中國之號謚”；春秋時期，在應如何培養(yǎng)太子的問題上，楚國大夫申叔時強調(diào)要“教之《春秋》”“教之《詩》”“教之《禮》”“教之《語》”。這一變化表明 （D）A.楚國變法推動社會轉型B.儒學思想核心形成C.西周的政治秩序被破壞D.華夏認同觀念增強3.[2023福建聯(lián)考]近年來，湖北西部地區(qū)發(fā)掘出一批春秋戰(zhàn)國時期的鐵器，鐵器情況如下表所示。據(jù)此推論正確的是，春秋戰(zhàn)國時期（C）時期地點器物春秋時期湖北秭歸柳林溪遺址兩件鐵鍤戰(zhàn)國時期湖北宜昌朱其沱遺址一件鐵鍤戰(zhàn)國時期湖北宜昌朱家臺遺址一批鐵器，主要為農(nóng)具春秋時期湖北宜昌上磨垴遺址一批鐵器，有鍤、錛、刀等春秋戰(zhàn)國時期湖北秭歸張家坪遺址二十余件鐵器，有鍤、斧、錛等A.大土地所有制瓦解B.冶鐵技術居全國領先地位C.生產(chǎn)方式經(jīng)歷變革D.私營冶鑄業(yè)獲得快速發(fā)展4.[2024合肥四中檢測]春秋戰(zhàn)國時期的商人處在頻繁的社會職業(yè)流動之中，這與殷商、西周時期“商之子恒為商”的封閉狀態(tài)絕然不同。當時的商人除繼承祖業(yè)相沿而來外，還有些貴族、官僚因從事商業(yè)活動轉化成商人，如齊國貴族田成子放貸經(jīng)商，“專山海之富，擅魚鹽之利”。這反映了當時（C）A.商人的社會地位得到提高B.崇商尊商成為社會主流意識C.商業(yè)的發(fā)展環(huán)境較為寬松D.商人成長為獨立的社會階層5.[2024沈陽期中]秦國商鞅認為“強者必富，富者必強”，在分配社會剩余產(chǎn)品時，應重征賦稅，盡量擴大國家所占有的份額。他主張“民弱則尊官，貧則重賞”，要想國強，就要使民在貧富之間運動。商鞅的主張 （A）A.適應了兼并戰(zhàn)爭形勢需要B.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的思想C.增強了秦國軍隊的戰(zhàn)斗力D.沖擊了貴族世卿世祿制6.[2024遼寧開學考]春秋時期，齊桓公拜管仲為相，實行改革，把國都按地域劃分為六個工商鄉(xiāng)和十五個士（兵）鄉(xiāng)……在國都以外的農(nóng)村設邑、卒、鄉(xiāng)、縣、屬等管理機構。這一改革（C）A.加強了貴族政治的權力B.建立了中央集權體制C.打破了宗法分封的傳統(tǒng)D.形成了家國一體格局7.[2024云南大理統(tǒng)測]孔子極力倡導仁人君子之道?？鬃铀^的仁人君子不僅應關切個人道德品格修養(yǎng)，而且要有“修己以安人”“修己以安百姓”的政治抱負。這表明孔子（B）A.主張嚴格社會等級B.具有經(jīng)世濟民情懷C.希望重建禮樂秩序D.關注個體意識覺醒8.[2024河北保定月考]儒家提出“學而優(yōu)則仕”的口號，其門下弟子大多參與政事，如子路、子貢等；墨家宣揚“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”等政治立場鮮明的學說；法家則是以研討政治權術、建立集權統(tǒng)治、實現(xiàn)富國強兵為宗旨，在戰(zhàn)國眾多變法活動中獨領風騷。由此可知，這三家學派（A）A.都有強烈的參政意識B.先后受到統(tǒng)治者的重用C.代表的政治立場趨同D.都提出可行的治國方略9.[2024大連期中]讀下圖春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭行軍年度平均距離統(tǒng)計圖據(jù)此可知，當時（D）A.區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系進一步增強B.戰(zhàn)爭方式發(fā)生根本改變C.游牧與農(nóng)耕文明融合加速D.區(qū)域性大國間沖突加劇10.[2024山東日照聯(lián)考]春秋初期，諸侯國有兵車“百乘”，已是“大國”標準。戰(zhàn)國時期，“千乘之國”已是普遍狀況，以七雄為代表的區(qū)域性強國，軍力甚至可達“萬乘之國”的規(guī)模。這一變化突出說明（D）A.時局變化影響戰(zhàn)爭規(guī)模B.兼并戰(zhàn)爭日益激烈殘酷C.各國普遍重視擴充軍備D.集權體制發(fā)揮強大效能11.[2024江蘇鎮(zhèn)江聯(lián)考]下表為戰(zhàn)國時期不同人物對儒學的看法。這集中反映了這一時期（C）人物看法莊子圣人不死，大盜不止。墨子（儒者）有強執(zhí)有命以說議曰：“壽夭貧富，安危治亂，固有天命，不可損益。窮達賞罰，幸否有極，人之知力，不能為焉！”群吏信之，則怠于分職。庶人信之，則怠于從事……而儒者以為道教，是賊天下之人者也。韓非子儒以文亂法，俠以武犯禁。A.儒家學說違背歷史潮流B.持續(xù)社會動亂難以避免C.政治立場影響價值評判D.民本思想成為社會共識12.[2023廣東惠州調(diào)研，13分]閱讀材料，完成下列要求。材料一“中國”一詞最早見于西周初期的何尊銘文，意指以洛陽為中心的地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期，“中國”的含義與范圍都有了明顯發(fā)展。首先，春秋時期齊、魯、晉、鄭等中原諸侯稱“中國”，秦、楚等仍是“夷狄”。至戰(zhàn)國，七雄并稱“諸夏”，同列“中國”。其次，春秋強調(diào)“夏夷之防”，“中國”與“四夷”相對而稱，但戰(zhàn)國時已形成“中國”與“四夷”五方之民共為“天下”，同居“四?！钡恼w觀念。最后，“中國”又是文化的概念，《春秋》明“華夷之辨”，族類與文化并重，而把文化標準放在首位?！幾再M孝通《中華民族多元一體格局》材料二“中國”被正式寫進外交文書首見于中英《南京條約》，此后清朝多以“中國”名義與外國簽約。隨著局勢的演變，具有近代意義的“民族國家”意識應運而生。梁啟超等人力主在揚棄中國為“天下之中”妄見的前提下，繼續(xù)使用“中國”這個自古相沿的名稱。1906年，《軍政府宣言》中有“中國者，中國人之中國；中國之政治，中國人任之”等語，賦予“中國”愛國主義內(nèi)涵。辛亥革命后，中華民國在國際上被通稱為RepublicofChina，簡稱“中國”。自此，“中國”成為具有近代國家概念的正式名稱?！幾择T天瑜、聶長順《三十個關鍵詞的文化史》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括春秋戰(zhàn)國時期“中國”的內(nèi)涵及其形成背景。（7分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析影響近代“中國”內(nèi)涵變化的因素。（6分）答案